习惯话题作文：各族的风俗习惯（汇编20篇）

当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予

生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。

春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。

五月，在这春天的季节，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野她在丛中笑的烂漫季节;是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。

蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来在春意盎然的五月。五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌;五月是的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空;五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生五月，全体人民的日子全世界劳动人民的节日。[-找文章，到]水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，五一国际劳动节成为他们英勇壮举的特别纪念。劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。

劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。长亭外，古道边，芳草碧连天是一种人生;凭栏处，潇潇雨歇是一种人生;到中流击水，浪遏飞舟是一种人生;默默无闻，无私奉献也是一种人生。种.种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!

我爱书，更爱读书。前几天，

哥给我买了本书，名字叫《窗户边的小豆豆》，讲的是：在炮火纷飞的战争年代，一位名叫小豆豆的小女孩又一次被退学了，这已经是她第三次被学校退学了，而退学的原因都是上课有多动症，没经过老师的同意跑到外面去，骚扰同学。她的妈妈为他找学校而操碎了心。

妈妈找到的学校名叫“巴学园”，是个非常美丽的学校，这所学校的校长名叫“小林宗作”，他是个非常和蔼的人，小豆豆开学第一天他就听小豆豆讲了一个早上的故事。小豆豆很高兴，因为有人肯听她讲这么长的故事。受小林宗作校长影响，长大后的她就写了这本书来纪念小林宗作校长。

对了，说到这里，我想到了我的梦想---我要当一个像小林宗作这样地校长，办一个这样的“巴学园”，让那些没地方可去的孩子都来巴学园上课，让他们按照自己喜欢的功课来上，我还要给他们办一间像巴学园里面的“电车教室”，让他们玩个够!

可是说起来容易做起来难，俗话说：“万事开头难”，要想做像小林宗作这样的校长，还必须具有丰富的知识。所以，现在的我，一定要把书读好!人们常说：“一日无书，百日荒芜。”也就是说，现在的我，一天没有书看，做什么事都枯燥无味。书是我们的精神食粮，这可不是我们吃的那个饭，而是我们精神上的支柱。书不能给你物质上的财富，但它却能给予你精神上的安慰。

如莎士比亚所说：“书籍是人类的营养品”，对于我这样爱阅读的少年，它的作用更是不言而喻的，醉心的阅读使我得到了补偿。

总而言之，我希望我能像驻书虫一样去醉心读书，，把每一本书都“啃蚀”掉。

我相信，等我学成归来时，就是我梦想成真日!

今天刚进教室就看到讲台上摆满了巧克力、鲜花、贺卡、信、盆栽、杯子好多好多的礼物。我还听到了同学在悄悄说：“我要送老师一张贺卡”，“我要送老师一大束鲜花”，“我要送老师一盒巧克力”，“我要送老师一封信”。咦?同学们这都是在干嘛呢?原来今天是教师节，同学们都正在准备送给老师各种礼物呢!

“叮铃铃”上课铃响了，同学们坐在教室里，老师走进了班级也没有人说话，上课的时候，同学们都争先恐后地举手发言。好不容易等到下课，同学们把老师团团围住，几乎在同一时间说：“老师，祝您教师节快乐!”老师非常的感动，但是，更大的惊喜还在后头呢!我刚走进办公室，恨不得大叫一声“哇”，因为老师的桌子上摆满了各种各样的礼物，你说能不让老师又喜悦又欣慰呢?

我心里暗暗想一定要让老师们更加幸福，方法只有一个，好好学习以优异的成绩来回报老师!

“粽包分两髻，艾束著危冠”——题记

端午节，是我国传统四大节日之一。端午节，又名端五节，重五节。关于端午节的习俗有很多，下面我为大家介绍几种。

赛龙舟

早在五千年前，长江中下游就有乘船祭祀龙图腾的活动，那便是赛龙舟

清朝历代皇帝都有在端午节观赏龙舟的习惯。所以，赛龙舟

吃粽子

说到端午节，不得不提的就是吃粽子

到了汉朝，吃粽子

插艾条

艾，在端午时节长得最为旺盛，而且在这段时间内，天气会十分炎热，蚊虫肆虐。正好艾有清热解毒驱蚊之功效，还有驱邪、避讳之意。

关于端午节的习俗还有很多，这里就不一一介绍了。

时光荏苒，岁月如梭，转眼间20--年就来了，回望过去的每一步，跌跌撞撞，坑坑洼洼，迷迷茫茫过，离失过，颓废过也欣喜过，放弃过……是那么几道光，时时刻刻在提醒着我……

友谊，是我心中的一道光，俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”朋友是一个可以让你笑的忘了自我，哭的惊天动地的人。友谊是照亮前进道路的光，是航标，是指路的明灯，但不是所有的朋友都是光，有些只是所谓的朋友，他们只能给你错误的方向，把你带入歧途，所以朋友不在于多，而是在于两个人之间的契合程度。我欣赏管鲍之交，欣赏钟子期，伯牙的高山流水之情，人生得此一知己足矣。

坚强是我心中第二道光。在我每次被困难打败后，我都会一个人躲在某个地方小声的哭泣，我哭自己的没用，懦弱，无能，有个人对我说：“你哭给谁看?没人会心疼你!一点小困难，小挫折就把你打败了?还让你哭的稀里哗啦!站起来，哭什么!擦干眼泪!坚强起来!你一点也不比别人差!困难挫折是你经历成长的过程，把坚强历练出来!不要像个懦夫一样。”

自此以后，我心中有了这束坚强的光，它给我无尽的力量，让我在成长的道路上慢慢长大。

自立自强是我心中的第三道光。每当我冬天赖床不起的时候，自立的光就亮起来了，它告诉我不要依赖，不要把时间浪费在做梦上!当我衣来伸手，饭来张口的过日子时，自立的光又闪了起来!它告诉我不要依赖，不要把力气浪费在指使别人上，现在我是一个大孩子了，因为有了这两道光，我变得自立自强，在家主动帮妈妈做家务，早上不睡懒觉，自己的事情自己做。

理想是我心中的第四道光也是一直在亮着的光。是它，给了我一个奋斗的目标让我努力学习天天向上。是它让我知道了我想要的东西，我为它而奋斗，为它而拼搏，为它而欢笑。

任何人心中都有光，而且不只一道光。只要你心中有光，任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往，请记住：“很多时候打败我们的不是别人，而是我们自己对自己丧失了信心，熄灭了心中那束如睡火山般沉寂的光。

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。 白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以"三道茶"款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有"酒满敬人，茶满欺人"之说。

白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作"鱼羹";婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕"8"字。

白族维系一夫一妻婚姻制，同姓同族不通婚。订婚要测算生辰八字，财礼较厚重。新娘到了男方家门，要"退喜神"，即由两人持火把在新娘周身晃过，也称"退马车"。新郎新娘在堂前拜礼，新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒，蕴含人生苦尽甘来的意味。次日新婚夫妇回门，女方父母送以家畜家禽。当天要返回男方家。

白族的家庭组织基本上是小家庭制。儿子婚后多与父母分居，也有少数"四代同堂"的大家庭。白族社会内部存在看家法制度，家族和家庭成员间的辈份很严，平辈兄弟姐妹间，也以"长支为大"，亲属称谓上，哥哥或姐姐的子女不论年龄大小，均一律称兄、姊。家族内部有族长，族内士切事务和纠纷必由他仲裁方为有效。 白族除同姓同宗不婚外，不论本民族内部或与其他民族之间

都可通婚。碧江白族堂兄弟姐妹之间也可以婚赌。大理海东、剑川一带行姑舅表优先婚。

婚姻多为父母包办、媒人说合。订婚要测"八字"，送厚礼。剑川与大理海东地区的自强少在订婚后，凡逢年过节(主要在端午节、中秋节和冬至节)，男方必须向女方按时送礼，直至结婚为止。中间若男方停止送礼，或女方拒而不受，就表示解除婚约。

大理中心地区婚前除再次过大礼外(俗称"催嫁银子")，还必须送一只绵羊祭女方的"本主"(村寨守护神)。结婚当天，新娘要哭别父母、兄妹，用花轿抬至男家大门，再由新娘的兄弟一人炔步背入新房，途中有许多围观小孩向新娘撤米花,还一边争着掐捏新娘子周身，表示"祝福"和"取吉利"的意思。待新娘一进洞房，陷郎们又将辣子撤入火盆，使满屋发出呛人的气味，新娘新郎相对大咳;在喜酒肉中，也加了很浓的辣子面和花椒面，使新娘新郎汗流满面，无法下咽，逗得人们笑仰不止。因为白语中的"亲热"与"辣"同读音，"亲"酥麻味读音"构"的意义相近，所以借用撤辣面和花椒面作为闹喜节目，确是想的巧妙，灰谐有趣。

洱源罗乎山区白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度。即女子结婚前可以有自由的性关系，婚后也可以保持这种关系，或婚后男家有外客(男子)时，多以妻子作陪，负责招待客人，认为这是对客人的最大尊敬。"把节"中还有这样一种风俗：刚生婴孩的家庭，要在大火把下请乡亲们喝"喜酒"，祝贺母-子平安。

剑川石宝山每年夏历七月二十七日至八月三日还有"八月会"，届时男女老少，盛装朝拜山神。青年男女则野营山赞，昼夜弹唱，结对比赛，声震苍窜，兴尽始散。

洱海一带的白族男方看中某一女子后，便请媒人到女方家来说亲。媒人第一次到女方家主要任务是转达男方家求亲的意图，夸赞准备联婚的男女双方，促使女家同意允婚。女方许婚后，媒人便按约定日期把姑娘的生辰八字取回由男方请人合八字，如八字相合，媒人即带礼物聘金等到女方家回话。给女方家回话时，男方家还要在男方的八字帖上一副对联的上联，交给女方对下联。女方接到回话及礼物聘金以后，在男方送来的八字帖上对好下联，然后送回男方家由男方收藏。至此，定亲一事即告完成。

婚事定下以后，结婚之前一二个月，男方家要请媒人带着礼物到女方家，与女方家协商结婚日期，谈妥彩礼数目。根据女方家的意愿，男方家或者把彩金如数送到女方家，由女方家备办嫁妆，或者按女方家的要求把嫁妆如数备办以后送女方家，然后才最后确定新娘出嫁的日期。

迎亲前后共需四天时间。第一天是贺新人和搭喜棚。新娘的女友和母亲一边将新娘的陪嫁衣服花鞋等装进衣箱，一面向新娘祝福叮咛，当晚还需要一位女童来"暖被"。男方家则忙着搭喜棚布置新房等等，晚上也要请一位父母双全的一对男童来"压床"。第二天为嫁日，由男方家备花轿组织迎亲队伍到女方家把新娘接回来。新郎新娘进洞房后，人们给他们献上意为先苦后甜的苦茶和甜茶。第三天新郎新娘双双到堂前三拜祖宗父母，向亲戚长辈敬茶敬酒。第四天新郎与新娘回门，拜见岳父岳母，认识亲戚长辈。

兰坪一带自称"那马"的白族，家里的女孩长到十五六岁以后，家长大多要在住宅旁为她建盖一间小房让她居祝晚上，小伙子们便结伴到姑娘的小房里去拜访姑娘，在小房里，他们或弹口弦唱调子，或低声细语，互诉衷情。夜阑人静，双双困倦时，便和衣相儇，进入梦乡。金鸡啼鸣，小伙子才与姑娘依依惜别。如两情相投，即可私订终身，父母一般不予干涉。

我是一个充满矛盾的人，你们知道我是怎么矛盾的吗?下面就由我来给大家揭晓吧。

有一天，我和妈妈上楼时，遇见了住在我们楼下的奶奶。我以闪电般的速度躲在妈妈身后，

妈妈则笑容满面的迎上去开始谈天说地，我瞅准时机冲向家里，突然想起钥匙在妈妈那儿。

我急得团团转，可是不好意思再回头。妈妈走过来，生气地说：“见人都不打招呼。”说完拉着我走向楼下的奶奶。

妈妈让我叫：奶奶好。我死皮赖脸就是不开口，妈妈很无奈，只好带我回家，一路上还在责怪我：“你太怂了，一点不像个男子汉!”

瞧，这就是我胆怯的一面，我连天天都能遇见的熟人都不好意思喊。

暑假里，爸爸妈妈带我去北京旅游。一天，我们准备去鸟巢玩，我们赶到地铁站，地铁里人真多。我们要坐的二号线已经排起长龙，好不容易随着人流挤进地铁，地铁上也是人挨着人，我看到一对中年夫妇起身，立刻看准时机，拉着妈妈快速的跑到座位边，一屁股坐下来，长舒了一口气。

这时，一位老奶奶映入我眼帘，只见她拎着两个大包，微弓着腰，有些吃力的样子。她一边扶着栏杆，一边东张西望，显然是想寻找一个座位。可四周座位都挤的满满当当的人，她叹了口气，先放下行李，用手牢牢地抓住扶手，这时地铁就要开动了，她的身体随之晃了一晃，踉跄了几步。我很想给她让座，可是我不好意思喊她，我转向妈妈，“妈妈我想给那位老奶奶让座，你帮我跟她说一下吧。”妈妈鼓励我说，“你自己说更有诚意。”

我看看妈妈，又看看老奶奶，终于鼓足了勇气，用蚊子一般地声音，说道：“奶奶，这个位置给您坐吧。”老奶奶好像没有听见，怎么办，声音是不是要再大一点，别人听见会觉得我奇怪吗?我的内心挣扎了很久。我又喊了一声，这次多用了一些力气，她终于听到了。她温柔地对我说：“没关系，我不累，你坐着吧。”

我转过头，看着妈妈，心想“怎么办呢?妈妈你帮帮我吧。”妈妈对老奶奶说：“您别客气了，我们很快就要到站了。”“对呀，对呀，我还可以和妈妈挤一挤。”我赶紧帮腔道。

老奶奶终于答应坐我的位置，并一个劲儿地感谢我，夸赞我心地善良。

瞧，这就是我勇敢的一面，我的这两个性格不是相互矛盾吗?

“正月里来闹花灯”唱得就是中国春节过后第一个重要的传统节日——元宵节。

相传，元宵节起源于西汉时期，汉武帝每年的正月十五在甘泉宫祭祀“太一”的活动。 在唐宋时期，元宵节最为繁荣隆重。 老百姓举行各种各样的活动。

有闹花灯、舞狮子、吃元宵、耍龙灯、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等等。

今晚，天公不作美， 下起了星星点点的小雨， 但我按捺不住兴奋地心情，跟随妈妈到农业观光园观看期待已久的花灯。

此时已八点， 离闭园时间只剩一小时了， 我和妈妈快速驱车，一路飞奔，赶到了目的地。

一下车， 我立刻被眼前闪烁耀眼的灯光吸引住了。

只见一排排粉色的桃花灯展现在眼前。她们眨着眼，好像在热情欢迎着我们的到来。沿路进入，两旁矗立着的“灯姑娘”身披闪耀的彩衣， 摆出各种各样婀娜动人的姿态，

载歌载舞， 栩栩如生，也仿佛在迎接我们的到来呢!

穿过大门， 我们来到了一条金碧辉煌的“如意长廊”， 如同进入了一条时光隧道。长廊一旁的栏板上记载着玉环的文化历史、地理环境和丰富的物产。

通过长廊，我们便来到了广场中心。只见一座高大威武的“大力神牛”被一个金光闪闪的“五谷丰登”米仓包围着。 一条金光鳞鳞的翻尾鱼甩着又大又粗的尾巴跃过米仓，

一幅活灵活现的鲤鱼跳龙门图展现眼前! 金鲤鱼旁边还插着一簇粗壮的麦穗，随风摇摆着，象征着来年硕果累累。

绕过繁华热闹的街市， 来到了儿童乐园，

眼前一番流光溢彩的景象令人目不暇接。只见一只美丽的小蝴蝶正扑打着蓝盈盈的翅膀，歪着脑袋，举起一只手和我打招呼呢!体型硕大的水果们排着整齐的队伍。你看，红艳艳的西瓜挺着绿黑相间圆滚滚的大肚子。水蜜桃白里透红的脸蛋特别惹人喜爱。草莓把脸蛋憋得通红，头上还戴着一定绿色五角星小高帽……

穿过挂着灯谜区， 沿着草坪上的小路，最后来到了湖边。

一条金光闪闪、威风凛凛的巨龙从水面腾空而起，似乎昂首挺胸地向我飞驰而来。威武的身影倒映在水面上，波光粼粼，似乎水中也有一条金龙在游动。

湖面上还有许多造型奇特、形状各异的灯。有五颜六色的“舞扇”，五彩缤纷的“大花篮”，金光四射的“青花瓷”，璀璨夺目的“牡丹花”，五光十色、绚丽多彩、火树银花，把农业观光园装扮成了灯的海洋，光的世界。

这一情景使我想起了辛弃疾的诗句：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”这时元宵灯会带来光影交错的神奇世界。

我期待来年的元宵节!

纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。汉代文献中的"牦牛夷"和"摩沙夷"，就是纳西族的先民。

因地域不同纳西族也有不同的自称，如"纳西"、"纳"、"纳汝"、"纳日"等，新中国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。

产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等。金沙江两岸是林区;玉龙山区植物种类多，被誉为植物宝库。

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西-藏的芝康等县。纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。

纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。

纳西族是个极重信用且讲义气的民族，一般不计较客人因无知而产生的过失，但很看重平等与信用 ，所以在与他们交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。

勤劳节俭的纳西人，喜欢喝酒、饮浓茶，爱吃酸、辣,甜味的食品。泸沽湖摩梭人，男女均爱吸份未状的"兰花烟"，吃自制的带酸味的"棱里玛酒"。主妇在每年杀年猪后，要赶做储存腌肉。丽江的火腿粑粑、宁菠的琵琶肉，沪估湖地区的酸鱼和鱼干，都味美可口，是纳西人待客或馈赠亲友的佳品.

在会客和饮食场合要注意坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令、说粗话，不要踩踏饭桌横档，在有老 人的场合，不可高跷二郎腿。当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。

吃饭时忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次，停一会 ，待上一口下烟后再夹第二箸。鸡头应让年长者享用，鸡爪不能给小孩吃(纳西族认为吃鸡爪的小孩将来写字手会发抖)。 主人盛饭时，要主动提出自己需要的饭量，不要在碗底留剩饭。如果坐"二人凳"，起立时要关照 旁人坐好，防止旁人翻翘跌倒，有碍观瞻，也会造成伤痛。共同进餐时，若已经吃完饭，最好陪旁人一会。若想提前离席，要招呼别人"慢请"。

进纳西人家时，不可打主人家的狗，不可当着主人或客人的面打骂小孩，不要主动进入老人和女人卧室。在泸沽湖地区，不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况。不得在家中唱情 歌，吹口哨(认为会招引鬼魂)。公公不得进入媳妇的卧室。傍晚不扫地，客人在座不准扫地。不 得在客人离去时马上关门，应送客人至大门外。不宜在大庭广众晾晒女性内衣裤，不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方。

在纳西族地区你不必因为一句随口而出的邀请便贸然进入婚宴，亦不能因为主人的"谢绝"而错过吊丧的机会。因为对纳西族来说，灾难和悲哀时刻得到的帮助将是友情最可靠的基础，甚至可以消除平时的积怨。反之，如果你只知在喜庆时道喜，不知在悲痛时慰问，将被看做是虚假的或一般的朋友。

一般来讲，探视病人忌谈死的话题;满月客对婴儿忌说"漂亮"、忌说"重"(因纳西风俗在装殓 死人时兴说漂亮，对无生命的东西才说重)，可用"健壮、英武"之类词语;对新娘子或女性多用"贤惠、能干、俊俏"等语。孝男孝女不参加婚礼。

纳西族对生育较为重视，其中"实客"礼仪较为独特：当主人家的婴儿出世的时候，第一个偶然进入该家庭的成员即称为"头客"。这时候，无论这个别是男女老少，远近-亲疏，都要当贵客接待。主人家首先要舀瓢洁净的冷水(幸福水)请幸运的头客喝，以此祝福母-子平安、健康幸福，然后主 人再煮米酒鸡蛋款待头客。

纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，通过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3～5天，届时男、女双方都要置办酒席。

席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒;第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。宴毕主人及亲属要站在门外送客。

人类生活在一个美丽的星球--地球上.但是,这几年以来,年轻美丽的地球妈妈越发地衰老,不再像以前那样充满活力了,造成这一切的根本原因便是--环境污染严重.

现在的社会与从前相比,简直是天翻地覆.虽然高搂大厦鳞次栉比,但是环境的污染却那样的严重.

每天去上学的时候,我们都要经过一条长长的小巷子.这里的环境可真是恶劣极了.脚下都是些碎纸屑,果皮,包括一大包一大包的垃圾.每当刮起风来,那些垃圾袋被风吹开,臭烘烘的垃圾"飞舞"起来,让人不得不抱头飞窜.

在菜市场,环境污染处处可见.扑鼻而来的鱼腥味和脏水味混在一起,真是难闻极了.还有,脚底下的白菜叶和一些鱼内脏令人心惊胆颤.因此,我不喜欢去菜市场.其实,每个人稍微注意一下,就会发现,以往买菜的菜篮子全部都被五颜六色的塑料袋代替了.这不仅是一种奢侈浪费的表现,而且造成了"白色污染",因为塑料袋很难降解,所以保存的时间较长.

在"五一商城"的附近住有不少的人家.他们的楼下有个"人为"形成的垃圾堆,每当走过那里,一股恶臭就会令我恶心不已,那些垃圾是楼上的住户们倒在那里的,他们十分懒惰,不想把垃圾倒在马路对面的垃圾箱里,为了图自己的方便,那里的垃圾日益增加,环境污染更严重了.

烟雾污染也很严重.一次,我和爸爸去超市购物.在回家途中，我们突然看见眼前烟雾缭绕,原来是前面的大烟囱里冒出的,唉,我们只好受受苦了.

我们只有一个地球,我们要维护地球的生态环境,保护地球吧!做个环保小卫士!

微笑，一个不刻意规定的表情，除去那标准的度数，它只是一个简单而又随心的表情，微笑就是这个世界上一朵美丽，不可缺少的花，它是那么温柔，如少女一般既美丽又让人心生愉悦。

微笑就好似是一泓清泉流淌在我们心中，它使我们的内心丰富而又充满了深情。对朋友友好地一笑，是你和她彼此那不用言语表达的默契，对不认识的过路人友好地一笑，是成为朋友的第一步。

微笑中有时也许含着苦涩，有时含着不舍，有时含着开心，有时含着难过。微笑的人并不没有愁苦，只是他们将愁苦磨变成了花朵，变成了雪中的傲梅，不畏如何。

也许有时强大的麻烦将会使你困扰，令你泪水横流，但千万不要忘了冲着生活笑一笑，生活也就回报你，每一次绽放笑容，即使眼中带着晶莹的泪珠。

一个真诚而善良的微笑，能表现出一个人人格的闪光，一个人属于其自己独特的魅力。

哭着来到这个世界，就一定一直微笑，给予自己力量，快乐的人拥有微笑，沮丧的人遗失微笑，一个不会微笑的人，朋友会渐渐疏远直至不见。

微笑着面对荣誉，是我们对功绩的淡表现;微笑着面对困难，是从容不迫的表现;微笑着面对一个又一个挫折，是勇敢的表现。

俗话说：“笑一笑，十年少”，即使你已满脸皱纹，只要你肯笑，那么便是“人老心不老‘。

给朋友以真诚的微笑、给路人以真诚的微笑、给自己以真诚的微笑、给生命以真诚的微笑，那么你一会一直快乐下去。

爱微笑，不拘泥于那标准的角度，学会懂得了微笑，也就学会懂得了去生活，处处微笑，我们便拥有了一个美丽洒脱的人生!努力!去微笑。

茶类隐，酒似侠。——题记

如我所想，人独往，一壶金樽言杜康；如我所愿，夜未央，一杯香茗话陆羽……

一斟清酒应先去其粕，取其醴，千百年淀成琼酿，方能浓郁久远，入囗为辛，再而醇，香甜不止，清冽沁脾。

饮酒总在心境大起大落时。兴了，总捧起一盅开怀畅饮；落了，便来几壶浇愁。胸中怀有一腔豪气，将美酒灌入喉中，心境更加开阔，心情更加爽朗。正所谓“酒入豪肠，七分酿成了月光”。文人骚客独自畅饮香醇美酒时。酒，不过是暂时脱离了繁杂世俗的介媒。一人饮醉，亦或有不得已而为之的无奈与辛酸。

侠者如酒，嫉恶如仇，一往无前，无畏无惧。酒，代表了热情豪迈，狂放不羁的性格。不拘小节，不屑算计，懒于争蜗角小利。而这些，正是我这种连出门买东西，同服务员付款时都低声细语的人缺少的性情。扭捏胆小，羊质虎皮，畏手畏脚的性格是我所想摒弃的，我也想持觞迎风，泼辣大胆一回。

一杯好茶须先折其枝，烈火易其形，沸水荡其秽，初入口为苦，再饮无味，三饮回甘，香满斗室，清人心扉。

品茶时则心境平和，波澜不惊。独自泡上一杯清茗，看茶叶如舟，在沸水中旋转、升腾而又悄然落下，最终沉于杯底。待揭盖，一杯清茶已成。香气淡雅，沁人心脾，刚触舌时微觉苦，再细品后，却已回甘，风吹过，只觉唇齿留香，心静如水。正可谓“茶乃人生，茶叶在壶中沉浮，似是人生之沉浮”。喝茶，从淡淡的苦涩中发觉一丝甘甜，如同从平凡朴素的生活中自发乐趣，在繁花落尽时，又观纯真。

心境安然，超脱通透。茶，代表着沉着稳重的性格，看破了人世间的虚妄，淡泊名利。可这茶中的情怀也是我所远远不及的。大手大脚，做事不顾后果，火急火燎的性格是我所不屑的。我也愿如茶叶般，即使在人世间沉沉浮浮，却心中淡漠如止水。

少年饮酒，豪气任侠。暮年饮茶，华严老僧。这便是人生的两种态度。其实无论老少，总是有这两般不同情怀夹于同辈之中。

李白如酒，杜甫似茶，我想同诗仙太白般，心如酒，行不羁，不畏权贵。似他般能够借着酒兴，墨笔一挥，流传出飘逸出尘的千古名篇；我亦愿如同诗圣杜甫般，心如茶，行谨慎，文质彬彬。似他般成熟稳重，小楷映于檀香的纸上，落下抑扬顿挫的不朽佳作。

茶与酒，两者即可互补又可并存。豪放如酒的人也会沉着冷静。就好比李白“举头望明月，低头思故乡”；淡然似茶的人也会流露出洒脱真性情。又好比杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。而我，愿能似茶如酒，处于世间。

我向往，茶与酒一样的人生。

从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。

这个隆重的节日是怎么来的呢?

相传，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令把天门长闭不开。可是不久，十八层天游腻了，仙境看烦了。一天他实在憋不住了，下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心驰神往，烦恼顿消。

玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不上凡间了，这还得了?”边说便下旨，叫红面天神把人间统统烧光。

掌火的红面天神领旨后，腾云驾雾来到凡间。他并没有马上放火，先巡视一番，看到凡间一派欣欣向荣的景象，和天宫的生活没法比。掌火天神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。虽然，他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸，但他要避恶行善，宁可牺牲自己，也不能执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。”

隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。他又在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛，幸福美满了。他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神捆了起来，推出去处死他。

掌火天神被杀时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。

六月二十四日那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会在下凡来捣乱了。”

这个小娃娃就是掌火天神的心血变成的。善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心的回天宫去了。

人们终于躲过了一场劫难。人们为了纪念这件事，表示对掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节。

早晨，天气晴朗，我骑车走在上学的路上。马路上，已经车水马龙。多数车辆小心翼翼、井然有序地行驶着，偶尔有那么几辆“飞车”疾驰而过，留给路人些许惊叹。树上栖息的鸟儿，也好像习惯了人们的生活节奏，和着刹车声、鸣笛声啼叫了起来。

十字路口变绿灯了，车辆们流动起来，想一条长龙。我也紧蹬了几下，向左拐方向。

这时，对面的一辆车向右拐。拐过来后，我和那辆车并行在同一条路上。因为有这辆车的阻挡，我不能拐到路右边的安全地带，只好行驶在马路中间的两条黄线上。我沿两条黄线慢慢骑行，想让那辆车先行，再伺机右拐。

咦，这辆车怎么还不走?我回头望了望右侧面这辆缓缓移动的“甲壳虫”，示意他先走。可那辆车还是跟在我后面。我索性停下车子，车主正友好地看着我。我想：要不我先拐吧!这样停着也不是办法。不行!在马路上要谦让，万一车向前走，我也横穿马路，这不就撞到一块儿了?不行!

“唉，前面的小朋友，赶快拐吧!你看我后面都排长龙了!”车主摇开窗玻璃，微笑着说。

“叔叔先走吧!”我也很友好。

“我先走，后面的车也跟着走，你会等好长时间的!这样你就迟到了。你先走!”说完，叔叔向我招了招手。

“没关系，您先走，别耽误了后边的车!”

“好吧，小朋友，再见!”说完，叔叔开车走了。“长龙”快速地从我眼前闪过。

我行驶在路右边了，心情非常舒畅。风吹着我的脸，好像在夸我;小鸟儿唧唧叫，好像在为我歌唱;白云缓缓移动，好像在为我舞蹈;阳光照在舞蹈身上，好像为我戴上了大红花……

“谦让也是一种美。”我不禁想起了列宁的名言。

看了这个故事，你是否也变美了呢?

满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧！

满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。

满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”；舞者歌唱时众人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音子弟书”是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家--“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中着名的一种。？

这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？

当我从网上看到活泼、可爱的小姑娘陈思影被火烧得面目全废时，听着她一声声的发自内心的呼唤：“妈妈，救救我!”

想着这残忍之事竟然是自己的亲身母亲!我惊呆了，是什么让鲜花般的少女丧失生命，是害人的邪教。12岁，生命刚刚开始，还来不及品尝人间的温暖，害人的邪教把她送到了所谓的“天国”，去享受“极乐世界”去了。我的表姑也是邪教的受害者，那年，表姑突感身体不适，浑身乏力，还时常发热。

舅婆因为没有文化，听信巫婆的话，说是有鬼附在她身上，必须用她的“去鬼咒”，才能让鬼离开，后来，因为医疗不及时，我那可怜的表姑才23岁，就离开了人世。现在，舅婆常常为此事暗自伤心、流泪，但眼泪换不回人的生命。舅婆现在常常语重心长地说：“你们一定要读好书，将来才不会后悔。”我知道，这是舅婆发自肺腑的话，她根本不会说什么豪言壮语，她只会用“好好学习”来劝慰后人，不要重倒覆辙。

生命是可贵的，生命对于每个人只有一次，我们决不能听信骗人的鬼话，用科学的头脑武装自己，不能因为自己的愚昧、无知，把生命给抛弃了。生命就像一朵花，生命之花是绚烂的，也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎，凋零。让我们远离邪教，让生命之花永远绽放!

一个非同寻常的日子——9月10日中国教师节。世界上有几个人不爱自己的教师，俗话说：“一日为师，终身为父。”这话一点也没错。

早晨，洪双怡早早的起床了，她心中有个密秘，密秘就是在今天要给敬爱的教师一个惊喜。

她走在上学的路上，采了一些黄色和蓝色的花，她一想到自己的任务快完成了心中无比高兴，无比激动。一路小跑赶到学校，见同学们都没来，便飞快的跑向教师的办公室。教师办公桌前的窗户开着，窗帘也在一边拉着，看着教师的办公桌，她仿佛又看到了教师慈祥的微笑。

教师的桌子上放着台历、笔筒，还有象征着教师宽广胸怀的地球仪和教师向我们传授知识的课本，为我们批改作业的笔与墨水。夏叶把扎好的金黄色的野菊花和那天蓝色的牵牛花小心翼翼地插进教师的笔筒里，此时牵牛花冲她点了点头，太阳公公把金色的阳光透过牵牛花的缝隙照在夏叶有着灿烂笑容的脸上、手上、花上、教师的桌子上。她感到幸福极了，这些黄色、蓝色的花代表着她天真、善良、纯洁的心，她同时又感到一股暖流布满全身，她爱着教师，教师爱着她。教师像蜡烛一样照亮别人，燃烧自己;教师像辛勤的园丁一样哺育着的花朵，想到每天辛苦工作的教师，夏叶流出了感激的热泪，她急忙跑回教室。她要对教师说出她的心里话：“教师，谢谢您!”

是的，教师是让我们成材的人，他们每天辛苦的工作着。我想每位同学都非常尊敬我们敬爱的教师，在这里，我要对所有的教师说一声：“谢谢您!敬爱的教师。”

洪双怡回到了教室，回到座位上，她的心中充满了喜悦。

曾有一则新闻说到，某一位中学生追星者，因为多度追星，做出了极端的举动，因为看不到自己喜欢的明星演唱会，感到极度郁闷，对生活失去希望，埋怨自己父母，试图自杀。看见，没有适度的喜欢，是多么令人恐惧。喜欢明星没有错，他可以是你的信仰，是你奋斗的动力，但过度的追求，过度的沉迷，就会酿成悲剧，如果适度的去喜欢，她或许不会做出如今的荒.唐之举。

喜欢，不一定要得到。命里有时终须有，命里无时莫强求，是你的就是你的，不是你的终究也会失去。《白兔与月亮》的故事恐怕大家都很熟悉了，白兔喜欢月亮，月亮的阴阳圆缺在白兔的眼里是那般的别有风味，后来，玉帝决定把月亮送给白兔，白兔因此发生了天翻地覆之变化，她担心月亮的阴晴圆缺，时常患得患失。最后，她断然把月亮还给玉帝。在喜欢之下，在拥有与放弃之间，毅然选择了放弃，选择了分享。

我们呢，因为喜欢看电视，喜欢玩游戏，周末时间就此荒废，作业置之不理，学业抛于脑后，没有适度待之，也因此与他人拉了一大距离，迷失方向。所以，喜欢之物未必要瞬间拥有，喜欢看电视，玩游戏也需适度，适度的娱乐可以助我们减压，调整情绪，过度则为沉迷，这会给我们带了伤害，甚至摧毁前程。

所以，适度待之则为喜爱最大拥有。

【江西省】婺源县九月九日，篁岭举办晒秋节。婺源篁岭古村还保留较好的“晒秋”生产生活现象，秋季有大量新鲜蔬菜瓜果需要晒干贮藏，形成了蔚为壮观的景象。

【河北省】香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。

【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

【陕西省】西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江苏省】重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。

【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。

【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。

【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。

【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。

【河南省】2010年中国民协授予南阳市西峡县为“中国重阳文化之乡” ，并在西峡建立了全国唯一的“中国重阳文化研究中心”，每年农历九月九日这里都会举办“中国·西峡重阳文化节”。

早在几千年前，我国已是举世闻名的文明古国。在我们中国有许许多多文明遗址，如：半坡遗址、马家窑文化带和大地湾遗址等等。在大约100年前我国黄河长江流域就出现了原始部落。到了八千年的时候，我国就有了遍地炊烟的繁荣景象。我国在商代时已有了春分、秋分、夏至、冬至的区分，这说在我国，天文历法起源悠久艺术方面取得了众多成就。当然，汉字是中华文明最丰硕的成果，是中华文明绵延不绝的根本保证也是中华民族对人类文明的重要贡献。

如果说起中国的艺术文化，其中：琴棋书画是古代文人主要掌握的四门艺术。随着自然和谐发展，曾经突发性环境污染事故及大规模生态破坏事件层出不穷。。。。。。这就是中国所面的环境问题，青少年是国家的未来!从我做起，接受环保活动，养好美丽的环境，我们才能好好学习，回报祖国。

如果说起中国的瑰宝，那是数不胜数。像兵马俑、玉马首、虎食人卣等，已是闻名于世。可是随着鸦片战争，我国珍贵文物流失海外，保守计算共有1700万件，其中，大量的还是珍品。我国的国粹是京剧。中国古典戏曲是中华民族文化的的一个重要组成部分，其中代表国家的主要戏曲形式在我国自然是京剧，堪称国粹。京剧以富有艺术的魅力的表演形式，为历代人民群众所喜乐闻见。

中国探月的‘‘嫦娥一号’’，装载着中华民族几千年的飞天梦想，顺利的升天了，他圆满的完成了月球科学探测任务。中国探月的‘‘嫦娥二号’’，在月球图片上看到了‘‘阿波罗11号’’登月留下的痕迹。嫦娥工程的“三步走”战略是“绕、落、回”，但这三部走完是，中国无人登月技术将逐渐成熟，中国人的登月日子也将变得不在遥远。年蛟龙号下潜7000米级，成功创下纪录。

幸福的小康生活，离不开大家的努力。年末，我国已达到初步的小康社会了。因此，党的十六大首次提出了全面建设小康社会，十八大提出到2020年实现全面小康社会的宏伟目标。今天，多元化、明色彩、快节奏的国际都市文化已逐步取代了小农意识为主体的旧文化。今天，承诺的担当了亚太地区的定海神针，成了第三世界利益的代言人。。。。。。短短的30多年，我们周围发生了太多令人惊喜的变化，这一切的一切都预示着实现中华民族伟大复兴梦想的日子越来越近!

我国有着许多天翻地覆的变化，1982年中国提出收回香港再主权问题上，不容谈判年上海世博会，创下了游览史上之最，超过7000万参观人数。中国女排连着五连冠让东亚病夫到体育强国，为国争光。我国淡水严重短缺，所以，我们要珍惜水资源。

中国的江山具有险峻之美、崇高之美、壮阔之美、雄浑之美、刚健之美、眩目之美等等美称。人们常说，美不美，家乡水，喝上家乡水美在心里。

世界上有许多美丽的沃土，让我们有了很好的眼界。我国还有许多少山环水绕、沃野千里的平原，这就是我国主要的粮食基地之一。美丽的地方，需要，每个人去保护，去爱惜。美丽的风景给人舒服的感觉。每个人的心中，都有自己的美丽的地方，想象世界，世界会变得更美。1840年5月11日，我国林则徐在虎门硝烟池硝烟，6月3日，历时23天的硝烟行动，向全世界告示了中华民族决不屈服的决心。

我们身边，有许多活雷锋，他们只付出，不求回报。

我的梦，中国梦。是中华儿女的美梦，这个梦，带领着我们成群结队，奋力向前。建设美丽中国需要每个人去保护她，她才会变得跟美丽，她也是我们身边的一部分。今天，中华人民怎面临着新的考验——实现中华民族伟大复兴的百年梦想，需要我们每一个人进一步认识这片土地。

秋天仿佛是一位浪漫的诗人，在广阔的田野里尽情地挥洒着他的灵感，书写着浪漫的诗行。看，湛蓝的天空，仿佛洗过一样明净，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，慢悠悠地漂浮着。站在曲折的山间小路上，一阵阵香气扑鼻而来，路旁的草丛里几束野菊花在偷偷地开放着，金黄的树叶从头顶飘落下来仿佛金色的蝴蝶在翩翩起舞。阳光下，随风舞动的枫叶，仿佛是跳动的火焰，红得耀眼。一群群大雁往南飞，一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字，那“嘎嘎嘎”的叫声，仿佛诉说着对北方的依恋。此情此境，不禁使我想起“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉?总是离人泪”的诗句。我想留住此情此境，无奈我没有高超的画技。忽然一片树叶从眼前飞过，我眼前一亮，何不用美丽的树叶来做一幅美丽的秋意图呢?“北雁南飞，晓来谁染霜林醉。”对，就做一幅《雁南飞》吧!

于是，我开始挑选叶片，杨树的叶子太大，柳树的叶子又太长，爬山虎的叶子太圆，银杏叶像一个个小扇子也不像大雁呀!咦?这是什么叶子?叶片像一个个张开的小手掌，叶柄又细又长，把它的叶子对折以后，不正像一只展翅高飞的大雁吗?我细心地挑选了四片叶形完整，大小差不多的叶片，对折后排成一行，小心地贴在纸上，一群大雁跃然纸上。这时妈妈告诉我，刚才我选的是槭树的叶子。因为喜欢-的那句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染”，从小我便对枫业情有独钟，于是，我便又挑选了大小不一的枫叶摆成枫林的样子。此刻，一幅浓浓的秋意图出现在我的眼前：大地层林尽染，天空北雁南飞……望着眼前的树叶风景画，我总觉得画面还缺少点什么，我便又用红叶剪了一个圆圆的太阳。顿时，整个画面便生动起来，大雁仿佛要飞向太阳，象征着它们在秋日里对温暖的渴望，也象征着我要为自己的理想而努力拼搏的愿望。终于，一幅意境高远的《南飞雁》在我手下诞生了。

面对自己精心制作而成的作品，我高兴极了，我用自己的双手留住了秋天的美景，让一片片即将枯萎的落叶在我的手下有了生命，有了灵气，让这片秋日美景成为永恒。