高二优秀作文大全范文(精选20篇)

世间万物都有其存在的意义与价值，一株花一棵树，一朵云，用心点缀了世界，它们都是生活中的无价之宝。我们也是如此，就像夜空中独一无二的星，有着不同的价值。

之前有一段时间，我曾迷茫时、疑惑时，我曾不止一次地问自己，一个人的生命究竟有何价值?我总认为只有像心忧天下的范仲淹、献身科学的袁隆平等为社会作出巨大的贡献的人才有其价值。而我，茫茫人海中的一个平平凡凡、庸庸碌碌的人是无价值可言的。我如同一粒埋在泥土深处的沙石，平凡低微至尘埃中。于是我每日得过且过，自暴自弃。

直到一个雨后的一天，我才发现了自己的价值，自己的闪光点。乡下的夏季，经常下雨。雨后初晴，我匆匆忙忙地赶路回姥姥家，既使雨停了很久，天空仍然是阴霾密布，灰蒙蒙的色调给人一种压迫感和忧郁感。

雨后的乡间小道狼藉一片，十分泥泞，地上会有许多坑坑洼洼的水坑和危险的碎石子，我艰难地行走时，一位骑着破旧三轮车的老人向路旁的一个小斜坡驶去，我仔细看了看她，满头白发和满脸的皱纹说明了她饱经岁月的沧桑，车轮和她的裤腿溅上了泥水，她这一路一定很辛苦。

面对这个小坡，她显得弱不禁风，骑不动，她只能下来推，可是瘦弱的她似乎无力面对巨大的阻力时不时滚下来的碎石，她束手无策地站在那，风雨中，我仿佛看到了干瘦的枯树立在那。出于好心，我上前帮她一起推车，终于，在二人的努力下战胜了困难。这个老人高兴垧我露出了一个微笑，之后又卖力地向前驶去，望着她离去的背影和她苍老的脸上绽出的微笑。我第一次发现原来我也有价值，它就在于用自己的微薄的力量给他人带来快乐。原来我也有自己的价值。

一粒再卑微的沙石，不断磨炼自己的内心，终有一日会成为美丽的珍珠。不仅是我，生活中的每一个有心人都有其价值，是这个世界的无价之宝。

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。父母给予了我们生命，让我们来到这个世界上。我们应该感激父母，孝顺父母。比尔盖茨在接受采访时曾经说过：“人生第一件事是要孝顺。”

“人生第一件事是孝顺。”听了这句话后，我内心十分震撼。我心想，像比尔盖茨那样的世界首富，还要以“孝顺”为先。“孝”字是由一个“子”和一个“老”组成的，孩子背着老人，对父母尽孝，父母为我们操劳了一辈子，所以我们长大以后，也应该用同样的方式来回报父母。我曾经看过一则故事，叫做《卧冰求鲤》，故事讲述的是一个叫王祥的孩子，母亲因病早逝，父亲新娶的继母朱氏对王祥很不好，经常在他父亲面前说他的坏话，使王祥失去父爱。但王祥并没有抱怨什么，只是默默承受继母的冷言恶语。在一个寒冷的冬天，继母朱氏患病，想吃鲤鱼。王祥不计前嫌，到集上去买鲤鱼，可是街上并没有卖鲤鱼的。王祥想来想去，来到了小河边，此时正值天寒地冻，河里结冰了，因此无法捕鱼。怎么办呢?王祥灵机一动，解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼，王祥将鱼拿回家让继母吃后，病果然好了。读了这则故事后，我感慨万千，一个少年，对继母的闲言恶语并没有斤斤计较，而是凭借自己的孝心感动了父母，感动了后世千千万万的人。

小时候，父母为我们打伞时总是把伞偏向我们这边，而现在我们长大了，应该把伞偏向父母多一点。《寻找最美孝心少年》我每年都会看，每一次都会热泪盈眶，我相信，人们一定会将“孝顺”流传下去，让中华传统美德发扬下去。

父母是我们人生道路上，一路支持我们、安慰我们、替我们解决难题的“支撑柱”。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”——后记

母爱如水，清澈深沉;母爱如山，质朴绵延。居住在武进区牛塘塘口村的蒋杏官老人用自己的一生为我们诠释了“坚强的母爱”!我们怀着对她的敬佩与赞美、尊重与爱戴来到了蒋杏官老人家中，听她慢慢讲述往事。

43年前，蒋杏官老人的女儿蒋晓莉只有十个月大的时候，不幸患上了小儿麻痹症，这无疑对当时的蒋杏官夫妇是个打击。亲戚们都在劝她，这个孩子都这样了就别救了，估计长大了也是个废人，这不是在自讨苦吃吗?可是即使这样，蒋杏官老人始终不肯放弃女儿，女儿毕竟是自己身上的一块肉，而且一个生命的诞生也是不容易的。说到这里时，蒋杏官老人哽咽着，眼睛都红了，我相信许多人都会被深深感动。

蒋杏官老人从女儿小时候一直照顾到如今，这其中的艰辛、坎坷、挫折不是我们一般人所能理解的。日复一日、年复一年，很难想象蒋杏官老人是如何做到的。

在蒋杏官老人的女儿蒋晓莉患上小儿麻痹症之后，蒋杏官老人便带着女儿去针灸，隔一天针灸一次，慢慢的，她的女儿也可以搀着走路了。蒋杏官老人希望自己的女儿也能与同龄人一样去上学，于是，每天拖着女儿上下学，天天去送饭，这在她女儿上学期间从不间断。蒋晓莉初中毕业后，蒋杏官老人想让女儿接着读高中，但是女儿去南京治疗了两年，并在南京念书。女儿回来后蒋杏官老人便开了一家小店，平日里让女儿帮忙看店。蒋晓莉不辜负妈妈的期望，刻苦好学，自学了雕花和雕字技术。

蒋杏官为女儿感动骄傲，她时不时就会说到自己的女儿很坚强，说自己的女儿在做手术时从来都说不疼，可实际确实痛得要命，经常躲在被子哭。我想，蒋杏官老人的女儿这么坚强有绝大部分原因是因为自己的母亲。正是蒋杏官老人的坚强，才会使得自己的女儿也如此坚强。有人说，母爱是伟大的;母爱是温柔的;母爱是无私的……这些都很好的体现在了蒋杏官老人身上，但是我想，在蒋杏官更体现了一种坚强的母爱!

在采访时，我无意间发现在蒋杏官老人的家中有一个燕子窝，看到燕子来来回回的喂养雏鸟。不经意间，就觉得蒋杏官老人与她的女儿就如同这燕子窝中燕子一般。燕子窝规模也是我见过最大的，估计也有很长一段时间了，这不正好象征了蒋杏官老人对女儿的无私的无微不至的照顾吗?象征了蒋杏官老人对女儿的爱，那种坚强的母爱!

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和善于思考的头脑。

感悟自然就要从大自然中汲取营养，汲取科学的启示，人类因而走向更美好的未来。

朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹从半亩方塘的清澈而想到源头活水，由此感悟出了人生的哲理。同学们在生活和学习中，面对大自然的绚丽多彩和千变万化，联系到自己的人生经历，也一定会发出许多感慨，得到许多人生的哲理。

比如以花开花落为例：含苞欲放时，你能感悟到花朵的勃勃生机，感悟到要从小树立远大的理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献;绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉;随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界的。

“感悟自然”这个话题就是让我们深入生活，去观察自然景物与现象，融入自己的感情，表达自己对生活的理解和思考。“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋遐想的空间十分广阔。

这要求我们要从以下两点来思考：一是“化抽象为万象”。要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底。二是“万象之中取一象”。“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”(老舍语)，就会写出独特的感悟。

当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际，或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。如果能从一朵平凡的花中看到整个宇宙人生的真想和道理，去发现生命的本质，那么我们的心灵会变得丰富，生命因此而变得有滋味。不管生命遇到怎样的凄风冷雨，为了光明，花儿都能耐得住寂寞;为了理想，花儿都能蓬勃地绽放。

那么，我们人类为什么不能像一朵花学习，让我们的生命之花怒放呢?

三月，恰是桃花盛放的时节。于是，我们去看了桃花。

一大年夜片桃花正出现在我们目下。虽然看不到那“初开一朵鲜”，但也不及“残红三千树”。恰是花开的顶峰，而开在朦胧小雨中，又别有一番诗情画意。跳跃着的火红与空中的珍珠融为一体，活泼又圣洁。

在这标致的景致左右，有一片更为宏大年夜的人群，门庭若市，倒应了李白的一句诗：桃花春色暖先开，妖冶谁人不看来。

我纵目望去，看桃花在小雨中粲如锦绣，艳如彤霞。传说唐玄宗和杨贵妃都喜好桃花，在禁苑里种了上千株桃花。每当桃花盛开，他们在桃园中相会，唐玄宗都要摘桃花插在杨贵妃头上，说：“此花最能助娇态。”桃花如斯娇美，所曩古人无意偶尔用桃花来洗脸，觉得这样可使相貌更标致一些。

桃花如斯娇艳，却不在十大年夜名花——兰花、梅花、牡丹、荷花、菊花、月季、桂花、杜鹃花、水仙花和茶花——之内，也不在四正人——菊花、兰花、劲竹、青松——之内，让我认为稀罕。是马虎?或者说是纰漏?不由得知。只知道在中国，桃花不停以来都离不开“爱情”两个字，大概是这热心的花语与正人的心性不符吧。

但我目下的桃花，虽也热烈活泼，却又有几分自持。阵阵轻风中，只有花瓣在轻摇，枝干却纹丝不动。想不到那渺小的枝干竟如斯勇敢刚强!这时我才意识到，这小小的枝干里蕴含的是无穷无尽的气力。这气力使她熬过穷冬，迎来春季，在第一个春天开出胜利之花，开得热烈而又自持。

人们都爱讨论梅花的亭亭傲骨，都爱她在雪窖冰天里一枝独放时的勇气。梅花的“傲”真是傲到骨子里去了，而桃花的自持，也是自持到骨子里去了。或许正由于这自持，桃花才没有跻身于十大年夜名花与四正人之列吧。但她确以她的自持，她的娇美，扎根在了中华夷易近族的影象里，她着实已成名花。

回家路上，我默默地想：一小我若想成功，可以在雪窖冰天里一枝独放，也可以在初春默默所在缀大年夜地。成功所必要的不必然是出类拔萃，大概只是在群芳中默默吐艳的自持罢了。

陪伴是最好的礼物，陪伴是爱的证明!是人与人之间，人与物之间难以割舍的情感!

刚上小学的时候，妈妈从公司里给我带来一个礼物，一个黑色的铅笔盒，上面印着仪表盘，左上角印着“广汽”的标志，那是送给销售人员的礼物，我非常的喜欢，就这样这个铅笔盒陪伴了我五年!饱经风霜的五年，我简直不敢去回想，它有多少次的“危险”经历!

那是可以称之为“黑色时光”的下午，得知考试失利的我闷闷不乐的去上学，进入到教室站在我的位置前，我呆住了，散落了一地的钢笔、自动笔、铅笔，在我眼前呈现，我的心波涛起伏，久久不能平静。在我的书包底下，我发现了我的铅笔盒，它像一只“落汤鸡”浑身上下湿湿的。我非常愤怒，闷闷不乐的心情更是雪上加霜，四处打听一番才知道，原来是别班的同学来我们班玩，没想到把水杯打翻了，结果……好吧，我只能自认倒霉。

尽管这个黑色铅笔盒陪我一起经历了不少风风雨雨，已经失去了原来的光辉，内部的橡胶皮，夹层里的隔网也都面目全非，但它依然像一位年事已高的老人一样，无怨无悔的为孩子服务，尽全力发挥着自己的余热!

黑色铅笔盒用的久了，心里也会明白，终究有一天，我也会和它说再见!那时的依依不舍只能化作以后的“美好明天”，可是，我又怎么能轻易地把它忘记呢?要知道在我考的不好的时候，第一眼看见的就是它，当放学回家拉开书包拉链的时候，第一个拿出来的也是它，放假旅游第一个想要带着的也是它，虽然仅仅只是普通的铅笔盒，但它有时会被同学拿起来摆弄，有时会当作我们游戏的道具，有时会被当成“厮杀”的武器，在我的业余时间尽职尽责的扮演着重要角色!毫无任何“怨言”，好像一只蜡烛，牺牲自己，照亮他人!

终于，到了换新铅笔盒的时候了，我小心翼翼地把它补好，清洗干净，投进了小区内的“捐献箱”内，我想，它一定会去陪伴另一位小朋友的成长吧，一位比我更需要它陪伴的人!

陪伴中有欢笑，也有泪水，陪伴是见证一个人的成长，陪伴是最温暖的爱，陪伴是最长情的告白!

也许某年某天，当我再次翻看这篇文章的时候，还会想起与它一起度过5年时光里的那些事那些人那些美好!

“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去……”

背着陈太丘与友期，我想起了诚信，多么诱人的字眼!人有了诚信，才使世界不断向前发展。你我有了诚信，别人就会相信你、尊敬你，你也就会走向成功的大门。

我记得听说过一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信，最后，这个司机变成了大老板。

我想，诚信是我们生活中不可缺少的东西，有了诚信，相信你就会成功。

记得还听过一个故事：“济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中。”

这个故事告诉我们，只要一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。”

如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?那国家与国家怎样合作?国家与国家不合作，国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。

阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种。种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。

最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。

人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢？因为封建的种。种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种。种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗？后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种。种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。

清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。

从书中的点点细节中，我们对那个时代就有了大概的认识了。曹雪芹先生用笔的深厚功力和辛苦努力该是最大功臣了，在自己贫困的晚年“批阅十载，增删五次”那是需要何等的执着与毅力才能做到的事。“十年辛苦不寻常”至今红学会仍在对这部作品进行不断的琢磨研究，还有哪部作品，能做到这种地步？

读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。

是雄鹰终究要飞向蓝天，是鲜花终究要绽放芬芳，是金子终究要闪光发亮。周总理从小就明志“为中华之崛起而读书。”众多名人，也就因为正确认识了自己，才有今时今日的`辉煌成就。因此，我们每一个人只有正确认识自己作文，努力做好真正的自己，才能到达成功的彼岸。

哀莫大于心死，愁莫大于无志。不论遇到多大的风浪，我们都不能迷失自己，放弃自己!达尔文的老师都说他自质平庸，但他认识自己作文而对各种事物不断考察研究，最后还不是阐述出进化论?牛顿小学的成绩一团糟，但他认识自己作文而对问题苦苦思索，最后还不是发现了地心吸引力?罗丹考三次也没考进艺术学院，但他认识自己作文而一心一意地雕刻，最后还不是成为了著名的艺术家?

虽然人要有志，但却不能随便立志，要看清自己，要量力而行。就像鸟儿始终不能在水里游，鱼儿始终不能在天上飞，云儿始终不能自由飘荡那样，不是吗?古有东施模仿越国美女西施，见她心口疼时的模样美丽，也就学着做，结果招来众人的冷嘲热讽，今天的我们不能再犯同样的错误了。我们要认识自己作文，做不来的万不可学着做。

知己知彼，百战不殆。认识自己作文才有胜出的可能。好好认识自己作文，做一个常胜将军吧!

快乐是什么?这个问题经常有人问，但每个人对快乐的理解不同，我觉得在一年一次的赏秋时，我最快乐。

大诗人刘禹锡曾写道“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。可在我眼里，秋更像一个外冷内热的小姑娘，用温暖的秋风来关怀、爱护我们，而我最喜欢赏秋。

一大早我便收拾好背包，在一个金风送爽、阳光挥洒大地的日子，我要去赏秋。一出门，一阵秋风吹过，让片片火红的枫叶飘下，一比较，“呵呵，真不小，跟我的手一样大”，我不由得暗暗赞叹。抬头一望，蓝天全被火红的枫叶遮住，它就像一个顽皮的孩子，捉弄着太阳公公。真像杜牧所说的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

再走一走，你便会看到一群大雁在空中掠过，他们是要过冬去呀。“一字型”、“人字型”……大雁们就像一群舞者，在空中跳出了华丽的舞步，令人不由自主便想为他们喝彩、欢呼。

登上山顶，放眼望去，红的、黄的、绿的……数不胜数的颜色在竟相争斗，不由得令人回味起盛开的菊花，在山上还有几朵向日葵，它跟着太阳不断移动，令人不由得想起向日葵的花语“我的眼里只有你”。

秋天，它既不像春天万物复苏，令人不由得喜欢它;它也不像夏天热情似火，令人不舍离去;更不像冬天有着可爱迷人的姿容，但它一直烧灼着你，震撼着你。它是惊异于那美丽的环境中，令你无限回味，这也就是我的快乐。

快乐如此简单，就是在自己喜爱的环境中做自己爱干的事，而且不为小事伤心、难过。快乐如此迷人，我们应该每天都快乐!哦，对了，今天你快乐吗?你觉得快乐又是什么呢?

青海，一块神奇的土地;青海，一个遥远的地方;青海，一个令人感动的字眼。多少年来青海应她的美丽与神奇而令人神往。

这里耸立着一座座熊雄伟高大的山脉;这里有千年不化的冰川;这里有神秘的雪山;这里有圣洁的河水;这里有碧蓝的天空;这里有灿烂的阳光和未受污染的耕地。这里的天比别处的更可爱，空气的是那样的清鲜，天空是那样的明朗。如果你来到这里仿佛走进了仙界那般美妙。

每到夏天全国各地的旅游者蜂拥而来，夏都西宁彰显她的迷人之处，张开双臂欢迎四方宾朋;水天相接的青海湖，蓝天白云在她的怀抱中徜徉，鸟儿在她怀抱中自由自在飞翔;美丽著名的藏传佛教圣地---塔尔寺，尽显他的独特魅力;白塔、寺庙、香火、酥油灯、阿卡的经声传承着藏同胞的传奇故事;

“中华水塔”---三江源，孕育了长江，黄河两大母亲河，使中华文明在她的摇篮里繁衍生息;地球的净土可可西里，成了野生动物的欢快的乐园，高原精灵藏羚羊在这里自由自在的生活;巍峨高大的昆仑山仍然是西王母的家园，她的传说依旧在这里的上空回荡;九天玄女在凤凰落过的地方---凤凰山，谱写了一个个美妙动人的神话传说故事。人们对她顶礼膜拜，寄托着对她的怀念和幸福生活的向往。

青海，这块古老的土地哺育了一代又一代华夏儿女、炎黄子孙。勤劳善良的藏族人民在蓝天、碧草、牛羊群中叙说着高原的美丽与传神;朴实可亲的撒拉族在黄河岸边讲述着白骆驼的传奇故事;彩虹的故乡—互助，土族人民正在转动着轮子秋，跳着安召舞，挥动着彩带，演绎着他们的精彩人生;虔诚的回族人民，在清真寺宣礼塔中举行着穆斯林的特殊礼仪，祈求真主的美好祝福。

过去，为了青海的发展与繁荣，老一辈建设者在这里献出了青春和热血;如今，为了加快青海的建设，新一代建设者正踏着他们的足迹，做出了应有的贡献。一座座高楼大厦在他们手中拔地而起;一条条宽阔的马路;在他们视线中不断延伸;一片片荒山变成了葱茏的绿塬。新型工业园区的建设、扩市提位步伐的加快无不彰显着青海的无限魅力。

我的家乡---青海，作为你的儿女我们深感荣幸!青海---我的家乡，能成为你的子孙是我们的骄傲!

没有规矩，不成方圆。规矩就是规则，规则就是规矩。考场上有考场规则，运动场有运动规则，在斑马线上也有交通规则。过斑马线不能闯红灯，这种规则应该是所有人都要遵守，可还是有许多人选择在生命线上进行冒险。

“中国式闯红灯”，这被称为是最自由的过马路方式，马路两边，只要凑够一撮人就可以走了，和红灯绿灯无关，反正目标大，汽车肯定不敢撞过来。正是因为这种观念，我国每天都有人在斑马线上发生交通事故，安全线成了危险线。

这回，我也成为了违反交通规则中的一人。我和妈妈在郑州游玩时，当我和妈妈到达路口，那里已经聚集了许多人，而这时，左右几乎没有汽车在通行，似乎空气静止了。人们似乎都在想：是闯过去，还是等一等这三十秒，不跨越这条规则红线。

终于，一位有点微胖、身穿白色衬衫的男士敢为天下先，径直穿过人群，走向马路对岸。接着，人群松动了，我们都开始了“中国式过马路”，无视红灯，鱼贯而出。我冲出绿化带，脖子扭来扭去观察身旁的汽车，踏着大步，挥舞双手，昂首挺胸，如同国旗仪仗队走过天安门广场。突然，一个黑色的身影从我面前呼啸而过，我吓得呆住，只感觉有一只手把我拉过了马路，我到现在都不记得，那个黑影，是小汽车还是卡车。这次的闯红灯经历给我敲响了警钟，也让我明白规则的重要性。

回到家乡仙桃，我依然看到了许多“中国式过马路”的现象。那天，我放学来到马路旁，和许多人一起等待绿灯亮起。我看到了身边这样一位大姐，她左右看看，毫不犹豫地离开马路边沿的台阶，准备带头闯过红灯。她已经走过了三格斑马线，前面还有十几格，但是，我没有动，我身边的其他人也没有动。

这位大姐停下了，十分犹豫，但还是没有退回来。就在这时，左右两边的车来了，没有一辆减速，大姐只好在车流中尴尬地站着，多危险啊!可是，等车流一断，她还是突然加速，跑到了对面。红灯还有大概三四秒，我身边的这些人终于忍耐不住了，一起阔步走向对面，而我却一直等绿灯亮了，我才抬脚。我在心中为那些越过规则红线的人而羞愧，他们不仅拿自己的生命开玩笑，还拿他人的生命开玩笑。他们想过后果的可怕吗?

回首往事，我看到用自己生命闯红灯、越过规则的人，实在是屡见不鲜，我想到一句让人深思的话：治标不治本。光靠红绿灯的提醒，光凭中国人自己的自觉，这些表面约束工作是做不到让“中国式过马路”遁形的。那么，我们该如何强化规则意识，从根本上解决“中国式过马路”呢?

总会有一次流泪，一次成长的经历，让我们瞬间长大。

——题记

初春，紫陌垂杨。

古朴的木桥下，夭夭桃花露出妩媚的娇靥，花瓣窸窣、蜂蝶萦绕，给这篇诗瑶留下了清浅痕迹，心头一阵暖风荡漾。静水沧笙，时光如此静好、惬意。桃红和柳绿，笑望春的美好。

沁风到的恰好，轻拂着你发梢上的银丝。河边的垂柳“飒飒飒”地响着，你坐在游轮上，观赏初春的景色，我拽着你的手臂，撒着娇，不停地嚷嚷，让你教我织毛衣。你无奈，放弃了闲暇时间，一把手教我。那时，我的成长是自由自在的……

一去又一年，那年的冬天短的像一句誓言，转眼就入了春。

末春，樱桃成熟了。你一手抱着我，去把小院里刚成熟的樱桃摘下。春风吹红了樱桃的笑脸，个个樱桃颜色各异，我垂涎欲滴。爬到凳子上，学着你的样子，捏住樱桃果柄尾巴处反方向轻轻一折。转眼间，太阳从山头，屋顶，树梢落下来。那时，我的.成长是丰富多彩的……

隆冬时节，你得了一场感冒，进了医院，我才认识到你的重要。我要给你洗衣服，你不肯，总是说：“乖乖，这医院里都是细菌，你还是不要来了。”一个星期后，听到你出院，我飞跑上医院找你。

路旁的阳光普照大地，天空开满云朵，路旁的火棘流淌了一树的娇艳，连一丝浮絮都没有。像被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。冬日的阳光如水般音符一样灿烂的流动，湿澈了不同的妩媚的忧伤。那时，我的成长是酸涩的……

相信，每个人都有一次成长的经历。纵使白驹过隙，岁月老去，依然会花香满衣。奶奶，谢谢你的陪伴。

诚信，就是要诚实守信。对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

在一个夏天的中午，烈日炎炎。我又渴又饿，一出校门就飞快跑向学校对面的商店，掏出二十元准备买几根雪糕。店里的售货员阿姨热情地招待我。“阿姨，帮我拿几根一块钱的雪糕。”“好。”阿姨说道。走在半路上，我边吃雪糕边数阿姨找给我的钱，突然，我发现阿姨找了我二十五元，我明明拿着二十元呀!我想：我又多得了五元!几根雪糕还不用钱的，我心里美滋滋的。突然，我脑门里又冒出一个问题：不行啊，老师常教我们要诚实守信，如果我不还钱，岂不是丢了一大笔精神财富呀?想着想着，我又冲进了商店，将事情的经过一清二楚地告诉了阿姨，把多找的钱还给阿姨，阿姨连说：“谢谢，谢谢。”走在回家的路上，总感觉外面的天格外的蓝，草格外的绿，花开得更鲜，风也分外的爽。

我小的时候，总听爷爷奶奶说：人要讲诚信。我总是一知半解的点点头，可到了现在，我才真正理解诚信的含义。

诚信，诚实守信，这关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。孔子说：“人而无信，不知其可也”。在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之，不但会在社会上遭到谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，确实是“诚信是金”。

诚信是一朵百合花，它开在人们荒凉的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一首劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，是为人处事的最基本准则。诚信是金，它可以触动人们内心最深处的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭永不衰老的心灯。

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气势光大华夏，充盈中华。它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可缺少的重要一环。

曾经玩过这样一个游戏，在纸上写下5个对你来说重要的东西，再逐一划去，被划的这些东西就会失去，只剩下最后一样保留下来。这是对心灵的一个拷问：失去哪个，留下哪个。这是最本质面对舍、得的诀别。

“舍得”，字面上是说只有舍才能得。其实这个理由一点儿也不错，在漫漫人生中，很少会同时拥有许多东西，往往是在你谨慎的选择中或是在不知不觉中完成“舍去”和“得到”这两个步骤的。老师会在考试前的心理辅导上经常说，先易后难。什么意思呢?就是让你先舍弃困难的题目，把简单的题目的分得到，有舍有得。有时会在游戏上，在你的面前有一套VIP装备，需要用你的旧装备去换，你是舍旧换新呢，还是离开?答案是显而易见的，我相信大部分人都会选前者，除了你的脑子继承了火星人的思维方式。

不过，你们可别太天真了，关于舍得怎么可能这么简单?以上我列举的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我们不知不觉中就完成了，都是先没什么大不了的事情，无非就是考试失利或游戏不通关呗!~这无疑不会给我们带来多大的痛苦，而在充满着未知的人生旅途中，充满了许多无奈的舍得。那是一种逼迫性的。

假如你在学校有一群知心好友，但你的亲人这几天得到了一份薪水不错的外地工作，你得转学和他们搬过去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后会伤心好一阵子吧。但这一切一点儿也不违背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了优越的生活，只不过这并不是你愿意的交易，所以得不到快乐。

这种抉择也能让你烦恼上一阵子的了。比如说，某人在你妻子和妈妈都在场的情况下问你一个问题，在你妻子和母亲同时落水的情况下只能救一人，你就那个。很明显，那个人把你困住了，若不救母亲，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。

也有好多人，因为在“舍得”上选择不慎而一脚踩进了罪恶的深渊，像那些不法分子，就是舍去了良心，在获得了短暂财富的同时也获得了牢狱之灾。

人生中，不仅要记住“舍得”的真理，也要慎重地对待它。

泰宁，这座县城，承载着我永远的记忆。——题记

五年，来到泰宁的记忆，它在我的心中，似乎快要生了铜锈，已经难以回忆，而九曲溪，也近乎忘记——万千落叶中的一片落叶，又有谁会去记住它呢?而就在这次，我重拾过去的记忆，再次来到泰宁，让我那生了铜锈的记忆，再次变得鲜亮。

动车两小时，我呼吸到了来自泰宁的自然的空气，一眨眼，泰宁古城便来到了我的面前。当我的鞋，踏着每一块鹅卵石，这感觉依旧是如此熟悉，每一个小巷子都十分幽静，这里的小店大多数充满着浓郁的商业气息，处处都可以感受得到那儿留下的痕迹。沟里的水很清，很干净，水十分湍急，时常可以看到一些妇女蹲在沟旁洗着衣服——这不就是曾经的样子吗?道路两旁的很多东西排列在一块儿时，每一个角落都似乎在倾诉着不一样的故事，都好像在诉说着沧桑，那斑驳的墙砖仿佛在告诉我那些已经远去的故事。

而尚书第，隐藏在泰宁古城的犄角旮旯，就像是墙角里的一粒灰尘，很难被人察觉。而就是在这神秘的地方，却有着不一样的风味。来到尚书第中的小院外边，便察觉到了周围的环境，几个小石墩摆在门前，花盆立于上头，盆中花草林立——这就是自然。走进小院里，陈列着一个个过去的玉石铜器，珍藏在玻璃柜中，散发着历史的迷香——虽有玻璃隔阂，但我依旧能够从心中感受。

继续深入，赫然看见一个有着“状元”字样的房屋，而好奇心就像一个人，拉着我进去——这里，摆放着历代进士字样：李恒足、叶祖仁、余绅、江日彩、李春烨……这些才子们，用自己的智慧，考取了一个又一个等级，最终光荣上榜，流传千古。

“宦海沉浮过，明清有古坊。雕梁修别第，养晦得安祥。远客寒宵至，金溪建筑观。田园诗意绝，石额品忠良。”这首小诗，描写了泰宁古城以及尚书第的美丽景象，令我意境向往，而现在，我也应该挥手离开这座古镇，离开这历史的古镇。挥手告别尚书第，告别古城，告别我脚下的鹅卵石，告别沟里的清流。它们将于我记忆同在，重新注入那铜锈的记忆，令它变得亮丽，甚至永远不能忘记。

虽然，动车促使我离开泰宁，但我的心，依旧在那，在那一块块鹅卵石里，在那清流中，永生不息。

中国有一句古话，叫做：百善孝为先。在历史的长河中，有多少名人的孝故事令我们为之感动着?比如李四光在六岁时，就开始帮父母干活，白天随着父亲在山上捡柴，来维持生计，夜里，他就在家里帮母亲烧火、挑米……所有这些，用一个字来说，就是——“孝”。

二十一世纪的中国，也并不缺少孝子。记得去年开学第一课上，我们认识了马鹏飞哥哥。他从五岁开始照顾因为糖尿病而双目失明的奶奶，每天早上他5点准时起床，开始烧水、做早饭，然后到医院里去拿奶奶治病需要的针，小小年纪还学会了给奶奶打针。然后跑着去上学，中午放学后再跑回家，给奶奶热饭。晚上放学，他总是早早地回家陪奶奶。有一次，他用捡垃圾的钱给奶奶过了一次生日，可是自己却从出生以来就没有过一次生日……马鹏飞哥哥的所有行动用一个字来说，就是——“孝”。

不仅在中国，在全世界各地都能找到有孝心的人。记得我在《哈佛家训》看到过这样一个故事：在美国的加州城里，住着一对叔侄，小孩叫做邦迪，他是一个天真无邪的小孩。可是有一次，他的叔叔从脚手架上摔了下来，一直昏迷不醒。医生说，只有上帝能治好他的病。于是邦迪就到处找“上帝”。他来到一个老人开的店，说要买

“上帝”，因为只有上帝才能治好他叔叔的病。老人得知了这件事之后，花重金请来了顶级的医学小组把邦迪叔叔的病治好。也许有人会说，是邦迪运气太好了，但是那位老人的话却让我们茅塞顿开——真正的上帝，是人们发自内心的爱心。对邦迪来说这发自内心的爱用一个来说不就是孝吗?

再看看我自己，问问自己，我孝敬了吗?记得双休日的早上，我一觉醒来天已经大亮了，可是爸爸妈妈还在呼呼地睡着。我想爸爸妈妈上班一定很累了吧?今天让他们好好轻松一下，给他们一个惊喜。于是我拿出了自己的看家本领，做了一个煎蛋，又用头天晚上吃剩的饭做好了泡饭，然后盛到碗里，摆到桌上，放上筷子，等着他们醒来。他们起床后看到已经准备好的早餐大吃一惊，然后直夸我是个好孩子。其实，我知道，我只是表达了发自内心的一份爱。

在我的成长过程中，是诗陪伴着我。诗给我带来了美的享受，还教会了我做人的道理，诗在生活中无处不在。

还记得刚开始学习语文的时候，我就认识了古诗。从此以后，它便于我形影不离。那时，教师教我们学习《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”于是，当我吃饭的时候，总是想起这首诗，使我懂得了粮食的珍贵和它的来之不易，我要节俭粮食。上三年级的时候，我学习了钱鹤滩的《明日歌》，使我懂得了时间的可贵，要珍惜今日，抓住明天，有所作为。还有孟郊的《游子吟》中的：“谁言寸草心，报得三春晖。”使我懂得了母亲对儿女那份无私的爱，我们长大后要孝敬父母……

古诗不但能够教我许多做人的道理，还给我带来了美的享受。

像朱熹的《春日》里的诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”我仿佛看到了春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致……

古诗不但让我学到了许多知识，还让我了解到了中国五千年来的历史和美景。我爱古诗，更爱拥有悠久历史的祖国。

梦想，是你给了我希望么?

题记

梦想啊，你是多么美好的啊!梦想啊，你是否被现实在一次次的破灭?梦想啊，你还在一如既往的追逐着梦想么?

我相信，我们每个人的心中都有着梦想。或许，它不仅仅是一个梦想，也是我们无时无刻都在为他而努力的奋斗着，拼搏着。是它，给予我们力量。往前追的力量。

当，我还小的时候。我的梦很简单：父母能带我去我梦中的游乐场疯玩上一天，给我买我喜欢，想拥有的玩具。如今看来多么幼稚，可是那个时候，这个梦在我心中是多么宏大啊!即使这样，我始终还是没有实现它，在那个时候。

后来，长大一点的我。梦想还是很简单：只是希望我的妈咪能够让我自己去独立的处理自己的问题，我不想自己一直被关在笼子里。为了这个梦，我努力过，付出过。可惜，这个梦想也没用实现。

再后来，成熟一点的我，梦依旧很简单：我喜欢的女孩呀，她也喜欢我，希望自己成绩可以好一点，更好一点，希望有自己足够的空间和时间。可是，现实它又一次的击败了梦想。这些，我都没用实现。

直到现在的我，梦依旧很简单，但是我发现，简单的事情往往很难做到。我只是希望我也可以平凡的生活，可以完成自己的学业，可以让父母安心。我在努力改变自己，也在为之奋斗着。可惜，残酷的现实始终在压迫着我。如今，离开了学校，可是我还是在奋斗着。因为，我相信，它终究在遥不可及，我也会追上它。

梦想，它一如既往的还是那么简单。可，它却又那么困难。它，是我的奋斗目标。随着我的年龄，身份地位的变化再不停的变化。每一个阶段，都会有着不同的梦想。它并不复杂，可我们想实现它，却发现好难好难。就因如此，它才谓之梦想啊!

当我们为了它去努力，去付出。当你好不容易的实现了它的时候，或许当你放弃它的时候。恭喜你，你的又一个梦想悄然而至。加油吧，奋斗中，拼搏中的我们!

我的梦想，我一直都没有放弃它。这个梦想，我要用我一生的光阴去实现它。

加油。

据说这老板很会用人。

他说，我也是后来才明白，人才，简历中、表格上是看不出来的。他有个习惯，人力资源部门招来的新员工，上班第一天，他要逐个见面，聊上几句。那天上来一位，他试探性地问了几个专业术语，那小伙子似乎说不出个所以然，他皱起眉问：“那你会什么呢?”

小伙子无比纯真灿烂地一笑，说：“老板，抱歉，您这个专业，我其实完全不会。”

这下轮到他蒙了：“那我的手下怎么会让你面试成功?”小伙子又无比纯真灿烂地一笑，说：“老板，我就这一个优点，能让对方相信我。你可以试试看，不行，我就走人。”

他心里诧异，脸上却不露声色，边想边说：“好吧，有这个优点就够了。今后，我们企业的产品质量和服务承诺，要让每个客户都相信，你能做到吗?”

结果一年下来，小伙子负责协调的客户签约率和满意度远远高出别的组。别人搞不定的客户，小伙子出马，就能扭转局势，取得信任。小伙子反过来督促：“老板啊，人家信咱了，产品可不能掉链子哦!”结果企业的产品质量和信誉度都上了一个等级。

还有更出其不意的人才。有位大叔，东北人，业绩一般，曾上了人力资源部拟定的解聘名单。后来，老板想了想，此人唱过京剧，学过美声，有一技之长，企业有文体活动，可以让他牵头。

万万没想到，还真派上了用场。

企业组织青年员工旅行，一行人在大山深处，遇暴雨，水涨，路断。手机信号时有时无，等收到求救信号，救援队伍靠近时，已是后半夜，十几个小时过去，大家的手机都没电了，嗓子也都喊哑了。

唯有东北大叔还保持着实力，隔几分钟就喊一次：有人吗?在这儿呢……他的声音，如黄钟大吕，悠长地在山谷间回荡。救援者终于循声而来。

他说，用对了，都是人才。

《边城》是沈从文的代表作。这篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活为背景，叙述了一个悲剧故事。

在风光秀丽的湘西，在峒水流域的一个小城市中，70岁的摆渡老人和15岁的外孙女翠翠相依为命。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的

船总的二儿子傩送，麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾坊又加入了这场竞争——团总将它作为女儿的陪嫁，正托人放口风，要求傩送作女婿。

为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对

翠翠歌唱，谁唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯

弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。老船夫陷入了不为人理解的孤独。

傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全部综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当头一棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。

后来翠翠终于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活着时所不提的许多事，她把事情弄明白后，哭了一个晚上。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，解释了人物命运的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。

《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之美，只是它最集中地表现的一个方面。在

这部小说里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如说表现渡船老人，表现顺顺及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的职责是管理那个渡船，他勤劳，善

良，本分，凡是一切的传统的美德，他都有。他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠实于自己的职责。

另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里所强调的一个重点——诗意，人性的诗意，山

水的诗意。如果我们把《边城》看作是一个完美的诗意的中国形象的造型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现，它构成了《边城》的乐园图式的核 心。

《边城》的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的因素。比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡船的冲突。碾坊代表了一

种实用的，功利的以金钱地位为标准的婚恋观。渡船所代表的是一种自由的出于心灵相互吸引的传统的爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里面，实际上是以

碾坊为代表的这种力量，这样一种势力取得了胜利。爷爷死去，两人没有结合，都有与现实层面的这两种力量的冲突有密切关系。

第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情的一个非常重要的来源，就是这种宿命感，它在作品里呈现的是非常丰富的。

悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误会造成的。