珍惜拥有的议论文素材事例(汇总20篇)

(1)引言

“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。

(2)事实论据

书痴刘恕

刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。

当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。

阿基米德专心治学

古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。

当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”

巴尔扎克、福楼拜的幻觉

巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。

有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了!”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。

福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心?

福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢?你不愿她死，把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了!”

巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

(3)理论论据

在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。 [英]培根《论敏捷》

逐鹿者不顾兔。 《淮南子》

心不存，虽读万卷书，亦何所用。 宋朱熹《朱子语类辑略》

学必专静，而后能有成。 明海瑞《海瑞集》

用志不分，乃凝于神。 《庄子》

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 《礼记大学》

一个人应该总是考虑他正在做的事;在学习的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。 [英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。 宋程颢、程颐《二程全书入关语录》

君子之学贵乎一，一则明，明则有功。 宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》

一曝十寒，进锐退速，皆非学也。 明朱之瑜

一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。 英国谚语

刚刚抖落一身的稚气，刚刚放飞完美的天真，青春的微笑还很矜持。

——题记

我喜欢清澈见底的漓江水，也喜欢平波展镜的西湖水。然而，生命之长河中那湾青春水更是我爱的至点。

定立于青春水边，沉思着如何渡河，水中嬉戏的鱼儿或许会扰乱你的思绪，在这样的扰动下，或许你会放弃原有的那份真挚与纯洁，悄悄地走上“完美的殿堂”。因为青春的心总是溢满幻想，然而，朋友，你是否想过青春水很急，不允许我们过于追求完美，过于追求完美，总是以不完美收场。

喜欢大雾弥漫的天气，因为它呈现给我的是一片朦胧。然而，青春月光所呈现的那一片柔和的朦胧亦是我爱的屋脊。

笼罩在月光下，一颗幼稚的心升华至频频的跳动，那股柔情的袭击，你或许按捺不住心中的悸动，在无声无息中，你迈进了“朦胧的宫殿”。因为青春的心充满惊奇，然而，朋友，你是否知道，青春月光所散布的那一片朦胧需要擦拭你的双眼，在平静中观赏美，不要在朦胧的美丽中迷失了方向。

喜欢温柔多情的春天的生机勃勃，因为它给我带来的是希望与宁静。然而，夏天无情的狂风暴雨更是我，即从名甲天下的“漓江水”和“西湖水”说起，自然引出“我爱的至点”“青春水”，进爱的心极，因为它象征的是青春的火热炽情。

躺在青春中春天的怀抱，因为“春天是希望的象征”，你忘记了追求。沐浴于阳光下，给你带来的是一份安逸。然而，生活的过度安

逸却是通往灭亡的起点，或许，你的结果便由“死于安乐”来印证。青春是充满激情的，多情的夏天给它注入新的活力，让它有了搏击人生的资本。春天的幼芽还很羞涩，丰硕的果实还有待于夏天狂风暴雨的考验。

漫步于青春中的四季，不要对春天的景致流连忘返，紧紧地拥抱夏天吧!

珍惜所拥有的青春，因为青春的微笑还很矜持。

努力睁大朦胧的睡眼，踉跄地走进餐厅，饭桌上似乎只有那一尘不变的早餐—清粥鸡蛋。

我不耐烦地敲击着碗，内心郁郁不快的怒气，一触即发。

回想，你们过草地时断炊断粮，杂草深处的野蒜，你们如获至宝，闻似芳香的牛肉，却分外难咽，一碗清淡的稀粥，你们推来让去;半袋决定生命存亡的炒面，你们见证那难能可贵的亲情。

想到这儿，我沉默了;手，停止了敲打。我的目光停滞在墙角，仿佛注视着一幅幅悲壮的画卷。

“毕竟，时代不同嘛!”我呢喃，以为自已很平静，却掩饰不了内心深处隐隐自责与不安。

一时间，我茫然无措，空洞的脑际猛然有一幕忽闪而过。好熟悉的背影，好巍峨的身躯!是彭德怀。于是，余梁枪声，绕耳回响。那枪，对准的只是螺子么?那伤口，那鲜血滴淌的伤口，那真正无法愈合的伤口，何尝不是你的心?!看那半片被染红的天际。

我的心，被震痛，再也不愿意逃避自己的遣责。我郑重地拿起筷子，闭上眼，轻轻扇动鼻翼。粥，散发着一种轻而实在，细微而厚重，相素而悠远，平淡而韵味无穷的气息。

情不自禁地?上一口，我品茗般细细地品味，第一次尝试着感受粥的内涵，它在嘴中竟出奇地香甜，怎么会不香呢?——那是红军战士生命换来的粮食啊!

七十年前，是那衣衫褴褛的脚步，丈量了从黑暗到光明的距离，

独版在二十世纪的中华大地

前无古人后无来者的千古绝唱，

抄在了斯诺的美式笔记里，

让全人类的读者，

为之颤栗!

依稀记得，怀着近乎虔诚的心，轻抚你遒劲而古朴的碑身。有人说，傲对苍穹的你，正在演绎亘古不变的神话传奇!其实哪里有神话?只因你们珍惜拥有，懂得拥有。

就如螺子被杀，不仅留下了食物，也留下了英名，让每位战士感激于心，这，不就够了么?

珍惜拥有，才会懂得感激，才有资格拥有!

时至今日，我才恍然明白，自己拥有了太多，也奢求了太多，因而却忘了满足。

朋友，珍惜自己所拥有的，珍惜生活，珍重亲人，珍爱自己。

有人说：“世界上只有三天：昨天，今天和明天。”我想说，昨天是过去，已悄然逝去；明天是未来，却变幻莫测；只有今天是当下，是现在。我们总是在回忆过去，幻想明天，而忽略了去珍惜现在自己所拥有的今天。

今天，我们拥有什么呢？健康、青春、友谊……

珍惜健康。“身体是革命的本钱”，毋庸置疑，健康对我们的生活和学习是多么的重要啊！小品中小沈阳曾说过一句：“人生最痛苦的事情是人死了，钱还没花完。”一语道破：身体的健康，生命的可贵。人生中最重要的不是物质上的追求，而是对健康的渴望。我们的身边有许许多多的例子，无数有才华的人，正处于事业高峰，却因为健康问题而英年早逝。罗京，中央电视台著名播音员，因身患癌症，只有四十多岁的他就离开了他最心爱的岗位；邓丽君，台湾著名歌星，因为哮喘突发猝死，只留下她甜美的嗓音。失去健康，失去生命，何谈事业，何谈未来。让我们珍惜现在所拥有的健康吧！

珍惜青春。有诗云：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”就如诗中所说，我们现在正是花开季节，青春是我们人生中最美的花季，我们要把握青春，珍惜今天。青春是我们学习知识的重要时期，是我们健康成长的黄金时期，是我们人生发展的奠定时期。在人生这一部电影中，青春是一个短暂但深刻的镜头。既然是在十三岁这个正处于青春期的年龄，我们就一定要去拼搏，去创新，去为自己代言，去努力开出青春最美丽、最灿烂的花朵。让我们珍惜现在所拥有的青春吧！

珍惜友谊。友谊是人一生中最宝贵的财富。相信每个人的经历中，都有着一段纯洁而美丽的友谊。现在我们所拥有的友谊，不正是他们所羡慕的吗？我和我的朋友，虽仅认识了短短三年，但我们已是无话不谈的好朋友，我很庆幸，在这十三年中遇到了他。在失败时，他鼓励我；在骄傲时，他提醒我；在伤心时，他安慰我。虽然我们的关系很好，难免也会有一些磨擦，但我们的心灵永远地紧扣在一起。让我们珍惜朋友，珍惜现在所拥有的友谊吧！

阳光、雨露、机遇、亲情……我们拥有的太多太多，而我们珍惜的却太少太少。歌德说：“忘掉今天的人将被明天忘掉。”我们不要做忘掉今天的人，我们要珍惜我们所拥有的一切，把握今天，做生命的主人！作文

生命对于每个人来说，都只有一次，所以，我们从小就应该增强安全意识。如果没有安全意识，轻则会重伤，重则会危及到生命。

我看到过一则报道；有一次，在打扫卫生的时候，因为检查组的老师要来检查了，三（1）班的窗台还没有擦，一个同学就立刻拿着抹布往厕所跑去，正巧，三（3）班有名同学往厕所跑去，那名擦窗台的同学跑得很快，在楼道里，他们两个撞上了。三(1)班的那个同学带着眼镜，镜片把他的眼睛划破了。老师赶紧把她送到了医院，缝了6针。真是不幸中的万幸，只是伤到了眼皮，要不它就是残疾人了。

同学们，我们要珍爱生命，增强安全意识，无论做什么，必须保证自己的安全。在学校不追逐打闹，上楼的时候靠右走；在校外不横穿马路，要走斑马线。做一个文明的小学生，文明的市民。

[珍惜生命注意安全作文素材

亲情是每个人生活中必不可少的一部分。如果没有了亲情，那么这个世界将会变成一个黑暗的、永不见底的山洞一样。让人无时无刻不在注意着自己的一言一行，让人无时无刻不在珍惜着所有的亲情。

亲情像夏日里的阳光，而我就像生长在阳光照耀下的小草，它用那温暖的光芒照耀着我茁壮成长；亲情像夏日里枝繁叶茂的大树，而我就像生长在大树下的小花儿，它用那浓密的树叶为我遮风挡雨；亲情像航船上的帆，而我就像正在海洋里努力向前航行的航船，它用那翅膀般的帆为我指引方向。

世界上最伟大的爱莫过于来自亲人的爱，尤其是父母对自己的爱。生活中的点点滴滴无处不有亲情的存在，来自亲情的爱是世上最伟大的爱。

在日常生活中，父母总是唠唠叨叨的要我做这，要我做那。我觉得他们真的很烦，现在我已经长大了，为什么还要总是听他们的摆布。如果不按照父母说的去办，他们就会倍感伤心的说：“我们把你养这么大，现在倒好，翅膀硬了，不听管了……”这些类似的话在我耳边来回的重复着，让我耳边不得清净。

但是，现在没有父母在我的身边，我却感到我又多么希望父母会在我的身边，多么需要父母的唠叨。这才使我明白，其实父母所做的每一件事情都是为了我好，都是源于他们对我的爱。这才使我明白亲情的真正内容。

亲情是无处不在的，同时它也是世界上最伟大的爱，让我们珍惜这所拥有的亲情吧！

“时间是构成一个人生命的材料。”每一个人的生命都是有限的,属于一个人的时间也是有限的。如若一个人的生命到了人生的末路,那么他生活的时间也就结束了。可见人与时间有着密切的联系。

莎士比亚的有句名言是的好:“放弃时间的人,时间也会放弃他”。”这也有力地说明了,要想取得成就,是不能不珍惜时间的。

意大利的杰出的画家达·芬奇说:“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长明。

列夫·托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间,是永远不能返回的”。还有人间过达尔文:“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答说:“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。”这样一些名言、格言、活语又怎能不是深切地告诉人们:有作为、有成就的许许多多的人们,他们无不是因爱惜时间而得到成果的,他们用珍惜时间的妙法度过了他们青春的岁月。

巴甫洛夫在《给青年们的一封信》中谈到:一个人即使是有两次生命,这对于我们青年来说也是不够的。董必武同志给《中学生》的诗句:“逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻,古人云此足可惜,吾辈更应惜秒阴。”都是提示了我们应珍惜时间。今天在我们前进的大道上,还有着“太行”和“王屋”两座山——困难和愚昧,要搬掉这两座山,就应加快时间的步伐,要抓住“时间”这匹烈驹的缰绳,并把姗姗迟来的“未来”扶上马背,让它插上翅膀,四蹄生风,来到我们的脚下吧!你要相信,未来姗姗迟来,现在箭一般地飞逝,过去的永远静立不动。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,时间对于每个人来说都是平等的,它不因你是勤奋者而多给,也不因你是懒惰者而少给。但在这有限的时间内,不同思想的人会得到不同的结果。

我们是21世纪的学生,难道还不如古人吗?我们有理想、有信心,要努力学习科学文化知识,要为四个现代化献出火红的青春,那就应更加珍惜时间,因为时间是构成一个人生命的材料。

古人有诗云:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”“少壮不努力,老大徒伤悲”等等诗句都是告诫人们:人生有限,必须惜时如金,切莫把宝贵的光阴虚掷,而要趁青春有为之时多学一点,为自己的将来多储蓄正能量。

时间一点一点都在飞速流逝，恍恍惚惚来到两年后的今日，幸亏一个老乡小小的举动让我犹如恍然隔世，才知道今日对于我而言，多么重要，多么特别。

为什么竟会飞速流逝，不珍惜时间的人在过一天天，都觉得时间太慢了，该加快一些，时间仿佛是一个有生命的事物，听懂了它们的想法，开始一点点提速，渐渐地变快了，快到他们难以接受的程度，这时他们又想让时间变慢，这是不可能的。若他们不改变自己，那么时间坚决干一件事，多给他们找一堆琐碎事，麻烦多如牛毛，这样他们不再拥有时间了。

回想两年前的今日，那时候我从老家马不停蹄地来到学校，只见学校大门多么特别，不大像常见的学校大门，好像是一个U形磁铁在吸引着我。我后知后觉地进来大门了，忽见最远方有一条红色横幅，横幅上写了关于热烈祝贺一个同学考了全国聋人高考数学状元，似乎看到了那个同学得知这个天大的喜讯，感激涕零地跟我讲述三年来付出了太多太多的辛劳，然后他鼓励我，说：”我看你能行，但是你要善于发现自己，多让自己明白有付出必有收获。“话音未落，他已经走远了，朝大城市去了。

周围的一切尽是恢复如初，魁梧大汉用一双厚实的手往我身上拍了一下，他问我：”你想上大学吗？“我坚决地说：”要上！“”那好，我看好你。“他领着我去一个教室参加考试，考完了准备向他魁梧大汉告辞，最后他对我说：”你一定要相信自己，这样才能发挥出最好的自己。“我点点头，虽然我不太明白他想说什么，但是时间长了，我真真正正明白了他们为什么会说这些话。

渐渐地，两年过去了，一件件活生生的事例发生在我身上，突然明白了当时一个同学，还有魁梧大汉，他们对我说的这些话。之前我一次次犯了不可饶恕的错误，使得我一次比一次更加了解自己。通过自己长期第三人称观察自己，慢慢积累了有关经验，以后遇到了严重的错误，能够更加有效管理自己，可以很快从错误中走出来。厚积薄发这一成语，这是说长期积累，用时不误事，我想重新达到厚积薄发的那个程度，不会有这么多的时间可以供我积累，其实世界上什么都有可能，只是不敢面对的人才看不到希望。用另一个角度看待这件事，如果用”薄积厚发“的态度去积累，那也会更加有效积累，找准方向去学习，用时同样可以不误事，”成功是被逼出来的“这一道理正好跟”薄积厚发“遥相呼应，有异曲同工之妙。

想起来互联网企业董事长不久之前鼓励落榜考生，不要气馁，你们还有希望。他说了很多很多，其中有一句话说的好，”人生变化无常，今天的顺利未必未来就一定会成功，今天不成功也不意味着未来就没有机会。“可是转念一想，有一句名言怎么跟上面格格不入，自相矛盾，仿佛是对上面表示嗤之以鼻，”少年不努力，老大徒伤悲。“如果今天不顺利，未来一定是不会成功，这个太可怕了吧。一瞬间困惑了，难道这样的命运就要轻易认了吗？难道一开始没能好好发挥就注定后面不会有机会吗？我再一次看董事长发表的鼓励性，而且这次看得仔仔细细，恍然大悟了，原来是两个字，”努力“。唯有努力才能东山再起。如果能够一直努力，那么未来的变数会愈来愈多，距离成功就不远了。

两年过去了，我比之前任何时候更要了解自己，也明白一个道理，有付出必有收获。如果没有那一段不堪回首的日子，这一生就不会有了解自己的机会，就不会有出息。我想向时间说声，谢谢您，耐心地教诲我这一个看似简单的道理。眼看仅剩半年就要打一场毫无硝烟的仗，尽管我不是打仗的强者，但是我会是生活的适者！正所谓自然界的法则，物竞天择，适者生存。想过适者为什么能够生存吗？因为适者想尽办法让自己变得更加适应环境，而不是一直等到别人来帮助他变得强大，所以他能生存下来。

我们一定要善于利用时间，这样时间会给予我们更多的时间，看看勤奋者常长寿，懒惰者多短寿，因此我们一定要勤奋打拼！有了这些，我们有资格去追逐属于自己的梦想！

1.中华文化的先驱：孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2.曳尾涂中的庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

3.不朽的行者：屈原

当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4.俞伯牙、钟子期

一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5.忘却荣辱书定历史：司马迁

你海棠般的容颜，弹响“史家”千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

6.永恒的美丽：王昭君

你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7.两朝开济老臣心：诸葛亮

一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8.青梅煮酒论英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9.一代书圣：王羲之

狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

10.把酒东篱：陶渊明

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

人生如一出戏，人生似一杯酒。有人认为人生太短暂，有人认为人生太漫长，我不敢对人生妄加评论，我只想既然生命的列车将我们带到这多彩的世界，我们就应该好好珍惜这段旅程，珍惜生命中所拥有的一切。

“谁言寸草心，报得三春晖”。父母是赋予我们生命的人，多少个花开花落，父母望着我们舒心地微笑；多少个风风雨雨，父母为我们撑起爱的巨伞；多少个朝朝暮暮，父母为我们点亮爱的心灯。

谁说父母的爱不是人世间的一笔财富呢？因为有了父母的爱，我们无论身处何方，都会感到无比的温暖。

“海内存知己，天涯若比邻”。朋友是与你同甘苦，共患难的人。当你快乐时，他用一丝微笑向你祝福；当你忧愁时，他用一个拥抱表达安慰；朋友会向你敞开心扉，倾听你诉说心中的话语。

谁说友情不是人世间的一笔财富呢？因为有了朋友的爱，我们不再感到孤独；因为有了朋友的牵挂，我们即使远在天涯也会得到朋友最真挚的祝福。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师就这样默默无闻的工作在三尺讲台上，不争名，不求利，无怨无悔。当你在为考试成绩不理想而苦恼时，是老师扬起你前进的风帆；当你在为自己取得的一点成绩沾沾自喜时，是老师敲响了你的警钟；当你面对险滩止步不前时，是老师给了你继续跋涉的勇气……

谁说老师的教诲不是人世间的一笔财富呢？因为有了老师的爱，我们在人生路上无论遇到多大的艰难险阻，我们都会勇往直前，义无反顾。

亲情﹑友情﹑老师情，我人生中的最大才富，我将永远珍惜。让亲情﹑友情﹑老师情伴我一路同行。

小时侯，我每每背着书包离了家，再回头向家的方向望去，总是可以望见一个单薄的身影依然站在家的门口。风吹动她的发丝，也吹动了她脸上的笑意。她向我摆了摆手，接着便进了家门，直到我望不见她的身影。

长大……我长大了许多，不然我怎会了解母亲的用心良苦。每当一巴掌打下去的时候，她不是在打我，而是在打她自己的心，就像毕淑敏写的：“我愿在打你的时候，我的手指亲自接受力的反弹，遭受与你相同的痛苦。这样，我才能精确的掌握数量，不至于将你打的太重……。”在无知的年月里，母亲是在等候我的长大。

每每放学回家，那个身影又会出现在我的视野里，那样子好象在张望着什么。她好象看见了我，于是扬了扬手中的包子，我看见了，顿时肚子咕咕的直叫，我以最快的速度跑到母亲的身旁，接过她手里的包子，顾不上热，咬了一口，妈妈看到我吃的那么香，接过我的书包，笑了。

在那花开的季节里，我听着母亲沉沉的呼吸声，眼泪就掉下来，这时，我才知道母爱的伟大，可我还没有来得及去报答她，她给我留下的只是一次又一次的背影。

人总是很贪心的，至少我是这样的人。我希望我拥有很多东西，譬如美丽的容貌、天才的智商、很多爱我的人……但是，我们通常只能拥有其中的一两样。

当我小的时候，我觉得我拥有全世界，我幸福极了，在天地之间奔跑，从来不知道恐惧。我喜欢每一朵花、每一株小草、每一棵树、每一条河流、每缕凉风……并且我很珍惜它们。我从不剥夺它们的生命，我经常和他们在一起玩耍。

随着年龄的长大，我看到我拥有的东西一个个消失了。第一次失去的是爱我的姥爷。

在一个夏天，他去世了。毫无预兆，一天我放学回来，妈妈告诉我：xx，你姥爷去世了。我震惊而且悲痛。然后，我参加了我姥爷的葬礼。他是自然死亡，因此我祝福他。

第一次失去让我知道了痛苦的滋味。后来，我又有了第二次失去，他同样让我感觉到了悲痛。

我养了三年的小猫，在一个冬天因为天冷，就钻进了火炉里。当时，我并不知道小猫钻进了火炉，我点燃了火炉开始取暖。后来，处理灰烬的时候，我看到了小猫凄惨的尸体。我很悲痛。

以后，我总是在失去，每次我都感到痛苦。但是，我学会了缅怀过去，珍惜拥有。

我失去的固然多，但是我不能沉浸在失去的悲伤里，我应该因为自己拥有的东西感觉开心，我应该珍惜拥有。

珍惜现在你所拥有的，别等她逝去了才知道她的可贵。

我的外祖母今年应该有85岁了，她是一个非常活泼可爱的老人，虽然头发已花白，但还是显得非常精神，最神奇的还是她的牙齿了，掉的只剩三四颗了，吃东西还那么津津有味，我常常逗她：“祖母，看你牙齿都没了，怎么还那么能吃!"而祖母却很认真的反驳道;"谁说的，你看，昨天又长了颗新牙呢!”说着还把她的嘴张大给我看，乐呵呵的做了张鬼脸。现在想想，祖母真是个老顽童。

小时候的我常常粘着祖母，跟她要糖吃，或许是年龄越来越大了，加上青春期的叛逆，自从上初中以后去祖母家的次数越来越少了，从一个月去一次，到后来几个月去一次，再后来干脆不去了，可能是祖母太想我的缘故吧，我不去看她，她反倒常常来看我，还记得小时候祖母特别还摸我头，那时也是，但她摸我头，不知怎么回事我就可讨厌了，老躲着，被她模烦了还有时来句哎呀，别碰我头，发型给我碰坏了!“祖母见我生气便不在摸了。

等到了初三的时候，由于爸妈很忙，经常外出，我无人照看，他们就把祖母接到了家里，照顾我吃饭上学，当时爸妈把祖母接来的时候我可不高兴了，说她做饭不好吃，又麻烦。我还得照顾她呢!妈妈便生气的对我说”说什么呢，你不是最喜欢你祖母了吗?看你祖母对你多好，别生在福中不知福。”就这样我被妈妈大说了一顿，很是恼火，一抬头看到了祖母，心中更加恼火，祖母却笑嘻嘻的对我说：饭做好了快去吃吧!”而我却没有理会他，气冲冲的背着书包走出了家门，等晚上回来的时候，看到桌子上放有一大堆零食。

祖母常常会在我书包放有一个苹果和一个鸡蛋，因为我不喜欢吃鸡蛋所以常常会把她放的鸡蛋扔到垃圾桶去，现在才知道其实在早上吃鸡蛋和苹果对记忆力是有好处的，百利无害。可能是人老了也或许是我不听话，后来她生病了，因为我要中考她怕影响我学习所以没有告诉我，直到妈妈告诉我的时候，祖母已经严重到住进了医院，医生说祖母可能熬不过两周，顿时觉得天都要塌了，怎么也不敢相信祖母就这么离开了……

祖母，你现在一定过的很好吧!在那边要照顾好自己，现在我已经上高中了不用再担心我了，原谅我当时的不懂事和无知，我真的好想你。

我知道了人必须体验失去拥有的痛苦，才会珍惜拥有的幸福。祖母用她的生命让我懂得了珍惜二字我会珍惜生活珍惜我所拥有的。

人，往往如此，得到的东西不懂珍惜，一旦失去才知其珍贵。于是，漫漫人生，有多少人这样唱叹：覆水难收，后悔莫及。

阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予;喜怒哀乐却是我们自己所掌握的。生命，其实总是美丽的。不是苦恼太多，只是我们不懂得如何生活;不是幸福太少，只是我们不懂如何把握。人拥有在并非要很多很多，只要我们在拥有的同时并懂得珍惜，我们才是拥有最多的人。一束美丽的鲜花，一个会心的微笑，一句关切的问候，一滴真诚的泪水……对于每个人来说，都是一种无形的精神财富。珍惜拥有的，我们的人生道路将会更加宽广。

春去春会再来，花谢花会再开。然而，拥有的东西不懂珍惜，直到失去才会后悔莫及。当生活的源泉再也流淌不出那种充满灵性的活水时，我们会到老年时回忆青春充满活力的岁月，悔恨自己年少的狂妄，拥有青春而不懂得珍惜它。当它从我们的指间流过时才哀叹不息，那为何不在年少时，珍惜拥有的，让青春焕发活力的光彩，让他成为自己永恒的美好记忆。让我们自己成为生活中的主角，推动自己、改变自己、创造自己。时光稍纵即逝，让我们珍惜人生的每一个阶段、生活的每一个细节，去为平平凡凡的工作叫好，去为踏踏实实的生存喝彩，并把它埋藏在心灵的最深处。这样的人生才能得到升华并永恒。

拥有生命，珍惜善良，志同及道合，慷慨以助人，宽厚以待人，那么，生命就会像花一样灿烂开放。

拥有并懂得珍惜才是最快乐美丽的人生了。才是世界上最富有的人了。

“总把爱留在身边，窗外有片蓝蓝的天……”

曾经有人这样歌唱幸福。儿时的我总认为幸福就是每天早上可以吃到妈妈做的早餐；幸福就是每天都可以和爸爸妈妈待在一起；幸福就是我每天都可以坐在宽敞的教室里学习……

站在时光的城堡里，闭上眼睛，人时间飞过身边。幼时，懵懂的我瞬间成为如今的翩翩美少年，并且对幸福有了更深的理解。

然而，有意见事一直埋藏在我心底的最深处。记得有一次，快要放学的我和同学们一起待在教室里上课。虽说是上课，其实我和同学们的心早已飘到了外面，因为刚刚还晴朗的天骤然刮气了黄风。不一会儿，下起了倾盆大雨。我心想：老天爷这不是在玩泥巴吗？忽然，下课铃想起，本来安静的教室立刻变得喧闹起来，我扭过头，听见同学们都在议论该怎么回家。我平静的心情变得沉重起来。该怎么办？我到底该怎样回家？要知道，学校可是离家很远啊！而且今天连公交也停了。爸爸妈妈会来接我吗？这下我可惨了。心乱如麻的我没办法，只能眼睁睁地看这同学们一个个的被父母接走。我心里是那么的无奈。爸爸肯定不会来了，我还是自己冒着雨跑回家吧。刚出教学楼，隐隐约约的看见远处有一个人在雨中狂奔，手中还拿着雨伞，顾不得打开。我心想：这人，真傻！却看见他正向我这边跑来，天哪！竟然是爸爸！他竟然都顾不得为自己打开雨伞。以前认为那是他傻，现在才知道，原来是他出于对我的爱，才顾不得这么多，原来这就是所谓的“幸福”啊！

抛弃了喧嚣，抛弃了忧愁的世界，抛弃了一切的一切……原来幸福可以如此简单。作文

哦，朋友，在这条遍布荆棘的小路上，还有什么比在下雨天前进冒险更有趣的呢？是的，朋友，雨季来临时，你是否珍惜了？

“只有晴天而没有雨天的生活绝不是生活——至少不是人的生活。”

芭蕾舞演员们，她们在舞台上如天鹅般美丽高贵，但她们却承受过常人无法想象的痛苦。要想在舞台上飞速的转起来，就必须要将脚趾磨圆，磨钝。一位芭蕾舞演员说过：“开始，脚都红了，甚至开始发紫。那时候，脚火辣辣地疼。我哭过，也曾想过放弃，但现在，我熬过去了。”她笑着给我们看她圆钝的脚趾——在舞台上旋出曼妙乐章的脚趾，原来建立在如此“丑”的脚上！雨季，造就了翩翩起舞的“天鹅们”。

“挫折是一剂良药--勇敢的战胜“苦”的人们，才能蜕变成鸿雁；愁眉苦脸的对付“苦”的人们，却只能成为一辈子的麻雀。”

彩虹在风雨后才能形成，而冬天过后接踵而至的就是春天。挫折并不可怕，可怕的是你没有一颗勇于战胜它的决心。躺在病床上的田甜，是怎样用一根筷子制作出的动画？而海伦？凯勒，又是怎样创作出不朽的神话？连牡蛎中的珍珠，也是灰尘或者砂砾受它体内的珍珠质摩擦形成的。上帝绝不会多给谁幸运，“幸运”，只是“努力”的另一个名字。

雨季来临时，你珍惜了吗？挥手笑着闯过，给希望和信念撑把伞，走过吧。

冬天来临的时候/春天也不远了/电闪雷鸣的时候/彩虹向着你招手哪/前车的错误/下次不会再犯/再下雨的时候/知道在哪儿躲了啊/珍惜你所拥有的花季/也要珍惜你的雨季/。

每个人都有一颗属于自己的爱心，就连小动物也是一样的，拥用一颗稚嫩的心灵。每个人的心灵都是美好的，犹如大地一般厚实沉重，犹如天空一般洁净无瑕;她是温馨的驿站，她是幸福的港湾;她有时细腻的叫人不忍触摸;她有时是温暖的心房，让我们受伤的心灵得到恢复与温暖。爱心是我们不可缺少的一部分。

爱心是人世间最美妙的东西，心灵是可以感化人的灵药。

在这个世界上默默奉献的人有很多，如在课堂上传授给我们知识的老师，像早起晚睡的清洁工人，像……这样的人物数都数不清。

生命是一片无限的大海，美好的爱心就是他心涌澎湃浪花;生命是一栋美丽的房，美好的爱心就是他光明的窗;生命是一只船，美好的爱心是他迎风飘扬的帆。

就让我们一起去迎接美好的爱心吧!就让我们每个人都怀有一颗爱心，冲锋向前。

羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是疼痛，是肤浅，是追悔，是无奈，是普通平凡，是无声无息，都不要在羡慕他人的沼泽中失去自己，永远不要在羡慕他人时轻视自己，因为你羡慕的人也许正在羡慕着你。

不错的，我珍惜我所拥有的一切!

我珍惜那个只属于我的家庭，幸福，美满，没有“战争”，回家时，一盘盘可口的饭菜，呵!那是妈妈做的;休息时，一曲曲优美的钢琴曲，呵!那时爸爸弹的;一本本漂亮的证书，呵!那是我得的……我珍惜这个家，有多少不幸的孩子羡慕我，羡慕我拥有它。

我珍惜那个环境优美的学校，那些和蔼可亲的老师，那群和我打打闹闹的同学;我珍惜我的学校，使它提供了一片任我驰骋的天地，让我在书的海洋里畅游。我珍惜我的老师，他们教会我如何做人，如何掌握本领，甚至还不辞辛苦的为了我和我的同学们奔波。白天，是老师们那绘声绘色的演讲，让我们在知识的天空里自由翱翔;晚上，是老师们在灯下奋笔疾书，为我们批改作业。我珍惜我的同学们，在我遇到困难时是他们为我分忧解难;在我徘徊迷惘时是他们陪我同渡难关。我珍惜我们美丽的校园，亲爱的老师和可爱的同学，有多少贫困地区的孩子羡慕我们拥有的这一切。

我珍惜这个没有战争，和平鸽自由飞翔的国家——中国。因为和平，我拥有了宁静但并不乏味的生活;因为和平，我拥有了繁重但却随时会有惊喜的学业。所以我珍惜我的祖国，珍惜祖国带给我的和平。有多少身处战乱中的孩子羡慕我，羡慕我是中国人。

我虽然也羡慕别人拥有的，但我更珍惜自己所拥有的;我虽然羡慕别人有而我不曾有的，但我更珍惜自己经过努力所获得的。我虽然羡慕避人所取得的辉煌，但我更愿意把我自己的现在——奋力拼搏;我虽然羡慕别人有而我不会有的，但我更愿意珍惜自己所充满的自信——我也不逊色!

我珍惜我所拥有的一切。

人生在世能有多长呢?从生到死，屈指可数。我们就当一个活到一百年吧!那么一年三百六十五天，然而一百年也大约不过是三万六千五百天。由此可见我们都应该要清楚，在你过去的每一天，都要清楚的知道已经是不可能再来了。因此，每当每一天的来临之时，你要懂得去珍惜，懂得去把握!这样才可能会使你自己的人生变得更加有价值。你的努力是在争取自己人生的价值。而人生的价值是从每一分每一秒的珍惜而积累起来的，可能知道这个道理的人很多。但我想做到的肯定不多，大部分人的时间都是在无聊中度过居多。我不是说他们的观点有什么不对，因为我也清楚的知道每个人的所生存的意义不同。那么又何必去勉强呢?

懂得珍惜时间的人知道该怎样去计算每一分每每秒，因为他们知道这样一个规律，时间是由分秒积累而成的，你不懂得去珍惜每一分每一秒，那么就是说你也不懂得珍惜人生中的时间。那么很可能你也只是在无聊中度过而已。朋友，在你虚度一分秒的时间，你可能并不会感觉到有什么?也就那么‘嘀嗒’一下了事。然而，有一天你再去计算的时候，可能就会发觉，原来时间就是这样‘嘀嗒’一声过去。有的人懊悔，有的人痛恨，但这一切都是无济于事的，因为时间过去之后是不再回来。如果你不想使自己以后后悔，那么现在，你要应该懂得去珍惜时间。前人曾说过珍惜时间就是在珍惜生命。我们活在世上的人没有理由不去珍惜时间。没有理由去虚度时间。而我们应该要充分的利用好每一分每一秒的时间。这样才能不枉来世一遭了。

然而，我们都知道时间是不停地向前走的，如果你要去追赶的话，就要懂得珍惜时间。要不然，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”一但离去，就无法挽回。年幼之时，对于时间的认识总是太过于溃烂。可是，随着时日的境迁，时间的成分也更加的珍贵。可能这一些当时你并不觉得。但在不久的将来你一定会感觉到这一切真的是如此。毕竟，走每一段路，都是由时间来构成的，我们要懂得去珍惜，而不是浪费。

现实并没有错，但有时却需要一些空想，因为空想也并不完全只是空想，往往一段千古真理的理论也是从某一个空想而来的，如果人没有了空想，那么思想也就停止。那么只是去面对现实中这一切已经拥有的东西是不是太过于单调了一些呢?因为是人类都知道该怎样去发展的。

我们不谈一个人要做出多大的事情才能算是达到人生的真正价值。其实象这一些理论早该就被推翻掉。因为一个人最主要的是付出了多少，而并不是获取多少。获取只是付出的一个果实，而付出是种子，没有种子，怎么能结出果实呢?当然，这一些大家都明白着呢?不用我多说。那么如果有人说人生真正的价值一定要做出什么成就就算的话，那么在世界数数又有几个呢?不管一个人在世上所做的事情有多大，也不管一个人所得到的结果是什么样的，但只要他懂得生命，懂得人生的真正的价值，也就会懂得该如何去把握生命。那么，人生的意义是不是就能体现出来了呢?

可能生命对每一个人来说都只是暂时的，在暂时的生命中，我们可以发现曾经的一段岁月中曾经有过让人难忘的时日。这难忘是本该所具务的，这难忘是一个人所应该拥有的。一种超越，就是前进。一种前进，就是创造。不管其结果如何，我们都知道要大胆的去做才是上策。

朋友，回顾一下自己曾经经历过的往事，再去看看你身边周围的人，还有多少人在浪费时间，还有多少人不知道去珍惜时间。浪费时间是在浪费生命，这个大家可能都知道，但为什么自己不去把握呢?难道说你无法做到吗?非也，别人能做的事，只要你肯做，相信也一定能做。因为人人都有思想，只要善于去利用，也将会变得完美起来。青少年朋友，我们此时正是华灯初放之年，更要懂得珍惜时间，珍惜生命，把握好其分分秒秒!

在一个炎热的夏天上午里，我兴高采烈地回到课室上课。

一进课室门我就听见一阵哗哗的流水声，原来是一个同学在洗手。可奇怪的是那个同学洗完手后，就向自己的座位走去，却不把水龙头关上，而在洗手盆的地方也没有人在排队洗手。我走上前问他：“你为什么不关上水龙头呢?”他若无其事地说：“虽然我不关水龙头，但是下一个同学洗手时也要打开，我这可以方便他们洗手。”我说“你这样会浪费水的。”他又说：“反正又不是我花的钱，是学校花费的，对我有什么坏处呢?”我与众心长地对他说：“虽然这暂时对你没有什么坏处，但是你刚才浪费的水可以帮助多少缺少水资源的家庭呢?”他沉默了，我又说：“现在我们的地区虽然不缺少水资源，但是有很多地区和国家都是缺少水资源的。如果人人都像你一样浪费水资源，那么地球上的水就会越来越少。到那时候，就不止别的地区缺少水了，也会导致我们的地方缺少水资源了。”他听了我的话，好像明白了什么。他立刻跑到洗手盆把水龙头关上，又走过来对我说：“谢谢你的提醒，要不我就犯了错误了。”“只要勇于改正，就是好学生。”

从这件小小的事情中就可以知道世界上再微不足道的事情都有它的伟大之处。譬如不关水龙头，虽然只浪费一次，但却挽救了不少缺少水资源的家庭。

一、万能议论素材精选之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把?

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

5、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

三、万能议论素材精选之陶渊明

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

四、万能议论素材精选之项羽

1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

2、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

5、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

6、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。

7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!

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五、万能议论素材精选之荆轲

1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、

7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

六、万能议论素材精选之孔子

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、

4：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

6：源泉

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

7：诚信

诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。

8：寻觅

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。

七、万能议论素材精选之嵇康

1、自我认识和别人的期待

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

2：心灵的选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!

3：假如记忆可以移植

沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。

4：包容

嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

5：家庭教育

凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐

自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

7：坚持自我

其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

8：路

嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。

9：交友

冤哉!嵇康!

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

导语：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

居安思危的事例

洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。

一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说："天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!"野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道："森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?"野狼停下来回答说："我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。"

温馨提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。"书到用时方恨少"，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。