珍惜拥有的议论文素材事例(精品20篇)

青春的我们是一棵小草，他那么微不足道，那么不引人注目，甚至被人们踩在脚下。但他们并没有屈服，弯下去的腰又重新挺立起来，低下去的头仍然仰望天空。人们无止尽的踩踏反而练就了他们一身的韧性。它们不再害怕踩踏，他们不再担心磨练。青春的我们向困难发起挑战，青春的我们不会认输。冬天过去后，泛黄的小草依然碧绿。

站在十字路口上，我迷茫了，寻寻觅觅去再也找不到正确的方向。到了初中，成绩一落千丈，我总是安慰自己：“没关系，加油，挺过去就行了。”我的信心终于被多次的失败磨光，我不明白为什么成功总是与我擦肩而过？为什么成功总是可望而不可及呢？

就这样，我把自己困在冰冷的秋叶中。紧锁的眉头也锁住了我的心灵。太阳不会再因为我而耀眼，彩虹也不会因我而绚丽。轻柔的琴声也化解不了我心中的悲伤，我只能选择逃避，慷慨的付出我的青春。

经过雨季的洗礼，我鼓起勇气走出那一片阴天，眺望窗外，其实一切事物依然那么美丽。天，蓝蓝的，任由白云在他的怀抱了跳跃，幻想；水，清清的，冲击着小石块，溅起一阵阵微波，似乎是在为了庆贺，庆贺阴雨后的那一片湛蓝的天。树芽努力地生长，不浪费一分一秒，把握生活最辉煌、最精彩的时刻。绽放青春之花，不言遗憾。

青春中有成功，有欢乐，有理想的激情，有掌声，有鲜花，但请不要忘记，青春中也有失败，有烦恼，有迷茫，有困惑，有伤痛，有泪水。成熟是个过程，付出需要代价。但生命之旅，没有后悔，世事沧桑。

也许你每天对窗望月，浪费是昨天，感叹在今天，盼望于明天，每天不知目的是何。也许你每天计分数秒，从早到晚，无所事事，每天不知方向是何；也许你每天起早摸黑，却不知旭日从何升起，每天不知方法是何。

“花有在开日，人无再少年”青春是短暂美好的，如同划破天际的流星，令人神往，只有珍惜我们所拥有的，才能缔造辉煌篇章，珍惜我们所拥有的青春，让青春成为最明亮的星。

据调查，大部分中学生认为自己所拥有的东西太少，对自己的生活极为不满足，总认为自己是天下第一乞丐，不是抱怨衣服品牌步入他人家，就是觉得零花钱步入别人多，不知他们要拥有多少才能满足。

我想：当代中学生不是拥有得太少，而是在生活中他们不知足罢了。他们有吃有穿，能在明亮的教室里学习，能有一个强壮的身体，在父母的呵护下健康成长。作为一个学生，不以求知放在首位，享受生活，那是很危险的，那是精神的缺失，那是梦想的丢失，可以想象，当有一天你自己独立生活，没有了父母的依赖，你是否有能力享受上等生活，如果没有，那你怎么办？

同学们，你们想过吗？有的人想穿高档鞋，可她没有脚；有的人想尽孝，可亲已不在；有的人想尽一份责任，可已经没有时间……

同学们，你们知道吗？非洲许多孩子现在正饱受战争之苦，享受饥饿之役、缺水之灾，瘦得皮包骨头，无家可归，他们多么希望能重返教室，拿起书本重新学习，可是，这一点小小的要求能得到满足吗？

不能。而我们和他们相比，还有什么资格觉得不满足的，由此看来，我们现在更多的时候是物质上的富翁，精神上的乞丐。

我们拥有爸爸妈妈的爱，拥有良好的学习机会，拥有朋友的真诚的关怀……我们拥有的其实很多很多，可我们还有什么不知足呢？

下面请看一则故事：一条狗，嘴里衔着一块又肥又大的肉，经过一条河时，它看见水中自己的倒影，却误认为是另一条狗，它看见水中的那条狗衔得比自己的肉更肥更大，于是扔掉自己嘴中的肉，“咚———”只听见溅起的水花声音，随后，它在水中挣扎，什么也没有捞着，眼神呆滞，狂吠不止，目光中带着深深的惋惜，它想：下辈子，我一定学会知足！

朋友，看完这则故事，也许你会笑狗的愚蠢，笑它的贪婪吧！但是，说不定在生活中，某一天，你就成了这个故事的主人公了！

所以，切记：珍惜拥有，知足常乐！

1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐"五月花号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。

在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。

活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

其实我们应该感恩的不仅是上苍，我们的视野，因着美丽的存在而开阔;我们的心灵因着细腻的情感而生动;我们的成长因着彼此的关照而茁壮;我们的生命因着无数的摩擦而发光……为此，我们要感恩，感恩我们所拥有的一切。但所有的源头，都启于父母给我们的生命，人间给我们的情思。所以，生命的到来，莫不应在我们感恩的前列。

生命是一个古老的存在。关于生命的情感丰富而又多彩。它所附托的一切思想和情感，使人得以成为伟大的人。当我们呱呱坠地时，拥有的都是平等的生命。但在经过暴风雨的洗礼后，各自的生命便发生了改变，有的人在暴风中越挫越勇，成为生命的主宰者;而有的人则在暴风中俯手称臣.导致自己原本可以辉煌一生的生命变的浑浊不堪，渺茫灰暗!!

在海伦。凯勒的《假如给我三天光明》中，记录着这样的一件事：我有一个极好的朋友去看欧文是，因为那个朋友刚在林中溜达了好一会儿才来的，所以我便问她观察到了些什么。"没有什么特别的东西。"友人这样回答。要不好似我对类似的反应已习以为常的话，我是会感到难以置信的。因为对于我，对于一个聋哑兼盲的人，单凭触摸就能获得许多乐趣，而那些拥有视觉的人又将领略到多少美景呀!是啊。有些双目完好的人对眼前的每一景，每一物的美好之处都不以为然。熟视无睹。可要是当黑暗将永远降临，太阳不再为他们升起，那他们又会感觉如何呢?

我们总是不满足于现状，执著的追求于未知的美好事物，但每当失去了曾经自己拥有的东西时，才后悔地埋怨自己不懂得去好好珍惜。

感恩生命，对自己生命的存在，心怀感激;对得到别人的恩惠，心怀感激;对充满爱和生命的世界，也心怀感激。让我们的生命像花一样娇艳，像旗帜一样飘扬。让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩!

仔细回想那些烟雨蒙蒙的已逝时光，曾经面对清碧泻绿的小径，问花开花落为谁?可惜那些十分精彩却不懂得珍惜的日子已不再来。也明知这个世界不是什么都好，它既有团圆，也有离别;既有翠绿，也有苍凉，更有人生旅途中的许多无奈。然而，感受时光对自己的重要，渴望生命创造辉煌的信念始终没有放弃。一个人拥有一次生命极不容易，活着就该潇潇洒洒，充分享受生命带给你的阳光。

回想过去那些星星点灯的夏夜，多少次收拾起凌乱的思绪，收藏起咸湿的情感，放飞痛苦和忧伤，紧紧把握心灵的金丝线，昂首挺胸去迎接黎明曙光的心情。走出了内心的荒芜，没有了浮躁与娇饰，成熟的心智增添了份量，帅气的风采从微笑中透出，睿智的心驰骋于浩瀚长空。

跋涉人生的时光里，曾经有过徘徊和低迷的日子，为了不经意的情感与世事损伤大脑，为不能给自己丁点快乐而失意。有过许许多多的遗憾，也有过许许多多的机缘。当面对这些时，总觉得未来的日子很长也很美，总会有喜悦与欢乐，然而这一切都随时光的流逝淡淡远去。

伫立时光的岸头，可以尽情舒展自己的心绪，所有的激情都会潇潇洒洒同你而舞。你可以任轻风吹拂你疲惫的身心;任凄楚婉约的笛声长空自横;任时光流逝写下岁月的沧桑。眺望人生旅途的每个驿站，你会深感一种启明星的照耀，你会心甘情愿地为之深情祝福。拥有珍惜时光与默默体验人生智慧的宽阔心境，就会知道生命永远蕴含于活泼的时光之中;就会懂得人生不一定全是波澜壮阔，而平淡无奇才是真，也就会真正明白人生最该珍惜的是宝贵的时光。故而从感叹中觉醒，再不能得过且过，把有限的生命赋于你生活的时光是最为重要的，时刻用激情浇溉心灵，充实人生的脚步，才不枉人生宝贵的时光。

属于人的时光就像四季的枯荣与轮回一样，是一次自然的流程，我们无法抗拒。体验过去的匆匆岁月，不管是苍老的心，还是活泼的心，我们都应该心存一份感激，应该倍加珍爱人生，珍惜时光。没有经历时光的隧道，又怎么能跋涉人生之旅?我的朋友，迈开坚实而沉稳的步伐，脚踏实地地奔向远方吧!

珍惜时光，就是珍惜人生 。

雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。

纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒

也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。

所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？

[勤奋_议论文作文素材

一、万能议论素材精选之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把?

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

5、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

三、万能议论素材精选之陶渊明

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

四、万能议论素材精选之项羽

1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

2、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

5、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

6、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。

7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!

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五、万能议论素材精选之荆轲

1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、

7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

六、万能议论素材精选之孔子

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、

4：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

6：源泉

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

7：诚信

诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。

8：寻觅

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。

七、万能议论素材精选之嵇康

1、自我认识和别人的期待

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

2：心灵的选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!

3：假如记忆可以移植

沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。

4：包容

嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

5：家庭教育

凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐

自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

7：坚持自我

其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

8：路

嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。

9：交友

冤哉!嵇康!

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

我珍惜阳光，因为它给我温暖；珍惜晚风，因为它给我凉爽；珍惜绿叶，因为它给我生机；珍惜星空，因为它给我遐想。

我更珍惜时间，因为它宝贵。当时钟一分一秒滴答我的青春年华时，当眼看着春去秋来，花开花落时，我便深深地感受到“一寸光阴一寸金”的无奈，也体会到朱自清所体会到的：吃饭时，时间从碗边流走；喝水时，时光随水流走；睡觉时，时间又从脚边流走。这摸不着抓不住的时间呵，它无声地来，又匆匆地远走，懂得珍惜，人生便是一种永恒。

我更珍惜亲情，因为它是阳光下的真爱。看看父母期盼的双眼，听听他们暖暖的叮咛，想想他们孜孜不倦的教诲，你才会更加珍惜这份亲情，才会珍惜这份“谁言寸草心”的情怀。谁不知父母是棵大树，为小树遮风蔽雨，阻挡烈日，当小树逐渐长大，大树便会拨开一片天空，欣喜地看着小树茁壮成长。这是一片无私的奉献，是蓝天的情怀。珍惜它，我们才会更加珍惜所拥有的。

珍惜友谊，因为它难得。相遇难，相知更难。芸芸众生，与朋友有缘，才能携手在一片晴空下，我们游戏，我们玩耍，我们谈古论今，我们开怀大笑。珍惜所拥有的，因为也许明天，朋友将各奔东西，正如蒲公英总要飞到不同的地方去，星星总要分散在天幕上，朋友也有分离的一天。但是珍惜所拥有的，就是珍惜了一份美好的回忆。当哪一天再次翻开这本回忆录时，美好的时光再现，这时我知道我珍惜了过去，然后才会懂得珍惜现在。

常常感动，因为懂得珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵；懂得珍惜，晚风将拂过心灵；让我们的心灵那么温暖，那么安宁。珍惜吧，珍惜所拥有的以及还没有拥有的，心灵的土壤不断被珍惜，被呵护，即使心灵的土壤上长不出参天大树，但我们可以拥有对蓝天的向往。

生活中总是有人抱怨自己没有什么，却不知道去珍惜自己拥有的东西。工薪阶层老抱怨自己薪水低，却不知珍惜自己有份稳定的职业;学生老抱怨自己学习压力大，却不知珍惜自己有一个良好的学习环境;不少的人老抱怨社会的不公、他人的不善，却不知珍惜自己生活美满、身体健康、家人互爱……总之，没鞋的老抱怨自己光脚丫，然而他们却往往忽视了自己还拥有一双健壮的脚。请少一些抱怨，多一些珍惜吧;让我们学会珍惜，珍惜自己所拥有的一切。

“粉笔奇人”崔显仁，没有因为在一场意外的火灾中失去双手而痛苦而消沉，他用仅剩的食指和中指苦练，终于练就了一种独特的字体——“显仁字体”。当别人问他拥有什么时，他说：“至于拥有什么，我没有想过，我只珍惜此时此刻我拥有的生命。”说得多好啊，“只珍惜此时此刻我拥有的生命”“粉笔奇人”不正是因为珍惜拥有的生命，让生命散发出了光芒吗?人生，短短的几十年，不要老是盯住自己没有的东西，学会珍惜拥有的，才会过得更幸福。

高空作业的农民工毛玉峰每天在48米之高，落脚点仅有24厘米宽的烟囱上作业，危险异常，而且强烈的太阳嗮得他全身黝黑，当记者问他：“这么辛苦，想过要得到什么吗?”他说：“我这一辈子什么都不奢求，我有妻子儿子就足够了。”多么实在的话啊，因为拥有幸福的家庭足以让他努力工作、努力拼搏，他只珍惜身边拥有的，便是最大的幸福。

蒙语谚语云：“孔雀爱惜尾巴，好人珍惜名誉。”如果我们作为学生，还没什么名誉的话，我们就珍惜我们的青春吧。最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值和自己的青春，世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!青春就像黄金，你想做成什么，就能成为什么。当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜青春而悔恨。

珍惜多好。因为珍惜，我们能够找回自信;因为珍惜，我们爱得更深，给得更多;因为珍惜，我们冲出了“惟有被爱才是幸福”的成见。因为珍惜，我们不再随意发泄，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉;因为珍惜，我们总是用一颗感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相报。

爱是一种能力，而珍惜是爱的翅膀。这个世界并不缺少关爱，这个世界缺少的是阳光雨露般的珍惜!

努力睁大朦胧的睡眼，踉跄地走进餐厅，饭桌上似乎只有那一尘不变的早餐—清粥鸡蛋。

我不耐烦地敲击着碗，内心郁郁不快的怒气，一触即发。

回想，你们过草地时断炊断粮，杂草深处的野蒜，你们如获至宝，闻似芳香的牛肉，却分外难咽，一碗清淡的稀粥，你们推来让去;半袋决定生命存亡的炒面，你们见证那难能可贵的亲情。

想到这儿，我沉默了;手，停止了敲打。我的目光停滞在墙角，仿佛注视着一幅幅悲壮的画卷。

“毕竟，时代不同嘛!”我呢喃，以为自已很平静，却掩饰不了内心深处隐隐自责与不安。

一时间，我茫然无措，空洞的脑际猛然有一幕忽闪而过。好熟悉的背影，好巍峨的身躯!是彭德怀。于是，余梁枪声，绕耳回响。那枪，对准的只是螺子么?那伤口，那鲜血滴淌的伤口，那真正无法愈合的伤口，何尝不是你的心?!看那半片被染红的天际。

我的心，被震痛，再也不愿意逃避自己的遣责。我郑重地拿起筷子，闭上眼，轻轻扇动鼻翼。粥，散发着一种轻而实在，细微而厚重，相素而悠远，平淡而韵味无穷的气息。

情不自禁地?上一口，我品茗般细细地品味，第一次尝试着感受粥的内涵，它在嘴中竟出奇地香甜，怎么会不香呢?——那是红军战士生命换来的粮食啊!

七十年前，是那衣衫褴褛的脚步，丈量了从黑暗到光明的距离，

独版在二十世纪的中华大地

前无古人后无来者的千古绝唱，

抄在了斯诺的美式笔记里，

让全人类的读者，

为之颤栗!

依稀记得，怀着近乎虔诚的心，轻抚你遒劲而古朴的碑身。有人说，傲对苍穹的你，正在演绎亘古不变的神话传奇!其实哪里有神话?只因你们珍惜拥有，懂得拥有。

就如螺子被杀，不仅留下了食物，也留下了英名，让每位战士感激于心，这，不就够了么?

珍惜拥有，才会懂得感激，才有资格拥有!

时至今日，我才恍然明白，自己拥有了太多，也奢求了太多，因而却忘了满足。

朋友，珍惜自己所拥有的，珍惜生活，珍重亲人，珍爱自己。

何谓幸福？在茫茫人海中，各人对幸福的定义都有所不一。某些人认为有爱便是幸福；某些人认为有钱便是幸福；一些人觉得幸福太抽象、太遥远了；亦有一些人觉得幸福是具体的、实在的。然而，人们往往追求幸福，对未来的幸福充满了憧憬，却忘了珍惜此时此刻所拥有的幸福。

正所谓“身在福中不知福”，尽管日新月异的科技带给了人们不少方便与舒适，我们仍然经常听闻人们抱怨的话。没错，这世上每个人都想追求完美，但物极必反，器满则倾，若我们不知足，恐怕生活会少了许多快乐、欢笑。反之，要是我们意识到自己所拥有的幸福而珍惜这份幸福，我们将会发现世界其实是美好的，只差于人们如何看待周遭的事物而已。

在待人处事方面，唯有珍惜身边的人，体会他们所带给自己的幸福，这才能使人与人之间的感情持久。我曾与知己发生口角而经历了一场冷战。庆幸，我们及时领悟了我们拥有的友谊是一种幸福，于是彼此化干戈为玉帛，这才使此情谊保存下去。试问少了珍惜，友谊会永固吗？山盟海誓可以当真吗？家和万事兴又从何说起？而当我们失去这种种幸福，生活岂不是灰暗茫然？

人们往往等到失去了，懊悔不已，才学会珍惜。可一失足成千古恨，有时侯，幸福一旦失去，就再也寻不回来了。与其将来遗憾，不如此刻从生活点滴中缓缓发掘自己所拥有的幸福，然后全心全意珍惜它们。我深信，当一个人意识到自己是多么的幸福，他会感激上苍赐给他的一切，成为世上最快乐的人。

无可否认，我本身曾是一个不知天高地厚，不懂得啥是幸福，怎么去珍惜所拥有的幸福的愣头青。但渐渐地，我发觉岁月不留人，世事的变迁带给我一种沧桑。这才使我尝试寻找自己拥有的幸福并珍惜它，而这个过程仿佛为色盲的世界染上亮丽的色彩，美好极了！

直到如今，我兀自将惜福当成人生目标，朝着终点迈进。为了更美好的明天，珍惜所拥有的幸福；为这丰盛的旅程而起程吧！

我们生活在一个幸福的时代，我们拥有知识，拥有青春，拥有激情，然而有时我们又会埋怨命运不公，感叹生活太累。其实，只要你留心观察，你会发现在丰富多彩的生活中值得我们珍惜的有许许多多……

一、珍惜所拥有的青春

青春，对于每个人都仅有一次。青春是美好的，青春充满活力，只有此刻，一个人才能够做出人生事业的多项选择，尤其是你在遇到挫折和困难时，你有机会脱颖而出，有机会从头再来，但青春是短暂的。青春岁月中，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，唯有宝贵的时间不可以丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们的辛勤劳动，是绝不会花团锦簇，我们要珍惜所拥有青春，让我们的生命更充实、更辉煌!

二、珍惜所拥有的亲情

一杯热奶，一顿夜宵，一件暖衣，一句安慰的话语，一个鼓励的眼神，都寄托着父母沉甸甸的爱。父母并不要求儿女过多，只是想让儿女们健健康康，平平安安。亲情无价，我们要珍惜这份真挚的情感，珍惜我们所拥有的亲情。

三、珍惜所拥有的友情

“一句话，一辈子，一生情，一杯酒”。友情是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有了友情，就会生活得无滋无味。友情是这世界上最宝贵的情感之一。友情是一片照射在冬日的阳光，友情是一座亮在黑夜中的灯塔，友情是一阵淡淡的清风，友情是沙漠中的一泓清泉，友情能使喜悦倍增，悲哀减半。友情需要我们去珍惜、去爱护，珍惜我们所拥有的友情。

四、珍惜所拥有的健康

健康是成功之本，有了健康，你可以努力去开拓你钟爱的事业;有了健康，你可以为实现理想而努力拼搏;有了健康你可以赢得更多宝贵时间。如果你现在还健康，那就百倍地去珍惜它吧!

生命中有许多许多东西需要我们珍惜，人们往往对逝去的东西才懂得去珍惜，如果我们只沉浸在对往日的惋惜和悔恨中，我们的生活便失去了意义。我们应该从容面对今天，珍惜现在，珍惜我们所拥有的一切!

珍惜现在所拥有的，东西实在失去后才知可贵。许多人在生前不知珍惜，在奄奄一息时才悟出生命的真谛——珍惜。

珍惜现在所拥有的。我的小学同学党含因患了淋巴性白血病不能上学，只能在医院化疗，忍受着常人所不能忍受的痛苦，她为什么要忍受这么大的痛苦？理由只有一个那就是她希望重新回到课堂，重新捧起书本；重新与同学一起讨论难题，她失去了学校，但她没有灰心，坚信自己的病会早日好起来的。但她的一切希望都在那天下午破灭了，可怜的党含死于白血病，她的生命永远停留在十二岁，她永远失去了生命，她带着无尽的遗憾离开学校，离开家庭；离开所有的亲人，离开了美丽的人间，去往哪没有痛苦的世界，她到死也不知道自己得的是白血病，而认为是贫血，她短短的一生就这样结束了，而且正死于青春年华。

党含的死提醒我要珍惜现在所拥有的，不要等到失去才知可贵，到那时一切都晚了，一切都完了。所以在我们还能看到明天的太阳的日子里，珍惜每一天，每一时；每一分，每一秒，不让自己报憾而去，让有限的生命焕发无限的光彩。

从前有一个诚实的好人，他一直在找寻通往幸福和真实的道路。突然有一天，他找到一位聪明的老人，他确信这位老人可以指引他找到他要找寻的道路。

聪明的老人请他坐在家门口，并热情地招待他。老人请他喝了一杯薄荷茶之后，立刻告诉他前往快乐和真实之路的方法。

“无疑，从这里过去是一条漫长的路。”老人说，“但这是必经的过程。你会先到了一个村子，在村子的中心，你会看到三间小商店。在那里，你就会知道通往快乐和真实的道路了。”

那的确是一条漫长的路，这个诚实的好人一路穿越了许多山谷和溪流，最后他终于抵达了村子。他的内心告诉他：就是这里。是的，这里就是他要找的地方。

在村子的中央确实有三间小商店。但是当他走进商店时，他感到非常失望。在第一间商店里，他只看见几轴金属线。在第二间商店里，没有任何令人高兴的东西，只有几块木头。在第三间商店里，也只有一些形状不一的金属片。

他既疲倦又沮丧，于是他离开了这个村子。在村外不远的地方，他找到一小块空地，准备休息过夜。夜幕已降临，满月的柔和月光洒落在空地上。就在他要睡着的那一刻，村子那边传来一阵优美的乐声。是什么样神奇的乐器可以奏出如此完美和谐的音乐?

他很快站起身，循声而去，果然他找到了乐师所在的位置。到了那里，他大吃一惊，他发现那美妙动听的音乐竟然来自一个男人所弹奏的齐特琴。而且，他可以清楚地看到，那把齐特琴正是用那些被他鄙视的金属线、木头和金属片制成的，也就是他白天在村子的三间小商店里所看到的东西。

原来，幸福是由我们已经拥有的东西组合而成的。因此，珍惜我们所拥有的一切，幸福就会像花儿一样灿烂绽放。

幸福像花儿一样，我没就像花蕊，被幸福包围。每天一睁开眼睛，就能修到幸福的气息，就能看到幸福的面庞，就能听到幸福所奏出的小曲。

不得不说，我没事幸运的。不，是幸福的。

至少我生活在一个和平时期，没有硝烟弥漫，没有战火的炮轰。我们有一个安定的家。家是我们温馨的港湾，是我们最终的归宿，有了什么委屈，什么烦恼就可以回家倾诉。可是，有很多地区的孩子，不还是饱受战争带来的苦难吗？他们没有家，居无定所，没有和平眼中只有战争，只有仇恨。他们是不幸的，可我们是幸福的，那翠绿的橄榄枝，那洁白的和平鸽，不正是幸福的缩影吗？

至少，我们生活在一个被爱所充满的“气球”里，气球的唯一力量便是爱，因为有了爱，这个“气球”才会飘在空中，这个世界才会如此和谐。我很庆幸，因为我身边有难么多爱我的人和我爱的人。在我伤心流泪的时候，他们告诉我：“不以物喜，不以己悲！”“只要笑一笑，没什么事情过不了！”“一个人最大的敌人就是他自己！”在我快乐的时候，他没总是陪我一起笑，让银铃般的笑声回荡在耳边，让我失望的时候，“加油，相信自己”的声音总会如期而至，让我意冷的心总会重新焕发生机，在我我幸福，因为有他们的存在。

至少，身边美好的景物总陪在我身边，溪水碧波荡漾，鲜花争奇斗艳。春有和风，夏有骄阳，秋有寒霜，冬有白雪。还有那白云，蓝天，青草从“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”从“流连戏蝶迟迟舞，自在娇莺恰恰啼”到“零落成泥碾作尘，只有香如故！”这一句句耳熟能详的诗词伴我走过了吃夏秋冬，风霜雪雨。我的幸福，因为有他们的点缀。

每个人都是幸福的，只是有的并未发现。“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”不正是这一现象的真实写照吗？燕子去了，又在来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但惟有时间，是一去不复返的。

似水年华，不要能头发白了，要完了才醒悟。好好珍惜现在所拥有的幸福吧！这才是你应该做的。

当你学会珍惜，懂得珍惜所拥有的幸福，你就会发现，鲜花在对你点头，大叔在对你招手，周围所有人的眼神里包含了真诚，整个世界都是这样美好！

在我们成长的道路上，朋友给予了我们很多很多：寂寞孤独和苦恼时，给予我们温暖；成功时，与我们分享喜悦和快乐；失败时，激励我们继续前进；顺利时，告诫我们冷静；遇到挫折时，给予我们信心、勇气和力量，我想在我们这样一个花一般年纪，最快乐的事莫过于能拥有一个知心朋友吧？而她，就是我的那个知心朋友，总是能在关键时刻给我勇气和力量。

她，是一个爱笑的女孩，跟她在一起总是充满快乐，她就像是一个“小太阳”，总是能给身边的人带来正能量。记得有一次，月考成绩发下来了，我的成绩并不是那么理想，心情也糟透了，于是就去找她，希望能得到一些安慰，她很耐心的听着我的诉说，然后拿出一张纸，根据成绩单，分析了我的弱点和不足，还和我一起寻找弥补缺点的方法，然后就是她的“洗脑”模式，似乎，觉得心情其实也没有那么糟糕。虽然我们没在同一所学校，她的成绩比我好很多很多，但她从来没有嫌弃过我，平时还总是帮助我学习，因此我的成绩有了明显的进步。我想，这大概就是最美好的友情吧。

但是，随着我们的学习任务越来越重，平时玩的时间越来越少，我们在一起的时间也越来越少，我们已经好久没有见面了，好久没有在一起复习功课，好久没有一起去吃各种好吃的，以前我总嫌她是个话痨，但她不在你身边的时候，你又十分的想念，我想，这就是我们口中所说的友情吧。

在我困难的时候，你伸出过无私的手，在我痛苦的时候，你奉献过真诚的心，在我孤独的时候，你伴我同行。感谢你给予我真挚的友情。

把活着的每一天看作生命的最后一天，珍惜自己的一切，下面是小编收集的珍惜拥有的名言，欢迎大家阅读了解。

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

2、青春就像黄金，你想做成什么，就能成为什么。——高尔基

3、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦

4、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

5、没有一种不幸，可与失去的时间相比。——屠格涅夫

6、一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重的民族是悲哀的。——郁达夫

7、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

9、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅

10、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰

11、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

12、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——英国剧作家莎士比亚

13、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒

14、扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。

15、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒

16、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

17、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

18、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

19、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯

20、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

21、你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

22、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

23、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

24、把活着的每一天看作生命的最后一天.——海伦·凯勒

25、人才难得又难知，只要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬

26、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

27、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——英国剧作家莎士比亚

28、人们轻易得到的东西往往不珍惜。——契诃夫

29、合理安排时间，就等于节约时间。——培根

30、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料.——富兰克林

31、今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

32、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特

33、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

34、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

35、岁去弦吐箭。——孟效

36、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗

37、完成工作的方法，是爱惜每一分钟。——达尔文

38、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

39、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

40、当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。——拉布吕耶尔

41、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

42、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，()首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。

43、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。——德国诗人歌德

44、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道

45、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——德国哲学家叔本华

46、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚

47、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐

48、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

49、爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。——卢梭

50、要爱惜自己的青春！世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！

51、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦

52、半截粉条犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

53、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎

54、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻

55、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思

56、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

57、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基

58、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

59、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封

60、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——美国作家马克·吐温

61、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

62、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

63、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

64、最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。——歌德

65、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

66、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明

[珍惜拥有的名言警句

一、道理论据：

1、十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀。——《隋书》

2、一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平

3、天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼？罗兰

二、事实论据：

1、邓小平慧眼识人才——王兆国

2、用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何；指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。

3、美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

许多人往往如此，得到的东西并不觉得珍惜，一旦失去才懂得来之不易。漫漫人生有多少人这样谓叹：腹水难收，后悔莫及。

每当我再一次的走进母校。抚摸着大树，欣赏着小花，这些似乎像珍藏在记忆宝盒里的珍珠，此时拿出来依旧光彩夺目。看着这一切的一切，我的心不由得空了。耳畔又响起了她那银铃般的笑声，她是我最好的朋友，可是我的她却在最后一天在学校和她吵架了，结果第二天她便离开了学校，她的离开，使原本生机勃勃的校园变得死气沉沉，望着树上的叶子，感觉也没有以前的鲜绿，像枯枝败叶一般，她走了，离开了着所学校，留给我无尽的惆怅。

春去春还在，花谢花还开。但是拥有的东西不懂珍惜，一旦失去才懂得它的价值，去惋惜，去后悔，去哀叹，毕竟已经太迟了。很多人说，拥有珍惜必需珍惜那些奢侈的东西，其实不一定要这样：一束美丽的鲜花，一个会心的微笑，一句关切的问候，一缕淡淡的柔情，一声同情的惋惜，一滴真诚的泪水……对于一个人这便是极其宝贵的财富，拥有并懂得珍惜，这样，在爱与恨，悲与喜，得与失之间，就有了一条宽敞的路。无言的微笑告诉我：美好的情操，对生活执着追求，不会因风雨的侵袭而凋零，不会因时间的路流逝而淡漠！

珍惜拥有吧！会让你的人生增添一道眩目的彩虹；珍惜拥有吧！会在你人生的花园里增添一弘心溪；珍惜拥有吧！让你与我之间永远没有斗争，让希望之花撒遍地球上的每一个角落。让我们徜徉在幸福、快乐的海洋中。

青春岁月，多么美好，让我们都来珍惜。拥有青春的日子，我们不要让它在茫然与无知中逝去，向着理想努力，做一个最出色的你。

何谓幸福?在茫茫人海中，各人对幸福的定义都有所不一。某些人认为有爱便是幸福;某些人认为有钱便是幸福;一些人觉得幸福太抽象、太遥远了;亦有一些人觉得幸福是具体的、实在的。然而，人们往往追求幸福，对未来的幸福充满了憧憬，却忘了珍惜此时此刻所拥有的幸福。

正所谓“身在福中不知福”，尽管日新月异的科技带给了人们不少方便与舒适，我们仍然经常听闻人们抱怨的话。没错，这世上每个人都想追求完美，但物极必反，器满则倾，若我们不知足，恐怕生活会少了许多快乐、欢笑。反之，要是我们意识到自己所拥有的幸福而珍惜这份幸福，我们将会发现世界其实是美好的，只差于人们如何看待周遭的事物而已。

在待人处事方面，唯有珍惜身边的人，体会他们所带给自己的幸福，这才能使人与人之间的感情持久。我曾与知己发生口角而经历了一场冷战。庆幸，我们及时领悟了我们拥有的友谊是一种幸福，于是彼此化干戈为玉帛，这才使此情谊保存下去。试问少了珍惜，友谊会永固吗?山盟海誓可以当真吗?家和万事兴又从何说起?而当我们失去这种种幸福，生活岂不是灰暗茫然?

人们往往等到失去了，懊悔不已，才学会珍惜。可一失足成千古恨，有时侯，幸福一旦失去，就再也寻不回来了。与其将来遗憾，不如此刻从生活点滴中缓缓发掘自己所拥有的幸福，然后全心全意珍惜它们。我深信，当一个人意识到自己是多么的幸福，他会感激上苍赐给他的一切，成为世上最快乐的人。

无可否认，我本身曾是一个不知天高地厚，不懂得啥是幸福，怎么去珍惜所拥有的幸福的愣头青。但渐渐地，我发觉岁月不留人，世事的变迁带给我一种沧桑。这才使我尝试寻找自己拥有的幸福并珍惜它，而这个过程仿佛为色盲的世界染上亮丽的色彩，美好极了!

直到如今，我兀自将惜福当成人生目标，朝着终点迈进。为了更美好的明天，珍惜所拥有的幸福;为这丰盛的旅程而起程吧!

快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反

——题记

我们现在拥有的东西实在是太多太多，我们对我们拥有的一切都应该这个这个珍惜。但，我觉得我们最应该珍惜的是我们的时间。

正如朱自清在《匆匆》中写到的：“我们的日子一去不复返了。”没错，我们流逝的时间再也找不回来了。世界上压根就没有卖后悔药的。正因为这样我们就更应该珍惜我们所拥有的时间。

从我们早上一睁开眼就要意识到时间的流逝，要抓紧一切时间，要在最短的时间内做最多的事情。这个要求对于我们来说可能过高。可大家要明白，抓紧时间就是让我们的寿命延长，能让我们更好的实现自我价值。

在日常生活中，我不免也有浪费时间的时候，发呆、东转西转，一会摸摸这，一会儿摸摸那。不知不觉一天就过去了。当我晚上躺在床上时，心里空空的滋味让我感到不安、烦躁。那是的我才真正体会到时间的流逝。第二天，我起来个大早按照前文我说的要求去做。虽然这一天过的很累，但我又感到很快乐。晚上，我再一次躺在床上，那种因为空虚而感到烦躁、不安的滋味一扫而光。我知道，这是因为我这一天抓紧时间所获得的充实感使我感到幸福。

属于我们的时间还有很多，所要走的道路还有很长。珍惜时间吧，不要到老了再追悔莫及！

母给我一个健康的身体，然而我知道如果没有老师的教诲，我的躯体只是一个仅供吃喝拉撒的空壳。是老师无私的把他的知识传授给我，让我懂得了人只有拥有知识，生活才会变得丰富多彩。感谢语文老师让我懂得了畅游文学海洋的快乐；感谢数学老师让我知道了这个世界因为有了数字而变得可以衡量；感谢英语老师带我们一起去领略迷人的异域风情，让我明白了大千世界，原来有这么多的奇闻轶事；感谢班主任，让我体会到了“己所不欲，勿施于人。”的人生境界……

朋友，请珍惜那让我们不再无知的恩师吧！

珍惜友情

每天的“三点一线”让我感觉到我的世界里只有黑和白，是因为有了朋友，我的生活才变得五颜六色；

“完了，我这次考砸了，班主任指不定怎么说我呢？”我沮丧地说。

“兄弟，一次的失败算不了什么，我相信下次你一定会考好的。”

“最近挺烦的，班主任找我谈过话，说我有早恋倾向，其实就是我和某某（我们班最漂亮的女生）单独探讨了几次问题！”我万分郁闷地说。

“没事，我们会证明你的清白的！”

“哥们，这次我考了全年级第一，走，吃饭去，我请客！”我欣喜若狂。

“瞧你那得意忘形的样，你以为下次还是你啊！”

朋友，请珍惜那来之不易的友情吧！

……

上帝让我们来到这个世界，本身就是对我们的一种恩赐与厚爱，还让我们拥有了那么多或许别人还不曾拥有的东西，请珍惜我们所拥有的一切吧！并时常怀着一颗感恩的心，感激生活赐予我们的种种美好，感激上帝给我们的每一份不计代价的馈赠。