习惯话题作文：各族的风俗习惯【推荐20篇】

茶类隐，酒似侠。——题记

如我所想，人独往，一壶金樽言杜康；如我所愿，夜未央，一杯香茗话陆羽……

一斟清酒应先去其粕，取其醴，千百年淀成琼酿，方能浓郁久远，入囗为辛，再而醇，香甜不止，清冽沁脾。

饮酒总在心境大起大落时。兴了，总捧起一盅开怀畅饮；落了，便来几壶浇愁。胸中怀有一腔豪气，将美酒灌入喉中，心境更加开阔，心情更加爽朗。正所谓“酒入豪肠，七分酿成了月光”。文人骚客独自畅饮香醇美酒时。酒，不过是暂时脱离了繁杂世俗的介媒。一人饮醉，亦或有不得已而为之的无奈与辛酸。

侠者如酒，嫉恶如仇，一往无前，无畏无惧。酒，代表了热情豪迈，狂放不羁的性格。不拘小节，不屑算计，懒于争蜗角小利。而这些，正是我这种连出门买东西，同服务员付款时都低声细语的人缺少的性情。扭捏胆小，羊质虎皮，畏手畏脚的性格是我所想摒弃的，我也想持觞迎风，泼辣大胆一回。

一杯好茶须先折其枝，烈火易其形，沸水荡其秽，初入口为苦，再饮无味，三饮回甘，香满斗室，清人心扉。

品茶时则心境平和，波澜不惊。独自泡上一杯清茗，看茶叶如舟，在沸水中旋转、升腾而又悄然落下，最终沉于杯底。待揭盖，一杯清茶已成。香气淡雅，沁人心脾，刚触舌时微觉苦，再细品后，却已回甘，风吹过，只觉唇齿留香，心静如水。正可谓“茶乃人生，茶叶在壶中沉浮，似是人生之沉浮”。喝茶，从淡淡的苦涩中发觉一丝甘甜，如同从平凡朴素的生活中自发乐趣，在繁花落尽时，又观纯真。

心境安然，超脱通透。茶，代表着沉着稳重的性格，看破了人世间的虚妄，淡泊名利。可这茶中的情怀也是我所远远不及的。大手大脚，做事不顾后果，火急火燎的性格是我所不屑的。我也愿如茶叶般，即使在人世间沉沉浮浮，却心中淡漠如止水。

少年饮酒，豪气任侠。暮年饮茶，华严老僧。这便是人生的两种态度。其实无论老少，总是有这两般不同情怀夹于同辈之中。

李白如酒，杜甫似茶，我想同诗仙太白般，心如酒，行不羁，不畏权贵。似他般能够借着酒兴，墨笔一挥，流传出飘逸出尘的千古名篇；我亦愿如同诗圣杜甫般，心如茶，行谨慎，文质彬彬。似他般成熟稳重，小楷映于檀香的纸上，落下抑扬顿挫的不朽佳作。

茶与酒，两者即可互补又可并存。豪放如酒的人也会沉着冷静。就好比李白“举头望明月，低头思故乡”；淡然似茶的人也会流露出洒脱真性情。又好比杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。而我，愿能似茶如酒，处于世间。

我向往，茶与酒一样的人生。

阅读，是我们生活中不可缺少的一部分。但是，阅读的效果取决于你的阅读方式。朱熹曾经说过：“读书有三到：眼到、口到、心到。”但在我个人看来，光有这三点还是不够的。“微”才是阅读的真谛。

“微观而约取，厚积而薄发”。这不正是苏轼在阅读方面的最高境界吗?苏轼在读书时，总要读出书中的精华，并一点点汲取后才肯放手，这才成就了他在文坛的一席之地。而有些人在阅读时不求甚解，囫囵吞枣，不为书中的知识，不去领会作者的感情，只为单纯的阅读，这便成了阅读的奴隶，也是我们在阅读中切忌的。

阅读中，要善于去发现书中的细微之处。这不仅对你的阅读技巧有帮助，也在无形之中为你铺好了通往成功的道路。大名鼎鼎的达·芬奇，就养成了这样的好习惯。读课外，其他领域的书籍时，善于抓住细微之处。大多数人只知道达·芬奇是一位画家，有《蒙娜丽莎》，《最后的晚餐》等举世名作，但除此之外，还是一位伟大的数学家、物理学家和医学家。大家今天所用的加减号就是他发明的，我们学习的惯性定律也是他发明的，创作美术之前，曾有三本关于医学的书，对人体骨骼的位置了解得非常清楚，这不正是因为他善于去读书中的细微之处吗?读书中的细微之处，造就了这样一个旷世奇才。我在平时的阅读中就做到了这一点。读海明威的《老人与海》，细细地去品读它时，你能感受到那位老人的顽强和不屈;读加西亚·马尔克斯《百年孤独》，细细地去品读它时，你能感受到作者心灵深处的遗憾和愧疚;读史铁生的《合欢树》，细细地去品读它时，你能感受到他的坚强意志……

阅读需要多“微”一点儿，它能够帮助你进入作者的心灵世界，得之其真谛，感悟其人生，何乐而不为呢?

秋天散发着无限的魅力，播撒着无穷的喜悦。

秋天的田野是欣欣向荣的。瞧，稻谷长得多好呀！微风吹过，稻杆东摇西摆，稻穗则低下头，好像在认真地思考着一个问题；旁边的玉米晃着自己肥嘟嘟的肚子，在风中尽情地摇摆着；高粱也赶趟儿似的，和大家一起尽情地玩耍，为大家助助兴……而农民伯伯的打谷机这时也成天嘹亮地响着，好似在演奏春天的赞歌呢。因此我感受到稻谷、玉米、高粱和农民的丰收的喜悦、收获的魅力……

秋天的果园是五彩缤纷的。看，累累的果实把枝藤都压弯了。树上的葡萄家族，绿的、紫的、晶莹剔透的让人一见就生爱慕之心；黄的、青的、红的苹果，你不让我，我不让你，都争先恐后地挂着；灯笼似的的柿子，这儿一群，那儿一簇，仿佛在讨论着谁是最美的……因此我从葡萄、苹果、柿子中发现成熟的喜悦、甜蜜的魅力……

秋天的小河是趣味十足的。望，河里的动物玩得不亦乐乎！河中央，一群大白鹅拍打着雪白的翅膀，在水上无忧无虑地嬉戏着；河里，一条条肥硕的、活泼的大鱼，有的并排前行，有的鱼贯而行，有的慢慢游，有的快速地游，可爱极了；树边的柳树，正对着河水打扮着呢……因此我从白鹅、大鱼、柳树中看到生灵的喜悦、生活的魅力……

秋天的校园是多姿多彩的。听，这琅琅的读书声。这个教室里的孩子们正读着语文，抑扬顿挫的，仿佛使人身临其境；那个教室的学生们在讨论地理呢，因为他们很想“下知地理”；而有一间教室安静得出奇，原来他们是在认真地阅读，为自己打下好的基础……因此我从读书、讨论、阅读中发现学习的喜悦、幸福的魅力……

我看到的秋天是收获的，是兴奋的，是希望的……

秋天所散发的魅力，所播洒的喜悦，真的是无处不在的。

瑟瑟秋风翩然拂过，一颗种子随风飘落，落在飘零的秋叶上，渺小得掩在泥土堆下，渴望着快快长大……

飞雪夹着丝丝残余的秋意，翩翩然从天而下，覆在光秃秃的之压上，覆在掩着泥土堆的残叶上，冰凉的雪花散发着凛冽的寒意透过泥土，眼看着要想自己袭来的寒流，种子颤抖着身子，焦虑地喃喃道：“怎么办?怎么办?这寒冬腊月的，我非冻死不可了，怎么办?”带着丝丝倦意，种子蜷缩着身子，悄然进入梦乡。

和煦的春风柔柔地吹着，吹醒睡梦中的种子，种子睁着惺忪的睡眼，惬意地舒展着身子，“啊，我破土而出了!”种子一片惊呼，伴随着渐渐灰白的天空，一滴温润的小雨珠亲吻着小树苗光秃滑溜的头顶，小树苗望着这持续了几天的雨帘，如断了线的珠子不停地落，心急火燎地喃喃道：“怎么办，怎么办?这雨下个不停，我脚下的泥都快松了，怎么办?”

连绵几日的春雨，终于放晴了，小树苗顶着几星挂着水珠的绿意，吮吸着雨后的清新叹道：“啊!好舒服呀!”小树苗更渴望快快长大了……

毒辣辣的阳光似火般炙烤着大地，风的火翼也袭来了，小树苗盯着自己干巴巴的树皮，惊慌失措地叫着：“噢，怎么办，怎么办?我的汁液都快要被太阳公公吸干了，我感觉我快要燃烧了，怎么办?”忽然，风变得狂傲了，狂傲地卷起，风变得凉爽了，凉爽得似霜，狂啸地将小树苗的腰吹弯了，小树苗又惶恐道：“怎么办，怎么办，我快要和地面亲吻了，我的腰快断了!”天空渐渐被黑云吞噬了，烟云聚拢，一场酝酿已久的瓢泼大雨如巨浪般抨击着干涸火热的地面，摧打着小树苗柔弱的身躯，“怎么办，怎么办，这雨如磬石般沉重，我快要窒息了!”小树苗惊慌的声音淹没在暴雨狂风中。

雨后的阳光柔柔地铺设在小树苗深秀葱郁的头上和愈加结实的身躯上，小树苗迎着凉凉的夏风，上扬着嘴角道：“我觉得我更加强壮了，我的枝叶更加茂盛了!”

一片片金叶儿似彩蝶般翩然起舞，在空中旋转，又零落，落在堆满金叶的地上，落在农民偷秋喜悦的心上，落在树下女孩手捧着的《十七岁不哭》的书页上，小树苗忽然震惊了，树叶上赫然写着——即使兵荒马乱，也要从容不迫。小树苗感慨道：“蓦然回首，没想到我如此浮躁。”

瑟瑟秋风翩然而掠，飞雪又落了……

今天是正月十五，是中华民族的传统节日——元宵节。

晚上，妈妈做了一桌子美味的菜肴后，把早已买好的元宵从冰箱里拿出来。这一个个的元宵滴溜圆，洁白如雪，像白色的乒乓球，让人一看就喜爱。妈妈给电饭锅加上了水，插上了电。大约过了十分钟

，水烧开了。掀开锅盖，白色的热气“呼”的一下扑出来，锅里沸腾的水使劲地向上翻着花，妈妈赶紧把元宵倒入锅中。过了一会儿，元宵一个个地漂了起来，随着水花起伏不停，像一群小企鹅浮在水

中，它们争先恐后往上游，太有趣了!妈妈说：“元宵漂起来，就熟了。”我帮妈妈把元宵分盛在几个小碗里，端上了桌子。

我们有说有笑围坐在桌子旁边。今天的饭菜可真丰盛啊，游香辣排骨虾、小鸡炖蘑菇、芥末肚丝、清拍黄瓜……摆了满满一桌子。开始吃饭了，我用汤匙舀起一个元宵，轻轻放在嘴边咬一口，一种特有

的香甜直沁心脾。我把整个元宵放到嘴里，感觉特别细腻，它软软的，滑滑的，又香又甜，一直从嘴里甜到心里。我把一小碗元宵都吃了，竟然没吃一口菜，太好吃了!我说：“为什么正月十五要吃元

宵呢?”爸爸说：“元宵象征着家人团圆和生活甜蜜。”我若有所思的点了点头。

晚上，文化广场要燃放礼花。吃过晚饭后，我们全家兴致勃勃地走出家门去看礼花。

月亮像一个大玉盘一样高高挂在天边，几颗小星星一闪一闪，发出柔和的光。街道上的人三三两两，陆续从四面八方往文化广场聚集，距离文化广场越近，人就越多，简直是人流如潮。到了文化广场，

那里人山人海，热闹非凡，说笑声、叫卖声和孩子们的鞭炮声交织在一起，人们都早早来到这里，等待着、盼望着那精彩一刻的美丽绽放。

晚上8点30分点，随着几声震耳欲聋的巨响，几颗色金黄色的礼花在夜空开了花，像绽开了一朵朵美丽的菊花。接着一颗颗红色、绿色、紫色、蓝色、粉色的礼花陆陆续续在空中绽开了，有的像孔雀开屏

，有的天女散花，有的像流星雨，还有的像一盘洒落的小星星……人群中不时发出一阵阵赞叹声。礼花一直持续燃放了半个小时，照亮了天空，照亮了天大地，照亮了那一张张笑盈盈的脸。

礼花已经放完了，可人们的兴致丝毫不减，人们聚集在这里久久不愿离去。天边的月亮依旧又大又圆，也仿佛在向人们讲述着这美丽、难忘的元宵之夜。

我想：我们的生活会像这元宵一样，越来越美满、幸福、甜蜜。

xx主要居住在西双版纳地区。这里山川秀丽，气候温和，雨量充足，有大片的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物，大个头的亚洲象和美丽的孔雀，都是这里的“居民”

xx主要从事种植业。xx村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。

xx的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节（关门节）、出夏安居节（开门节）

xx泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的春节。

泼水节期间，xx人要到佛寺中向佛祖敬献贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照xx风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。

傣剧发源于有一定人物情节的xx歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。

xx以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

留下是一种境界，是阔达胸襟的表现，是得到回报的潜在条件!

回望：蓝天若水，红叶如鱼。广阔无垠的草原，“天苍苍，叶茫茫，风吹草低见牛羊的牧场……这不正是大自然给我们留下的吗

再望：人们每天大哼着山歌，扛着斧头上山去，随后一声声”咚东“伴随着斧头与树木的碰撞声，山上便少了几分青绿，少了几分生机。日复一日，年复一年，只剩下一黄土高原了，常常看见几只鸟儿盘旋于上空，但终究失望而归!肥美的山羊吃光了牧草，肥美的草原摇身一变，成了荒漠，面对这满眼的黄沙，只剩下草原，骆驼在轻轻哭泣。耕地锐减，草原退化，土地沙漠化，沙漠加快了向人类进军的步伐，大自然的心底防线终于被人类幼稚，自私的种.种行为给击破了。顿时，臭氧层破坏，地球变暖，酸雨肆虐，洪水泛滥，沙尘暴也突袭了千万座城市。在今天的地球，每天都有一两种植物消失，每15分钟就有一种生物灭绝。可以这么说，人类正面临空前的生态危机。但这何以不能说是人类自食其果呢

当红色警戒灯在联合国总部亮起时，当伤痕累累的地球一次一次向人类发出警告时，无知的人类仍只迷于眼前的一切，而不考虑长远!

“留下”是互补的，人类啊，清醒吧!只有你付出了，给大自然留下安宁，美好，大自然才会给予你最快乐，平静的生活环境!要知道拯救自然等于人类自己!

“留下”是一种境界，是阔达胸襟地表现，是得到回报潜在的条件……!!!

只有经历过地狱般的磨练，才能有征服天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——题记

脱下充满汗味的校服，换下闷热的运动鞋。五天的军训生活已结束。已是满身疲倦的我放松地躺在床上，吃点零食，似乎又回到了“王宫”里。可脑子里突然出现了这几天军训生活的画面。“稍息，立正，向右看齐……”教官的声音也浮现在我脑子里。这五天的军训生活，让我学到了课堂上不能得到的。军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。

军训的第一天，教官首先叫我们站军姿十分钟。十分钟，在平常是一个很短的时间，可现在，十分钟在我们眼里简直是漫长的冬季。教官叫我们两脚分开60度，脚后跟并拢，挺胸收腹，两手贴紧大腿，双眼平视前方。大家都像电线杆似的直挺挺地耸在地上。时间一分一秒地过去，我真希望时间走得快一点，或者下一点雨刮些凉风。但这些都是幻想，有时我实在忍不住想动了，就会在心里默默地念：“坚持就是胜利……”时间一长，脚底发麻，腿抽筋，腰板痛，头冒汗。教官一声“解散”，大家顿时兴高采烈，此时才发现世界上最美丽的语句是“解散”。经过一天的训练，累得坐下来就不想站起来。尽管如此，我们仍感到激动万分，因为我们以坚强的意志坚持了下去，我们有信心，我们能以顽强的意志坚持到最后。

五天的军训生活就这么结束了，我早已疲惫不堪。但是我明白：我们不可能享受永远的胜利，但我们要得到经历过苦涩后的甘甜;我们没有顽强的体魄，但我们只求那永不打垮的信念与意志;我们的生活无法一帆风顺，但我们只希望看到那风雨后的阳光。这次军训，让我懂得了成功不仅要有希望、目标与汗水，更要有一种勇气、一种毅力、一种坚持。

军训结束了，我知道那不是解脱，而是不舍……军训结束了，而过程的点滴却成为永恒的记忆。我会将这些珍藏，因为它们是我人生中最宝贵的财富!

一条蛇躺在绵延的戈壁滩，在烈日暴晒下褪去了一层皮，它痛苦并煎熬着。也许希望日光温和了一些之后，继续它的旅行，它若喘着一口一口的气，思忖着。

犹如人潮翻涌在大街上，熙熙攘攘的形形色色的人，无暇去顾及别人，拿着自己手上的活，大脑迅速运转。因为我们也有目标。向上的目标，使得我们更高，更快。更强的目标。当你累了，想要驻足观察这个世界的时候，这个世界会给你最冷静最客观的视角，待你去发现。它会给你重新审视自己的机会。那是因为我们都是凡人，作为凡人，总该经历伤痛之后，重新定位自己。不要让自己再受伤了。古人云“吃一堑，长一智”，要懂得其中的智慧，我们有着普通的血肉之躯，所以要依靠这副皮囊，要自信自己的力量，力量的源泉需要依赖这副皮囊爆发出来。迎向一些让你身心疲惫的困难，勇敢地面对。

蛇疲软地躺在戈壁滩上，它是需要一股活力的。

确实自信是一切永恒的动力，当你无助无奈的时候，它会帮助你，给你力量，让你更出色地达成目标。

假使有一支箭，则需要一个张弓的人，勇敢无畏地拉开它射出去。要把这张弓拉开，则需要更多的自信，把弓拉得更开。当弓弩一张，箭射向比想象更遥远的地方，那关公射大雕也不过如此了，这支箭闪着美丽的弧度，是自信给了它划过天际的美丽瞬间。这一瞬间是值得铭记的。

你遭遇了一切风波，来到了一座孤岛，这里只有山，连绵的山。面前只有一艘破旧的航船，而你手中只有一把剑。为了生存，你别无选择，只要驶离此地，你就会发现更多的精彩人生，永远你把握手上的机会，在凭借点自信。那么，相信吧，奇迹会出现，因为俗话说“没有过不去的坎”。

蛇扭动了身躯，与滚烫的沙子接触，它做了决定，勇往直前。

我们有理由相信的是我们都应该是自信的，谁没有短暂而又迷茫的时刻?

大街上的人有垂头丧气的，有意气风发的。我们又该怎么会想得到某年某月某日，他们人在何处，留着怎样的心酸，淌着怎样的伤疼。别人不易看出来的伤疤，在痊愈之后也难以消散的阴霾，有怎样在一个个血淋淋的血肉之躯上反复上演着。所以我们自信，自信是阳光赐予的力量。自信让我们开朗，积极向上。

自信是属于阳光的力量，足以挑开阴霾见彩虹。

美丽的草原——蒙古族的家

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国古代著名的民歌，生动地表现了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户晓。站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，极目都是成群的牛羊和骏马，我们不尽心旷神怡，仿佛来到了梦中的人间天堂。

走在辽阔的草原上，我们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的结构非常简易，由陶脑、乌泥和哈那组成，外面再覆上一层羊毛毡，既保暖又轻便，再安上门窗，两个人用不了一个小时就可以搭建完成。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去就可以啦。这种房子冬暖夏凉，是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家。 在每年骄阳似火的七八月间，蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会。这是蒙古族人民特有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些日常生活的必需品。同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日，如摔跤、赛马等，让人赏心悦目，留恋忘返……

说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方。每一种颜色有着不同的象征。白色是如乳汁一般无暇的颜色，象征纯洁，一般在节日盛典时才能拿出来穿;。蓝色象征忠诚坚定。红色象征热烈开朗，是人们最常穿的颜色。黄色只有活佛与王亲才可以穿，一般人不会穿。他们的腰间总是系一条宽大的腰带，通长长三至四米不等，起到防寒的作用，具有极其浓郁的民族特色。

他们饲养的牛马和羊群，不仅是牧民们生活的保障，而且构成了草原上一道亮丽的风景线。绿绿的草原因为有了牛羊而更加富有活力。

蒙古族世代生活在辽阔的大草原上。他们勤劳善良、憨厚朴实，却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声，仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放。

星期四下午，我刚放学回家，妈妈就对我说：“超超，这个星期六妈妈带你去参观极地海洋公园怎么样?”“真的吗?太好了!妈妈，我爱您!”我高兴得一蹦三尺高。我早就想去参观海洋公园了，那么美丽有趣的地方，谁会不想去呢？

当天晚上我一做完作业，就借用爸爸的电脑搜索了海洋公园的信息。我如饥似渴地浏览着海洋公园的相关图片，心里很激动。再过一天，我就能走进海洋公园了。睡觉前，我又查阅了去海洋公园参观的注意事项，这才依依不舍地入睡了。

到了星期五，这一天真难熬。早读课的时候，我看着眼前的书本，却想起了美丽的海洋公园，它正向我招手呢，我不禁笑出了声。同桌用手肘捅了捅我，我才知道，老师正看着我呢。接下来一天的课程，我都提醒自己：不能开小差。

终于挨到了放学，我正打算收拾书包回家，李晓华却邀请我去打球。换作以前我肯定会答应他，但是今天我还要回去制订参观海洋公园的计划呢，所以我不好意思地拒绝了他。一回到家，我连饭也顾不上吃，就拿着我的笔记本开始制订参观计划了。首先，我要去参观极地动物展示区，然后去欢乐秀场观看精彩的动物表演，接着去海洋动物展示区大饱眼福……

“超超，该睡觉了，不然明天去海洋公园要迟到啦。”在妈妈的不断催促中，我这才收起笔记本去睡觉了。海洋公园里的企鹅一定很可爱吧?它们走起路来真的是摇摇晃晃的吗?那里的北极熊到底有多大呢?躺在床上，我翻过来，又翻过去，脑海里全是那些有趣的动物。听说海洋剧场里的海豚表演特别精彩，那个场面一定非常热闹。我还要看那些美丽的珊瑚……

唉，天到底什么时候才会亮呢?我盼着盼着，进入了梦乡……

当我从网上看到活泼、可爱的小姑娘陈思影被火烧得面目全废时，听着她一声声的发自内心的呼唤：“妈妈，救救我!”

想着这残忍之事竟然是自己的亲身母亲!我惊呆了，是什么让鲜花般的少女丧失生命，是害人的邪教。12岁，生命刚刚开始，还来不及品尝人间的温暖，害人的邪教把她送到了所谓的“天国”，去享受“极乐世界”去了。我的表姑也是邪教的受害者，那年，表姑突感身体不适，浑身乏力，还时常发热。

舅婆因为没有文化，听信巫婆的话，说是有鬼附在她身上，必须用她的“去鬼咒”，才能让鬼离开，后来，因为医疗不及时，我那可怜的表姑才23岁，就离开了人世。现在，舅婆常常为此事暗自伤心、流泪，但眼泪换不回人的生命。舅婆现在常常语重心长地说：“你们一定要读好书，将来才不会后悔。”我知道，这是舅婆发自肺腑的话，她根本不会说什么豪言壮语，她只会用“好好学习”来劝慰后人，不要重倒覆辙。

生命是可贵的，生命对于每个人只有一次，我们决不能听信骗人的鬼话，用科学的头脑武装自己，不能因为自己的愚昧、无知，把生命给抛弃了。生命就像一朵花，生命之花是绚烂的，也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎，凋零。让我们远离邪教，让生命之花永远绽放!

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶;美德，要靠我们共同携手去传承和发扬!

扶危济困、诚实守信、尊师重道、爱岗敬业、拾金不昧只要用心灵去感悟，在生活中处处都能感受到美德带给我们的明媚

我记得在一个烟雨蒙蒙的星期天，飘飘洒洒的雨丝掀起了铺天盖地的珠帘，我上了一台拥挤的公交车，车厢内人头攒动、遍地湿滑。在我前面上车的是一位满头银丝的老奶奶，上车后左右张望，可是就是没人主动让座。这时，我在人缝中看见一位瘦小且有点佝偻的叔叔，站了起来给老奶奶让了座。

街上车多人多，公交车也一路左摇右晃的，我看到那位叔叔两只手死死地抓住身边的座位，艰难地保持着身体平衡。车到中心广场，当年迈的老奶奶下车时，那位让座的叔叔正好也要下车了，只见那个叔叔弯腰到凳子底下拿出一对拐杖!周围的人和我一样惊呆了!

这位叔叔看似正常，但没想到他竟然是一位残疾人!透过这细纱般的烟雨珠帘，我忽然感到那位叔叔的背影高大起来，原来昏暗的街道也变得明亮，我居然在嘈杂难闻的车厢里闻到了街边香樟树叶和着雨水带来的清香沁人心脾!

这就是美德带给我的温馨感受。

这样美的故事在我们身边数不胜数你看那，老师们为我们健康成长呕心沥血的的故事;家长们为我们快乐生活奔波劳碌、敬老爱幼的故事;还有同学们拾金不昧、相互帮助、刻苦学习的故事

每一种美德都代表了一种美好高尚的力量;

每一种美德都是美好世界一种不变的情怀!

同学们，我们是祖国的未来，我们是明天的主人!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”从我做起，从小事做起!让美德之花因为你我的努力而开得更加绚烂!

今天是元宵节，但是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡(临海)，我们的传统是一月十四过元宵节。

这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡(台州)抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天(一月十四)过元宵节。一月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，但是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是着名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为一月十四过了。

这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源，但是习俗却一代代传下来，认定就是“一月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。

说起糟羹，可能有人又不知道了。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉、豆面，煮成带咸味的糊状食品。一月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。

呵呵，好多年没有吃了，这么一说，口水就出来。哎呀呀……

当然，元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有一个爸爸自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的，可惜呀，后来被我们弄坏了!

这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。

彝族民间禁忌很多，在社会生产生活各个方面都有表现，且各地有别。

饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪；是雪的子孙；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上；禁过年七天内推磨，会使家境贫困；禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难；忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式；等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。

忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。妇女不能上房顶。忌讳触摸男子的天菩萨，犯忌者要宰牲，打酒谢罪赔礼；解放前等级低下的犯忌者，还有被断臂、处死的危险。如果被妇女抓摸了天菩萨，此男子将终身不吉，事后天菩萨必须剃尽，否则死后不能鬼归祖界。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，俗信认为妇女的生育魂格非最爱附在这些物件上，若送与别人，会影响生育和孩子的顺利成长。日常生活中，忌舀汤时反手用木勺，忌和燕麦面时顺时针方向搅动，忌人出远门便扫地，因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死，而称老了。忌讳影子被人踩踏，被踩者一定会为此报复。禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎，或砍树烧荒。禁止在焚场或墓地打猪草、放牧。参加祈雨仪式时，禁止男子戴帽、女子打包头。禁止跨越火塘或踩踏锅庄石。

火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。

在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。

过去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些与汉人长期杂居的彝族人，也信佛教。19世纪末，信基督教、天主教的先后传入，但信者不多。

现在有些官员都靠自己的权利和地位来收取贿赂，来满足自己的贪心，可是，人不能太贪心了，我曾经就读过这样一篇文章。

有一个富翁，他在散步时把自己的一只纯种名犬给丢了，富翁很着急，便贴出告示寻狗，告示上还贴了狗的一张小照片。第一天富翁把奖金设定为一万元。只见有许多人都带着狗到富翁家去，很可惜那些都不是富翁的爱犬。于是富翁的太太说：也许是捡到狗的人觉的咱们给的奖金还不够吧，要知道，那可是纯种的名犬啊。于是，富翁又把奖金提高到了两万元。

其实真正捡到狗的是一个乞丐，他是在公园打盹的时候看到这只狗的。他看到这只狗后高兴极了，立马拉着这只狗去领奖金，在路上乞丐又看见了新告示，他发现今天的奖金比昨天提高了一倍，乞丐似乎看到了一笔巨大的财富在向他招手。于是乞丐又把狗牵回去了。

一天，两天。乞丐每天都观察奖金的变化。终于有一天，富翁把奖金提高到了使全城人都无法想象的一个价位。乞丐看了后，觉得时机成熟了，便回到自己住的地方去领狗。但是，回到家后，他发现狗已经死了，因为，狗每天在富翁家都是喝牛奶，吃烤肉的。但在乞丐这里，却吃乞丐捡回来的东西，它实在是无法下咽。，最终，被活活饿死了。如果乞丐不那么贪财的话，也许，他早就过上美好的日子了！

这则寓言告诉了我们什么，它告诉了我们一个到理：贪心的人什么都想得到，却往往什么都不能得到。在实际生活也是这样的。有的官员腐败，十分贪财，不择手段的把钱纳入自己的腰包。但他们的结局又是怎样的.呢，他们每天都得小心别人把自己的事情说出去，每天都担惊受怕的过日子，一不小心还会被政府抓到，非但官做不城成了，还会被关到牢里。你说，他们那样的日子，难道有我们普通人这样无忧无虑，开开心心的日子好吗？所以，我们绝对不能贪心，因为贪心是绝对没有好下场的！

那天，我们大家都怀着一颗激动与愉悦的心情在小操场集合，应为我们要外出实践活动，随着时间一分一秒的过去，我们踏上了旅程，观察着窗外的风景，像第一站，东湖醋厂前进。

到达目的地后，大概的了解一些和东湖醋园分为陈列馆与醋疗园两个地区，分别收集了我国西汉以来各种酿醋工具，农耕具和700多个醋疗药方，以古今器皿展示，文献典籍摘记，图片写真来向我们展示古老的醋文化，经过一个一个的展厅，了解了许多知识后，我们对醋文化有了一些些的认识，在东湖醋园里，令我们影响最深的，还是醋蒸房了。

进入醋蒸房，刚进去仿佛没有什么，顺顺利利的呼吸，但越往里走便越感受到难受，到了最里面时，只要大口呼吸一下便能感受到几滴眼泪掉下，于是我们如早晨的捕食者一般，神速的向出口跑去，到了出口，猛地大口呼吸两口，才有了一些好转，但也令我惊讶，我们在这里只呆了几分钟的时间便十分难受，而长期在那里工作的人，一呆便是一天，都安然无恙，我们不得不佩服这些劳动者们，正是应为有他们，才能将我们的醋文化永久的流传下去，永久的保留下来，通过几个小时的实践，我们也应该想到以前的劳动者们，他们运用这些极为简单的东西制造出这些生活离不开的东西，可见以前的劳动者们的智慧。

下一站，历史纪念园，进去以后，便能感受到周围的环境一下全变了，每个人将自己的笑容都收藏了起来，全部变为了严肃，因为大家知道，在这里。有无数为了我们今天而抛洒鲜血，留下汗水的革命者的尸体，他们不存在了，但永远的活在了我们每个人的心中。

拿出抹布，仔细的为战士的墓碑擦一擦，让他们的名字永垂不朽，让他们的正气，永远的在世界的东方绽放，让他们的后人知道，中国，将会永远屹立于世界东方，中国人，将永远的站在世界东方，应为我们拥有这不甘落后的血脉，拥有者中国灵魂。

我们要缅怀这些战士们，他们为了国家，和平，失去了自己最宝贵的生命，他们为了后人，奋勇拼搏，他们，应该受到我们永远的尊敬。

在家里，吃着香喷喷的鸡翅，便想起了星期三晚上，我们烧烤的事。

那是一个有月亮的夜晚，一朵云遮住了月亮的腰，但，他无法遮住月亮发出的那迷人的光芒，那光芒洒落在树林里，树林边显得无比美丽……

在这美丽的月光下，来到场地，细心地倾听教官的要求：鸡翅一般是15秒翻一面，少则25分钟考好(呈金黄色)长则30～35分钟不等。

开始考了，一股热气扑面而来，熏得我直咳嗽，顿时，我的脸滚烫滚烫的，我看啊，鸡翅没熟，我就熟了，这不就便成了鸡翅吃我!黄宇轩看了看我，关切地问道：“你没事吧?”我使劲地摇摇头，其实，我被热的都要燃烧起来了!我们为了这三十分钟过得充实一点，就玩起游戏来了。这些游戏虽然很幼稚，但我们玩得津津有味，那爽朗的笑声至今还在我耳旁回响。

我们一个挨着一个，那微弱的火光，照耀着我们每一个人的脸庞，那笑容，至今还浮现在我的眼前。我们一个个快乐的讲着自己听过的笑话，在这美好的时刻，没有任何人打扰，这一刻，我期望永恒……这朵稚嫩的友谊之花，正在我们心里悄然绽放。几个毫无血缘关系的女孩，亲如姐妹，一股暖流冲进心田……

此时此刻，我体会到了人间处处有真情的意义，也体会到了友谊的珍贵!

今年本该有一个热闹温馨的春节，却被自天而降的疫情搅得苦不堪言，成千上万的`人被感染，闷在家里四门不出。只有白衣天使们一声令下，走进病房，坚守在自己岗位上，舍生忘死，争分夺秒，救死扶伤。

武汉的白衣天使们，一个个请战，走进隔离区，全国各地的白衣天使们不远千里驰援武汉。医生、护士们来了，解放军来了，专家组来了，全国的救援物资源源不断地进入湖北、武汉，一座座医院不断地建成。全国人民众志成城，共战疫情。我们每天关注着今天又确诊了几例，出院了几人。疫情牵动着全国人民的心。

当救护车呜呜响过，坐在救护车里满头大汗，焦急万分的人不是病人的家属，而是白衣天使;当面对着一个个痛苦呻吟的重病患者，那个心平气和，将他们投推进手术室的人是白衣天使;手术室里那个利用娴熟的医术，救死扶伤的人，是白衣天使;当她加班到深夜，走在街头的那个疲惫的身影也是白衣天使。当一个个病人病情转轻，满怀喜悦走出医院，他们的背后是研究室里科研工作者的彻夜不眠，与家人的隔绝，病房里医生护士日夜不休的耐心照顾，及一个个永远长眠的生命。

我不知道疫情还要多久才会结束，你们还要坚持多久才能回家，我只知道一朵朵生命之花在你们手中重新绽放，你们付出的不仅仅是辛劳，甚至是一条条鲜活的生命。

说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重。要和谐，要和睦，这才是生存之道。

“和”生爱。“唐山人当知恩图报，异常是震后遗孤，最知失亲之痛，倍感灭门之苦，虽然有些人仍困难重重，朝夕为衣食而争，但人之爱心，不会磨灭。”汶川地震后，唐山孤儿张有路在网上发了这样一个募捐帖子，不到半个小时，共捐款了9万多元。唐山孤儿的团结，点亮了千千万万颗热血的心。“和”生爱，积聚着社会关爱的情。

“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自我的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧!

“和”生未来。和平与发展是当今世界的两大主题。同一个世界，同一个梦想是和平的最好显示。如今沙滩排球的关注度大不及排球，但沙排女将夺金率却比女排的高。为什么?沙滩上打排球其难度高于排球，这就更需要配合默契，也正是由于难度的增加，沙排女将们才更团结，奥运拼搏精神创造了沙排历史的更高。“和”生未来，未来就在脚下，紧紧牵住彼此的手，未来会走得更远。

请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去理解不可改变的事。以“和”为美，生命所以而斑谰。茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。

“正月十五闹元宵，红红火火过大年。”一年一度的元宵节来临啦!看家家户户都洋溢着红彤彤的笑脸来迎接元宵节的到来。有的人家不仅只挂着大红灯笼，而且还有孔明灯、绢灯、橘灯、彩灯各种各样，丰富多彩。把整个郑州照的如同白昼一样。

元宵，又叫作“汤圆”，因为“汤圆”和“团圆”的字音相近，取团圆之意，象征着全家人团团圆圆，和睦幸福。元宵是在晚上吃的，吃了这种极具象征意义的东西，寓意来年幸幸福福，团团圆圆。

元宵节家家户户都赶着做元宵。元宵也叫汤圆，白白的、圆圆的，活像一个个白白胖胖的小娃娃。我觉得汤圆又美丽又可爱，便让外婆手把手教我。首先，外婆先用开水来和糯米粉，然后不断地用力揉面，一直揉的.像橡皮泥一样有弹力，有韧性，接着把面揉成宝塔的形状，从“宝塔”的顶端上拽下一块块面团，搓成圆团，中间掏个洞，两只手相互配合把洞越揉越大，把准备好的冰糖核桃花生芝麻馅，放在这个洞里，大拇指和食指慢慢捏，接着把洞口封着，紧接着把做好的元宵放在手心，两只手柔和地将元宵搓圆，这样一个元宵就做好了。我也做了几个，做的不太好看。最后一道工序就是煮元宵了，我们把元宵放在烧开的水里，不一会儿水开了，掀开锅盖，只见一个个雪白的汤圆漂在水中，就像一颗颗大珍珠。好诱人啊!我们把元宵盛在每一个人的碗里，我狼吞虎咽地吃了起来，好吃极了!我们把元宵吃完，就一起到大街上看灯展。

傍晚的街道两旁和广场上，人山人海，前不见头，后不见尾。元宵节还可以观花灯。街道上处处灯花通明、张灯结彩，整个街道像是办喜事，热闹又美丽。在这热欢快的一天里，我们还可以猜灯谜，在大红灯笼下贴上一张张灯谜纸，既可以观赏，还可以动脑思考。元宵节里可少不了观花灯。看!有含苞待放的“荷花”，有威猛无比的“大老虎”，还有活蹦乱跳的“小鸡”。妈妈给我买了一盏“小鸡”灯，我拿起了灯开始了赏灯游行。

岁月不断流逝，但元宵节的很多民间习俗至今仍然盛行。比如舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌、猜灯谜等活动，给元宵节增添了无限光彩。