高二优秀作文大全范文（20篇）

近日，发生了令人震惊的事件：浙江初中生暴打小学生，江西多名女生围殴一名女生……校园暴力事件频发，手段令人发指。是什么让娇小可人的妙龄少女变得如此粗暴狂野?她们怎会把冰冷的拳头挥向同窗校友?同学之间应该怎样与人友好相处，避免类似事件发生?

我们应提高自身修养，学会以礼待人。孔子曾说过：“居处恭，执事敬，为人忠。”由此可见，与人相处，礼与忠是最重要的。礼貌是一个人的根本，倘若无礼的话，又怎能得到他人好感?又怎能和他人友好相处?我们生活在礼仪之邦，信奉仁义道德，从小就受到诗书礼仪的熏陶，自然明白要以礼待人。先贤告诫过我们：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。尊重是互相的。在人与人的交往中，自己待人，处事的态度往往决定了别人对你的态度。只有学会尊重他人，才能赢得他人的尊重。让我们秉承守礼的相处之道，让这个社会更加和谐美好。

与人相处，要学会宽容。宽容能使人的性情变得温和，更能化解人与人之间许多无畏的矛盾。当你不小心碰到别人，急忙微笑着道歉，如果这个人有宽容的心，他也会抱以微笑，连连说没关系，这样就不用争吵，化干戈为玉帛。生活中，人与人之间会发生许多矛盾，这是无法避免的，但在相处过程中，如果每个人都保持着一颗宽容的心，那么人与人的关系就会更加友好，社会更加温暖。

与人相处是门艺术，与自然相处同样是门大学问。如今，环境问题就像噩耗困扰着人类。成荫的森林不在了，清澈的河流变成了发臭的污水，空气中弥漫着废水与烟尘。人与自然是相互给予的。人类一味地向自然索取，破坏自然，那么自然“回报“我们的会是沙尘暴、天坑，甚至是人类的自我毁灭。严峻的环境形势告诫我们，每个人都应该行动起来，积极加入保护环境的大活动中，让山川林木葱郁，让大地遍染绿色，让天空湛蓝，让河湖鱼翔浅底，让人与自然共唱一首和谐的生命之歌。

不论是人与人相处，还是人与自然相处，都要怀揣一颗宽容的心，关爱的心，这才是相处之道。

舍与得，看似是两个相互对立的面，实则却相互依存。有舍必有得，反之亦是。人生中充满了选择，就像一个四通八达的迷宫，选择了一条路，必然意味着放弃了其他路上的风景。

因此，生活中，要学会放弃。

那么，哪些是应当放弃的呢?

懒惰与勤奋，我们自然应当放弃懒惰。人生应当是一个不断学习、成长的过程，而懒惰恰似一堵巨壁，只会阻碍人类的成长，使之停滞不前，甚至倒退。而现今，很多人却将懒惰当作享受生活，将不知进取当作陶渊明式的豁达胸襟。殊不知，二者境界有着天壤之别!而我对懒惰的定义则是：对时间的挥霍，对生命的亵渎。

名利与信仰，我们应放弃名利。虽也不能说渴求名利是错误的，但信仰才是人类的精神支柱，是高贵而圣洁的，在其面前，名利只是过眼浮云，太过渺小。想必很多人都知道，当今全球最大的咖啡品牌是星巴克，但却极少有人知道这背后的故事。它的创始人霍德华·舒尔茨的童年是贫苦的，甚至买不起一杯精致的咖啡罐。后来，他拼命地改变命运，不停地打工以弥补学费，毕业后还做过一名出色的推销员。后来，他终于有了自己的事业，并且业绩几乎达到了常人可望而不可即的高度。

然而，当他一直所厌恶的那个带给他苦难童年的酒鬼父亲去世后，舒尔茨却惊讶地发现父亲原来一直留着自己童年时送他的一个咖啡罐，一旁标有确切的日期，以及一段字条“儿子送的圣诞礼物”。他深受感动，找到了自己的人生目标，重拾了童年的信仰。他依然辞去当前的高薪职位，收购了一家咖啡馆，来完成父亲的遗志。后来，父子二人的信仰取得了前所未有的辉煌。可见，信仰如人生之航标，失去它，便迷失了方向。

生命与大义，必要时放弃生命。曾读过斐多菲的一首小诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自古为民族大义与人民自由、幸福而奋斗的仁人志士不胜枚举。决不妥协的文天祥、解放南美的玻利瓦尔、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同……一首首英雄的华章，激励着一代又一代的勇者，也讽刺着那些碌碌无为的可怜人。

说到底，我们应当放弃那些浮夸的、物质的，而去追求有深度的精神力量。要做到这些，必须要有清晰的价值观，反复权衡，不违背道德羁绊与大义。

诚然，有时即便做出了正确的抉择，也未必能取得更高的成功，甚至得不偿失。但至少我们可以在这过程中找到人生的方向，让人生真正充实。就算至死，也足以坦然一笑：我的人生是没有遗憾的，因为我珍惜了每一次向世界证明自己的机会。

时光荏苒，我自清欢，是否有一个地方，仍可以安置我漂泊的心灵港湾。

——题记

于我而言，家的味道似咖啡的苦与涩，可当你慢慢习惯后，却又品出一种香醇的浓郁和丝丝甘醇的甜;家的味道就是那枯藤，老树，昏鸦后的小桥流水人家，给游子以心灵的安慰与寄托;家的味道是饭后与父母的一次小谈，温馨而又值得还念。因此，于每个人而言，有父母的地方，才算家，才有家的味道。

我是在校寄宿，每个星期只有一天能回家，因此在家的时间就显得格外珍贵。而借着这次的五一假期，我又重温了儿时属于家的味道。

家的味道·回家

在回家的途中，阳光的味道，膨胀在城市的空间;慢慢地，夜幕降临，被黑夜所笼罩的月光吸闻着阳光所留下的味道，那是一种亲亲的酥酥的绵绵的温馨。不知不觉，我回到了家中，父亲，母亲和姐姐都在家中等着我一起吃饭。母亲见我回来之后，就拿出了手机，连忙帮我拍一张照片。当我问及为什么时，母亲的回答是：“我刚会用朋友圈发照片，想试一试。”听了这句话，我和在一旁的姐姐都扑哧的笑了一声。而看了母亲拍的照片后，不禁感叹：母亲，你的拍照技术“太好”了，母亲听了后，不好意思的删掉了。

啊!原来这就是家的味道，充满欢声笑语，是一个幽默的地方，是你永远不想也不能离开的点滴记忆。

家的味道·晚饭

在和母亲的调侃中，父亲早在厨房做好了一桌的饭菜端到了餐桌上。在父亲的“一声令下”，我们全家人都坐在了餐座前，桌上的美味数不胜数。这时，母亲说到：“你好久没有与我们全家人一起在餐桌前吃这一顿饭了，这次多吃点吧。”这句话细想来真是触动到了我“是啊!我好像有一个多月的时间没有与家人一起吃过晚饭了——因为每次回来晚的原因。”因此，这一顿饭我吃得特别满足，快乐与温馨。

也许这也是家的味道，它为你提供饱食空腹的物质食粮;同时也是你内心所一直追寻的，所不能舍弃的那份精神食粮。

家的味道·爱

我在台灯下写着作业，舒适的气温正是蚊虫所活跃的要素。“啪”，“又有蚊子来咬我，你是来送死的吗?敢跟我斗。”书房内传出阵阵拍蚊声，客厅的父亲听见了就让母亲点好蚊烟亲自放到我的睡房里，还把门窗都关上，并且叮嘱我在睡觉前记得把窗户打开透风，说完后就出去了。结果不久后，客厅里传来了拍蚊声。原来，父亲为了让我睡一个好觉，把原本在客厅的蚊烟放到了我的睡房里，自己却……唉!父亲的一片良苦用心啊……

这就是家的味道!它在无声无息中奉献着一切，只为照亮我们更美好的明天。

家的味道是父亲身上烟草的味道，是母亲张罗的饭菜的味道;又是老屋散发出陈旧却亲切的味道，还是雨过天晴，阳光下家后泥土的味道。毋庸置疑的是，那种难忘的味道，终将伴我一生，而当我们真正察觉时，便再难割舍。

人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。

小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。

三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。

淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。

林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。

淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。

庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。

淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。

反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。

人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

无论世界喧嚣，我心宁静似海。

再次回忆起那个夜晚，繁星点点;回忆起那个稚嫩懵懂的我，嘴角不禁微微上扬……

天渐渐黑下了下来，几颗星星眨着眼睛，父亲仍没有想回家的意思，拿着手中的锤子，不停地敲打着。这是他第七天上班加工了，今天，我下定决心要陪他一起回去。

当所有人都入眠时，他仍没有停下手中的工作。他一手拿着锤子，一手放在铁片上，努力的打着。晶莹剔透的汗珠从他的脸颊滑落，捶打的声音伴随着时间的流逝逐渐拉大，是我倦了?还是他累了?想着想着，我的眼睛不由自主的合拢了起来。我硬撑着，心中不断想着：只要一会儿，一会儿爸爸就工作完了。忽然，耳边传来熟悉的声音“倦了你就下回去吧。”父亲说。我顿时清醒了过来，满怀期待地说：“我们一起回去吧!”可出乎我意料的是父亲斩钉截铁的回绝了。

我心中立刻冒出了一股无名之火。心中想着“这工作有什么好的?又脏又累，还不赚钱。”

风用力地咆哮着，我心中的怒火也越来越大。又过了十几分钟，我终于忍不住了。一把夺取父亲手中的木锤，无情地把它扔到了地上。父亲用诧异的眼神望着我，我用愤怒的衍生看着他。刹那间，我看见那双布满血丝的眼睛和被岁月留下的痕迹。我的泪珠在眼眶中打转。我打破了一片寂静，说：“我们换份工作吧，这工作太苦。“

父亲语重心长的对我说：“吃苦，是我们家传承下来的优良传统。正所谓‘吃得苦中苦，方为人上人’生活中有许多人不爱吃苦，因为他们认为吃苦只会受罪。但我不这样认为，其实吃苦并不是一种折磨，二是一种快乐。我们应该明白吃苦中有乐，先苦后甜的道理。所以，你要记住：吃苦不代表吃亏，吃亏也不代表吃苦。”

我愣住了，想不到支撑着爸爸坚持到底的力量，竟是“吃苦。”心中的愤怒也烟消云散。留下的只是父亲那坚定地眼神与肯定的语气，心中默默的想：我不会再害怕吃苦了，我要先父亲一样，成为人上人。

那个夜晚，风中弥漫着花的清香。也许，是父亲吃苦后上天给予的奖励：又也许，是我重新理解了“吃苦”这个词吧。

每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起父亲说的那段话，我便有了吃苦的动力，化茧成蝶只需要一瞬间，破蛹而出却是艰苦的挣扎与奋斗。正是如彷徨的人生，成功真的只是一瞬间，但在这背后，更多的却是一路辛幸苦苦踩出的脚印，那不正是吃苦后的见证，甘从苦中来的依据吗?如今，回首这一路的风风雨雨，欢欢笑笑，便又多了几分感慨。“吃苦”这两个字又浮现在我脑海中……

20-年12月31日，阳光明媚，正是庆祝元旦的好时机！虽然有一些冷清清的，但是学校的师生里火热的心情让全场充满了整个操场。

我们怀着高兴的心情有次序地走向操场。校长宣布比赛开始后，全场一片沸腾，充满了欢声笑语。

首先，我们先开展了“运球接力赛”这个有趣的活动。很快就要轮到我们五年级段的了，参加比赛的同学的心像即将发射的箭一样，绷得好紧，好紧。到我们了，我们井然有序地排好队。一眨眼，到我了，我和我的搭档——陈旭东，抱在一起，中间夹着一个球。做好准备工作以后，我们便像风一样的跑过去，到达目的地的时候，我们俩迅速地转过身来两人的腿并在一起。丁老师帮我们绑好。我们一边异口同声的喊着：“1，2、1，2、……”一边齐步前进着。旁观的人的呼喊声、打气声一浪高过一浪，让人震耳欲聋。我们得了第一名。

紧接着，我们又开展了精彩的“抗旱救灾”的活动。这个活动对我们来说是小菜一碟呀！我们知趣地站在一旁看其它年级段的表现，就像守株待兔似的。终于轮到我们班“上场”了。我们五一班的同学干得都很出色。他们拿起勺子，往水桶里舀了一勺子，捻手捻脚地走到面前，把勺子里的水倒进水缸里，最后像骏马似地跑回来，把勺子递给下一个同学。这样一个紧接着一个。掌声此起彼伏。大家都小心翼翼的，因为大家害怕把水倒掉。“停！”裁判员说。我们便毫不犹豫地放下勺子。我们有的了第一名！

那天，我们很开心。汗水与笑容在同学们的脸上，荣誉传动在的家的心里，让我们感到自豪感和光荣！

在我成长的17年中，每天都在发生着有趣的，开心的或是难过的事，这些事像一颗颗小星星，布满了我记忆的星空，但其中有一件事让我至今都难以忘怀。

在四年级下学期时，我们班同学盼星星盼月亮，盼着能早点去春游，大家能在一起痛痛快快地疯玩一场，好好放松放松。终于我们如愿以偿了，校长那天在广播上通知后天我们去春游，大家顿时欢呼雀跃，蹦着、跳着、欢呼着，那欢声笑语冲出了校园，传到大街上，街上的行人都分享到了我们的喜悦。

终于到了出发的时刻，大家背着大包小包的零食，坐上了公交车。我们坐在公交车上，望着路边金灿灿的油菜花和嫩绿的小草，我们心里有说不出的喜悦。

公交车在行驶半个小时后终于到了十五里店桃花园。来到桃花园里，我们一下便被美丽的景色吸引住了：桃花园里的桃花一朵朵争奇斗艳，有的桃花几乎是全白的，像是用玉雕琢而成的;有的是粉白色的花瓣上有一个个红色的小圆点，就像一粒粒仙丹盛在玉盘里;有的全是粉红色的，十分美丽。在桃花园背后是澧河，澧河的水是淡绿色的，这种淡绿色加上小草的嫩绿和沙滩的金黄.桃花的粉红.天空的湛蓝，组成了一幅大自然所创造的风景画，我们在这幅风景画中尽情的玩耍，享受着大自然所带来的乐趣。

我们玩累了，就席地而坐，把带的食物都拿了出来，大家就坐在桃花树下，尽情的吃着美食，当我们吃饱喝足后，便玩起了游戏，这桃花园就是一个天然的游戏场，供我们玩耍，我在心里大声喊着：“大自然，我爱你!”

在那一天所发生的事，是我最难忘的一件事，我会永远记住这一件事，它给我留下美好的回忆，让我感到无比快乐。

陪伴是最长情的告白，相守是最温暖的承诺;而约定，似是我的能量站，给予我动力，促使我前进，因为这里有父亲满满的爱……

父亲常年在外工作，回家的时间也十分短暂。为此，我也总是哭闹不已，向他撒娇，可他总是匆忙离开……

夜，静谧的很。我还在熟睡中，隐隐约约感到有什么细小的声音，我一个激灵，钻出被窝，走进父亲的房间，哦，他没走，我舒了口气。近看父亲，他的双手轻轻地搭在腿上，很粗糙，手指紧紧贴在一起，指缝里还有一块刺眼的污垢，那张脸上，还保留着风吹过的痕迹，他皱着眉，睡得很不安稳，看着桌旁收拾好的行李，我的鼻头又酸了，忙钻回房间。

几小时后，我隐约感觉到有双粗糙而又温暖的手抚摸着我，我一把抓住他，是父亲，他拿着行李。泪溢出眼眶，父亲叹了口气，抚摸着我：“这样，我们做个约定，你乖乖的，期末考试考好，将自己照顾好，也照顾好妈妈，爸爸暑假陪你，好不好?”“拉钩!”我破涕而笑。

周日，回校了，我看了看小指，想起与父亲的约定，心中升腾起一股暖流，溢到心头，溢到指尖……

“叮铃铃……”上课了，我将书本整理好放在桌上，挺直了腰杆，竖着耳朵，不肯放过老师讲的任意一个知识点，阳光斜斜地洒在书上，不偏不倚，也洒向我的心头，认真的姿态正与这明媚的春光相得益彰。

是的，我在遵守一个美丽的约定。

课间，同桌与后桌正激烈地讨论--明星，昨天去--×地，而前桌与她的同桌正拿着小镜讨论眼角的痣，我坐在位子上，默默地拿着笔，在草稿纸上一遍又一遍地演算着一道运算题，细小密集的汗珠布满我的额头，鬓角上也缀着几滴，鼻翼上泛着光亮。心中，眼中只有那道题。

是的，我在遵守一个美丽的约定。

毫无疑问，期末，我做到了!可父亲却没有实现他的约定。

但事实上，我都懂了，陪伴是对我的爱，工作是对我的爱，约定也是对我的爱。

这样一个约定将永远激励着我，让我无所畏惧，亦如我的勋章。我会戴着它，正如父亲的爱，会永伴在我的身旁。

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手。直到今天，我才算是大开眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，我一定会不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白能把粽子包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，放上几颗红枣，又用糯米盖得严严实实的。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利。当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的小孩似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——倒出一些糯米，我才舒了一口气。

经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思，看我大显身手。粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶包的粽子样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是比较结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各种各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，不行，我不能退缩，不能气馁。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了许多像样的粽子。

当我们坐在一起，尝着自己亲手做的粽子时，觉得今天的粽子特别甜。因为，这是我劳动的收获！

我的家乡在乡下，屋子在一片森林旁边，旁边有片不知名的湖。

我七岁那年，冬天来了，大森林里的好多动物都在洞里睡着了，小湖钻进了用冰做的被窝里。我和弟弟妹妹和姥姥到冰面上玩耍。弟弟很高兴，一会儿在冰上溜冰，一会儿跑到森林边，扬起团团雪球砸我们，调皮的弟弟兴奋地忙活着，脚下也不停地踩冰，踩着踩着总会滑倒。

“怎么还踩!”姥姥每次看到弟弟滑倒都生气地抱怨着，语气中却带着亲切与和蔼。一切都那么轻松和美好。

我走回小屋里，找出爸爸的钓鱼竿，回到冰上寻觅了一个洞，安安稳稳地钓起鱼来，只可惜每当鱼儿要上钩时，身边玩闹的弟弟总是在我身后把我砸成“冰霜男孩”，鱼儿也被吓跑。几次之后，不甘心的我丢钓鱼竿，冲过去追弟弟，打算找他算账，嘴里还不服气地嚷嚷着，心中个暗想着：如果追上了，我要把他教训一顿满树林里都回想着我们的欢声笑语。

斯文的妹妹在一旁堆雪人，姥姥安静地坐在湖边听收音机。

我们玩着玩着，洁白的雪飘飘洒洒地从天上飘了下来。看到雪花从洁白的天空缓缓落下，我们更高兴了。这些雪是精灵，是从天国派下来的，他们调皮地在我们的脸上挠痒痒，然后又化成水落在冰上。一些小精灵在树上安了家，他们有些在树枝上站得稳稳的，有些被松树的树枝扎到，疼得掉到了散发香味的梅花上。

我和弟弟妹妹变成了“冰霜男孩”和“冰霜女孩”妹妹害羞地把在她头上安家的雪片抖落下来，我没有发现我头上有雪，只是继续“五十步笑百步”地嘲笑满头满脸是雪片的弟弟妹妹。奶奶撑着伞，在那里哼着小歌，边笑着在一边望着我。

雪越下越大，我们很快回到小屋，生起火，听奶奶讲故事。屋外少了我们的打扰，只留下一片片雪儿坠落的簌簌声响!

说起选择，人的一生总是要经历很多的各种各样的选择，一般记住的都是一些令人纠结后义无反顾的选择，而我在那时选择了坚持。

那天是在篮球队的第三个星期，我们已经学习了很多东西，有三部上篮，低运球，高运球……而就在练完球后，女队的副队长和女队的一名队员来找我们男队的队长和我比三步上篮。我心想：切!区区两个女生能干啥，可看到她们的真实水平，我们不禁大吃一惊。居然可以跟我们一样百分百进球，有可能是紧张了吧，队长和我两球连空。我心中暗暗一紧：不会吧，真的要输?队长比我的脸色还差，面部蜡黄、脸部肌肉僵硬。比赛的结果是我们输了。

可是我没有悲观退缩，天天像一个不知疲倦的机器人来回反复练习，我心想连女生都比男生强，那还要男生干嘛?我要用自己的实力证明，男生不是白吃干饭的。

就这样日复一日地练习，三周过去了，当再次向她们发起挑战的时候，我可以清楚的看见她们眼神中带着轻蔑，这次要用实力证明给你们看我心里想。三个周的努力，果然没有白费，我们赢了。

从这事以后我明白，做事人一定要有持之以恒的信心，即使输了也要像那些强者看齐，去照他们的实力追赶，这时你会发现自己正在一步步地变强大。

我习惯听人说，“规则就是力量。”我习惯于看到大多数人按照规则行事。我们被规则绑架，逐渐失去创新精神。因此，在特殊情况下，我们往往无法成功。

我们每天学到的所谓“知识”也会让我们束手无策。例如，数学有无数的“规则”。然而，除了应付考试和特殊工作之外，它在现实生活中没有什么好处。我们现在学的所谓“三角形”、“圆”、“四边形”和“初等函数”都是无用的知识。现实生活中没有绝对的图形和变化规则。生活中有没有捷径利用“两点间最短的线”的知识?不，几何和代数的最大值在现实生活中几乎不存在。

爱迪生有一次把一个形状不规则的灯泡交给一位对自己的才华感到非常自豪的研究人员，让他精确地计算灯泡的体积。那人漫不经心地接过灯泡，轻快地说。“这太简单了”两个小时后，爱迪生过来问他答案。他桌上到处都是公式，但是经过半天的计算还是没有结果。爱迪生拿了一杯水，装满了灯泡。然后他把灯泡里的水倒入量杯，灯泡的体积就很容易显示出来.在这种情况下，爱迪生打破了规则，放弃了愚蠢的几何方法，所以这个问题的答案可以被正确地给出。

一旦被知识的规则所控制，即使是最有知识的人也会无所作为。古代和现代都是如此：在亚历山大大帝入侵亚细亚，后，他遇到了无人能解决的难题。亚历山大大帝在任何时候都尝试过很多次，但是他都无法解开它。然而，他解开了规则，用剑解开了结。

当常规大紧紧闭合，无法叩击时，当常规力量无可奈何，无可奈何时，应该给亚历山大这个伟大的人解开死结，放胆地，把大脑一刀砍下，用自己的思维打开成功之门。

土扶可城墙、积德为厚地。人有了美德而高尚;社会有了美德而和谐。美德可以是诚信友善，勤俭节约或是孝顺。

《三字经》中说到“香九龄，能温席，孝于亲，所当执，”这里讲的就是我们中华传统美德之一的孝顺。讲述了东汉时期，黄香怕父亲干了一天的活，晚上还不能好好入睡，便帮父亲铺好被子，钻进父亲的被窝，用自己的体温，把被窝捂暖后，再招呼父亲睡下。黄香用自己的孝心暖了父亲的心，孝心是连接亲情的纽带，是温暖人间的太阳，是滋润人心的清泉。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，不仅仅只有人懂得感恩，孝敬，动物也懂。小羊羔会跪下接受母乳示感恩之心，小乌鸦会衔食喂老乌鸦以示孝敬之情。

人们常说“百善孝为先”每当听到这句话，便会想起自己小时候，年幼无知的我，与父母发生言语冲突，在妈妈疲倦时候还闹着要去游乐园玩，我感到十分渐愧，就让我的行为来弥补以前的过失吧!当我帮妈妈洗碗时，我看见她脸上幸福的笑容，当我帮爸爸一起拖地，爸爸的眼里充满了欢喜与赞扬。当我向劳累了一天的妈妈说一声：“妈妈，您辛苦了”妈妈高兴地将我搂着说“我爱女儿”。

我们要学会孝顺父母，弘扬中华美德，让美德陪伴我们左右。孝顺也许是一个体贴的举动，一句真心的问候…………这些都会让父母感到欣慰和欢喜，这就是中华美德的力量!

中华美德是全世界的魂宝，是我们中华人民的宝库，是各国文明的典范，让我们保护并传承它，让世界更加辉煌、灿烂!

今天是一年一度的端午节，大家都知道端午节是纪念屈原而成的一个节日，这一天家家户户都要吃粽子。

现在粽子的品种有很多！有蜜馅、肉馅、红枣馅、绿豆馅等等，我是喜欢吃肉馅，今天我就要亲手做一个肉馅的粽子。事先把糯米放在水里泡12个小时，再把粽叶洗净准备一捆细棉绳，就可以包粽子了，我先看妈妈做一个，妈妈先拿出来两片粽叶，两头叠在一起，麻利地做成一个漏斗形，再把事先泡好的糯米放进去再用勺子压实，我看到这里说：“妈妈快，快把五花肉包进去，”“好好，满足你这个小馋猫，”妈妈爽快答应了，再放上一层糯米压实，最后把剩下的叶子包好捆上细绳。一个粽子就包好了，我心想：这也不难嘛？我信心满满地上前，拿起粽子叶，学着妈妈的样子，折好粽叶，可是到了压糯米时，意外出现了，我力用了太大把叶子胀破了，糯米像决堤的洪水，一窝蜂地跑了出来，我傻眼了，我有些想放弃了，妈妈鼓励我：“失败是成功之母。”听了这句话我的信心一下子又回来了，第二次在妈妈细心教导下真的成功了，可是粽子不怎么好看，终于到了我最喜欢的步骤，只见妈妈把粽子放进蒸锅里，粽子们像跳水运动员一个个360度旋转下“锅”，可是要等20分钟，有点迫不及待了，我盼星星，盼月亮时终于到了，闻到了香味，一看时间刚刚好，我也不管三七二十一，解开绳子，掀开粽叶，露出了白色的糯米，我咬了一口。烫得我直咧嘴，糯米粘粘的还有油。香味特好吃，我实在是抵挡不了它的诱惑，再烫也要忍着，我一连吃了好几个。

粽子是端午节不能缺少的重要美食，我最喜欢端午节。

这是一个怎样的早晨？如酒如茶，亦醇亦醉，耐得住时间煎熬，经得起岁月冲刷。

——题记

冬天的夜已经很深了，我走出院子，想看看今晚的月亮是否寂寞，却发现双子座星星的光芒清晰地照在自己身上，于是很满意地，我走进房间，伸伸懒腰，进入梦乡。

醒来的时候，恰是寒假的第一个早晨，风吹着百叶窗，发出的声响如灵魂深处的叹息，听起来像秋日漫漫长夜里的风摩擦树叶的声音。

静静地拔去门闩，我走出屋外。天空被过滤得纯粹明净，没有白点缀的蓝，带着些许深邃，让抬头张望的我不得不半眯起双眼，空气是一样的纯净透明，有些干冷，是不是刚从西伯利亚赶来的缘故，就无从得知了。

瑟缩的身躯嵌入寂静的田野，秋收早已落下帷幕。曾经欢唱的鸟儿飞向了更远的南方；曾经守卫田野的青蛙不知躲在哪个洞里安恬的冬眠了；曾经在田野里翻滚的孩子还在梦想与现实世界间挣扎着……这儿显得寂静而沉稳，那是大自然的本性，人身处其中，自然就剔除了城市中浮躁多动的秉性。

沿着田野曲折的小路前行，经过一排农舍，半掩的门窗，烟囱里冒出的炊烟欢快地缭缭升起，那是乡下老人生活的缩影，更深层次的说，那也是大自然的产物。再抬头时，空中已懒懒的浮着几片云，像是烟囱里冒出的白烟幻化成的。农舍里偶尔会传出几声斧子劈柴的声音，仿佛黎明掉落在寂静的山谷里，使这个早晨显得空旷而深远。忽然就羡慕房舍里面的老人，他应该是带着个老花镜，一边围着火炉烤火，一边仔细阅读那本早已翻旧的书，态度庄重而又虔诚。

继续前行，是一片静谧的小树林，间或有几片落叶飘落的声音，侧耳倾听，似乎还能听到脉搏跳动的声音，隐隐约约地，生命在蔓延，与晨风合为一体。霞光光顾了每一片田野，每一座房舍，每一片小树林，霞光里，秃树映着淡蓝的底景，如燃烧的尖塔，熠熠的闪着光，枯萎的花，凋零的草，飘落的树叶，合成一曲无声的乐章。

“清晨，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个爱意盈盈的日子；午休，醉心于爱的温床；黄昏，满怀感激的回家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。”低吟着纪伯伦欢快的小诗，我想该回家了吧，这个早晨已经结束了，虽然这份欢乐的心情还在无声蔓延。

活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的`选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。

The ancient said the world is a book and those who do not travel read only

one page. I like travel, because travel not only allows me to enjoy the great

rivers and mountains of the motherland, but also brings me knowledge and

exercise. Beautiful sceneries make me impressed and friendly people make me

warm. Travel is a process of discovery of beauty that would company my whole

life. I like the feeling on the road, which greatly enrich my life and fields of

vision. Being to different places, seeing different views makes me know how big

the world is, so that I won’t bother my trifles. I think a broad mind is

extremely important to a person, and traveling is a good way to get it. Maybe

some people would say that I travel just because I want to relax. There’s no

doubt about that. No matter for what reason, traveling is attractive to us

all.

忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点——忍让。

孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。

不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。

今天，我和同学们刚打完乒乓球，气喘吁吁地跑进教室，准备上课。

突然，我听到门口传来一阵叫骂声，便把注意力集中到了教室门口。只见教导老师揪住了我们班上的一名叫佳童同学的右手袖子，用力把她拽了进来。教导老师瞪大铜玲般大的眼睛，活像一只饿坏的豹子，大声咆哮道：不戴红领巾，还敢顶撞老师，五年级了还这么拽啊!说到这，教导老师眼睛瞪得更大了，眼皮子似乎快触到眉毛了，我好像都听见她牙齿发出了咯咯的响声。她又对刚来的值勤员说：赶快给我扣分，文明礼仪扣10分，加上没戴红领巾1分!可这时，佳童还是面不改色地望着天花板，无动于衷。她没感觉，可这十一分都扣在了我们的心里啊!

这时候，我们的班主任林老师来了，教导老师和林老师说了几句就气汹汹地走了。林老师也很生气，但更多的是无奈，不住地叹气。她问佳童为什么顶撞老师，可是佳童却是煮熟的鸭子金口难开。老师又让大家猜，可她不是高傲地摇摇头，就是轻轻地说不是，真是让人捉摸不透。

我们千万不能学习她，犯错误不可怕，可怕的是犯错误后不承认。

《边城》是沈从文的代表作。这篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活为背景，叙述了一个悲剧故事。

在风光秀丽的湘西，在峒水流域的一个小城市中，70岁的摆渡老人和15岁的外孙女翠翠相依为命。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的

船总的二儿子傩送，麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾坊又加入了这场竞争——团总将它作为女儿的陪嫁，正托人放口风，要求傩送作女婿。

为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对

翠翠歌唱，谁唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯

弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。老船夫陷入了不为人理解的孤独。

傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全部综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当头一棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。

后来翠翠终于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活着时所不提的许多事，她把事情弄明白后，哭了一个晚上。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，解释了人物命运的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。

《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之美，只是它最集中地表现的一个方面。在

这部小说里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如说表现渡船老人，表现顺顺及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的职责是管理那个渡船，他勤劳，善

良，本分，凡是一切的传统的美德，他都有。他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠实于自己的职责。

另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里所强调的一个重点——诗意，人性的诗意，山

水的诗意。如果我们把《边城》看作是一个完美的诗意的中国形象的造型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现，它构成了《边城》的乐园图式的核 心。

《边城》的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的因素。比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡船的冲突。碾坊代表了一

种实用的，功利的以金钱地位为标准的婚恋观。渡船所代表的是一种自由的出于心灵相互吸引的传统的爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里面，实际上是以

碾坊为代表的这种力量，这样一种势力取得了胜利。爷爷死去，两人没有结合，都有与现实层面的这两种力量的冲突有密切关系。

第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情的一个非常重要的来源，就是这种宿命感，它在作品里呈现的是非常丰富的。

悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误会造成的。

Mother remarried again， and Bob was a wonderful， kind man. I was twenty now

and no longer living at home， but I felt a great love and attachment for him. A

few years later my mother was diagnosed with cancer and was not given long to

live. Shortly before she died， Bob came over to my house alone one day. We

talked about a lot of things， and then he told me that he wanted me to know that

he‘d always be there for me， even after Mother was gone. Then he asked if he

could adopt me.

I could hardly believe my ears. Tears streamed down my face. He wanted me -

me! This man had no obligation to me， but he was reaching out from his heart，

and I accepted. During the adoption proceedings， the judge commented on all the

undesirable duties of his profession and then with a tear in his eye， thanked us

for brightening his day as he pronounced us father and daughter. I was

twenty-five， but I was his little girl.