阅读下面的材料写一篇读后感汇编20篇

《童年》是苏联作家高尔基的作品，书中形象的描写了主人公阿廖沙的悲惨童年。

文中的阿廖沙三岁丧父，随着母亲回到外婆家。在我们的心中，外婆家是个很温暖的地方。可对于阿廖沙来说，外婆家简直就是一个人间地狱。因为外公的脾气很暴躁，经常打孩子出气，有时稍不如意，还对自己的老伴大打出手，甚至还让和他共同生活了一辈子的老伴去自谋生活。同时他又自私吝啬，为了自己的利益把做了多年帮工的瞎眼师傅格里戈里赶出家门还有两个自私贪财的舅舅，为了分得财产，竟然不顾手足情深，还有着残 暴的一面，经常拿老工人开玩笑，还虐 待自己的妻子，做着让人难以置信的事情。你可以想象阿廖沙在这样的地方生活是多么的悲惨。

然而，在充满可怕景象的外公家的生活，并没有让阿廖沙恐惧软弱，因为他有着深深地爱着他的外婆。外婆勤劳善良、宽厚仁慈、热爱生活，心里充满了无私的爱。她常常给阿廖沙讲故事，是阿廖沙最知心的朋友。在外婆的感染下，阿廖沙更加坚强、善良、勇敢、自信。在书里，我喜欢阿廖沙，也很喜欢阿廖沙的外婆。

还有一个我也喜欢的人物就是房客“好事儿”，他教会阿廖沙用心观察生活，发现生活。

主人公阿廖沙的背后，其实就是作者高尔基本人，我在妈妈的帮助下又找了他的一些相关书籍来理解作家。和主人公相比，我们的童年是多么的幸福，多么的美好啊!同学们，让我们一起珍惜幸福的童年吧!

这个暑假，我读了课本上推荐的《傅雷家书》，读后深有感触。

《傅雷家书》本书一共有三十二封家信，在这三十二封家信中，提到的问题有大有小;创新与突破;用人之道;看好你的钱包，让你的演讲充满魅力……有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，都让我们感受到傅雷夫妇对这两个孩子：傅聪——钢琴大师、傅敏——英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。

博雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

然而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。所谓‘一个父亲胜过百个教师’啊!

现在人们都知道人的一生中重要的事情只有两件，即做人与做事。因此他们的家庭教育就不可避免地要教。谆谆人世语悠悠父子情。

最近，我校有好书漂流的活动，我们班拿到的是《水浒传》这本名著，这本书让我明白了许多历史知识、也让我明白了以后如何做人。

在这本名著中，每一回都离不开忠和义。忠每个人都做得到，但义却很少人做得到。

面对金钱的诱惑，有人背叛了义字，义字是人生中的目标，在现实的社会中，有的人因为一个义字而取得成功，也有人因为一个义字，而错失良好的机会。虽然义字只有三画，但却是用一生来谱写的这三画，一个不留神，就会写错。

在这本名著中，有许多人物，有性情急躁、为人豪爽的鲁智深；有逆来顺受、安于现状的林冲；有不拘一格、性格刚烈的武松……

鲁智深虽然性情急躁，为人却很豪爽，但总是不分青红皂白就打人，我读了那些鲁智深打人的文字，不禁毛骨悚然。现实生活中，在我们班上有不少像鲁智深这样的人。记得有一次，一位同学看见有两位同学在“打人”，他就立刻跑上去，不分青红皂白就打人，事后，他才知道原来他们是在玩游戏，他真是后悔不已啊，但他过后，马上就向他们道歉。

在我们的生活中，我们也要向书中的一百零八个好汉一样，吸取他们的好汉精神，这样我们的生活才有意义。与其一生都平平常常，不如擦出一些火花。

前面讲台上，放着一只被咬了一口的苹果，以此为话题，写一篇作文。

要求：立意自定，角度自选，体裁不限，字数不少于800字

【范文】 残缺的苹果

完美，你在哪?无人知晓，哪里是尽头?哪里是伊始?活着，只为寻求你。—题记

每一次的找到，每一次的失去，每一次都是那么的落寞，那么的无奈，可心中仍有一丝希望，一种期待，上帝总是鼓励我寻找下去，鼓励着我不要离开你，即使落寞也有希望，既是无奈也仍有曙光。不再言放弃，我相信，下一站，未临行。

每一次的失落，都像是一个大苹果好端端的被咬了一大口，一种缺憾而不够完美的感觉，一种被遗忘了的感觉油然而生，一个人到底怎样才算被人遗忘，也许是别人不了解你吧，可是当我们抱怨的同时有没有想到，其实我们抱怨有的时候比起离乡的月圆真的有点无力。一个月亮，一年也只不过才有几次的圆吧，剩下的时间是我们看到的残月，我们的心有时候像游子一般。在天际遨游，我们的心有的时候不觉得有一种失落，这种失落大多是因为想念。有一首歌叫做想念是会呼吸的痛，想念像是一轮残月，不觉的爬上我们的心头，天空是月亮的归宿，那哪里才是我们游子的归宿。

游子临行，言语只在于留念，思想只停留于瞬间，也许一时的稚气，也许一时的妄为，造就了我们有字的身份，造就了我们心中的残月，事事的不圆满如那只的苹果。我们并不知道在未来会有些什么，会有多少挑战在等着我们，有多少陷阱等候在我们未来的路上。现在的我们为了不受游资之苦，不受临行羁绊，只有按部就班的走下去，直到有了足够的能力可以去淡然的面对一切的嘶吼，一切的挣扎。我们会成为游子，理由应该只有一个，那就是我们足以面对一切……

一个苹果只有足以诱人的时候才叫做成熟，当我们只有到足够实力的时候才叫做长大。我们的长大像苹果一样，如若不够完满，即使表面光鲜其实也是没有什么用的，因为人们只要尝一口后就会知道这只苹果并不怎么样……

残缺是一种美，缺憾也是一种美，正是这种残缺与缺憾映衬着完整，正如断臂女神维纳斯一样，人们想尽办法给她安装胳臂，可是怎么也没有装上，因为她本来就是断臂的，装上胳臂就没有原来那样美了!

世界上的事情没有完美的，有的只是一种对完美的奢望，就是这样一种奢望，才吸引我们毫不犹豫地追求，在追求中不断地提升我们的素质和内涵。

“不如归去，不如归去”的阵阵呼唤，魂牵梦绕，那是游子的心灵缺憾;黄叶飘零，冬雪将临，游子衣单，那是母亲的惦念;“行不得也哥哥”的声声啼叫，伴随着梧桐月影，那是思妇的期盼……人们，就是在这样的期盼与遗憾中孑孓前行，人类，就是在种种思念中演进。证实这种种奢望与追求，让人们感恩与幸福。

找寻，是生生不息的生命之源，在期盼中我们不得不长大，月残，一种缺美;乡愁，一种凄美。

一、开头：

1、概括叙述提供的材料。

2、例举现实现象。

3、表明自己的观点与态度。

二、析理：分为三个分论点进行论述。

分论点一：诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。

1、材料：中——孔子之言、廉颇之行

外——海涅之言、列宁之行

2、分析事例，紧扣观点。

3、运用生活常理、假想矛盾论述美德的重要性。

分论点二：诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。

1、以熟语为引入。

2、由果及因例举亚西亚集团的事例，紧扣观点进行论证。

3、反面设想其危害。

分论点三：诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。

1、以熟语为引入。

2、由因及果例举刘备三请诸葛的事例，紧扣观点进行论证。

3、大仲马名言。

4、回扣话题材料。

三、收束：

1、怎样才能“诚实”。

2、回扣话题材料。

3、联系现实，点明其现实意义。

著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。

作者选用的主人公非但不是王公贵族，而是连普通百姓都唾弃，人人避而远之的ji女。作者以主人公羊脂球——一位生活在社会最底层的ji女的角度讲述了当时丑陋不堪的社会现象。入木三分的描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级人物黑暗一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，尊贵华丽的身份下，连基本的人性都没有的肮脏内心。

前半部分以羊脂球坚毅、爱国的正面形象衬托出那些自以为是的上流社会的人们龌龊。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们放下他们的上流姿态，他们努力装出和蔼可亲的前辈的摸样，要求甚至恳求羊脂球放下她一直在维护的国家尊严。

非常殷勤的恭维她，讨好她，耗费诸多口水去言说她的牺牲是多么的伟大、多么的无私。而后，羊脂球终于动摇也终于屈服了，他们之前口中的伟大、无私，都成为了他们口中低下、龌龊的无耻行为。简洁强烈的语言让人深刻的体会到当时的人们披着华丽的外衣，不停的在身上佩戴最昂贵的饰物，却不知如何去充实自己的内心可谓是悲哀至极。

书中莫泊桑极具讽刺性的对比手法直叫人称奇，更令人赞叹的是莫泊桑大师对每个人物入木三分的描写，往往人们感叹当时的世态炎凉的同时，也反省了自己是不是对于他人少了一点包容，少了一点同情，多了一点冷漠，多了一点淡泊。只要我们每个人都相互坦诚相待，努力消除彼此之间的隔膜，相信一个浓情的温馨的社会正是我们美好的明天。

世间万物总有自己的位置，有的看似在中心，其实已在边缘;有的感觉在边缘，其实是在中心;有的起初渴望活在中心，后来却习惯活在边缘。边缘与中心的变化，体现了个体与世界的关系，更体现了个体的心态。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

向着心灵的深处漫溯

花一世界，一树一菩提，世界万物都有自己心灵的中心。大漠中的胡杨、风雪中的梅花，它们没有生活在世界的中心，但却傲然地挺立在世人面前，成为人们歌咏或崇拜的偶像，它们的精神激励着人们积极奋进向上。生活在边缘不可怕，可怕的是因为在边缘而迷失自我，自暴自弃;生活在中心并非是一劳永逸的骄傲，如火山地震的中心，则更容易丧失了自我。

因此，当我们生活在世界边缘时，要坚守本真，扬起风帆，从心灵深处起航。

到达中心的目标需要自我坚守。莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，因为纯净美好的心灵值得寻找。庄子放弃了官位，追随心灵的指引，他就像一棵树，一棵荒漠中独自守候心灵月亮的大树，他用心灵的坚贞与纯洁，坚守着智慧与自由的天堂。或许命运多舛，或一帆风顺，哪怕是贫穷而不富有，也沿着崇高精神境界的边缘，向自由与智慧的中心进发。他终于像展翅九万里的鲲鹏那样，扶摇直上，在天地间纵横驰骋。

到达心灵的中心路途充满艰辛。想要找到心灵的中心——精神的家园，就像树根在土壤中寻找水源，需要不懈地拓展根须，不停地探索着前方的水源。在这条追寻梦的路上，虽然有时你会遍体鳞伤，但在一次次的跌倒爬起中，你会变得更加地坚强;在一次次的无助和希望中，你收获了一个人的成长。“中国版霍金”王甦菁是个边缘人，患有脑瘫疾病，但他不放弃自我的追求，胸怀大理想，不懈追求，最终终于获得重大科研成果，得到了国际的认可。充实而随性的人生方向，始终奔向前方——心灵中心。从心灵的边缘走到中心，不仅仅是一次简单的迁移，而是人格的转变与人性的升华。

人生失去了方向就会被边缘化。人当失去心灵的中心和方向，就失衡，如同海上的航船，失去了罗盘的指引与北斗的导航。没有方向的航船会孤独地在海上漂荡，最终触礁沉没，葬身鱼腹。人失去了方向轻则将会在生活的边缘苦苦挣扎，重则失去灵魂如同行尸走肉，没有心肠。事故现场始终微笑着的“表叔”，目睹血泊中小悦悦却漠视的人群，碾压后还要插刀的药家鑫……道德的缺失，灵魂的逃逸，就像庄稼失去了阳光雨露，灵魂枯竭是人生的下场。

双肩敢于担当心灵与道德底线。心灵的广场，霓虹闪烁，你会发现贫瘠世界的大树上，长出了娇嫩的芽胞，它开始孕育着崭新的希望。这里也许会有狂风暴雨，也许会有飞雪冰霜，但它挡不住春天的脚步和煦煦的骄阳。懂得孜孜地进取，站立在时代的前沿，罗阳的铁肩，担起了航母保的希望，“歼15”顺利地在“辽宁舰”上腾飞。铁肩担重担，理想铸辉煌。罗阳的名字，定将雕刻在我国首艘航母上。责任和担当，引领时代的豪迈和坚强，即使抓不住明月的影子，也要留住一棵琥珀在心房。

在日渐趋于浮躁的社会，心灵的中心不是我们趋利除害的避风港，而是加油站，充电器。屈大夫说“路漫漫其修远，吾将上下而求索。”孟子说：“达时”，我们要兼济天下;“穷时”，我们要独善其身。陆游说：“位卑未敢忘忧国”;心灵中心就是我们的精神家园，灵魂的栖息地，我们不仅要做一个麦田里的守望者，还要撑一支长篙，向更美好的心灵中心漫溯......

最近，我读了五年级下册的小学语文课外阅读，让我深有感受。

我在书中学的句子1稻草人非常尽责任。要是拿牛和他比，牛比他懒惰多了，有时候躺在地上，抬起头看天。要是那狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时候到处乱跑，，累的主人四处去找寻。这句用拟人的写作手法生动的体现了稻草人的勤奋、乖巧的性格。

但是我最喜欢爱心树里的树，他绞尽脑汁去让书里的那个孩子幸福、快乐，还把自己的树枝，给孩子荡秋千，他把自己的苹果给那个孩子卖掉，让他有了钱，他还把自己的树枝给孩子砍掉，让孩子盖了一栋房子，他还把自己的树干给了孩子，让孩子挖空了心有一艘船，驾着他去远方，他还把自己剩下的树墩，让孩子坐下休息。

这棵树的伟大精神，舍己为人的精神令我惊叹不已，令我敬佩，这种精神，是很多人做不到的。

一只狐狸追逐猎物，爬越篱笆时，差一点跌了下去，它拼命的抓住了一根荆棘，脚被荆棘扎破了，他痛的抱怨，说荆棘比篱笆还坏。荆棘说：我自己从不依赖别人，而你却依赖我。

阅读这段材料，给你带来哪些感悟和启发?就此写一篇不少于800字的作文。

救命要找对“稻草

人的一生不可能一路平坦，坎坎坷坷总会陪伴你的一生。有的时候，甚至会遇到严重的危机。在危机中，有的人抓住了救命的“稻草”救出了自己，有的人却抓到了一手“荆棘”。

放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。

书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。

以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。

孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。

猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。

沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。

唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。

《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。

在一个温暖的下午，窗户外的阳光透过窗子射进来，洒在白色的地板上，我坐在床上，津津有味地读着英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的代表作.《简?爱》。

第一次见《简?爱》，就被它的书名所吸引，拿出书本，看到上面写着“这是一本善于爱与自尊的书”的文字时，怦然心动，就毫不犹豫地买下了这本书。《简?爱》主要讲了简?爱寄养在舅妈家，舅妈经常打骂她，她在那里受够了肉体上的折磨和精神上的屈辱，毅然决定离开。她经历过许多困难，但最终像挣扎在废墟里的公主重新戴上皇冠一样，找到了自己的希望——罗切斯特。她是那么爱他，当得知罗切斯特已经有妻子时，她同样毅然地离开。后来罗切斯特因为房子着火而残废了，妻亡子散，当简?爱得知消息后，回来细心地照顾着他……

我十分欣赏简?爱那独特的性格，在无法忍受舅妈的打骂时，她决定离开，在得知罗切斯特有妻子后，他选择离开，不适合自己，不属于自己的东西，她毅然不要。现实生活中《简?爱》的作者也是如此，这本书就是根据她自身的经历而写的。在自尊和爱之间，简?爱选择了自尊，在贫苦和财富面前，她选择了贫苦，始终选择自己想要且适合自己的。

天使和恶魔、小丑和公主、贫苦和财富，我们也经常会面临这样的选择，而很多人就会选择好的那一个，而非适合自己的那一个，可是他们却忘了天使丑陋了也会变成恶魔，公主落败了也会变成小丑，财富没有了就会变得贫苦。在自尊与爱面前，我们也应该选择自尊，它可以使我们强大。

在人生的道路上，每个人都会面临各种各样需要做出选择的事。就拿现在每个孩子遇到最多的来说吧，那应该就是各种辅导班及兴趣班，我也不例外会面临这种选择。我的各科学习成绩都还不错，我对作文感兴趣，我想只上这方面的辅导班，可爸妈却说周末在家里闲着也是闲着，小孩子就应该多学点东西，省得将来在社会上找工作时吃亏，就还要给我报英语、绘画之类的，我知道父母是为我好，可我除了把学校应该学的知识学好以外，只想学自己喜欢的东西，不想把自己的童年变得那么累，于是就把自己的想法说出来好好跟爸妈沟通，最终父母尊重了我的决定!

简?爱教会了我怎样去面对生活中的各种选择，该舍弃时，要勇于舍弃，不必犹豫，也不必痛心，因为，这是最佳选择。

老师点评：能学有所用，抓住感点阐述自己的观点，并能联系实际发出感慨，水到渠成，是一篇立意深刻的读后感!

《昆虫记》是着名的科学家法布尔的作品，第一次看到这本书的时候我就被它深深地迷住了。

看完这本书之后，我知道了青竹峰的巢住在潮湿的泥土下;螳螂的天敌是个头最小的蚂蚁;狼蛛在蜘蛛中毒性的，人们被它咬后会失去知觉，小动物被它咬后就会立即死去等，还有好多我没听过名字的昆虫。

法布尔总是珍惜每一个生命，哪怕是很微小的生命，他也从不杀死它们。昆虫和我们人类一样，也会有自己可爱的小宝宝，它也有自己的家，各有各的本领，只不过它们不会说话。

昆虫的世界真奇妙啊!在我没读这本书之前，我不知道管虫还会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线“飞”到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式甚至比人类还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样的话，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?动物们够聪明吧!

作者之所以能写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一只蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

骆驼，不过是祥子的外号罢了。可是祥子呢，他真的拥有骆驼的坚强朴实吗？

起先，刚看了结尾的我认为是懦弱让祥子走向渴望的深渊。可后来，在我仔细品读后，发现了一个可怕的事实：并不是祥子的懦弱让他步入深渊，而是周围的一个个“野兽”将他踢入深渊，万劫不复。

回想一下，若不是因为虎妞强制性的索取，车夫们的冷嘲热讽以及车主们的吝啬，祥子——一个忠实朴实的人又怎会来到与他未来梦想截然不同的彼端呢？而从另一个角度来看，这篇文章也是借着祥子这个形象来告诉我们：个人的力量，就算再强大，它也始终是一个人的力量而已，它无法击败那沙漠般枯陋的社会。祥子越坚忍，越历经磨难，就越能打醒那些以为仅凭自己的力量就能成功的开路者。不出所料，即使坚忍如骆驼般的祥子，最终也逐渐堕落了，他开始骗钱和车主们讨价还价，而且为了那五十块大洋，他竟杀了人！这，就是祥子，有着骆驼之称的祥子！

曾经有人说过这样一句话：“假使曹先生能回来，虎妞不死，小福子不死，也许翔子就不会堕落”然而，真的是这样吗？不，他们仅仅是压倒骆驼的最后一根稻草罢了！即使他们真的如理想般的存在，可是下一根稻草还是会来的。它可以是虎妞变本加厉的贪婪，也可以是车夫们的怨天忧人、车主们的吝啬......人的渴望是无穷的，人贪婪的本质也是无法改变的，就像老舍说过的那句话一样：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在，人还把自己的同类驱逐到野兽里去”而这样的人在旧中国是随处可见的，而那些看似“巧合”的“巧合”其实也是必要结局。

推己及人，我们是不是也在不经意间将自己的同伴推向“野兽”？从而暴露了自己是“野兽”的事实。对于自己的缺点，我们总是极力掩饰，可是一边又细数别人的缺点......生活在当今社会，我认为，我们不能只顾利己，把团队的利益放在第一位，只有团结才能抵御万难。我相信这是祥子所希望看到的，也是老舍所写这本书的缘由。

《水浒传》,怎么说也是我国的四大名著之一,更何况幼时都读过,自然对此书有点印象—一群大多是农民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口号。我想问他们：“天是哪个天，行的是哪个道?”招安前，说是为了保护朝廷，劫富济贫，欺负朝廷没警察，没枪，大肆破坏治安，社会秩序;招安后，到老实了点，替朝廷南征北战，平了辽国，方腊，立了战功。但是，本尿不到一壶的人们更是死的死，伤的伤，残的残，落得一个疏导猕猴散的结局。

看水浒，不外乎看里面一百零八将的性格以及他们的“英雄事迹”：宋江的“忠”与“义”，李逵的“猛和孝”，鲁智深的“智和勇”，花宋的“帅”，吴用的“谋”……一百零八将，性格各不相同，作者将他们描绘得栩栩如生，形象鲜明，怪不得被称为四大名著之一。

再细说两人，一个是宋江，一个是鲁智深。先说这宋公民，外号及时雨，暂且不说，他的“忠”与“义”我是真的不理解。说是“忠”与朝廷，为了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是够“义”气的!不知李逵泉下有知，估计会跳起来宰了宋江。为了不使“智取生辰纳”一事败露，一刀砍了老婆阎婆惜的狗头，显示出他的“义”，真是与朱元璋杀

人不眨眼一样一样儿的。

再讲鲁提辖，也不愧于那个法号—智深：智慧还真的挺深。他，也算是水浒中我最喜欢的一个人了，在三拳打死镇关西中，他明知道镇关西已断了气，可他还是叫骂着：“鸟!看你再装死，等老子下回再收拾你!”颇有一番放学后别走的架势。等：“吃瓜群众”们反应过来此人已死时，鲁智深早已溜之大吉，此时不跑，还待何时?这一情景，把我深深吸引了，这更体现出了他的智。论到“勇”，他绝对不一般。想那时李逵发现老母被大虫吃了时，也是愤怒到极点才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因为糊里糊涂地上了岗，糊里糊涂的地喝到烂醉，又糊里糊涂地打死大虫，成为了所谓“打虎英雄”。而鲁智深倒好，不知是吃错了什么药，竟在乱军丛中一杖击碎了方腊的脑袋。要知道，方腊可是击败过无数梁山好汉的人，这人却轻轻松松，“取敌上将之首级如探囊取物，”真是堪比关羽，比关羽还关羽呀!文末他“悟道圆寂”的场景，更突出了他的传奇。一个平时大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，还“看破红尘凡世，大彻大悟”，不能不说他的确是个传奇人物。

说到底，其实我也并不喜欢《水浒》里的某些人。但是，这本书的人物细致入微地描述以及对当朝社会的批判，却是世上的，怪不得，它在国内外知名度这么高，一些史学家也这么感兴趣。唉，世上再无施耐庵，人间再无《水浒传》!

今天，我看了一本书，书名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感触。

这本书是鲁迅和艾青两个著名作家写的。里边有许许多多的诗篇及其文章，都很感人，其中，我觉第一章"狗。猫。鼠"最为好看，全篇以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络清晰。有"正人君子"的攻击，回想到作者自身过往的经历，使作品的论证更具有说服力。而且细致的细节描写，显示出隐鼠的柔弱和敌人的残暴，是作品更具有感染力。《朝花夕拾》是作者从"记忆力抄出来的"，大多数用来凝练的笔法摘取那些深藏在记忆里的难忘的生活片段加以描述，选择具有象征意义的情节和细节描写人物的神情心态，使作品的生活气息更加浓厚，人物形象更加鲜明动人。文章虽着墨不多，但渺渺数笔，却刻画出人物的独特个性，如长妈妈的淳朴善良、辛于革命失败后范爱农的苦闷和放浪等，给读者以深刻的印象，具有很高的文学价值。

《朝花夕拾》给我的感受深深印在心里，这本书相信在长大后再次回头来看的时候，你会觉得别有一番风味，会觉得鲁迅和艾青写的散文和诗集是多么得重要。

Despite I’ve not in my childhood yet， I still prefer reading fairy-tale stories。 The tales， which accompany with me in my old days， often make me think of some precious experience and sensation which only belong to children。 This summer I’ve review this kind of tale， which was published in 1940。 It’s the world-famous fairy-tale by the French author， Antoine de St-Exupery， The Little Prince。

As many other fairy-tales， the outline of The Little Prince is not very complex。 “I”， the narrator of the story， is a pilot whose plane has something wrong and lands in the Sahara。 In this occasion， the pilot makes the acquaintance of the little prince， a little boy from another planet， the Asteroid B612。 The little prince has escaped from his tiny planet， because he has some quarrel with a rose， which grows on his planet。 In that case he left his own planet and took an exploration at some neighbor asteroids。

On his all-alone journey， the little prince meets different kinds of people， which includes a king， a conceited man， a tippler， a businessman， a lamplighter and a geographer。 From these people he gets a conclusion that the grown-ups are very odd。 Following the instruction of the geographer， he descends in the Sahara， on the earth。

Traveling on the earth， the little prince， who sees a garden of five-thousand roses， is overcome with astonishment and sadness， as he considers his rose is unique in the universe before。 At that time a fox appears。 The fox， who tell the little prince about the meaning of the word “tame”， becomes his new friend。 At the time to say farewell， the fox makes him know that his rose is unique because she is his rose and tamed by him。 From that the little prince begins to treasure friendship and be responsible to his rose。

At the anniversary day of his descent of the earth， rejecting the pilot’s advice， he goes back to his own planet by bite of a snake。 “It’s too far。 I can not carry this body with me。 It’s too heavy。” he said。 He tells his friend， the pilot， he must be responsible for his rose， so he has to go back。 At the end the author doesn’t tell us the ending directly。 Maybe it’s more significant for us to imagine， and for more， think over。

One of the important characters is the rose。 Growing on the planet， she is very beautiful， but her coquetry and vanity suffer the little prince a lot。 In spite of they love each other， he soon becomes unhappy。 On the time of his departure， he just knows she certainly loves him。 The character of the little prince actually represents the children， and their native thoughts and deeds。 On the contrary， the inhabitants on the other planets， such as the king， the businessman and the conceited man， they also reflect the defects in the grown-up’s world。 The real theme of this fairy-tale with a little sadness， I guess， is the consequence of pure love and friendship in our lives， but not others “matters of consequence” of the grown-ups。

[小王子阅读英语读后感

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫娶裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻保她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

这本书以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心人物，以拥刘反曹为主导思想，描绘了三国时期政治、军事、外交上的种种斗争。

其中令我记忆最深的一回就是＂草船借箭＂了，尽管周瑜百般刁难诸葛亮，要求他三天内造出十万只箭，但诸葛亮依靠自己的聪明才智，利用曹军的心理，很快便集齐了十万之多的箭，让我佩服的是诸葛亮足智多谋，他让我知道：面对别人的刁难，要冷静思考，想出对策，这样才会像诸葛亮一样胜利。

《三国演义》是中国古典小说四大名著之一，是中国长篇章回体小说的鼻祖，因为读了这本书让我体会到了三国时期社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残忍和丑恶，反映了百姓对统治者的爱憎以及对战争割据的反对，要求和平统一的愿望。

刘备的仁爱待人、礼贤下士，诸葛亮的谦虚谨慎、足智多谋，张飞的胆识过人、气吞山河，关羽的正气凛然、赤胆忠心？这些我们都应该学习。《三国演义中形形色色的人物千姿百态，各有所长，读过这本书之后，让我大开眼界让我懂得了人有所长，必有所短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。

听了我的感受你的心里是否也想来一探究竟呢！那就快去读一读这本书吧！

李嘉诚的司机给李嘉诚开了30多年的车，准备离职。李嘉诚看他这么多年工作兢兢业业，为了能让他安度晚年，于是拿出了200万元的支票给他。司机说：“不用了，一两千万我还是拿的出来的。”李嘉诚很诧异，问：“你每个月只有5~6千元的收入，怎么能存下这么多钱?”司机回答说：“我在开车时候，您打电话说买哪个地方的地皮，我也会去买一块;您说要买哪支股票的时候，我也会去买一点股票，到现在有一两千万的资产!”

对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

跟谁在一起，真的很重要

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。环境对人的影响是不容小觑的。身边的人有时会带给我们一些潜移默化的影响，当我们处在一个积极的环境中时，也会成为一个积极的人，而如果处在一个消极的环境中式，自身也会染上恶俗，而变得消沉。可见，跟谁在一起很重要。

环境改变了亚圣孟轲的命运。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血。有一次，他们住在墓地旁边，孟子就学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的母亲知道了，就皱起眉头：“不行，我不能让我的孩子住在这里了!“孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。孟子的母亲看到后，有皱着眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是他们搬家了。这一次他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序，懂礼貌，喜欢读书。最终，孟子成为儒家学派的继承人—亚圣。环境，虽然不是决定人生的绝对因素，但影响是深刻的。

人创造环境，环境也改变人。在2013年的春晚中，“李云迪”这个名字被中国人所熟知。但很多人不知道的是这个曾称为“钢琴王子”让外国人领略了中国人弹奏钢琴美妙所在的少年，曾经一度沉沦于纸醉金迷，灯红酒绿的日子里。好莱坞奢靡的生活让他迷失了自己，再也不是当初勤奋上进的少年。好在，在母亲的引导下，他又重新弹起了钢琴，抚摸着他曾经无比熟悉的黑白键，重新找到了当年为之奋斗的自我。钢琴改变了他的命运，钢琴也能让他迷失自我。环境会使一个人走向失败，更会使一个人走向成功。

坚守住自我，远离肮脏邪恶。一个人所处的环境是好是坏，决定了他的未来是繁花似锦，还是黯淡无光。良好的环境才能在一点一滴地影响着我们。“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”。但是，很大程度上，取决于我们自己，能否坚守住做人的底线和原则。那些大大小小的贪官们，官之初，都是清正廉洁者，因为坚守不住金钱、美女等诱惑，邪恶上身，正义的天平倾斜了，逾越底线原则在所难免。由此可见，与什么样的人相处，对于人生道路的选择也起着至关重要的作用。

“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”只有多向身边优秀的人学习，取人之长补己之短，才能营造更好的生存环境，为自己赢得更大的进步空间。朋友，跟谁在一起，真的很重要。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。

说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。

黛玉多愁善感之极，常常触景生悲：听到女孩子们演习戏文时唱到“如花美眷，似水流年”，便想到诸如“水流花落两无情”的话语，不禁“两眼泪汪汪”了；看到落花，立刻又勾起伤心，一人到葬花处痛苦一场；看到宝钗母女共叙天伦，不禁又心酸落泪？

其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。

宝玉，一出生就有一块通灵宝玉，自幼被贾母疼爱，照理说，他这个“富贵闲人”应该别无所求了吧，然而，在这个“大观园”中，他其实也是很无奈的：与丫环金钏儿的几句玩笑话，却使得她投井身亡；晴雯只是不安现状，反抗，而落得病死的下场？宝玉，虽然是贾府的少爷，但却无力反抗？当他好不容易“等”来一个知他的黛玉，却又“迎”来了金玉良缘？

按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。

贾府表面上金钱、利益源源不断时，他正在迅速破落下去，他需要薛府的财力支持，再加上“金玉良缘”之说，于情于理，似乎宝玉与宝钗非得在一起了，于是，便有了悲剧的开始？

红楼梦看似以“宝黛”二人感情为基础，展示了一个家族的兴盛衰败，实则，讽刺了当时社会的黑暗？

红楼梦的价值，已超出了文学……

读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描述，我的心中泛起了一阵阵波澜。

《昆虫记》是一本描述昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的主角，同类来了就让开，异类来了就赶跑它；迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了；蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。

看完这本书后，我对这几句描述遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它以前为了自我和后代们在那里单枪匹马地辛勤工作，每一天都干得筋疲力尽，一向到此刻才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。

它已经不能再做母亲了，但是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自我的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自我最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自我的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，但是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。

我再将书中的资料与我们生活中所发生的事情一比较，才发现，原先昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了?之后我才明白，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。

《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命；《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。