静悄悄的革命心得体会(精品20篇)

今天，我们行军20公里来到宜昌市东山烈士陵园，为革命烈士扫墓。

面对高耸的烈士纪念碑，让我思绪万千，特别是我今天以一名少年西点学员的身份站在那里，感触很深。看看如今我们的美好生活，全都是革命烈士们用鲜血和生命换来的。昔日峥嵘岁月，革命先驱们抛头颅，洒热血，用自己的身躯构成抵挡外敌入侵的万里长城，用不屈的精神与坚强的气魄，为解放全中国而奋斗。他们为了国家民族与抗日的胜利，赴汤蹈火，奋不顾身，将自己最宝贵的生命也献给了民族的解放事业，他们将在我国民族解放的历史上留下光荣而辉煌的一笔，浩气长存，日月同辉。

“河清海晏，兆天下之升平”。如今我们生活的各方面都是那样美好，科技发达，交通便利。特别是新中国，在短短几十年中的崛起是全世界有目共睹的。新中国得以高速发展，是因为有太多的人淡泊名利，无私奉献。革命先辈所遗留下来的美好品质与高尚精神，值得我们一代代的学习与继承。虽然现在已是改革开放的年代，幸福安定的生活已不再是梦，但永远存在你我心中的嘹亮军歌，会时刻以那豪迈又激情的旋律推动我们前进，推动全国人民为祖国的发展而奋斗。

我以前不懂得现在幸福生活的来之不易，这次扫墓让我受到很大的触动。我要在少年西点好好训练，磨砺自己的意志，将来为实现自己的理想而努力奋斗!

什么是场景?本来是一个影视用语，指在特定时间，空间内发生的行为，或者因人物关系构成的具体画面，是通过人物行动来表现剧情的一个特定过程。

吴声说他对场景的兴趣开始于一个命题，下一代电商的可能性!人，货，场原来是用户，产品和平台，现在的人，货，场意味着社群，极致单品和新场景的连接!

人们喜欢的不是产品本身，而是产品所处的场景，以及自己浸润的情感!因此，打动人心的场景成了商业的胜负手!

什么是互联网定义的场景?

1、场景是最真实的以人为中心的体验细节!依赖于人，没有人的意识和动作就没有场景，如上班堵车时打开的喜玛拉雅电台。

2、场景是一种连接方式，通过微信连接人与商品或与活动优惠。

3、场景是价值交换和新生活方式的表现形态，如打赏。

4、场景构成五要素：时间，地点，人物，事件，连接方式。如佩戴运动手环，早上7点到公园跑步，就是一个闭环动线，打造了真实的跑步运动场景。

新场景精神与场景化思维就是能够与场景参与者沟通诠释出新的价值与情感!拥有场景就拥有消费者时间，就会轻松占领消费者心智。

人们需要这样的场景与氛围来满足自己的情感诉求，人们需要更多的场景来满足自己的不同需求，哪怕是不能实现的空中楼阁似的需求。

公司要持续经营好爆款产品，需要在三个层面上做好承接工作：

1是数据层面，

2是品牌势能层面，

3是用户体验层面。

塑造场景化必须同时具备4个核心要素：

一、体验，“体验“作为商业逻辑的首要原则，将大范围，多维度重塑和改造场景。

从三方面来塑造用户的卓越体验：

a) 塑造体验的层次感，体验的层次感决定了场景的真实性，

b) 体验要有细节，细节要足够真实，才能吸引用户加入，

c) 提供基于长期消费伴随的拥护者养成类体验，并把控制权交给用户。

体验美学重塑新的商业价值逻辑，让用户给品牌(产品或社群)作贡献，比让利给用户更重要，更有价值。

产品创新是指新的品类或者跨界的混搭

2链接，基于移动互联技术和智能终端所形成的动态链接重构，让场景能够形成一种多元的碎片化。

团购场景，打车场景的背后隐含了互联网时代生活方式和消费形态的升级，这种变化更多的时候带着极强的赢家通吃效应和链接的乘法效应。

我们可以从四个方面来完成空间链接：

1、让场景演进为生活方式，譬如跑步，不断细分慢跑、夜跑、半马、全马的过程就会连接出新的产品机会和产业价值。

2、场景标签化，把场景塑造成亚文化载体，譬如酒吧，综合德州扑克、杀人游戏、桌游、公司小型聚会、专题发布、微路演，就会形成主题定价模式。

3、基于用户为中心的全渠道化，让线上模拟线下，让线下对标线上，让移动端改造PC端，让京东拍拍小店替代淘宝小铺，用垂直整合的方式让全渠道变成场景乘法。

4、多屏联动也是空间链接指数级增长的具体表征。从PC端，到手机屏，IPAD，再到智能电视、车载显示屏，每增加一个信息承载与互动体验的分屏，就意味着多一个乘法指数。

3社群，社群感、亚文化形成内容能力的可复制，造成大规模传播和用户卷入感。

认识社群的本质：同义反复的生态。

我们要思考，到底是流量需要我，还是我需要流量!如果场景自身不能具备一种亚文化的力量、亚群落的表征和社群感，它将不具备拥有大规模用户和商业应用的可能。

理解移动互联网时代的消费精神：

1) “想要”而不是“需要”，

2) 追求即视感，所见即所购，

3) 态度比功能重要，

4) 追求价值敏感性而非价格敏感性，

5) 自我表达与小众认同超过大众评价，

6) 社交网络评价大于现实沟通评价。

今天判断一个企业能否进行产品迭代，能否快速形成一种消费主张，很多时候是看它对场景本身的定义能力和对亚文化社群的影响能力，我们称之为场景力。在不同的场景里，用户的痛点和痒点的维度是不同的。

技术很难体现识别性，如果产品人格化，将它变成连接的标签，抑或变成一种小众生活的态度，也就是当我们有足够的内容价值，产品就会有人格魅力，甚至有温度感和参与感。我们就可以获得超额的利润。我们以更高的性价比，来定义我们和拥护者之间的关系。

4数据，大数据成为量化驱动场景商业模式的底层引擎和枢纽元素，让场景精确匹配用户需求

未来的商业模式是所有的产品从一开始就是在迭代，从一开始就是未完成。产品是什么?是场景，场景的解决方案。渠道是什么?是人，是人与人的互动性，场景触发的一种新连接，应用轨迹形成的连环场景，人是渠道的核心。研发是什么?研发意味着用户的大规模参与，研发本身意味着各种利益相关者共同的合谋和基于场景最真实的一种还原。营销是什么?营销是基于热点的迅速转化，是基于互联网的内容产品，只有内容，才能在互联网场景引爆流行。品牌是什么?其实已经没有品牌，没有商标了，所谓的差异化和识别性，在人群中气味一闻便知。是不是我的菜，是不是同行，是不是同道者。

20XX年3月31日，在清明来临的前夕，我们一行十几个人，在骆校长和王辰老师的带领下，一起乘车来到了万埠烈士陵园进行缅怀先烈、祭扫教育活动。

进入陵园内，仰目可以看到矗立的烈士纪念碑，立于陵园中心的高峰之巅，高大雄伟，气势磅礴，我们集体向革命烈士三鞠躬，表达了我们心中的景仰之情。并宣誓好好读书，长大后要报效祖国。随即又来到了烈士墓碑前，墓碑上刻着周仲杰、汤根林、张长林的革命先烈的名字，名字刻在纪念碑上，是革命烈士英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的财富，那是中华民族的传统美德，是我们中华民族的民族精神。先烈们用鲜血和生命告知世界，我们是不可侵犯和战胜的。

我们又参观了烈士的事迹，他们仿佛在给我们讲诉了一个可歌可泣的英雄>故事。周仲杰、汤根林、张长林多次立下战功。在1977年6月中旬，潦河发生了特大洪水，上级任命周仲杰、汤根林、张长林三位同志为同机组人员执行抗洪救灾任务。为了及时把党的关怀和抗洪救灾物资送到灾区人民手中，抢救被洪水围困的人民群众，他们不畏艰难险阻，坚决完成抗洪救灾的飞行任务。6月17日上午，在飞往安义县途经高安县时，因天气突变，浓雾弥漫，造成飞机失事，三位同志不幸壮烈牺牲的英雄故事。烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈们的无私奉献精神，让我们深切的感受到，正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献，为中国的崛起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。

革命先烈的奉献精神给中华民族渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，努力奋斗，笑迎挑战。用我们这一代人特有的风格去描绘未来，让我们的未来更加美好、和谐。

“几回梦里回延安，双手搂住宝塔山”这是毛泽东说的。星期天下午我们有幸来到延安革命纪念馆参观。

刚来到大门口，我们就看到了毛主席高大魁梧的雕像，他望着桥对面为他准备的花篮，面带微笑，好像在笑盈盈的说：“欢迎你们来到延安革命纪念馆。”

进入大门，首先映入眼帘的是金碧辉煌的大厅。上面站着毛泽东、周恩来、任弼时、彭德怀和朱德五大书记，以及来自五湖四海的工人，他们坚定的向远方走去。

紧接着，我们先后参观了抗日大学，谢子长，刘志丹，以及高大雄伟的安定门，看着美国记者拍古城的照片之后，我们来到了最令我记忆深刻深刻的地方：古城沙盘。

这个沙盘就是延安古城的模型，自隋大业三年公元607年设延安郡，距今已有1400多年历史。延安属于三山夹两河，三山有凤凰山，宝塔山，清凉山；两河有延河和南川河。参观完这里，我们又跟着导游看了地雷以及在抗日战争时期中国共产党缴获的枪械。

其中周恩来总理的三用大衣引起了我的兴趣。周总理的三用大衣是周总理经常穿在身上的衣服，之所以是三用大衣是因为这件衣服下雨时可以当雨衣，天冷时可以做棉袄，晚上睡觉还可以当棉被盖。这件衣服和毛主席的衣服不一样，毛主席的衣服讲究“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。

我们还参观了许多景物，就不给大家一一介绍了，参观完之后，我们踏着夕阳恋恋不舍地离开了延安革命纪念馆。

为引深“两学一做”学习教育，认真贯彻省委书记骆惠宁在长治调研讲话和市十一届党代会精神，10月26日下午，中心组织机关全体干部职工在大会议室集中召开“弘扬太行精神，增强文化自信”专题学习研讨会，会议由党总支负责人、总经理马保贵主持。

会上，马保贵总经理首先传达学习了省委书记骆惠宁在长治调研座谈会上的重要讲话精神，通读讲解了市十一届党代会席小军书记作的《解放思想、敢作敢当、创新发展、奋发图强，为如期实现脱贫攻坚和全面建成小康社会目标而奋斗》的报告，随后又对“太行精神”进行了解读和阐述，太行精神简言之就是：“不怕牺牲，不畏艰难、百折不挠、艰苦奋斗、万众一心、敢于胜利、英勇斗争、无私奉献”。太行精神是以毛泽东同志为代表的中国共产党人，把马克思主义理论与中华民族的优良传统和中国革命具体实践相结合而形成的民族精神，其实质是一种强烈的爱国主义精神和革命英雄主义精神，它与“长征精神，延安精神”一脉相承，是我国历史上第一次完善地体现出爱国主义、民族主义和社会主义三者的内在统一，是党领导太行军民在抗日烽火中铸就的民族魂，具有先进性、民族性和实践性。

马保贵强调：当前我们“弘扬太行精神，增强文化自信”，务必要以省委骆惠宁书记在长治座谈会上讲话精神为指引，紧紧围绕市十一届党代会上确定的目标要求，紧密结合工作实际，大力发扬太行精神等革命精神，增强文化自信，作为我们来说必须狠抓党建第一责任、必须狠抓发展第一要务、必须狠抓职工第一关切，以安全稳定为保障，不断加强组织建设和队伍建设，牢固树立担当意识和服务意识，紧紧围绕“谋远、固本、强基+实干与创新”的发展理念，抓紧良好的发展机遇，建章立制，完善措施，以服务树品牌、以品牌增效益、以效益促发展，做大做强企业，筑牢经济发展、和谐安定的坚实基础。要敢于担当、勇于负责、扎实工作力争圆满完成各项工作任务，向上级和群众交一份满意答卷。

接着他对中心1—9月份经济指标完成情况进行了通报，1—9月经营收入完成3894.47万元，同比增加22.36%，税金65.93万元，同比增加55.24%，实现利润66.58万元，同比增效216.94万元，经营状况超出预期，成绩取得是全体干部职工上下一心、齐抓共管、共同拼搏、辛勤奉献的结果。今后，希望中心全体干部职工继承和弘扬“太行精神”，进一步增强太行儿女的文化自信，以昂扬的工作激情投身押运事业，圆满完成全年各项目标任务。

最后，与会同志以“弘扬太行精神，增强文化自信”为主题，结合各自工作，畅谈了自己的认识和体会，增强了认识，提高了自信。

在著名的聚仁园中出现了几期有名的六（5）班大事件，这是54名演员共同策划并主演的，体现了我们非同一般的演艺才能。

好，欢迎你来到新一期的午睡革命大事件。全程一个半小时的精彩直播，由著名主播H先生解说。你，不容错过！

在吵闹的六（5）班中，一场场惊心动魄的好戏在此上演！最终的胜利者是谁？是老师团伙，还是学生团伙？在此介绍一下老师团伙——有“冷面杀手Z老师”，还有“温柔体贴的X老师”……学生团伙——有“胆大包天”的紫紫，有“不要脸皮的”小小，还有众多声名赫赫的当红大腕……

老师团伙纷纷开展了自己的活动，最令人闻风丧胆的是“冷面杀手”Z老师，他猫腰猫步，潜入到了我们的根据地，竟然在我们的眼皮底下明目张胆地开展了“猴三棒”的运动：眼睛一眯，小棒一拿，然后一抬，最后一放，紧随其后的是——“啊！”的一声惨叫——你的手掌刚开始是软软的，白白的，随后肌肉渐渐疼痛起来，慢慢地，慢慢地，紧缩，变硬，变红，又变白，再变红……你会觉得你的手掌火辣辣地疼，那滋味，令你痛不欲生！也令你终生难忘！我们六（5）班地下党的同志绝大多数都尝过那滋味，那是一步升天的滋味，令你的小学生涯“丰富多彩”“记忆犹新”！

“杀了我一个，还有后来人！”我们地下党的同志们“前仆后继”“视死如归”“奋勇向前”“义无反顾”！同志们纷纷在自己的根据地开展各种形式的党组织活动，胆大心细，生怕被“特务”逮个正着，那你就得——嘿嘿嘿，完了。但我们地下党的同志也不是吃素的，我们互相帮助，配合默契。有的同学眯着眼盯着大门，看看老师来了吗？有的竖着耳朵听，今天老师的脚步声，是咯吱咯吱，还是哒哒哒哒？看看同学们的表现，是乖乖趴下，还是手舞足蹈？……等等等等。为了探测情报，我们用尽任何方式使出所有感官，真是千方百计，脑洞大开，榨干自己的才华也在所不惜。

在我们同心协力对抗老师时候，不免出现了一些“汉奸”和一些意志不坚定的革命者：有些人像一头小猪似的，“呼哈呼哈，呼哈呼哈……”双眼紧闭，嘴边还流着口水；有些人在老师和管理员的“威逼利诱”之下，像一只软绵绵的小绵羊，乖乖听话；有些人在老师到来时，佯装甜甜入睡，但老师一走，就大声喧哗或者站立起来，那尖锐的目光，透着鄙视午睡的神情；有些人暗度陈仓，偷偷地干着一些见不得人的事……各种各样的人都有，只有你想不到，没有他们做不到。

我，“老黄同志”，向“小郭同志”打着超级远的“国际长途电话”，据说每分钟要八百八十八元，你可能会想为什么会这么贵？这是国际长途，国际长途，国际长途！（重要的事情说三遍）虽然价比天高，但为了革命胜利，我在所不辞！我张着口型，配以手势辅助，无声传递：“几点啦？”他皱了皱眉，小心翼翼地看了看四周，生怕隔墙有耳，有“内奸”来破坏我们的秘密活动，轻轻地说道：“还有40分钟……

离解放还有40分钟！我心中发出呐喊：加油吧！同志们！坚持到底！我们的午睡革命一定会胜利的！

这个学期，我们学校组织的春游特别有意义，内容是参观云居山浙江革命烈士纪念馆，并把自己亲手做的小白花献给我们中华民族的革命先烈。

清晨，我们来到了云居山浙江革命烈士纪念馆。走进去，我们被墙面上的场景震撼了：一幅幅浮雕上的革命先烈怒目圆睁，眺望前方，让我们肃然起敬。参观完革命烈士纪念馆，让我们知道了每一位革命烈士的英雄事迹，使我的心中充满了敬佩之情。

接着，我们来到了革命烈士纪念碑前，怀着沉重的心情，深深地三鞠躬，并献上手中的小白花。我们要永远记住这些民族英雄，要不是他们为了新中国的成立献出了宝贵的生命，哪来我们现在美好的生活？看到胸前佩戴的红领巾，让我们时刻牢记我们是共产主义的接班人。

王二小，广为人知的少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。

1942年10月25日(农历9月16日)那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈;突然，四面八方响起了枪声鬼子发现上当后，先是残忍地斩去二小右手的五个手指，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上! 八路军一举全歼此股日寇，战斗结束后，几个战士扑向流着鲜血的二小，当时他还活着，大家把他和另外两名受伤八路军战士一起送到刘家庄，可惜伤重无治，为国牺牲。 王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上;当时任涞源县青救会干部张士奎同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》;这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年;王二小的坟上长满了青草，他的鲜血染红的那块大石头，静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。 为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“王二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》。

《刑场上的婚礼》故事发生在案1927年夏至1928年初白色恐怖笼罩下的广州。主要讲了周文雍和陈铁军在一年多的共同战斗和生活中，因志同道合，相互关心而萌发了纯真的爱情。

给我印象最深刻的是临刑前，他们为了表达对美好生活的向往，吐露了蕴藏于心的纯真爱情，也为了显示对反动派的极度轻蔑，在刑场上当众宣布举行婚礼，用敌人的枪声作为他们结婚的礼炮。这个片段使我非常感动。有力地表现了革命者不屈不挠、宁死不屈的英雄气概。

在我们学习过的众多英雄人物中，他们不也是同样拥有一颗舍己为人、大公无私的心吗?像我们学过的>一文中的郝副营长，他为了战争的胜利献出了自己宝贵的生命，这不都是为了人民的幸福，为了人民得到幸福，得到光明吗?对呀!

要不是那些革命先烈们的英勇献身，如今我们就没有这样幸福美好的生活，就不能在这宽敞明亮的教室里学习!还记得我在课外书上学过的《囚歌》这一首诗，诗不长，语言朴实，可给我的印象却很深很深。们不是什么囚犯，他们是历史的主人，他们正站在历史的审判台上，审判着那些真正的罪犯——国民党反动派。还记得周文雍被判死刑时，说过这样一句话：“真正要枪毙的是你们(国民党反动派)!”啊，真正的革命者，你们不是什么囚犯。如果说是囚犯，那也是为了革命而当囚犯，为革命而坐牢。正如〈〈囚歌〉〉中所说的：“为革命而坐牢，我们愿意把牢坐穿!”威胁、恐吓、皮鞭、金钱利诱是动摇不了真正的革命者。而那铁窗牢门又怎能关住革命者所追求的真理，所向往的自由。“用敌人的枪声作为我们结婚的礼炮!”陈铁军那斩钉截铁的话在我耳边回荡。

一个革命者就要面临死神的来临，可她还临危不惧，不向敌人屈服。上天如此有眼不识泰山，这样的英雄怎能就这样死在敌人的枪口下了呢?我突然感到着急，我想：我是革命的后代，我要发扬革命的精神，在学习、生活中要敢于拼搏。要知难而进，做一名合格的少先队员。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又就是一个清明节，我们迈着无比沉重的脚步，怀着无比沉痛的情绪来到烈士墓前祭奠先烈的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。

站在那庄严的烈士纪念碑前，我想了许多。我们这天的幸福生活都就是用他们的生命和鲜血换来的，为了祖国的解放和人民幸福的生活，有多少仁人志士抛头颅撒热血毅然奔赴在抗日的最前线。他们用他们宝贵的青春和生命为我们谱写了壮丽的诗篇，用他们不屈的灵魂为我们塑造了完美的生活的环境。小的时候以前听妈妈说过我们身上所佩戴的红领巾就就是用先烈的鲜血所染红的，小的时候我还不太懂，直到我渐渐长大，并上了中学我才深深的理解这句话的含义。正就是烈士们用他们的生命和鲜血换取了我们这天的幸福生活。换取了我们此刻的和平与安定，也正就是因为有了他们，我们才得以在舒适的环境快乐地学习，健康的成长。在我们此刻这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。先烈们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕他们，无私奉献的英雄！正就是因为有了他们这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了这天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

我们就是祖国的未来和期望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们必须会秉承先烈们的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创完美明天！烈士们，安息吧！你们的精神将永垂不朽！你们的英名将万古长青！

1923年，卢笃茂毕业于广东省商业学校，同年秋加入社会主义青年团。1924年在普宁县麒麟小学任教，与当时在普宁一带领导革命运动的方方、何石等建立了联系，并帮助陈卓然、杨日耀等在揭阳县林厝寮、白宫和溪尾等地秘密组织农会。

1925年冬，卢笃茂转为中国共产党党员。1926年春，东江农民运动领导人彭湃、杨石魂调卢笃茂到揭阳县中山中学任教。3月，第一届中共揭阳县委员会成立，卢笃茂担任组织部长，分管组织、青运、学运和农运工作，并担任国民党揭阳县党部青年部长。

1927年蒋介石发动四一二反革命事变。消息传到潮汕，卢笃茂接到国民党左派人士郑德初密报，立即组织骨干转移、隐蔽。他旋即与何石一起，组织普宁八区、揭阳三区赤卫队千余人，于4月23日向国民党右派新国民社老巢——太史弟发动进攻。此役虽未得手，但大大地鼓舞了革命人民的士气。4月下旬，卢笃茂带领揭阳林厝寮等地农民武装，配合何石、卢世光、李崇领导的农军，歼灭双手沾满揭阳人民鲜血的敌龙振国部107人，农军声威大振。

5月，卢笃茂和战友们正在调整组织，准备再战的时候，忽奉上级指示，要他到泰国安置流亡人员。他毫不迟疑地服从组织调遣，到泰国的曼谷、宋卡、乌汶、大城和景迈等地建立联络点，并争取华侨中的同情革命者帮助无亲可攀的流亡同志安置职业。共联系上300余人，建立了中共支部和联络系统，以便需要时分批回国。1927年冬，卢笃茂奉命回国，任中共揭阳县委巡视员。不久，敌人在潮(安)、澄(海)、饶(平)三县发起“会剿”，揭阳武装团队长彭名芳不幸牺牲，继任的吴涵也被敌人杀害，党组织派卢笃茂接任此职，

1928年1月，揭阳县委书记张秉刚被捕牺牲;4月7日，广东省委常委、潮梅特委书记沈青和省委巡视员庞子谦、徐克家到揭阳指导工作，8日被捕殉难;揭阳县委组织部长林运盛、宣传部长陈卓然，以及革命骨干杨日耀、王南杰等也先后遇难。潮梅地区革命处于极为困难时期。面对凶残的敌人和重重艰难险阻，卢笃茂没有心灰意冷，他以百折不挠的精神和坚韧的毅力，把流散人员百多人集中起来，到五房山进行整训;并将南昌起义军撤离揭阳时留下的30多支长枪用来武装队伍，组织起揭阳工农自卫军。重整旗鼓，投入战斗。参加广州起义的红十一团攻打普宁反动据点果陇、杨美战役时，卢笃茂率领工农自卫军参加战斗。战斗结束后，红十一团田时彦部队进驻五房山，卢笃茂奉命率自卫军与田部合编为自卫军游击总队。

1928年6月，方汝辑传达省委指示并主持成立揭阳临时县委会，卢笃茂负责建立武装团队工作。他带领18名武装人员，以五房山为基地，训练游击战士，开展山地游击战，使革命的红旗又高高飘扬在五房山上空。

这期间，在粤东八乡山一带坚持革命斗争的古大存曾来揭阳，在五房山的上牛棚的山寮里会见卢笃茂。共同的革命理想使他俩一见如故。此后，他俩成为革命征途中的亲密战友。8月，中共梅县、大埔、丰顺、兴宁、五华、潮安、揭阳七县联合委员会成立，开辟八乡山革命根据地，古大存任联委书记，卢笃茂任联委委员。1929年2月，中共东江特委在丰顺的释迦岽成立，卢笃茂任农运部长，1929年至1930年，他转战在潮梅一带，多次带领武装部队配合古大存攻打揭阳新圩反动武装，扩大革命影响。

1931年武装部队改编后，卢笃茂任中国工农红军独立师二师二团政委。

同年秋，大南山搞起抓“AB团”肃反运动，卢笃茂一度遭到不公正待遇。后得澄清。到特委《红星报》协助搞编辑工作。

1932年1月10日，在东江特委扩大会议上，卢笃茂被选为东江军事委员会委员，并任潮(安)普(宁)惠(州)揭(阳)革命军事委员会军事部长。这年春节，他带领队伍攻打大良岗，接着又到县城(榕城)西门炸敌人炮楼，击毙溪头乡恶绅陈居宝和大良岗豪绅徐长贵。

1933年9月，国民党军大举“围剿”潮普惠边的大南山根据地，卢笃茂重新被选为军事委员，担任东江红军第二路军总指挥，留守大南山，卫戌苏区。他带领所部百余人，转战潮、普、惠、揭等县。不久，东江红军改编为东江红军游击总队，卢笃茂任参谋长。

1934年临近春节，他和部队带着战利品重回大北山，准备与游击区的乡亲们共同欢度春节。当他们回到大北山时，见村庄被敌人洗劫一空，训练营地也被炸毁。时值隆冬，缺衣断粮的农民在死亡线上挣扎。见此情景，卢笃茂热泪纵横，悲愤欲绝。他当即下令：部队只留下一天经费，每个同志存款不得超过15个铜板，身上的东西和带来的战利品凡可送给乡亲的，一律集中，分发到各村各户。物资虽不多，但雪中送炭，解了乡亲们一时之危。乡亲们感激地连声说：“共产党好!游击队好!”部队连夜转移到揭阳四区红色乡村。除夕，官兵们以白水萝卜汤作为自己的团年饭。

1934年7月，盘踞在广东省东江地区的国民党反动军队大举向大南山革命根据地进攻。敌潘彪部配合地主反动武装共1500多人，攻入揭(阳)丰(顺)五(华)边红色村庄。这支乌合之众到处抢劫掳掠，屠杀革命志士和无辜群众，弄得东江地区狼烟四起，满目疮痍，百姓惶惶不可终日。中共东江特委派东江红军游击总队参谋长卢笃茂率卢秋桂中队突击敌后，吸引敌人，以解大南山之围。卢笃茂率领的游击中队，与敌初战于铁山之下，再战于浦山麓，三战于杨梅山上。经数个回合激战之后，卢笃茂于7月13日带着疲惫不堪的余部90余人，转移至大北山的背岽。敌军尾追而来，形成包围之势。卢笃茂临危镇定，指挥自若。他重振队伍，利用地形，就地抗击，边打边撤。翌晨，红军突围不成，退守于良田乡之胡山头，依托山岭林地，与15倍于己之敌血战经日，惨烈空前。由于兵力悬殊，寡不敌众，红军战斗到弹尽粮绝，卢笃茂也在战斗中扭伤右脚，难以走路。在此紧急关头，他当机立断，下令中队长卢秋桂率领战士们从小道突围，自己和不能走路的伤员各自分散寻找隐蔽。突围成功了。

突围出来后，卢笃茂吃力地爬到一个破旧木炭窑躲避，后被河?水村农民陈香发现，接到家里治伤。但由于流氓陈桶告密，敌人前来搜捕，卢笃茂不幸落入虎口。

在桐树坪公厅敌军部驻地，卢笃茂被绑在木柱上。一个军官令马弁拿来椅子，并亲自解缚让坐。

“你还认得我和潘团长吗?”军官开口问道。

“认得，”卢笃茂白了他一眼：“印象很深。”

军官高兴地忙叫马弁拿来茶水、馒头和香烟，殷勤地招呼卢笃茂喝茶、抽烟。卢笃茂不客气地拿起馒头就吃，还不时喝口茶，直到吃饱喝足，又泰然地抽起烟来。

军官装出抱歉模样，皮笑肉不笑地说：“老相识了，兵戎相见，情非所愿。”

“知道了。”卢笃茂不耐烦地拖长尾音。

军官笑嘻嘻地走近卢笃茂，有意放低嗓门，轻声细语：“我和潘彪投诚之后，都受重用，有职有权，你看好不好?”

“很好。”卢笃茂轻蔑地回答。敌军官得意忘形了：“我两人月薪比你全年的薪水还要多，对吧?”

“对!”

“我们现在这么好，吃的、穿的、用的，尽管享受，又有权有势;而你们那么苦，天天处在饥寒交迫之中，真可惜!”敌军官装出怜悯的样子，接着又狡黠地问：“时至今日，卢先生有何感想?”

“感想倒是有一点。”卢笃茂喝了一口茶，“你两个人好的很多，但有一点不好。”

军官诧异地恭听：“有何不好?愿尊听明告。”

卢笃茂幽默地说：“就是出卖灵魂之后，变成一个没有灵魂之人，不像人也不像鬼，这算什么东西!”接着他用手指着自己的太阳穴：“我虽然有许多不好，吃不好，睡不好，但有一点比你好，就是保存了革命者的气节，保存了中国人应有的骨气，你说是不是?”

敌军官听了，顿时气得脸青手颤，右手往桌子一拍，命令马弁用铁丝将卢笃茂两个手指扎了起来。刹那间，卢笃茂两个手指紫黑，但他忍住巨痛，怒斥道：“要绑就绑，动那么大肝火，有失头目风度。看来你投敌叛变之后，颇有国民党的党性，可惜失去了人性!”

经多次公堂审问，卢笃茂没有向敌人低头，更没有说出半句党的机密。敌人把他送到丰顺县城汤坑，旋又转到潮州监狱囚禁。

中共东江特委托潮、澄、揭边县委派人探监。前去探监的是一位上了年纪的女同志。她进监狱一见卢笃茂就高声呼唤：“笃茂，笃茂，姨母来看你啦!”卢笃茂闻声，立即随应：“姨母，谢谢你!姨丈和表兄弟们都好吗?”他关心的是首长和战友们的安全。当“姨母”拿钱给他时，他坚决谢绝：“目前行情不好，家里很困难，我怎能要?”他不愿增加组织的负担。最后“姨母”问他还有什么话要说?卢笃茂坚定地回答：“叫表兄弟们勤耕力做，将来一定会发展的。”

敌人见卢笃茂不肯投降，将他转移到汕头市石炮台监狱。这个监狱座落在汕头市南端的海边，有水牢，它与广州的南石头监狱齐名，都是囚禁革命志士的地方。

卢笃茂被押解至这个监狱之后，敌人耍尽花招诱降。先来个离间计;给他特殊待遇，住上好房子;以新款大方的服装代替破旧囚衣;派医生上门治伤代替严刑拷打。许多要人不时前来探监，许以重任，封给大官，有的当面提出请他出任县长、团长。接着，《汕报》、《星华日报》刊出了卢笃茂的《自由书》。这篇《自由书》原来是革命者的爱国宣言书，被敌人文字剪接，精心加工，变成面目全非的“宣传品”。在复杂的斗争形势面前，卢笃茂表现十分坚定沉着，在狱中继续领导难友们进行斗争。他制定了一个越狱计划，由于少数人性急，提前越狱，引起敌人注意，以致整个计划不能实现。但这也正解开了人们对所谓《自由书》的疑窦。

敌人心还不死，又把卢笃茂转送到广州感化院，企图使他回心转意、叛变革命。第一集团军司令部、广东省政府都派出代表出面收买。东江绥靖公署主任李扬敬入院探监，当面许以高官厚禄，下了不少心思，都被卢笃茂嗤之以鼻。敌人黔驴技穷，狰狞面目毕露，下令处死卢笃茂。

1935年2月3日，农历大年除夕，卢笃茂英勇地牺牲在黄花岗七十二烈士墓旁，时年仅31岁。

中国人民抗日战争纪念日到来了。我们在团支部的倡导下，到孟良崮战役纪念馆祭扫了革命烈士墓。

那天，细雨蒙蒙，仿佛苍天也在低声哭泣，洒泪祭奠着长眠在地下的英烈们。当我们怀着沉痛的心情，在哀乐声中缓缓地进入纪念馆时，真正体现了唐代诗人杜牧在《清明》诗中所描绘的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的意境。逼真的画面上，生动的展现了一幅幅在战士纷纷战火纷飞的年代。英烈们前仆后继，赴汤蹈火，英勇不屈，视死如归的大无畏献身的精神，民工之前出力，妇女拥军，全民共同筑起血的长城，在及其极其艰苦、恶劣的环境中，用小米加步枪、用小车推弹药、用担架送伤员，有用多少无数先烈的鲜血和生命，取得了孟良崮战役伟大的胜利及军民共庆胜利的情景…

此时此刻，我想今天的胜利来的多么的不易啊。没有英烈的抛头颅、洒热血，哪能换来有这幸福的生活;没有南疆战士这无私的奉献，哪那有今天这和平、安定的生活。

先烈们，安息吧，我们一定要会接过长征的接力棒，继续完成你们未完成的事业。

效能革命，就是要运用各种科学管理的手段、制度和载体，调动各级各单位机关干部的积极性、主动性、创造性，不断提高办事效率和工作能力，提升为企业、为人民服务的质量和水平，保证党和政府的方针政策得以贯彻落实。

当前，三门峡正处在转型发展的新时期，面对新的发展机遇和挑战，全市上下正在尽最大努力改善发展软环境，凝聚谋发展、促转型、惠民生、保稳定的强大正能量。但是，不能否认的是，个别干部在岗在位却不在状态，主动出击少、被动应付多，开拓创新少、按部就班多，与推进转型发展的任务还不相适应;有的干部因循守旧、消极畏难，不敢正视问题;个别部门在为企业、群众服务时办事拖拉、效率低下，导致相关项目进展缓慢，群众满意度不高。这些问题的存在不仅影响了作风建设的成效，损害了企业和人民群众的利益，还直接影响了党和政府的形象。要彻底改变这种现状，努力提高机关的行政效能和服务质量，营造良好的发展软环境，让企业满意、让群众满意，必须深入开展效能革命。

深入开展效能革命，要求我们必须从严治党，加强作风建设。在岗在位就要在状态，履职尽责必须敢担当。效能革命，剑指庸懒、重锤问效、铁腕追责，就是要把机关作风好坏作为检验部门工作成效、衡量领导班子和领导干部能力水平的重要尺度，号召全市广大党员干部积极“干”起来、“动”起来、“实”起来，通过锤炼党性、改变惯性、治理惰性，规范机关行为，改进机关作风，提高工作效率。

深入开展效能革命，要求我们必须解放思想，加快转型发展。小富即安、小进即满等落后思想，轻则降低部门的效率，重则影响全市的转型发展。开展效能革命，就是要解放思想，彻底打破落后的思想观念束缚，解决干部队伍中存在的因循守旧、作风涣散、怨天尤人等问题，及时更新观念、转变思想、改变状态，树立“时间就是金钱，效率就是生命”的意识，以效率的提高、效能的提升为我市转型发展增添动力。

深入开展效能革命，要求我们必须提升服务，改善投资环境。优质高效的服务、良好的发展软环境能够吸引更多的资金和资本，在做大增量的同时优化存量，有利于我市的项目建设和招商引资。深入开展效能革命，就是要拔掉“门好进、脸好看、事却不办”的“软钉子”，锤炼“马上就办、立说立行”的“硬作风”，深入企业和群众，坚持“存在什么问题就解决什么问题，什么问题突出就解决什么问题”，切实真抓实干，务求取得突破，以服务的提升带来投资环境的改善。

效能革命，剑指庸懒，催生活力。全市上下要振奋精神、提高效率，以“干”凝聚人心、以“干”推动发展、以“干”赢得荣誉、以“干”重塑形象。要站在全局和战略的高度，深入开展效能革命，真正硬起手腕抓、凝神聚力推、脚踏实地干，争取在较短时间内，让企业、客商、人民群众感受到实实在在的变化，全面展现出机关作风新气象、干事创业新活力、改革发展新作为，为转型发展凝聚更强更大的动力。

1.深化行政效能革命心得体会

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3.有关开展行政效能革命心得体会

4.西安市行政效能革命心得体会

5.王永康行政效能革命心得体会

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7.浅谈行政效能革命心得体会

8.2017行政效能革命心得体会

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10.西安行政效能革命心得体会

11.行政效能革命心得体会

《小兵张嘎》

我早就听说过《小兵张嘎》这部精彩的电影，但一直没有机会看。今天我怀着激动、好奇的心情看完了这部向往已久的电影。这部电影主要讲述了日本鬼子杀害了张嘎的奶奶。

嘎子为了给奶奶报仇，不怕牺牲参加了八路军打鬼子，在跟部队打鬼子的过程中，嘎子被鬼子打过,被鬼子抓起来过;还被鬼子威胁过。但是聪明机智的他每次动能从狡猾的鬼子手里逃了出来。在最后一集中有个叫斋藤的老鬼子逃跑了，可是嘎子不但把他给抓住了，还从鬼子那里得到了一把真枪。这部电影最为精彩的怕你段要数最后的大结局了。嘎子为了救出被关在鬼子司令部的小伙伴，和八路军一起端了鬼子的老巢，救出了他棒打不散水冲不走的小伙伴。还有嘎子冒着生命危险转移鬼子的吸引力，鬼子还以为那是八路军的重要药品呢!从这部电影中，我感到张嘎子非常勇敢、天真，出入鬼子的司令部对嘎子来说是小菜一碟、家常便饭。他想进鬼子的司令部就进，想出就出。

有一次，一个鬼子躲在了井里，嘎子他们用尿把鬼子给逼了出来，真是勇敢天真呀!如果你没有看过这部电影，就一定找来看一看呀!你会被嘎子的机智勇敢所感动。

父母双亲大人：

好容易养到儿迄今，为了儿见到此社会之不平，总算没有违背做人之目的。

今天完成了我的一生，但愿双亲勿为此而悲痛，因儿虽遭奇冤，而此还是光荣的，不能与那些汉奸走狗贪污官吏可比。

瑛①，她太苦了，盼双亲视若自己亲女儿，为她择个好的伴侣，只愿她不忘儿，那儿虽在黄泉路上也决不会忘恩的。

琴②女及未来的孩子佩民③应告诉他们儿是怎样、为什么而与世永别的?!

儿之亡对儿个人虽是件大事，但对此时此地的社会说来，那又有什么呢!千千万万有良心有正义人士，还活在世上，他们会为儿算这笔血帐的。

双亲啊!保重身体挣(睁)开慧眼等着看吧!这不讲理的政府就要垮台了!到那时冤白得申，千万不要忘那杀人魔王，与他算帐!

人亡之后，一切应越简单越好，好在还有两个弟弟，盼他们也那(拿)儿之事，刻在心头，视瑛如自己姐姐，视两个孩子如自己骨肉，好好的教导他们，为儿雪冤，为儿报血仇!

特刑庭不讲理，特刑庭乱杀人，特刑庭秘密开庭，看他横行到几时?冤枉啊!冤枉!冤枉!

你的不孝男王孝和泣上

民(国)三十七年九月廿七日正午

为了让我们开阔眼界，在一个阳光明媚的星期六，“五会”作文的老师带领我们去参观革命旧址——杨家岭。

首先，我们在大门口集合，准备出发。第一站中央大礼堂，它的外形是西式结构，但是里面是陕北窑洞的特点。走进去，映入眼帘的是五个椅子，他们代表了五大领导人毛泽东，朱德，周恩来，刘少奇和任弼时。当时他们正在给代表们开会石砖前面写的是：“在毛泽东的旗帜下胜利前进。”这是七大的政治口号，后面写了四个遒劲有力的大字：同心同德，石砖两旁有六个大v字形，是胜利的意思，一个v字母上面插了四面红旗，一共有24面红旗代表着我党胜利走过的24周年。

接着我们参观了周恩来旧居，导游给我们说，民国四大美男子之一就有他呢，走进房子，让我印象最深刻的是那张黑白照片，他的右臂在骑马过河时，不小心摔倒了，成了粉碎性骨折，毛泽东送他去苏联医治，但是他放不下手中的工作，便采取了保守治疗，最终，他的右臂不能大幅度活动。

其次，我们参观了朱德旧居，他的房子很简朴，一张床，一张破旧的桌子，还有一些锅碗瓢盆。有一张照片上是朱德，贺龙和徐向前在延安机场视察部队训练，从他们的严肃表情上可以看出他们的认真严谨。

接着我们参观了毛泽东旧居，毛泽东在1938年11月到1943年10月转移枣园，进入房间，毛泽东的床被床单真的是太简朴了，他们的办公桌简陋的不成样子，那个时候多艰苦呀。窑洞上的黑白照片，毛泽东竟然穿着破丁裤。那时，毛泽东说：“穷只是暂时的，新衣服大家一起穿。”

转眼间已经参观完了革命旧址啊，杨家岭，你承载着革命时期的精神，我们一定会好好学习，珍惜今天的幸福生活。

孙中山出生在一个贫苦农民的家庭。目睹了清朝末年中国农民的悲惨生活以及各种黑暗现象，少年时代的孙中山便开始对腐朽的封建制度感到强烈不满。对于农民起义领袖洪秀全，他特别崇敬，不仅尊他为“反清第一英雄”，而且还常常自诩为“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年仅 12 岁的孙中山跟随母亲乘船到达美国檀香山，开始接受西方文化知识的熏陶。从此，志向远大的孙中山不仅开拓了自己的胸怀和眼界，也更丰富了他的民主思想和近代科学知识。 1911 年，他发起和领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建帝制。

或许有人会嘲笑我不现实。当然，从小的目标开始一点一点去实现固然好。世界上99%的人都是这么做的，同时也取得了小小的成功。但如果一个人有着一个大梦想，心里怀有一个远大抱负，那么首先从接近方法开始就会有所不同。首先在制定了一个巨大的规划之后，就会反着考虑从未来到现在的目标实现时间表。必须掌握未来的大趋势，用不输给大企业的胆量决一胜负，同时还要构筑于此相一致的透明性和经营系统。不管怎样，我都还有一份自信。我只能这么去做。我选择作为革命工具的是软件流通，而这是在我经过一番缜密的分析之后得出的结果。

在创业之前我有过40多个想法。80年代初，日本即将进入PC大众化时代。如果想把PC作为自由资财使用，就必须要有优秀的软件。未来必将成为软件的世界。我是不是也可以直接投入到软件的开发中来呢?但是获胜概率实在是太低了，操作系统(OS)领域已经被主导全世界标准的美国公司所先行占领。剩下的就是应用软件领域，但这就像不可能所有的新曲都会受欢迎一样，只有能够进入世界前十才能获得成功。所以我并没有选择个别商品，而是选择了基础设施。我并不知道这一事业的利润低不低，但我确信它的生命力将会非常长。同时一旦取得压倒性地位，也能够和业界增长呈成比例并实现产业的扩大。这一事业的成功率为70%。我在考虑了100多个经营点之后做出了这一决定。

我们不远万里，来到“中国革命的摇篮”——井冈山参观学习。期间，我们走过了党的先辈的足迹，缅怀党的英烈，亲身实地感受我党建业初期的艰苦卓绝，体味着祖国今天翻天腹地的变化，深深地感到国家的强大、民族的富强来之不易。

井冈山是中国革命的摇篮。20XX年，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里亲手开创了中国革命第一个农村根据地，点燃了中国革命的星星之火，井冈山因此被载入中国革命的光辉史册。在井冈山期间，我们先后参观了烈士陵园、井冈山革命博物馆、小井红军医院、毛泽东同志等老一辈革命家的故居，踏着革命先烈的足迹，回顾那一段前赴后继艰苦斗争的光荣历程，亲身体验到了过去那段血与火的峥嵘岁月，从而更加珍惜今天来之不易的和平与幸福。在参观老一辈革命家在井冈山地区战斗、生活过的遗址遗迹时，我的心灵一次又一次受到震撼。老一辈无产阶级革命家在这里把马列主义与中国革命的具体实践相结合，开展的井冈山斗争，代表着中国革命的正确方向，开辟了一条崭新的革命道路，实现了中国革命的第一次历史性飞跃。

70多年前在井冈山斗争中，我们党形成了“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，成为我们党的宝贵精神财富。胡锦涛总书记指出“伟大的井冈山精神集中反映了我们党的优良传统和作风。我们要结合时代的发展，结合党的历史方位和历史任务的变化，结合改革开放和发展社会主义市场经济的新实践，让井冈山精神大力发扬起来，使之在新的时代条件下放射出新的光芒。”通过几天的参观学习，更加深刻地领会了胡总书记的讲话精神，切实体会到发扬光大井冈山精神要深刻了解过去，全面把握现在，正确创造未来。

通过学习，大家深感重上井冈山就是要在平凡的日子里寻找一种伟大的精神，到了井冈山才会明白，生与死不过是生命的不同存在方式，将自已的生命融入到祖国和民族的伟大事业中，就会获得永生。井冈山精神教育和鼓舞了几代共产党人为争取民族独立，人民解放和祖国富强而前仆后继，流血牺牲，艰苦奋斗，无私奉献，从而彻底改变了国家的前途和民族的命运，这种精神已成为我们中华民族的宝贵精神财富。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的今天，更要求我们每一个共产党员学习和弘扬井冈山精神。

艰苦奋斗、敢于胜利，是井冈山精神的重要内容。建立革命根据地，离开艰苦奋斗精神是无法实现的。毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂，克服各种困难艰险，打破重重包围封锁，巩固和扩大了井冈山革命根据地。在改革开放发展社会主义市场经济大潮中永葆艰苦奋斗的光荣传统，为了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大劳，生命不息，战斗不止，直至夺取胜利，这是井冈山精神的重要内容，也是取得社会主义建设伟大胜利的有力支撑。

历史告诉我们，我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。现阶段我国综合国力大幅度跃升，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，这是我们全党和全国人民长期艰苦奋斗的结果。然而与世界发达国家相比，我国经济发展仍然比较落后;虽然我国初步确立了社会主义市场经济体制，各种制度和体制逐步建立，但是很多方面还不完善，一些深层次的矛盾还没有从根本上得到解决;在建设小康社会的同时，落实以人为本、实现经济社会全面协调可持续发展的具体措施和方法仍是需要不断探索的难题。胡锦涛总书记指出，艰苦奋斗，就是要励精图治、埋头苦干，深刻认识我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，深刻认识社会主义现代化建设的长期性和艰巨性，进一步增强忧患意识，始终牢记“两个务必”，以艰苦奋斗的政治本色凝聚人心，奋发图强，不断开拓社会主义现代化建设的新局面。

这次参观学习，使我又一次受到了爱党，爱国的教育，使我了解到：是中国共产党人的浴血奋战，艰苦创业，使中国人民的前途命运发生了根本性转折，使中华民族结束了旧时代，开始了新纪元。我觉得“井冈山精神”不是一句空话。作为一名党员应该充分学习井冈山精神，并应用到实践工作中，用实事求是，扎实肯干，不畏艰难，开拓创新的工作作风，用新眼光看待新事物，用新办法解决新问题，用新思路谋求新发展，用创新精神解决发展中遇到的新问题，努力团结群众，在工作岗位上努力工作，为祖国的建设添砖加瓦，为家乡的经济建设锦上添花，为党和人民作出自己的一份贡献。

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为了提升我们的写作能力，远方文学作文班的老师带领全班同学去杨家岭革命旧处进行参观学习。

进入景区大门，映入眼帘的是中央大礼堂。中央大礼堂建于1910年是召开中国共产党第七次全国代表大会的地方。在礼堂的墙壁上，挂着写有"同心同德”的锦旗。

沿着林间的小路走，我们又来到了中共中央办公厅，因为它的外形像一架飞机，又给称“飞机楼”。往里面走，可以看到墙上挂着几张照片，其中一张，是《东方红》的歌词。办公厅的二楼是供各位领导人看书的图书馆。

出了办公厅，沿着小路往前走。一路上都是红期旗迎风招展，秋风拂在我们脸上，十分舒服。

上了小山坡就是毛主席和美国记者斯特朗对话的地方，一张石桌，几个石凳就成了一个简易的"会宾室”。

再往前走就是毛主席的旧居，他的旧居非常简陋一张办公桌，一张破旧的木床，一个不大的书柜，两把躺椅，一个破烂的洗脸盆和热水壶，仅此而已。墙上还挂着他“自己动手，丰衣足食”的照片。

再往前走是朱德的旧居，因为朱德的腰和关节都不好，所以他睡得是纯土坑。

下个土坡，再往前是用恩来的旧居，听讲解员说，有一次下雨天，周总理骑着马，不料路滑，马没有踩稳失去重心，周总理便从马上跌落摔伤右臂。毛主席不放心，把他送去苏联治疗、还告诉他，等病痊愈了再工作，周总理不听，病没好便偷偷回来工作了。

时间过的真快，转眼间就要离开杨家岭旧址了，我心想：革命精神物永存我心。

一、受命于危难之时

1961年，正当“大跃进”造成的严重后果使青海人民处在深重的灾难之时，中央决定调公安部副部长王昭去青海，担任省委第二书记、省长。我也从公安部随调青海任省委常委、省委秘书长。

当时在青海农业区刮浮夸风、高指标、高征购，放小麦亩产达到8585斤的“卫星”，农业生产遭受严重破坏，农民挨饿浮肿、情况十分危急。在牧区，不顾实际情况搞“一步登天”成立人民公社，把牧民放牧的牲畜集中起来办马场、牛场、羊场，盲目大开荒，破坏了草原。造成牲畜大批死亡，牧民无以为生。农村和牧区出现了“人瘦、地瘦、牲口瘦”的万户萧疏、田园荒芜的严重局面。

王昭同志下车伊始，就组织一切力量抢救农牧民于饥饿之中，请求兄弟省调拨一批救济粮，又请求罗瑞卿总参谋长调动部队汽车团紧急抢运，及时把粮食运到农牧民手中。王昭同志又亲自到农村、牧区深入调查研究，倾听群众呼声，取得纠正错误、端正政策的依据，提出因地制宜的正确措施。如：在农业村，大幅度减少粮食征购任务，特别严重的地方，暂不征购粮食，减轻农民负担，让农民休养生息;扩大农民自留地，允许农民耕种小片荒地;鼓励多种多收，多劳多得;洋芋包产到户，果树、副业下放到户，开放集市贸易等。在牧业区，提高牧民口粮供应标准;给牧民划分自留畜，包产到户;停止盲目开荒，退耕还牧，实行政社分开，划小公社等。由于采取了一系列行之有效的正确措施，大大调动了农牧民的积极性。依靠党的领导和群众力量，经过三年奋斗，就扭转了困难局面，发展了生产，改善了人民的生活。到1965年，一直靠国家调拨粮的青海省，竟然实现了粮食自给有余，还调出去三千万斤青稞。全省畜牧业生产也达到历史最高水平。全省各族人们高呼共产党万岁，王昭省长也得到了“王青天”的称号。

王昭同志认为这是党和毛主席领导正确，全省人民齐心协力的结果，他本人的努力是应该的也是微不足道的。他没有就此停步，而是满怀雄心壮志，去绘制建设社会主义新青海的蓝图。为了吃透省情，他从1963年开始，顶风雪、冒严寒、穿戈壁、踏草原、攀峻岭、跨冰川，跑遍了青海牧区六个州农业区八个县，进行了大规模的深入细致的调查研究，取得了大量第一手资料。

为了打开局面，迈出步伐，就必须纠正过去错误，克服重重阻力。王昭同志在省委集体领导下，召开各种会议，发扬民主，同干部一起实事求是摆问题、揭矛盾、讲道理、辨是非，运用马克思主义、毛泽东思想，正确总结经验教训，通过宣传和积极的思想斗争，统一了干部和群众的思想认识，坚定了大家纠正错误、克服困难的决心和信心。对于坚持错误、情节严重的干部，进行了调整。为此，王昭同志得罪了这些人，但为了搞好青海的工作，他也在所不顾。

王昭同志心里装着青海人民，与人民息息相通，打成一片。他一年中大部分时间都在群众之中，特别是1963年至1965年“四清”时间，他自任工作总团团长，扎根湟中县平安公社，经常吃住在贫下中农家里。平安公社上庄大队有一户最贫的农民，名叫刘维金，解放十多年了，仍然没有摆脱贫困，还受到了不公正待遇，连村干部也不屑喝他一碗水。1964年秋天，王昭同志却走进刘维金的土屋，住在他那伸不开腿的、没有窗户的小土炕上，炕边是羊圈，堆满柴草，墙面和屋顶被长年烟熏火燎，黑得像锅底一样。王昭同志在这里睡，在这里吃，和刘维金家一起吃那酸的青稞馍，喝那能照出人影来的杂面糊糊，他和刘维金促膝谈心，说到伤心处，泪花在他俩的眼睛打转转。在总寨公社，王昭同志住进村里最穷苦的农民唐永顺家，睡在他家的牲口棚里。唐阿奶听说他是省上来的干部，趁王昭同志外出，把他的行李搬到儿子的炕上。王昭同志回来，感到很不安，他对老人说：“你们一家三代，住得不宽敞，我在哪里住都一样。”又把自己的行李搬回原处。

在那些寒冷的夜晚，他的被头结一层冰，两只脚直到天明还暖和不过来。后来有人告诉唐阿奶说，王昭是省长。这世代受苦、年逾古稀的老人始而不信，继而惊愕，老半天说不出话来。她简直难以相信，这个衣服打着补丁的人、同他们一起搬石头、推小车的“干部老汉”竟是一个“大官”。那几年，青海农村生活很困难。王昭同志又总是住在最穷困的贫下中农家里，同住、同吃、同劳动。白天劳动、工作，晚上开会、谈话，一起吃那酸的青稞馍，喝那带着燕麦壳的糊糊。他有糖尿病，又不能多吃粮食，人很快就消瘦下去。一天晚上，有位同志给他端来一小碗煮熟的蚕豆，王昭同志严厉批评这位同志说：“不要这样，群众年年月月过这样的日子，我们才住几天，群众的困难过去了，我们也就好过了。”接着就让人把蚕豆端给房东的小孩吃了。

王昭同志还说：“我们冷，才能想到群众身上衣服少。我们饿，才能想到群众肚子饿。不能亲身体验贫下中农的疾苦，怎能积极去解决他们的困难。”

这些话至今仍回荡在许许多多农村干部的耳边，成为鼓舞他们做好工作的力量。当王昭同志要离开时，农民们都含着眼泪恋恋不舍。一位村民说：“你住在我们这贫家寒舍，没吃我们一碗白面片，真过意不去啊!”

王昭同志回答说：“我们下来就是为群众办事的，你们能住，我们也能住;你们能吃，我们也能吃，我们是一家人。”

王昭同志正是用他那颗对党对人民的一片丹心，赢得了青海各族人民的爱戴。在十年浩劫中，王昭同志无辜被批斗，广大农民实在看不过。在一次批判会上，湟中县平安公社的普通农民刘维良不顾别人反对，勇敢地把王昭同志仍然称作“王青天”。为此他不知挨了多少打和骂，但刘维良始终不改口，不示弱，他说“青海变，是因为王书记吃了我们贫下中农的饭!”

刘维良的话反映了千千万万青海农民的心声。

二、含冤死于“文革”中

受到青海人民爱戴的王昭同志，在“文革”中竟然遭受到无端的陷害，残酷的折磨，含冤死在狱中。

林彪、“四人帮”抓住王昭同志曾在彭真、罗瑞卿同志领导下工作过这一点，肆意造谣中伤，要置王昭同志于死地。在他们的策划下，很快在全省掀起了揭批、揪斗王昭同志的恶浪。在这里，历史被歪曲了，黑白被混淆了，是非被颠倒了。王昭同志历史清白，光明磊落，却被扣上“叛徒、特务、里通外国”的帽子;王昭同志工作勤恳，成绩卓著，却被说成是“罪行滔天”;王昭同志对党无限忠诚，却被诬为“反党分子”、“现行反革命分子”;王昭同志为扭转青海的困难局面，发展农牧业生产而提出的一些搞活经济的正确措施，却被定为“复辟资本主义的罪行。”

大批“红卫兵”串连到西宁，和当地的造反派结合，到处张贴标语，呼喊口号，说王昭同志是青海最大的走资派。成天不分昼夜，冲击省委，要“火烧”、“炮打”揪斗王昭同志。机关已无法办公，领导班子已无法工作，生产濒于停顿，社会一片混乱。王昭同志处于非常困难的地位。面对这种情况，他顾全大局，任劳任怨，坚守岗位，无所畏惧。凡是“红卫兵”开着大卡车，响着高音喇叭，冲进省委大院，别人竭力躲走时，王昭同志却迎面相对，与“红卫兵”讲道理，回答他们的质询。在关键时刻刚直不阿，在重大问题上光明磊落，无私无畏，事事处处为别人设想，为下级承担责任，宁愿牺牲自己，也要保护同志，保护青海得来不易的成果。王昭同志有糖尿病，劳累时常易大吐气，我劝他不要遇事挺身而出，注意身体。他感慨地说：“青海人民从1961年的灾难中刚恢复元气，决不能看着人民又跌到灾难中去。我拼了这条命也要保住经过千辛万苦才恢复起来的这点元气。”

王昭同志是从不轻易流泪的，但说这句话时，他的眼眶里饱含着泪水，我也禁不住流下泪来，在泪光中我仿佛看到他扑向烈火，在烈火中燃烧，发出了耀眼的光辉。

1967年3月24日，林彪、江青接见青海“红卫兵”代表，点了王昭的名，当场把胳膊上还打着石膏的王昭扣押起来，随后又押回西宁任由造反派残酷斗争，无情打击，无视周总理关于允许文斗不许武斗要保护王昭安全的指示，大会小会残酷斗争，拳打脚踢，撕裂耳朵，扭断伤臂，一次又一次造成了惨无人道的伤害。

1967年7月14日，王昭同志在一封写给周总理但发不出去的信中写道：“我现在受着一生中从未见过的惨重的肉体折磨，拳打脚踢，棒子打，打巴掌，针刺算是最轻的……扳手指、扳脚等等，搞十分钟就汗水流光，折磨二、三小时，即奄奄一息了……”

在这样惨绝人寰的迫害下，王昭同志一身正气，坚贞不屈，林彪一伙查不出王昭与西宁流血事件的任何证据，其他一些横加的罪名也不能成立。但是对王昭同志的迫害却步步升级，并于1967年10月宣布“永远开除王昭的党籍，判刑15年。”

王昭被关进监狱，全身浮肿，连连吐血，气息奄奄，他自己的性命难保，但还一直惦念着动乱中人民的命运，“好久不下雨了，不知庄稼长得怎样?群众生活安排得怎么样?”惦念着党的命运，“他们想整垮我们的党啊!”他相信党，相信他终究要获释。他伏在囚室内一尺见方的小凳上给党中央写申辩信，他在信中大声疾呼：“恳切地请求中央亲自审理这一案件，并可将案情在青海群众中公布”。他先后写了七封信，明知被扣压不发，但他仍然日复一日地艰难挥笔揭露、控诉、申辩，总共写了近七十万字。

王昭在部队中练成壮实的身体，热爱体育，不管到什么地方，坚持长跑，被评为运动健将。口粮定为每月45斤，可是在狱中，不管是什么人，一日两餐，每餐一块四两玉米面窝头。王昭吃不饱，他有糖尿病，又不能多吃粮食;于是再三要求多给他一些蔬菜和豆子。他曾向看守说：“我当过公安部副部长，我知道我们党如何对待战犯。我不是战犯，只希望你们像对战犯一样给我吃饱。”

他这个最低要求也被置之不理。于是王昭在病饿夹击下，身体很快垮了下来，几次吐血昏倒，送到医院抢救，但还未恢复，又被强行送回监狱，于是又一次吐血昏倒。直到最后，王昭自知生命难保，最后一次写信给当时的军管会头头：“病是无情的。如果发生意外，又发生在监狱里，我个人生死小事，给党造成的政治损失事大，这是不能不认真考虑的。”要求把他送医院，或给囚室调入配号同住，以便病危时有人呼喊求救，并要求把他的病情转报中央。结果，仍然是无人置理。

1970年2月11日夜间，王昭病重，糖尿病，大叶性肺炎并脓肿，不完全心肌梗死，急需送医院抢救。监狱医生去请示当时军管组的一位负责人时，此人正在打扑克，兴头正浓，漫不经心地说：“王昭不住院，今晚就要死吗?”

监狱医生再次说明必须立即住院，此人竟大发脾气，说：“王昭已经不是什么省长、书记，他今天是个犯人，死了也没有什么了不起的!”

监狱医生无奈只得给王昭一些普通治疗，到了第二天凌晨，即1970年2月12日，打开囚室时，发现王昭同志心脏早已停止了跳动，终年53岁。“四人帮”在青海的党羽，严密封锁消息，将王昭同志遗体作为无名尸体秘密火化，不准保留骨灰。是一些好心人把王昭同志骨灰保留起来，他们相信黑暗终将过去，王昭同志必将得到昭雪。

我和王昭同志关在同一座监狱，看守把我俩严格隔离，没有接触的机会。只能透过打开的窗户，用“满江红”的歌声交流彼此的心声。知道他去世的消息，我感到极大的震惊、悲伤和怒发冲冠的愤慨。我们失去的是一位多么难得的优秀人才啊!

三、英名留在人民心上

王昭同志，1917年6月出生于河北省平山县天井村一个农民家庭里。1932年15岁加入了中国共产党，19岁即担任中共平山县委书记，在石家庄、天津一带从事地下斗争。抗日战争时期任中共平山地委书记，冀晋区党委副书记，冀晋军区副政委。解放战争中任晋察冀军区四纵队政委，六十四军政委，作为解放军优秀的青年将领，参加了著名的清风店战役以及解放石家庄、攻占保安、解放太原、进军大西北等一系列著名战役，战功卓著。32岁时被选为中国人民解放军正式代表光荣出席了第一次中国人民政治协商会议，参加了中华人民共和国开国大典，受到毛主席、朱德总司令亲切接见。1950年抗美援朝战争开始，王昭同志率六十四军跨过鸭绿江，进入朝鲜作战。不久即担任志愿军19兵团政治部主任。入朝后他参加了数次战役，功勋卓著，荣获金日成主席颁发的朝鲜一级国旗勋章一枚，二级独立自由勋章一枚。1953年，经毛主席批准，王昭同志从朝鲜战场奉调回国，担任公安部副部长兼政治部主任，时年36岁，是当时国务院系统最年轻的副部长。在党中央国务院和罗瑞卿部长领导下，积极开创新中国公安工作新局面，特别是公安机关的政治工作建设。在他主持下制订了《公安人员八大纪律十项注意》，公安机关每年春节前后开展爱民月活动，形成制度，至今仍在坚持执行。

王昭同志不愧是中国共产党的优秀党员，人民解放军的优秀将领，人民的好儿子。他少年时参加革命，在军政和地方的各个领导岗位上，都做出了优异的成绩。他是我党我军难得的文武全才，既有丰富的军队经验，又有扎实的地方工作经验。他勤奋好学，艰苦朴素，对党对人民一片丹心，对坏人坏事疾恶如仇。他无私无畏，勇往直前，一生中无论做什么工作都能开拓新局面。这样一位难得的人才，正当他年富力强，胸怀雄心壮志，要为中国的社会主义事业继续做出更大贡献时，却被林彪、“四人帮”及其党羽迫害致死，怎么能不令人无限悲愤，无限惋惜呢?但是历史是公正的，他的冤屈终于得到昭雪。

1977年8月，邓小平同志明确批示：“王昭同志的问题是一个冤案，应予平反昭雪，恢复名誉，将骨灰安放北京八宝山”。根据邓小平同志的批示，中共青海省委作了认真复查，报请中央批准，使王昭同志的十年沉冤得到昭雪，被颠倒了的历史，又重新恢复了本来面目。1978年1月27日，王昭同志追悼会在西宁隆重举行，青海省党政军负责同志，各市、州、县的代表，省、市机关、厂矿企业、学校的干部和群众，西宁地区驻军代表，以及王昭同志生前友好共1500余人参加了追悼会，王昭同志亲属、生前好友以及王昭同志生前工作过的地区和机关，也派代表参加了追悼会。中共中央、全国人大常委会、国务院、中央军委送了花圈。聂荣臻、胡耀邦、罗瑞卿、王震、耿飚以及各界人士送了花圈。1978年1月30日，胡耀邦等四百余人参加了王昭同志骨灰在北京八宝山革命公墓安放仪式。

王昭同志的沉冤昭雪，使青海人民放了心。王昭同志的骨灰虽然安放在北京，但是他的灵魂永远留在青海72万平方公里的高原上，活在青海人民的心里。