《火烧云》教学反思范文实用四篇 作文题目（通用20篇）

对于农村小学教学来说，作文成了语文教师的一大难题，习作成了学生望而生畏的科目。为了写好作文，师生都必须付出许多努力，但常常收效不大。通过这次学习，加之自己十多年来的教学经验，本人认为，小学作文有效教学应注重以下几点。

一、注重平时积累。

作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累，比如好词、佳句、精彩片段等。

1、根据课文内容来积累。“重视文本”也是新课标的要求，而且很多课文的思考练习中都出现“背诵自己喜欢的自然段，摘抄好词、佳句”这样的练习，让学生在背诵时感受语言文字的优美，摘抄中积累材料。如果学生能掌握一些好词佳句就为写作做好了铺垫，能够让他们有词可用、有话可说。比如：在教完《拉萨的天空》这课后，就为学生以后写熟悉的景物作铺垫。

2、通过写日记来积累。坚持写日记是积累材料的最好方式，也是练笔的最佳途径。由于日记的内容很广，可写听到的、可写看到的、也可写想到的。总之，自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来，这样就让学生有一个自由表达的空间，也能够写真实的事情。比如：每搞完一次大扫除，都可让学生把当时的情景和感受用日记的形式写出来。

二、注重学以致用，结合实际及时指导。

小学生的知识有一定的局限性，教师结合课文和生活实际及时指导很重要。大家都知道《在大海中永生》是一篇饱含深情的文章，我在教完这篇课文后，举行了一次“我思念的xx”为主题班会活动。要求学生把自己最思念的亲人(不管是生离的，还是死别的)用几句话描述出来。同学们踊跃发言，其中有一位女同学是这样说的“每逢佳节倍思亲！”是啊，转眼间一年的中秋节又到了，半年前与妈妈分别的情景又浮现在我的眼前，记得妈妈要去外出打工的前一天夜晚，我总跟在她身旁，她出去我跟着，她睡觉我伴着，而且我还紧紧地捏着她的手，生怕她即将离去。第二天，我早早地起床了，发现妈妈提着包已跑出了家门，我连头也没梳，散着发就在后面追，我边追边喊，妈妈也边跑边抹泪。到了夜晚，我觉得房子里空荡荡的，怎么也睡不着，只好抱着妈妈睡过的枕头闻闻她留下的体味！这样的描写最感人，学生也能说真话、实话。

三、注重作文的评价。

教师的评价对学生十分重要。评价得当，能激励学生敢于作文、乐于作文，因而对学生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。应根据不同水平的学生给予不同要求的评价，对基础好的学生要有较高的要求，基础差的哪怕是用了一个好词、一个佳句也应该及时表扬。记得有一次，我发现一个平时作文很差的学生在文章中准确地用了一个表示时间过得很快的词“刹那间”，于是我在批语中这样写道：今后能多看点书，认真作好记录，教师相信你的作文会更上一层楼！这样做，能让一些差生得到鼓励，看到希望。

总之，作文教学不是件容易的事，教师必须在教学理论中不断探索，在教学实践中获得。

在华附这段时间里，可以说时时感受到华附教学的有序性和系统性，尤其是作文教学更是如此。反观我们自己的作文教学，可以说问题多多，主要是一下几个方面：

不足之一：作文教学缺乏目的性

在平时的作文训练中，大多带有明显的随意性。先从作文题目的拟定说起，大多情况下，作文题目的拟定比较随意和盲目——要写作文了，才去找题目。而题目又往往从网上搜索或从往年做过的题目找，找到什么就写什么。这样的作文命题方式就造成了作文教学的盲目性。学校规定每两周要做一次作文，所以往往每周连堂的语文课就用来写作文，这样，只满足于作文的次数，根本不去管学生的作文水平提高多少或是会造成什么样的后果等等。一句话，作文教学没有方向性，没有设定明确又科学的目标。

不足之二：作文教学缺乏系统性

与作文教学的随意性相伴而生的，是作文教学缺乏有序性和系统性。大多教师没有作文教学计划，作文教学无序化无系统性。这样，上作文课也没有具体的教案，只是布置一篇作文让学生去写，然后批改然后讲评，至于效果如何则另当别论。试想一想，作文教学没有明确的目的和明确的难点、重点，不是循序渐进，而是随心所欲，这样进行作文教学只能使学生成为完成作文任务的机器，很难明白自己作文的长处与缺点，很难有针对性地进行作文能力训练使自己的写作能力有所提高从而激起自己写作的动力。

一、 课程资源何其多，但不是所有的材料都可以为课堂所用，在选择材料时可以遵循以下原则：需要性原则、教育性原则、适应性原则、优先性原则。这样，我们就可以灵活地在生活中选取语文课所需要的材料，而不仅仅停留在语文教科书上。一段音乐，一个故事，甚至一道数学题，一副画，都是课程资源。

二、 小学阶段不一定只遵循写整篇作文的模式。适当地给学生增加一定的片段练习。在形式上也不一定只拘泥于记叙文，还可以让学生尝试写诗歌，填宋词。形式多样化的同时，学生的兴趣也日渐浓厚。

三、 现代教育更充满人性美。重视了学生的能动性，积极性和创造性。教育中如果没有了“人”，就是毁灭的教育。本课中学生精彩而质朴的灵气是这堂课上一道道亮丽的风景。

四、 因时间关系，本课只能让学生初步感受排比句的语言魅力。还要靠老师在以后的教学中继续利用课程资源，增加练习机会，以加深学生对排比句的印象。巩固学生运用排比句的能力。

今天上了三年级第一次习作课，感觉真的很郁闷!不过，我相信通过我这样不断的实践、思考，应该会有进步的!所以，把今天的课堂进行一次反思!

本来课堂的状态是这样的：

第一课时

1.老师谈话引入，小学作文教学反思。一是说昨天口语交际的感受，二是把自己写的课余生活的文章念给孩子听——这两个环节中，第二个学生虽然听得很起劲，但实际上对学生习作没作用。虽然强调老师写下水作文，但是必须运用得当。

2.学习范文。昨天，我从孩子们都有的材料上找了三篇课余生活的文章让孩子们回家读，并做了一篇读书笔记，还积累了一些感受。今天课堂上让孩子们从反问里体会这些东西：注意文章有开头，有结尾;注意要把自己的事情写清楚，为了写清楚就必须抓住一些关键的地方——比如动作。(反思;这个环节设计不好，意图好，但是和学生的交流没有建立好的耳屏台，学生是被动体会，收获也不深刻。原因还没找到。)

3.小组里说，全班引导。接着让孩子们在自己小组里自己说，然后请每个小组的代表来说，结果发现说得很不好。于是马上改变教学计划，立刻选择了其中一个同学的来和大家说，引导学生把事情说明白——抓住动作，教学反思《小学作文教学反思》。为了这个我让孩子们一边做动作一边说，还让他们说，我来做动作。(反思：这里处理得比较好，发现问题立刻改变计划，并且比较好的引导学生做动作、体会动作。但是，失败就在于前面的环节的节奏太慢，耽搁时间了，所以在这个关键的时候，第一节课下了)

第二课时

1.带着学生总结了方法：一要主要开头和结尾;二要注意把事情写清楚——为了写清楚就必须把顺序安排好，还要注意写好动作。

2.接着让学生自己写，我在全班观察。特别针对几个孩子做了指导。发现了孩子们时间上是没有管我刚才和大家总结的经验的(看来前面的学习多半都是无用功，为什么这样呢?)

3.全班评改。我把几个写得比较好的孩子的文章在大家面前读了读，边读边点评。最后选择了一个孩子的文章来集体修改。原文如下：

有一次，爸爸和妈妈都出去了，没人帮我折被子。

我不如自己来折被子吧，我拿起被子，先对折，然后折，最后再折，就把被子折好了。我一看我折的被子……

很显然学生还没写完。我把孩子的文章抄在小黑板上和大家一起来修改。我们读了文章后，大家发表了个人的意见，慢慢把文章修改出来了。最后文章是这样的：

折被子

有一次，早上很早爸爸妈妈出去玩了，没人帮我折被子，我想：既然爸爸妈妈出去玩了，我就不能自己折被子吗?

于是我回忆起爸爸妈妈折被子的样子，然后我一边回忆一边折被子!我拿起被子，首先把被子铺开，走过去把每个角落拉直，这时看看被子，被子铺展得很平整，看起来非常的听话。于是我就开始折被子了!接着，把被子对折，被子就变成了长方形了。然后，再提着被子的两个角，往另外两个角上折。这个时候被子就变成正方形了。

这时候看看自己折的被子……

其中的“首先”“接着”“然后”我们用波浪线来表示，还特别提醒大家这样就能把顺序写清楚。在用到动词的时候，特别强调孩子用准确的词语。正在这个时候，又下课了。

第三课时

1.学生自己修改。学生经过了上面的环节，老师总结了经验：要注意把事情写清楚，要注意把该写的地方写明白。孩子就开始自己修改文章。我特别指导了一个孩子，发现他的标点使用很不好，连分段都不会分，或者说是太懒。不愿意分。

2.誊抄作文。

{准备把作文改一下，指出每个孩子的问题，包括其中的字、词等很小的细节。然后结合习作里要求读给爸爸妈妈听，让家长帮助修改。再用一节课时间，专门针对文章的开头、中中间的清楚、结尾进行一个部分一个部分的指导，指导一个部分修改一个部分。}

下课后经过自己的反思，有以下想法：

1.第一课时设计不好，有的环节浪费时间，而没实际效果。比如小组代表在小组里说的环节。

2.这样的上法，会让基础差的孩子很吃力。效果也不好。

3.习作没有乐趣了!

4.最好的环节就是和孩子一起表演动作，然后选择动词。第二是在和全班孩子评改作文的时候，这里指导很好。

5.作文教学是个难题，要慢慢实践和思考同时好文章的确是修改出来的。一定要指导孩子针对一篇文章反复修改!

6.中年级还要注意保护他们的兴趣!!

[小学作文教学心得与反思

《骑马上天山》是一篇文质兼美的写景记叙文，节选自著名作家碧野先生的《天山景物记》。本文记叙了作者七月骑马上天山所看到的美丽的自然风光。表达了作者对祖国边陲天山风景的喜爱之情。我遵循本单元的教育主题——“向往自然，热爱生活”，结合本单元的习作要求，围绕让学生从文章的字里行间来领略天山的奇美并从中感受到美的陶冶这一重点，采用“以读代讲”的教学方法，收到了理想的效果。具体来说，分三步完成。

第一步：初读感知。在学生预习，扫清了阅读拦路虎的前提下，围绕“作者骑马上天山，一路都见到了哪些美景?”这一问句，引导学生在读中思考作者描写了七月天山的哪些景物，由此达到把握文章的主要内容，认识课文的思路;引导学生在读中想一想，文中每处景物的特点是什么，旨在引导学生认识天山景物的特点，初步感受语言的优美。

第二步：自读品味。引导学生围绕“哪写的好，好在哪里?”进行自读品味。要求他们细细地品读课文，读出味道来，读出自己独特的感受，学生在自读和小组合作讨论的基础上按三处景点进行汇报，并根据自己的理解，有感情地朗读。就作者如何具体描绘出天山景物特点这一难点时，我适时地进行了点拨，通过朗读、发现、想象、仿写、比较等，着重品味作者丰富的想象，运用确切的比喻、排比、反问等修辞手法把天山的美景描画的形象、具体，表达情感。同时体会作者的移步写景的写作方法。

第三步：研读积累。课堂上尽可能把时间留给学生，让学生自由朗读喜欢的句段，再次感受天山的美。举行小小的朗读比赛，学生互评，教师及时点拨，指导朗读、背诵自己喜欢的语句，评出最佳选手。课后，我还让学生阅读原文和碧野的其他作品，进行阅读拓展。

一堂课下来，尽管有收获，但还是有许多值得改进的地方，如：学生朗读技巧的指导，还得下大力加以调教。

本次评选活动我执教了习作《学会生存》这一主题的作文教学，有很多启示，下面我将从“导语、教学策略、教学流程、板书设计、引导方法、课件制作等方面来说说我的教学反思。

这次习作的内容：一是写一件关于自我保护的事，二是写《鲁滨孙漂流记》的读后感，学生可以任选其一。由于本单元没有学过，所以我选择了第一个内容。

这是一堂如何去引导学生习作的课，重在引导。我在设计导语时，是经过多方考虑的，旨在能够启发学生思维、引导学生明确写作方向，特别设计了与主题有关的“学会生存”的语言表达，情节的描写。除了用生动的语言，还采用了相应的画面创造情景，让学生置身于灾难中，从而受到感染、熏陶，为学生在后面的习作中做好铺垫。

习作是在口语交际的基础上进行的，由于本次习作进度上没有跟上，所以采用陈述故事、分享故事的方式，让学生将自己亲身经历的、听到的、看到的或从其他途径上了解到的关于学会生存的故事详细地说出来，重点介绍主人公是如何生存及你从中的收获或启发，为了避免由于学生基础差不敢讲、不愿讲的情况，我设计了两个小故事与同学们分享：一个是《鲁滨孙漂流记》，另一个是《血色母爱》，让学生从这两个故事中体会到学会生存的重要，懂得学会生存是需要相应的知识和足够的智慧的，从故事中感受到语言的熏陶，学会细节描写以及人物描写等描写方法，学会在叙事的过程中表达内心真实感受，抒发自己的真情实感。这两个故事看似占用了一定的时间，但在学生还没有学习本单元文章，不了解本单元的具体内容及要求的情况下，对学生的习作无论是内容上、方法上，还是在感受和情感的表达上都取到了引领的作用，是很有必要的。

习作指导，要求学生用刚才学到的写作方法。将自己经历的、看到的有学会自我生存的故事情节写清楚，在引到习作时我还精心设计了一个板书，板书内容除了有主题“学会生存’外，还有展现了我们只有靠智慧生存、靠知识救人，才能让生命之树常青，生命之花灿烂。或许，我的教学设计很普通，但我崇尚的是为学生提供开放式习作，通过生动的导语，分享故事的环节，即让学生感受到了语言的魅力，懂得了学会生存的重要性，并在这些环节中明确了本次习作的要求，叙事的文章不仅要讲故事的起因、经过、结果交代清楚，还要用丰富的人物形象来烘托，在分享故事的环节让学生自己概括出写作手法，写作中只有运用相应的写作方法，使用恰当的修辞，有时还需要丰富的想象与联想，才能使文章更具体、更生动、更完整。通过创造师生平等交流的平台、将学生的写作欲望、写作激情“哄”出来，让学生在自由畅想、自主选材中完成习作片段。

在学生习作过程中，我不断巡视，针对个别写作困难的学生加以指导，短短的近10分钟的时间，大部分同学已能写出一两百字的小片段，甚至有几位同学的文章已接近完整。在学生写完小片段之后，让学生通过轻声朗读的方法进行初步的自我修改，通过指名或学生自愿分享自己的作品：学生大声地朗读自己的作品，之后师生共同针对所叙述的事情是否完整、有条理，记叙得是否具体生动，感情是否真实，运用的写作方法是否恰当作出评价。

再谈谈我的课件设计，为了让学生把事情说清楚，我应用多媒体突出教学重点，突破教学难点。第一部分播放的是无情灾难，添加了凄惨背景音乐，第二部分为故事分享，这部分内容是为学生掌握写作方法，体会语言，感悟故事，从而为写作做好铺垫的部分，第三部分为感受生命灿烂，我要求学生学会自我保护，懂得要珍爱生命。

在整堂课的教学中，成功的地方从学生的习作中是可以呈现出来的，当然也存在不足。由于过多的考虑到学生没有学习本单元课文，也缺乏口语交际的基础，所以将重点放在如何引导学生作文上，如能在前面部分再节约出4、5分钟的时间留给学生写作，可能会更好，我一定会在今后的教学中不断努力，不断改进，争取做得更好。

作文教学一直是小学教育中的难题，长期以来困扰着小学语文教师，并制约了小学语文教学的改革，影响了小学语文教学效率的提高。纵观小学作文教学的现状，出现的一些问题不得不令人忧虑，诸如“假”，说假话，写假事；“大”，小孩儿说大人话，毫无童心童趣；“空”，内容空洞，不实在，不具体；“抄”，一段一段甚至整篇整篇地抄写别人的作文；“套”，千人一面，没有个性和特点，几乎是从一个模式里走出来的。究其原因，主要是几十年沿袭下来的“封闭式”作文教学所致。诸如：1 作文脱离生活。学生关在屋子里闭目塞听、闭门造车，作文成了无源之水。2 教师包办。从作文命题、立意、选材、列提纲到习作的评改，教师一人包揽，学生只能按教师设计好的“图纸”砌砖，完全剥夺了学生习作的自主权。3说写脱节。学生作文光写不说，取缔了“说”这一必要的训练形式，割断了口头表达与书面表达这一密切相关的统一体。

新课程标准的启动要求我们，在写作教学中，更新观念，锐意创新，注重创设情境，激活思维，培养学生的观察、想象、思考、表现和评价的能力，鼓励学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，帮助学生培养健康向上的感情、态度和价值观。但学生的情感体验之浅，我们在平时的作文中也可多见，如要求学生写感人的事，学生就会写“奶奶雨中送伞”、“父母送子就医”、“教师挑灯备课”，等等。甚至更令人怀疑的是，这些事例的描写，也许是家长小时候教给学生的。总之，一句话，“学生实在没有什么东西可写”。为什么学生一碰到作文就无从下笔呢？读了那么多年书，经历了那么多事，为什么还是“没什么东西可写”呢？我认为这里有一个很重要的原因，那就是，对于书本，对于生活，学生并没有真正地用心去体验过。“体验的缺失”是学生作文空洞的主要原因之一。为此，我校在2007年承担了“体验式作文教学”的省级立项课题，需要老师们在平时的教学过程中注意“体验教学”，处处让学生有所“体验”，在“体验”中更好的成长。

［实践呈现］

（一）课前序曲：

课前打开课件主页，展示本课的教学内容、过程和有关的图片，并播放歌曲《世上只有妈妈好》，让学生跟着唱。

［设计说明］从学生熟悉的歌曲和美的画面开始，创设情境，调动课堂气氛，拉近师生的距离。图片内容是母亲与孩子的温馨画面，小时候母亲抚养教育我们，母亲老了，我们应该赡养她，给她擦脸洗脚。

（二）新课导入：

1、上课后问学生《世上只有妈妈好》是哪部电影的主题曲，转入“新课导入”页面，展示《妈妈再爱我一次》的剧情简介和视频片段。

2、观看后探究问题：

（1）大雨天妈妈找不到儿子，有怎样的表现？

（2）找到儿子，看到奄奄一息的儿子，妈妈又有怎样的表现？

（3）当儿子被他的爸爸抱走去看病时，母亲又有怎样的行动？

（4）你觉得电影中的妈妈对儿子怎样？我们有没有被感动？

3、教师导入：应该说，天底下所有母亲的心都是一样的，我们的母亲和电影中小强的母亲一样无私地深爱着我们，他们也同样的伟大。今天老师要带着大家以“感受母爱，体验真情”为主题进行一次心灵之旅。母亲是我们最亲密的人，也是最爱我们的人，我们写文章首先应该写写母亲。那么怎样才能写出对母亲的真情呢？让我们一起来看看别人是怎样写的，好不好？

［设计说明］一方面激发学生的兴趣，另一方面让学生了解妈妈对儿子爱的表现，在观看中感动起来，唤起他们热爱妈妈的情感，为下面的教学作铺垫。

（三）范文引导：

打开“范文引导”页面。

1、例文一。

（1）阅读例文《妈妈的唠叨之歌》。

（2）探究问题。

①文中的妈妈有怎样的特点？

②作者通过什么来表现妈妈这一特点的？

③常用的人物描写的方法有哪些？

（3）得出结论：我们要善于观察母亲，发现母爱，把观察、发现到的母亲的语言、动作、神态等描写出来。

2、例文二。

（1）阅读例文《母爱》。

（2）探究问题。

本文作者在什么时候感受到母亲是非常爱她的，从而被母爱深深地震撼着？

（3）得出结论：选择个性特点鲜明的细节材料，通过细致地描写，真切地加以表现。

3、例文三。

（1）阅读例文：《母亲，你是我一生的感动》。

（2）探究问题。

①同学们找找看，你认为什么地方最感人？

②作者是在什么地方最深切的体会到母爱，从而值得她为母亲感动一生？

③想一想，如果这位小作者不善于感受生活，听到姑姑的话仍然漠然置之，根本不把这件事放在心上，能写出这样感人的文章吗？

④这段文字也运用了一些描写，但为何更为感人呢？

（3）得出结论：我们要从平凡小事中感受、体验母爱，把自己深切体验过的感情，如实地表现出来。

4、总结归纳三篇例文的启示。

［设计说明］这部分设计了三篇例文，让学生在欣赏、阅读、探究、思考别人亲情的过程中自己得出结论，明确写出对母亲亲情的三种方法。注重可操作性教学，整个过程教师只作引导，突出学生的主体性。

（四）联系自身：

1、进入“联系自身”页面，欣赏歌词《母亲》，了解在生活中母亲为我们所做的点点滴滴。

2、教师总结：回首往事，我们才幡然醒悟，母亲那寻常的小事却饱含着深爱。汪国真在《母亲的爱》这首诗中写到：我们的欢乐/是母亲脸上的微笑/我们的痛苦/是母亲眼里深深的忧伤/我们可以走的很远很远/却总走不出母亲心灵的广场。是的，母亲的爱已渗入到我们的生命之中，而我们总是在母亲的心里被牵挂和惦记。看来，母爱需要提醒，需要用心灵去感受，当然更需要表达。每一位母亲都是一篇令人百读不厌、回味绵长的华章。同学们，回忆一下吧，打开你尘封已久的记忆，翻开你成长的历程，想想妈妈曾经为你所做的一些事情，你就会感到幸福，你就会心存感激的，你就会有写作的激情和渴望，你就能抒写出对母亲的真情。用我们的笔、用我们的心来表达对母亲的感激之情吧！

3、学生当堂练笔。学生快速思考母亲对自己的爱并在网上进行交流。

4、跟老师立下爱母亲的誓言。

教师总结：希望我们今后无论干什么工作，无论走到哪里，都不能忘记今天在这里立下的誓言，也无论我们的母亲是多么的衰老，多么的体弱，她永远是我们心中最美丽的人。

［设计说明］在欣赏了别人的亲情之后马上抓住灵感进行自我感悟，当堂训练。网上交流便于信息的反馈，能更好地检测本堂课的学习效果，加强师生互动，生生互动。在学生最动情的时候，让他们立下爱母亲的誓言，表表爱母亲的决心。

（五）作业布置：

［设计说明］课堂的时间是有限的，把作业留到课后，让学生通过信息的搜集和整理进一步去阅读、感悟和写作，既培养了他们的能力，又更利于他们写出真正的真情作文。另外，母爱是需要一个人用一生去感悟的，只有在生活中真正理解、关心、热爱母亲，才是对母爱最好的表达。一个好的语文教师，不仅仅要教学生学语文，还要教学生学做人，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

（六）课堂尾声：

1、进入“课堂尾声”页面，播放满文军表达母爱亲情的歌曲《懂你》。

2、教师结束语：这次和同学们一起重温了母亲伟大无私的爱。我有一种感觉，就是发现你们突然长大了，懂事了，你们懂得了母亲。就让我们从感受母爱，爱母亲开始，去感受来自生活的方方面面的爱，从而爱我们身边的人，爱我们的祖国和人民，写出真情实感的好文章吧！希望同学们都能在作文中流露真情，在生活中学做真人。

［设计说明］在表达母爱亲情的歌声中再次激发学生的情感。结尾点明本课教学的理念“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

：

《语文标准》明确提出 写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。如果学生连说真话的勇气就没有，我们很难要求他在作文中有所创新，只有敢于说真话，讲实话，才能谈创新。因为只有学生把写作当作是一种需要，把写作当成是自己情感渲泻，真情流露，价值体现，理想放飞,表述真善美，鞭笞假恶丑的舞台时，学生的内驱力才能调动起来，学生智力中潜在东西才会涌现，创造性才会得到充分的发展。然而，学生的作文长期以来形成了一种假大空 的不正之风。我们在作文教学中，经常会发现这样让人啼笑皆非的现象：

一次作文，发现有许多篇写自己父母亲生病住院，甚至自己亲人去世的内容。结果作文写得空洞无文，读起来索然无味。这不能不说是 假大空思想对学生的一种影响。如果这种风气不能及时止住，对社会的危害是无穷的，六十年代的浮夸风已给人们的记忆留下了伤痛，我们不希望那样的悲剧重演。

试想，我们培养出来的人连讲真话的勇气都没有，我们还能指望他有什么创新，就更别说能为社会有所作为了。当然导致学生不敢讲真话的原因是多方面的，但作为教师同样有着不可推卸的责任。因为我们在教学中往往有忽视学生讲真话的现象，本来学生讲的是实话，由于我们用成人的眼光去待它，强加一些成人的思想、情感和观念，甚至把学生当作异端看待，予以无情地批评乃至呵斥，学生哪还敢讲真话。比如教学中有这样一篇作文，由于学校采取分层次教学，各班所使用的资料不尽相同。于是一个同学针这种现象发表了自己的观点和看法，他认为学校这是在歧视差生，为此表达了对学校的不满，整个作文可谓情辞恳切，笔锋犀利，表达流畅，写的全是自己的所感所想。按理说这是一篇佳作，相比其他学生的作文来说更富有创造性，因为这种敢于说真话的精神和勇气本身就是一种创新。然而遗憾的是这篇作文却未能评为优秀作文。这实际上是对学生创新性的一种扼杀。同时，在教学中，广大教师为了应付考试，往往在无意识地对学生加以引导：思想要健康，立意要高远。学生为了高分只好跟着这样一些套话转，能写出真话来吗？所以教师在作文教学中，一定提倡学生说真话，鼓励学生讲实话，为学生营造一个说真话，抒真情的平台。让作文真正成为表现自己喜怒哀乐，张扬个性的一面镜子，让学生想笑就放声笑，想哭就尽情地哭。当然，我们提倡学生说真话，绝不等于说学生在作文中所说的话是真的就行，不需要引导。

总之，鼓励学生说真话，应该是培养学生创造思维的一个重要途径。

导语：高中学生的时间分分秒秒都是十分的珍贵，对于每一门学科的学习，学生都是刻苦努力，恨不得自己能够分身有术，多点时间进行学习。以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。

据调查，高中学生喜欢历史，但不喜欢历史课。学生不喜欢历史课既有教材的原因，也有教师教学的因素。反思我们的高中历史教学，不得不思考高中历史究竟该怎么上？优秀的高中历史课应当具有情感性、人文性、历史性、文化性。对照上述历史课“四性”，反思目前我们的高中历史教学，还存在诸多薄弱之处。如何让学生喜欢历史课，提高高中历史教学质量，我认为要从以下几个方面改进。

一、加强史实教学

学生学习历史的过程是一个由感性到理性的过程。《普通高中历史课程标准（实验）》在课程目标中的“过程与方法”中写到“学习历史是一个从感知历史到不断积累历史知识，进而不断加深对历史和现实的理解过程。”感知历史阶段主要向学生呈现历史上的人物、事件、制度、现象等具体史实。感知历史阶段，学生不仅是掌握历史知识，更重要的是发展能力，受到情感态度与价值观的熏陶。在高中历史教学中忽视、削弱感知史实阶段是存在的，自觉不自觉地抹煞了感知史实阶段的内容和意义，影响历史教学效果。

在高中历史教学中怎样加强史实教学呢？首先教师要认识史实教学在学生历史学习过程中的重要性。其次是采用多种教学手段，尤其是直观教具和多媒体的使用，使史实能生动地再现历史形象。再次是补充丰富、具体的史实，历史细节越清楚学习印象越深刻，甚至终身难忘。历史教师要在史海中筛选典型、鲜活、有穿透力的历史细节。例如，我在讲新文化运动中的文学革命时，给学生讲了胡适印章的故事。有一次，胡适得到一块上好的鸡血石图章料，决定用它刻一枚私章。他交待篆刻师傅，刻“胡适之印”即可。篆刻师傅认为胡适是白话文的提倡者，是用白话写文章的大家，影响这么大，怎么刻图章还用“之乎者也”一类的字，于是自作主张地把“胡适之印”改刻成“胡适的印”。三天之后，胡适收到印章，发现上面刻的是“胡适的印”时，哭笑不得。通过这个事故学生对胡适在文学革命中的重大影响印象非常深刻。

二、培养学生质疑意识与方法

历史教学中较为普遍地存在教师教教材，而不是用教材，把教材知识视为真理，奉为神圣，要求学生死背史实和结论，质疑意识缺失。

基本史实和历史结论构成历史的陈述性知识。历史知识具有客观性又有主观性，即二重性。客观性指史实的客观性，主观性是指结论的主观性。历史结论是教材编写者对史实的解读，具有时代性和主观性。史实是虽然具有客观性，但也不能说就是绝对的历史真实，可能个别史实也是谬误。历史结论具有时代性和主观性，我们更需质疑。例如，列宁指出帝国主义是垂死的、腐朽的资本主义，而今帝国主义是垂而不死，很多方面我们还要学习借鉴。再如，经济危机在旧教材中认为是资本主义特有的现象，是资本主义基本矛盾造成的。而今年从美国 爆发的金融危机席卷全球。在全球化的当今时代，哪个国家能逃脱经济危机的厄运？还有，在旧教材中对国共两党在抗日战争中的地位和作用评价是否客观、公正？

要培养学生质疑的精神，首先教师要有质疑的精神和尊重历史的态度。教师要关注史学动态，查阅历史资料，敢于质疑。其次是引导学生质疑，培养学生质疑意识，指导学生质疑的方法。例如，《中国近代现代史》上册第105页的活动课：你怎样评价辛亥革命。讨论题目是：有人说“辛亥革命胜利了”，也有说“辛亥革命失败了”，你怎样评价辛亥革命，为什么？教材还给学生提供了有关资料、参考论文。通过这个活动课，使学生明白对辛亥革命评价有多种观点，但不管哪种评价都要有依据。

三、在历史教学中融入新历史观

我们使用的旧教材体现的是片面的、教条的旧唯物史观。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、人类社会五种社会形态是旧唯物史观主要观点。随着新课程实施，教师关注课程观念和教学理念的转变，但忽视新的史学观念的吸纳，史学理念陈旧。因此无论旧教材还是历史教师都存在新史观的缺失。

新史观的缺失既不利于高中历史教学的与时俱进，也不利于学生高考历史考试的发挥。在高校和中学最紧密的结合点——高考命题这个环节上，高校教师必定会把他们平时的研究思路和研究成果直接或间接地体现出来。纵观近几年全国各地高考历史试题都融入了新史观，如全球史观、文明史观、唯物史观中的现代化史观等。

新时代要求和高考推动，迫使我们在使用历史旧教材的教师在教学中融入新史观。例如，我们在《中国近代现代史》教学中有必要融入文明史观、现代史观、全球史观。中国近现代史反映了工业文明与农业文明的碰撞与冲突，中国近现史也是中国走向现代化的历史，用全球史观审视中国近现代的发展变化。

四、重视对学生人文精神的培养

《普通高中历史课程标准（实验）》在课程目标的“情感态度与价值观”中指出：“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界。确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养坚强的意志和团结合作的精神，增强经受挫折、适应生存环境的能力。”从中我们可以看出对学生人文精神的培养是历史课程的重要目标，也是历史课程的最高目标。然而说教式、教条式、僵化的历史教学很难培养学生的人文精神，导致历史教学人文精神的缺失。例如，大跃进中饿死很多人，有的同学认为控制了中国人口增长。又如，2001年美国“9·11”事件后，有的同学认为是美国强权政治的报应。这些都反映了学生对人生命权的不尊重，是人文精神的缺失。

我们在历史教学中应充分挖掘培养学生人文精神的历史素材，让学生在感知丰富、具体的史实过程中，其人文的思想感情受到潜移默化的感染和熏陶。

高中历史教师应当认真学习研究《普通高中历史课程标准》、学习新版中学历史教育教学专着、读经典的历史专着和重要的历史期刊，关注史学研究动态。切实转变课程观念、教学观念、史学观念，积极投身历史课堂教学改革，打造历史魅力课堂。

[高中作文课教学反思

一提到作文，学生怕，老师也怕，小学语文作文教学反思。学生怕写，老师怕教，而传统的作文教学，却只能在低谷中呻吟、徘徊。老师讲授习作知识时可以侃侃而谈，却不能领着学生操作，为学生示范；家长辅导习作，求助于各式各样的作文汇编，却也只是徒劳无功。真可谓谈“作文”色变，作文难就成了“历史性”问题。当然也有入门的学生，他们却说，得益于课外阅读和自觉练笔。可是，我们的大多数学生，在复杂的主客观原因下，有课外阅读和自觉练笔的时间吗？

新课标的颁布，为我们送来了缕缕“春风”，为习作教改注入了活力，为习作教学翻开了新篇章。我们一定要抓住时机，相机点拨，灵活引导，激发动机，以情造文，让学生重新体验习作的乐趣。

一、丰富习作源泉，让学生敢写。

习作离不开生活，丰富多彩的学习生活是学生习作选材的重要源泉。在习作教学中，课堂上，我不是指导学生应该写这个，可以写那个，而是安排学生先观察自己周围的一切，草木虫鱼、山川河流、日月星辰等，培养他们的观察力，让学生多见多识，纵向延伸，开阔眼界，积累习作原料。通过如诗如画的大自然熏陶他们热爱大自然、热爱社会、热爱祖国的情操，从而树立敢写的信心，然后，我又横向拓宽，放低要求，让学生撇开心理负担，自由选材，引导他们在丰富的习作源泉里对号入座，产生生动直观的形象。有纵有横，扫除学生怕作文的阴影，使学生放开手脚敢写。

如，我在教写《我的校园》一文时，我先带领学生到操场上，找好角度，然后引导学生从大处着眼，从小处落笔，从外到内地让他们参观校园，这样，学生心中对校园就有了比较清晰的印象，写起来就没有什么可怕的了。

二、激发创作动机，让学生想写。

习作是一项具定创造性的作业，必须激发学生主动参与的欲望，才能有所成效。俗话说的好，兴趣是最好的老师，当学生在鼓励性语言的作用下，会产生很好的创作欲望，从而克服习作的心理障碍。

教学中我努力去发现学生习作的闪光点，哪怕是一点儿微小的进步，如一词、一句，都及时给予鼓励。一旦发现习作中的毛病，并不急于批评，而是耐心地和学生一起研讨交流，让学生弄清自己的不足之处，以及怎样该好。让学生的热情也能水涨船高。在要求不断提高的情况下，我又给学生增加“营养”，用心评改，鼓励学生自读自赏，让学生自己动手动脑改作文，从而让学生自愿地把看到的、听到的和想到的写下来。

如，教《一件难忘的事》时，我先引导学生讲述自己的难忘事，然后相机点拨，鼓励学生把刚说的写下来，自读自赏，动手动脑互评习作。这样既有利于培养学生的兴趣，又激发了学生的创作欲望，让每个学生的闪光点都能闪光，从而让学生想写。

语言和文学的教学反思：语言的学习有助于形成有效的沟通，包括意义上的沟通和形式上的沟通;有助于有效的表情，包括个人作出表情时是对各种内部和外部压力作出内部调节的努力;帮助澄清思想，如帮助学生了解他们对观念的 理解是否清晰到足以用有效的字予以表达的程度。

文学的学习反思：文学的学习有助于大大提高青年人经验，广泛拓展读者的视野，为个人提供一种探索他自己 无力自己参与的人生与生活的机会，而且也为他提供一种有如亲临其景地探索各种情景的机会，从而使其既不受地理条件的影响，也不受他们能够参加的时间，社会阶段，职业种类和社会群体的局限;有助于培养读者感到满足和有意义的阅读兴趣和阅读习惯;有助于增强解释材料的技能;有助于形成鉴赏标准。

一、声音文件的处理

这是最自责的，真可以说难以原谅。这是一篇很伤情，感动的文章，虽然只在两处用到音乐，可是却是为这堂课增添不少悲伤与感动的好“工具”，可以借助它来激起学生的情感与想象，奠定的感情基调也会更加得悲伤更能引发学生的思维。而笨笨的我却忘记把文件下载下来，这是教训啊，惨痛的教训!

二、提的问题不够简练，精练

在一些提问方式上还不够干脆，比较罗嗦。这其实很忌讳的，学生明白问题了，你还强调它，显得烦琐，浪费时间。所以，在最后我是拖了一两分钟的。

三、想象写话处理的不好

想象写话是在理解课文的基础上，充分发挥学生的自主性，给他们以想象的空间，思维也得到了训练。可实际上，我却处理得不好。因为考虑到后面还有课外的拓展(小诗)，而那时时间也不是很多了，我只能让几个学生来交流交流。本意是在课堂上同桌之间交流一下的，可是我却说出了：同学们，课堂时间有限，我们可以下课后交流。我不知道这是我前几次试教的所形成的习惯还是由于紧张而说错的，可我知道这其实是很不负责任的表现，是为了挤时间啊。这样的效果也是很不好的。

除此之外还有许多地方呢;对学生的反馈不够精细;关键词的出示没有及时;表扬的话语就这么几句等等。

这些问题今后有待改善!

一、抓住关键，引发探究欲望

要激发学生强烈的探究欲望，关键是学生有没有强烈的问题意识。所以，在课堂开始阶段，我让学生针对文末的一句对课文起到总结作用的关键句：“从那天起，保罗真正懂得了给予是快乐的”，指导学生好好读读，引导学生对这句话提最想知道的问题：一是保罗是怎样懂得给予是快乐的?二是为什么给予是快乐的或给予是快乐的应该怎么理解?然后以这两个问题为起点，引导学生再去读书，弄清整个经过，然后再引导学生去探究为什么给予是快乐的。

二、联系语境，探究词句意蕴

由于词语在不同的语言环境中，往往会产生不同的意义，所以，应该引导学生关注到具体的语言，在对语言的品读中注意里面的一些关键词句，在与具体语言的对话中，探究这些词句的意蕴。如在课文第三到第五小节中，有两个近义词：“吃惊”和“惊讶”，我在课堂中就让学生反复地品读，想想这里的两个词语分别指的是什么，意在让学生联系具体的语言环境来探究意思相同的词的不同意思，从而更好地理解这一个部分的内容。

一堂体育课，要求教师精心准备，有着自己一定的教学模式，但在教学过程中，教学设计往往设计不到的事件和问题也有，如何处理这些事件和问题与教师的教学理念、自身素质、教学经验和教学机智有着很大的关系，当出现问题的时候，是教师大显身手的时候，如何解决能反映出教师处理突发事件的能力，处理得当，能变被动为主动，可转化教育的材料，有利于教育和教学活动的开展，处理不当，会影响教学活动的开展，可能会影响教师的威信和师生关系。

准备部分的作用是为了学生在从事某一体育项目时避免心理、生理上的准备不足而对学生造成身心方面的损伤。不同的体育项目对身心方面的要求也不同。传统的体育教学模式重点放在了关节、韧带、肌肉粘滞性等方面，应而表现出来的内容不外乎慢跑、徒手操、游戏等，而这种形式大多数是在教师的指挥下、按照一定的要求进行的。这在一定程度上束缚了学生的思维与行动，对学生参与体育活动产生了一定的负面影响。开放式的准备活动，把主动权让给学生，还学生一个自由发挥、充满想象、富于追求新意的空间。

一、让学生象鸟一样自由的飞翔

学生真的喜欢上体育课吗?这个问题是体育老师困惑和迷茫的，固定的教学模式，木偶式的教学方法，谁都会厌。但是，有了大家思考和创作的空间，游戏课便被注入了生命，它变成了一个载体，一个能让学生自由飞翔的载体。此时的学生不会介意体育课很枯燥，反而做得更好，玩得更尽兴，才是他们的追求。

二、让思维的火花永不熄灭

学生真的没有创造力吗?看看学生的表现，想想自己的做法，确实感慨万千。老师自己习惯于某种定式，学生也会习惯。在习惯的过程中，学生的思维能力在老师的“教导”下萎缩了，原来活泼的学生，变得“老成持重”了，大家的想法日趋统一，最后变成了一模一样“合格”产品。《课程标准》针对传统体育课中教师居于绝对支配地位、反复练习和训练成为主要教学手段的现象，提出要提高教学活动的有效性，强调帮助学生自学、自练和学会合作学习和探究式学习，提高学生的体育学习能力。在这游戏课里，自己的稍一放权力，学生把各种游戏玩法就会换成另一种的花样，比老师安排的好多了，并且在活动过程中提高学生的激情程度远远超过老师事先安排的教学模式。学生的潜能就是一座埋藏在地下的火山，只要老师给个空间，他们思维的火花便会喷涌而出!

三、不要轻易放过机会

体育老师首先是老师，肩负者培养学生的任务，很多老师都知道如何提高学生的运动技术水平，激发学生运动兴趣，往往却忽视了对学生的教育，即使有也只是说教或是拿势压人，学生表面服，心理面一百个不服。当出现问题的时候，正是老师大显身手的时候，如何解决得当，能反映出一个老师处理突发事件的能力。其实，在我们的教学中，有很多这样的机会，我们往往由于没有发觉或是处理不当，是大好的机会白白浪费，甚至出现了相反的结果。

另外开放式的准备部分还为学生在心理方面留有一定的空间，教师可以设置问题情景，让学生积极思维试图回答问题，并引导学生在实际练习中检验，让学生正确理解理论与实践两者的相互关系，体会成功的快乐，培养学生三思而后行的良好习惯。

教学设计总是落后于真实的课堂，教学总是一种遗憾的艺术，这或许就是课堂之所以美丽的真正原因吧。下面说说我对这节课的反思。

教学本课，我的初衷是把它 设计定位为一节关于对联知识的普及课，目的在于让学生在轻松愉快的氛围中感知传统文化的魅力，学习鉴赏对联，学习基本的对句，提高驾驭语言文字的能力和创新能力。

我的优点是思路清晰，循序渐进，重点突出。贯彻新课程理念，构建开放、有序、富有活力的语文课堂，引导学生自主——合作——探究学习，课堂以教师为主导，体现学生主体地位，“让学生在做中学”。让学生人人参与，人人享受学习。

亮点为：

1 、教学引入部分，设置情境，联系生活，且富有语文气息。从学生关注的社会大事——高考改革说起，先引起注意，激发学习兴趣；再明确学习任务，让学生有方向性。选取焦点话题引入，内容新颖，学生处于轻松、好奇的状态，在此情况下自然导入本节课学习内容——对联。兴趣是最好的老师，抓住学生兴趣，可引导学生快速进入学习状态。相信良好的开端是成功的一半。

2 、拟写对联部分的设计充分考虑学情，先示例，再做基础练习和能力提升练习。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。通过对联“读——补——改——写”这样一个循序渐进的过程让学生一步步感知对联的特征，为进一步的学习奠定基础。学生动手动脑，学以致用，把死的知识转化为灵活运用的能力，这是教学成功的关键。设题难度较小且循序渐进，好比低处的果实，学生“跳一跳”，就能够到，从而品尝到成功的喜悦。关注全体学生，调动学习热情，人人参与，享受课堂。 驾驭语言文字的能力非一朝一夕练成，对对联，先入门是关键。在能力提升环节链接高考，以引起学生重视。

我的不足是课堂评价较为单一；对名联趣联内含的传统文化涉及不够，欣赏部分可稍加大比重，拟写部分稍稍压缩，或可尝试，这将又是一个新的挑战。

这是一篇较为特殊的作文，“教书”与“育人”两大目标必须有机结合才能有佳作产生。

由此，教学前，我布置学生自读习作要求，查字典明确“理想”含义，查资料搜集理想名言，名人为理想不屈奋斗的故事，为学生正确理解“理想”含义，受到名言集名人故事的熏陶教育，从而反问自己有没有理想，是否该树立较为远大、有益于他人的理想，即达到思想教育的目的，又为课堂教学的顺利进行做好了铺垫。

教学伊始，学生便交流对理想含义的理解——理想，是对未来的想象和希望，是切合实际的可实现的，不同于幻想、空想，有益于他人的理想才算是有意义的。接着，他们结合名言及名人故事分析理想对于人生的导航作用。教学进入重要环节，围绕三大习作要求导写。他们谈及自己的理想，当教师、当医生、当兽医、当导游、当作家……言谈中充满自信自豪。问及产生理想的原因，有的学生有些茫然，似乎忆不起其中原因，或不知如何表述。思考了一会儿，几个“写作高手”，陆续举手发言，我便及时小结板书：产生理想的原因——一件事、一个人、一句话、一本书、一种爱好……学生思维的闸门被打开，发言者便越来越多。谈起实现理想的方法，与我预设的一样，学生以一句好好学习作为万能公式。我便引导他们从“反思过去”、“把握现在”、“展望未来”三个方面进行思考描述，学生便能根据不同理想，不同职业、工作特点具体而实在的谈自己实现理想的打算、方法。到此，写作材料准备齐全，便引导学生确定详略，安排写作顺序，运用写作技巧。

一节课下来，绝大多数学生对这篇文章写些什么、怎样写了于心胸，部分学生似乎对如何写好以心中有数，教学达到了预期的效果，令我比较满意。

通过听课老师的评议，结合学生课后的习作，我也发现课堂教学存在着一些不足。如：教师似乎在牵着学生鼻子走，不敢放手让学生谈看法；习作指导游离于本单元课文之外，未体现“读写结合”的理念；名言与名人故事将学生向“崇高”的境界导向，让学生背离心愿唱高调迎合师生；课堂发言面较窄，对学困生关注不够，导致他们的习作依然是“无米之炊”，三言两语难以成文。

如何提高作文教学质量，我们要思考的还有很多……

作文教学历来是小学语文教学中的难点。我在教学实践中发现：作文教学的难点其实在于学生无素材写。无素材可写的原因之一，就在于教师在教学中没有把作文教学植根于生活的土壤之中。在两千年前我国古代教育家、思想家孔子就说过：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知风波之患”。孔子的话形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。由此可见，知识从生命开始，与生活同行。生活是作文创作的源头活水。作文与生活是血肉相连的。我们语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，在用中学，在学中用，以此提高学生习作的兴趣，提高作文教学的效率，提高学生的作文素养。

一、作文教学要体现生活

“体现生活”是新课程的一大特点。贴近生活，让语文教学生活化，是重塑语文教学人文精神的重要途径。作文教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感，表明态度，实践人生价值的体现。新课标要求写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我认为，作文教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊于学生作文情感的条条框框，为学生提供体验生活的机会。学生让学生在开放中放胆作文，弘扬人性，放飞情感，写真实的生活，述生动的情感。

二、让生活成为习作的来源

生活，永远是作文创作的源头活水。在日常生活中听、说、读的活动总陪伴我们左右。我认为引导学生“多读、多听、多想、多说、多记”是提高作文能力的重要途径。作文教学生活化，就是强调学生在教师的引导下，关注生活，扩大信息接受量，让源头活水滋润学生的心田。让学生在日常生活中，情不自禁地学习作文、应用作文。“生活处处皆作文”，报刊杂志要看，广播电视要听，中外名著要读，名胜古迹要赏，山川河流要游。从打电话到接待客人，从写留言条到写申请书，从看电视广告到看电器说明书，无一不是听说读写能力的运用。教师要引导学生在生活中“多读、多听、多说、勤写生活随笔”，努力把习作自然而然地由课堂扩展到生活天地。生活有多广阔，习作就有多广阔。

家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社会，在这其中学生品尝了成长过程中的苦乐酸甜，也体味到了亲情的可贵。然而，许多学生认为每天都和父母接触，实在没有什么让人激动的事情。在这时，教师要采取多种形式，引导学生去细心观察、用心感受家庭中让学生动情的东西。如让学生回家参加家务劳动，学习劳动技能，和父母一起体会劳动的甘苦；父母节日或生日的时候，给父母送上自己亲自做的礼物等等。体验亲情，积累写作素材。还可以让学生和父母每周谈一次心，把成长的困惑告诉家长，把成长的成果和家长一起分享。学生在与父母的交流中，享受到了亲情，也为学生的学习奠定了情感的基础，同时也积累丰富的习作材料。有了丰富的习作材料，学生将必克服作文无话可说，无事可写的难题。

三、让语文教学生活化

作文是语文知识的实际应用，语文是否学的好、学的扎实，是作文成败的前

提。“语文教学生活化”就是把语文教学植根于生活的土壤中，在生活中学习语文、应用语文，学好语文。四五年级的学生，课外阅读能力提高了，并学会了做读书笔记。在每节课的组织教学时间里，我指名一、二位学生将课外书中抄录的好段落、好句子念或背给大家听。。一方面，更多的学生主动去阅读课外书，另一方面，写作水平有了较大提高。目的在于拓宽学生的视野，做生活的有心人，并为写作提供素材。渐渐的，学生在生活中养成了会听、会想、会说的习惯。充分利用班级举行的各种活动学习语文。如班委选举，上台作竞选演说；运动赛场，小记者在行动；新年到了，让学生写《新年的快乐》??班级的这些活动“语文化”，真可谓一举多得：学生既是在实践语文，又是在搞班级建设；教师既是在进行语文用法训练，又是在进行班级教育。每月学生独自出一份手抄报。由于学生平时能留心班级生活中的闪光点，一篇篇感情真挚，内容鲜活的文章，由此诞生了。对学生而言，这些手抄报是他们小学时代的成长纪念册；对老师来说，则是班级生活与语文素养和谐统一的结晶。生活处处皆语文，语文无处不生活。让生活成为语文学习的动力和参照吧，同时让学生通过对语文的学习去关注生活，获得各色人生经验，品味各色别样人生，书写心中的篇章。

作文教学是语文教学中心不可力的组成部分，它既是语文学的训练，又是认识水平的训练，应该从小学一年级就开始训练学生的写作能力，哪怕是一句话，在这个训练过程中都体现着听.说.读.思等诸多方面能力的培养。实际教学中，教师总感觉作文难教，学生感觉作文难写，无从下笔，甚至无话可说，随着教育教学的改革，各种教材的勃兴，形成“百花齐放，百家争鸣”的大好局面，面临素质教育，面临有效教学等新的教育教学理念，不外乎就是有效地提高课堂教学质量，面向全体学生，不断提高学生多反面的能力，特别是对作文教学来说，在语文教学方面，起着举足轻重的作用。

那么，在教学中，我是如何指导学生作文，进一步提高学生的写作能力的呢？我将反思如下：

在结构上本文层次清楚，条理明确，重点突出，采用了联想，夸张的手法，语言生动优美，情景交融。在教学中我采用了如下思路，理清文章脉络，按照下雪前，下雪时，下雪后的顺序学习全文。“以学生为主体”，渗透学习方法的指导，特别是朗读方法的指导，让学生在读中感受，读中想象，体会本文的语言美、景色美，以及作者的欣喜之情。朗读是一种古老的却极富生命力的学习方法，也是品读美文的重要方法。本文语言生动优美，用朗读去体会能起到很好的作用。

这堂课总得来说是较好得完成了教学任务的。整堂课各个环节的设置合理，上课环环相扣，每个环节之间的过渡都非常自然。而且我在上课的始终都保持着一种高昂的情绪，这种情绪一直带领着学生从课堂的开始到结尾。这堂课我自己感觉最值得珍藏的一点便是学生的朗读，从学生一遍又一遍的读书声中，我们似乎已经可以体会到学生从诵读中享受到了快乐。特别是在教学第四自然段的时候，我先让学生默读，勾出自己喜欢的句子，然后有感情的把这个句子读出声来，之后读给你的小伙伴听，接着指名读他(她)喜欢的句子，一边读还一边做朗读指导。这个自然段的教学我引导学生运用了多种读书的方法，从第一次读到最后的一次读，学生实际上已经在不知不觉中经历一个精读的过程了。

当然，这堂课也让我暴露出不少自身的不足，这些不足带领着我进行更多的思考。首先，在教师基本职业素质方面，我感觉自身的语言表达能力还不够强，除了课前设计过的一些过渡语和叙述性语言外，其余在课堂临场发挥的语言都缺乏感染力，不够美!这一点也直接牵扯到我对学生的评价语。所以，第二点便是评价语单调，对孩子没有起到实际性的激励或纠正的作用。第三，面向全体学生，注重学生全员参与的深度和广度没有体现出来。这些都值得我深深地思考。

这堂课让我积累了不少宝贵的教学经验，通过这堂课的反思与感悟，我想自己会在教学道路上前进一步的。

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

第一单元作文训练是写一种喜欢的植物，即指导孩子们写身边熟悉且喜欢的花草树木。就花园般的校园里而言，有月季、山茶、丁香、玉兰，紫荆花等，孩子家里也都种有各种各样的花草、盆景。对于这些花花草草，我想他们应该是再熟悉不过了，可如何把这种熟悉转化成文字，并按一定的顺序描写出植物的特点来，对于初学作文不久，所掌握的写作方法及语言的积累还非常少的三年级学生来说，就有一定的难度了。于是，我做了以下几个准备与设计：