习惯话题作文：各族的风俗习惯【20篇】

苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部，苗族的风俗习惯。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。

一、服 饰 湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是“色彩斑澜”;上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。 清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。 苗族男子的衣饰较为简单;头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。 与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。 头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。 首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。 衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。 解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

二、节 庆 湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：

1.赶年常农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场.那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶常年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 2.三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。 3.赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样.久而久之，便形成了今天的“清明歌会”了。 清明歌会均有传统的中心会常吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。 4.看龙常每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。

[关于苗族风俗习惯的作文

是中华民族的一个传统节日，农历正月初一为春节，俗称过年。而春节的习俗世世代代的流传下来，现在，许多国家也有了过春节的习俗。

在世界上，据统计，除了中国外还有，中国、韩国、朝鲜、日本、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾等国家把春节定为法定节日。

他们也有过春节的习俗。比如：新加坡：成千上万人购年糕

春节是新加坡一年当中最盛大的节日。在年市上，各种年货琳琅满目，一应俱全。过去中国过春节的传统习俗，如祭灶、迎神和吃年饭等，在新加坡的华人中几乎都保留了下来。至今，新加坡华人们还认为，年糕象征着“年年高升”，桔子象征“大吉大利”，因而是家家户户过春节的必备品。新加坡还从中国的广东和香港等地进口年糕、潮柑和盆栽金桔应市。春节期间，每天都有成千上万人来到年市选购年糕等年货。

而在春节的起源地?中国，春节的习俗也是很多的。从农历十二月廿三起，辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。农历十二月十三或二十四日夜，统称为“廿四夜“。相传这一天为灶君上天之日，民间普遍有送灶君上天的习俗。百姓在这一夜用“卷银包“(用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅，再用百叶包裹成)、“廿四糖“、赤豆饭作祭食，点上香烛，祭供灶君，并备纸钱，扎彩桥，磕头礼拜，然后鸣放鞭炮，在将灶君像与前帘(俗称“喜串“)烧化前，户主对着君像自言自语地说些诸如“上天奏好事，下界保平安“等吉利话祈祷。

雨，轻轻地拍打着田野上的小东西，像极了一位长辈对一位晚辈的关怀，好静、好绵、好动人!田野上的小东西似乎也更有活力了，充满了生气!

可惜，美好的事物总是那么短暂

缠绵的细雨转眼间就变成了暴风雨，那么得疯狂!田野里的小东西却依旧充满生气。只有人们在抱怨。

诗圣杜甫曾说过‘随风潜入夜，润物细无声’，雨正是这样在不知不觉中，滋润万物，可是又有多少人能感知呢!在一百人中，我相信只有不到一成的人吧!其实，当缠绵的细雨变成暴风雨时，在田野的农民伯伯不应该抱怨，暴风雨，只是为了小东西们更好地生长，只是为了帮助你罢了!再者说，雨儿能够减少空气中的灰尘，降低温度，炎炎夏日，降低些温度不好吗?凉爽些工作，不是很好么，难道你们都不希望吗?答案是：人人都“希望”，只是又不“希望”罢了!

不知在什么时候，雨，悄悄地停了。风，仿佛也屏住了呼吸，整片田野仿佛变得安静许多。近处，凝聚在树叶上的雨珠还往下滴着，滴落在松软的泥土中，溅出阵阵芬芳的土香。远处，一只可爱的小麻雀开始啼转起来，仿佛在倾吐着浴后的欢悦。再抬头，一道七彩的彩虹挂在天边，给人以一种平凡的美!

走下楼，捡起一朵粘满水珠的落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香;拾起一片满脸皱纹的落叶，我仿佛看到了它一生的历程，那么得沧桑……

夏天的雨，总是这样，来的急，去的也急，虽然只是短暂的几分钟，却带人无尽的联想!多想再看看这绚丽的雨啊，不论是雨前、雨时，还是雨后，都各自拥有一种不一样的美!有个伟人说的好啊：世界上不缺乏美，只是缺乏欣赏美的人罢了!

雨，一直下着，直到我开始呓语、呓语、呓雨。

未来的日子里，我们也许会因为一点小小的成功而沾沾自喜;或者会因为一次意外的表扬而得意忘形……但别忘了告诫自己：生活需要一些寂寞。要知道：寂寞不等于孤独，它是一种精神境界，是追求宁静的心灵。

也许，寂寞同快乐一样，快乐可以常在，寂寞也会如云般的顷刻消散，寂寞不是孤独，而是快乐的调味剂，正是由于寂寞，我们的生活才会如此的多彩!

刚刚踏入家门，天就变了，像一瓶墨水被打翻，墨水瞬间染黑了天空。空气也在这一会儿变得十分闷热。空中还不时传来几声闷雷，一阵接着一阵，吓得人们都不敢出门了。

雨来的突然，像一桶水被调皮的乌云撞翻，豆大的小雨点，狠狠地砸在人们的身上，车上，地上，瓦片上响声震耳欲聋。不知谁家的窗户忘记关了，被风吹得“哐哐”直响。又不知谁家的花盆没有放好，“嘭”的一声，被风吹到地上摔成几半了。

雨越下越大，像泼，像倒。此时，我的眼前就像是有一层厚厚的雨帘，遮挡了我的视线。顿时，整个世界都模糊了。远处，那高大的树木、山林、村庄似乎在跟我玩躲猫猫，若隐若现。

忽然，一声响雷，一道道闪电划过，黑暗的天空如同被凶猛的野兽撕裂了一般。那道道闪亮的圆弧，从云间一路奔下，直到天的边缘。霎时，照亮了哭泣的天空。

响声越来越大，大街上人们行色匆匆。撑开的伞红的、绿的、蓝的、花的、透明的，宛如雨后鲜艳的蘑菇，宛如春天争艳的百花。

路旁那正在顽强盛开的野花，倔强成长的野草，不像温室里开着的牡丹、玫瑰。它们在这暴雨中，挺着腰，伸长了脖，成为了雨中一幅引人注目的风景。

不知过了多久，雨渐渐停了，风也相继停了。再看看窗外的景色，路面和树好像刚洗过澡一样，空气也清新多了。夏天的雷阵雨呀，真的来得也快，去得也快。它匆匆地带走了闷热，悄悄地留下了凉爽，真是一场及时雨啊!

在这一段时间里，我们开展了“与诗同行”的活动，在本次活动中，我们了解了诗歌的起源，学习了如何欣赏诗歌，学习了在生活中如何运用诗，并且自己动手尝试写诗，从中体会到了诗歌文化博大精深。

在活动中，同学们分别收集了诗词资料。我负责收集了现代诗和古诗。我尽情的欣赏这些诗人千古传颂的作品，我新认识了一些诗人，如柳永、高适，还有唐宋四大家—关汉卿、郑关祖、白朴、马致远。我又认识了现代诗人郭沫若、徐志摩、桂文亚、雨果、狄金森等。我知道了我国最早的诗经总集—《诗经》，距今已有两千年的历史了，它凝集了我国古代人民智慧的结晶。

我还知道了诗歌如何分类。按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗;按形式分，可以分为格律诗、自由诗;按题材分，分为童话诗、寓言诗、散文诗……

这次活动让我感觉在诗的海洋里徜徉的感觉真是太奇妙了。如果把是比作沙漠，我觉得我只得到了一粒小沙子;如果把诗比作细雨，我只得到了一滴小雨滴;如果把诗比作天空中的星星，我只得到了群星中最小的一颗。我要继续在诗的海洋中遨游，尽情感受诗歌的无限乐趣。

再过几天又到一年一度的腊八节了，每年的这天家家户户都要喝腊八粥。

在历，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办腊这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。腊鼓鸣，春草生是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了!然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽。最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾屁股之意。

小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

路，需要人去走；人，要走路；走路需要步；所以第一步决定了这条路，也同时决定了这个人的命运。

第一步，当刚学走的时候，如果不敢接受挑战，大胆地迈出第一步，接受应该接受的挫折。这是必然的！我想：如果没有自信和勇敢，至今，也许你还是一个只会在地上爬的家伙，永远没有自己的能力，挫折商永远显示着0。人，应该具有一定的勇气，只要尝试，才会明白其中的滋味，是酸？是涩？是甜？是苦？

当你第一步已经迈出，这只是初步确定了人生的方向，后面的路才让人回味。

要走好路，必须一步一步，认认真真地走，踏踏实实地走。刚走出第一步，不一会儿就来到了一个岔道，那里出现了两条路！一条是正直的，真诚的，却是一条十分崎岖的路，难走且又孤独。而另一条路是虚伪，是丑陋的路，但却十分的平坦好走！

在这一岔道，否定了许多人那课本初善良的心，因为一念之差！面对选择，面对命运！为了平坦，为了好走，为了追求！毫不犹豫选择了这条虚伪，丑陋的不归路，它令你不知不觉地掉进了万丈深渊，令你无法自拔，永远后悔！

而在这里也有一些苦思许久的人，他们选择了另一条??正直，真诚的路！虽然崎岖难走，可却走得自在，走得快活，走得潇洒！起码走得心安，对得起天地，也对得起自己。无愧！

选！需要冷静，需要考虑，需要把握！

选对了路，接下来才算是真正的走路！

不积跬步，无以至千里！所谓的“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”海是由河汇成的，而河是由小溪汇成的，而小溪却是由泉汇成的，泉却是由微乎其微的水滴组成的。所以要走路，要一步步，一小步慢慢走，慢慢体会，慢慢享受！

走了一段路够，也许累了，可前面是一个可以冲刺的下坡，下坡后的路也许会更加坎坷，也许会变得美好。而在下坡钱，这儿有个凉亭，里面有解渴的茶水，有充饥的粮食，果实，一切充满奢华的享受！

在这个充满享受的凉亭中，又开始需要选择。许多人又开始困惑，对这突如其来的诱惑，都开始抵挡不住了，选择在次歇息的人很多。在里面，吃的有，喝的有，玩的也有，很多人都不想走了。于是，意志消沉！

而只有少数人坚持继续走！他们在下破虽然饥饿，口渴，但他们一路走来，笑声不断！

很快，他们下了坡，在第一个转弯处！他们惊呆了，一片世外桃源，有山，有水，有鸟，有花。一切生机盎然！

因此，只有极少部分人过上了这种生活，他们真为至今仍在凉亭上享受的人感到惋惜！

人生似路，既公平，同时也不公平！

大概每个人对过春节的态度都有这样一个轮回式的转变，小时候喜欢过节，青年时淡漠，到了中老年，又像孩子似的，对春节充满了感情、渴望、欢欣。

如今，我对春节就进入了第二次热恋。

这些天，每天清晨一起床，我第一件事就是打开音响，让李焕之先生的《春节序曲》充斥整个房间，欢快的曲调能带给我一天的好心情。

经历了青年时期的浮躁，我终于能静下心来品味春节，品味生活。

老祖宗是多么地热爱生活呀!我们有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，西方国家有圣诞节、愚人节、母亲节、父亲节;我们有星期天，老外有礼拜天。这些节日都很好，都是人这种高级动物特有的发明创造。套用一位伟人的话，用这样的方法，表达我们的情感，使整个民族团结起来。

老祖宗是多么会享受生活呀!忙碌了一年，图个什么，不就图个快乐吗?人的一生都在追求快乐、追求幸福;感受快乐、感受幸福。在物资匮乏的年代，年是一个很奢侈的东西。可尽管如此，一贫如洗的杨白劳也要买上二斤白面，扯上二尺红头绳，给身体、给情感一点滋润。如今，对很多国人来说，物质上是天天过年了，可是精神上呢?物质意义和精神意义上的双重享受才是真正意义上的过年。

人这一生中，其实只有两头是比较真的。孩童时期，连撒谎都是那么可爱，“我妈妈说她不在家”能超过全世界的幽默小品。到了中老年，家庭稳定，事业稳定，好像没有必要再不做一个真实的自己，干嘛不在春天即将到来的日子，在春节七天的黄金时段，给自己摆一桌精神的盛宴呢?让心情放个假，让我们真正享受到做天地之精华、万物之灵长的乐趣。

春节是生活之花。一年之计在于春，人生之计在于春节。我们在春节里享受美味，走亲访友，养足精神，打点行装，然后出发，整整一年都会精神抖擞，意气风发，斗志昂扬。这一年的人生必然是风调雨顺，五谷丰登。春节是人生的节点，人生的加油站。人的一生，从娘胎出发;人的一年，从春节出发。

品味春节，就是品味生活中最有味道的那道菜。

《放鞭炮》

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家，放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

自律，是什么?我认为，自律就是严于律己，就是自我规范，自我约束。如果做到自律，那么就能向成功迈进一大步。可是说起来容易，做起来难，譬如——我。

唉，这次语文考试我排名第十一，一个令我难以言述的数字，我怎么会…怎么可能…为什么不能再进几名呢?看到试卷的那一刻，我的心中如一团乱麻，剪不断，理还乱。老师由最高分依次报到最低分，听着那刺骨的.分数，心也慢慢凉了个彻底，如一盆凉水，将我从头淋到脚。考完那刻的轻松，快乐，得意顿时一抹而去。放学回到家中，我怀着忐忑不安的心情把试卷交给了妈妈：“妈妈，那个…试卷签…签下字…”妈妈看到分数，显然有些恼怒，沉默不语。空气中氤氲着淡淡的压抑，冰冷的空气如一张大网，牢牢地罩住了我，密不透风。“妈妈…”我张了张口，想要缓解这紧张的气氛“其实…我只是有些粗心，那个…如，如果细心一点，就能考好了。”我结结巴巴，极力为自己辩解，妈妈听了，用力地点了点试卷：“又是粗心，你哪一次不是因为粗心?粗心不是借口，考不好的原因是你态度根本不端正……”我听着妈妈暴风雨般的数落，心情一落千丈。这次的第一名是我的好朋友小邵，她做起事来都是一丝不苟。下课，每当我去找她玩时，她总是埋头写作业，周围的喧闹嘈杂也影响不了她。因此，我总对她疑惑不已，认为她是个不懂得适度玩乐的人。如今才知道她是为自己制定好学习计划，懂得先做什么，后做什么，什么是现在该做的，什么不该做，有主次有层次地认真完成自己的学习任务后才放松自己。而我呢?有时一件事还没做完，又急切地想去做别的，只是觉得新鲜，那阵劲儿一过，便又把事情撂下了。长期以来，我便养成了一个坏习惯，做事总是拖拖拉拉，不爽快，认为什么都可以留到明天再去做，可是“明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。”这种拖沓的坏习惯直接导致了我这次考试的失败。

“自律”表现在自爱，自省，自控。好的成绩来源于一个好的学习习惯，更源于懂得自我约束，有错误或者缺点并不可怕，可怕的是无视它，不去改正它。反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会，懂得自律的人才可拥有把握成功的可能。

《从“做题家”到“做事家”选调生活初体验》

选调生入职，使我从“做题家”走在了成为“做事家”的路上。我相信擅长解题考试的“做题家”，不仅能用年轻人的朝气蓬勃为村里注入活力，也能“脚下沾着泥土，心中装着人民”，为村里办实事、办好事。我带着“书生意气”来到基层，立志用心、用行做好“做事家”。

从“做题家”到“做事家”，需要脚踏实地、尽职尽责。“做题家”解题是“小题先做得分易，大题不会就放弃。哪怕不会也要蒙，七十几分很得意”。而在基层，需要转变解题态度，人民之事无小事，每一件小事都体现在答卷中，因此更要加倍努力把事做好，比如在解决办证难问题时，要挨家挨户上门宣传，白天上班没人，就晚上下班过去，工作日没人，就周末过去，不能有丝毫懈怠。同时，面对群众“急难愁盼”问题，不能靠蒙靠猜，比如在进行受灾家庭补助时，要调查清楚所有的受灾家庭、受灾金额，然后有针对、有梯度发放补助款，绝不让受灾群众吃亏。

从“做题家”到“做事家”，需要因事制宜、对症下药。“治大国若烹小鲜”，而“治基层若解几何”，几何题有时看似没有头绪，可添加一两根辅助线后，解题思路豁然开朗，基层治理也一样，问题看似千头万绪，可如果找准了关键点，很多问题都能迎刃而解，比如某些老人难沟通、不配合，就多做老人子女工作，以老人子女为“辅助线”，便是最直接的“破题之法”。立体几何题常规方法难解，则需要建立坐标系为规范解题，正如在“推动移风易俗，树立文明乡风”工作时，用常规宣传劝导方法，时常有“拳头打海绵，有力无处使”的感觉，因此需要在群众中树立一些代表和榜样，将榜样当做“坐标系”，当做群众的“规范”，利用榜样去感染影响村民，能有事半功倍之效。

从“做题家”到“做事家”，需要持之以恒、久久为功。做题家的冲劲通常都是阶段性的，“考前三天手不释卷，出了考场马上疲倦”，而在基层不能有丝毫懈怠，如疫情防控、防洪防汛、安置房办证、农村改厕等工作本就不轻松，而且经常一事未完、一事又来，因此要将“考前三天”常态化，每天都以“上考场”的斗志去工作。同时，要时刻走在基层第一线，多去田间地头走一走，一双沾满泥土的运动鞋，胜过一百双崭新的皮鞋。

基层是考场，我们是答题人，基层这套题的高分答案，不是多华丽的修饰自己的辞藻，而是老乡的那一句“这小伙子‘呱呱叫’”，“呱呱叫”是安徽芜湖方言非常好的意思，只有让群众觉得好了，才算一名合格的“做事家”。

这是个春色流波的清晨，江面上起了层淡淡雾气，一叶轻舟自两岸山崖间轻盈转出，船娘熟练地摇橹，载着一船淡红的霞光破雾而行，精巧的船头掠开清澈晶莹的水面，船声欸乃，在宁静的晨光里悠悠荡开。

“喂……那船娘。”岸上突然传来清脆的呼声，船娘闻声望去，便见浅绿衣衫的少女立在岸上冲她挥着手，她盈盈地笑，身姿轻俏，眸子亮得似将晨间轻雾都照薄了几分。

船娘闻声立即停下船，我坐在船上，晃晃悠悠，好不舒服，学习的紧张，生活的烦恼，都已烟消云散。我撩起船帘，欣赏岸上美景：茶坊里，人们摇着扇，品着茶，好不悠闲自在;酒肆里，划拳行令，欢笑挂在人们的眉梢;挑担的，骑马的，抬桥的，或立，或坐，或行，人来人往络绎不绝……“卖炊饼了，武家的.炊饼哦……”好耳熟悉的叫卖声忽然响起，定睛一看，原来是武大朗，忙让船娘停下船，曳着长裙，走向岸边，“武大哥，这炊饼怎么卖?”他憨憨地笑：“三文钱。”我买了一块炊饼，赶紧咬一口，顿时满嘴里溢起香香甜甜的味道。

不知哪里长了桐花，紫云般飘过，信步于汴河岸边，看见眼前景色，不由一笑：青山隐隐，绿水迢迢，白鹤成行，古柏成林，落英缤纷。绵绵春雨打湿了花朵，那花朵也傲气，依就明艳逼人，我撑起随身所带的油纸伞，俯身凑近花朵，一缕清逸的香味喷薄而出，一曲古琴忽如其来，银瓶乍破，铮然而起风雷惊天，溅起激越之声。我闭上眼睛，细细品味那超然之曲，轻轻附唱超来，隐约风起幽香染上轻弦，脑海之中似有惊鸿照影碧水连天，芳华女子俯身羞闻玉兰花娇之景，“月如腰，琴指蹈，醉时狂歌醒时笑，莫辜负青春正年少……”那抚琴之人是个女子，轻呤浅唱，我不由得想起了《金缕曲》，只听得最后一句——“把酒问月妲娥可好，金缕一曲羡煞尘器。”连忙睁眼就要寻着琴声过去，想起我此时正在岸边，这么一冲不就要“戏水”了吗?可惜等我反应回来，已经“红销香断”了。“啊……”我揉着满头风中凌乱的头发，“腾”地一声坐起，不由又开始回想那梦中之景，那抚琴之女，……不由哈哈一笑，颇为满足，继续睡觉去了。

一个阳光明媚的早晨，晴朗湛蓝的高空万里无云，像碧玉一样澄澈。微风轻轻的吹，暖暖的阳光覆盖着大地，小草在阳光的沐浴下吐出了嫩嫩的小芽。美丽的广场热闹非凡，一场保护环境的行动即将开始

我正玩得不亦乐乎，突然，一个身穿笔挺西装，脚踏锃亮皮鞋，头梳油亮中分的大叔匆匆从我身旁走过，他的手就那么自然的一甩，一个未熄灭的烟头飞旋而下，直逼我的脚边。

我的心里一阵阵翻腾，差点唏嘘出声，这么一个潇洒的人，怎么会有这么low的举动!我站在那儿愣了一会儿：把它捡起来吧，太脏了;不捡吧，不文明，而且它会污染环境。

我思考着，脑袋里的天使和恶魔吵了起来，天使说道：“快去把它捡起来，这不丢人!”恶魔立刻反驳：“用不着捡，又不是你扔的。”两位越吵越凶，最后还施展拳脚，我的脑仁都快爆炸了，却不知道听谁的好

时间一点一滴的流逝着，我的脑海里忽然浮现出妈妈的话：“大地是地球妈妈的脸，如果我们过分污染，地球妈妈会愤怒的!”

想到这里，我不假思索地从口袋里掏出纸巾，弯下腰，小心地伸向烟头，毫不犹豫地捡起了那半截烟头。

回到家后，我将自己的所作所为一五一十地告诉了妈妈，妈妈夸道：“好孩子，你这样爱护地球妈妈的脸，会受到地球妈妈的眷顾的!”说着，拉着我向广场跑去。

“走，我们去帮地球妈妈洗脸!”妈妈激动地说。

这一天，我们共捡了124个烟头。

在我和妈妈的带动下，我们全家人都加入到了捡烟头的行列，爷爷、奶奶、爸爸、妹妹只要发现地上有烟头，就会毫不犹豫地捡起来。我们为自己的行为感到无比自豪，能为保护环境，共建美好家园献出自己的一份绵薄之力，心中无比开心和满足!

鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而格外艳丽，社会因文明而更加进步!那么，文明是什么?我觉得文明就是从小事做起，从点滴做起，从我做起，培养良好的文明习惯，共建一个文明和谐绿色的大家园。

“唉!”学渣就是学渣，数学考试经常错计算题，今天又要挨板子了，怎么办?老谭打一板可得痛一天呀!都怪自己计算能力不行，错原题，活该!

看着数学课代表跑出教室呼叫老谭的身影，听着自己心怦怦直跳的声音，想象着老谭给每位同学带来“大礼”的情形，让人坐立不安。

数学课代表回来了，可老谭并没有来，我聚精会神地听着数学课代表给我们带来的“喜讯“：“谭老师，不来了!”

“耶!”全班都欢呼起来，转眼间压抑沉重的教室变成了热闹喜庆的广场。原本每一个人都是垂头丧气的，听到这个喜讯之后，头顶上的乌云散开了，满心欢喜，包括我在内。

坐在窗边的我为了验证消息的准确性，像小偷一般的向窗外伸出脑袋东张西望了一番，天哪，“危险指数五颗星”——老谭竟出现在我的视野，径直地朝教室走来。我的心又一次掉进了冰窖似的，连脸上的笑容也逐渐凝固了，只得在心里暗自抚慰：是福不是祸，是祸躲不过，谁怕谁?

老谭已经走进教室，手持“利器”，威风凛凛，满面春风。伴随着同学们哀声叹气发牢骚的声音，开始“上刑”了。“啪!”“啪!”“啪!”……一连串刺耳又虐心的声音在我的耳边回荡，眼看着老谭离我越来越近，只能无奈地感叹：长痛不如短痛，只有一个字“忍”!我毅然伸出手掌，紧闭双眼，重重的一板落下后，我忍不住“啊!”地一声，这简直是木棍生花呀!被打中的地方“外红内白”，真可谓鬼斧神工啊!看着老谭脸上盛开着的一朵又一朵灿烂的鲜花，与那毫不留情的木棍，以及那独具匠心的技艺，绝了!不得不感叹：老谭太会“折磨”人了……

计算题已俨然成了我的死穴，似乎一击致命。哎，这一团难以解开的乱麻计算题，还真是我烦恼指数翻倍增涨的罪魁祸首啊!

难忘今年的五一劳动节假期。

因为我们一家和好朋友杨x一家到青岛旅行!告诉你吧，一起出行这事是我俩先提议，反复和爸爸妈妈商量，才争取来的，当然高兴啦!

瞧!我们一见面就是一个热情的拥抱，在去青岛的路上，我们有说不完的话和做不完的事。有朋友在身边，自由自在、无拘无束。我们在车里尽情地玩耍，一会儿打扑克，一会儿偷偷地钻进宽大的后备箱，一会儿互不相让地“脚战”……像两只调皮、灵活、停不下来的小老鼠。

我们一路相伴游览了栈桥、八大关、崂山、唐岛湾，看到了浩瀚的大海，驰骋在跨海大桥，穿越了海底隧道;感受了欧式建筑，参观了康有为纪念馆，知道了戊戌变法，了解了青岛曾经的历史。

话说，我们来到了金沙滩，满眼金色的沙子，踩在上面细软而不陷。一下车，我们就像两只快乐的小鸭子，脱下鞋子，欢呼雀跃张开双臂冲向沙滩，奔向大海。我俩心领神会，一句话不说就立马蹲下玩了起来，先一块儿给昨天在崂山抓的几只小螃蟹挖了个沙坑，还筑起了堤坝，几只小蟹很快钻进了沙堆里，一动不动，唯一看到的是它吐出的小泡泡;还有一只较大的蟹比较灵活，瞅准机会，迅速地朝堤坝顶端爬去，我俩一个人看着这只蟹，还得躲着它的大钳子，另一个赶紧筑高堤坝，担心小家伙离我们远去。旁边走过了很多围观的大人和小朋友，想要走小螃蟹，我们没舍得。因为我们知道大海才是它的家，在车上早就商量好了，先和小蟹玩会儿，然后就让它们回归大海。一个小时过后，看着它们实在是思乡心切，我俩和爸爸妈妈恋恋不舍地把它们放归大海，虽然心里很留恋，但是看着小蟹一头扎进大海，酣畅淋漓、自由自在的样子，我们心里感到了踏实和欣慰。

之后，我们手拉手去海里踏浪，碧波荡漾，海天一色，波光粼粼，浪花轻轻打在腿上，我俩携手一起跳跃，一起奔跑，一起欢笑，尽情地享受着阳光沙滩，碧海蓝天，朋友相伴。

快乐的时光总显得那么短暂，愉快的旅行很快结束了，在车上我们还把这几天游览的地方和经历的事情编成了歌谣，走一路，唱一路。有好友陪伴的时刻，是最快乐的!有好友相伴，旅行是最快乐的!难忘的青岛之行!

“一颗、两颗、三颗……星星真多，数也数不清，真想知道宇宙是什么样子的，更想知道月亮有什么故事。”我正在院子里数星星。

这时，爸爸听见了，走过来。对我说；今天是中秋节，我正想给你讲讲月亮的故事，没想到你这么想听，好，我讲给你听。”说完爸爸开始讲了。

上古时期，后羿把太阳射下以后，就和一位民间女子嫦娥结了婚，他们生活的十分幸福。有一天，后羿给嫦娥一颗药丸，并警告她，我不在时，不要吃这个。他说完就马上离开了。嫦娥把这句话牢记在心。日子一天天的过去了，后羿一直没有回来，于是嫦娥买了一只兔子解闷。过了几天，她的家里来了强盗，嫦娥一不小心，把我那个药丸吞了下去，碰巧后羿回来了，把强盗赶走了，可嫦娥抱着一只小兔子，飞上了月亮，后羿大喊“嫦娥”！可再喊也没有用了……

爸爸讲的很好，我也听得入了神，忽然我觉得有人在叫我“吃月饼了！再不吃就没有了。”原来是妈妈叫我们吃月饼。“爸爸给我讲故事”。“哦，那吃月饼吧”。“爸、妈吃月饼了”，妈妈说。奶奶说：“马上来，别让我催了，她爷爷午觉才刚起。”中秋节起源于古代秋季祭祀土地神的活动。在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神。所以，中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

我们一家高高兴兴得度过了一个幸福的夜晚。

不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，没有时间写博客了!感谢朋友们的支持!

今天是农历三月初三。是我们家乡集会的高峰期。每年的农历三月初一都是我们村里集会的开始。从三月初一到初四的集会!从初二开始唱戏，一共有三天唱戏的时间。当然不光光是唱戏那么简单，还有集会，马路两边都是摆地摊的。有卖衣服的，鞋子的。还有一些是专门赚小孩子钱的，像一些油炸的东西啦，玩具啦。五花八门的东西全出来了。为了这几天的集会，一些做生意的人是起早贪黑的去站个好地方。这些做生意的想破了脑袋都是为了这几天的集会。

今年的集会我感觉和往年很不一样，往年的时候，听到说家里面有集会就高兴的不得了了，最近几年似乎没有了那种激情。对像这样的集会也不怎么感兴趣了。但是今年我感觉还是蛮不一样的。不知道是什么原因让我感觉到了往年没有过的兴奋，也许是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回来参加集会的朋友都回来了。以前我们都在外地上学，没时间回家玩。但是今年我们大部分都毕业了，工作了。向老板请个假就可以回家痛痛快快的玩玩了。还是像这种家里的集会最好了，逢年过节嘛?大家都有着自己的事情，像这样的机会还是很少的，人多才好玩嘛!人生中能有几次这样的机会聚集这么多的好朋友在一起玩啊?以后大家可能都要忙于自己的事业了，那么像这样的机会就更少了。

这是我的快乐，也是我的幸福!

今天上午，我们在风雨球场举行了开学典礼。

风雨球场里的人可多了!同学们都穿着橘红色的校服，整整齐齐坐在地上，远远看去就像一片红色的海洋。

不一会儿，舞台上出现了一条黄色和红色相互交错的龙，有七八个男生举着，在舞台上闪闪发光。

舞台上的大哥哥们举着龙，一个人举着龙头在前，其余的人举着龙身子和龙尾，在舞台上来来往往，变化着花样。一会儿，彩龙变得弯弯曲曲的，一下子有变成了几条直线，一会儿又在舞台上左摇右摆。同学们目不转睛地盯着，连连拍手叫好。

机器人跳舞可有趣了。白白的、胖胖的、矮矮的.四个机器人站在舞台的正前方，随着音乐，一会儿左边扭扭，一会儿右边妞妞，一会儿双手平伸，一会儿双臂抱拢，还在地上翻起了跟头呢。同学们都看呆了。

开学典礼上的节目还有很多呢!有老师边跳边唱，有同学和老师在一起打拳，有老师们在朗诵，还有篮球班的男生们在一心一意的掌握手中的篮球，就怕这些调皮的球时不时地滚下舞台。

这次开学典礼让我们大开眼界!

9月10日清晨，我早早地向河对岸奔去，河对岸是“菊花村”，那里有许多自然生长的野菊花，色彩明丽，香味是那么诱人，一路上，小草为我鼓劲儿，蝴蝶为我加油，小桥与小河似乎都缩窄了，是我很快的走进了菊花村，哇！一望无际的菊花，这里的菊花可真多啊，红、橙、黄、绿、蓝、紫……

加上附近小树林中曾举行过的画国画菊花比赛的作品。这里的菊花可真美啊，高点儿的，矮点儿的，花瓣大点儿的，花瓣小点儿的，一阵清风吹来，“菊花村”成了“菊花洋”，层层的菊花起伏着，加上菊花倒映在水中，已经分不清那里是花，那里是水，那里是岸。我连挑剔的心情都没有，因为花儿太美了，采了一大把，迅速向学校跑去，一路上，我心里有说不出的高兴。

到了学校，除了我，没有一个人，看看学校的钟，才5：00，我更高兴了，我悄悄走进老师的办公室，原先，只要一踏进办公楼，心里就“砰砰”直跳，今天，却很冷静。走到了老师窗前，推开窗户，窗前就是老师的办公桌，桌子左上角是一本日历，上面还是7月份的，已占满灰尘，可以看得出老师连翻日历的时间都没有，桌子右上角放着一台地球仪，球面上全是老师的沾满粉笔灰的手印，地球仪的下面有一个笔筒，里面全是笔，呀！

老师真节约呀，一枝不到5厘米的铅笔竟还在用，笔筒右边是一瓶盖子还没盖好的红墨水。桌子中间放了一本关好了的语文书和教学参考书，一副框架磨得发亮的眼镜……我看着看着，老师那中等的身材，霜白的两鬓，有皱纹的额头和慈祥的目光，浮现在我的眼前，那嘶哑的嗓音，亲切的教诲，热情的鼓励和严厉的批评，环绕在我耳际。

我把日历翻到了9月10日教师节，把一束菊花轻轻地放进了老师的笔筒，菊花代表我对老师的感激。另一束放在日历旁边，代表着今天祝老师节日的祝福。一阵瑟瑟的秋风吹过办公桌上几束色彩艳丽的野菊花散发着浓郁的芳香，弥漫了整个校园……我默默的念着：老师，我不是您最出色的学生，而您是我最尊敬的老师。在您的节日里，我把这份特殊的礼物送给您，老师，节日快乐！

“五月五，是端午。门插艾，看海棠，吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每到这个时候，听到孩子们唱起这首童歌，就知道一年一度的端午节就要到来了。

端午节是我们中国的传统节日，在每年的农历初五就是端午节，在端午节这天家家都很开心。当天人们会赛龙舟，吃粽子，插艾草……不管是谁在这天都很开心。

在端午节前一天，人们都会去买新鲜的粽叶，糯米，红枣，红豆，咸鸭蛋来包粽子。

在端午节当天男人们在湖边看赛龙舟，女人们在家里包粽子，孩子们就在外面玩耍。

说起端午节在我的家乡当天必须包粽子，吃粽子。包粽子也是需要技巧的，拿起粽叶在锅中煮五分钟，把糯米，红豆，枣……洗干净。开始包粽子了!先拿起两片粽叶一大一小叠在一起，从粽叶三分之一的地方折成一个小三角，然后放一勺糯米一颗红枣一勺糯米，按着把上面的粽叶盖下来，按这个形状一直包裹，最后用绳子紧紧地绑好，一个漂亮的粽子就包好了。最后把包好的粽子放在锅中煮熟，在煮的时候粽叶的香味足够飘三里呢!

赛龙舟的人们，都坐在龙舟上，一个个都做好了准备，只要一声令下就向前冲。开始了，一个个龙舟就如脱了僵的野马向前冲，一个接着一个。观众们也在旁边为他们加油打气。每一个选手都用尽了吃奶的力向前划，没过多久就有一些龙舟因为没了力气而落后了一些。最后还有两只龙舟在向前冲，不分上下，就在最后一刻一只龙舟向前冲了冲，获得了冠军。岸上的观众都欢呼了起来。

晚上，家家都在家里洗艾草澡，用来给身体消消毒。

端午从快乐的一天里过去了，这就是我家乡的端午节。

鲜族主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。他们在服饰妆扮、生活起居、文体活动等方面都独具特色。

朝鲜族是一个能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃。不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动。

老人在家庭和社会上处处受到尊敬，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。

喜欢食米饭，擅长做米饭，用水、用火都十分讲究。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉。

朝鲜族还有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。

餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。