唐山地震博物馆观后感经典20篇

不过仅仅23秒，就将一座城夷为平地。生与死的距离，却再也跨越·不过去。生命有时就是这么地脆弱无比。今年是唐山大地震的40周年祭，看看下面的范文吧。

一座城死与生的距离

1976年7月28日凌晨3时42分53秒，中国河北省唐山、丰南一带发生7.8级地震。强震产生的能量相当于400颗广岛原子弹爆炸。23秒内，百年唐山被夷为平地，242769人丧生，164851人伤残……回溯40年前的震恸，为追索灾难引燃的人性之光，为刻写我们的家国记忆，为夯实全民族的责任与担当，为不负每一个太阳升起的日子。

她，历史悠久，早在4万年前就有人类劳作生息，滦河流域是我国古代文明的发源地之一。1300多年前，唐太宗李世民东征高丽，选择在此驻跸，由此得名唐山。

她，南临渤海，北依燕山，毗邻京津，总面积13472平方公里，城市总人口在1976年地震前已经超过了150万，是河北省域中心城市和经济中心。

她，中国近代工业的摇篮，素有“北方瓷都”之称。地震前，唐山年工业产值约占全国工业总产值百分之一，是中国十大工业城市之一。这里诞生了中国第一座机械化采煤矿井、第一条标准轨距铁路、第一台蒸汽机车、第一桶机制水泥……这里的人们，也因丰厚的工业文明而安居乐业。

“没了，才知道什么是没了”其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。-- 史铁生

1976年7月28日凌晨，天气怪异般的炎热，劳作了一天的人们终于抵不住困意沉沉睡去。凌晨3时的唐山，似乎一切都和往日一样，夜阑人寂……

杨玉芳，现年66岁，原唐山开平化工厂工人。在他的印象中，地震前日唐山异常闷热。如果一切顺利，他将在第二天与亲戚介绍的女孩相亲。当天夜里入睡前，他还展望了一下未来--或许那个姑娘还和自己一见钟情呢。

赵金华，现年57岁，原唐山市木材公司工人。地震之前，令他记忆最为深刻的是，背着父母和奶奶，睡前问爷爷要了一支烟抽。在半睡半醒之间，他就听见爷爷说了一句--“坏了，打仗了吧!”紧跟着，房子塌了下来。而那支烟，也是他最后一次抽爷爷的香烟。

高志宏，现年65岁，唐山市截瘫疗养院退休职工。地震前为河北机电学院绘图专业毕业生。她清楚地记得，地震前日天气格外炎热，夜里十点天空还是通红通红的。更令她印象深刻的是，全家人因自己毕业归来而高兴不已。当晚，她还做了个美梦，梦见自己坐着火车去被分配的工作单位报到。只是，火车越来越颠簸……

是时，人正酣睡，万籁俱寂。突然，地光闪射，地声轰鸣，房倒屋塌，地裂山崩。数秒之内，百年城市建设夷为墟土。二十四万城乡居民殁于瓦砾，十六万多人顿成伤残，七千多家庭断门绝烟……

“我们刚到唐山时，看到这座百万人口的城市，除了孤零零的几座建筑，民房几乎全部倒塌。”一位率部赶到唐山救灾的将军震惊了，尽管他身经百战，无数次目睹残酷场面。

“站起来”在重建家园的岁月里，有着最坚定的信念。

纪念碑建于震后十年，由4根独立的、直指苍穹的混凝土碑柱组成，犹如伸向天际的巨手，象征着人定胜天。碑柱四周，是8幅花岗岩浮雕，象征着全国四面八方的支援，讲述着唐山人民在全国支援下抗震救灾、重建家园的事迹。这里俨然是唐山的地标。

震后的唐山，以最快的速度恢复了生产生活:震后不到一周，数十万群众衣食得到解决;震后不到一个月，供电、供水、交通、电信等生命线工程初步恢复;震后一年多，工农业生产全面恢复。

几乎与改革开放同时，1979年，唐山拉开了全面重建大幕。尽管当时国家经济实力薄弱，仍为恢复建设新唐山投资43亿多元。到1986年，重建任务基本完成。

据《唐山市志》记载，在党中央、国务院和河北省的支持下，解放军基建工程兵、铁道兵和河北省各地市，以及省属、部属建筑企业，陆续来到唐山支援建设。从震后至1986年末，外地援唐单位总人数达11万多人，竣工房屋建筑面积1056万平方米，占唐山市恢复建设竣工面积的50.9%。

1990年，唐山市成为中国首个获“联合国人居奖”的城市，联合国人居中心的颁奖词指出，“向唐山市政府颁奖是为了嘉奖1976年地震后唐山规模巨大的建设和卓著的成就，这是以科学和热情解决住房、基础设施和服务问题的杰出范例。”

高达7.28米的纪念墙上，密密匝匝地刻着大地震中24万遇难者的名字。金色字体在长达500米的黑色墙体上一字排开，庄严而肃穆。

对于很多唐山人来说，不知道震亡的亲人究竟长眠何处，而纪念墙恰好承载了哀思，又像一种淡淡的安抚，疗慰着时空那头的伤痕。

国外的卫生组织专家曾预言，由于生理、心理和治疗技术等多方面原因，唐山截瘫伤员最多可以生存15年。然而，40年过去，唐山地震3817位截瘫伤员中尚有960人健在，比预言的时间延长了一倍还多。

“我问自己，除了双腿不能动，并不比别人缺少什么，我能不能把破碎的自己，一点点重新拼凑起来?!”一位幸存者如是说。

“我从不敢承认现实、不接受现实，到面对现实、改变现实，最终成为一个有所作为的人。唐山这座城市站起来了，我也没有趴下，成为一个在精神上站立的人。”这，是震后幸存者的集体意志。

地震四十周年前的一个傍晚，孩子们依旧在碑下追逐，老人们依旧坐在石阶上乘凉，饭后消遣的人们往来不绝，落日把高悬于半空、写着的“唐山抗震纪念碑”的不锈钢匾额打成金色，初上的华灯逐渐在这座城亮起。

震后，西方媒体曾一度断言，唐山将从地球上被“抹掉”。而今日唐山，一切正如所注解的碑文所写:“如劫后再生之凤凰，奋翅于冀东之沃野……以告慰震亡亲人，旌表献身英烈，鼓舞当代人民，教育后世子孙。”

“唐山，就是一座永远不会趴下的城市。”

浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件，其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品；越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜；明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。

浙江省博物馆旧馆址的一部分为江南著名藏书楼文澜阁。1993年，浙江省博物馆改扩建工程竣工，新馆占地面积20400平方米，博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。

浙江省博物馆旧名西湖博物馆，1931年更名为浙江省立西湖博物馆，中华人民共和国建立后，改称浙江省博物馆。该馆原设历史文化和自然科学两大业务部门，1980年分出历史部文物组，成立浙江省文物考古研究所；1984年分出自然科学部，成立浙江省自然博物馆。

浙江省博物馆是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。有关数据显示，该馆馆藏文物十万余件，其中一级品158件。藏品有新石器时代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗；良渚文化的绸片和麻布；春秋战国时期越国的各种青铜兵器、青铜农具、印纹陶和原始瓷；从东汉至明代各个青瓷窑系的一批标本；还有大量的古今书画。不久我们参观完了，便回家了。

今天早上，爸爸带我去翠苑电影大世界看了《唐山大地震》，这是冯小刚导演的作品。早就听说很精彩，很可怜，看过的人都把眼睛哭肿了。所以，我也早早地为自己准备了一包餐巾纸。

电影开始了，它讲述的是一个幸福的四口之家生活在唐山，可是有一天突然地动山摇，房子塌了，地也裂了，唐山的老老少少都想逃到一个安全的地方，可是哪里安全呢?左边的水泥板砸下来了，右边的地也裂了，短短的23秒，就把唐山原来的美丽化为乌有，唐山原来的幸福家庭弄的支离破碎，孩子们失去了父母，父母失去了孩子，顿时间哭声一遍，可是再大的哭声也唤不回亲人。这时，我看到电影院里很多人都流下了伤心的眼泪。

唐山那户幸福的四口之家里，爸爸被地震夺去了生命，母亲元妮幸运地活了下来，当幸存都找到她的二个孩子时，孩子们被水泥板压住了，由于水泥板压的位置不好，二个孩子只能选择其一，作为母亲的她犹豫不决，嘴里一直在说：“两个都救……”但是事实是残酷的，她只能无奈地选择了救儿子方达。可是最终方达还是成了残疾人。最后她的女儿也被救了出来，当时以为她已经死了。大家为了救方达，急急忙忙地走了。奇迹发生了，一场大雨把她女儿淋醒了。最后她被解放军叔叔救了。

最感人的时候还是在她们母女相认的时刻，母亲在女儿的面前跪了下来，向女儿陪不是，请求女儿的原谅，当时实在是迫不得已。女儿也跪了下来，和母亲抱头痛哭。此时此刻，伤心的泪水从我眼里涌了出来。

昨天，我去看了一部影片，名叫《唐山大地震》，我被深深地打动了，为世道的不公，也为人世间的亲情。

故事发生在1976年，唐山的一个普通家庭里。7月28日晚上，弟弟方达要吃西红柿，姐姐方登也要吃，可家里只剩下一个西红柿了，妈妈把西红柿给了弟弟，对姐姐说：“妈妈明天再给你买。”可是，当天夜里，强烈地震就发生了……爸爸妈妈赶回家救姐弟俩，爸爸不幸在地震中被压死了，妈妈求人救姐姐和弟弟，可是一块石板把他们都压住了，撬弟弟这头，姐姐就得死，撬姐姐这头，弟弟就得死，妈妈哭喊着说：“两个都得救!”可救援的人说：“只能救一个!”上天是多么的不公啊!这不是开玩笑啊，这是两条鲜活的生命啊!妈妈无奈之下选择了救弟弟。可是姐姐并没有死，后来被一对解放军夫妇收养了。姐姐一直恨妈妈“偏心”，不愿意回唐山找她，妈妈以为姐姐死了，痛苦地过了30多年。一转眼到了2008年，汶川地震爆发，姐姐和弟弟在汶川无意间相遇。弟弟把姐姐带回到家中，姐姐看到自己的“遗像”下面，摆着一盆洗好了的西红柿，妈妈说：“这是我给你买的西红柿……”

看了这部影片，我非常感动!一个西红柿，在一个母亲心上挂了32年。当年，因为只有一个西红柿，妈妈就把它给了弟弟，并答应姐姐“第二天买给她”。却不料当晚就发生了地震，在不得已的情况下，妈妈被迫选择了“救弟弟”，姐姐因此而恨妈妈“偏心”，其实同样问题摆在弟弟面前，他一样认为妈妈“偏心”。妈妈是无辜的，她深爱着姐姐和弟弟，他对姐姐和弟弟的感情是没有区别的。

世界上最伟大的感情是什么?是亲情!对女儿说的一句话，妈妈记了32年，痛苦了32年，人生有多少个32年啊?母爱有多么的伟大!

父母为了儿女，可以付出一切代价，这世界上，除了自己的爸爸妈妈，有谁能这样疼爱我们?父母为了我们，不辞辛劳，像老黄牛一样辛苦工作着。父母是天底下最无私的人!

爸爸妈妈对我们这么好，我们长大以后一定要报答他们，正所谓“百善孝为先”，我们一定要让他们过上幸福的生活，而不能像片中的姐姐那样，明白得太晚，妈妈已经很老了，这样的后悔太迟了!

这是一部很好的影片，让我明白了很多做人的道理。一个小小的西红柿，饱含着深情，让我无法忘怀!

今天，我们一家去电影院看《唐山大地震》，我知道我不会哭，但是我会有和大人们不一样的情感，用一个孩子的角度来看待这部影片。

影片以普通一家人的生活情节主线展开，恩爱的夫妻——元妮和大强，漂亮机灵的孩子们——方达和方登，姐姐护着弟弟，丈夫养着妻儿，平淡而幸福的日子，都在7月28日这天，被一场地震毁灭了。

一阵地面裂开的巨响，在车子里的大强探出头来，大喊了一声，地震，是地震！在房屋里熟睡的姐姐被惊醒，把弟弟拉起来，无助的喊着妈妈，元妮一见，便叫道：“来——啦——！”，说着要往房子里冲，丈夫大强拦住了她，自己却冲进了房屋，那一刻，房子倒塌了，元妮仰天大叫：“老天爷，你王八蛋！”那是一个失去亲人而痛苦的喊叫。

面对被压在同一块石板下的姐弟，只能救一个的现实摆在元妮眼前，她一再哭求：“两个都救、都救”，最终她无奈地说：“救弟弟”，听到这三个字，在废墟下的女儿哭了，恨、委屈、绝望，于是再也不要认这个妈妈。

之后，母亲没有再嫁，她说：谁还能用命来对我好？是呀，除了自己的丈夫，谁又能这般爱她呢？“没了，才知道什么没了。”这句话跟随了元妮23年，心灵的创伤用什么都无法修补啊！

在影片的最后，方登跟着方达回到了母亲元妮那里，当元妮对着方登说：“西红柿我洗好了，妈没骗你！”随即跪在方登面前，一个劲儿说着妈对不起你时，方登也一下子跪了下来，泪流了一满脸，其实，她早在以前就已经原谅了母亲，因为她知道，母亲是爱她的。

在唐山大地震时，虽然死了24万人，但是在唐山地震时，又有人选择了多少？又有人付出了多少？又有人失去了多少？所以，人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会回报恩人！

23秒，32年······灾难是无情的，人是有情的。

城市博物馆于1979年建成，占地9900平方米，建筑面积2500平方米，整个馆区为庭院式布局，是一处具有民族特点的建筑群。走进牌坊式的门楼，穿过题有“琅琊旧郡”、“密州名区”的月亮门，沿着宽敞平坦的甬路，步入开阔的庭园风景区，就是具有民族形式的雄伟的文物陈列厅。该厅陈列由序幕厅、北展厅、南展厅三部分组成，共陈列和收藏了诸城古代和近现代珍贵文物标本1.5万余件。其中国家一级文物40余件，二级文物70余件，三级文物400余件，具有代表性的有700余件。各展厅运用地图、照片、图表、模型等方式，以远古时代、原始社会、奴隶社会、封建社会为分界，系统介绍了诸城地理环境、历史沿革、疆域演变、名胜古迹、各种文物、历代名人等，生动地显示了在各个历史时期诸城政治、经济、文化等各方面的发展概况，展示了诸城人民创造的灿烂的民族文化。

诸城博物馆收存的文物，上起5000年前的原始社会文化遗存，下至近代的各类文物。既有反映社会生产力发展的各种各样的生产工具、生活用具，也有表达人类文明的原始文字、绘画，制作精湛的铜器，品种繁多的陶器，精美绝伦的瓷器，还有显示社会发展的各类文化艺术品以及灿烂多姿的装饰品、石刻造像和浩瀚众多的乡邦文献与史料典籍。这些人类文明的精华，充分反映了诸城的古老文明。

馆藏文物中最为珍贵的一级藏品主要有7件：1.战国时期铜制鹰首提梁壶，造型奇特，制作精湛，是全国罕见的稀世之宝。2.战国时期铜编，一组共有7件，造型厚重，纹饰繁缛，工艺精湛，保存完好，上铸有铭文，它对于研究齐、鲁文化有着重要的价值。3.反映南宋时期“红袄军”反金活动的元帅右监军印，印为铜铸，呈正方形碑形纽，印文为叠篆书体“元帅右监军印”，背刻“辛卯年”及“山东淮南行尚书省造”。该印是山东农民起义、组织红袄忠义军进行抗金斗争的证据。4.大明宣德年间青花大碗，造型厚重，纹饰严密，颜色黛青，瓷釉润泽，为明代瓷器代表作品。5.凉台汉画像石刻--髡刑图、题铭图。6.明丁云鹏白描《十八罗汉画卷》，卷长7米多，分前后两部分，前部分为丁云鹏临摹的姿态各异、栩栩如生的十八罗汉;后部分是李流芳行书体题跋“十八赞”，书法清秀，内容丰富，堪称珍品。7.清代山东名士高南阜诗稿册，册为折叠式，系南阜用左右手所写的诗句草稿，并有高氏所藏古印及个人雕刻的印章、印模，如“关中侯”、“刘伶之印”、“东方朔印”、“南阜老人”、“高凤翰印”等。

藏品中的陶器计有1300余件，石刻有50余块，玉器1700余件，书画700余幅(册)。馆存古旧书及乡邦文献计共4000余册，碑拓本400余册。

2008年5月12日，新中国历史上又一个哀悼日——汶川地震诞生了。

这一天，我们在学校里举行了哀悼仪式。这天天色格外阴冷凄凉，花草好像也失去了活力，路出一副萎靡不振的样子，我的心情也难以平静。

哀悼仪式过后，同学们都争先恐后地捐款，老师也将自己微薄的工资捐了出来，我也加入了这支爱的队伍，尽了一丝自己的绵薄之力。

捐款活动过后，我回家了，心里无限伤感，想说什么却无从说起，在家里打开电视就看见汶川大地震后留下的废墟，看到昔日一幢幢房屋如今化为尘土，我的心里难受极了。突然，电视里出现了一个画面，一个母亲和她的孩子被救援人员救起，当救援人员把那位母亲从废墟中救起时，这位母亲已奄奄一息了，但口中却仍喊着：“宝宝，你没事吧，宝宝。”看到这里，我留下了眼泪，泪水像断了线的珠子没完没了。

此时，另一幕又展现到我眼前，擦了擦眼泪，只见一个女孩被救援人员救了出来，她长着一双水汪汪的大眼睛，头发又黑又长，嘴唇因长时间没有喝水而干裂，但她却向救援人员露出了微笑，嘴里发出沙哑的声音：“叔叔，谢谢你。”那时我分明看见救援人员留下了眼泪，那是感动的眼泪啊。救援人员将自己的水壶递给小女孩，虽然小女孩内心十分渴望喝水，但是她却只抿了一小口就还给了救援人员，嘴里勉强发出了甜美的声音：“叔叔谢谢你，我不渴了。”可实际上小女孩的嘴唇仍然干裂着。这是一个多么懂事的女孩啊！

当问到小女孩的父母时，小女孩哭了，她抽泣着说：“我爸爸和妈妈在地震中牺牲了。”救援人员觉得自己的话伤害了小女孩，安慰她说：“小姑娘，别太伤心，我们一定会照顾好你的。相信你的父母一定也不希望自己的女儿不快乐，你一定要振作啊。”

小女孩停止哭泣，眼神里充满了坚定的信念，微笑着说；“谢谢叔叔，我会振作的，我会每天开开心心快快乐乐的，让父母以我为骄傲的。”这又是多么坚强的女孩啊。

今天，老师带领我们到广平县消防队参观。一进大门就感到一股庄严的气氛，同学们刚下车就被震耳欲聋的“立正”和整齐的脚步声震撼了，哦，原来消防队的叔叔们正在训练。消防队的叔叔首先给我们介绍了消防队服，他们的服装很威武，腰上有一条很长很长的安全绳，还有一些必备的救生设备，看样子应该很重很重。

随后我们又来到了消防队的宿舍，消防队的叔叔给我们展示了叠被子，被子叠好后，被面非常平整，没有一个褶子，四个棱角都整整齐齐、四四方方。还有他们的脸盆、毛巾、牙刷等都按要求摆放的整整齐齐，非常干净、漂亮。接下来，同学们又到消防车上参观，车上有电锯、水枪等一些快速救火的东西，叔叔给我们详细地讲解了每个设备的用途。

参观后，我的心情久久不能平静，消防队的叔叔为了我们的安全，离开自己的家乡，离开自己的父母，默默地无私奉献，洒血流汗，无怨无悔，我们郑重地向他们敬礼，表达我们的感激之情。

《唐山大地震》这部电影我听别人说过，他们都说很好看。所以，今天下午我就在电影院看了一场。

1976年的一天晚上，大家都在睡觉，突然，山崩地裂，大地在摇晃。仅仅23秒，房塌了，东西碎了，人，许多许多的人都被埋在碎砖乱瓦底下了。

故事的主人公是一对姐弟，两人被压在同一块水泥板下。在只能抢救一个孩子的情况下，孩子们的母亲做着艰难的抉择：保弟弟，还是保姐姐?毕竟手心手背都是肉。不管选择哪一个对另一个都是不公平的。最后，母亲最终选择了弟弟。

被压在下面的姐姐虽然不能说话，却真切的听到母亲的决定，姐姐无奈的接受了——把生存下去的希望留给了弟弟。

幸运的是躺在死人堆里的姐姐并没有死去，她最终被好心的解放军收养。

虽然对母亲充满怨恨，但是她还是认可原来的名字——“登”在她内心深处还眷恋着原来的家，承认姓“王”是对养父母这个新家的妥协。

于是她努力学习，终于以优异的成绩考上医学院，后来又嫁到遥远的外国。可是她却始终没有寻找生身的母亲和弟弟，这是她心灵解不开的疙瘩，她用这种办法在报复母亲，同时也在折磨自己。

一直到32年后，得知汶川地震的消息，她看到同胞受难，毅然飞回祖国，奔赴灾区参加救助工作。我理解这是因为她也曾身受地震，是同胞情呼唤在呼唤她。

可巧，在救灾现场，和当年极其相似的一幕感染了她：一个母亲，面对双腿被压的儿子，多么想解救出完整的儿子啊!可是危险的情况使她做出最无奈的决定：“锯掉孩子的腿，不能让救援者在遭受生命的危险。”母亲一声哭喊让我流下眼泪：“让他将来恨我吧!别把你们搭进去!”

这一幕使方登一下明白了当年自己母亲的无奈，体会到母亲内心的痛苦，多年的怨恨一下烟消云散。

她和母亲相认了，这时她才这道，母亲一直在等她回来。为了等她回来，母亲一直住在在原来的地方，不愿搬到她弟弟买的新楼;为了等她回来，母亲买了从小学到高中全套的课本;为了等她回来，母亲不肯再嫁。母亲牢牢的记住了对她的许诺：明天给你买西红柿。在方登回家时，母亲洗好一盆子西红柿放在桌上，大大的、圆圆的。

方登哭了，我也哭了。是啊，天下哪个母亲不爱自己的孩子?她总以为两个孩子的妈妈会偏袒一个，尤其是自己是女儿，弟弟是男孩，所以母亲才那样决定。可是如果母亲选择救自己，对弟弟同样也是不公平的呀!那位锯儿子腿的母亲呢?

我想到了自己，平时总觉得妈妈太唠叨，爸爸太严厉，有时候两个人联合起来整治自己，现在想想，还不是为了我好吗!有时候父母在一件小事上冤枉了自己，我甚至怀疑我可能不是他们亲生的。

和方登受到的“生与死”的委屈相比，这又算得了什么呢?

珍爱生命，享受生活，努力学习，回报父母这就是我今后的目标。

《唐山大地震》我觉得是很值得看的一个片子，首先来说，地震的效果做的很不错，演员演绎的人物也很到位，徐帆也很实力派，不知道是不是唐山人，但是唐山话说的很不错，我觉得是这样的。把母亲刻画的很成功，其实这里面的很多泪点都是由她引出来的。《唐山大地震》是讲震后给唐山人们带来的心里创伤，是人性在特殊时刻的展现，整部片子我觉得是亲情大于一切的，事实上我觉得也真是这样的，谁都可能抛弃你，伤害你，只有亲人不会。我没有用父母，用亲人，我是觉得这个是可以放大的。丈夫是亲人，在最危难的时候，他会在最危险的时候，将女人推开，自己就解救孩子，但是被压在了废墟下;妻子是亲人，在一个人生活最苦的时候，在有一个好男人要一起过的时候，能想到“你爸是用命爱我的，还能有哪个男人会用命爱我”;母亲是亲人，在儿女成长方面，她会倾其所能，也能忍痛割爱，更能是受着32年的心里折磨后，还会说“我过的挺好”;养父养母也是亲人，养母在弥留之际会想到亲亲自己的养女，将一辈子的手表和存款交给养女，还要养女再去找找自己的亲人;养父在女儿离开几年后回到家里，会暴跳如雷的说“我每天都在担心你”，听到女儿要结婚，不想知道这个男人是干什么的，只想知道“他对你是不是好”，即使是传统思想不想女儿找外国人，但是为了养女的幸福也就默认了。这些都是亲情，相反的爱情又是怎么样?当女人怀孕不想人流的时候，爱人还在说“我是爱你的，但是我们是在谈恋爱，不是结婚”，当女人退学了不见了，爱人还在学校的篮球场上挥汗如雨，这就是爱情吗?只有爱情上升到了亲情，那才叫家!

《唐山大地震》当然他是一部电影，我觉得还是有的时候跨度有点大，有些突然就转到了若干年后，我明白这个是可以理解的，因为毕竟是电影，时长有限，也许其中很多的情节，大家都会去多想想的。儿子一只手的白手起家，女儿退学后的独自生女，照顾自己，这些如果都加上，这部片子会让人也许更心酸。

说是一部灾难片，我更觉得是一部伦理片，讲的是亲情、是心理创伤、讲的是人的思想感情的多方面转变。

前天下午，我和爸爸妈妈一起去重庆三峡博物馆参观。

重庆三峡博物馆位于重庆人民大礼堂的正西端。从外观看，最显眼的是弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。妈妈告诉我：“蓝色玻璃代表着水，而砂岩外墙象征着山，体现出了重庆山水之城的特色。”

我们先参观的是《壮丽三峡》展厅。我看到了许多不同时代的奇形怪状的岩石，森林里各种各样的动物和植物的标本，还有许多鱼类的化石。

然后，我们又来到了《远古巴渝》展厅。在这里，我知道了人是由猿慢慢进化而来的。他们最初使用的工具是用石头做的，后来才变成用青铜器。

接着，我们来到了《历代钱币展览厅》。我们一进门就看见了一个特大号的铜币，比我还高。再往里走，我们看到了许多刀币、铜币、银币、金币和纸币。

最后，我们参观了《重庆·城市之路》和《抗战岁月》两个展厅。不过，我有些看不懂。但是，我记住了一些东西，有大炮、步枪、炸弹、火车头等。

从博物馆出来，我们已经累得精疲力尽了。不过，我明白了“三峡”指的是巫峡、西陵峡和瞿塘峡，我还学到了许多新知识。

参观重庆三峡博物馆可真有趣啊！下次我还要来。

初看这部电影，我的感觉是无非又一部贺岁娱乐片而已，凭着逼真的音效和特技，再一次充当了美国家庭成员们的亲情粘合剂，成为他们茶余饭后聚拢聊天时良好的背景影片。

严格意义上说我是，倒着将这部电影看完的，整部电影结构及其工整，可以说是对仗严谨的两个夜晚场景，第一个夜晚的内容就像一个大马戏团的热闹演出，穿插着一个有些生硬和蹩脚的阴谋作为线索。于是我选择了快进，但当我看到主人公在蜡像罗斯福的鼓励，以及作为一个父亲在自己儿子面前应有的尊严的迫使下，面对一博物馆的历史说出的那一席话，并且领导大家时，我不禁产生了别样的想法。

是的，按照经典的美国电影手法，一个小人物在这一幕中，又一次毫无悬念的得到了升华。但是与以往的孤胆英雄不同的是，在如此沉重的满屋子历史面前，这种升华似乎有了别样的意味，导演理想主义的历史观通过这个小人物展现在了人们面前，他的一席话，就似乎成了化解千年以来人类文明的隔阂的良药，整个人类史和自然史都呈现在他的眼前，又归于平静与和—谐的共存，几个世纪的历史在这里就像小孩子桌上的玩具人偶一样要进则进，要退且退。试想如果人类真能如此理性的共存的话，就像小孩子过家家般的可以推倒从来的话就好了。

导演调侃似的手法其实给我们构造出了一个乌托邦式的人类历史场景，这让我想起了儿时读过的郑老师的童话，在他的故事里，也时常出现如此现实主义的理想场景，主人公可以变小后跑到玩具中世界中去体验，这种手法与其他的想象类作品最大的不同在于，你可以真正的进入想象的空间里，说白了，就是让观众去做最现实的白日梦。他不像哈利波特或者是指环王那样缥缈，但也会给人最大的精神满足，因为它是每个人儿时都能想象得到的。有谁没有将各种玩具小人偶放在桌上摆布的经历呢？

再次的是，导演以不同的视角同样严肃的展示了历史（即使不是历史的事实也应该是导演的历史态度）在影片中，导演给于原本高高在上的历史伟人以平民得人文关怀，这点可以从对蒙古王的心理辅导以及撮合罗斯福语印第安少女的恋情中体会到。毕竟对于这些仅仅有着伟人面孔的那像来说，无论是剧中的主人公还是导演本人都少了一份紧张和仰视的情怀。

这部归根到底的喜剧因闪烁着上述的人文光辉而有了一层更加积极的意义，结尾都仍然透露出对学术与大众之间隔着鸿沟的遗憾和讽刺从剧中人物对历史事实所具备的执着精神于现实世界的不可调和似乎在发出呼唤，呼唤人们进入这个本身已足够神奇的魔幻世界之中来，并享受其中的乐趣。

昨天晚上，我和父母一起观看了“唐山大地震”这部电影，这是一部很好的电影，让我禁不住流下一排排热泪。

爸爸打开了百度观看这部电影。一会儿，电影开始了，主角有“方大强”“元妮”“方登”“方达”。里面讲了，在1976年里的一天，方大强和妻子元妮在夜里去工作，可是，过了一会儿，他们就感觉有点不对劲，车子竟然动了起来，下车一看，原来是地震，元妮一看，就吵着要去救孩子，但是方大强阻止了元妮，自己却跑进了倒塌的楼房内，到了早上，方大强的尸体才被清理出来，元妮很伤心，不过她一想，还有两个孩子呢，还要救他们那。于是，便找了起来，就在她绝望的时候，有人喊：“元妮，方达和方登在这里，快来看一看那。”元妮一看，正是她的两个孩子，可是，当人们发现，如果，撬方达那边的话，那方登就会有事，如果，撬方登那边的话，那方达就会有危险，当人们告诉元妮的时候，她的心里又落上了一块大石头，人们再三询问元妮的时候，元妮犹豫地说：“救弟弟，救弟弟!”可当时，姐姐方登是清醒的，这话她听到了，她哭了。当人们把姐弟俩拉上来的时候，元妮抱着方登哭了，几分钟后，元妮跟着一辆车走了，过了一会，天空下起了雨，方登被雨水一浇，奇迹般的醒了，她被一个武警送到了一个集中营，随后就被一对好心人领走了，她在忧伤中长大了，她去学了医。方达从一个拉小车的工人，干到了一个公司的董事长。

在2008年四川汶川大地震，中方登和方达，都去了救灾现场，他们偶然相遇了，并相认了，方达带方登回了家，他们的妈妈一看方登回来了，就忍不住跪了下来。

方登和她妈妈相认了，带她去了墓地，看了方大强的墓地。方登伤心的哭了，她后悔自己折磨了妈妈32年，32年中连一封信也没给妈妈寄。

其中的养父，养母给了小方登第二次生命，对待她视如已出，培养鸡成才，把养父养母的爱表现的淋漓尽致，始我感到爱的伟大。

看了这部电影，我知道了人的生命是多么的脆弱。地震是多么的无情。爱是多么的伟大。

所以让我们珍爱生命，接纳亲情，为了亲人好好的活着，珍惜生命里的每一天，因为活着真好，珍爱生命，好好活着!

这是一部震撼人心的电影，它为我们再次呈现了1976年唐山那场可怕的大地震，描写了当时灾害的无情，人们的无助，亲人的难舍，以及痛苦的创伤。淋漓尽致地表演让我们似乎回到了三十多年前的唐山，回到那座曾被死神笼罩的城市，让我们了解到生命的脆弱与珍贵。

故事发生在一个“重男轻女”观念的七十年代，就在灾后救人的时候，这一观念还刻画在人物的语言、行动里。当时的情景让那位母亲痛不欲生(她的孩子是龙凤胎)，因为两个孩子被压在了同一块石板下，而孩子只能救一个，这让那位母亲措手不及，手心手背都是肉，能有什么办法呀!最后，她选择了救弟弟，因此那位母亲一直认为姐姐死了。这让庆幸活下来的姐姐一直对她妈妈憎恨不已。就这样，时间无声无息地过去了32年，姐姐对妈妈的憎恨持续了32年，妈妈对“死去”的姐姐的愧疚也维持了32年，直到32年后的一天他们相认之后，一切的误会与惭愧才终于解开了。

我看完电影后深受感触，非常惊讶，也非常感动。惊讶的是仅仅23秒就让唐山这个大城市沦陷成一片废墟，一片血迹斑斑的废墟，一片死亡人数高达二十四万人的废墟。感动的是一位母亲，就因为救人时没有救她的女儿而惭愧，而伤心，而开始讨厌自己，这种情感竟持续了32年。32年里，每年女儿的祭日，母亲都会向女儿忏悔，诉说心中的内疚，无论儿子如何劝说，母亲都仍然执着的为女儿祭奠，32年坚持不懈。这正是伟大的母爱啊!

有人说，生命像玻璃，一撞即碎，不可复原。所以生命很可贵，一定要珍惜不能让它浪费。《唐山大地震》中一句很经典的话语：没了，才知道什么是没了。是啊!真的没有了，玻璃撞碎了，谁又能重修与好呢?生命的破碎，谁又来替你平复呢?仅仅23秒的时间，也许就是你一个转身、你一句话的时间，就可以让二十四万人丧失生命，从此永安于地下!人们却用了漫长的32年的岁月，重建家园，重新抚平心灵的创伤!23秒的毁灭，32年的等待和重建!生命需要爱护!这两句话让我这个影片观后者，铭记于心!

今天，我们学校组织六年级同学去奉化电影院观看《5.12汶川大地震》。

由于裘老师在看之前，就对我们说看完电影后要写观后感。所以我看的很是认真，把每一个细节都观察得仔仔细细。

刚开始的时候，屏幕就显示出了一个用蜡烛的灯火形成的5.12。在这长达两个小时的《5.12汶川大地震》中，最感动，最吸引我的就是许许多多的家长向灾区赶来，他们破天荒地的大喊自己孩子的名字，其中萧远的父亲为了找到自己的儿子，在废墟中挖了好长时间，我隐隐看见他的手上已经露出了很多鲜血。

看到这里，我被感动了，但我还是强忍着，没让眼泪掉下来。我想：“古往今来，没有一个父母是不爱自己的孩子的。父母亲可以为了自己的孩子牺牲一切;萧远的父亲他不怕疼痛，毅然找到了自己的孩子。”

我想说，所有的父亲都是伟大的。

今天我在电脑上看了一部新纪录片 《唐山大地震》，这影片使我获益匪浅，我感受到生命诚可贵，我感悟到大爱人间，我领悟到生命真谛。

电影先介绍了一家人，姐姐觉得爸妈偏爱弟弟。地震了爸爸遇难了，两个孩子被压一块板下，只能救一个，母亲无奈选择弟弟。姐姐后来被解放军夫妇领养，却原谅不了母亲。她长大后和一外国人成婚，，巧合她弟弟也结婚了，他们孩子都叫 点点 。看见唐山又地震就走向唐山，巧合看见弟弟，一家人终于团聚了。

看了这部电影我的心灵受到了很大震撼。以下是我的感受：

一是伟大的亲情。父母在灾难发生时首先想到孩子!在父亲抢救孩子无果遇难后，面对 救姐姐还是救弟弟 母亲做出痛苦抉择。震后奶奶、姑姑带方达回济南，面临骨肉分离母亲的无奈，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情!

二是反映人民军队的抗震救灾中巨大贡献和牺牲。无论唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神!

三是养父母给予方凳真挚的爱。养父、养母给了小方登第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人!

四是电影中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱;母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱!

除此之外，我觉得在自然的灾害面前，我们人类显得多么渺小;而在团结起来的人们面前，灾难又显得多么不堪一击。而亲情是永远也改变不了的关系，就像铁链把我们连在一起，在中国的土地上，大家都是亲人，这是怎么也无法抹去的血缘，大家的身体里都流淌着中华的血液，每个人都是中国这条龙的一片鳍，只要我们团结起来，就阻挡不了我们向前。

今天晚上，爸爸决定带我去电影院观看《唐山大地震》，我听了一蹦三尺高，因为我早就想看这本灾难片了。

来到电影院，那里人山人海，看来人们看电影的热情远胜于炎热的天气。电影开始了，首先出现在人们面前的是唐山一个普通家庭温馨和平静的生活，可没想到晚上却发生了大地震。令人震撼的23秒大地震的场景啊!山崩地裂、哀鸿遍野，摧枯拉朽般地摧毁一切的力量，残垣断壁、遍野横尸，绝望母亲的呐喊，小女孩无助地张望……一个个片断在我脑海中久久挥之不去。影片主要讲述了一对龙凤胎姐弟因唐山大地震而改变的命运。它以回忆的形式表达了“废墟之下，时光之上，亲人永远是亲人”的主题。自然灾难是残酷的，人们在它面前显得是那么渺小，但自然灾难却阻隔不了人们的亲情!在汶川大地震中，姐弟俩作为志愿者在汶川碰见，终于，一家团圆了。心中所有的纠结打开了，亲情得以重建!

回家后，我的心情仍然万分激动，久久不能平静。我们新一代要努力学习，长大后为征服自然灾难做出贡献!希望唐山大地震的悲剧不要再出现了。

今天，我们来到了唐山地震纪念馆。虽然唐山大地震已经过去了好几十年，但是人们还是不能忘掉这次可怕的地震。

我们刚走进纪念馆，就看见了脚底下有玻璃铺的路，玻璃下面是新建的唐山整个模型，在往前走，看到的地震前的唐山，没有现在的高楼大厦，基本上都是平房，唐山在北京的北部，是地震最严重的地方。还有一个被砸坏的挂钟，上面清晰显示着当时地震时间：凌晨三点四十二分零五十二秒，1976年发生了7。8级地震。唐山在这一刻成为废墟，整个唐山市顷刻间夷为平地，全市交通、通讯、供水、供电中断。满地都是砖头，柱子倒了，房子塌了，地面也裂了，汽车都变形了。造成24。2万人死亡，其中有7千多户家庭全部遇难，重伤16。4万人，名列20世纪世界地震死亡人数第一。唐山地震35年来，有了翻天覆地的变化。在这短短的时间里，是谁帮助了唐山恢复往日的辉煌，是党和人民的帮助和支持，使得现在的唐山建造的更繁华，高楼大厦，大大的南湖公园，干净明亮的商场……漂亮极了!有好多好多的小朋友在广场上玩耍，路边还有好多的小吃，看起来，就禁不住流口水。

自然的灾难是多么的可怕啊!是多么危险啊!我们要好好学习，天天向上，发明出抗震的机器，让我们的生活更加快乐!更加美好!

历经40年的风雨，我们发现，人性才是可以穿越一切的价值，对个体价值的守护，才是我们面向一切灾难的起点。

今天是唐山大地震40周年纪念日。40年前，如同一声惊雷，一场7.8级地震撕裂了唐山大地，23秒，24万生灵罹难，弥望尽是疮痍，这场惨烈的大地震，瞬间让唐山变成荒墟，更成了国人心头恒久的伤痕。

40年里，昔日痉挛的大地创口渐渐愈合，那些亲历者则以舔舐伤口的方式不屈地活着。40年后，我们回望这场灾难，不是为了以灾难纪念灾难，以一种痛去承接另一种痛，而是为了于温故中缅怀那被灾难夺去的一个个曾盛开的生命，也感受寓于“向死而生”中的人性力道与“人是目的”的分量。

每次灾难，都该以历史进步为补偿。从唐山大地震发生到现在，中国社会“苟日新又日新”，变化可谓翻天覆地。而种种变化中，与人类社会进步脉络最为契合的，就是个人价值的被打捞和重新发现——历史叙述笔触越来越多地从集体转向个人，更加注重对个体生命力和人性尊严的着墨，而非将人作为宏大叙事里抽象虚焦的脸谱化存在。

社会学家梁漱溟曾说过：中国文化最大之偏失，就在个人永不被发现这一点上。个体权利、个人尊严，本是法治和文明社会发展的根本性旨归;一个社会的成长，也是以对每一个人的权利珍视程度为衡量尺度的。遗憾的是，在过去的传统观念中，集体本位作为主流价值嵌入社会认知图谱中，集体主义也从道德原则泛化到了社会各个层面，计划经济即是其在经济领域的映射;普罗大众多样的生命形态、个体诉求，则动辄被放逐在集体话语之外，个人被认为是集体的附庸，没有独立于集体之外的价值。

但随着中国社会在现代化各维度上的纵深发展，人们的尊严、权利意识不断苏醒，个体的生命和其他方面价值也日益凸显，更多的集体性要求被移至“责权利”的现代话语框架下，更多的权利被重申被保障。中国社会也渐次迎来“大写的‘我’从混沌的‘我们’中凸显出来的时代”。王小波说“个人是尊严的基本单位”，而今天的很多制度、政策和法规，也指向了对个体权利的尊重，指向每个人过上体面有尊严的生活。

由此，我们看到，在2008年兴建的唐山大地震纪念墙上，铭刻着那场地震中罹难同胞的姓名。

人本立场、人文主张日渐深入人心。人们对唐山大地震的纪念，嵌入更多“人性”与尊重个体价值的视角：冯小刚拍的电影《唐山大地震》中，不再是宏大的叙述策略，而是重点讲述地震后的个体境遇和人性纠葛，地震也成为个体精神救赎的“试验场”;而媒体对地震幸存者灾后疗伤的报道，对4204个孤儿生活日常和命运“隐伤”的探访，也是落脚于“人”——灾难之为灾难，首先在于它带来的是个体的不幸。关注这些不幸者，进而改善其境遇，也是整个社会需要的人性关怀。

任何灾难，都是对命运共同体的考验，也是对人性的砥砺。命运共同体里的相互守望，亟须对个体价值的珍视。这需要的，不止是灾时的互助搀扶，灾后的救济关怀，更是对个人生命和尊严的充分庇护。我们不止是要在唐山大地震后去帮扶当年的受害者，或在汶川地震后“济川”，更要借此明确生命与个体尊严至上的人文理念，缝合权利保障的短板，让我们所有人不踏入“修短故天”以外的灾难中。

逝者为生者承担了死亡，生者承担灾难的记忆，举凡天灾，莫不如此。唐山大地震过去整整40年了，中国社会已经发生了巨大的改变。当年出生的婴儿，如今也进入了不惑之年。历经40年的风雨，我们发现，人性才是可以穿越一切的价值，对个体价值的守护，才是我们面向一切灾难的起点。

纪唐山，念唐山。愿家园永远平安，愿每个同胞都幸福、有尊严!

今天，我们参观了著名的陕西省自然博物馆。

博物馆共分为两大部分，北面是科普广场，南面是自然展览馆，中间有一座高100米左右的电视塔。首先我们走进了自然展览馆，老师让我们仔细观察大厅中央的一副骨架，我走上前，骨架旁边立着一个木牌，上面写着：黄河象骨，发掘于甘肃省，门牙长3米，又名剑齿象，比非洲象大。看了这个木牌后，我大吃一惊，心想：现在的非洲象已经是世界上最大的象了，我国竟有比非洲象还大的象，这真是奇迹呀!

穿过电视塔，我们就来到了科普广场，这里简直是机械的世界!这里有科普剧场、音乐喷泉、科普电影院等近20个科普项目，其中最有趣的是科普电影院。走进大厅，灰黄色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墙，形成了一个向内凹的圆。过了一会儿，影片开始放映了，开始放映的是美国儿童科普片--《恐龙》，影片主要讲了肉食恐龙怎样捕食、已发现的恐龙化石和恐龙可能是怎样灭绝的。

从恐龙发展史的介绍上，我知道了恐龙从三叠纪晚期出现，到侏罗纪时期的繁荣昌盛，再到白垩纪晚期的灭绝。它们的灭绝，有的说是因为行星撞击地球，有的说是火山爆发恐龙的食物没有了，有的说是大陆漂移。恐龙真是一个奇妙的物种。

参观结束，在回家的路上，我心里浮想联翩，想到了恐龙灭绝是由生存环境变化而造成的。地球已经经历了六次物种大灭绝，无一不是由于环境的变化造成的，可见环境对地球生物的重要。我们正处在第七次物种大灭绝时期，平均每天有一种生物灭绝，很多都是人类的行为破坏生态平衡而造成的，所以，我以一名中学生的身份呼吁大家：“保护环境，使我们的家园更加美好!”

这次参观真好，既大饱眼福，又增长了知识，还让我对人类生存的环境有所感悟，真是一举三得!

今天，我们党支部的党员同志来到唐山乐亭县，参观了李大钊纪念馆。这次活动感触良多，“李大钊纪念馆观后感”在网上已经有很多了，这里就谈一些自己的真实感受吧。

正所谓时势造英雄，李大钊少年时，中国正处于内忧外患的严峻形势下。接受过现代文化教育的李大钊，必然也清楚地认识到当时“国势之危迫”，当即立志要“挽救民族”于危难!这个远大抱负当然是出自一片忧国忧民之心，同时也包含青春年少的一腔热血。他明白欲达理想仅靠胸怀大志是远远不够的，非深研法治政理不可。1907至1916共9年时间，李大钊分别在天津和日本潜心学习、探求能够救国救民的真理。这为他之后在哲学、文学、政治经济学等方面进行深入而广泛的研究打下了坚实的基础。

27岁那年，青年李大钊以文章为载体，将自己的思想传播给更多的爱国青年，抨击军阀统治和封建思想，号召青年为创造理想中华而奋斗。28岁的李大钊经过艰难探索，在俄国十月革命的胜利鼓舞之下，更加坚信社会主义革命必然到来，坚定了马克思主义信念。他不仅将马克思主义传播开来，并且积极促使马克思主义与中国工人运动相结合。他知道救国救民不是一个人就可以做到的，这是一个划时代的伟大事业，需要唤醒更多的人，需要受剥削受压迫阶级的共同努力，甚至需要几代人付出生命的代价。29岁的李大钊受聘为北京大学图书馆主任，并兼任北京五所大学的教授，一个青年成为了青年人的导师。毛泽东同志当时就曾在李大钊手下工作过，很快也走上了马克思主义的道路。

31岁时，李大钊在共产国际的支持下，与陈独秀酝酿建立中国共产党。他将自己的命运与中国共产党的命运紧紧连接在一起，和所有党员为着同一个目标而努力。33-35岁间，李大钊与孙中山共同促成了以国共合作为基础的革命统一战线。李大钊十分关注军事策化的研究和军事力量的培养，对于北伐战争给以了有力的策应。北洋军阀十分畏惧这股革命力量，竭力迫害李大钊。38岁那年，奉系军阀张作霖闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。并于4月28日实行了绞刑。他无愧于邓小平同志的题词：“共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，李大钊烈士永垂不朽。”

虽然共产党人不允许搞个人崇拜，但是纵览李大钊同志短暂而伟大的一生，对他崇敬而仰视的心情油然而生。他坚信马克思主义，并且积极实践，创建中国共产党，并将党组织发展壮大起来，与各种反动势力进行坚决斗争。这么巨大的能量，与他9年的刻苦钻研十分不开的，更是源自他的拳拳爱国之心和对共产主义的坚定信念。

李大钊同志是我们的榜样，每一个共产党员都应该向他学习，坚定共产主义信念，坚持理论联系实际，坚持刻苦钻研，最终为共产主义事业做出自己应有的贡献。