习惯话题作文：各族的风俗习惯(汇总20篇)

悠然的生活里，人们开始去追求美，优雅、艳丽、迷人。美，充满着世界，而在那美以外，又存在着哪些不为人知的东西呢?让我们静静地观赏一番吧!

——题记

美是什么?有人会说：“美就是漂亮的东西。”那美以外的东西又是什么呢?也许，在我讲完这个故事之后你就知道了。

花，堪称是最美的植物了。小的时候喜欢花，总幻想着长大后能当一位插花师。每每走过花店，总会不经意地在门口停驻，看一眼妖娆的花朵，吸一口迷人的芳香。花店中弥漫着迷雾般的烟，一位女子跪坐着，模样端庄。手中轻柔地执着一枝百合，剪刀轻轻拂过，余枝便悠然飘落。她微笑着，又拿起另一枝，不禁让我想起画中掬着一捧鲜花，款款向我走来的仙女。这种美深深地吸引着我，我沉浸在这世界中，仿佛自己也在时不时地拂弄着这些小花。

终于，我有了一个机会接触插花，但这一次体验却让我有了全新的感受。我看着花店主人从容优雅的剪花动作，百看不厌，迫不及待地想去尝试一番。但进展并不是很乐观。尽管我已经尽量很小心地拿花了，但手依然止不住颤抖，剪刀被我使得跟抡斧头似的，只那么一剪，那花便显得有些惨不忍睹了。在花房主人的指导下，我整整花了一个多小时才勉强完成，花瓣七零八落地撒了一地。明明没有什么大幅度的动作，却也满头大汗，站起时，双腿都有些麻了。

在花朵的美之下，同时也是插花人的辛老;在那些优美的动作下，同时也是无数次练习。我仅仅只是插了那么一束就觉这么辛苦，而她们天天不停歇地工作着，却依然保持那一种姿势的美。美丽的花束，是无数人的努力换来的，在这美以外，有许多我们所不知的。花开花落，仅仅只是一刹那的事，爱美懂美的人会去欣赏它，让它不在心中凋零，也不负插花人的辛勤。

路过花店，我依旧驻足凝望，但内心已不仅仅只是抱着对美的结果欣赏，还有对塑造美的过程的赞扬。

黎明的曙光揭开了夜幕，吐出了灿烂的晨光以及金色的太阳。这是一个崭新的开端。湛蓝的天空，洁白的云朵，小鸟欢快的歌唱，花儿伴着小鸟的歌翩翩起舞……大家都沉醉在新年的喜庆气氛之中。我揉揉惺忪的双眼，回想起昨天欢腾的除夕。

除夕早上，我们一帮孩子耐不住寂寞，也按捺不住喜悦，挨家挨户地串门，跟小伙伴们在楼下疯玩，玩着捉迷藏，踢毽子，有时还会看别人贴对联……直到大人们下楼叫我们回家时，我们才嬉笑着往家跑。

这天没有作业，可以说一整天都在休息。天刚擦亮，我们就会挂灯笼、放鞭炮。说起放鞭炮，还有个有趣的传说。鞭炮也叫爆竹，《神异经》里说：“西方深山中有人焉，其长尺余，性不畏人，犯之令人寒热，名曰山魈。以竹著火挂熚，而山魈惊惮。”这是爆竹起源最早的记载，说明当初人们是为了驱吓危害自己的山魈才发明了爆竹。因为山魈最怕火光和响声，所以每当除夕，人们便用爆竹将山魈吓跑。这样年复一年，虽然人们并不知道所谓的山魈是否真的存在，但放爆竹还是成为了欢庆新春的年俗。

我们家也不例外，一过年就买了各种各样的鞭炮，终于在大年三十晚上派上了用场。夜的黑幕拉开，将夕阳的霞光吞噬，这便是热闹的开始。一时间，大家都走出家门，十分热闹。大街小巷中，我们小孩子的爆竹都是柔和的，一晃就会闪出点星星光，两三根握在手中，像用银河的繁星织出的彩缎。大人们放的炮是迅猛的，火爆的。将炮捻子点燃，在震天的响声中，炮飞上天空，在夜空中绽放出一朵朵彩色的花……我们这些小孩子也被吸引了过去。

虽然那绚烂只是昙花一现，却照进了我们的心里，以至于每每想起，都回味无穷。

再过几天又到一年一度的腊八节了，每年的这天家家户户都要喝腊八粥。

在历，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办腊这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。腊鼓鸣，春草生是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了!然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽。最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾屁股之意。

小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

我最近看了一本书——《藏地密码》，它讲的是一个探险故事，读了以后，我满脑子都是探险的景象，真想身临境。

一天晚上，我在床上昏昏欲睡了，开始了我的梦中之旅。我来到了美国邻近百慕大的一个小镇，在这里我租了一条船向着海上开去，我看着地图，船已经进入了百慕大。这里的天气好的出奇，没有一丝风，天空在海的映照下显得更加纯净，大海上的景象也一览无余。我放眼向远处望去，百慕大的群岛实在是太美丽了，蔚蓝的海水映衬着一座座群岛，这景象仿佛在画中才有，我陶醉了。不一会儿，群岛在我的眼前逐渐清晰，我打舵向它驶去，这一切简直出奇的顺利。几分钟后，那座岛近在咫尺，我的心情十分激动。就在这时，突然狂风大作，船再也不听我的指挥了，它竟然在后退。我朝后一看，天哪，海面出现了一个大漩涡，它像是一个恶魔吞噬着一切，我使劲全力也没有办法，船直接被吸了进去，我跳进了水里，感觉被一股强大的力量吸进了海底，我昏迷了……

等到我再次醒来，我发现自己漂在海面上，旁边就是一座岛，我游上岛，躺在了沙滩上大大的喘了一口气，突然身后树林传来了一阵沙沙声，它令我毛骨悚然，我朝后一看，窜出来了一只生猛的狼，这只狼没有群体，应该是老狼王。它瞪着我，我感到不知所措，甚至绝望，难道刚踏上探险之旅就要丧生狼腹了吗?忽然，我想起来了自己身上有个防水打火机，我拿了出来点着了，往它身边一扔，它毕竟很敏感，看见火就钻回了林子里，我搭了一个简易帐篷做好常住的准备。我不得不钻进林子寻找猎物，我拿出随身携带的瑞士军刀来自卫，林中穿过一个矫健的身影——蛛猴，我追了上去，突然自己脚下一空，我从悬崖上掉了下来。”啊!“”腾“地一下我就床上起来了，原来是虚惊一场。

我的习惯(My Habbits)

I have some habbits, some are good, but some are bad.

I like reading very much. From reading science books, I get a lot of knowledge. From reading novels, I lose myself in the stories. I like doing sports, too. It helps me keep healthy. Also I never put todays work till tomorrow. They are all my good habbits. They help me a lot in my daily life.

However, I also have some bad habbits. For example, sometimes I do my homework slowly, and stay up till very late. During meals I prefer meat to vegetables. And sometimes I play computer games too long without having a reat. They are all harmful to my health.

From now on Ill try to keep my good habbits, and give up the bad ones. Then Ill live better.

“加油！加油！”在一片欢呼声中，一年一度的运动会拉开了序幕。

首先开始的是万众瞩目的接力赛。小小运动员个个紧绷着脸，双眼凝视着前方，两耳竖的像根天线，做好了奋勇拼搏的准备，仿佛只要一声哨响，就会如脱离弓的箭一样冲出去。

哨声响了，一班的运动员仿佛吃了大力水手的菠菜似的，有无穷的力量涌入他的双腿，使他跑得比鸵鸟还快。二班的选手也快到达第二个接力点了。他们交换棒子时，突然棒子仿佛涂了润滑油一般从他的手中掉了，场下顿时一片哗然：“哎！太遗憾了，差点就追上一班了。”“那肯定的，还是我们一班牛。”

此时的赛道上的运动员犹如一个个织布机上的梭子，来来回回地疾驰于两个接力点之间。过了一分钟，六个班所剩下的人数都不多了。在这关键时刻，选手更是直接爆发出全身的力气，双眼紧闭，低下头，双手猛地摇摆起来，双腿似乎加了马达一般，飞快地运动起来，只见每个赛道之间的距离正在慢慢的被缩短。经过他们不懈的努力，四班成功反超了三班，成为第二名。我们把嗓子都喊哑了，手掌都拍红了，心中的喜悦依然源源不断地溢出。

在操场的另一边举行的是垒球比赛。我们四班的徐紫欣同学单手握球，疯狂地转圈，三圈后猛然停下，左手向前伸直，右手呈90度，奋力向前一丢。那球像子弹一样射了出去，在空中划出了一道常人难以看见的高空弧线，过了一会儿，球仿佛是从空中掉下来似的，砸在了墙边的小树上，其他选手的球也相继飞过去，但都不如她丢得远。我粗略地望了一眼，怎么也有个二三十米吧。

其他的比赛项目也在如火如荼地进行中，我在心中殷切地希望我们班能有个好成绩。我相信，只要努力，就能有个好结果。

世界上有许许多多的路，有的很狭窄，有的很宽阔。可是，同学们，你们见过蚂蚁们走的路吗?我家楼下有几条蚂蚁的“公路”。

蚂蚁的“公路”在楼下地板砖的缝隙里，每一天都有蚂蚁在那里走过。有时候，它们在“公路”上搬运食物，搬的时候还不时用触角向前探探。有一次，我把一块蛋糕弄成碎块，让它们搬回去，我等待着。不一会儿，几只蚂蚁便过来了，它们立刻招呼其它伙伴;于是，许许多多的蚂蚁沿着“公路”跑来，它们用嘴巴把蛋糕碎块咬成碎屑，用前肢夹起来，上了“公路”。

在路上，也许蛋糕屑太大，压得它们摇摇晃晃;但它们坚定的信念，支持着它们，在路上没有落下任何食物。看到这一幕，我被深深地打动了。蚂蚁世界也有纷争。有一天，我在路上看到两只蚂蚁在“打架”，它们在争抢食物时对峙。最后，强壮的蚂蚁打败了瘦小的蚂蚁。我以为那只胜利的蚂蚁会丢下“手下败将”不管了，谁知那只大蚂蚁竟然背起“手下败将”回到了蚁巢，看到这一幕，我怔住了。

这段个性的路上的这几幕，我看到的不只是蚂蚁，还有一个个高尚的灵魂。这些蚂蚁高尚的品德，正是我们人类所缺少的。

What is healthy diet? To the most people, healthy diet means more green

foods, no junk foods. The green food is those pollution-free, high quality and

nutrient food, including the organic vegetables and meats, fruits, eggs and so

on. The meals of healthy diet should be cooked with fewer salt and oil. And the

junk food is those low nutrition, high calorie, processed food with much salt or

oil, such as the fries, fried chickens, salted eggs and so on. These foods will

cause one get weight and increase the risk of many diseases. We should keep a

healthy diet, abandon the junk food to keep ourselves healthy.

《用“小镇奋斗家”为青春署名》

从大学毕业考录选调到乡镇工作已经快三年的时间，三年时光让我熟悉了基层的风俗人情、让我学习到与群众沟通交流的方法、让我认识到小镇工作的千头万绪。我深切感受到小镇虽小，却也是广袤祖国的缩影，正是这千千万万个小镇组成了如今站在世界舞台中央的强盛中国，正是亿万小镇人民团结一致不懈努力推动祖国以坚定步伐迈入建设社会主义现代化国家新征程。从“小镇做题家”奋斗到象牙塔，再从象牙塔回归小镇接续奋斗，过程中我始终坚信，成为助力乡村振兴、推动基层建设的一分子，成为一名“小镇奋斗家”是所有党员干部对自己灼灼韶华的光荣见证。

不忘入党初心，践行奋斗使命。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，人民始终是历史的创造者。从“农村包围城市”这一革命道路的确立，到小推车推出来的淮海战役伟大胜利，再到脱贫攻坚战取得全面胜利这一伟大成就，无不彰显着人民才是历史伟剧的主演，是决定党和国家前途命运的根本力量。“必须坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，并落实到各项决策部署和实际工作之中。”全国最广泛的人民在基层，最牵挂的人民在基层。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”党员干部要时刻自省是否切实扎根群众，是否一切工作以群众利益为出发点。要牢记为人民服务这一根本宗旨和初心使命，坚持到群众中去、到实践中去，用实际行动去解决群众的“急难愁盼”问题，不负入党初心、践行为民宗旨。

坚定理想信念，锚定奋斗道路。牢固树立人民群众的主体地位，尊重人民群众的首创精神，是唯物史观的根本要求。如果说为人民服务是党员干部的初心使命，那么坚定理想信念、擦亮信仰底色就是为人民服务的力量源泉。党员干部如果落入“只讲功利不讲理想、只讲私欲不讲信仰”的泥潭，忽视政治理论学习、漠视树立信仰信念，就会导致唯物史观的严重缺位，就会迷失实现人民对美好生活的向往这一奋斗目标，就会失去最广大人民的广泛有力支持。党员干部必须把稳信仰之舵，用党的最新理论成果武装头脑，切实体悟党的创新理论蕴含的思想伟力与真理力量。切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不断把为崇高理想奋斗的实践推向前进，不断将强大的理想信念灌输在为人民服务的事业中。

树立群众导向，提升奋斗能力。每年的中央一号文件无不关注着“三农”工作，与基层群众生活息息相关的一切都始终是党中央关注关心的焦点。今年的中央一号文件强调“突出实效改进乡村治理”，改进乡村治理重在改善民生、提升服务效能，这就要求党员干部在落实上级决策部署的同时全面提升服务群众能力。服务群众要把握两个方面，一是从人民汲取智慧力量，二是由人民评判工作得失。从家庭联产承包责任制到乡镇企业异军突起，每一个方面经验的创造积累，无不来自基层群众的实践和智慧。党员干部需扑下身子亲身征询于田野、虚心问计于百姓，从小镇的泥土气息中学习群众智慧，用群众智慧提升工作方法。“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”坚持发展成果由人民群众评判，将人民拥护与否、赞成与否、高兴与否作为衡量一切工作得失的根本标准，尽快凝练出一套“以人民利益为中心”的群众工作法，提升群众工作能力，形成与基层人民群众的血肉联系。

劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的泉源，不付出劳动就不会有收获，埋没在底层的人真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓励，为公众利益而劳动。

比如说我们一日三餐的米饭，香喷喷的，那一粒粒，一颗颗的小米都是农民伯伯在花团锦簇，莺歌燕舞的春天撒下种子，在秋色宜人的秋天中弯着腰去取自己的劳动成果，他们不怕艰辛，辛勤的劳动着，忙的不亦悦乎，满头大汗，汗流浃背，连气都喘不过来，他们这么卖力是为了什么?还不是为了我们吃上具有丰富营养的蔬菜，酸甜可口的水果。

还有我们常常穿的衣服，都是那些默默无闻，无私奉献的设计师，他们没有一丝怨气，他们只为人民服务，也为世界服务，他们每日每夜，加班了又加班，设计好图样，选好颜色，用他们小巧玲珑的双手制作出一件件漂亮的衣服。

那些高楼大厦是建筑师一砖一瓦造成的，因此有了我们的住处，他们一步一个脚印，踏地坚定有力又踏实，不管遇到什么困难或挫折，都勇敢面对，从不放弃，直到盖好自己心目中所要求的房屋。

世界上许许多多的劳动者，他们都无私地奉献着，我们在此要谢谢他们，感谢他们一直不怕辛苦的为我们人民而服务，我真佩服他们!

生活中的点点滴滴都是每个人成长过程中的小分子，任何一件微不足道的事都会是一个美好的回忆。

一个周末，我和妈妈在车站等车，有一对父女也走进了站台，那老父亲已是头发花白，脸色不怎么好看。不久车子缓缓驶入车站，乘客们争先恐后地上了车，而这位老人虽然由女儿搀扶着，却还是费了好大的劲才上了车，当时车内已没有座位可坐，于是我便起身让座，并对老爷爷说：“爷爷您坐我这儿来。”老人说：“小朋友，你的好意我心领了，还是你坐吧。”奇怪的是老人的女儿也说不用了，当时的场面有些尴尬，但我还是坚持让老人坐下，老人的女儿还想说什么，却被老人用眼神制止了。

老人坐下后一路都紧锁眉头，我心里直打嘀咕：为什么老人会有这样的表情?说来也巧，这对父女和我们在同一站点下车。下车后我听到了他们的对话，原来一开始老人不接受让座是因为臀部有伤，可是老人的女儿不理解父亲最终的做法，于是老人就对女儿说：“这个孩子好心让座，我总不能不接受吧，如果我第二次再拒绝，那他下次再碰到这样的事情就会有顾虑了。”听到老人的这席话，我的眼睛湿润了，泪水在眼眶里直打转。我终于明白在那公交车上，老人硬是忍着原本可以避免的痛楚，成全了我给老人的善良。

成全别人的善良，这何尝不是一种善良。

或许，从小我们就没想过感恩父母。小时候，我们调皮，把父母的鞋袜藏起来;小时候，我们任性，总把父母当马骑，父母为我们做过了许多事，可我们怎么就没想过感恩呢? Perhaps, we have never thought about gratitude to our parents since we were young.When we were young, we were naughty to hide our parents shoes and socks; when we were young, we were willful, always taking our parents as horses, and our parents had done a lot of things for us, but why did we not think of gratitude?

是父母，带着我学会第一首歌;是父母，带着我走进小学宽广的教室;是父母，给我订阅书本，让我学到了许多课外知识;也是父母，让我懂得了什么叫爱。

爸爸妈妈在我伤心是安慰我;在我退步时鼓励我，在我考了第一名时，他们比我更高兴，每次父母批评我，我知道，他们是爱我的，希望我长大有出息。

爸爸妈妈的关爱有如春雨点点，无时无刻不在滋润着我;爸爸妈妈的鼓励有如丝丝清泉，分分秒秒都在激励我奋勇向前。爱，像冬日的暖阳，像沙漠中的甘泉，像寂静夜晚的小提琴曲。

时光在不停的流逝，我日渐长大，你们却逐渐苍老，直到现在我才懂得去回报你们。

这个星期奶奶生病了，爸爸妈妈星期六，星期天都要去照顾奶奶，星期五晚上，我做完了老师和自己布置得作业时已经十点了。可爸爸妈妈却一直陪在我身边，第二天，我决心帮爸爸妈妈洗一次衣服，可手一放入水中，就感到一股钻心的冰，让自己的勇气退缩了一大半。但我一想到平时父母劳累的样子，我就又充满了勇气，认真洗了起来，经过一番‘折腾’后，出现在眼前的终于是一件件洁白的衣服。我心里高兴极了。因为父母为我做了许多事，而我终于为父母做了一件有用的事了。

后来，我每当父母劳累的时候，就会帮他们做一些力所能及的事，作为我报答他们的绵薄之力，无论如何，我此生也无法报答他们对我的山岳般的爱。

是我用时光的画笔笑染了你们的白发，是我用岁月的刻刀镌刻下额头的皱纹，时光时光慢些吧，不要再让你们变老了，我愿用我一生换你们岁月长流。

在此，我用苦涩的文字来表达我对你们的爱：爸爸妈妈，我爱你们!

“过年啦!过年啦!”我欢呼雀跃。告诉你哦，令我激动不已的就是过年时能放烟花!

除夕那天吃过年夜饭，夜幕降临了，我久久等待的这一刻终于到来了。我先找来一个箱子，把箱子打开，再点燃烟花，放在箱子里，“啪”的一声，箱子里立马蹦出五颜六色的光芒。突然，一缕轻烟从箱子里冒出来，啊!不好!燃起来了。幸好，只是小火苗，爸爸两三下就将小火浇灭了。

于是，我又找了一个小塑料瓶子，上面弄几个小洞，把“窜天猴”底下的木棒穿到洞子里，打个结，再点燃导火线，“窜天猴”就会带着瓶子一起飞上天。“呼”的一声，“窜天猴”便不见了踪影。哎哟，我的头哇!什么东西?哦!原来是瓶子掉了下来，砸到了我的头。

接着，我又从装烟花的袋子里拿出“指天棒”，点燃导火线对着天举五秒，这个指天棒就会把自己的“炮弹”发射出去，“啾啾”，砰!打在了一座废楼的窗户上。这时妈妈走了过来，说：“孩子，玩归玩，不能任意妄为哦!要注意自己的安全，也要保护别人的财产安全，好吗?”“嗯!”我点点头。

哇!过年真是太开心了!

梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

就开始创作的苦役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的气味，等待花苞的绽放。如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延，但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到，劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进。

我躺在绿油油的草地上，仰望着碧蓝的天空，层层叠叠的白云，仿佛是我成长中的悲伤，接连不断。一阵微风拂过，我闭上双眼，风中野花的气息伴随着儿时的记忆，席卷而来。

“啪”一个耳刮子重重地甩在了我的脸上，红色的手印慢慢显现了出来。“叫你考试进前三名，你怎么给我考了个第四，你还上什么学，给我滚!”爸爸满脸怒气，凶神恶煞的目光硬生生地击碎了我的心灵。“滚!”他像只发怒的狮子，再次下达命令。我捂着火辣辣的脸，噙着泪水，冲出了家门。

天，灰蒙蒙的。空中下着淅淅沥沥的小雨。我抱着双膝，悲伤地蜷缩在街的一角。雨水湿润了我的脸颊，一股苦涩的液体流进了我的嘴里，不知是雨水，还是泪水。

天渐渐暗了，雨也停了。风，侵袭着我，穿透了我的肌肤，折磨着我心灵的每一个角落。“爸爸，我们晚上去哪里玩呢?”稚嫩的童声使我不禁抬头，原来是一个可爱的小男孩。看着他爸爸微笑地把他抱起。顿时，泪水再次淌下，眼泪模糊了我的视线，望着那对幸福的父子慢慢走远，仿佛就像是我的幸福，离我越来越远，变得遥不可及。

大街上，人来人往。雨又下起来了，霓虹灯亮了，一闪一闪的，似乎倾诉着自己无边的欢乐。

一串清脆的鸟叫，把我拖回了现实。此时早已泪流满面。我慢慢拭去眼角的眼泪。我心里知道，成长中必定有伤心的事，我们应该把它忘却，充满信心地面对着明天。我相信一句话：不吃苦中苦，难为人上人。吃得苦中苦，方为人上人。成长中的悲伤应该忘记，化为前进的动力。

阳光懒洋洋地撒在我的身上，温暖了我的心田，我自信地笑了。

谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。——题记

这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。

商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。

不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。

旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。

家乡的春节按照我们家乡的习俗，春节就是在除夕那天开始的。到了除夕，家家户户都忙碌起来。大人们要上街买很多菜和零食回来，还要打扫卫生，而且家家户户都要贴上对联和红艳艳的“福”字。

有一些人家帖的是倒“福”，有一些帖的是正“福”。我就问妈妈：“为什么有一些家是倒“福”呢?”妈妈笑眯眯地说：“倒“福”和正“福”都是一样的，它们都是代表福气来到了。”妈妈又对我说：“除夕要守岁，不到十二点是不能睡的。守岁，就是全家人要在除夕的夜晚用虔诚的心守住平安。”午夜十二点整，家家户户都放起鞭炮和烟花，顿时，整个城镇响声四处，真是震耳欲聋，热闹非凡呀!到了正月初一，爷爷.奶奶会煮我们最喜欢吃的东西，比如：龙虾.虾菇.螃蟹.海蛰皮.虾.跳鱼等。吃过了饭，小孩子们都要去给长辈们拜年，拜了年，长辈们会给小孩子们压岁钱，有的孩子会拿钱买玩具，也有的会把钱存起来，将来再买学习用品。拜完了年，大人们就要上寺庙去进香。在我们老家有很多寺庙，每个寺庙都要进香。

等大人们进完了香就会带着小孩子去游乐园.公园等。正月初一就这样过了。到了元宵节，是我们家乡最热闹的一天，也是我们小孩子最渴望的。最欢喜的时刻到来了，因为家家户户都摆上了年货，每家都要杀鸡来拜神，桌子上堆满了糖果点心等之类的东西，小孩子都喜欢吃的，有一些嘴馋的孩子会忍不住偷一个吃呢!让孩子们开心的不止这个，是在公庙上，摆着许多各色的旗子，让人来拿着，干什么呢?对了，就是游村，还有醒师，每逢家节，都有机会的，这就是我家乡的春节风俗习惯。春节过后，小孩子们要上学了，大人们也去做平时该做的事了。我真是难忘家乡的春节呀!

人的一生有太多的悲欢离合、喜怒哀乐，人们或许会微笑的面对生活，或许会伤感的逃避生活。我们选择不同的生活方式，结果无非两种：一直快乐着，或一直悲伤着。既然如此，为何不选择前者呢?

秋天的树叶黄了，树枝秃了，鲜花凋零了，很多人会被带入悲伤的氛围中。而我却想着到了春天时，它们不就又长出新芽，生出绿叶了吗?四季循环，一直如此，生命是一代代传下去的，何必悲伤?

当自己的人生不如意，别人过得顺风顺水时，又不免有人觉得悲伤，总想着自己怎么总有挫折?可为何不想想你有的那些美好的事物呢?很多时候我也遇到不如意的事：丢了喜欢的东西，考试成绩下降，朋友与我分别……我不会太过悲伤，认真学习，把成绩提上去;即使和朋友分别还会有机会再见的。

其实以前的我并不能做到这些，我没那么乐观，反而很悲观，是她让我改变。我和她是小学同学，我总是一个人，没有朋友，没有主见。她帮助我很多，也成了我第一个朋友。我从最初的独来独往，到现在也有不少朋友了。以前老是爱哭，想起伤心事儿，总会感到十分悲伤，她一直陪着我、劝我、安慰我，我终于从以往的悲伤中走出来。后来她去了别的学校。临别前，她依旧告诉我：“别伤心，以后一定会再见的。你也可以交新朋友啊!”她一笑，我也笑了，哪还有半点悲伤感，心里只盼着有机会再见。

从此我便不再悲伤，我一直记得她安慰我时说过的话。

不要悲伤，微笑地前行，美好的事物会在前方等你，这便是我从她的话中理解到的。

谢谢你，我的朋友!

心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。

祭祀、祈祷、喜庆活动

黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。摆手舞源于古代的巴渝舞，动作有单摆、双摆、回旋摆，表现礼节仪式，劳动场景或战斗动作，节奏明快，舞姿优美，原始气息震慑人心。

苗族“赶秋”

苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉转，人不见面歌见面，人人会歌，以歌问候，用歌叙事，凭歌寄情。歌，是苗族人寸步不离的影子，还是青年男女传情达意、互通心声的大媒人。婚礼时，更离不了歌，主人要对客人唱谢客歌，对媒人唱谢媒歌，大家要对新婚夫妇唱祝福歌，亲朋好友要相互赛歌、对歌、盘歌，连唱三天三夜。

“赶秋”是苗族人一年一度的传统节日，立秋这天，山寨的苗家人，换上节日盛装，从四面八方涌向秋场，场上锣鼓喧天、歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞、歌台赛歌，热闹异常。青年男女利用“赶秋”物色情侣，歌郎歌娘大展歌喉。

此外，苗族的节日，还有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“过苗节”和“羊马节”等。

盼星星盼月亮，终于盼来了一年一度的暑假，妈妈答应我一放假就让我去姥姥家，还特意为我买了一套新衣服，我一直不舍得穿生怕弄脏了，我要等到去姥姥家时再穿。

爸爸妈妈都很忙我要自己去姥姥家，坐公交时，我时刻注意和周围的人保持距离，踩到脚没关系，碰脏了我的新衣服可不行。下了车还要走一段路，看着雪白的上衣，时髦的短裤，心里美滋滋的。要走树荫下，太阳底下太热了，出了汗会把衣服浸湿的。想象着姥姥夸奖我这身时尚的衣服，我不禁笑出了声。

再过一座桥就到姥姥家了。我边走边哼着刚学的歌走到了桥头，一个老爷爷踩着装满废品的三轮车吃力的上桥，好像车轮有千斤重，使劲往下踩也只是前进一点点，我正要上前推，突然想到：那些废品脏兮兮的，碰到我怎么办?我缩回了伸出的手，加快两步走到三轮车前，侧眼看到老爷爷脸上淌着汗水，费力的表情使我心里一阵难受，三轮车好像要往回倒了，危险，我一个箭步冲过去拉住捆绑废品的绳子，挪到车后顶住三轮车，使劲往前推，车子移动了，过了桥顶要下坡了，老爷爷踩着刹车我在后面拉着车尾，车子安全过桥。老爷爷转头笑着对我说：“谢谢你，孩子，看把你衣服都弄脏了。”我笑着说：“没关系，老爷爷，您小心点骑车注意安全。”

新衣服上蹭了一大块儿污渍，汗水也打湿了衣背，虽然有些失望，但心里有种说不出的快乐，我在别人需要帮忙时帮助了别人，可惜得不到姥姥的夸奖了。

到了姥姥家，我把路上的事讲给姥姥听，姥姥抚摸着我的头和蔼的说：“我的宝贝外孙真懂事，知道主动帮助别人了，快把衣服脱掉，姥姥给你洗。”“姥姥，我自己洗。”小院里充满了祖孙两人的笑声。

在假期之后的日子里，我依然坚持主动帮助别人，周围的大人都夸我是好孩子，今年的假期洋溢着不一样的快乐。