我亲爱的姑父结局【精彩20篇】

咖啡吧里，七七坐在一个安静的角落里，靠着街边的落地窗。看到立夏走进来，她站起来朝立夏挥手。

眼前的七七年轻漂亮，而立夏在坐下来的时候，甚至都说不出自己是什么感觉。脑子里还是回荡着电话里她最后的那句"我现在肚子里，有傅小司的孩子"。这句话像是魔咒一样，瞬间将立夏的声带剥夺，张着口，却无声发出任何声音。 在张了好多次口之后，那一句"是什么时候的事情"突兀地出现在空气里。立夏自己听到都觉得可笑，完全像是另一个人在说话。

"是什么时候的事情?"这句话仔细想来都让立夏觉得肮脏。 "就是在《屿》的第三本画集首发式的时候，那个时候你提前去了武汉，那天晚上正好我找小司喝酒。他因为正在为抄袭的事情烦心，所以就喝多了，"七七低着头，也听不出话里是什么口气，"而那天……我也喝多了，所以，后来就一起去了酒店。" "够了。"不想再听下去。心里涌起一阵一阵的恶心。 "立夏你恨我吗?"七七抬起头，眼里已经有了泪水。

立夏看着她，心里一片空白。恨七七吗?还是应该恨傅小司?或者谁都不恨?又或者，应该恨自己? "那……孩子，你准备怎么办?打掉吗?"说出这句话的时候，立夏突然对自己极度厌恶。这样的话竟然是从自己的嘴里说出来的，那一瞬间立夏讨厌极了这样的自己。可是要自己平静地说出"生下来吗"这样的句子，那不是太残忍了吗 "立夏，"七七的手覆盖在自己的手背上，是冰凉的温度，"我可以生下来吗?可能你一直不知道，我，喜欢傅小司七年了。

立夏在那一刻听到有什么东西从高处摔下来，掉落在自己的心里摔得粉碎的声音。满心房的玻璃碎片，琳琅满目，反射着杂乱的光芒。而之后，又像是谁在手在自己的心脏上用力地捏了一把，于是那些碎片就全部深深地插进心脏里面去。 是痛吗?连痛字都觉得形容不了。 已经不是什么酒后性的事情了。这也不再是单纯的肉体出轨的事情了。立夏望着七七，心里绝望地想，你现在告诉我你喜欢了他七年，又算什么呢?而我，又算什么呢? "立夏，求你了，"

七七的手像冰一样的冷，"让我生下来吧，我喜欢小司的程度，一点都不比你少。如果你愿意让给我的话，我发誓一定给他幸福。如果你不愿意，也没有关系，我会悄悄地把孩子养大，就当是小司给我的礼物吧……" "别说了，"立夏突然站起来，指着泪流满面的七七，"程七七，我从来没有讨厌过你，从前没有，现在没有，以后也不会，可是，你如果要继续说下去的话，我会觉得很恶心。" 连立夏都很奇怪自己竟然会如此平静地讲出这些话，对面泪流满面的七七和自己，到底谁才是被伤害的角色呢?连立夏自己都有点糊涂了。 "对不起，你别生气，"七七有点慌，拉着立夏坐下来，"我没有要炫耀什么的意思。" 立夏看着眼前的七七，是啊，你从来没有想过要炫耀什么，那是因为你从小到大什么东西都比别人好，根本不需要炫耀。 擦了擦眼泪，七七坐直了一些，她看着立夏，考虑了一会儿，然后一字一句地说，立夏，你想过小司现在的情况么?我可以帮他度过现在的困境。比如我可以叫公司找小司和我一起代言一两个公益广告，我可以让公司配合立通传媒封杀关于小司的负面新闻，谁都知道立通传媒最大的敌人就是我的公司华力唱片啊。立夏，我可以做的事情，比起你能帮他做的事情，要多太多了。

立夏站起来，摔开七七的手。她说，你让我考虑一下吧。然后转身走出了咖啡厅。 看着立夏的身影消失在大门外面，七七拿出手机，拨通了电话。 刘医生，我上次约的堕胎手术帮我安排在下周做吧。麻烦你了。 走出咖啡厅，眼泪在瞬间就流下来。 七七，我以前从来没有讨厌过你，现在也没有。我讨厌的是自己。我讨厌这个什么都不能做的自己。 那些各种各样的事情纷乱地在脑海里出现，所有的画面，所有的声音，甚至连一些具体的气味都出现在立夏的脑海里，立夏差点蹲在路边吐起来。胃疼得难受，坐在马路上，春天的风还是很冷。

立夏突然想到呕吐不是现在七七应该做的事情吗，于景哈哈大笑起来。那些带着滚滚而下的泪水的笑容，是这一生里最难忘的笑容吧。 回到工作室的时候，傅小司已经从浴室里出来了。新换的衣服散发着干净的洗衣粉味道。

可是，现在的小司还干净吗? 立夏看着坐在沙发上一动不动的小司，眼睛里涌起的泪水在黑暗里没有人看到。以前一直觉得小司像是一个天使一样，甚至连自己和他接吻，都会格外紧张，甚至觉得这样会弄脏这个干净漂亮的男孩子，可是现在，自己从小到大的好朋友，告诉自己她有了面前这个自己曾经以为是天使的男人的孩子。

立夏强迫自己不要去想小司和七七亲热的镜头，可是，那些画面源源不断地从脑海里冒出来，傅小司身上的味道，七七女生光滑的皮肤，傅小司从来不让人随便摸的头发，七七精心护理的手。所有的东西都纠缠在一起，甚至可以听到傅小司低沉的呼吸和七七的呻吟，胃里恶心的感觉越来越浓。立夏紧闭着嘴，怕自己忍不住吐出来。 小司，我去武汉的时候，你和七七去喝酒了吧?

那个男孩，教会我成长 那个女孩，教会我爱 他们曾经出现在我的生命里 然后又消失不见 可是，我不相信他们是天使 他们是世间最普通的男孩和女孩 所以我就一直这么站在香樟树下等待着 因为我相信，他们总有一天会回来 回来找我，教会我更多的事。

[夏至未至小说结尾

通过努力实现自己的梦想，这结局当然是美的，许多人都会沉浸有这美好当中，因而他们往往会忽视了另一样更美丽的东西，那就是为实现梦想而努力的过程，其实这过程才是最美的。

当浓浓的黑暗笼罩着大地的时候，第一只灯泡如启明星一般照亮了整个世界。可我们看到的只是一个简单的灯泡。的确，爱迪生也为自己能给人类带来光明而感到高兴，我相信更令他觉得美好的是发明灯泡的过程中的复杂和艰难。他用自己的智慧和力量，叩开了一扇扇的知识之门，一步步地攀登着科学的高峰……相信这过程更能使爱迪生陶醉其中！

的确，许多人为实现梦想付出了艰辛的努力，当梦想实现的时候，真的能让人沉浸在幸福当中。但只要我们回过头来，看一看在实现梦想的途中的每一个脚印，在途中洒下的每一滴汗水，你会发现：正是这些脚印和汗水滋润着梦想之花的开放。你就会觉得这过程是多么的有意义，多么的充实！

我国著名的数学家陈景润不断地攀登科学高峰，当他摘取数学皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想时，我想更能让他觉得美的是他在数学王国里日夜遨游，专心致志研究数学的过程，因为他能在自己喜欢的学科领域里畅游，用聪明的智慧和辛勤的汗水，浇开梦想之花！

其实，实现了自己的梦想，这结局带给我们的只是一瞬间的幸福，而实现梦想的过程更让人回味——酸、甜、苦、辣尽在其中。

在日常生活中，我们身边也有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学习上，有些同学只看重成绩，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。

为实现自己梦想而努力的过程虽然是艰辛的，甚至是痛苦的，但在痛苦中也有无比的快乐，因为它让我们在痛苦的磨练中超常地发挥自己的聪明才智，充分体现了自身的最大价值……

因此，过程胜过结局，为实现梦想而努力的过程才是最美的！

《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。以下是小编整理的小说红高粱结局是什么，希望能够帮助到大家！

最后俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，九儿为了救下他们，引开鬼子，最后于鬼子同归于尽。

余占鳌部队经过几场战斗，死伤惨重，余让俊杰带着剩下的弟兄先撤，自己掩护大家。眼看日军日益逼近，兄弟们都表示要和余占鳌共存亡。众人和鬼子浴血奋战，做好了同归于尽的准备。

朱豪三前来增援，从战火中救出了余占鳌等人。他让俊杰带着占鳌先行撤退，用自己的部队拖住敌人。在弹尽之际，朱豪三让小颜带人先撤，自己则拉响了身上的炸药，和夫人孙大脚一起英勇牺牲。

撤退的路上，九儿紧抱受伤昏厥的占鳌，盼他赶紧醒来。鬼子准备追捕余占鳌彻底把其消灭。得到消息后，俊杰带着余占鳌和众人向西山根据地撤退。临走前，九儿把当年的草编戒指还给了俊杰，希望他能一直守在余占鳌身边，带他走正道。

俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，鬼子一路追赶，很快包围了他们。九儿亲吻并嘱咐了豆官以后，悄悄离开了队伍。

高粱地里，九儿用凄美的歌声引开了鬼子，把他们引到一片堆放着三十里红的地方，她摔破酒坛，把酒都倒在了高粱地上。鬼子包围了九儿，朝她开枪，在倒下之前，九儿把火柴扔进了酒中，和鬼子同归于尽。

一、作者与创作

莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密县河崖镇平安村，1960年五岁时在家乡上小学，1966年11岁小学毕业后因家庭成分是富农又因得罪了一个农民代表，莫言被剥夺了继续上学的权利只能回家务农。在农村劳动多年。1976年历经波折加入解放军。1981年开始创作生涯，主要写乡土题材，其成名作为《红高粱家族》，以内容新颖奇妙，风格大胆泼辣，叙事独到丰满，感情激烈昂扬震动文坛；1997年长篇小说《丰乳肥臀》获中国有史以来奖金额最高的“大家文学奖”；随后的长篇小说《檀香刑》却惹来不少争议。有《莫言文集》五卷。

莫言1985年在解放军艺术学院学习期间，发表了《透明的红萝卜》，受到好评。次年，中篇小说《红高粱》的发表，产生很大反响。随后，他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，是作者对于民族的骁勇血性的那种理想状态的寻找。显然，他也要如福克纳那样，不断叙述他所建造的“高密东北乡”的故事。这些图景，来源于他童年的记忆，在那片土地上的见闻，以及他的丰沛的感觉和想像。他把笔伸向“历史”，在这片充满野性活力的生活场景上，叙述先人在过去年代的生活，他们（“我爷爷”“我奶奶”）生命的奔放热烈和无所拘束的传奇性经历。另一些小说，写当代的乡村生活，农民的情感、生存状态，人的本性所受到的压抑和扭曲。如《透明的红萝卜》《金发婴儿》《枯河》。这两部分作品似乎构成一种对比，而暗含着对生活于其中的后代的怯懦、孱弱的批判。

莫言的小说，表现了富于感性化的风格。他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。他采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。

（选自北京大学中文系洪子诚教授《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版）

二、生命的颂歌

德国哲学家叔本华把文学的对象视为生命意志的理念。《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。

在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，“走起路来双臂挥舞，身腰拨动，好似风中招飐的杨柳”。洋溢着生命活力，甚至有些放纵与风流。她16岁出嫁，渴望幸福美满的婚姻，“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解消除孤寂”，谁知贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人单扁郎，因为单家富甲一方，生命刚刚结出花蕾，就面临凋零。这时“爷爷”出场了，“奶奶”的美丽“唤醒了他心中伟大的创造新生活的灵感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，俩人以原始炽烈的生命热情，在红高粱地里翻云覆雨，共享生命的欢乐与灿烂，共播生命的种子。一切不复存在，只有赤裸的生命在疯狂，甚至可以说是放纵本能与情欲。“爷爷”杀了单家父子，终于和“奶奶”生活在一起，从此“奶奶”像鲜花一样饱满地开放了。日本人来了，他们的生命又和抗战联系在一起。管家刘罗汉大爷为保护“奶奶”和她家的财产被日本人剥皮杀害，“奶奶”端出纪念刘罗汉大爷的血酒，让已经成为民间武装（或曰土匪）司令的“爷爷”（余司令）喝下，去打日本人。战争是悲壮然而热烈的，“爷爷”带着儿子豆官（“我父亲”），扛着炮，在日本兵的枪林弹雨中英勇厮杀。“奶奶”最终牺牲在战场上，临终前她仰望天空，为自己这样激情地走过一生而感谢上苍。在小说中“奶奶”“爷爷”完全不似以往的革命战争小说中的英雄形象，为了理想信念，为了国家民族去战斗去献身，而是在生命力的驱动下，去生活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。他们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是”无“非”（在抗日这一民族大义上不含糊），敢做敢为，他们可以说是生命意识层面上的“英雄”。

莫言在《红高粱家族》前献词道：“谨以此书召唤那些激荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙，我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！”他是为已经丧失原始、粗犷的生命活力，沉浸在功利中卑微地苟活着的人们而羞愧吧！

莫言小说有着丰富的主题内涵。在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判……而其中最重要的则是对生命意识的弘扬。20世纪80年代中期，作者受美国南方派作家威廉·福克纳的影响，开始将注意力转向自己的故乡，着力营造“高密东北乡”这个艺术世界。他从主观体验出发，用自己的想像激活历史，在这个虚拟的世界中创造出有声有色的生活图景。在《红高粱家族》《老枪》《秋水》等作品中，作者有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，杀人越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。这是一群朴野人性的代表，在他们对传统伦理观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。小说中，祖父母辈人物和他们充满生机的生活，构成了最有光彩的一部分，而父母一辈和“我”的同代人则显得麻木萎缩，他们被沉重的生活压弯了脊梁，生活之火几乎熄灭；他们善良勤劳又愚昧胆小，瞻前顾后，畏首畏尾，只能在庸碌的生活中苟且度日。作者在几代人的对比中，鲜明地表现了对生命之力的崇敬、赞美和对种族退化的深深忧虑。

（选自华中师大中文系王庆生教授主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

三、民间的战争视角

《红高粱》的创新，首先表现在内容上，它以民间的角度，审视抗日战争。在小说中，重点描写的不是带有革命理想的英雄人物，而是生活在民间的普通大众：农民、工匠、土匪、地方武装，也有共产党人（其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味）。他们生活在自己的土地上，或痛快淋漓快意恩仇，或苟且猥琐蝼蚁偷生，突然来了日本鬼子，于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中，英勇着、战斗着、献身着，呈现一种原生态的悲壮和豪迈。

莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程，后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突显出来的是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。概括地说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强悍生动的暴力与性爱内容。与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。20世纪50—70年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容。但在《红高粱》中，余占鳌是惟一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚韧、不屈不挠的农民秉性以及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明地表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然地创造出一种强劲与质朴的美。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的某种寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机盎然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

（选自复旦大学中文系陈思和教授主编《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版）

四、文化模式

文化模式对小说的叙事影响是巨大的。小说不仅蕴含人类的原始文化积淀，作者对历史、社会、道德的认识和评介等诸多文化意识也包容其中，有时表露得非常鲜明。《红高粱》就代表了当代作家某种鲜明的文化倾向，有别于传统的革命战争小说。这样的文化意识，反映在内容和形式上，使小说既作为先行者取得某种创作上的突破，并引来诸多的模仿者，也带来种种是非的争论。

祖宗一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象，崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行：纵向上，从夏殷周三代到清代，祭祖仪式一直延续着，宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化；横向上，皇家与民间普通的百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式，祖宗崇拜观念根深蒂固。与此相关，在我们这个农业大国里，几千年来，农村的天然基本单位是自然村庄。它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成，而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。

另一方面，由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中，广泛地表现在中国人生活的许多方面。比如，“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词，其实这是由祖宗观念无意识地生发出的一句口头禅。可以说，祖宗在中国人的心目中，象征着家族的存在、血缘的联系，因而意味着神圣不可侵犯的尊严──骂人时，咒他的祖宗是最狠毒的；在刑罚中，刨祖坟是最厉害的；而在荣誉中，没有什么能比光宗耀祖更能令人自豪的了。祖宗又标志着家族的权威。以祖宗为起点，可以依次确定家族成员的辈份关系，限定每个人的权利与义务。祖宗又是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常与英雄为伍。在一个文化相对封闭的环境里，祖宗的经验、观念意味着后代的惟一精神起点，因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。“言必称三代”“言必称尧舜”，现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。儒学非常成功地将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中。这一点就连明代到中国的西方传教士利马窦都感觉到了，他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。见Spence（史景迁）《文化类同与文化利用》，北京大学出版社1990年版，第18页。

实际上，古老的敬祖行为、敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化──审美心理”原型，在夏殷周三代形成后，经过儒学的肯定、发扬，家族社会的保护，已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中，在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结，时常若隐若现地以种种方式流露出来。

情结（complex）是一种必然而又强烈的情感倾向。有个人的情结，“当我们说一个人有某种情结时，我们的意思是说，他的心灵为某种东西强烈地占据了，以至于他几乎不能去思考其他任何事”。见《荣格心理学纲要》第29页。更有民族的特定文化模式的情结。个人情结往往与后者联结着，甚至被它主宰着。文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式冲动有渊源关系。它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。这种情结有一种常见的宣泄方式，那就是满怀崇敬的心情，以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为，或将祖先英雄化、美化；在与祖先的对比中，子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。而在文化发展过程中，特别是在文化的某些转型时期，子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂：钦慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。

新时期的文化转型特征非常明显。由反思文革、改革开放带来的种种错综复杂的因素、情况等待着人们去识别、判断、选择，比如，选择异质文化的哪些成分与中国传统文化对话、融合就令人困惑、烦恼。这个时代问题直接引发了80年代的文化寻根思潮，随即，沉寂于我们民族集体无意识深渊的祖宗情结在一些作家的脑海中趋于活跃。由于文化环境相对开放，作家们的文化参照、心态、动机就比较复杂，相应，他们在审美情感上对祖宗就有了多种不同的、甚至截然相反的价值选择与心理企求，比如，莫言的《红高粱》（《人民文学》1986年第3期及莫言多种小说集）、方方的《祖父在父亲心中》（《上海文学》1990年第4期）、韩少功的《爸爸爸》（《人民文学》1985年第6期及韩少功多种小说集）都是比较明显地运用了祖宗情结原型，同时又有不同价值趋向的小说。这里以原型批评方法为依据，从叙事结构的角度，对这三篇小说作一些分析。

有必要先对名词“小说的叙事结构”作一点解释。小说的叙事结构受作者审美感情的制约，取决于叙述人与小说形象体系的关系，表现为从小说立意出发对叙事角度、态度的选择以及对小说形象体系的总体安排等等，贯穿于小说叙事过程的始终。它是决定小说叙事方式与主题的一个主要因素。

莫言的小说《红高粱》因为同名电影获得的巨大成功而早已为人熟知。小说以“我”，即孙子的口吻叙述爷爷、奶奶的故事，而且还以小男孩──“我父亲”的视角描绘所感受到的一切。《红高粱》不同于传统小说，它的情节十分简单，写一天凌晨，“我父亲”跟“我爷爷”去参加“我爷爷”他们组织的一场简单的伏击战──在如火如荼的红高粱地里伏击日寇的汽车。中间穿插了一系列的事件，如“我爷爷”余占鳌杀死单家父子，与“我奶奶”结合；在红高粱地里，罗汉大爷活活地被剐等等，最后详写了伏击战的场面。

已有的不少评论、赏析大多注意到了《红高粱》的故事并不新鲜，新鲜的是小说的童年视角与作者独特奇异的感觉。也有人就事论事地指出过莫言小说，包括《红高粱》的“祖宗崇拜”现象。本篇则认为，《红高粱》的叙事结构在当代中国小说中十分独特，但从原型的角度来说，用子孙“我”的口吻带着崇拜的心态来追忆爷爷、奶奶们的英雄业绩，却并不让人感到陌生。这种“祖宗──子孙”的小说叙事结构，其实就是《诗经》中祭祖诗“祖宗──子孙”话语方式的翻版。因此可以说，《红高粱》是作者怀着祭祀祖宗的仪式心态写出的，是我们民族一种古老的“种族记忆”的复活。当然，这种复活充满了时代气息。

莫言式的追忆激情充沛。他为祖先设置了两个背景：一是充盈着原始生命冲动的爱情，二是严酷的为争取自由而进行的战争。在子孙“我”的讲述中，祖宗“我爷爷”“我奶奶”们笼罩着迷人的光环，他们身上充溢着原始活力，追求自由自在的生活。为了实现生命的自由，爷爷们剽悍勇敢、匪气十足、杀人越货、敢作敢为，他们敢于与比自己强大的日本鬼子血战，是因为鬼子妨碍了他们的自由生活，剥夺了他们的生存权利。他们的爱情更多地发自本能。为了女人，“我爷爷”宰了单家父子和土匪花脖子；“我奶奶”则毫无三从四德、畏畏缩缩的气息，她和爷爷高粱地里的野合为高密东北乡丰富多彩的历史“抹上了一道酥红”。总之，他们勇往直前、风流快活，与妨碍其自由的一切人和事争斗，至死不悔。

就这个小说本身来说，作者借助叙述人，孙子“我”的童年视角以及新奇独特的感觉，主要表达的是“我”对“我爷爷”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜与赞颂。莫言对这种祖宗精神的发掘当然是有他现实用意的。1985年掀起的文化寻根思潮，既然叫嚷着要寻根，就必然带有一种对祖宗文化精神的追忆、回顾、反思。这正好深深吻合了莫言当时的心态：“我赞成寻‘根’。每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。我的‘红高粱’是扎根文学。”（莫言《十年一觉高粱梦》，《中篇小说选刊》1986年第3期）显然，《红高粱》中张扬的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。在小说“祖宗──子孙”对应叙事结构中，“我”的叙述愈是汪洋恣肆，“我”的激情愈是澎湃、感觉愈是新奇，读者，即广义上的子孙受到的心理震荡就越大，就越会受“我爷爷”“我奶奶”们的感染，汲取祖先的闪光精神以滋补子孙之元气的效果就愈好。很明显，作者在小说的立意上有潜在的、对当代文化的不满与批判，也有对我辈子孙的训谕，但叙事结构又决定了这篇小说的审美情感有极为传统的地方。《红高粱》仅仅是后来莫言的长篇小说《红高粱家族》（解放军文艺出版社1987年版）中的一个章节。在这个长篇中，作者借助“祖宗──子孙”的叙事结构把《红高粱》中的潜在情感表达了出来，小说叙述人，孙子“我”代表着都市文化。“我逃离家乡十年”，便被“机智的上流社会”传染上“虚情假意”，“肉体”也被“肮脏的都市生活臭水浸泡得每个毛孔都散发着扑鼻恶臭”。“我”是“我爷爷”“我奶奶”的不孝子孙，“种的退化”的产物，因此，“我”企盼家族英雄祖先的亡灵指点迷津，在追忆反省中清洗自己的“肉体和灵魂”，“不惜一切努力”去寻找一株仅剩的“纯种红高粱”。这隐喻了作者重塑民族精神的强烈愿望，但“祖宗──子孙”的叙事结构却使小说自然地把祖宗与子孙两相对比，这时，崇拜祖先的仪式情感便引发了作者鄙视子孙的心理。总的说来，《红高粱》所崇尚的爷爷、奶奶精神带有很多的本能冲动成分。他们倾心追求的、“我”为之迷醉的浪漫自由固然叫人感到痛快，但倘若以此来训导子孙，嘲弄现代文化，则是明显地沉溺于一种美学谬误中了。

（选自徐志强《宗祖的梦寻──原形批评与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

五、故事怎样讲

叙述，是小说的重要因素：首先，故事是由谁来说，讲述者不同，它的视角和口吻会不一样。叙述的角度可以分为“全知全觉”（作者像上帝一样，什么都知道）和“有限视角”（作者完全依赖人物的眼睛来看小说中的世界）；其次，用怎样的叙述人称，是“第一人称”（我）还是“第三人称”（他）来叙述。前者给人真实亲切感，后者比较自由，不受束缚地出入人物和情节中。《红高粱》的作者是一个讲故事的高手，还煞有介事地称自己“曾经跑回高密老家，进行了大量的调查”，好像自己在真实客观地叙述一部家史，为了掩人耳目，还冷不丁地搬出所谓“县志”。这一点和《红旗谱》不同，《红旗谱》是根据真实史实所创作的，源于事实高于事实，作者也并不回避自己创作的意图；而《红高粱》的作者虚构故事，却要披上一件“事实”的外衣，好像一个客观的叙述者，告诉读者这是报道而不是创作。这也可以说是《红高粱》对革命战争小说从内容到形式的创新。

《红高粱》讲故事的手法巧妙、多样，可以说引人入胜。它并不是单一向度的。“我”是故事的讲述人，但是主要的视角却是“父亲”的，第一人称的讲述时时滑到第三人称（父亲）的叙述中。视角与人称的变换，使故事时近时远，摇曳生姿，在时间跨越中，使小说的结构具有极大的灵活性。不仅如此，像奶奶临终前的大段意识幻觉，在以“我”为叙述人的结构中，更是有违常规，作者却挥洒而就，一点儿也没有生硬与拼凑之嫌。

莫言小说最有特点的是他的叙事方式。在《红高粱家族》中，作者形式上是将叙述视角定位在第一人称“我”的位置上，以“我”的口吻叙述祖父母余占鳌、戴凤莲和父亲豆官的抗战经历，但在叙述中，叙事人又突破了第一人称的限制，栩栩如生地讲述了解放后出生的“我”根本无法亲历的故事。作者实际上是将叙述岔入了父亲豆官的视角，或者干脆甩开第一人称视野，在第三人称全知叙述中展开叙述。这种特殊的叙述方式，一方面使整个作品看上去是“我”在叙述自己家族的故事，给人很强的真实感和亲切感；另一方面又获得了第三人称全知叙述那种视野的开阔性。

（选自王庆生主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

这是从小说叙事方面所做的分析，从接受美学与文本阅读的角度，体会《红高粱》的艺术特点，你也许会有更深一层的认识。

传统的小说制作都有一定的路数。其中一条就是对某些固定主题和模式的重复。因而，在对小说的分类中，人们往往用爱情小说、战争小说、武侠小说、黑幕小说等专用术语来确定小说的性质。这种情形意味着小说创作总是在重复过去同类性质小说的模式，并由此花样翻新，讲述着本质相似内容不同的故事，从深层意义上说，创作就是一种变相的复制。《红高粱》的本文设计也是从复制开始的。这部小说的基本情节是“我爷爷余占鳌带着他的人马去打日本鬼子”。这个故事模式已为所有的中国读者熟知，因为多少年来，人们不止一次地看到类似的小说和电影。在写法上，《红高粱》似乎也试图遵循传统的创作原则。首先，传统小说创作原则强调故事性，讲究悬念设计。莫言则在小说一开头就写道：“1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种14岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”14岁的小孩、传奇英雄、伏击汽车队，这简洁的概括性交代，已足以引起读者对战斗故事的兴趣，并同时可能推想出少年英雄的出色表现，英雄司令的出奇制胜等等动人的情节。其次，传统小说强调真实。一是通过叙述状态的真实感来抹去小说本身固有的“回忆性”所带来的不真实感，二是通过加强细部真实造成一种可感的如在目前的阅读效果。《红高粱》在这两方面都做得相当出色。首先，它将事实上迟于小说的故事用一种正在进行的语态表现出来，并让“我父亲”以亲历者的姿态去目击它，感受它。由此也将过时的故事转化为读者感觉中的现时情景。其次，细部真实被高度重视。细节几乎成了表达的主要内容。“父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。”类似的细节是《红高粱》细节描写的基本情态。这种对人物近距离的观察无疑也增强了小说的现实感。

但是，当读者进一步阅读时，便会发现“复制”故事仅仅是一个圈套，一种手段。讲一个有头有尾的战斗故事并不是小说的叙事目的。因而，在告诉读者“故事”的时候，小说便由复制走向改写，这种改写大大偏离了读者事先的预测，也大大背离了以往同类小说的叙事规则，由此也将读者引入一种陌生的语言情景中。

这种改写首先表现为在复制故事的同时淡化了故事。传统的小说复制也需要必要的“改写”，但改写本身只是某些因素的增删，并没有改变传统小说一贯要求的情节的完整性与故事的曲折性。突出情节与故事依然是小说写作的任务。但《红高粱》的改写是真正的改写。故事情节随着阅读的进展而逐渐失去了吸引力。这主要是因为人物事件不断脱离故事的中心即打日本的活动而走向独立。叙述人在展开情节时，并未一心一意地围绕打日本人的事件进行叙述，相反，他一方面借行军过程演述了家族故事，让“我奶奶”“我爷爷”“我父亲”纷纷出场，向读者公布家族历史中的英雄故事和风流故事，又通过“我父亲”的视角引进各种故事和人物，怕死的王文义，善良隐忍的罗汉大爷，任副官和余大牙关于女人的冲突以及其他血腥的和豪迈的故事，都以穿插的形式不断出现，从而有效地阻挡了读者对情节实际进展情况的关注。于是，情节意味淡化了。情节仅仅是人物与故事表现的场所或线索。在人物与情节似连实断的关系中，读者只能更多地将视线转向人物，转向红高粱地里的风情。阅读活动不再仅仅是对故事结局的探究，而更多地表现为对人物精神的辨认。

改写也使景物从对故事情节因果链条的依附关系中解脱出来，变成独立的意象符号。传统小说中，景物描写总属于从属地位，或是烘托气氛，或是象征某种精神，都要服务于情节发展和人物塑造，因而它在小说中表现为局部性的点缀，读者无法在阅读中形成对景物的整体感。《红高粱》显然以景物见长，但是红高粱、血海及墨水河边的神秘气氛不仅构成一种背景，而且也构成了影响和左右叙事走向的基本力量。红高粱与血海无处不在，既出现于叙述人的视野中，也出现在人物的视野乃至人物的感觉中。情节的因果连续不仅没有得到景物的有力支持，反而被不断出现的红高粱和血海所淹没。由此引发的是另一些人物，另一种故事，在这种情形下，不再是景物服从人物与故事，而是故事、人物离开了打鬼子的主线服从了景物的调遣。于是，读者自然会放弃旧有的阅读习惯，把对景物的关注作为理解本文的钥匙。

改写的另一种结果是时间感的消失。在传统小说中，时间顺序一直是组织情节发展的因素，情节因果关系一般来说都与时间顺序成正比。读者不仅能凭经验判断出故事发生的时间，而且也能对事件发生演变的顺序一目了然。《红高粱》也似乎强调时间给读者的真实感。开篇关于故事发生的时间的介绍，其精确性足以使读者回想起当年的社会背景。但是，战斗进程的时间顺序不久就被打断。这主要是由于对各种故事和人物的引进以及景物对情节的遮掩。而这一切都是借助回忆与想像实现的。但回忆与想像并不是在单一的时间维度上进行，相反却混淆了两种时间视点。在本文中大多数的景物与场面都通过“父亲”的视角被显示出来，而父亲的感觉在读者的经验里属于过去了的进行时，应属于伪装过的历史时间。但同时，作为叙事人“我”站在当今的视点上注视前辈的行为及其生活过的高粱地，前辈感觉到的一切以及他们身外的世界又都在“我”的视野中展开，当“我”与父辈一同注视同一事件同一景物时，历史时间与现实时间的距离消失了。距离感的消失导致了非时间化，读者在经历了时间的困扰后，最终会放弃对时间的留意，一如注视红高粱一样去注视其中的家族故事和血与火的故事。于是，人物与自然一起背离了时间，变成了超越于时间之外的审美对象。

（选自中国人民大学中文系金元浦、杨茂义教授《读者：文学的上帝──接受美学与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

六、感觉与语言

莫言的小说，重感觉，重语言。感觉是自由奔放的，语言也是自由奔放的，二者互为表里，有什么样的感觉，就用什么样的语言表现出来，反过来，有什么样的语言，就能把什么样的感觉描写出来。《红高粱》中红得不能再红的色彩，不断冲击读者的感觉，这种冲击更多的是通过语言，运用象征、比喻、夸张、反复甚至是灌输地传达给读者的。

在艺术上，莫言特别擅长感觉描写。传统小说总是从主题出发设置人物与情节，感觉描写仅仅是一个辅助成分，而莫言则把感觉描写放到最突出位置。他总是丢开故事与人物的叙述，抓住一切机会切入感觉描写，把读者直接领进各种“场景”中，去分辨暮色中飘逸在大片黄麻地上的淡紫色的雾气，倾听“高粱的茎叶在雾中滋滋乱叫，雾中缓慢地流淌着在这块低洼平原上穿行的墨水河明亮的喧哗”，陶醉于“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”。传统小说总是让读者通过主题、情节和人物去认识生活，莫言则让读者直接“进入现场”，让他们从一株红高粱、一簇野花，从一张忧郁的面孔上去感知生活，他力图用精美的感觉描写拼接出一幅生动活泼的乡村生活画卷。在传统现实主义作品中也有一些感觉描写，但这些感觉大多经过由粗到精、由朦胧到明晰的提炼，作家对生活的感觉也同理性认识融合在一起，很难留住生活的原色原味。莫言小说提供的感觉更多来自他童年和少年时代的记忆，它是作家用童年的目光观察自然的结果，主体与对象之间很少有阻隔，对象外部的感性特征直接印入作家的心灵，在记忆的暗箱中留下了十分鲜明的印象。当然莫言小说中的感觉描写并不是对已往感觉记忆的一种单纯的唤醒，而是以这些感觉记忆为基础，在添加了艺术想像以后的审美创造，它们大都不是写实的，而是在主体的介入后出现了某种变形。

……

莫言也有良好的语言感觉。这种语言感觉与他的艺术感觉互为表里：对生活的艺术感觉构成了他表达的内里面，而较好的语言驾驭能力又使作者对生活的感觉得到更多的表现。语汇的丰富与语句的富有变化，是莫言小说语言的一个重要特点。他的小说以现代书面语为主，但也大量使用了口语、方言俚语、文言词汇、城市流行语以及某些社会科学的专业术语。为了提高语言的表现力，他有时利用语境的整合作用变通地使用某些词汇，如“走到我面前时，它又瞥着我，用那双遥远的狗眼”（《透明的红萝卜》）；有时通过句子成分的换位构成一种超常搭配，如“小王八蛋油黑大门紧闭，几枝腊梅开得火旺，从墙头上鲜红欲滴地探出头来”（《红高粱家族》）；有时改造成语，如“雨点大如铜钱，疏可跑马”（《秋千架》）；有的将文言句式与欧化句式、短句与长句杂糅在一起；有时又大量使用色彩词语来创造气氛，强化表达效果。作者写景状物，很少用干巴巴的粗线条作简笔勾勒，往往像后期印象派绘画那样用厚重的色彩来涂抹画面，他特别喜欢使用红色作为作品的主色调。那“洸洋如血海般的红高粱”，被乡亲们的鲜血洇红了的大地与河水以及暮色中血红的夕阳，既构成故事的某种背景，又创造了一个热烈与充满躁动的整体氛围。

（选自王庆生《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

七、风景的意义

风景，作为小说的重要因素，不仅仅是交代人物活动的自然环境，还能孕育人的气质，培养人的精神，从而揭示出人物性格形成的原因；同时，风景描写还能营造氛围，烘托气氛，既用来感染读者，也用来感染作品中的人物。 “红高粱”的世界作为独特的风景，兼具了以上的种种作用。无边无际的高粱地，红如血海，为人物提供男欢女爱、杀人放火、英勇抗敌的活动天地，也激发人物去爱、去恨、去生、去死，尽最大可能张扬自己的生命。

如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德化，那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包容则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。因为，情节小说总是因其过多强调真实性宣扬善恶观使读者极易将情节与现实生活联系起来，将小说当成认识和评判生活的窗口，这使本文与日常语境保持着一种互为解释的权力，本文向日常生活开放，本文与生活之间的互文性成了读者阅读的动力。《红高粱》则将人物裹挟于景物中，使其离开情节的因果联系，由此也隔断了本文对日常生活开放的渠道，使景物与人物在封闭的格局中相互依存、互为解释。景物与人物之间的互文性使读者必须在阅读中寻找到景物与人物之间的同一性，这样，对具体情景与行为的注视必然隐含着对一种贯穿于景物与人物之中的抽象情绪的体验，景与人在一种形而上的境界中得到了整合。可是，景物人格化，人格景物化，景物成了具有象征意义的喻体。纯粹的审美体验也由此产生了。

引起上述审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。在整个阅读过程中，读者都无法抗拒红高粱与血海的吸引力。它们都以红色的色彩刺激着人们的感官，但更重要的是，它们在本文中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。

红高粱给予读者更多的是有关生命的内容。它引起读者阅读兴趣的因素主要来自两个方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。

“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的，景物在日常生活中无法构成背景。但《红高粱》中，一望无际的红高粱正是人物活动的空间，也是人物活动的背景。人们就在这里厮杀、在这里调情、在这里喝高粱酒打日本鬼子。这种背景因为没有外显的人文色彩会使读者感到新奇，并且暂时忘记了世俗生活中的种种规则，忘记人与人之间的你争我斗，甚至忘记被人们在现实中称做善与美的东西。当读者领略到其中豪侠的和风流的故事后，还会将这个背景看成是理想的乐园。拉开了与世俗生活的距离。因为这里没有现实生活中的道德监督，也没有世俗生活中的烦恼忧愁，它给人的是一个可以自由舒展自我的环境。厌恶现实约束的读者还会将它当做精神自由的家园。而它所产生的恰恰是精神世界的浪漫主义和审美主义。

“暴露真相”也是红高粱世界的重要功能，它使读者的阅读经验不断得到修改。在日常语境，自然风景是一种屏障，发生在类似红高粱一类的青纱帐里的事件都会被联想为神秘的或不道德的，因而，风景具有一种掩饰性。但是，《红高粱》把掩饰改变为暴露，这不是因为其要展示什么阴暗面，而是因为它直言不讳地将红高粱地里发生的一切展示给了读者。家族历史都被毫无保留地暴露出来，爷爷杀人越货，奶奶一生风流，都与红高粱的背景一起向读者开放。杀人与偷情不是劣迹而是被当做引人自豪的历史呈示出来。因而，自然景物不再起屏障作用，却担当起“同谋”的角色：八月深秋，无边无际的红高粱成了洸洋的血海，红高粱高密辉煌，红高粱凄婉可人，红高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上激荡着一朵朵白云。高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日，他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇的悲壮舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。这种叙述语态将人的行为与红高粱放在同一情感评价中，极易使读者放弃阅读类似作品时打探隐私的那种神秘心态，以平等的姿态去看红高粱，去观察人物的种种故事。景物与人物之间的那种等级感也随之消失。于是，暴露真相实际上成了呈现事实，人与红高粱连在一起，共同构成风景，成了展示人们渴望的那种自由舒展的人类生态景观。

鲜艳的红色由此也成了读者感受人和自然的情绪象征。红色以其强烈的刺激力量使读者接受了色彩自身对生命的暗示。纯自然的色彩失去了自然性，红色会使读者想起流动的热血，火一样强悍的性格，本能的勃发与性的释放。这一切，又无不使人想到本能的力量。于是，色彩的感染总是伴着读者将红色与本能的表现连接在一起。本能与自然一样被看成是生命最真实的表现，读者由此也会陷入这样的迷乱状态：不知用红高粱在说明人，还是人去说明红高粱，这种迷乱将使读者将红高粱与人合而为一，都成为生命的基本内容。舒展摆动的红高粱是生命自然表现的象征，生命的表现则是红高粱世界的重要注解，于是，生命成了天然的浪漫：奶奶神魂出会，望着他脱裸的胸膛，仿佛看到强劲慓悍的血液在他黝黑的皮肤下流个不停。高粱梢头，薄气袅袅，四面八方响着高粱生长的声音。风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。奶奶心头撞鹿，潜藏了十六年的情欲，迸然炸烈。在这里，自然与情欲相互交融，生命的激荡与红高粱四面八方的生长声构成了生命的交响曲，情欲在蓬蓬勃勃的野地里变得更加庄严，红高粱则在情欲的野性爆发中变成了生命的见证与象征。这种叙述方式正是《红高粱》景物描绘的基本特点。而读者对上述情感的领会也恰恰来自红高粱与充满野性的生命意志的双重刺激。那些渴望回归到“原始状态”的读者，或许会从中得到一种满足。

如果说红高粱给读者的印象是对生命的张扬，那么血海所解释的就是死亡。按照常识，读者最初会把血海理解为一种残酷和血腥，会产生一种类似于鬼气森森的恐怖。但在阅读过程中，本文对血海的展示可能消除读者内心的恐惧感，将对死的畏惧变为对死亡的欣赏。这种欣赏态度当然是读者将血海与红高粱世界中的生命状态联系起来的结果。最初，叙述人把血腥味描绘为“腥甜”确实令读者陌生，但当人们将它看做是红高粱世界的一部分时，血所指称的死亡就变得优美了。在本文中，主要的流血死亡者是罗汉大爷和“我奶奶”，此处还有不知名的被日本鬼子杀死的乡亲。罗汉大爷和“我奶奶”的死改变了读者关于死亡的理解。这主要因为他们在死亡面前的表现引起了读者对血性人生的崇敬。罗汉大爷一生都在克制当中，但他用死亡改写了一生，因为死亡使他的血性得到了最大限度的表现：罗汉大爷把一口痰吐到孙五的脸上：“操你宗，剥吧！”

孙五操着刀，从罗汉大爷头顶上外翻着的伤口剥起，一刀刀细细素素地发响。他们剥得非常仔细。罗汉大爷的头皮褪下，露出了青紫的眼珠。叙述人对这活生生的剥人皮场面不动声色的描绘，确实令读者震颤，但同时，这个残酷的场面和罗汉大爷刚烈的态度所造成的反差，使冷酷的血色在读者心中化为圣洁。血海由此成了生命血性的又一次证明。

“我奶奶”在送拤饼的路上中弹身亡。她的死可以被看成是人生的光荣句点。因为“奶奶”是经历了对生命流程的幸福体验之后而死的。她一生中以极本色的方式生活，她没有因为道德而扭曲自己的人性。因而在她临死的时刻，所想到的不是对死的恐惧，而是对生的幸福感：“天哪！天……天赐我情人，天赐我儿子；天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活！”

最后一丝与人世间的联系即将挣断，所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在高粱地里……奶奶心满意足……这种死亡的抒情性给奶奶的死抹上了辉煌，同时也使读者的惋惜之情消失，进而将死亡看成是自然生命的延续和总结。于是，由罗汉大叔的血和我奶奶的血所构成的血海，与红高粱、与人交织在一起，在读者心中形成对红高粱世界的全部感受：痛痛快快地活，痛痛快快地死！

导语：《女医·明妃传》是根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧。明代著名女医谭允贤凭借对医学的痴迷和热爱，克服重重困难，开创并建立女医制度，最终成为一代女国医的经历。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

《女医明妃传》取材自真实历史人物，在明代的传统风俗中，女子为官行医几乎是不可能的，但刘诗诗饰演的谭允贤梦想便是悬壶济世，最终她成为一代女国医，名扬天下。《女医明妃传》从一开始就融入了破除封建礼教，号召男女平权的思想，女性独立自强意识对当代女性也深受启发。网友称该剧是古代版的《杜拉拉升职记》，“十分励志。主题积极向上，杭小娘子的一番话进步而勇敢，让人忍不住为这部剧点赞。”

《女医明妃传》中，刘诗诗饰演的谭允贤不圣母玛丽苏也不任性，不卑不亢、外柔内刚、慈悲为怀。前两集出现的少女允贤好学善良，有点冲动但很有主见有志气，口齿伶俐，开错方子自责愧疚也勇于承担。有剧评人对谭允贤这个人物给予高度评价，“东方女性的坚韧智慧美不仅仅是暗藏在红颜杀脂粉斗的深宫重闱之中，更应该是像谭允贤这样有自己的主见，在强大的医学精神信仰下散发学术智慧之美，甘苦钻研心怀民生体现心灵之美。”

更多网友表示,《女医明妃传》是《琅琊榜》之后唯一想追的古装剧，“绝对良心。中医知识也很吸引人，刘诗诗将谭允贤的少女时期演的入木三分，一颦一笑眼神到位，剧情剪辑紧凑不拖沓，全程无尿点，男女主都是好看的冒泡泡，两集完全看不够。”

霍建华演逗比任性皇帝

嘴毒心善，笑点多多哒!

霍建华饰演的皇帝朱祁镇，虽然前两集出场戏份不多，但他和刘诗诗互相看不顺眼在马车上斗嘴的戏份俏皮逗趣，观众直呼“欢乐好笑”。

从《花千骨》到《他来了，请闭眼》，霍建华最近的荧屏形象都是高冷、禁欲系。《女医明妃传》中，霍建华饰演的明英宗朱祁镇以玩世不恭、任性自我的形象出场：在朝堂上玩蛐蛐，微服出巡偶遇刘诗诗饰演的谭允贤，出手相助之余也不忘半真半假地“撩妹”，张口闭口，“屁”、“狗屁”，急眼了还会 “霸道总裁”上身，直接将刘诗诗扛在肩上丢进马车。网友表示，“逗比皇帝的出场真是好欢乐啊!那痞痞的小眼神简直被秒杀!喜欢这样些许坏坏的霍建华!”更有网友被霍建华的毒舌震惊到，“华叔要是吐槽春晚，可以吐的央视台标都看不见，满满的笑点。”

每个药方都来自医书

一边看剧一边学中医，棒棒哒!

《女医明妃传》中古代医学贯穿始终，前两集通过药草铁皮石斛止血、徐太夫人中风、燕子窝和油治恶疮、于家夫人小产血流不止等诊治案例对传统医学的展示，让不少观众感慨中医学的源远流长，表示“可以一边看剧，一边学中医知识。棒棒哒!”

据悉,编剧张巍在创作过程中，请教了多位中医专家，坚持做到“所有的方子都从明以前的医书上摘得。”且涉及方面不仅是治疗，更有养生古方和美容古方等实用性古方流传。刘诗诗表示，为了演好女医，进组拍戏之前专门找了中医老师，学习基本的中医知识，学习基本的把脉、针灸手法，还有简单的穴位等等。随着剧集的深入，出演女中医的刘诗诗，不仅在剧中施展仁心妙手，行救死扶伤的医德医行;同时还是宫廷保养大师，为后宫三千佳丽做出“明代面膜”，备受妃子宫娥追捧。刘诗诗说，“拍了这部戏，自己也更注重保养了。”

明代“时装秀”

原来棒子都是学我们哒!

《女医明妃传》华美大气的明制汉服让很多观众直呼“太美，超乎想象”、“画风有一股小清新之风。”

据制片人黄澜介绍，《女医明妃传》在道具美术服装造型上，参考史书，力求还原明代生活之美。如在服装上力求将大明服饰的明朗线条和华美表现出来，包括立领、宽衣大袖紧袖口、大褶裙装和金属领扣等细节。剧中龙袍、官服、素服等皆有不少的手工刺绣，盔甲也是独特设计纯金属打造。

首播后，也有不少网友质疑《女医明妃传》的服饰是抄袭韩国古装剧。有好学网友立刻热心出来科普，“之所以很多人觉得有韩服即视感，是因为先入为主了。朝鲜曾经是明朝的附属国，衣冠制度都是大明天子赐的。国内拍明朝的剧一是少，二是乱穿衣服，所以大家对于这种很复原的造型反而起了疑。” 被科普后的网友们奔走相告，“明朝的衣服真好看，原来棒子都是学我们的。”

创作背景：

该剧取材自历史人物。历史上的谭允贤出生于医学世家，祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母对医药也十分精通，秉承家学的她十来岁时即攻读各种医学典籍，是历史上少有的女医家，还留下了《女医杂言》 一书传于世。但是，历史上的谭允贤并没有留下与当朝皇帝的交往纪录，剧中的情感线属于虚构。

该剧编剧张巍表示，自己想写中医的故事很多年，想过很多种可能性，包括把背景设在汉代、民国，但都没有合适的背景可以承载。这样的女性其实非常不凡，应该有艺术作品对其进行挖掘、戏剧加工。此外，该剧虽然有不少宫廷戏份，但张巍强调该剧是古装职场剧而非宫斗剧，相对现代来说，在古代要做一名职场女性阻碍太多太难。

据片方透露，东方不败与吸血鬼的造型将真实在剧中出现，古装造型更是邀请到香港造型师吴宝玲操刀。该剧讲述的是时尚集团设计总监厉薇薇与两大时尚集团总裁陈亦度、霍骁之间的故事。为了展现时尚圈的奢华与流行，全片拍摄将在中国上海和法国进行。剧中涉及的服化道投入达上千万，从纽约、法国等地直接采买，甚至还有许多未上市，仍在保密期的时尚孤品。

此次首发的两款绝杀版海报，既有东方武侠人物东方不败，又有西方哥特吸血鬼，经典、复古、魔幻、诡魅等元素融合在一起，十分炫酷，不少网友对片方的创意点赞。东方教主重现江湖令人期待，王凯变身吸血鬼更是让人尖叫。

但东方不败和吸血鬼同时出现在都市夜空中，令人捉摸不透。到底东方不败和吸血鬼在剧中是以什么形式呈现，如何完美融进时尚都市剧的谜题也只有等正式播出时候才能揭开了。

《亮剑》自从2005年开播，至今已经走过了12年岁月，经久不衰。由李幼斌扮演的李云龙和六小龄童扮演的孙悟空等角色共同成为“改革开放三十年最受欢迎的三十个银幕形象”。以下是小编为您整理的亮剑小说最后结局相关资料，欢迎阅读！

电视机《亮剑》只有三十集，并没有把小说真正拍完，而小说中的人物都在文革中受到迫害，未得善终。

文革期间，他命令使用武力制止两  个“红卫兵”的非法武装抢夺武器库。后因为这个事情遭到迫害，在1968年自杀。1978年平反

文革时期，坚决抵制左倾错误路线。由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并造到迫害。最后自杀名志！1978年平反

解放后调任边防某军任司令。1958年支持彭德怀遭到迫害，被免去一切职务并下放到某农场改造，此后音讯全无

援助过遭到迫害的李云龙，最后收养了李云龙夫妇和赵刚夫妇的6个孩子并把他们抚养成人。在80年代初离休。

在金门与解放军交手数次。1968年李云龙去世的时，在金门用广播悼念李云龙。改革开放以后来大陆经商并买下李云龙故居做留念。

田雨的父母，政协委员。58年的时候遭到迫害，并下放到农场劳动，田墨轩在农场病故。沈丹红被孔捷保护起来，文革结束后平反

在红四方面军的一批善战猛将中，王近山是一位有名的喜欢“撒疯”的“疯子”。在抗战期间，他又归于刘伯承129师旗下，任386旅772团副团长，谁知他“撒疯”3次巧写驰名中外的三部战曲，震惊四方，不仅受到了刘伯承的赞赏，也受到了毛泽东的赏识和两度接见。

真的希望《亮剑》后半段能够拍出来，小说虽然虚构，但是很接近当时的现状，在那个动荡的年代，多少功勋将帅没有战死沙场，却被国人无端迫害。了解历史，尊重历史，才能真正警示后人。

作家籽月的小说，已出版了三部，2014年均由长沙大鱼文化传媒有限公司出品，花山文艺出版社出版，第三部已在2014年7月上市。

小说主要讲述了舒雅望、夏木、曲蔚然、唐小天、夏彤和单单六人的爱恨交织。

夏有乔木雅望天堂1小说结局

最后是曲蔚然在夜店碰见了夏木，因为那时夏木看见雅望还留着唐小天的信，以为夏木还忘不了唐小天，所以后面他就离开了他。谁想到夏木碰见了曲蔚然，后面曲蔚然叫人把夏木打死了，最感人的是那段。医院给雅望打电话说你的朋友夏木于凌晨一点送进医院，因失血过多抢救无效，于凌晨四点二十四确认死亡。

总结

第一部的结局很悲伤又很感人，看到这里有的小伙伴会流泪。看完哭得唏哩哗啦的。夏木为什么要死阿，为什么阿。

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一个月后，路过台东夜市时，织锦看见了小丁，她摆了一个烤肠摊，正满面欢喜地叫卖着。何春生在她的身后，两个人不时相互呵一呵冻僵的手，或是抱在一起跳几下，跺跺冻麻了的脚。织锦失神地望着他们，回想起何春生和她在一起的几年时光，从没笑得像今晚这样纯粹和放松过。想着想着，泪水就模糊了视线，她含着泪，暖暖地笑了一下，停了车。

她下了车，迎着凛冽的风穿过了马路。她要去告诉何春生，抽个时间把离婚手续办了吧。所有真爱，都应该得到成全。

寻秦记讲的是21世纪的未来世界，有关当局多年来一直进行秘密研究，终于制成全世界第一部时空穿梭机。特种部队精英项少龙（古天乐饰），机智过人，身手不凡，千挑万选之下，他被选中成为首位穿梭时空的实验者。接下来小编为你带来寻秦记小说结局，希望你喜欢。

寻秦记小说中善柔最终没有死掉

善柔与主角项少龙并非一开始即相识，项少龙回到古代遇见的第一个女人是美蚕娘。而遇见善柔则是项少龙乘坐赵穆马车时被误当做赵穆遭到刺客毒蛇袭击，这是善柔初次登场，但是小说当时并没有表明善柔身份。后来善柔于赵致混入赵穆府中，伺机刺杀赵穆，被易容成马痴董匡的项少龙阻止。后来双方逐渐熟识，项少龙答应替善柔报仇，生擒了赵穆。成功逃离了赵国，善柔此时欲去刺杀田单，少龙阻止不过，只好任她前去，并答应以后可以去秦国找他。后来田单来到秦国，认出项少龙就是当时的马痴董匡，拿出一幅画卷，项少龙看图中善柔目光呆滞，疑善柔刺杀失败自刎而死。项少龙眼中射出仇恨的火焰，狂喝道："不用说了，若田单你能活着返回齐国，我项少龙这三个字从今以后倒转来写。"可见项少龙对善柔并非毫无感情，亦是用情颇深。此后项少龙开始刺杀田单的计划。后来项少龙发现善柔没死，仍全力对付田单，却只能杀掉田单的替身，被田单返回齐国了。善柔在项少龙到楚国助庄夫人复国（滇国）及助李园政变（消灭春申君集团）时再遇项少龙，和项少龙一起回咸阳，后来又离开项少龙改嫁齐国解子元。

电视剧中善柔

黄易玄幻小说《寻秦记》里面的女配角，本是孤儿，自小被杀手组织 的首领（曹秋道）收养，不得已被训练成一个杀手。目睹组织内的残酷无情，她在杀人的时候从无手软。从来没有人对她好，所以在项少龙用一块水晶折射出彩虹送给她时，她真的受宠若惊，虽然明知道他送的这份礼物是有目的的。一路上，她时刻保护这个言行怪异的男子，又不得不完成组织交给的刺杀任务，甚至为了替项少龙能够在这个时代站稳脚，她机关算尽的帮他得以拜墨家剑法高手（元宗）为师，并取得可以统领天下墨家弟子的矩子令。可惜正因为她处处为项少龙算计的太周到，反而让项少龙认为她冷酷无情，而跟她分道扬镳。面对误会，她没有为自己辩解，只是默默地替这个男人做着她能做到的一切。

其后项少龙每次遇险，都在她的帮助下化险为夷，不能说别人无法可以跟项少龙同甘共苦，但每次项少龙身临险境，善柔都会奋不顾身的相救。如果说项少龙一开始拒绝了乌廷芳是因为担心自己要回到现代，没办法扔下她一人不管，那拒绝善柔则是因为她是个杀手，本身大家路不同，无法为谋。那样的出身，那样的道路不是她一介女子能够选择的。生逢七国混战的乱世，即使寻常男子亦无法保证可以生存下去，她一介弱质女流，却凭借一身武功，一副聪慧头脑而顽强如铁。她聪慧机敏，却不如琴清有个闻名天下的师傅，有个可以读书的机会，她美貌如花，比乌廷芳更早结识项少龙，却没有乌廷芳那样自由自在，有家可以依靠的大小姐身世，她也有不幸经历，却在杀手组织挣扎这么多年，早就学会独自坚强，无法在心仪男子面前做到楚楚可怜以搏同情。如果没有善柔的多次救命，项少龙断不可能活到最后，如果没有善柔的资助，那些孤儿早就饿死病死，与其他难民一样，如果没有善柔的斡旋，乌廷芳一个大小姐再受到那样的侮辱之后，缘何能活到最后？她是集所有女子所长，却最终无法得到项少龙的心，不为别的，就因为她太强，太有能力，甚至项少龙自己都承认，如果在未来世界，她一定是个女强人。这样的女子放在现代尚且少有人敢问津，更别说在女子无才便是德的古代。善柔，也想做一个只让人疼就好的女子，可惜，时运，天运，命运，皆造就了如今的她。命该如此，即使她想从善，可偏偏要拔剑杀人。

大结局的时候，项少龙一手揽着琴清，一手揽着乌廷芳，一道彩虹落在他们手上，正是当日项少龙送给善柔的那块水晶折射出的彩虹。清清江水边上，善柔微笑着俯下身，将额头靠在项少龙的肩头，问项少龙已经娶了两个老婆了，也不介意多一个吧？项少龙一副无福消受的口吻与表情，善柔却是敛下眉眼，因为她知道，这个所爱的男人，根本不是个滥情之人，更何况她从来都是把自己摆在一个生死与共的朋友的位置上，她今生能从他身上偷来的温暖与安慰，甚至仅有的幸福，也就只有这一刻而已、而已。 。。

看着善柔的表情，忍不住泪流。有时候，太坚强，太好胜，太不敢面对，最后独自承受苦痛的时候，流泪的也就只有自己!

第1篇：光杆“司令”——记我和舅舅下象棋

周五放学后，我写完作业就和妈妈斗象棋，妈妈没走两步，我一下子就把妈妈的老将给杀了。我太高兴了，我就很骄傲的说：“我太厉害了，太棒了，居然把妈妈的老将都给杀了……”我正高兴着，我就听着有人敲门，我就去开门。开开门一看，是舅舅来了。我就很自豪的说：“舅舅，你敢和我下象棋吗?”舅舅说：“好，来一盘。”舅舅又问我：“你要红旗还是要黑棋?”我要了黑棋，就和舅舅开始了下象棋。刚过了一会，舅舅就把我的所有棋子全给吃了，就剩下一个老将，成了光杆司令。

舅舅说：“怎么样啊?再来一盘?”我像个被放了气的皮球，说话的声音都变了：“不敢了，不和你下了。”这时妈妈正好走过来，一看，看见我的黑棋光秃秃的就剩下一个老将，大笑起来，还说：“哈哈，李振宇，你就剩下一个老将啦，成了光杆司令啊，我的手机呢我要拍照纪念。”妈妈的话引来了爸爸和小姨，他们都哈哈大笑起来，我感觉很不好意思，一下把棋收啦。

这时舅舅对我说：“你再研究研究，咱俩改天再下。”我说：“知道了舅舅。”舅舅说：“好啦，我走啦。”我说：“再见了，象棋大王。”

第2篇：我的舅舅

同学们，你们看了我这个题目，一定以为我的舅舅是个大个子，不，不是，我的舅舅比我还小两岁，他叫缪奕。

他胖胖的，浓浓的眉毛下面嵌着一个双又圆又大的眼睛，皮肤白里透红，矮矮的，在同龄人里算是“鸡立鹤群”了。

我为什么要叫他舅舅呢?用他的话来讲：“我辈份大呗!”他经常在别人面前自吹自擂说他是我的舅舅。常常拿舅舅的身份来压我。记得有一次，他又在我面前摆起大人的架子，说我体育差，要多锻炼，说自己以前差，可平时多锻炼，他的体育像矮子踩高跷——猛长一截，以前跳绳一下都跳不起，可现在可以跳一百多下了，气得我直翻白眼，真是哪壶不开，提哪壶。还有一次，他两手插着腰，一副老气的样子，跑到我面前，对我说：“陈俊吉外孙。”我弄巧成拙，还以为是陈俊吉万岁呢!逗得大家哄堂大笑。让我难堪极了。

但是有时他也十分可爱，有一次，他又“外孙外孙”的叫我，我灵机一动，便说：“缪奕，你的鞋带散了。”他果真上当了，他一低头，我大叫：“平——升。”我次次都这样，他每次都上当，气得他满脸通红。

平时他的爸爸、妈妈都很忙，他总是一个人回家，吃饭、自己睡觉，自觉完成作业，不让爸、妈操心。成绩在班上数一数二，让我从心里佩服他。

我的小舅舅是个可爱，但有是又少年老成的人，我相信谁见了他会喜欢他的。

第3篇：我的好舅舅

打开记忆的闸门，许多往事都已模糊不清，惟有一件小事却时常在我脑海里浮现，鞭策我学习进步。

那是去年夏天的一个晚上，舅舅带我和表弟去市中心广场纳凉。刚走到广场旁边，就看见路旁围了一圈人，表弟说：“快，肯定是耍猴的。”我俩凭着瘦小的身材钻了进去。“咦，不是耍猴的。”只见人群的中间躺着一位老爷爷，裸露的大腿渗出红红的鲜血。颤抖的双手向大家求救。“救救我吧，好心人救救我吧，我的腿被摩托车撞断了。”周围的人们都摇摇头，“这老头真可怜，谁打电话告诉他的家人，来救救他。”只听到一片惋惜声，却没有一个伸出援助之手的。“我来。”舅舅这时也挤了进来，用那一双宽厚的大手将老爷爷扶了起来，“让开，快帮忙打一辆车。”一位热心的司机将车停了下来，帮助舅舅将老爷爷扶进车里，送到医院。等老爷爷的亲人到医院时，老爷爷已脱离了危险。老爷爷的儿子激动的热泪盈眶，握住舅舅的手，不停地说：“谢谢!谢谢!”并从包里拿出厚厚的一摞钱，往舅舅的手里塞。舅舅断然拒绝，“关心帮助老人是我们中华人民的传统美德，每一个中国人遇到这种情况都会这么做的。”然后转身离开了医院。

舅舅的身影越变越小，可他的形象在我心中瞬间变得高大。

第4篇：我的好舅舅

打开记忆的闸门，许多往事都已模糊不清，惟有一件小事却时常在我脑海里浮现，鞭策我学习进步。

那是去年夏天的一个晚上，舅舅带我和表弟去市中心广场纳凉。刚走到广场旁边，就看见路旁围了一圈人，表弟说：“快，肯定是耍猴的。”我俩凭着瘦小的身材钻了进去。“咦，不是耍猴的。”只见人群的中间躺着一位老爷爷，裸露的大腿渗出红红的鲜血。颤抖的双手向大家求救。“救救我吧，好心人救救我吧，我的腿被摩托车撞断了。”周围的人们都摇摇头，“这老头真可怜，谁打电话告诉他的家人，来救救他。”只听到一片惋惜声，却没有一个伸出援助之手的。“我来。”舅舅这时也挤了进来，用那一双宽厚的大手将老爷爷扶了起来，“让开，快帮忙打一辆车。”一位热心的司机将车停了下来，帮助舅舅将老爷爷扶进车里，送到医院。等老爷爷的亲人到医院时，老爷爷已脱离了危险。老爷爷的儿子激动的热泪盈眶，握住舅舅的手，不停地说：“谢谢!谢谢!”并从包里拿出厚厚的一摞钱，往舅舅的手里塞。舅舅断然拒绝，“关心帮助老人是我们中华人民的传统美德，每一个中国人遇到这种情况都会这么做的。”然后转身离开了医院。

舅舅的身影越变越小，可他的形象在我心中瞬间变得高大起来。

热播剧《余罪》中大家最关注的还是张一山饰演的余罪，那么《余罪》解冰的结局是什么?解冰最后和安嘉璐在一起了吗?

解冰结局剧透

根据小说看，后面余罪和林警官的接触越来越多于初恋安安，终于最后和林警官结婚了，而且身边还不乏几个红颜知己的陪伴，栗雅芳，肖梦琪，楚慧婕。而对于安安来说她追求感情上的洁癖，所以对她比较一心一意的解冰则是更好的选择，而且与解冰的恋情也持续了好几年，虽然一直留给了余罪机会，但是两人最后还是结婚了。

这位曾经的警校校花,义无返顾地嫁给了初恋情人,而解冰，装了一条假肢的冰山骑士,仍然执著于他的警察梦想,婚后夫妻两人齐齐应聘到警校任职,就像一个轮回,他们携手回到了梦开始的地方。

“我无法放下自己内心的痛苦，感到自己像一只稀里糊涂被人痛打的小兽。”

这部电影让我想起了我的童年。

想要环游世界的梦想，在方寸土地里建造自己的飞机，屋后的树林是秘密的动物园。脑海里整天有无数奇思妙想，只能跟一棵树，一只小鸟说。想象里它们都会说话，只有它们懂我的世界。

孩子做的一切事，无论好坏，出发点都是最单纯的。年少的无知负气，或者想引起其他人的注意。明明是天使，却总被误认为魔鬼。莫名其妙总挨打，于是小小的心里塞满对世界的仇恨。

“我有点不高兴，不想再跟他说话。我也不想唱歌了。在我心里唱歌的小鸟已经飞走了。”

对一个孩子来说，最残忍的事莫过于美好的故事被现实打破。他躲在内心的世界里不肯出来，一直逃避着，畏惧着。

幸运的是，zeze遇到了对他温柔的老葡。

“老葡！” “嗯……” “知道吗，我再也不想离开你了。” “为什么？” “因为你是世界上最好的人，有你在身边，谁也不能欺负我，我就觉得自己心里有一个‘幸福的太阳’。”

我最羡慕zeze的，就是他有个这样的朋友，在他绝望到想要自杀的时候，有个人愿意抱着他，告诉他，这只是人生的一段历程，一切都会好起来的。挨打，白眼，贫穷，这一切的黑暗都只是暂时的，一切都会过的。

然而，太阳还是下山了。

“现在，我真正懂得了“痛苦”的含义，“痛苦”不是被打得晕过，不是脚被玻璃碴划破了口子和做缝合手术。“痛苦”就是整个心在疼，就是一个人到死都不能告诉任何人的秘密。它让人四肢无力，情绪低落，连脑袋在枕头上动一动的愿望都没有了。”

黑暗是永存的，短暂的光明只是为了支撑你穿过将来茫茫的黑夜。

纸球飞走了，再造出来它就不是属于我的了，它是独一无二的。属于我的每一样都是无法复制的，包括记忆。

zeze在梦里骑着马，看到所有人的梦想都实现了。姐姐穿上了漂亮的衣服，流浪歌手登上了璀璨的舞台，唯独没有看到老葡，只见到他的屋子是亮的，接着马儿不受控制，与迎面而来的马撞上……然后，一个漫长的梦醒了，他就长大了。

动物园不复存在了，所有的记载着梦想的纸条都沉入流沙。

在我小的时候，也无数次地向zeze那样，问自己，我是不是不应该出生。大人和老师眼里的坏孩子，同学圈里的被孤立者，做什么事都是错的，是不是存在也是个错误。

如果越过这辆火车，就可以越过心里的障碍。那么，火车什么时候会开来。

“我感到嗓子眼儿打了一个结，需要很大勇气才能把心里的话说完。”

“当你停止喜欢一个人，他就会在你心里慢慢死。”

“我总是那个垫底的。等我长大了，让你们好好看看。我要买下整个亚马逊森林，所有长得和天那么高的大树全是我的。我还要买一仓库酒瓶，上面全是天使，谁也别想得到一片翅膀。”

所有梦想都会到达，只是道路太曲折。或许在梦里实现，或许在现实成真。

所有的痛苦都是闪亮的勋章，伴随着成长在记忆里熠熠发光。

[我亲爱的甜橙树作文

黝黑的脸上布满着刀割似的杂乱无章的皱纹，剃不干净的胡扎

常年驻留在那油腻的皮肤下，年轮在他的脸上留下深深的印记。

他出生在一个兵荒马乱的年代，那时候中国才刚刚成立，而他

，不偏不倚地降落在了这个与世隔绝的孤辟的小镇里。那时候的农

民没几个受过教育，两千多年的封建思想在他们心中根深蒂固，中

国有句话说得真是好极了，棍棒底下出孝子，他在棍棒下磨练心早

已坚硬如铁。

心高气傲的他初中毕业辍学回家后不愿下地干农活，又迫于无

奈在社会上需要一片不大的立足之地，便东凑西凑，凭着家里那不

多的存款，买了一辆货车，这可是稀有的。拥有自己的一辆车，所

有人都以为他家财万贯，他也开始变得飘飘然，自以为戴上了了富

贵子弟的头衔，狂妄自大，心高气傲。

有一朋友需要借钱，他们家一贫如洗，他却为了显摆去银行贷

款，银行看着他家里有辆车才肯将钱借给他，可惜这位朋友还不起

，银行上门讨债，他只得把家里唯一的值钱的东西卖掉，因为卖车

的钱是有的是远远不够的。他便在监狱孤苦无依的熬过三个月。

45岁的他自己仅存的本领不起作用，只有干着简单而又辛苦

的农活。家里还是得吃饭，他拼死拼活的在一亩三分地的战场上挣

扎，他何尝没有农民那样拔苗助长的心情，在骄阳似火的日光下，

炽热的太阳似乎把时间考僵，他挽起裤脚，带上一顶。稻草编织的

帽子便插秧去了豆粒大的汗水在全身各处上下，在群升，豆粒大的

汗水在全身各那健康的小麦色皮肤夹着紧缩的眉毛像没像麻花一样

拧起在一起，浑浊的目光里满是无奈，眼角似乎又多了几条了生了

根的皱纹，俊秀的鼻子上无端生出了几个麻雀点过的小点，而特别

是那干裂的唇，像热狗被烤焦了一样翻卷上去。

他手脚麻利地种着水稻，却不知太阳公公要学西方度假了。便

拖着一条带泥水的深蓝色粗制滥造的裤子、疲惫的身体回家。

改革的步伐终于迈进了这股这古风犹存的小镇，年近六十的他

，伴随着工地上的泥土搅拌机的声音，也在工地上拼搏着，带着那

多病的躯体依然充满活力的惊魂也在工地上奋斗着。上天却不眷顾

他，一根高压线压断了他的小腿，他不得不截肢，他以为从此生活

失去了希望，但塞翁失马焉知祸福，讨债的银行也不让他还了，他

也就是安享他的晚年了吧。

如今，他嘴上叼着一支烟，骨感的手颤巍巍的点着，倚着一副

拐杖，默默的走向回家的路。

《天局》，作者是矫健老先生，也是祁同伟最真实的写照，一个穷人，只能用自己的生命去拼搏，才有希望胜天半子吧。如下是小编给大家整理的天局小说结局，希望对大家有所作用。

大家在收看电视剧《人民的名义》的时候有没有注意到在第26集中公安局局长赵东来用小说《天局》中的主人公来形容祁同伟。在小说《天局》中主人公是一个不甘心自己的命运被别人掌控的一个凡人，一直在用自己的生命为棋子和神仙下棋，最后他也赢了神仙。

祁同伟最先换的就是《天局》中的这篇文章。

下面小编给大家详细介绍一下人民的名义天局小说结局。

侯亮平将这本小说送给赵东来，重点做了标注，“胜天半子”。

书里的主人公以自己为棋子，跟神仙下棋，以生命为代价，胜了神仙半子。

祁同伟就觉得自己就像是书中的主人公一样，一定会胜出的，自己的命运最后一定能够掌握在自己的手中。

祁同伟为了自己的前程不得已的情况下向比自己大了10岁的女人求爱，他的婚姻大事就这样被他送出去了，其实这根本不是别人在操控他的命运，根本就是他自己做出的选择，怪不了别人。

许多网友百思不得其解《天局》是到底在说明什么?我们细细来看，在祁同伟的内心，他敬佩混沌与天斗的精神和魄力，而从农村出身的他一直渴望权贵，然而，向梁璐求婚使他的尊严死掉了，做人的理想和信念也泯灭了，于是他把这种扭曲的“偶像崇拜”植入到自己人生观众：人想要得到自己想要的，就要敢冒险。他想要得到的，只有权和钱，但权和钱，真能换来他的尊严吗?

人一旦丧失了人性，什么事都敢干、都会干，而且再也没有回头路了。随着剧情的逐步深入，迷雾渐渐散去，祁同伟内心的黑暗与扭曲慢慢浮出水面，他利用手中的权利，以为自己是土皇帝，xx结、利益输送、xx、以公谋私，高育良也一再问他：是哪根弦搭错了?

我想，祁同伟在神仙xx泥潭中的很长一段时间里，他生活得其乐无比，他拥有了高小琴的爱情，拥有了山水集团的股份分红，拥有了厅长职务，然而，他贪婪的欲望继续在黑暗中生长，他不满足、不知足，是贪婪的欲望一步一步将自己退到了万劫不复的境地。

祁同伟并不是混沌，也不可能胜天半子，哪怕是以子为棋、牺牲自我。反而，祁同伟的牺牲是xx的必然结果，也是党和人民必须会看到的结果，xx分子，必须得除!胜天半子?!只是痴人说梦罢了。

袁浩是个事业上小有成就的旅行社首席代表，人长得帅气，有房、有车、有存款，而且还单身，是大多数女人梦寐以求的结婚对象。现年33岁的袁浩，可谓正值人生的大好时光，但由于自小成长于破碎的家庭，又遭受着女友死缠烂打般的疯狂逼婚，使袁浩对婚姻恐惧更甚，并标榜本身是不想结婚的男人。直到有一天，见着女人就能变成“耗子”的袁浩，却阴差阳错地遇到了“猫”一样敏捷、聪慧的女人茅小春。身世复杂、还有着一段不同寻常感情经历的医院护士茅小春，后来也成了一个不婚主义者;她和袁浩不打不相识，两人由一见面就互掐的关系，渐渐发展至擦出火花，这对不想结婚的男女，最终还是克服所有障碍，一起走进了结婚礼堂

李云龙——文革期间，他命令使用武力制止两个“红卫兵”的非法武装抢夺军一火库。后因为这个事情遭到迫害，在1968年自杀。1978年平反。

田雨——为李云龙生了两个儿子：李健、李康。后有收养了好朋友冯楠的四个孩子：赵山、赵高、赵水、赵清。当自己的丈夫受到迫害的时候挺身而出，一起入狱。当得知丈夫的死讯后自杀徇情。

赵刚——文革时期，由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并造到迫害。最后自杀名志！1978年平反。

冯楠——为赵刚生了四个孩子。当丈夫遭到迫害的时候给予丈夫很大帮助，后来拖人将自己的孩子交给李云龙，后自杀。

丁伟——1958年支持彭德怀遭到迫害，被免去一切职务并下放到某农场改造，此后音讯全无。

孔捷——援助过遭到迫害的李云龙，最后收养了李云龙夫妇和赵刚夫妇的6个孩子并把他们抚养成人。在80年代初离休。

楚云飞——1956年任金门守备军副司令，授中将衔。后升为上将。在金门与解放军交手数次。 1968年李云龙去世的时，在金门用广播悼念李云龙。改革开放以后来大陆经商并买下李云龙故居做留念。

段鹏——解放后被李云龙委托组建中国第一支特种作战部队――梁山分队。在李云龙遭到迫害的时候曾组织营救，但被李云龙拒绝。后来隐姓埋名直到1978年李云龙平反的时候才出现。

张大彪——小说中没有对其最后结果进行交代。

《放弃我抓紧我》中厉微微弟弟Leo，毫不在乎漫不经心酷炫前卫有时逗比的外表下是一颗充满善良童真和怀有痛苦往事的敏感内心。17岁飞机失事，父母罹难后薇薇收养他，培养他成为首屈一指的男模。和薇薇相依为命相互扶持，决不允许任何人欺负她，否则就化身一头小豹子，哪怕被打得伤痕累累也要保护姐姐。

Leo。24岁，厉薇薇收养的空难遗孤，拥有精致面容的超级男模。在他毫不在乎漫不经心酷炫前卫有时逗比的外表下是一颗充满善良童真和怀有痛苦往事的敏感内心。

可以看出Leo对于厉微微更多的是亲情、姐弟情而不是爱情。据悉，Leo喜欢的是王凯饰演的陈亦度手下的时尚设计师Tiffany。Tiffany出身乡下的她在艺术界受到嘲笑鄙视和排挤，一直喜欢陈亦度。到他和薇薇产生矛盾分道扬镳，才有机会站在他身边

人最终的结局应该是在一起了，Tiffany最终被leo的爱打动退出这段多角恋的争夺。

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丽鹃觉得日子无比美好，呼吸都特别轻松。现在，她在家里悠哉游哉，抱着孩子想上哪上哪。宝宝已经习惯了一睁眼就看见妈妈的微笑，常腻在丽鹃的怀里拱。丽鹃的心都要化了，特别喜欢孩子依赖的表情，还有一张眼就露出的惊喜，看都看不够。丽鹃每天的大部分时间里，开始沿袭玉喜以前的习惯，就这么不撒手地抱着晃着，就愿意宠着孩子，让孩子高兴。她终于明白了玉喜还有婆婆当时的心，对这样一个可人儿，再怎么溺爱都不过分。

亚平的妈出奇地沉默。大部分时间一个人蜷缩在厨房里或躲在卧室里不出来。很多时候一个人默默发呆。她已经意识到这个家的现实。她的儿子根本不做主，而她只是在这个家借住。很多时候她如果正在厨房干活儿，不巧丽鹃抱着孩子进门，她会吓得一哆嗦，赶紧低着头躲出去。而亚平无论找多少个机会跟他妈套近乎，他妈都报复性地死不开口。基本上，亚平妈在家说话的机会为零。

亚平妈的乐趣就在看孙子。有时候趴在门边偷偷往卧室里瞅，或贴在墙边听里面丽鹃逗孩子，心里向往，难得露出笑容。

丽鹃知道婆婆趴门口偷看孙子。这一向婆婆默不作声，她又觉得过意不去。内心里其实蛮希望婆婆能够走进来，抱抱自己的儿子。可嘴里就是放不出软话：“要看就进来看，别在门口偷偷摸摸的。”婆婆一听这话，立马转身就走。

转眼三个月产假到期，丽鹃要上班了。丽鹃这一走，整个家包括孩子就丢给亚平的妈。丽鹃想借这个机会跟亚平妈和解，一是为了孩子，二也是为了这个家。

上班前的头夜，丽鹃走进婆婆房间，看婆婆靠在床上警惕地看着自己。

她坐在亚平妈床头，拉着亚平妈的手说：“妈，我明天要上班了，今天晚上还有明天早上，我把奶泵好放在冰箱里，孩子和这个家就全靠你了。谢谢啊！”亚平妈不作声，轻轻点点头。

丽鹃心想，我要对婆婆好点，毕竟她是亚平的妈，是孩子的奶奶。

丽鹃上班一个礼拜，就觉得不对劲。

孩子回来并不饿，塞xx头也不怎么馋。按说孩子越长越快，每天四小瓶奶不至于撑得他不想喝新鲜的。硬往他嘴里塞，他要么使劲咬着玩磨牙床，咬到丽鹃皮破，要么含着就睡着了，并不吸。网上找资料，去问医生，问所有的同事，都说不正常，却找不到答案。

这天丽鹃长了个心眼，掐着孩子中午喂奶的时间回去，一进门，婆婆正把瓶子里泵好的母奶往水池倒，看见从天而降的丽鹃，吓得浑身一哆嗦。手赶紧藏背后。

灶台上，放着一瓶丽鹃从没在家里见过的婴幼儿奶粉，开着盖子。

丽鹃怒火中烧，恨不得冲过去扇那老娘们儿一巴掌，再将她从阳台扔出去。她掏出手机，直接拨到亚平办公室：“李亚平！你现在马上回家！打车回来！半个小时内你要是不回来，你就见不到你娘了！”

亚平妈赶紧伸手拿奶粉，被丽鹃一把抓住：“干吗?想销毁罪证啊！太迟了！你就是喂不熟的白眼狼！我还妄想跟你同一屋檐下生活，对你好！我真是猪油蒙心！你就是时刻准备咬农夫一口的蛇！你老实等你儿子回来，然后你给我滚蛋！”丽鹃两只手捉住婆婆，让她动弹不得，任凭她苦苦哀求：“丽鹃，你听我说！我不是那意思，我不是那意思！”也任凭楼上儿子饥饿的哭声哭破天。

亚平一进门，就见老婆气得扭曲的脸和母亲吓得惨白的面色。

“怎么回事?你先放开我娘！你吓着她了！”亚平赶紧挤在中间，一手抱着娘护起来。

“好！既然你在这了，我也不怕她销毁罪证。我说我儿子怎么不吃我奶了，我说我儿子怎么不饿了。你看你妈，你那亲爱的妈做的好事！她把我泵的奶全部倒掉，喂宝宝吃奶粉。她安什么心?嗯?叫孩子跟她亲是吧?叫孩子不认我是吧！这可是她的亲孙子！她自私到心里永远只有自己！为了达到霸占这个家的目的，连个吃奶的孩子都要利用上！李亚平，你自己决定，今天有她没我，有我没她！”

亚平反感地拉住丽鹃：“就为这事啊！我当什么大不了的。你别没事瞎咋呼好不好?你能不能不拿你的小人心度人啊?你听我妈说什么！”

亚平妈擦着眼泪，去拉丽鹃的手，被丽鹃甩开：“丽鹃啊！我是琢磨，你每天上班这么忙，还要泵奶喂孩子，越往后孩子越大，肯定不够吃。迟早得戒。每天听你回来说奶涨得疼，我和亚平都心疼的慌，想试试看，掺一点牛奶，以后慢慢加，等宝宝完全适应了，干脆就断了。省得你难受。再说，现在的婴儿奶粉，营养跟母奶差不多，有的比母奶营养都全，好多妈妈没奶全靠牛奶喂，都长得壮壮实实的。我绝对没有别的坏心，这孩子是我孙子，但最终是你孩子，我是不能和你比的，你尽管放心。”

“我妈这事在你刚上班就跟我说了。你又说奶疼，宝宝白天在家又饿得直叫，我们俩没办法才商量的这主意。就怕你疑心，才瞒着不告诉你。我们果然没看错你，小鸡肚肠一个。这个家，除了你在搅和，没谁想拆散。你自己想去吧！想清楚了，给我妈道个歉。”亚平声音里甚是不满。

丽鹃呆在那里，不说一句话。从内心里，怎么她都觉得不舒服，怎么都觉得别扭，可面子上，她就是说不出一句！内心里惟一感觉是：又被这老巫婆算计了一把！回回她都走在头里。

丽鹃想了半天，说：“我的孩子，我做主。在半岁之前，他只吃母奶。医生都这么说。我供不上那是我的事情，供得上就得让孩子吃。从明天起，我白天多带几个奶瓶，存起来，晚上带回来。以后不许再喂奶粉。”

现实的残酷性在于，你能和大人对抗，不能和孩子对抗。

宝宝在丽鹃上班一个月后，拒绝吃母奶了。丽鹃知道其中必定有因，可就是说不出个名堂来。现在的奶粉造得，真是具有商业侵略性。也许味道香些，有时候丽鹃甚至怀疑里面放了，总之，丽鹃的母奶在美国奶粉面前，彻底失去市场，在xx头上抹糖也好，抹巧克力也好，甚至贴上海底总动员的大头贴，都不能动摇儿子崇洋媚外的决心。丽鹃的xx头成了儿子的玩具，光摸不吃。日子久了，丽鹃的奶慢慢就回去了。丽鹃得以挟儿子以令诸侯的优势一去不复返。

丽鹃的内心失落又惶恐。儿子跟奶奶在白天玩得精疲力竭，每天丽鹃回来的时候，儿子都在酣睡中，有心去亲亲儿子，奶奶在一旁柔声阻止：“孩子都睡了，别弄醒了。”

丽鹃认定这是老鬼的阴谋，特地把孩子弄得时钟颠倒，跟自己没有交流。心生恨想：难怪那么多妇女辞职在家做全职母亲，原来全是为了对付婆婆！不然，得了工作，失去儿子，损失惨重。

儿子在半岁的时候，就会喊人了：“奶！”这个奶当然可以理解成是要喝奶的奶，这是丽鹃的诠释。但无论儿子的言下之意是什么，亚平妈总答得特别自豪加爽快，声音脆生生的，眼下的余光还不无挑衅地得意地看着丽鹃。至少丽鹃是这样解读的。

丽鹃绝不能让这个在自己身体里每根血管、每条神经都紧密联系了整整10个月，又经过惨烈的分娩痛苦而得来的儿子眼睁睁被另一个在她眼里毫不相干的老女人抢了去，并坐享其成。她抓住每一丝可以与儿子交流的机会，每一分钟都握着儿子的手给他灌输：“妈妈。”

起先的一个月里，儿子没有一点反应。这个妈妈的发音，对他而言，还不如电视机里鞠萍姐姐召唤小朋友，然后音乐声起来得亲切。每当丽鹃紧紧握住婴儿的小手，目带期盼地反复重复‘妈’的时候，儿子都冷漠地将头转到一边，不理不睬。逼急了便一撅小嘴‘卟卟’吹泡泡以表达不耐烦，甚至蔑视。

越是不理睬，丽鹃越是急躁，晃着儿子的小脑袋，掰过儿子转开的脸，用手指捏住孩子的嘴角，硬是希望孩子吐出一个妈字来。

否则，丽鹃的江山，半壁就没了。

孩子慢慢真的有反应了。

孩子先是仔细捕捉丽鹃的‘妈’字，再仔细回想，似曾相识又略有不同，非常急切地蹬着小腿儿期待着下话。可是，到‘妈妈’就没了。

终于，有一天，9个月的儿子憋不住了，在丽鹃不断地重复‘妈’这个字的时候，儿子非常清晰地吐出一个“坏！”

丽鹃简直不相信自己的耳朵。

这是宝贝儿子在会喊奶奶，会喊爸爸后能清晰吐出的第三个音节。这个音节是四拼不循环发音，拼音如huai，包含了一个声母，一个韵母和一个复韵母，发音的整个过程要先撅起嘴唇变成个小喇叭再迅速放开，咧出个笑模样才能发出来。这个音节的难度，相当于10个奶奶连发和5个奶奶加爸爸的连发。而且这个发音还需要智力和逻辑判断，必须跟在“妈妈”的后面。

丽鹃不相信自己儿子有这么高超的语言技巧，再次试探。摒着呼吸，捏着嗓子，试图将妈妈发音成咩咩，甚至截然不同的音调，第一次期待儿子根本没有反应，甚至像以前那样反感。

“妈妈~~~~~~”丽鹃如此小心翼翼，小心到甚至希望自己的发音只保留一个唇形。

“坏~~~~~~”儿子哈哈大笑着答。

“妈妈~~~~~~”丽鹃再试。

“坏~！”

丽鹃在一分钟之内，经过不下10次的试验之后，用尖利得可以刺破云霄直达天庭的尖叫大喊：“李亚平！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！"

亚平几乎是连滚带爬地冲下来的，而亚平妈也慌慌张张用围裙擦着手从厨房奔过来：“怎么了怎么了?孩子摔着了?怎么这么不当心呢?没听见哭啊！

丽鹃等一家人等全部聚集在身边，冷笑一声，冲着宝宝喊：“妈妈。”

宝宝笑眯眯地以为妈妈在跟自己做游戏，迅速接一句：“坏！~”

全家一片寂静……

亚平反应机敏，他在沉寂了近一分钟之后，笑着弯下身来，拨弄着孩子的胖脸蛋说：“宝宝坏！宝宝是个大臭臭，宝宝拉在爸爸的脖子上，宝宝最最坏！”

宝宝毫不领情，干脆利落地反击：“妈妈坏！”

这是宝宝发出的第一个三音节，完整的句子，有主语有谓语，有人称代词有形容词，还带有阶级情感的语气。

丽鹃哈哈哈哈仰天冷笑，笑到眼泪出来：“我在家养了头野狼，不仅要吃掉我，还要吃掉我的儿子！”

丽鹃直勾勾看着亚平说：“李亚平！这个家，我想只能有一个女主人。那就是我！”丽鹃咬牙切齿，眼睛里发出如困兽般的莹莹绿光，如果眼睛可以吃人，丽鹃已经把慌张的亚平给一口吞进肚子里去了。“我的意思是，你没任何选择余地，我留下，这个老女人滚蛋！或者我留下，你们两个滚蛋！我的话已经非常清楚了。你明天早上告诉我你的决定，这个家究竟走几个人。”

亚平面带尴尬地说：“至于吗?就为个毛孩子一句话。他懂什么呀！你这发的是什么无名火?别老挤兑我妈。动不动就想撵我妈走。我妈整天介带孩子做饭收拾家，没有功劳也有苦劳，离了我妈，孩子谁带呀！再说了，我妈现在能去哪儿啊！老家的房子卖了，我爸也不在了。你消消气呀！”

亚平妈在一旁，面色土灰，浑身颤抖，一句话也不说，凄苦的眼神里带着绝望的哀伤，求情地，告饶地，哆嗦地收紧身躯委顿在丽鹃眼前，顿时比平时矮了5寸。

丽鹃说：“我一点不计较我儿子说什么。他就是个留声机。他就是个传话筒。教什么学什么。学者无心，教者有意。我得庆幸我儿子学得快，学得好，在我还来得及改正以前。他要是贵人迟开口，到三岁才说话，一切就来不及了。你妈在我这里吃我的住我的，说是替我带孩子帮忙，心里指不定怎么恨我呢，你恨就恨吧！还要教唆我儿子恨我，我看她是空心笋子流黄水，坏透了！今天我不谈了。明天早上我起来的时候，希望家里少一个或两个人。让我清静清静。我的话完毕，不想再多重复一句。”转身上楼。

亚平看着一切无可挽留，目露凶光，追着丽鹃喊：“要走你走，这个家，还有我妈，还有我儿子，还有我，都得留下，你给我滚出去！”

丽鹃掉回头走到亚平面前：“给你脸不要脸?那好，咱们法庭见。看谁赢。跟我斗?你脑子里有柏油！你也不想想，你儿子还是个吃奶的小家伙，法庭会判给你?这个家，你才出几个钱?法庭会判给你，让我们母子露天?你姐姐的借据还在我手里，我连利息一块儿讨回。我不但要讨回，我还得住着这房子，要你付按揭，付抚养费，让你的儿子姓另一个男人的姓，叫另一个男人父亲，我还要告诉他，他爹和他奶奶，都不是好东西，一窝子狼！狼心狗肺！就像他奶奶当年教他说他妈坏一样，我把你妈灌输给你儿子的一切，我加十倍还给她！李亚平，你跟我斗！你还嫩点儿！”

李亚平冲过去把丽鹃一把扑倒在地，拿拳头使劲砸下去，直击丽鹃的太阳穴。

丽鹃闷闷地发出一声哀号。

亚平的第一拳带着气愤却还略有犹豫。亚平的母亲在一旁，咬牙切齿地喊：“使劲打！打死她！打不死她不松手！这个烂货！捶死她！”亚平放开压抑在胸中许久的怨气，放开力气，像建筑工人砸石头一样放拳打下去，一拳又一拳。

亚平的儿子突然间从胸腔中发出哀号。似乎预感到了不幸。急促而哀伤的哭声并没有阻止他父亲殴打母亲的拳头，尽管他哭得一声赛一声地急。

奶奶抱起孩子，边抖边捂住孩子的嘴，口中解气地喊：“打！打！打死这个女人！就是这个害了我们一家！打！”

不晓得过了多久，疯狂的李亚平突然还魂，惊恐地住手。

丽鹃七窍流血，浑身瘫软，像面袋一样没有筋骨。

李亚平和他妈妈眼珠都要掉出来地对望良久，没有一个人敢去触碰倒地的丽鹃。

足有一个世纪的等待，丽鹃没有一丝反应。

李亚平开始抱住丽鹃猛晃，丽鹃却直直往地下滑。

“你！你！你起来！你你你！别装死啊！你你！你醒醒！你醒醒！醒！我跟你离婚，这个家都给你，儿子给你，钱给你，什么都给你，你听见没有?我跟你离婚！”

李亚平彻底崩溃，瘫软在地上失声痛哭。

亚平妈抱着孩子浑身一软，坐在地上不起，怀里的孩子哭不停。

丽鹃，没有心跳，没有呼吸。

玄镜司作者是剑舞秀。这本小说大家看过吗？下面，小编为大家分享玄镜司小说结局，希望对大家有所帮助！

天黑了，不是因为太阳落山了，事实上那滚热的晃眼的大火球就挂在天上，只是因为孟晓开始创造小世界了，所以引得本世界的法则开始出现波动变化。

不，应该说是所有的世界的法则都跟着出现了波动。这种波动也许是削弱，就像光，即使你知道它就在那却看不见了。也有可能是增强，就像是温度，冬天更冷、夏天更热。

这一幕自然会引起本世界与异界生灵的恐慌，本世界倒也罢了，魔族与联军的战斗几乎人尽皆知，从刚刚开始天象就接连不断的发生。本世界的居民都明白，那是天道高手接连死亡引起的现象，从这个局势看，似乎联军方面并不占优势。至于现在的天黑现象就完全闹不明白了。

相比本世界，异界的生灵就集体麻爪了，科技侧世界的生灵中会冒出各种各样的专家用无数奇葩的理由强行解释以求达到安稳民众的目的。而高灵力世界则会有各个顶尖高手站出来安抚民心。不过除了那些真正的异界至强者，其余人也根本就闹不明白这种现象到底是因为什么。哪怕是异界至强者也只是感受到了法则之力的变化波动，具体原因仍旧两眼一抹黑。

时间就这么缓缓的流逝着，一转眼就已经十几个小时过去了，月亮眼看着都要落下去时古沉等人在军舰上升起了篝火，一锅热气腾腾的浓汤架在上面，“这天黑到底要持续到什么时候啊？将士们有点浮躁啊！”

小鱼没好气的用勺子乘起了一大口，“你还真是准备的齐全啊，打仗还带着这些东西。”一口饮尽只觉得心情舒畅了不少，接着道：“大概要等孟晓的小世界创建完成吧，不过一阵子晒不到太阳也没什么要紧的，何况并不是真正的晒不到太阳。光线依旧存在，除了感受不到，其余一点不缺。”

古沉撇了撇嘴却也不去安抚将士，反倒着急伸手从汤里捞肉片，只是刚刚伸出的手陡然僵在空中，只见因为气泡而不停翻滚的浓汤突然间变得一片平静。

出现变化的不止是浓汤，只要站起环望海面就会发现，如今的海面更像是一面光滑的镜面，彻底失去了海水的流动特性。

围着火锅一圈的众多小伙伴见状面面相觑，各种苦笑道：“现在这汤还怎么喝啊！”

……

孟晓现在也很不爽，倒不是因为往生树，事实上当一切开始的时候，孟晓第一个解决的就是往生树。

首先将三生石打入了往生树的根系之中，三生石的力量与往生树份属同源只要孟晓利用灵气稍稍调控就能对往生树进行克制，接着再用牵魂丝将往生树彻底捆绑，然后从笔记本电脑中调出界脉图，让牵魂丝携着往生树按照界脉图的路线编织出了一片大大的疆土。

在这过程中，孟晓并没有对界脉图有任何的改变，但当界脉图碰到其余神器时自动出现了一副玄妙的图案。这更加坚定了孟晓的信心。

这片疆土刚一生成便有无数海水倒灌，风起云涌间各种元素像是赶集似的向着这里聚集。只是整个场面混乱无比，还没有等孟晓做什么，各种元素法则之力就开始相互攻坚完全无法相处。

孟晓眉头紧锁一时间有些别扭，这样的世界肯定不对，手中净世壶紧了紧，福至心灵的将净世之水洒了出去。净世之水并没有像传说中那么一发不可收拾，反而环绕着新生的疆土流了一整圈，将整个疆土都包围了进去。

漫天混乱的法则之力在遇到净世之水的时候统统化为虚无，而没有了源源不断的补充，疆土内的法则之力也渐渐平衡宁静下来。只是……

这样的疆土似乎并不能够让孟晓满意，因为太过死寂了，没有任何的生机。这样的世界并不是一个完整的世界。

孟晓无奈的掏出花盆，这魂宝自进化以来他还没有真正使用过呢，以后怕也是没有机会了，想着挥手一扔，花盆碎裂，其中无尽的息壤开始遍洒整个疆土，而彼岸花的幼苗也随之落地。

鲜红的彼岸花像是由血液浸透一般，妖艳的摇曳着。明明需要不知多久的时间才能开花，此时却一朵接一朵的开遍了净世之水所包围的河岸，而彼岸花的落地也为这片疆土带来了崭新的生机。

孟晓看着已经变成一片美丽净土的疆域突然间苦笑出来，之后该做什么了，该用自己去弥补那碎裂的代天锁了。

呵呵，心里有些惆怅，只是自己惹的锅，就是哭着也得背完啊！

渡厄舟金光显化，承载着孟晓渡过净世之水，当孟晓一脚踏上岸边的时候，整片世界终于亮了起来，就像是大海中多了一根定海神针，滔天的波浪瞬间平息。而疆域之中的所有法则之力也像是找到了领头羊，一瞬间开始顺着孟晓的心意开始改变。

孟晓目光所及一切都不一样，他看到了苍穹之海上的古沉等人，看到了他们再次架起了一锅鱼汤，看到了在苍穹之海深处静观其变的参海蛇，看到了隐藏在不知名大川中的另两个天道级别灵兽，看到了新灵兽的诞生，看到了无数人类不明真相的祈祷。

一道长长的呼吸过后，本世界再次发生变化，以孟晓作为灯塔，六道轮回赋予本世界远超异界的生死法则之力开始转移向着孟晓涌去。

轰隆隆！天边传来一片雷啸，这一刻，天地屏障消失了，所有的世界在这一刻法则之力归于平衡。

古沉等众多小伙伴微微一怔，抬头望去好似太阳越发明媚了，然后一声惨叫从深海中传来。不过大家并不在意。

孟晓收回视线长长喘了口气，抬起脚步慢慢朝着前面走着，一步一步的慢慢前行，不知走了多久，当他停止时，六道轮回出现在了他的眼前。

就像之前说的，此时的孟晓就像是一个灯塔，吸引的不止是生死法则，还有六道轮回。

闪耀着光泽的天道，厚重踏实的地道，玄妙异常的乾坤道，充满了生命气息的万物道，莫名感动的人间道，还有一片死寂的地狱道！

“地狱道不该这般死寂呢！”

孟晓轻轻抬手将神镜架在了地上，一束光芒自镜中射出连在地狱道中，一种源自于灵魂的敬畏在此时出现在了万界所有生灵的心中。善人心中突然间多了一丝坦然，如沐春风。恶人心中多了一丝拘谨，如同一柄钢刀悬在了头顶！

六道轮回完善了，这个世界顷刻间圆满无缺了。从此以后，万界生灵若入轮回先上渡厄舟过净世之水，再过神镜定今生罪恶，善人往左根据功绩实力在前五道中选择其一，恶人向右进地狱道！

嗯，至于地狱道中有什么，呃，孟晓可以慢慢往里加料，这事不急。恍然回头第一批灵魂已经到了，正坐着渡厄舟跨河而来，可不正是水晶宫主和他的死忠派，还有凡圣那帮天道高手。

孟晓讪笑，原来已经过了七天啊！

当然，这也不急，现在最需要着急的是，给自己和老婆们建一所大大的宫殿！

这是一所相当奢侈的宫殿，与所有已知的宫殿不同，这里虽大却只住了很少很少的人，少到双手双脚都能够数的过来。

这一天，古沉推开宫殿大门进入其中，首先映入眼帘的便是躺在太阳椅上的孟晓。在他身边的不是两个倾国倾城的老婆，反而是一个穿着泳衣带着大蛤蟆墨镜的小萝莉。

“哎呦！这小丫头还没有投胎啊！”古沉撇着嘴很是不屑的将小七拎起来丢到一边，接着旁若无人的躺了上去。

张牙舞爪的小七一口咬在古沉身上却发现嘎嘣一声咬了个空。

小七愣了愣摇头离开，孟晓摘下脸上的墨镜转头笑道：“已经三百年了吧，你也够能活的。”

古沉无奈的耸了耸肩，“渡厄舟只承载灵魂，要想来你这里就必须死一次，我可舍不得宝宝贝贝他们。再说我又不是离了你就活不了，反正早晚有一天要见面，干吗那么着急自杀啊！”

孟晓好笑道：“你来了我可以用往生树给你重塑身体的，就像嫣然和珑儿那样。”

“还是算了吧，你这里太冷清了，都没有什么人。”古沉满脸鄙视的四周撒么一圈，“她们呢？”

孟晓回道：“嫣然去操控渡厄舟了，珑儿在看着神镜。”

古沉一脸懵逼，“渡厄舟和神镜还用看着？”

孟晓无奈，“总有些疑神疑鬼的灵魂不想上渡厄舟，若是没有嫣然及时将他们捞起来，他们会直接被净世之水泯灭的。还有地狱道现在挺吓人的，所以明明该往右走的总想朝左面跑，珑儿得看着啊！”

古沉噗嗤一声笑出来了，“你这是自找的，谁让你什么事都往身上揽，多找些帮手啊！”

孟晓很是幽怨的白了他一眼，“你们都不来帮我，我也很绝望啊！”

古沉嘻嘻笑道：“金三和小鱼他们可比我要天赋好，现在早都是地道高手了，离死亡的时候还早呢。”

“是你自己偷懒吧，我可是知道你小子夜夜欢歌，根本就没有把精力用在修炼上，这子嗣都一堆了吧！再说，你们在外面最多就只能修炼到地道，还是快到我这来吧，领悟生死法则就能达到天道哦！”

古沉猛然大笑道：“对，等到天道之后你就可以卸下重任去游山玩水了是吧！你以为他们辣么傻吗？”

孟晓没有好气的哼道：“一帮坑货关键时刻没有一个靠得住啊！大家兄弟一场就不能救救急？”

“救急没什么，但要说一辈子在这地方呆着，还是算了吧！”古沉摊了摊手，一副爱莫能助的模样。

孟晓无奈，“这个道理我是用了一百年才想明白的，我就不该对你们这帮坑货抱有幻想！所以这阵子我都在积极造人，然后培养个继承人让其领悟生死法则，我们就能够出去浪了！”

古沉闻言眼睛一亮，“哦？她们两个谁怀上了？我猜猜，是雪嫣然！”

孟晓撇撇嘴，“是金绝，这妹纸在我创立世界之后直接自杀了，比嫣然他们还快，这么多年的情意我也实在不好意思辜负，所以喽！”

“所以个屁啊，多个妹纸你还挑三拣四？还有按照你的尿性，要怀也该是雪嫣然她们先怀上吧？”

孟晓欲哭无泪的控诉道：“你相信吗？连天道高手都敢硬怼的她们竟然害怕生孩子！”

古沉愣了一下接着笑的满地打滚，“那你要怎么办？”

孟晓恨恨道：“先这样吧，我再努力一下，凭我的能力，我就不信她们怀不上！到时候可由不得她们。”

古沉闻言捂嘴憋笑半天，好不容易平息下来道：“其实你可以将那些残留的魔族找来做手下的吧。”

孟晓顿了下道：“当初水晶宫主求过情，魔族过的太苦了，所以我放任他们多逍遥了三百年。如今你这一提醒，也是时候将他们找回来了。愿意留下的可以留下，其余的我可以送他们为下一世选个好前程。”

古沉感叹道：“你倒是够意思，这三百年他们可是给大家惹了好多麻烦，虽然影响不大，但都挺恶心的。”

“放心，给你们惹麻烦那些我会重点照顾一下的。”孟晓一副我了解的样子挥挥手。

古沉也不再说抬头又一次打量着周围，“话说我来这有一阵子了，还不知道你这里叫什么名字。”

孟晓闻言顿了一下，却是有些尴尬道：“我当初创立世界也不过是应运而为，后来就忙着处理灵魂的事，却是根本没有起名的什么想法。”

古沉眉毛一挑贱兮兮的呵呵道：“这简单啊，有神镜、有你、有我，这当然是要叫悬镜司喽！当初我们相遇就是因为镜主的事嘛，做人得有始有终不是？”

孟晓嘴角抽了抽，“悬镜司这名字岂不是跟泱泱大国的那个重复了！”

“重复怕什么，大不了改几个字嘛！”

孟晓挥手打断古沉跃跃欲试的劝说，古沉见状也不强迫，嘿嘿笑着从怀里掏出一张纸条。

孟晓一怔接过后脸黑无比，只听古沉笑嘻嘻的说道：“一场兄弟帮个忙，这些是我的要求清单，下辈子我想投胎到一个皇室家族，做一个逍遥王爷，怎么纨绔都没事的那种，嘿嘿！”

孟晓双眼凌厉无比，忍无可忍飞起一脚将古沉踢向六道轮回，眼看着古沉晃晃悠悠落进了万物道，哼道：“看你投胎成动物后还怎么纨绔！”

古沉张牙舞爪的往万物道里落，远远的一声吼叫传进孟晓耳朵，“就算变成动物老子也浪的起来！”

孟晓翻了个白眼转头又往躺椅上仰了过去，“行，那就让你做动物界里的纨绔好了。”

小七蹦蹦跳跳的从远处端着一盘葡萄过来，“唉？古沉呢？”

“去做种兽了，嗯，小七啊，你说玄镜司这个名字怎么样？”

正当我们一家人在船上闲聊和幻想着哲尔赛岛的美貌时，眼前走来了一位穿着西装革履、风度翩翩、具有绅士风范的中年人，父母的眼睛眨也不眨地盯着中年人看。父亲似乎开始了他的白日梦：要是我这么有钱，那该多好啊！那么，我就可以拥有属于自己的车、别墅……如果他是于勒也好啊！母亲似乎也在想着：我当初要是嫁给了一个富翁该有多好啊，我现在就不用穿如此寒酸的衣服了；我就不用每天干这些粗活；我就不用……母亲的美梦被一声尖叫声给打破了，原来是父亲：“克拉丽丝，我怎么觉得这位富翁好面熟啊！他好像是……好象是……是我那好心的弟弟──于勒啊！”“是啊！我也是这么觉得，他是那好心的于勒。你快去问问啊！快去啊！”“我……我……我这就去问。”“上帝保佑，上帝保佑，保佑他就是那好心的于勒……”

“请问你是于勒先生吗？”父亲即胆怯又兴奋地问道“是啊，你是？”“于勒，于勒！我的好弟弟，你终于回来了。我是你的哥哥──菲利普啊！”“哥哥，我亲爱的哥哥，我回来了。”“克拉丽丝，是于勒，于勒回来了，孩子们，快，快过来，快过来啊。你们那好心的叔叔回来了！”父亲连蹦带跳地喊着。“于勒，嫂子终于盼到你回来了”母亲的眼里出现了泪花。

“两年前，我再次去了南美洲旅游。在途中，我做了些买卖，他们给我带来了２２０万美元的利益。再后来的日子中我又挣了４５０万美元。我原来以为这些钱够我花一辈子了，所以我整天无所事事，只顾着吃喝玩乐。直到有一天，一群土匪冲到我家里，把我所有的钱财都给抢光了，现在的我只剩下身上这套衣服了，这次回来只是想向你们借点钱的……“叔叔一口气把他那悲惨的经历全说了。”好啊！你这个流氓，我就知道你是个败家子，只会吃我们家的财产，你是个流氓，诬赖……母亲破口大骂。

在离开哲尔赛岛时，父母把叔叔留在了岛上，是为了避免他回来再吃我们家的。为此，姐姐的男友也离他们而去。

导语：讲的是在战争时代的故事，所谓亮剑，就是一种精神，就是说在古代有的剑客想和高手挑战，但是实力却远远不及，可是还不惧怕，勇敢地亮剑。以下是小编为大家分享的小说亮剑人物结局，欢迎借鉴！

《亮剑》是都梁写作的一部军事题材的长篇小说，是大陆不多见的比较公平、客观、尊重历史事实的抗战小说。书中并不讳饰中华人民共和国成立后人为造成的反右扩大化、三年困难时期、文化大革命等浩劫事件，也并不像其它抗战小说一样严重偏向共产党，甚至塑造了具有中国儒将风范的国军将领楚云飞做为主人公李云龙终身的对手、朋友、劲敌。

《亮剑》小说正文共有43章，描写战争年代的是前16章，而大部分章节讲述的是建国后李云龙、赵刚、丁伟等将领面对复杂的党内斗争，在尔虞我诈中的艰难生存、在艰难生存中的苦苦思索。

电视剧《亮剑》完全颠覆了小说《亮剑》的原意，毫不留情的割了原著真正意义上的亮剑精神。

如此一部优秀的有丰富内涵、有深刻反思的军旅大作，竟然被意识形态主管机构改造成了“弘扬我军不畏强敌，勇于亮剑的革命英雄主义”般自我陶醉意淫的壮阳工具。

我们不妨来看看小说中这些英雄们的最终结局：

李云龙：

曾在红四方面军任团长，八路军时任386旅独立团团长，解放战争时候任中原野战军新二师师长。解放后调任福建省军区某海防军军长，组建了中国第一支特种作战军队——梁山分队。该分队曾潜入金门，为解放军炮击金门提供地形坐标。文革期间，他命令使用武力制止两个“红卫兵”武装抢夺火库。后因为这个事情遭到迫害，于1968年自杀。1978年平反。

田雨：

李云龙的妻子。二人在淮海战役时相识，当时她是当时解放军医院中的护士。结婚后曾去中央军事学院俄语系就读，毕业后分到了福建军区政治处工作。为李云龙生了两个儿子：李健、李康。后又收养了好朋友冯楠的四个孩子：赵山、赵高、赵水、赵长。后在得知丈夫的死讯后在狱中自杀徇情。

赵刚：

曾任八路军386旅独立团政委，李云龙的生死之交。解放后授少将衔，在北京中央军委政治处工作。他坚决抵制左倾错误路线，文革时期，由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并遭到迫害，最后自杀。1978年平反。

冯楠：

赵刚的妻子，田雨的好朋友，北京大学讲师。在李云龙夫妇的介绍下与赵刚结婚，对丈夫的工作十分支持。为赵刚生了四个孩子。当丈夫遭到迫害的时候给予丈夫很大帮助，后来托人将自己的孩子交给李云龙抚养。后与丈夫一起自杀。

丁伟：

曾任八路军129师新一团团长，李云龙的好朋友。解放战争期间率军出师东北，在辽沈战役中屡建奇功。解放后进入国防大学学习，毕业后调任边防某军任司令。1958年因支持彭德怀遭到迫害，被免去一切职务并下放到某农场改造，此后音讯全无。

孔捷：

曾任八路军129师新二团团长，李云龙的好朋友。解放战争期间参加中原反攻，1950年率军入朝，参加抗美援朝战争。1955年进入国防大学学习，毕业后任东北边防某军军长，最后收养了李云龙夫妇和赵刚夫妇的6个孩子并把他们抚养成人。80年代初离休。

楚云飞：

黄浦军校第五期学生，抗战时期任晋绥军358团团长，曾与李云龙交往甚厚。1945年入陆军大学学习，毕业后升任国军第89师师长，在淮海战役的时候与李云龙交手，后负伤。1949年初逃到台湾。1956年任金门守备军副司令，授中将衔，后升为上将。在金门与解放军交手数次。1968年李云龙去世时，在金门用广播悼念李云龙。改革开放以后来大陆经商并买下李云龙故居做留念。