小学生关于道德的作文通用3篇 作文大全（实用20篇）

“一名25岁左右男子牵一条金黄色的狗，和一女子在沙坪坝乘上702路巴士，男子让狗坐在一空位上。车到马家岩附近，乘客渐多，有几人只得在车厢内站着。但牵狗的男子没有牵狗“让座”的意思。售票员提醒男子移狗“让座”，男子竟称“我不喜欢”。双方发生言语争执，男子一跃而起，狠狠打了女售票员一个耳光。司机见状，赶快停车劝解，男子仍不依不饶叫嚣：“我今天打死你!”扭打停止后，男子重回座位，仍咒骂不停，狗也仍坐在座位上。当时，巴士内大约30来名乘客，无一人上前劝阻。有几名女乘客见司机停车劝架，还大声嚷：“退票哦，不开车就退票!”还有人幸灾乐祸：“打死算了!”车内没位子坐的乘客也无一人上前劝解，见男子蛮横不让座，也没任何指责和抱怨。”(摘自搜狐网7月29日新闻)

中国的看客，是国人的风景，也许，是中华文化的风景。不能说它只发生在中国，但刺激我们神经的却总是这些在我们身边的事。翻过鲁迅文集，似乎没有更多的言语来表达对这种看客和风景的感受。

当一群人民教师在法庭上鼓掌，为律师的辨词欢呼，漠视一位女中学生本不应该消逝的生命，我很悲哀，也很伤痛;而当一名女作家说，冒死反抗强奸是人类的耻辱，我是那么地震惊，甚至有些愤怒。就那么一点所剩无几的道德感情不但遭到部分网上看客的嘲讽，而且还受到所谓的文化精英以那般自以为是的方式猥亵。我似乎又一次理解了，为什么当年某大人物一声令下，许多人都像狗一样咬作一团;为什么被许之以小利，就有那么多人兴高采烈地冲进稍稍富足点的邻居家，瓜分一切，甚至看着别人掉脑袋也没有丝毫的痛惜。

我的德国朋友norbert说，有人当街抢劫，他和他的多数同胞都会出手抓捕抢劫者的。没有别的什么，只是一种基本的正义情感。我们不能因此说德国比我们好，可是缺乏基本道德情感的共同体，真的很难想象它是个温暖的地方，也很难想象它怎么能够不成为一盘散沙。

可是像我们这样的沙子，又怎能让它变得更加有粘性呢?而这种粘性与自由又该维持怎样的一种张力呢?更为要命的是，我们可以相信理性以塑造我们的情感吗?

9月23早上夏波老师解读介绍了人教版《七年级上、下册教材》。

由于我校使用的是陕教版的教材，和人教版在编排方面有很大区别。其中有些内容还是值得学习借鉴的。

一、新教材编写依据

1.2011版课程标准

2.青少年法治教育大纲

3.关于培养和践行社会主义核心价值观的意见

4.完善中华优秀传统文化教育指导纲要

二、总体设计

以初中学生生活经验为依据，以青春生命在与他人、与集体、与社会、与国家以及全球关系中的自我发展为线索，以培养社会主义合格公民为中心，遵循生活逻辑，整合道德、心理、法律及国情方面的知识领域，凝练三年六册教材各个单元的学习主题，统筹安排各年级教育。

三、教材呈现方式及其意图

道德教育与法治教育本质上是对生活实践知识、实用知识的学习。思想品德教育必须超越知识传递性的学习，必须改变简单告知对与错的方式，必须改变成人单方面的说教，走向双向平等的交流与开放的对话。

为使教材不再成为学生用来记诵、应对考试的工具，为了进一步改变简单、表浅、枯燥的德育课程方式，探索教材的呈现形式，一定意义上说，就是探索道德价值观学习、法治意识形成、品德和人格形成的规律与机制。

四、编写原则

1.以社会主义核心价值观为统领

2.努力体现课程的综合性质

3.力图实现课程功能

4.遵循育人规律

5.努力体现中华优秀传统文化的精神气质

五、 对教材使用的几点建议：

1.认真研读、挖掘教材，梳理教材的脉络框架。从总体上把握教材，了解教材结构，熟悉教材内容，做到心中有数。

2.充分利用教材栏目，关注学习过程。

3.创造性地处理教材，开发教学资源

4.重视研究评价方式的改革。

新教材更加人性化，贴近学生的实际，更加贴近社会，贴近生活。它充分挖掘教材资源、充分挖掘学生资源以及充分挖掘社会资源。学生的主体性充分得到发展。新课程要求教师要善于学习、广泛汲取，合理利用教材现有教育资源与合理扩充。讲究的是师生的互动，生生的互动。我们应充分利用各种资源，结合新课程的特点，加强学生活动设计与研究，教学中努力创设宽松、愉悦、和谐、平等的课堂氛围，吸引学生参与。

在这次培训中，老师的讲解让我折服，我与他们的差距还是有点太大，我想只有不断学习才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“学生为本”，为学生服务。

以上是我对这次培训的一些肤浅认识，总是心中有很多话，确实无文彩表达。这次培训应该说是非常及时的，相信此次的学习，能在自己今后的常规教学工作中发挥重要作用。总之，教师要不断深入钻研教材，读出教材的本意和新意， 把握教材的精髓和难点，把教材内化为自己的东西，要强调教材的基础性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必须对教材有全面准确的理解，真正弄清楚教材的本义，尊重教材的价值取向.只有这样才能更好地落实新课标，才能进行高效的课堂教学。

道德与法治是和谐社会的两大车轮构建社会主义和谐社会，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撑。以法治国，法礼并重是我国区别于其他国家法治思想的一个鲜明之处。

那么，如何善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速，这又是一个问题。法与道德属于上层建筑的不同范畴。法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

现在，让我们来看这样一个案例，有这样一个农民工，生活在贫穷的小山村，让他觉得自己就好像一只被关在笼子里的猫，为了家人生活的更加安适，他要改变自己的命运，怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。

有一年，他在一个建筑工地找到了工作。他一直抱着美好的愿望，勤勤恳恳的工作着。但是，现实却总是残酷的，他从工地上的高台上掉落，差点跟这个世界say good bye，由于工友的帮助，他活了下来，却大病了一场，但是老板却不给他看病，只是给了几片感冒药，多么让人心寒。在这里，他的工作是又脏又累又危险，常常是几十个人睡在一间用木板支起来的大通铺上。但是想到5000元工资，那关系全家人生活的钱，他忍耐着。但是，想不到的是，当他满怀希望的去领取那应得的工资时，得到的却只是50元!多么讽刺啊!当初承诺的5000元竟生生的被减少了一百倍。这是什么概念?这意味着他所有的忍耐，所有的辛苦都付诸流水。多次讨要，老板却死赖着不给。他本不是一个野蛮的人，他试图通过法律手段维护自己的权益，但是结果却是令人无比失望。不得已，他再次向老板讨要工钱，万万没有想到的是，财大气粗的老板不但分文不给，反而骂他像条狗，并伙同其家人和下手将他暴打了顿，淳朴善良、备受欺侮的他愤怒之下向工头举起了报复的钢刀，连捅了5人，造成4人死亡，1人重伤，然后去公安局投案自首。这个农民工的名字叫王斌余。也许是所有受欺压农民工的代名词。

在法律上，他无疑要受到制裁，但是，那一个老板就不该接受审判吗?在我看来他的行为不仅仅是道德的缺失，也是人性的泯灭!如果，劳动部门和法院及时出面给予协调解决，维护了农民工王斌余的合法权益;如果，那位老板讲点道德，知道打工者不容易，将人家干下来的血汗钱及时兑付了;如果，老板当时能向民工说句抱歉的话，承诺何时兑付工钱，也许就不会有被杀的悲剧。看来，人格的道德问题，也能酿出更大的灾祸，不守道德，迟早会付出一定代价的。

道德修养若落后于这个时代，那么这个社会必将停滞不前，同时也将给法律带来更多的无奈。近年来，我国政府把依法治国与以德治国紧密结合起来，通过贯彻《公民道德建设实施纲要》，加快法制建设和道德建设步伐。道之所至，法之所在。所以，为了道德与法制两大车轮的平衡运转，社会更加和谐，我代表新一代的青少年，将一直将道德进行下去，使它从一个抽象的名词变成实实在在的动词。

当我读完,《雷锋的故事》，心中掀起了一阵巨浪。

《雷锋的故事中》，《“出差一千里，好事一火车”》给我留下了深刻的印象。我以前听说过雷锋叔叔“出差一千里，好事一火车”这句话，只是不知道具体的事例。看完这一章，我才真正知道了雷锋是多么乐于助人。这一章主要讲了雷锋出差时，在火车上不停地帮助乘客，例如给大爷让位，给旅客送水等等。

从这些小事中，我体会到了雷锋叔叔为人民服务的热情和决心，他那热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的精神，永远值得我们去学习。我也想到了毛主席的一句话：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”而雷锋叔叔，他毋庸置疑就是一辈子都做好事的人，雷锋叔叔自己也说过一句话：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这段话，更是突出了雷锋叔叔那坚定的信念和对人民那一颗赤诚的心。

雷锋叔叔，我们一定好好向您学习，学习您一辈子做好事，学习您无私奉献，学习您谦虚求学......我们要向您学习的太多太多了。

说到法律，我对它总是有一种神秘、威严和崇高的感觉，而道德给我的印象又是那么亲近、厚爱和博大。

可以这么说，我是一个在车上长大的孩子。小的时候，爸爸妈妈常常带着我，往返于上学回家的路上，当我们在十字路口等待过马路时，爸爸妈妈就会对我说：“红灯停，绿灯行，左看看，右望望，确认安全才通行。”这句话，我一直记在脑海中，可有些时候，我也看到了，有些叔叔阿姨和小朋友们，他们不遵守交通规则，擅自闯红灯。当听到司机叔叔刺耳蜂鸣的刹车声时，我害怕的闭上眼睛。多么危险，多么可怕，要是大家都能遵守交通规则，就不会发生那么多的交通事故，道路也会变得更加的通畅。

后来，我坐上了公交车去上学。每次上下车的时候，我会主动排队，在车上不大声喧哗，不随地吐痰，乱扔杂物，还会经常给腿脚不方便的爷爷奶奶让座。有的时候，我会给车上的外乡人指引路线，提醒叔叔阿姨们保管好自己的财物，严防小偷和扒手。当看到乘客们投来的赞许目光时，我会心的一笑，能帮助别人，我感到那是一件多么开心的事情。

其实，法律和道德离我们是那么近，它在我们学习生活中，无处不在。在学校，我们要遵守校风校纪，尊重老师，团结同学，努力学习，不打架骂架，不损坏公物，不偷看不健康的书籍。在生活中，要尊敬长辈，善待别人，自觉抵制种种不良的诱惑。不贪慕虚荣，不去网吧，迪吧，歌舞厅等成人娱乐场所。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。只要我们用心的去观察、学习，就一定能够成为一名遵纪守法有爱心的好少年。

亲爱的同学们，让法与我们同行，让德伴我们成长。

一、活动目的：

1、开展以“做一个有道德的人”主题班会，展现我班朝气蓬勃、团结向上的时代风采。增强道德意识，进一步完善自我。

2、增强班集体组织的吸引力、凝聚力和影响力。

二、活动准备：

1、发动同学们从网上查资料，找有关书籍和名言。

2、训练主题班会的主持人，训练学生朗诵，排训相声。

3、课件，公益广告，朗诵音乐，宣誓词等。

三、活动流程：

1、播放一则公益广告。

2、学生朗诵《做一个有道德的人》。

3、主持人串词。

4、活动过程

(1)分小组讨论，并将讨论的结果以每小组为单位，由组长总结。讨论内容：生活中你经历过的一件不道德的事，和一件道德的事。

(2)欣赏“道德”有关的图片，激励学生从小做个有道德的人。

(3)学生表演道德相声《道德》

(4)生读自找的道德名言，齐读师找的名言。

5、请辅导员讲话，全班宣誓：“爱国守法，明礼诚信，遵守公德，尊敬师长，刻苦学习，勤俭自强，团结友善，助人为乐，做一个有道德的人，从现在做起，从我做起。”

我的家乡宁波，是全国精神文明模范城市，这里的人们勤劳、智慧、富有爱心。

文明是见到师长的主动问好，文明是“写好中国字，做好中国人”的庄严承诺，文明是上车先投币，见到老人要让坐的礼貌谦让……

点点滴滴仿佛都是文明。我思考着它，那蠢蠢欲动的心跳动得更加剧烈。我对着太阳许下了心中美好的愿望：我要做一个文明的人，让文明伴随我成长。

课堂上，老师正拿着课本叫同学们要用文明的语言，讲究文明礼貌，不要打、骂别人。要遵守课间纪律，不要跑、追、打、闹。要时刻注意安全，不要玩危险的活动。要关爱幼小同学，不要以大欺小。要爱护环境卫生，不要到处乱扔杂物。要爱惜公共财物，不要踩踏班级课桌椅。要注意美化环境，不要到处刻写、乱画。要保护学校绿化，不要践踏草坪树苗。要讲究诚实守信，不要处处撒谎。要处处助人为乐，不要损人利己。

几天前，我做了一件文明的事，一位老爷爷没有位子坐，我让韩雨晨给那个老爷爷让座，他不愿意，周围的人也不让。“金山新村到了，请从后门下车。”听到这句话后，我把老爷爷拉了过来，说：“老爷爷，你坐吧，我马上就到了。”

“谢谢你，小朋友!”

是啊!学习知识固然重要，但做一个文明人的精神境界或许会更高，不知这是否应了成材先成人这句话……

道德是最美丽的花儿，它让人问心无愧；最圣洁的心灵，它让人心胸坦荡；道德是暖心的太阳，它让人激动万分。 日记

曾经有一名战士，他说自己就像祖国身上的一枚“螺丝钉。”他是时代英雄，他用自己的行动塑造了一座丰碑；他诠释的是中华民族几千年的美德。是他把短暂的一生变成永恒的历史，他就是——雷锋。

雷锋叔叔毫不利己，为人民服务。有这样一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”有一天，雷锋叔叔坐火车出差。车上人很多，他看到了一位老人家，连忙把自己的座位主动让给了老人。出了站口，雷锋叔叔远远的就看见一位妇人带着一个小孩站在那里，上前去问得知原来是车票弄丢了。他二话没说，用自己的积蓄给这位妇人补了一张车票。大嫂激动万分，连问他叫什么名字，雷锋笑着回答说：“我的名字叫解放军！”

雷锋虽然早已离我们远去，但他的精神却在我们心中。在每天都会涌现出许多具有这种雷锋精神的人。他们用平凡的举动做“不平凡”的事，是他们把道德的丰碑搭建起来。

现在，咱们远的不说，就来说说我生活中的好人。

临近除夕，热闹的菜市场里的人比菜品还要多，像一锅快要煮沸的开水。突然，妇女“哎呦”一声，摔了一跤。她低头一看，着实吓了一跳——一叠大钞。她不漏声色地拾起来，数了数，竟有九百六十元！她看见了前面刚走的那个小伙子，估计是他掉的。她转头将这一情况告诉正在卖鱼老板，老板娘过来朝老板使了个眼色，说道：“哦，他是饭店里收购的。你把钱给我，我下回再给他。”妇女还是有些不放心。恰巧，小伙子匆匆忙忙地跑了过来，问谁捡到钱没有？听到有着落后，连连向妇女致谢。老板也跟着起哄：“真是一个好人啊，你还不快买给人家点东西，谢谢人家。”妇女笑道：“没关系，大过年的，帮人也是应该的……”

瞧，这位妇女拾金不昧的品质，多值的我们学习啊！

“每一滴雨水都能滋润一寸土地，每一缕阳光都能给人一份温暖”也许我们做不了那么轰轰烈烈的事，但我们仍然做一个校园里的小雷锋。只要我们伸出勤劳的双手，捡起了遗漏在地上的纸屑；怀着一颗节俭的心，主动关掉了教室里的“长明灯”；用我们灵巧的双手，认真的布置着教室……

雷锋虽然远去了，但雷锋精神永垂不朽！

周一的时候，学校安排了一次关于道德的讲座，给我们作演讲的是胡萍老师，听完这次讲座后，我有很深的感触。

讲座开始之前，我们一起朗诵了《弟子规》，对于《弟子规》，很多人认为它以经过时了，不需要再学习了，但是，只有认真观察生活中的小事才会发现《弟子规》并没有过时，我们仍然需要学习。在马路上，我们经常会看到路人随手扔垃圾，闯红灯，过马路不走人行横道线等现象;在学校里，我们也经常能听见学生之间直呼老师的名字，甚至给老师呼难听的外号，也能看见学生看见老师不问好，看见了装作没看见等现象;在家里也经常能听见邻居之间因为一点鸡毛蒜皮的事而大吵大闹。听完这个讲座后，我不禁想发问：道德都去哪儿了?

听完讲座后，想起我在家里对父母的态度，真是悔不当初啊!在家里的时候，妈妈叫我做点什么事儿，要叫到嗓子哑了我才回应，妈妈把要我做的事说完之后，我总是说等会儿再做，可是等妈妈回来后却发现要求做的那件事儿还是没做，最后还是妈妈自己做的。那个时候，我似乎忘了《弟子规》中说：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿缓。”以后我不会再让这种事发生了。

胡老师给我们讲了一个家庭故事，她说：有一个家庭里有一对双胞胎女儿，她们整天吵闹，而且是真正的吵闹，不是闹着玩的，她们就像是水和火。她们妈妈在这个家里也是什么都不干，什么都让婆婆和老公干。有一天，她老公终于火山爆发，跟她大吵了一架，还提出了离婚，妈妈就特别伤心，然后她就去找她好朋友诉苦，经过她好朋友的开导，她回想了一下这几年她的所作所为，也感到后悔。晚上，她回到家，看见她的老公在洗袜子，她想到他们结婚这么多年，她连一双袜子都没有为老公洗过，便对老公说：“你放下，我来洗。”老公头也没有抬一下，一直在洗袜子，然后她就对着老公忏悔，等她忏悔完了，老公放下袜子进了房，她就过去为老公洗，边洗边哭，等她洗完了所有衣服准备睡觉时，发现已经很晚了，她以为老公睡了，于是进了房，可是老公没睡，她看着她老公，老公拍了一下床，说，你过来。第二天早上，她看见平时水火不相容的两个女儿，此时正开心的玩耍，她就很惊讶，这时，大女儿过来，对她说：“妈妈，妈妈，我觉得你和爸爸可好了，我和妹妹也可好了呢。”……

听到这里，我想起了我和我妹妹，妹妹比我小五岁，今年读六年级，我在家里时，总是叫她做这做那，连水都让她帮我倒，我自己什么都不做，有一次在房间里时，她不小踩到了我的脚，她立马对我说：“对不起。”可是我还是踹了她一脚，现在想想，真是后悔，我根本就没有做到《弟子规》中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”

总而言之，现在人们并没有做到文明，礼貌有道德，我想告诉人们，《弟子规》没有过时，它仍是经典，我们仍然需要学习。我也会尽我全力，做到《弟子规》中的道德伦理。

我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，则是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。

雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深刻的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”

这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。

买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。

一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。

至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。

唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜爱的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。

鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。

偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。

可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?

在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”

喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”

但现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一疏忽取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的胆怯。

这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不留神就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的基本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。

其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种尴尬的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。

有没有更好的办法呢?有的。

阿·乔·加德纳，一位英国著名的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”

[雨伞中蕴含的道德小学生作文

大家都很想去实现惩恶扬善，去维护道德准则。但是，那会实现吗？在我们的身边，总有一些垃圾不回家。当路人看见时，又会有几个会走过去捡起来送回“家”呢？

做一些不现实的，不如在生活中做一个有道德的人！

在常州“华佗杯”里面的一位老人很让我感动：新区春江镇迎龙村一条“伟民路”这条路本来是不太好的，坑坑洼洼、寸步难行。但是丁志坤老人带领着全家和几十万将这一条烂路慢慢的“更新”到了水泥路。这一家为这全村的村民坐着好事，村子内，大家要出去，别人要进来都很困难。说不定哪家有了些东西出售但是因为路不得不放弃。有着这样的1位善良的老人，村子一定会越来越好，这些钱是最包含着真情的！他们家不仅这些，在村子里看见哪一家的生活困难，他们总是二话不说的帮助他们，还使5明贫困的学生重新回到了那温暖而舒适、美丽的校园！

在这样一个美丽的地方，有一些人真的是不好：

一辆小轿车很“猛”，闯了很多个红灯，警察在后面追，当警察进行拦截时，还猛的撞了几辆摩托车，最后撞到一辆轿车在被迫停车。当时这位男子还说经过时看见警察躺在地上……

丁志坤的经济条件稍微好一点，也不是很富有。但是当一个人做出了高尚的行为，那么他一定是最富有的；虽然有着一辆轿车……但是他是贫穷的！

道德，无非就是一种行为，一种能够造福于别人的行为。无论男女老少每个人都应该都应该与道德相伴。做好事情，不是为了得到别人的报答；不是为了得到一种荣誉；更不是为了谁谁的表扬……这是虚伪的道德，真正的道德你要对每个人、对社会的关怀。对一些贫苦孩子的爱，或许可以改变他们的一生。或许你有很好的学业，有很好的家庭背景，但是如果你没有道德，你！就是一个伪君子！因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

让我们从身边的一点一滴坐起，无时无刻都拥有着道德！道德是一盏灯照亮了我们前进的方向；道德是方向，正确的指引这我们……

[道德的启示小学作文600字

那天春光明媚，万里无云。我在小区中独自一人玩耍，跑来跑去与美丽的蝴蝶翩翩起舞，与小鸟一起高声歌唱。突然，一朵外红里黄的月季花进入我的视线。“哇!好美的月季花呀。”我不禁赞叹道。“哈哈，要不我把它摘下来送给妈妈吧!”就在我要摘下月季花的时候，我突然想到:我该摘吗?这花是用来欣赏的，是给大家欣赏的，不应该占为己有啊!想到这里，我轻松的笑了笑又去欢乐的游戏了。

在这人生交叉路口中，我选择了一条正确的路一帆风顺的航行。

在繁华的社会中，为了过上好日子，人们常会努力学习、积极工作去赚钱，但我感到道德风尚对现代社会更为重要。

我记得曾在路上看到的感人一幕……

那是在今年暑假的一天，我和朋友到郊外游玩。一路上阳光明媚，空气清新，宽阔的公路上车水马龙，周围一片繁忙的景象。这时候，一个大约8岁的小孩在路边放风筝，风筝色彩缤纷，随风摇荡，漂亮极了。他玩到得意忘形，拉着风筝突然冲出马路，此时，刚好一辆小汽车飞也似的迎面而来，因为来不及刹车，把那小孩撞到在地上。他脸色苍白，表情痛苦，躺在地上不能动，鲜红色的血不断从他的腿涌出来。车主害怕要负责任，马上把车开走了。接着，有个开着摩托车的叔叔向他驶来，我以为他来帮助那小孩，可是他好象没看见似的，加快了速度，在他身边擦身而过……。眼前的幕令我气愤极了，我马上冲过去帮助那小孩。说时迟那时快，一个个子不高的哥哥比我抢先一步到那小孩的身边，他看见那小孩脚上的伤口在涌血，就把口袋里的小毛巾撕成布条，帮他包扎伤口。不久，又来了几个少先队员同心协力帮助，看见他的伤势较严重，于是打电话叫急救车将小孩送到医院，在医生们的帮助下，那小孩脱离了危险，很快康复了……。

这虽然是生活中一件很平常的事情，但是在这些平凡的事中看出少先队员们具有乐意助人的优良道德风尚。无论我们的学习多紧张，无论我们的工作多繁忙，道德新风仍长伴我行，尽我们的能力帮助有需要的人，为社会做更多有益的事。

昨天，我观看了一部电影，名叫《熊出没之熊心归来》，我感触极深。

这部电影主要讲了这样一个故事：被泥石流冲走的熊大被好莱屋马戏团收留，成为了大明星，有了新生活。可他却意外发现了森林动物神秘失踪和马戏团背后的秘密。马戏团去参加了小丑嘉年华，而熊大却在途中被黑风打出了车厢。他面临着两难的选择：是逃避，继续做大明星，不顾伙伴们；还是面对，做回“熊大”来抵抗。在光头强的感化之下，熊大选择了面对。他带领伙伴们，在盛大的嘉年华舞台上，表演了一出精彩的逃跑大戏。

在这部电影中，最令我印象深刻的是熊大做出抉择的片段。由于熊大已经喜欢上了大明星的生活，有粉丝、有鲜花、有尖叫。但是，光头强“拯救”了他。是光头强，让熊大找回了自我。

看着熊大，我不由得想起了自己。在上学期第四单元的语文测试中，我拿了满分。可是，当我仔细地核对试卷时，我伤心地发现，我有一个字写错了。那时，我对我的眼睛恨之入骨，真希望那是幻觉。那时的我，就像熊大一样，面临着两难的抉择：是隐瞒，继续享受这虚假的100分；还是改分，让我梦寐以求的100分烟消云散。最后，我选择了改分。虽与老师指出错误时，我的心，隐隐作痛。但从办公室出来后，我却心情舒畅无比，觉得心里的一块沉甸甸的大石头被搬走了。那时的我，也像做出抉择的熊大一样，浑身轻松，没有做贼心虚的感觉，心里敞亮得很。

在生活中，我们总会面临一些道德抉择。正如德谟克利特所说的：“应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。”

道德说起来十分简单，无非就是是与非的问题，谁都可以轻松做出正确的抉择。可你想过吗？有时，错误的决定犹如汁水丰富的水果一般，十分诱人。所以，道德抉择，不简单！

[道德抉择不简单小学作文

导语：正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。下面是yuwenmi小编为大家整理的小学生道德格言警句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.知耻近乎勇。作者：孔丘

2.静以修身，俭以养德。作者：诸葛亮

3.土扶可城墙，积德为厚地。作者：李白

4.侈而惰者贫，而力而俭者富。作者：韩非

5.人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语

6.白日莫闲过，青春不再来。作者：林宽

7.君子忧道不忧贫。作者：孔丘

8.高价买诚实，永远也值得。——谚语

9.贫而无谄，富而无骄。作者：子贡

10.青年是我们的未来，是我们的希望。作者：斯大林

11.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者：司马光

12.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：苏轼

13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。作者：神涵光

14.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：高尔基

15.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲

16.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。作者：但丁

17.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。作者：于谦

18.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。作者：伊索

19.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠

20.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者：马克思

21.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：白居易

22.德行的实现是由行为，不是由文字。作者：夸美纽斯

23.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。作者：夸美纽斯

24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

25.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。作者：张衡

26.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

27.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

28.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者：罗曼·罗兰

29.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者：鲁迅

30.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。作者：斯宾诺莎

31.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者：邓肯

32.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。作者：托马斯·莫尔

33.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者：契诃夫

34.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。作者：加里宁

35.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者：罗素

36.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立

37.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠

38.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮

39.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

40.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基

41.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。作者：周恩来

42.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者：凯洛夫

43.……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。作者：赫尔岑

44.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者：约翰·洛克

45.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。作者：贝多芬

46.巧诈不如拙诚。——韩非

47.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。作者：黑格尔

48.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!作者：雷锋

49.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者：列宁

50.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者：魏徵

51.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

52.青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。作者：罗素

53.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。作者：克雷洛夫

54.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者：鲁迅

55.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

56.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。作者：卢梭

57.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。作者：贝多芬

58.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔

59.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。作者：培根

60.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者：邹韬奋

61.……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者：孟德斯鸠

62.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!作者：孟德斯鸠

63.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪

64.奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭

65.强本而节用，则天不能贫。作者：荀况

66.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者：王安石

67.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

68.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特

69.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。作者：刘备

70.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

71.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。作者：贝弗里奇

72.说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特

73.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经

74.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者：泰戈尔

75.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特

76.在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。作者：奥斯特洛夫斯基

77.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者：恩格斯

78.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯

79.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫

80.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉

81.礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美

82.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德

83.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。————杨泉

84.白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?作者：俞良弼

85.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。作者：赫尔巴特

86.辱，莫大于不知耻。作者：王通

87.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者：列夫·托尔斯泰

88.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。作者：郭沫若

89.正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

90.礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉

91.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。作者：宋庆龄

92.君子敬以直内，义以方外。——《易经》

93.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者：胡志明

94.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：刘少奇

95.百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?作者：屈原

96.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者：卢梭

97.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。作者：茅盾

98.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者：德谟克利特

99.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克

100.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文

讲道德、有品行是党员的重要标准。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。党员必须努力实践全心全意为人民服务的宗旨，上好道德修养这一人 生必修课，当好社会主义核心价值观的模范践行者。对党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动 力，是保持党的先进性的根本保障。做一名合格的共产党员，就要以共产党人的品行标准，严于律己、以身作则，讲党性、重品行、作表率。在新形势下，必须坚持 社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。只有这样，才能在 各种形形色色的诱惑面前立于不败之地。

百行德为首，百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身，不以物惑”，历来对缺失道德者持不齿的态度。一个人良好的品行 需要经过长期的自我磨炼，共产党人讲本分，就是把事业看重一点，把得失看淡一点，始终保持“进取心”与“平常心”。始终做到要表里如一，领导面前和群众面 前一个样，人前与人后一个样，台上与台下一个样，正人与正己一个样。始终保持蓬勃向上的朝气、改革创新的锐气、严于律己的正气;保持艰苦奋斗的节俭意识， 自觉检视自己在生活中管住了脑、嘴、腿、手没有，真正在敏感事务、生活小节上把持自己，做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

党员必须把加强道德修养作为人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，向焦裕禄、吴天祥等标杆学习，见贤思齐，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就，用模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

今年9月22日—23日，我有幸参加人教社出版的部编初中《道德与法治》教材骨干教师新教材培训会，共培训6课时。这次培训，是一次难得的学习机会，由衷感谢领导为我提供了一个很好的学习平台。这次培训内容主要是陕西省教育科学研究所夏波老师对人教版《道德与法治》教材的调整和变化进行解读。夏波老师的讲座以鲜活的例子、丰富的内涵及精湛的理论阐述震撼了我，使我的思想得到了升华，受益匪浅。

这次课程的修改是为了贯彻落实党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求，从2016年起，将义务教育小学和初中起始年级“思想品德与生活”“思想品德”教材名称同意更改为“道德与法治”。

现就学习主要内容和学习感受做以汇报：

本次培训共两个内容：《新课标解读与新教材介绍》、《七年级上、下册教材培训》。

夏波老师在9月22日下午做了《新课标的解读和新教材的介绍》。

一、新课标的特点

1.强化了中国特色。渗透核心价值体系，弘扬中华民族优秀传统文化，继承和发扬了我国基础教育的优势。

2.突出了时代特征。强调德育为先、育人为本的教育理念，体现现代社会发展和科技进步的新成果，重视创新精神和实践能力的培养。

3.体现了国际视野。在课程理念、知识观、学习观、课程评价、课程文化等方面既立足中国国情，有顺应国际课程改革的发展趋势，具有广阔的国际视野。

二、课程性质的变化

1.强调以学生生活为基础

2.明确“以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的”。

三、了解了课标的一些重要修改

1.彰显生命教育主题

2.突出法治教育

3.强化公民意识教育

4.加强媒体素养教育

通过对新课程标准的解读， 使我对课标有了更深的了解，认识到教师要走进新课程，实现课标目标，其自身必须有先进的，与新课程相适应的教育理念。作为教师要理解新课程的目标，准确把握课程功能、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价，把握新课程的精髓。例如：新的课程标准与以往使用的思想政治课课程标准比较，其体例、结构、表述与呈现方式等方面都有了很大的改进。新的思想品德课程设计以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标，以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标，作为内容整合的逻辑。

新的课程标准完全改变了以往课标“知识——能力——情感”的梯级认知目标体系，而是以情感、态度、价值观目标为首，兼顾能力目标、知识目标。更加关注学生学习的过程和方法，尤其是伴随这一过程而产生的积极情感体验和正确的价值观。因此，教师在使用新课程标准的过程中，应关注如何利用学科所特有的优势促进每一个学生的健康发展，而不是仅仅关心学生对某个结论是否记住，记得是否准确?不是仅仅关心学生对某项技能是否形成，并且运用起来是否得心应手?

在新课程目标下，教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质，形成多层次、多元化的知识结构;有开阔的视野，善于分析综合信息，有创新的教学模式，创新的教学方法和以创新思维培养为核心的评价标准等。因此，为了适应教学，教师应通过自学或培训等方式，提高自己的专业理论水平。其次，通过报刊，杂志等收集有关的教育教学资料，充实知识。总而言之，教师一定要通过学习后以最新的教育理念构建课程目标。

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人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会>收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有 ，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。 可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！

每个的选择人在生活中都要面队道德实践，在道德实践的面前，一定要踊跃地做出正确的选择。有一次，我看中了商店里的书，回到家里，我叫爸爸给我买那套书，爸爸说：“只要你考试考95分以上，我就给你买。”听了这句话，我突然想到明天要考试了。晚上，我加紧复习，复习到很晚才谁。第二天，我等待着老师发考试卷，不一会儿，考试卷就到手了，我想：“昨天的复习终于可以在今天派上用场了。考试开始了，我飞快地写起来，真是“下笔如有神”啊。突然我有一道题目做不出，我想了一下考试开始了，我飞快地写起来，真是“下笔如有神”啊。突然我有一道题目做不出，我想了一下把答案想了一下，做了出来，检查了几遍，把考试卷交了上去。过了一天考试卷发下来了我一看考试卷上的成绩，高兴得差点蹦到天上去，成绩是95.5，可以达到要求了，太棒了!

老师来讲题目了，在讲题目的过程中，我发现有一道题目错了，我想：“如果改回原来的成绩的话，就只有94.5了，不能买书。在诚信和书的前面，我应该选择诚信。”想过之后，我跑到讲台边，请老师改回原来的成绩。这次我虽然失去了书，但得到了诚信。在道德实践的面前，一定要踊跃地做出正确的选择。

2016年9月，我省一年级新生将使用小学《道德与法治》新教材。为此，省教研室于8月23-24日在湖州举行了第一次的小学《道德与法治》新教材培训会。各大市教研员和湖州市的县区教研员、骨干教师代表参加了会议。

省教研室滕春友副主任到会并对做好新教材的分级培训工作进行布置。浙教版小学《道德与法治》教材的执行主编王健敏教授对新教材的修订背景和教材设计进行了介绍，执行副主编林莉副教授对一年级教材的具体修订内容进行了解读。

小学《道德与法治》新教材是在《品德与生活》《品德与社会》教材基础上修订编写的。根据新形势、新要求，重点梳理和加强了社会主义核心价值观教育、国家观念教育、优秀传统文化教育、法治教育。课程名称从最早的《思想品德》到《品德与生活》、《品德与社会》，再到现在的《道德与法治》，体现了课程从学科课程转向综合课程，注重大德育下的规则学习以及将道德与法治这一对完整社会规则纳入学习范畴的要求。道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。我们期待《道德与法治》能在立德树人、建设法治社会、培养社会主义合格公民中发挥重要作用。

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今天，我们观看了《道德讲堂》，我感到获益良多。

《道德讲堂》讲述了各种不同阶层、不同身份的在不同方面有高尚道德的人的动人事迹。看过对这些道德模范的介绍，我不禁感到做一个道德模范是多么的不易又是多么简单。

其实道德不需要刻意的去做，只须注意用自己的实践即可去实现。那些道德模范也只是坚持自己的道德准则，不做唯心之事。道德讲堂告诉我们：榜样就在我们身边，我们每个人只要遵纪守法，遵守道德规范，就可以成为一个有道德的人。

只要社会上每个人都有道德意识，都有做人的准则，都为他人着想，整个社会就一定成为一个安定社会，人人讲究礼仪，个个安居乐业，人类就能升华精神，就能生活在理想的社会当中。

道德是人的立身之本，《道德讲堂》是我们学习的典范。让我们每个人都有道德，有理想。