习惯话题作文：各族的风俗习惯精选20篇

我们家乡年年过春节。看，这不，随着龙年的20XX，我们这里又在喜气洋洋过大年呢！

今天是大年三十儿，妈妈和我正在衣裤专卖店里挑选服装哩！今年是龙年，也是我的本命年，红色的大衣，红色的外套，红色的内裤，红色的袜子……什么都是大红色的，一身喜气。大衣和外套都是从网上买的，牛仔裤和鞋子是从专卖店里买的。大衣的上部分，是一些白色的圆点，左边有一个白色的、漂亮的大蝴蝶结。牛仔裤是深蓝色的，非常漂亮。褐色的靴子上有一个美丽的大娃娃。

妈妈带着我和爸爸，开着汽车到了奶奶家。而大伯大妈已经从济南千里迢迢赶来了。爷爷贴春联，贴完春联后，一家人就开始包饺子。而我，正在那里津津有味地吃着新年水果、新年糖果呢！饺子煮熟了，开始吃饺子了。一家人其乐融融地吃着晚餐。“哎哟！”我的牙！我在饺子里吃着硬币啦！吃完晚餐后，大家坐在电视机前，看那热闹的春节联欢晚会。

我给爷爷、奶奶、大伯、大妈拜年，哇，二百块钱到手啦！我拿着钱，心里喜滋滋的。大家又在晚上放了五彩缤纷的烟花，真漂亮！

时间过得真快。不知不觉，该回家了。

大年三十到了，也就是新年快到了，老人说，三十是个重要的日子，在那天要包包子，做花糕，蒸豆包，吃年夜饭。今天我要讲的就是――放炮!!!!

有首歌唱的好啊，“新年到新年到，新年到，提花灯，看花炮。小娃娃，长一岁，走路不用妈妈抱。”放炮是儿童的本性，像我这样的“宅女”肯定会找点乐子，放炮玩。

今天啊，我就准备了，好多炮，毕竟我是老手了，拿着火机，点燃引线，在快速扔出去，三五秒后，就会响一声，“黑旋风”煞是好玩，点燃引线后，扔出去，它先是旋转几圈，放射出彩色的光芒，然后才会响一声。

又一次，烁烁(老家的伙伴)点燃一支“黑旋风”，拿在手中，抡了几圈，扔得高高的，刚扔到天上，就开始旋转，散发光芒，好像来了一位袖珍的美丽仙女，带着靓丽的花环，下凡而来。这个时候，大家都会拍手叫好。

飞飞把炮的引火线部分堆在一起围成一个圆，快速地把点燃后的炮的火花放到圆的中间，自然就把所有的抱住都点燃了，然后这些爆竹就会炸开来飞到天上，然后砰的一声，爆炸!

自然，我们这些调皮捣蛋的小精灵，会在晚上八点半的时候，聚在一起，看看那家的灯还亮着，如果亮着，我们自然就会进行“恶作剧”，把一个爆竹点燃，趁着夜黑，扔进这家人的院子里，就等着那一声，“彭”的一声响。

听了这些，坐在电脑前的你是不是有些蠢蠢欲动了吧?不用担心，不会点的，要知道，学习点炮才是王道!

风，肆掠地吹过脸庞，雨，无情的滴落在地上。远古的嗥鸣混杂着雷电的声音，一朵朵本该平静的花儿却破苞而出。那慢慢长长而又却一眼望不到头的等待，是多么意料之中，而又是多么意料之外。

那条名叫等待的路，好黑，曾无数人怀有无数希望和对未来的美好的憧憬，而肩并肩上了路。可是到后来，又有无数人放弃了前进的机会，跌倒、彷徨、孤独、迷茫、后悔。到头来回望，才偶然发现，命运给予我们的竟是少之又少……

那年初冬，我在网上购买了彼岸花的种球。种下后我们一家都怀有希望等待它开花。听说彼岸花开出的花异常美丽，合着神秘合虚实的谣言。我们就这样盼望着，盼望着……可是两个月以后，它不仅仅没有开出花朵，反而污染了周围的环境，就连花盆也臭了……

我家没有多的人，我，我妈和一只狗便是全部的归宿。爸爸呢？我爸爸从来没回来过，说直白点吧！我没有爸爸。我爸和我妈天天吵，后来就离婚了。那时我还小，不过几岁，但我也想爸爸呀！想着一个家缺少了一半天，还算一个温暖的家吗？于是就只好等啊等，等啊等，等到家庭和睦那一天，可什么时候才是尽头呢？

所以无疑吧，“爸爸”一词对于我来说是生疏的，有时又很羡慕别人有一个爸爸。还有时在床上，想着爸爸回来了，一家团聚了，家庭和睦了……可这永远也只能是个白日梦。十、年前那一串串关于父母的事件，是我刻骨铭心，深深地印在了我的脑海里挥之不去，那场景、

那片段、那话语，好像似曾相识。

在小学时，我去厂里面补习，大概是知道了母亲一个人养我又当爹又当妈多不容易吧。于是那天就心血来潮，决定要走路去两公里以外的厂里。两公里，不简单，来来回回一共四公里。以前母亲都会让我打车去。为什么想要走路去呢？因为为了省下车费为母亲买一只康乃馨呀！毕竟，那天是母亲节，我得为妈妈做点事。后来多想再像当年那样为母亲做一件意义非凡的事，再让妈妈感动一次。

等待，就向森林的深处，如此吸引人而如此漫长又悲伤。但还是要奋不顾身向前冲。“三秋庭尽绿迎霜”“唯有荷花守红死”中，深秋时节，院子里的花草都遭霜变了色，只有荷花至死守红。而它终究在等候或守候什么呢？如此多的变故，哪一个没有人在原地痴痴等候？就算是踏上末路也不动不摇吗？

梦想在这边，守候在那边，而我却在后面。不管前方的路多么波涛汹涌而又是多么让人始料未及，我都不怕。那只巨大的拦路虎，又怎会让我止步不前？尽管那条路再黑再窄，但我都只想坚守我的原则，哪怕是要乘风又破浪。

雨停了，彩虹出来了，走啊，要去看看吗？

《从“做题家”到“做事家”选调生活初体验》

选调生入职，使我从“做题家”走在了成为“做事家”的路上。我相信擅长解题考试的“做题家”，不仅能用年轻人的朝气蓬勃为村里注入活力，也能“脚下沾着泥土，心中装着人民”，为村里办实事、办好事。我带着“书生意气”来到基层，立志用心、用行做好“做事家”。

从“做题家”到“做事家”，需要脚踏实地、尽职尽责。“做题家”解题是“小题先做得分易，大题不会就放弃。哪怕不会也要蒙，七十几分很得意”。而在基层，需要转变解题态度，人民之事无小事，每一件小事都体现在答卷中，因此更要加倍努力把事做好，比如在解决办证难问题时，要挨家挨户上门宣传，白天上班没人，就晚上下班过去，工作日没人，就周末过去，不能有丝毫懈怠。同时，面对群众“急难愁盼”问题，不能靠蒙靠猜，比如在进行受灾家庭补助时，要调查清楚所有的受灾家庭、受灾金额，然后有针对、有梯度发放补助款，绝不让受灾群众吃亏。

从“做题家”到“做事家”，需要因事制宜、对症下药。“治大国若烹小鲜”，而“治基层若解几何”，几何题有时看似没有头绪，可添加一两根辅助线后，解题思路豁然开朗，基层治理也一样，问题看似千头万绪，可如果找准了关键点，很多问题都能迎刃而解，比如某些老人难沟通、不配合，就多做老人子女工作，以老人子女为“辅助线”，便是最直接的“破题之法”。立体几何题常规方法难解，则需要建立坐标系为规范解题，正如在“推动移风易俗，树立文明乡风”工作时，用常规宣传劝导方法，时常有“拳头打海绵，有力无处使”的感觉，因此需要在群众中树立一些代表和榜样，将榜样当做“坐标系”，当做群众的“规范”，利用榜样去感染影响村民，能有事半功倍之效。

从“做题家”到“做事家”，需要持之以恒、久久为功。做题家的冲劲通常都是阶段性的，“考前三天手不释卷，出了考场马上疲倦”，而在基层不能有丝毫懈怠，如疫情防控、防洪防汛、安置房办证、农村改厕等工作本就不轻松，而且经常一事未完、一事又来，因此要将“考前三天”常态化，每天都以“上考场”的斗志去工作。同时，要时刻走在基层第一线，多去田间地头走一走，一双沾满泥土的运动鞋，胜过一百双崭新的皮鞋。

基层是考场，我们是答题人，基层这套题的高分答案，不是多华丽的修饰自己的辞藻，而是老乡的那一句“这小伙子‘呱呱叫’”，“呱呱叫”是安徽芜湖方言非常好的意思，只有让群众觉得好了，才算一名合格的“做事家”。

一、服饰

花垣苗族男子的服饰为头缠布帕，雅酉一带为花帕，其余地区为青帕，帕长 1 — 3 米长，戴多层“人字形”。身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大，包青色裹脚。衣料多为自织“家机衣”颜煞费苦心有花格、全青、全蓝等到，花格衣最具有特色。苗族妇女衣 较为复杂，头帕颜色与男子相似，但包法一同，多为拆叠式，由前额向后脑延伸，下小上大，成扁圆形，似古代官妇发髻。雅酉一带妇女喜包花帕，包法又有区别，层层相叠，如峨冠秋菊。妇女衣服一律满襟，腰大而长，袖大而短，无衣领。裤短而大，腰系围裙，胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边，绣花或排纱，并加栏杆于其间，五光十色，焯烁眩目。夏天，青年男女喜戴羊毛斗笠，脚穿麻板鞋。

首饰是苗族妇女喜爱之物，种类繁多，造型美观，有金饰、银饰、恫饰、玉饰之分，以银饰最为普遍。银饰有银帽、银盆、凤冠、耳环、项圈、手镯、戒指、牙鉴、扣绊、银花、银牌、披肩之别，以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物。各种银饰又有不同造型，项圈就有轮圈、扁圈、盘图等。耳环有瓜子耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰。

解放后，苗族服饰逐渐改变，现除吉卫、补拙、雅西、排碧、排料、董马库等乡镇穿苗装者居多外，其余乡镇男女青年衣着，与汉族无甚区别。

二、饮食

解放前，花垣苗族以大米、包谷为主食，辅以红苕、大麦、小麦、小米、马豆等杂粮，一般日食两餐，五荒六月或灾年，贫苦人家常以糠菜充饥。解放后，人民生活有所改善， 70 年代后期，吃的均以大米为主，其他杂粮逐步转作为食品工业原料或牲畜饲料。

苗族莱肴除自产的新鲜蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品，如酸菜、酸汤、酸辣子、酱辣子等，均为苗家常菜。苗家历来好客，来了客人总要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有猪、牛、羊、鱼，鸡，鸭等。苗乡平时买鱼肉不方便，为避免客人到后临时张罗不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸鱼、酸肉、腊肉待贵客。中共十一届三中全会后，随着商品经济的发展，肉食丰富，随时可买，腌制酸鱼者少，酸肉已无人腌制，招待客人的酒菜与汉族无甚差别。

三、婚姻

解放前，花垣苗族一般是一夫一妻制，个别富家一夫多妻。男女婚姻以媒婚为主。苗族青年通过劳动、集会、赶场、串亲等方式相互接触爱慕，经多次约会，对唱情歌，互赠礼物等确定恋爱关系，而后自由结婚的。

订婚，通常是男方家主动向女方家求亲。当男方看上某家姑娘或某男女相爱之后，男方必须备礼物，央请媒人去女方家“讨口风”，女家如高兴热情，说明有意开亲，媒人便回告男家，相机前去正式提亲。媒人往返的次数越多越好，俗称“多求为贵”，女家商量同意，亲事初定，通过放鞭炮，吃放话酒，正式订婚。订婚后，男方要择日向女方“过礼”，时间一般在结婚前一年，礼物有糍粑、酒、肉、米、糖等，礼物多少，双方视经济条件而定，主要是让女方请家族亲友喝喜酒、认新亲。随后，男方便向女方“讨庚”，取女方生辰八字，以便请“阴阳先生”择吉日委亲。娶亲前一晚，男方抓一兄弟为“管亲郎”，带抬花轿、嫁妆的队伍前往女家迎亲。此前，新娘要隔居族家。娶亲这天，新娘的姊妹们喜开玩笑，用锅烟灰掺合笋壳毛或辣椒水，往“管亲郎”脸上涂抹，惹人大笑。发亲一般是深夜或次日凌晨，新娘修眉整装后，哭拜父母等，由兄弟背着上轿。新娘出嫁由亲属女友陪伴，特别是请儿女满堂的妇女做“引亲娘”，还要请男女歌师一同前往，到新郎家赛歌。发亲后，由“管亲郎”打灯笼引路，行往男家。同时，到女方家吃喜酒的宾客，全部往男方家去吃“撵脚酒”，叫做“正客”，男方家另外的散客叫“副客”。新娘接至男家门前，男家必烧旺火一堆，象征吉样兴旺，然后新娘按择定的吉时吉刻进屋。进屋时，男方全家人要躲避在一处高地方，意为以后新娘不会压制全家人。新娘进屋以后，要接过男方中年妇女交给的炊具，以示从此成家理事。然后，坐在火塘右侧置有“符纸”的凳子上至通宵。下午，宾客前来贺喜，男方摆宴款待，特别对“正客”必须热情款待。晚上，新郎与新娘家请的“巴江莎”(苗语，意为歌师)开场对歌，宾客以此为乐，随宵达旦。第二天上午，举行吃酒仪式，主客双方各由一名老人互敬贺词和祝酒词，祝贺夫妻恩爱合好，百头偕老，诸事顺遂，并唱歌欢庆，讲结亲古老话，互赠礼品，婚庆期间，男方亲族在合伙请客吃饭，俗称“排家饭”。因而婚期为两天。客人未散，新郎新娘只能见面，不能同宿。散客后，新婚夫妇进入正常生活。

党的十一届三中全会以后，旧的婚俗逐步革除，婚事新办，节约从俭，与汉族婚礼毫无两样。

四、丧葬

苗族死人实行上葬。成年人死亡，用衫树棺木硷尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落气时要烧“落气钱”，同时要放三炮火，俗叫“启程炮”。用桃树叶或水菖蒲烧水洗澡，穿寿衣上柳床，然度入棺。棺木放在堂屋正中央，全家举哀，戴孝帕，大门贴上“当大事”字样，晚上请道士“打绕棺”、念经，停柩三至七日，上山安葬。有的要择“吉日”，看哪无忌讳才扶柩入土。灵柩上山要由死者娘舅家找一个年纪大的人，身缠二、三丈白布提着稻草把在前面引路，孝子孝孙也要头戴孝帕，手执香纸，撇纸钱，抬丧不走弯路，逢山翻山，遇水涉水，甚至践踏庄稼也不计较。到坟地棺木入穴后，由孝子亲手持锄连挖三锄，连呼死者三声，然后众人才动手埋葬。送葬人一律耍回孝家，孝家门外放有一碗水泡饭，每人千拈儿粒，放在嘴边吹散，才能进屋。对非正常死亡的人，不论老幼，不能停尸屋内，多数不择日子，随死随埋，丧事草率。

五、节庆

花垣苗族节庆较多，除春节、春社、清明节、端午节、中秋节、重阳节等与汉族相同的节日外，最具表性的有如下节庆：

赶年场(调节) 农历正月，各地苗民自行约定地点、日期赶场。是日，男女老少身着盛装聚会，各地艺人歌手、狮子龙灯云集，年场内人流如潮，异常热闹，人们可尽情地坐秋千，观看狮子、龙灯、武术、杂耍、刀梯、听歌手对歌，青年人趁机物色情侣。

樱桃会 县内排碧、排料、董马库一带，多产樱桃树。每年农历三月樱桃成熟时节，当地苗族青年男女，邀约聚会樱桃林中，对唱苗歌，进行社交活动，时间半月左右。这种活动苗语 liud liud bid ua 意为摘樱桃。

赶秋 “赶秋”是花垣苗族比较隆重的节庆。苗语叫“赶秋场” (get (get qoud qou 。每年立秋这一天逢哪一个地方赶场，那个地方就是这一年的秋场，苗族人民穿着节日盛装，从四面八方络绎不绝地涌来，这便叫“赶伙”。此时，还是庄稼成熟、丰收在望时节，故有庆丰年之意。年长者，亲情逸致，意气风发，年轻者，三、五成群，寻情会友。其他人则利用“赶秋”这一天，做生意买卖，渴望生意兴隆。所以，这一天的“秋场”人山人海，热闹非常。

赶秋场除了舞狮、打猴儿鼓外，最有特色的要数打八人秋。这种秋千，外形纺车一样，高约 8 米，可以转动，8 人秋，汉族人称为八人秋，一个秋可坐单人也可坐双人。八人秋用人力转动，当快速转动停下来谁在晨高处，谁就要唱歌，如果不唱，摇秋的人就不放他下来。至 1999 年，已成功组织了7届“赴秋节”，每届观众均达数万人之多。

吃新 苗族以农耕为主，一年所望是尝新。每到夏熟时节，各地自定一日为吃新节。是日，家家户户除办酒肉外，还将新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夹等采回家中，做成饭莱，先祭祖祭神，后全家人品尝，表示吃上新谷新米，免除饥饿。

挂社 花垣苗族在对新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在寿礼日，称为挂新。立春后第五个的日子叫做社日。这几天有新立祖先的儿女都要上三条新鲜的蒿莱(苗语为“山务”)和野萌葱(谐语为“光”)，洗净切碎，加上腊肉丁，花生米、芝麻、红枣、冬笋、豆腐干、猪油等煮成社饭拿去新丧祖坟祭奠。满了三年不再挂新，仅在清明节祭奠。挂新回来，全家围桌而食，再用以馈赠亲邻。现在社饭不仅是一种祭祀供饭，而是立春以后的美餐。肠肉、蒿莱、葫葱合在一起蒸煮后，打开锅盖满屋皆香，吃到口里，余味无穷，据传还有防病健身之效。

六、禁忌 苗族禁忌很多，主要有如几种：

忌踩三脚 苗家火坑里放一铸铁三脚架，用作炊事，传说三脚架是 3 个护火的祖先变成，任何人不能踩，否则就是对祖先不恭。

忌坐火坑上方 火坑右边靠中柱的地方，苗族称为“夯高” (hangd (hangd ghao ，设有祖先神位，是长辈坐的，年轻人和儿童严禁坐在此地，更不准在这方打闹、波水或说脏话，否则就是亵读祖宗，神人共愤。

忌震“龙岩” 苗家堂屋中央有一岩板，岩板下为“龙穴”，最忌震动：，据说震动“龙穴”，“龙”就会受惊离去，主人就会遭殃。

父母健在忌戴白帕 戴白帕则标志丧亲守孝。

大年三十忌吹柴火 据说是吹柴大会把新的一个的财 运吹走，从而贫困潦倒。

文明的社会，需要文明的我们。 Civilized society, we need civilized us.

题记

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

“播下你的良好行动，你就收得良好习惯;播下你的良好习惯，你就能拥有良好的性格;播下你的良好性格，你就能拥有良好的命运。”这一句话告诉我们：习惯，就是时间累积而来的一种动作!每天的一举一动，时间久了，良好的习惯影响一个人的一生，寓意着实深远!

倘若我们能赢得习惯，将会照亮人生的路途!想养成好的习惯，就得针对平常生活周围的习性开始做起。就像是：平常你会每天都看一本书吗?写完功课是否会挪一点时间来复习?每天多做一点，日积月累，这样不但会成为我们的良好习惯，自己也会有所收获的。”随手做，日日做。勉强成习惯，习惯成自然。”只要肯去做，我相信不好的习惯一定可以根除，因为天下无难事只怕有心人!

习惯是我们每个人的生活周围中的一些小习性、动作。我常坚持一种观念：“待人要诚心，做事要用心，胜负平常心。”长久下来将对日常的习惯有所影响。假如你对人信任，为人诚实，是非分明，拥有洁净如水的品德，自己本身的习惯也会随着心灵的坚决有所变化的。

“人应该支配习惯，而不是被习惯支配。”所以一旦坏习惯生了根，人性的纯朴也就消失了。”习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”因为习惯总是趁人不备，向我们袭来!即使是一个高尚的人，也可能因习惯变得愚昧无知;粗野到惨无人道。由此可知，恶德始于习惯开始之时。“习惯是铁锈，它足以使我们的灵魂钢铁锈蚀殆尽。”总而言之，任何细节都要把它做好，不要忽视它可能带来的影响。

一株老柳树立在岸边，长长的柳枝垂入河里。清清的河水缓缓地流动着，微寒的风吹过柳条，水上泛着阵阵涟漪。老柳树的枝干弯曲，柳树的皮因历经沧桑而裂开。在树的中央，有一群树蚁正安置着他们的家，树上的裂缝使得树蚁们不用费力开辟他们的家。

一股寒流吹来，预示着冬的到来。其他的动物们都去寻觅食物准备过冬，这些树蚁们却无动于衷。这股寒流持续了几天，这些树蚁们的食物就是这棵树的枝干，裂缝因此大了些许。

寒流过后迎来了一场雨，洗刷了这周围的环境，空气中泛着淡淡的泥土的香。一阵寒风将将雨丝吹得错杂无序，也有些许飘进洞中。树蚁们因为寒冷又向里面挖掘，此时树洞已有一半被侵蚀。

终于，严寒到来了。纷飞的雪花装饰着这荒凉的冬季。树洞积起厚厚的雪，洞里温度也温和了些。而树洞也越来越大，树干中间已被挖空，只剩下那层稍厚的皮，明显的看出，这棵树的三分之一已经向下垂，但由于结冰河水的支撑，还未断裂。

温度在逐渐的上升，洞口的积雪也渐渐的消融，雪水顺着树皮滑入洞里，小河也解了冻。树蚁们因雪水而急切的挖掘着树干，以便找到干燥的地方。只听"咔"的一声，树干由被侵蚀的地方断裂，仅有那底下的一层皮紧紧地拽着树干。

树蚁们因此袒露在空气中，寒冷使得他们发疯似得乱窜，忽的一阵风，由于没有树的”守护“，树蚁们随着风飘入河中。最终在这万物复苏的季节消逝。

好习惯是一剂良药，它可以使你重获新生;好习惯是一颗希望的种子，它可以孕育出成功的硕果;好习惯是良师益友，它可以使你在学习成长的道路上更上一层楼 Good habit is a good medicine, which can make you reunion; good habit is a seed of hope, it can bred successful results; good habits are the habit isGood teacher and friend, it can make you go to the road to learning to grow up.

我从小就有坚持的好习惯。一次在期末考之前，因为我的英语成绩不太好，所以我就每天给自己安排时间背单词、做英语阅读题等。一天晚上，热气还没有散尽，房间里仍然是闷热难耐，旁边的电风扇无力地转动着自己的扇叶，不时发出“吱吱呀呀”的声音。窗外花盆里的花朵耷拉着耳朵，慵懒地弯着腰，仿佛被一天的太阳晒得抬不起头。窗外不时传来蝉的鸣叫声，好像在抱怨这闷热的天气。

而我，却在抓耳挠腮，不厌其烦地做着英语阅读题，额头上不断渗出密密的汗珠。我不时被某个单词卡住解题的思路，但我还是耐着性子翻开英汉词典查找，理解单词的意思。那成段的成段的英语文章不止一次地让我感到沮丧和懊恼，我又不止一次地想要放弃，但是我没有，我把它们想象成一道道美食，等待着我去大快朵颐一番。

当我做完最后一道题时，我的意志已经接近崩溃，我疲惫地闭上眼睛，但是我又想到我的单词还没有背，所以我强迫自己睁开双眼。我站起身来，缓缓走到洗脸台旁，用水将脸浇湿，感受那一丝凉爽带来的快感。

洗完脸后，我又坐了下来，翻开英语书，伴着昏黄的灯光，开始背单词。在我无数次强行将每个单词、每个字母强行塞进脑海里后，我终于完成了今天的任务。我长舒了口气，心中的石头终于落地了，我终于战胜了自己，我胜利了!

期末考后成绩单发下来后，我欣喜若狂，因为我的英语终于考上90分了!

坚持是一种好习惯，它锻炼了我顽强的意志，使我在人生道路上前进了一大步。

回族在饮食上有许多讲究和忌讳;忌吃猪、马、驴、骡、狗等不反刍动物的肉;忌吃虎、狼、豹、鹰、蛇等残暴的兽类，以及吃肉食类的动物与飞禽;忌吃任何逢死的禽兽肉类;也忌吃一切动物的血;忌喝酒、抽烟等。这些习俗，原于伊斯兰教;例如，回族为什么不吃猪肉?据说，穆罕默德在创立伊斯兰教时，当时的阿拉伯人，由于客观条件，不养猪、不吃猪肉，并且视猪是一种不洁净的畜类，为了沿袭阿拉伯人的习俗，穆罕默德后来就把猪当作禁食物列入《古兰经》中，说：“只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之命而宰的动物。回族由受这些戒律的影响，逐步形成了不吃猪、驴、骡马和一切凶猛禽兽的肉，忌吃一切动物的血和自死之物的风 俗习惯。现在，回族不仅不吃这些，而且连盛过这些禁食物的 炊具。碗筷、器皿也都不用，不接触。有的连“猪”字都不提，一般称猪为“狠贼惹”。(阿拉伯语音译，意为猪)。姓朱的因与“猪”皆音，也改为姓黑。如果在旅途中若其它困难的条件下，惜用汉族的锅，必须用大火多烧一阵，才能使用。回民可吃的牛、羊、鸡、鸭等可食的动物、禽类，必须请阿匍宰，在特殊情况下可让懂得宰牲规戒的回民宰。 回族忌酒的习俗，也是根据伊斯兰的教规逐步形成的，据说，穆罕默德在创教过程中，有时教徒酒醉后，呕吐胡说，打架斗欧，强奸妇女，结下入仇，影响团结，于是穆罕默德以安拉的名义下令禁酒：“ 众归信的人们哪，饮酒、赌博、拜象、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功”。现在大多数群众保持了不喝酒，不抽烟的习俗。他们咳嗽少、痰少，面目清秀，精神焕发。但是近年来，随着社会的发展，往在城市的回民，遇到喜庆日子，随汉族习俗，一般都喝点酒，但自己不多喝。回族在饮食上除了这些禁忌外，还有许多嗜好。在副食品中，特别喜欢吃的菜肴有：蒸羊羔肉、手抓羊肉、羊肉泡馍、滚粉羊肉、黄焖羊肉、过油羊肉、羊肉串、辣子炒鸡。烧鸡、烧牛肉等肉食类。素莱类有凉粉、酿皮、烧茄子、炒土豆丝、凉拌土豆丝、扁豆、绿豆。豌豆、黄豆等名种豆芽菜、豆腐 脑，鞭蓉发菜、油吃辣子、醋吃辣子。酸辣汤等之。主食以米 面为主，喜欢吃羊肉臊子面，炒面、烩面、饺子、小笼饱子、炸羔、八宝饭、油香、麻花、馓子、干粮馍、糖酥馍等，还喜欢吃枸杞、蛋黄、海味。莲蓉等各类清真糕点。常吃的方便食品有熟燕麦、小麦、麻子、豌豆等磨成的妙面;有用面粉和揭羊肉混合炒成的油茶(也叫肉、面子);有四、五寸厚的干面锅盔等等。这些方便食品，可作为早餐或旅途用餐。在喜庆的宴席上，回族喜欢先吃干果，后吃以牛、羊、鸡、鱼为主的佳肴。宴席上的菜，一般分为四种：有“八碗一盘”，“十全”、“十三花”、“十五月儿圆”。

这些菜一般都是请回族厨师做的，味道 鲜美，别具一格。回族还有喝盖碗茶、糖茶的嗜好。盖碗茶通常有十二味： 茶叶、自糖、红糖、冰糖、红枣、核桃仁、元肉、芝麻、葡萄干、柿饼、苹果等。当你到回民家里做客时，主人热情招待，首先给你沏一盅，越喝越感到清香爽口，明目益思，精神振奋。

一日，去阳台上摘葱。怎知，一不小心，一把苍绿的葱连根而起。兀地发现，这葱的根系竟是如此细小不堪一击，如人有意将其回种入盆中，大概也是活不了了吧。想想也是吧，这么浅小的花盆，哪里容的下这旺盛生长的植物，又何有空间留给根系生长繁衍?

奈何，有的人比这盆中的花草又好到哪里去。十年寒窗苦读，一朝金榜提名，四年甚是八年大学生涯，落幕，竟只是一个小小的办公室职员，还自命不凡，安于此状。一生看似忙碌，却只如同那温室盆中永远只是开放与凋谢两个篇章的花草。想必那根也是岌岌可危，稍一有风吹雨淋的，便被不幸地连根拔起，卷入拥挤的人潮之中，无处可寻。

你既有不凡的才能，为何不寻找一个更广大的天地来施展，却只安于捧着那一坯土拼命地汲取水分，养分，寻找空间，位置?大自然的万物尚且懂得种内斗争，为了更好的生存，只有寻求更广大的天地。而人，这万物之灵长，本该更懂得的道理，却还不如一个植物动物明了。不禁哀叹：何苦这般束缚自己，让自己失去了生长的空间和动力。

看看那广袤的大草原，植物生长旺盛繁密，土层之下的根更是盘结交错。正是这么一个足够大的生存空间，才给予了植物的根更多的生长的空间。根扎得越深越牢，那植物的根才越是稳固，想来植物也长得更是苍劲有力，枝繁叶茂。人也只有不断地寻找这个广大的生存天地，才能真正寻到适宜自己的一处乐土。然后在这片乐土上，辛勤地耕耘，播种，收获成功的硕果。此时的你，赫然一个顶天立地的大古松，有着最稳健盘结粗壮的根系扎于土层之中，即使暴风狂雨的来袭，你也能安然地应对，全当是春天来临前的一次洗礼，一种哺育。

不要害怕去大的天地闯荡，即使失败，你的根也依然会变得更粗壮，然后在一次又一次的不断寻找中，根系愈发发达。直到最后，你寻得那片属于你的大天地，然后狠狠地扎根在土壤，稳固的生长。

阳台下，一片大花坛之中，花草开得也同样旺盛繁茂，然而，它们与盆中这些花草比起来，更多的，是一种生命力。

我们的家乡风俗很好比如：：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢?伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊!看后真让人觉得其乐无穷呢!这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢?

一年一度的“五一”国际劳动节又到了，我们全家三口人早已约好“五一”小长假期间去盐渎公园游玩。

刚进门，就看见“盐渎公园”四个大字在阳光的照耀下显得格外灿烂。啊!放风筝的人可真多呀!有的叔叔阿姨边放风筝边说说笑笑;有的小朋友手里拿着风筝嬉笑打闹;有的爷爷奶奶边看着天空中美丽的风筝边在桥上自由自在地散步……望着各式各样的风筝，我不禁赞叹：“风筝真美呀!”

紧接着，我们来到了喷雾石阵。在这么优美的环境里，再加上路旁目不暇接的景色，还有美妙的音乐伴随，怎能不令人心旷神怡呢?

走着走着，我们来到了“八桥小趣”。我先来到了钢丝桥，我紧紧地抓着两旁的钢丝一步一步小心地往前走。只要风一吹，我整个身子就左右摇摆，有时还会倒退几步。生怕掉下去似的，经过不懈的努力总算走到了终点。然后，我又向其他七座桥发起挑战。我又勇敢地走过了剩余的七座桥，我觉得我又增加了一份自信。

我们不知不觉地来到了划船售票处。在那里，两人脚踏船和三人脚踏船整整齐齐地摆在岸边。我很想划船，爸爸妈妈看出了我的心思，便对我说：“儿子，我们去划船吧!”我一听这话，爽快地答应了。我们买了票，穿上了桔红色的救生衣，坐上了一条三人脚踏船。我们分工合作，爸爸妈妈踩踏板，我操控方向。我们在这清澈湖面上自由自在的游荡着，转眼间就过去了半个小时。爸爸看了看表，已经17:55了，到了上岸的时间了我们只好向岸边划去。上了岸，夕阳西下，人们三三两两地离去，只有水鸟还沐浴着夕阳的余辉缓缓地飞翔，灿烂的云霞在天边轻轻地飘荡。我、爸爸和妈妈告别了盐渎公园，离开了这景色让人美不胜收的生态公园。

我从这个欢乐的“五一”假期中学到了很多、玩到了好多、感悟到了许多…....虽然我没有到外地旅游，也没有去亲朋好友的家里去玩耍，但我的收获依然不比他们少。

还记得我第一次看到这本书的时候，我真的是对它提不起兴趣，认为它不过是本普普通通的鸡汤书。直到现在我也无法提起对它的兴趣，但是，即使我只是看了那么几篇，而并没有通读全书，我却真正的感觉到它的好处以及对我的影响。

在美国，这本书影响力仅次于《圣经》。看到这句话我还在想，这本书为何如此具有影响。我第一次看这本书，随便翻到了一章我较为感兴趣的标题：再论由内而外造就自己。柯维以他和妻子为例，分享了他与妻子间关于谈话交流的问题，发现：看似琐碎的小事，往往也源自刻骨铭心的情感经历，如果只看表面，而没有挖掘深层的敏感问题，无异于在践踏对方心中的圣土。当然，这只是这一章其中的一个标题，都是在阐释一个简单的理念：刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。

老师总是在建议我们预备一本备忘本记录安排好自己想要做的事情。可我总觉得这对于我来说丝毫不起作用，我无法确认自己现在做什么。即使我有想要做的且规划好的就差完成打勾，但备忘本上永远没有那完成的痕迹。要么就是不想完成了或者改变心意了，认为计划永远赶不上变化。

作者提倡我们要遵守做作法令，所有事件以准则为核心，不要简单地用脑筋中的教训想当然，因为这样看的世界不是客观存在的，而是你带着自己的有色眼镜看到的。对事物原来面孔认识的偏颇都会影响到举动，从而直接导致成果的谬以千里。这就是为什么很多人认为明明怎样怎样了，却没有怎么怎样。

作者将习惯定义为知识、技巧、意愿的结合体。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚应该怎么做，更有这个意愿去做。思想决定行动，行动决定习惯，读后感.习惯决定品德，品德决定命运。的确，习惯会在潜移默化中影响我们行事做人的方式，左右我们的成败。本书阐述了“积极主动”、“以终为始”、“要事第一”、“双赢思维”、“知彼解己”、“统合综效”、“不断更新”七个习惯，让这些习惯可以使我们从依赖到独立，从独立到互赖。在我翻到如何使用这本书之前，我真的只是把它当成书来看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略扫过。看完如何使用这本书之后，我才知道，你要以老师的身份去阅读效果才会更好，不仅仅只是吸收，你还要复述，在四十八小时以内做好分享阅读心得的准备，把你最记忆深刻的内容讲给身边的人听。

得之太易者必不受珍惜。在学习这些习惯的过程中不断成长和进步，对自己的改变要有耐心，长时间坚持，必会有成效。

你们知道国庆节的来历吗?也许不知道吧，那就由我来告诉你们吧!10月1日是中国的国庆节.中国人民在中国共产党的领导下，前赴后继，取得了人民革命的伟大胜利.1949年10

一百年的风雷激荡，一百年的高歌猛进，一百年的沧桑风云，一百年的璀璨辉煌，今天，长江与湘江共舞，澳门与龙门同开。

回顾着我国悠久的历史，我们伟大的祖国历尽沧桑.南昌起义的一声惊雷，中国共产党开始铺展了中国历史的宏伟蓝图，他们高举镰刀与锤头锻造的旗帜，去迎接胜利的曙光.弥漫的硝烟渐渐散去，共和国的上空五星红旗随风飘扬!我们挣脱了农隶的锁链，于是，我们伟大的中国在太平洋的台风里庄严诞生了!

新这中国成立了，人民当家做了主人，在共和国的领导下，他们拼搏，于是，人们从落后蒙昧走向文明与开放，深圳以新生机姿态崛起在东方。飞机，飞船，卫星的制造，电脑，互联网的出现，所有的一切无不在告诉我们，中国正在发生着翻天覆地的变化。

昆仑峰相连，黄河永大浪，20-年，中国世博会的成功召开，南海之滨，北国之春，从雪域高顶，到长城脚下，从冰都到雪城，声声的锣鼓擂醉了龙的传人，当人民还未世博会的成功召开的喜讯中醒来时，天宫一号的升空成功的又一大喜讯圆了中华人民的航天之梦。

伟大的中华民族这一东方快车，载这-亿人民的喜悦和中华民族的憧憬，载这改革开放的旗帜和与时俱进的召唤，正以惊人的速度飞奔向前。放眼繁荣昌盛的祖国，我在心里默默的祝福着我们伟大的祖国，愿祖国：永闪光辉!

一个美妙的音符，一阵动听的歌;一首宛转悠扬的乐曲，一曲荡气回肠的歌;一首首生生不息的音乐，一个个翩翩起舞的精灵;他们能给人一种你仿佛身临其境的玄奥境界，一切宛若天成的感觉。

一首《精忠报国》让人有种热血翻腾的感觉，有一种大声呐喊的冲动。仔细倾听，刚开始的号声呐喊慢慢引起了我们体内的血火，随着时间不断地前进乐曲也慢慢地步入高潮，闭上眼睛仔细凝听，你仿佛身处千军万马之中和他们一起冲锋陷阵，一阵阵惊天动地的呐喊一片片大人开始倒下，碧蓝的天空被染的血红一阵微风吹过，屹立于战场的战士纹丝不动，给人一种前方是一座直冲天霄的大山的感觉。一遍结束了，给我们一种荡气回肠的感觉，一种男儿保家卫国的本能。心中也奏起了生命战歌。

一首《男儿当自强》唱出了男儿的本性，激发了我的自力更生，向前进的信心。此曲唱出了男儿的自尊，唱出了男儿的骄傲，唱出了男儿应当顶天立地，发愤图强，为家、为社会、为国家、为大家支撑起一片属于我们的蓝天。整首歌告诉我们天下所有男儿，站起来，一起奏响保卫生命的战歌。

一首纯音乐《森林狂想曲》奏响了生命的乐章，各种各样的小虫子无忧无虑地唱着，给人一种大自然的感觉，生命的气息。听着音乐的开头，感觉到一个无比宁静的夜晚，接着动物接二连三的叫了起来，宁静的森林渐渐热闹起来，大家欢乐地交谈着，戏耍这。这里没有阴谋没有战争，永久地持续着和平，持续着欢乐。这里是天堂，生命的天堂。这里有音乐，生命的音乐。

就像一首歌里唱的一样“五十六个民族五十六枝花，五十六个民族是一家”，瑶族作为五十六个民族之一，是我们的家人，那么对瑶族的风俗习惯你了解多少呢?下面随着我一起去领略瑶族的风俗习惯吧!

瑶族的礼仪

来到瑶族，你一定会受到这里人们的热情款待，因此这里的礼仪是你必须知道的吆!瑶族招待客人的典型礼仪是“挂袋子”和“瓜箪酒”。所谓的“挂袋子”就是你到一家里去做客，如果你把袋子挂在了这家的堂屋正柱子上，就表示你要在这家吃饭;如果你把袋子一直放在身边，吃饭的事情往往是不可能的。因此，去瑶族做客的时候一定要注意自己的袋子放在哪里呀!否则很可能会没有饭吃的吆!所谓的“瓜箪酒”是瑶家招待客人的秘制酒水，在吃饭的时候，主人会不断地给客人夹菜敬酒，这时客人不要拘谨，要开怀畅饮，这样主人才会感觉你看得起瑶家，心里会非常的高兴。

瑶族的食俗

瑶族的饮食习惯主要是以冷食为主，这样便于他们携带和储存。瑶族人比较喜欢吃虫蛹，他们有各种各样的虫蛹。例如：蜜蜂蛹等等。瑶族人还喜欢喝酒，他们大都会自己家酿酒，因此来瑶族，一定要练好自己的酒量，不然你会被这里的人们灌醉的吆!如果说来到瑶族吃肉，那么你一定会吃到腊肉的，在这里腊肉是每家都有的菜肴。

瑶族的文化生活

瑶族人民有着丰富多彩的文化生后，他们喜欢讲一些民间的神话故事、民俗故事等等，瑶族还有各种各样的乐器和舞蹈。瑶族的乐器有铜鼓、皮鼓、独弦胡等等，在瑶族的各大节日里，主要是以敲击乐为主要的庆祝方式。其中他们最精彩的舞蹈是麓瑶族的舞蹈，这种舞深受当地人民的喜欢，如果有机会你也可以跟着他们尝试一下，感受瑶族的文化生活的多彩。

听了这么多瑶族的风俗习惯，是不是已经心动了，那就赶快带着你的家人和朋友行动起来。

每个礼拜天培优完后，我都会早早地来到外公外婆的家中，我走到楼底下，我都会伸着脖子往上看，因为，我明白，总会有一个期盼的目光在看着我，等待我的到来，这是两位老人未曾改变的习惯。

记得有一个周日，因为堵车，我与爸爸在路上耽误了很久。好晚才到外公家，打开虚掩着的大门，外公赶紧招呼我们进来，帮我们拿拖鞋和书包，帮我们拍拍身上的灰尘，把餐桌的凳子拉出来，外婆则赶紧把在厨房里的一道道菜拿出来。他们哼着小曲，就像是节日来临那样欢喜，就连走路都开始蹦跶起来。外公说：“我跟往常一样在窗前盼了许久才看到一辆灰色的车开进来，应该是你们父子俩。你们一周只来那么一次，早来一点。”我开始明白，有一个习惯的目光期盼着自己的到来，但这习惯背后，是什么？

后来，放假时我没有饭吃，中午我便来到外公家中。下午我一直在看电视，而外婆又一次与往常一样趴在窗台前，目不转睛地死死盯着楼下的院子，一步也不敢挪动，只是等待着吃晚饭的小姨与表弟。忽然，外婆兴奋地高声叫起来。就像哥伦布发现新大陆一样，问我：“你看那辆黑色的轿车是不是你小姨的。”我向下瞟了一眼，“小姨的车和那不是一个牌子。”外婆的欢喜顿时就凝固住了，再问：“确定么？”“当然了。”唉，外婆长叹了一声，是那样失望，又陷入了焦急和失落中。后来，外婆去炒菜去了，像天安门前哨兵换岗一样，将这个位子交给外公，看着院子中的人与车。蓦地，电话铃响起，说表弟作业多，要我把饭带回去，外公外婆本来充满希望的脸顿时变得失落与无奈。他们互相安慰着，还是外孙的学习最重要啊！我看见了老人落寞的身影，看见了老人空虚的心灵，看见了老人真正想要的，也明白了习惯背后的东西。

我慢慢地，慢慢地了解到，两位老人永远都会用目光期盼，迎接儿女的到来，哪怕这等待的时间是那样长，等待的目光是那样的真切。这便是他们的习惯，习惯的背后，却是老人的一个卑微的请求：希望儿女能够早点到，多陪陪他们，让老人们开心，感受家庭的温暖。我又默默地想到，不要再让老人们在窗台前翘首等待，哪怕再忙，也要抽出时间早点去看他们。

后来啊，又到了礼拜天，下课后，我催着爸妈赶快到外公外婆那里去，因为，我相信，总有一个习惯的目光注视着我们，期盼着我们的到来，我在心里也默默祈祷着，他们的这种习惯越来越少。

[习惯为话题的满分作文

我听到不少关于“成绩不代表什么”的话，说实话，我也很赞同这些话，因为在考试中学生考试失常是常有的事，包括我，其实我每次考不好都是因为某些原因，以我的真正水平一定会考得比那些成绩要好。但是每一次重要的考试后，不管成绩是不是你的正常水平，谁会给你一次重新来过的机会?我们要懂得接受现实，相信自己并再次继续努力。

“考试成绩差只是一时的，并不代表什么。”不得不说，现在的人都喜欢用成绩来决定一个人是否聪明，如果是对于一个懂事，年龄较大的同学来说，我个人不怎么反对，因为我觉得他们有能力解决这些小问题，但对于一个年龄较小，还不太懂事的小朋友，我觉得这样未免会有些过分，特别是当着两个成绩相差大的小朋友的面，正因为他们还不太懂事，这样的行为就会有可能会造成两个人之间的矛盾，或伤害到其中某一个人的自尊心和自信心。我们班以前就有这样一个例子，两个幼儿班时挺好同学，就是因为一丁点根本不算问题的问题，就一直互相憎恨了五年有余，威力够大吧?没有人的成绩是会一直都是不够理想的，也许他只是需要一些时间和鼓励。

还有一点就是，成绩虽然不代表什么，但却决定了我们的命运。特别是小升初，中考这些重要的考试。不管是不是爱学习或者是平常学习成绩又好的同学，大家心中应该都会有一个自己理想的学校，但偏偏那些学校的分数线又是那么的高，运气好的，便可以顺理成章地，运气不好的就只能靠自己的努力了。我有一位特别令我敬重的老师，她是我以前的启蒙老师，姓黎，一共教了我们三年，当时她已经快退休了，我们都叫她黎老师，简称黎师。她是我此生都无法忘怀的老师，我还记得她以前经常告诫我们考试时千万不要轻视任何一分，如果我们有特别想考上的学校，那么尽管我们的成绩距离分数线只差一分，甚至仅仅只是零点五分，你理想的学校都将与你擦肩而过，当然你或许还可以从另一条“路"走进那个学校，但前提是你觉得值不值?

面对即将来临的考试，我们别无选择，为了能够考到更好的成绩，为了不要让自己感到后悔，一起加油吧。

“唉!”学渣就是学渣，数学考试经常错计算题，今天又要挨板子了，怎么办?老谭打一板可得痛一天呀!都怪自己计算能力不行，错原题，活该!

看着数学课代表跑出教室呼叫老谭的身影，听着自己心怦怦直跳的声音，想象着老谭给每位同学带来“大礼”的情形，让人坐立不安。

数学课代表回来了，可老谭并没有来，我聚精会神地听着数学课代表给我们带来的“喜讯“：“谭老师，不来了!”

“耶!”全班都欢呼起来，转眼间压抑沉重的教室变成了热闹喜庆的广场。原本每一个人都是垂头丧气的，听到这个喜讯之后，头顶上的乌云散开了，满心欢喜，包括我在内。

坐在窗边的我为了验证消息的准确性，像小偷一般的向窗外伸出脑袋东张西望了一番，天哪，“危险指数五颗星”——老谭竟出现在我的视野，径直地朝教室走来。我的心又一次掉进了冰窖似的，连脸上的笑容也逐渐凝固了，只得在心里暗自抚慰：是福不是祸，是祸躲不过，谁怕谁?

老谭已经走进教室，手持“利器”，威风凛凛，满面春风。伴随着同学们哀声叹气发牢骚的声音，开始“上刑”了。“啪!”“啪!”“啪!”……一连串刺耳又虐心的声音在我的耳边回荡，眼看着老谭离我越来越近，只能无奈地感叹：长痛不如短痛，只有一个字“忍”!我毅然伸出手掌，紧闭双眼，重重的一板落下后，我忍不住“啊!”地一声，这简直是木棍生花呀!被打中的地方“外红内白”，真可谓鬼斧神工啊!看着老谭脸上盛开着的一朵又一朵灿烂的鲜花，与那毫不留情的木棍，以及那独具匠心的技艺，绝了!不得不感叹：老谭太会“折磨”人了……

计算题已俨然成了我的死穴，似乎一击致命。哎，这一团难以解开的乱麻计算题，还真是我烦恼指数翻倍增涨的罪魁祸首啊!

大海如果失去了巨浪的翻滚也就失去了雄浑;大漠如果失去了飞沙的狂舞也就失去了壮观。人生如果只为求得两点一线之间的安逸也就失去了存在的魅力，失去了生命特有的精彩，为此，快找到她——我的对手。

出发吧，没有见过大山的巍峨，真是遗憾，因为大山会使你学会深刻;没有见过大海的浩瀚，还是遗憾，因为大海会让你学会勇敢，它是你胆怯的对手;没见过大漠的广袤，还是遗憾，因为从大漠里你会学到深沉、稳重，不再畏惧轻浮和骄横;没见过森林的神秘，还是遗憾，因为当你穿越人迹罕至的大森林，你便打败了羞怯、迟钝的对手，学会了勇敢和机敏。

出发吧，人能走多远，这话不是问双脚，而是要问志向;人能攀多高，这话不是问双手，而是要问意志，出去闯闯，世界无限精彩，对手并不可怕。为了理想孜孜以求，这是一种执着的美丽啊!无所谓前方荆棘丛生，无所谓前途冷风凄雨。

寻找对手是一种精彩的生命，战胜对手，你的生命便会精彩。

小草生长在瓦砾之中，战胜了艰难的生存环境，方才显示出它生命的精彩;苍松矗立于峭壁之上，战胜严寒，抵抗风雪，巍然挺立，绽放了生命的精彩。

哲人说：“生命如此寓言，其价值不在长短而在意义。”

有意义的生命才会精彩，精彩的生命才会有意义，快出发吧，寻找你的对手，让你的生命折射出迷人永恒的光彩。

余秋雨把生命珍藏于苦旅之中，显出了他生命的精彩;三毛流浪于撒哈拉沙漠，显示了她精彩的生命;一代大侠荆轲高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，傲视死亡，视死如归演绎了精彩的生命;文天祥“富贵不能淫，威武不能屈”，战胜了“糖衣炮弹”，躺倒在蒙古人的大刀之下，不能不说他的生命是精彩的。因为他们无论面对怎样的对手，都能坚持操守，保持生命的本色不褪色，纵使粉身碎骨也不让对手腐蚀忠洁的灵魂。从某种意义上说，他们应该感谢对手，是对手让他们名垂千古，流芳百世。

战胜对手，成，如朗月照花，深潭微澜，无论顺逆无论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有“相本无种，男儿当自强”的傲岸，有“穷且益坚，不坠青云”的倔强;荣，仍风采犹然，沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千如过眼烟云;辱，跨下韩信，雪底苍松，知暂退一步，养精蓄锐，奋起直追，不达目的誓不休。

真的，对手并不可怕，战胜他吧!