梧桐树特点（最新20篇）

十月，带着榕树对岭南的眷恋，来到黄浦江畔，任往昔的沉重延伸在梧桐树守卫的沪上弄里，流泻在历史的纵横阡陌中。

记得，五年前，在一个秋日的黄昏，我独自沿着静默的黄浦江，听着晚风中吹送的故事，眼里满是上海古城的风风雨雨，还有江面上轮回的太阳和月亮。那时的上海，唤起的，是一个年少者的奋斗情怀和满腔的文化情思。

转瞬，曾经的我，容颜依旧，但面对相同的江水，眼目所及的，总会泛出莫名的感伤和淡淡的忧愁。

看，那飞跃两岸的杨浦大桥，掩映在历史的辙痕中，穿越的、沉淀的，都洋溢在孩子们稚嫩和好奇的明眸里，还有各种肤色搭接的文明之野上。

哪里是人类的起源？哪里是文明的象征？哪里是生命的力量？哪里是历史的沉沦？哪里是智慧的大门？哪里是世界的未来？……

世博的伟岸，汇集于一树树的沉默，迂回在静谧的街巷。

当一架架古老的时钟戛然而止，谁能说是一个时代的永远消隐？谁又能说是另一个时代的蓬勃而现？

一个地域的渊源，始终牵系着情感的纸鸢。一切文明的进步，始终离不开人文的本源。在历史向前的进程中，一个源自大地的声音，属于蜿蜒的人性之河。

听，那名人故居檐角上垂落的雨声，一种永不凋谢的春天，就静静地绽放在永恒的精神之宇。在那里，没有栅栏，没有篱笆，没有藩篱，没有藤蔓。门窗之外，是阳光，是绿荫，是草坪，是鸽巢。房檐之上，是香樟，是梧桐，是蓝天，是白云。院墙之下，是乡土，是地泉，是草根，是厚重。

是这样的季节，让我们如此深深怀念。

是这样的季节，让我们在生命的原野，选择了属于自己的四季。

是这样的季节，让我们懂得了什么是真实的人生和真正的幸福。

真实的人生，就是尽全力维持自己和家人的生存，并在此基础上，与朋友、同事、邻里尽可能融洽地相处，以我们的大方、纯净、正义、仁慈、博爱、能干、开明、坚强、美丽，丰富我们的自身和美化生存的环境，以共同实现一个较为理想的国度。

当自然和精神得到绿色的环保，当群体感到真实的幸福之时，个体的我们也就能体味到最真的幸福。

或许，平地上，我们只有一次的守候，那么，让我们站立成树，如这一棵棵挺拔的梧桐，用心聆听每一个春天在大地的轰鸣，每一个夏天在草原的放歌，每一个秋天在山前的哗响，每一个冬天在雪原的呼唤。待满地落叶缤纷，前人与后人的足迹，便融合在天然的金黄里，而所有皱褶的一切，就在宽阔的河岸边荡然无存。

是秋，我徜徉在沪上的梧桐树下，不知若干年后的秋日，在生命轮回的天际，是否还有这一排排的梧桐树在那里等我。

我想，一定会的，如我对梧桐的深情，也如这梧桐年年岁岁在江南的守护……

梧桐树的脚下生长着许多茂密的小草，远远望去仿佛是梧桐树的绿鞋子。

梧桐树的树干高高的，看上去有三层楼这么高；梧桐树的树干很粗，必须要两个小朋友才能围往它。秋天，树干脱下了灰白的夏装，换上浅棕色的秋装。树皮 上布满奇形怪状的花纹，有的像小眼睛，有的还像波纹。它的叶子向四面舒展开，像金色的小巴掌，一阵微风吹过，金黄的树叶飘落而下像一只只翩翩飞舞的金蝴 蝶。只要你仔细观察，就会发现，梧桐树上结着 毛茸茸的果实，毛茸茸的果实像一个个小刺球，像圆溜溜的小汤圆，像一颗颗棕色的小灯泡，可好看了！

梧桐树不仅把教学楼打扮的很美丽，还可以吸收人们排出的二氧化碳，并制造出新鲜空气。

一、对联上下两联必须字数相等

二、讲究对仗工整；

三、讲究平仄

四、意义相近、相关或相反

对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质是相同的，只是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就是一首诗，可以说，对联是具有特殊形式的诗。

概括对联的特点，主要分四个方面：一是形式对称，二是内容相关，三是文字精练，四是节奏鲜明。也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。

下面分别介绍对联的四大特点：

（一）形式对称

对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢？对仗，换言之，就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。

对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。

对联中的对仗是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位置上，使之并列起来，形成联句的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：

两姊妹，一般长

同打扮，各梳妆

满脸红光，年年报吉祥。

只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。

对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，这是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存，启示了文学艺术的对称美，同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙·丽辞》篇中指出，“造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。

学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：“不以规矩，不能成方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对虚”的基本法则，强调“有无虚与实，死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。分类如下：

实字：花、草、林、山、天、地……

半实：力、雄、文、武、光、雷……

虚字（死）：高、新、强、大、精、小……

虚字（活）：流、歌、升、斗、照、开……

半虚：上、下、中、内、外。里……

助字：之、也、然、哉、焉、何……

前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即是我们今天所说的名词；所谓半实，则是抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词，死的是形容词；助词，即是虚词，包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。

初学对联，最宜先学工对（也称严式对），也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：

竹因临水情斯畅；

兰以当风气亦和。

联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”二字均为形容词。

再如，杭州越秀山镇海楼联：

急水与天争入海；

乱云随日共沉山。

联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也是极工的。

名词的义类相对在工对来说是至关重要的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。

在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：

风定花犹落；

鸟鸣山更幽。

但也有一些对仗只是字面相对，并不一定在句法、结构上相同，如下联：

永忆江湖归白发；

欲回天地入扁舟。

句中出句的“白发”不是“归”的直接宾语，“归白发”实际上是“白发归”的倒装句，对句的“扁舟”则是“入”的直接宾语。

此外，在对仗中，还要考虑你在联中要表达何种感情，你所选择的词是否合乎事物的常理，你所选择的意象是否达到你所表达的艺术效果。因此，两者都要兼顾，不要以辞害义。在偶对中琢字要贴切，古人云：“选字无垠，用字有师”即是这个道理。初学者要多看多写，如暂时无好句以对，最好沉淀一段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。写作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是提炼的过程，只要多看、多写，就会熟能生巧，出口成对了。

（二）内容相关

对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。比如：

一劳永逸长生乐；

万象回春大地新。

此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术·种苜蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则是一般春联句，两者没有互相的联系。

对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：

惟贫病相兼，乃称寒士；

并钱漕不取，才算清官。

此联意思是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，下联是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。

有的对联虽然不用关联词，但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系，如雁门关联：

莫愁前路无知己；

西出阳关多故人。

上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。再请看梁启超和张之洞属对一联：

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二；

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。

上联张之洞以“四水”、“四时”为题引出联句，意在提出问题发难。下联梁启超则以“三教”、“三才”属对，不卑不亢而对答。上联有意刁难，下联借题言志，上下联呼应有效，在内容上达到了一种完美的契合。

不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手法，放得开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为抒情而抒情。请看顾宪成书院门联：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事。事事关心。

上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的事物相互为用，则上联不单是为写景而写景了，一句“声声入耳”，道破了作者的用心。而下联的“事事关心”则是作者的立意初衷。

（三）文字精练

对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。

对联有极强的表现力，这不仅与中国的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素，只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可，如云南昆明西山三清阁联：

听鸟说甚；

问花笑谁。

此人以拟人的手法写景，使人联想此地定是鸟语花香、风景秀丽的景区。全联仅用八个字，便精到地概括了花开似锦、群鸟争鸣的自然景观。可谓妙笔生花之句，再如吉林长白山高山亭联：

千峰拔地；

万笏朝天。

此联是在说千座山峰拔地而起，直入云汉，又像大臣手中的玉板拱对青天。寥寥数字，把一副祖国的锦绣河山描绘的如此壮美，如果作者没有提炼语言的能力，是绝对做不到的。再请看周恩来在青年时代写的一副赠联：

浮舟沧海；

立马昆仑。

此联也只八个字，却浓缩了如此广阔的空间和深邃的情感。从联语中，我们感受得到作者那出世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。可谓言简意赅，用字如金。炼字炼句的难度是很大的，不像一些人所说简而易行，信手拈来，实际上，做好一副奇绝对联，其难度不比写一首诗来得容易。

提炼语言，还必须结合体验生活，才能使联句既简练，又合理。利用夸张、比拟等手法，必须做到贴切、自然、有的放矢，避免离题万里，才能使读者读之可信，嚼之有味。如一洗澡堂联：

到此皆洁身之士；

相对乃忘形之交。

寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字既典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好处。

另外，凡联句中上联用过的字，下联中则不能再用，否则犯了“重字”之忌。联意再好，如犯了重字，则不为美（巧对类联除外）。如”春风化雨；花木逢春”，从词类相对说，可属常对，然联中“春”字两出，为联中一忌，即便词意再美，不可取。

（四）节奏鲜明

关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。

对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的对联字的总数必须是偶数。

对联的节奏是比较灵活的，但它并是不无序可循。所谓的节奏灵活，是说它没有固定的程式，在长联中只要做骊大概的平仄交错就可以了，因为节奏与平仄是同气相连的两个方面。至于七言以下的短联，因字数少，要求须严格些，但无论如何，在不因辞害义的前提下，上联尾字须是仄声，下联尾字须是平声。一些名联打破这种常规实为可谅，但我们做为初学者来说，切不可效仿。仍以工对为好。这样，可提高我们的属对水平。

我们把对联的特点编成口诀，以便于记忆：

上下联句须相同，

字词失对理不通。

联句有机成一体，

最忌孤立各西东。

杂乱冗长生大错，

意象完美见句工。

节奏轻重分扬抑，

一吟三叹韵无穷。

常见的对联(短联)句法，大致有以下几种类型：

一、并列关系

上下联在形式上平行并列，语气一致，上下联分别从两个不同的角度说明同一个事物，以表示同一主题的称为并列关系，这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。

看游俊作成都武侯祠联：

两表酬三顾

一对足千秋

作者抓住最能表现诸葛亮形象的两个方面，“两表”(即《前、后出师表》)， “一对”(《隆中对》)，对诸葛亮进行了歌颂。表现了他超人的才智和非凡的功绩。联语语言精炼，条理清楚，出语惊人。此类对联，浓笔重彩．形象鲜明，但如果处理不当，会有单调和重复累赘之弊。

二、连贯关系

上下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的承接关系构成，称连贯关系，关联词多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：

台湾省已归日本

颐和园又搭天棚

甲午战争以后，清政府被逼将台、澎列岛割让日本，其后有些人主张办海军以图强，可慈禧却把海军的公款拿去建供她个人享乐用的颐和园，国人无不气愤，有人写出上联予以讽刺。

三、递进关系

对句和出句的关系从小而大，由浅入深，由表及里，这种关系被称为递进关系。常用的关联词有“况”、“更”、“不但……而且”等。如一理发店联：

不教白发催人老

更喜春风吹面生

在叙事层次上，下联比上联更深一层，下联化用白居《草》中诗歌句“春风吹又生”，寓意尤浓，此为联句的高妙之处。有的联省去表示递进关系的关联词，而并不减其递进的意思。如一旅社联：

进门都是客

到此即为家

联话末用关联词，但仍是表示一种递进关系，放入此类。

四、假设关系

出句提出假设，对句作出结论，这种句法关系称假设关系，常用的关联词有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。

如启功所撰一联：

若能杯水如名淡

应信村茶比酒香

上联出句提出假设，对句推出结果，意思是说如果能将名利视为杯水一样清淡，你会觉得农家的清茶胜过酒的香醇。

五、条件关系

即出句提出条件，对句得出结果，这种句法关系就是条件关系。例如：

多勤寡欲

益寿延年

天地入胸臆

文章生风雷

略翻书数则

便不愧三餐

“多勤寡欲”是条件，“益寿延年”是结果，只有条件具备才能达成结果。以上三联均属此类。

六、转折关系

出句推出条件，对句却从相反的方向去叙说，称转折关系。这种句法在对联中很常见。常用关联词“但”、“却”、“然”等，但也有不用者。如一理发店联：

虽为毫末技艺

却是顶上功夫

上联“毫末技艺”在于抑，下联“顶上功夫”，意在扬。

再如：翁同龢自题联：

文章真处性情见

谈笑深时风雨来

此联虽未用关联词，不难看出仍为转折关系。两种境界有弥缕之感，但其转折处却是山回路转，柳暗花明。关联词的取舍，全在于作者对内容的处理以及作者的文辞好恶，此无定法。

七、选择关系

上下句分别说两件事，表示二者择一，称为选择关系或称取舍关系。常用“宁……不……”、“与其……不如……”、“但”、“不”等，如：

宁为玉碎

不为瓦全

联句以“宁……不……”关联直抒胸臆，表现出刚正不阿，一身正气的英雄气概。

再如一婚联：

但求天长地久

何必朝相暮依

可以看出，这是一对身居两地的新婚夫妇，为表达爱情的真挚而撰写的对联。

八、因果关系

出句和对句分别推出原因和结果的关系。 —般出句讲原因、理由，对句讲结果、或做出结论，但也有倒装者。

例如一棉花店联：

聚来千亩雪

化作万家春

前一句是因，是说棉花大丰收的景象，后一句是果，是说大家有了棉衣，再不觉得冬天的严寒。

再如雁门关联：

莫愁前路无知己

西出阳关多故人

此为因果倒装句式，出句是结论，对句是理由，倒装句式，可增添对联的文学色彩。

九、目的关系

出句和对句是表示目的和行动的关系。或者出句是目的，对句是行动或措施，但也有互为倒装者。

看下联：

巧理千家事

增添万户心

出句说的是要做的事，即行动；对句说的是目的。

再看一联：

忍令上国衣冠沦于夷狄

相率中原豪杰还我河山

此联为石达开所作。出句是说再不能忍受“夷狄”(清统治者)对我们的压迫，意在行动起来；下联说的是要达到的目的，此联即为倒装式。

以上所举三例均为短联，至于带有短句的长联，读者可以据此理去分析、领会，这里不再赘述。

对联的结构，即联句的搭配和排列，也就是上下联的文法结构必须相互照应，相互对称，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构、如此等等。联句结构之优劣，决定对联的成败，所以，完整地组织联句，有利于突出主题，使对联富有艺术感染力，是撰写对联首先要考虑的问题。

请看峨媚山圣积寺联：

半天——开佛阁

平地——见人家

出句和对句都是由一个双音节偏正结构和一个三音节动宾结构组成，其意义单位和节奏单位一致，使人读之上口，不失为一副佳作。

杭州龙井园有一副对联：

诗写——梅花月

茶煮——谷雨春

再看：

勤劳门第春来早

和睦人家燕去迟

“春来早”和“燕去迟”都是“主——谓——补”结构。

请看贵州甲秀楼联：

水从碧玉环中出

人在青莲瓣里行

意义单位为一、五、一。 “水”与“人”是名词相对，“出”与“行”是动词相对。“从碧玉环中”与“在青莲瓣里”则是两个介宾结构相对。上下结构相似。

内容决定形式。对联结构相对，形成整齐和谐的形式美，不过，由于内容的需要，有时也可灵活一些。如：

世间有佛宗斯佛

天下无桥长此桥

此联为二、二、三结构，意义单位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是动宾结构，“长此桥”却是“长于此桥”的省略，是动补结构，在无伤大雅的情况下，结构偶尔不相似也是允许的。此联节奏单位和意义一致。一致是常例，不一致是变例。不管一致不一致，上下联必须相等。这是对联结构的前提。在字数相等的基础上，出句和对句各意义单位的语法结构必须相似，方成佳构。再如杭州云栖寺联：

水——向石边——流出——冷

风——从花里——过来——香

其意义单位为“一三三一”。“水”与“风”，“冷”与“香”分别为名词、形容词相对；“向石边”与“从花里”是介宾结构相对；“流出”、“过来”都是动词、趋向动词，结构也相似。

作品的组织和构造，作品的各个部分的联系和安排，这就是结构问题。结构特点是显露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想内容决定的，不按照一定的主题要求形成的结构是没有的。另外，结构对于体裁有依从性，所以小说、戏剧、诗歌等作品，都有别于其它自身的体裁形成的特点。对联的结构同样如此。 对联的结构问题，极少有人提及，似乎它最简单不过，无足措意，其实不然。清代赵翼在论到绝句诗歌时，曾说“也须结构匠心裁”。对联的结构问题，显然比绝句要复杂得多，下面谈谈有关对联的结构。

1．对衬、关联

对称：是对联结构最基本的要求。上下两联，要求具有严整的对称美，像飞机的两翼、车的两轮一样。如果上下联光是字数相等而句子结构不一致，那就不能做到严格的对称美。例如陈爱珠女士(大文学家茅盾先生的母亲)挽其夫沈永锡联：

幼诵孔孟之言，长学声光化电忧国忧家，斯人斯疾，奈何长才未展，死难瞑目

良人亦即良师，十年互勉互励雹碎春江，百身莫赎，从今誓守遗言，管教双雏

此联感情深挚，也有精美的词语，但从结构形成来说，却远未达到严整对称美的要求。上联首句是动宾结构，下联首句是主谓结构，“幼诵”对“良人”，“孔孟之言”对“亦即良师”等都没有对好。我们的汉语言文字，一个词可以是一个字，也可以是几个字，因此在考虑字数相等时，也要考虑词组相同，只有上下联词组相同，即做到了句子结构相同，然后全联的结构才能具有严整的对称美。 关联：这是对联结构的第二个要求。

水上公园寻菡萏 (仄仄平平平仄仄)

村中老媪嗜评书 (平平仄仄仄平平)

词性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅对联呢？不能。因为它存在着一个致命的缺陷，上下句的内容毫无瓜葛，没有一点联系。因为一幅对联除了要字数相等、词性相对、平仄和谐以外，上下句还必须是紧密联系在一起的有机整体。再如“图书馆里查资料，动物园中看虎狼”。也是互不相干的两句话，根本不能算是一副对联。以上说的是对联结构的一般要求：即上下联要对称、要关联，这是任何一副对联都要达到的。但是对联的内容、句法、体式既各不相同，其结构形式自然也会有多种多样的不同，这是我们要进一步探究的。

2．常式、变式

从形式的角度来说，对联的结构，可以概括地分为常式结构和变式结构两种：

常式：就是经常见到的比较固定的结构，从句子长短的角度来说，像五言、七言，还有四言、六言、八言联，就是作者经常、大量采用的结构形式；五、七言联，就是常见的五言律、七言律句型的对联，四言、六言联，即常见的骈文中四、六句式对联。

变式：就是句子、句法参差多变的对联的结构。长联比之短联，不仅形体增大许多倍，而且声律、格调也随之而起了变化。如各个句子的句脚就得遵循“平顶平，仄顶仄”这条规律。他们的结构，和常见的五律或七律句式的对联的结构显然大不相同。长联的结构是灵活多变的。

我们再来看看清代孙髯做的昆明大观楼联及它的结构特点吧：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

这副驰名中外的名联，它的结构有怎样的特点呢?主要一点是：上联写景，由“五百里滇池奔来眼底”句起，总领下文，然后历写从东西南北各方向所见的壮美和秀丽的胜景。下联抒情，由“数千年往事注到心头”句带出下文，然后分写汉、唐、宋、元各朝的“伟烈丰功”全都烟消云散了。另一点是选用排句铺叙，上联“看”是一个领尖字，下面四个四字句是结构相似的排句，尾段“莫辜负”三字后又是四个排句。下联相对部分，结构与这相同。再一个特点是：上联是从横的空间着笔，下联是从纵的时间着想。上联是动词“喜”为意脉，下联是以动词“叹”为意脉。全联词藻华美，描叙得富有诗情画意。“神骏”指金马山，“灵仪”指碧鸡山，“蛇蜒”形容蛇山，“缟素”形容白鹤山，“蟹屿螺洲”指滇池中的小岛屿和小沙洲。用蟹和螺来代替“小”字，既形象又有动感。“风鬟雾鬓”，喻指摇曳多姿的垂柳。下联“把酒凌虚”，是说对着天空举起洒杯。“汉习楼船”，汉武帝因洱海昆明池阻他从滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治楼船(高大的战船)”，练习水军以讨伐它。“唐标铁柱”，《新唐书·吐薄列传》上说：“九征(即唐九征)毁桓夷城，建铁柱于滇池(系洱海之误)以勒功”。“宋挥玉斧”，《续资治通鉴·宋纪》：“王全斌即平蜀，欲乘势取云南，以图献；帝(赵匡胤)鉴唐天宝之祸，起于南记，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”， 《元史·宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此联的结构使得主题突出鲜明。

变式结构有以下几种：

(1)并列式。所谓并列式结构，即上下两联的意义没有主从之分，它们分别从不同侧面去表达同一主题。请看下列联：

盛世尽雷锋，共秉丹心创大业

新时多伯乐，同具慧眼识人才

尊师重教，英才辈出，中华崛起

简政放权，经济繁荣，民族复兴

碧螺云雾银峰，钟山川秀气，岂止清心明目

绿雪雨花玉露，摄天地精英，更能益寿延年

(2)主从式。上下联意义有主从之分的，就是主从式结构。例如这副航运公司联：

不靠风帆力

全凭水火功

上联是宾，下联是主，上联是虚写，是引子，下联是实写，是正文。又如“满院向阳树，一代接班人”，上联是喻体，下联才是本体。上联是处于宾位，下联处于主体。此联也是主从式结构。

(3)分总式。有的对联，语意有分述和总述的叫分总式结构。例如：

新天新地新人新事新气象

春雨春风春花春月春色美

前四点乃是分说，末尾“新气象”、“春色美”乃是总说。这是先分后总的例联。

下面再看一幅先总后分的例联：

好社会山好水好风光好

新时期地新天新气象新

(4)首尾总括式。此式先说总大意，次将大意分别述说，末尾总述一笔。下面就是这种结构的对联：

祖国在繁荣：看百花齐放，百家争鸣，百业兴旺开胜景

人民增福利：喜四海丰收，四时恒足，四海升平乐新春

上联头一句是总括，以下三句分别说三个方面，述说祖国繁荣的情况。末尾再来一笔。下联也是这种结构撰成的。

(5)对话式。上下联语，像是两个人在对话，这就是对话式结构。例如这副废旧物品回收店联：

我岂肯得新弃旧

君何妨以有易无

“我”是店主自称，“君”则是称来店的顾客，像是对面说话似的。

又如明代著名学者邱壑幼时答一同

春天，是活力四射的季节，万物奏着一曲令人心旷神怡的交响曲！下面就是小编整理的描写春天特点的词语，一起来看一下吧。

春：春天；一年的第一季。如“四季如春”，“一年之计在于春”。可组成“春景”、“春光”、“温暖如春”等。

[同义] 春天 春日 春天 春今 阳春 艳阳 春上 大春 三春 九春 青春 艳阳天 春景天

[注] 春，也可以表示男女情欲。如“怀春”、“春心”、“春意”、“春情”、“撩拨春心”、“春心荡漾”。

初春：春天开头的时节。例：“初春之风仍有凉意。”

春天：一年的第一季，我国习惯指立春到立夏的三个月时间，也指农历“正、二、三”三个月。

春令：春天。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春天的气候。如“冬行春令”。

春天：春天。例：“明媚的春天，万物充满了生机。”

季春：指春天的末一个月。

开春：春初（一般指农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

孟春：四季节令中的第一个月。春天开头的第一个月。

暮春：晚春。如“暮春三月”。

晚春：春之末。

新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

阳春：泛指春天而言。例：“阳春三月好风光。”

仲春：孟春之后阴历二月为仲春。

早春：初春。如“早春二月”。

余春：犹暮春，晚春。

残春：余春。

酣春：春色正盛。例“劳劳胡燕怨酣春”。

熙春：和煦的春天。

艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

春光明媚：春天的美景鲜明可爱。例：“春光明媚，百花争艳。”

春光融融：春天的美景使人感到温暖、舒畅。例：“春光融融，杨柳依依，情意绵绵。”

春暖花开：春天暖和，花儿开放。表示春天来临，春景优美。例：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。”

春意盎然：春天的气氛浓厚。例：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。”

满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。例：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”

大地回春：冬去春来。例：“大地回春，阳光普照，山河无限美好。”

东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例：“东风送暖，春回大地。”

雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”

我非常喜欢梧桐树。

春天，梧桐树恢复了生机，光秃秃的纸条上抽出嫩绿的新叶。梧桐树妈妈在缝一件碧绿的衣服，梧桐树马上就有新衣服穿了！慢慢地，梧桐树开花了，白白的，我猜这是梧桐树妈妈的装饰品吧！梧桐树妈妈的衣服缝好了，她们两母子都一起穿上了既漂亮，又香的衣服，小朋友越来越喜欢她们了。

夏天到了，老人和小朋友在树下乘凉，梧桐树看着乘凉的人们，开心地笑了。渐渐地，花朵也落了，地上一片“白雪”，小朋友们打“雪仗”，玩游戏，开心极了。

秋天，梧桐树的叶子也落了，树失去了生机，人们为梧桐树伤心，我真想再次回到春天啊！

梧桐树，你给我们那么好的东西，我真想为你做点什么！

1、冬天，可怜的树枝光秃吐的，曾经生机勃勃的小草也撑不住了，它再也不摇晃，而是枯萎，最后终于倒下了。

2、一片片翻飞的雪花，飘飘扬扬，零零洒洒，好似一个个六角小精灵，从遥遥九重天为人们带来福音。

3、雪不但好玩，而且很美丽，你看雪花就像一只只银白色的蝴蝶一样，在蔚蓝的天空上飞来飞去，把天空擦得那么美丽，雪花还像一个个软软的“棉花糖”呢！软绵绵的我都想尝一口呢！我把雪放在手心里，凉丝丝的，不一会就化了，雪化了变成小水滴，过会就蒸发了。

4、外面到处是冰条儿，地上也结了冰，连车子也戴上了防滑链。山上的松树堆满了蓬松松的雪球，路上的小树也挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿。道真成了名副其实的粉妆玉砌的世界。

5、冬天带来的寒气遍布了每个角落，即使是无风的时候，也是干冷干冷的，人们只要站在寒风刺骨的地方，待一会你的耳朵就会变成像鸡冠那么红。

6、冬天动物们都冬眠了，小青蛙在呼呼大睡，饥饿的狗熊只好在洞里舔自己脚掌，紫貂靠秋天抓的野兔过日子，偶尔有只可爱的小松鼠从树洞滑下来，在枝头散散步，看看美丽的春天是不是快要来临了。

7、俗话说：“瑞雪兆丰年”，这话不是乱编的，有充分的道理。寒冬大雪可以把土里的一部分害虫冻死，庄稼就会长得很壮实。所以，又有一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”。

8、冬天，是白色的，孕育之梦。万物停止了喧嚣，狂风怒吼着，漫天飞舞的雪花，傲霜而立的腊梅，“噼噼啪啪”打在窗台上的粒粒冰晶都在诉说着冬的心事。它们是如此的宁静、朴实、纯美、圣洁。冬，寒风中磨砺着风骨，冰雪中孕育着新的希望。这因为这份浪漫，也使冬变得唯美起来。

9、被风吹过的树木们，光着个枝杈在冷风里晃荡，像一只只瘦骨嶙峋的手朝像天空。风还在继续的吹，树上的枯枝簌簌地抖着，沙土粒儿打着旋儿，不断地在空中盘旋。

10、冬天，尝受到了失败；冬天，感受到了生活的死气沉沉；冬天，开始怀疑世界上所谓的友谊是否真的存在；冬天，让人迷惘，伤感，惆怅。却对这些东西束手无策。()

11、夜幕降临了，寒风好似一个醉汉，在大雪原上，在小镇的每座房前游荡着，时而放开喉咙狂怒地咆哮，时而疲惫地喘着粗气。光秃秃的树枝在狂风怒吼中战栗，摇曳不定，月也怕冷似得躲进了云层。人们颤着身子，捂着双手走在大街上，狂风肆无忌惮，凉飕飕的，直灌入人的衣襟，吹得人心寒。树木“哗哗”直响，狂风卷着树枝、树叶挥动，像魔鬼的爪子在乱舞。冬天，用自己的独特向人们展示了它的风姿。

12、冬天虽然有太阳，但是那耀眼的光芒一点也不存在了，活像个滚圆的大鸡蛋黄儿，吊挂在那里。看到那个太阳，觉得太阳带来的只是一点光，连温暖的气息都少了许多，缺少了一些的阳刚之气。

13、走进了冬季，或许对大多数人来说有一种惆怅失落之感，而在我眼里，冬天的事物仍旧是那么生动灵气，虽貌似冰冷，但心如热火。一个寒冷的冬季，总孕育着希望与活力，待来年一展芳华

14、三九严寒，大地冰封，一股股寒流一步步向我们逼近，这使我们不得不加厚了衣服，更注意保暖了。虽然天非常冷，北风呼啸，寒风刺骨，但仍掩盖不住我们孩子那心里高兴的心情。

15、雪从天空慢慢地飘下来，真像一朵朵梅花啊，而且落在地上白茫茫的，人踩在上面，就咯吱咯吱响，还留下一串深深的脚印。雪还给绿色的大树披上了银装，给麦苗盖上了厚厚的棉被，麦苗盼望着给农民伯伯一个好的丰收年。

honest 诚实 easy-going 随和

energetic 精力充沛的 quick-learning 学习能力强的

confident 自信 perseverance 坚持

dedication 奉献 team-spirit 团队精神

flexible 灵活 leadership skills 领导能力

helpfulness 乐于助人 positive attitude 乐观态度

caring 关心他人 sense of humor 幽默感

cheerfulness 乐观 friendliness 友爱

adaptability 适应能力 work well with others善于与他人合作

focus on projects 专一 work under pressure能承受压力

get along well with others 与人相处和睦

我们校园有四棵高大的梧桐树，他们像威武的卫士一样保卫着我们的母校，为我们遮风挡雨。

远远望去，梧桐树就像一把绿绒大伞。走近一看，树干上有一些白色的斑点，上面还有黑色的小疙瘩，摸上去凹凸不平，有点粗糙，像一位慈祥的老爷爷的脸。梧桐树很粗壮，一个人怎么也抱不住，最少都要两个人才能合围住。

梧桐树长得枝繁叶茂，树枝向四周伸出，像是张开双臂在欢迎你，因为秋天来了，绿绿的树叶间已经夹杂着一些黄叶了，秋风吹来，树叶就哗哗哗地唱着歌，轻轻地飘落下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。在树叶之间，还垂着一些小小的黑果果，这就是梧桐树的果实，它没有苹果的香甜，也没有椰子的坚硬，它那黑黑的果实上长满了小刺，好像在警告你：“别碰我!”

梧桐树给我们带来了快乐，我们在它的树荫下学习、游戏，我们都喜欢它!

值得注意的是排比必须是三个或三个以上的短语或句子排列在一起，这是辨别排比的一个依据;另外还要注意，三句的内容要相关，语气要一致辞。归纳起来，排比有以下特点：

1、内容集中，增强气势;2、叙事透辟，条分缕析;3、节奏鲜明，长于抒情。

排比的种类： (中小学生了解即可)

1.成分排比即一个句子中的一些成分组成排比。例如：

这些云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。(三上《北大荒的秋天》)

2.分句排比即一个复句的各个分句构成排比。例如：

雪峰插云，古木参天，平湖飞瀑，异兽珍禽……九寨沟真是个充满诗情画意的人间仙境啊!(四上《九寨沟》)

3.单句排比例如：

春联中有的描绘了美丽的春光，如“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”。有的展现了祖国欣欣向荣的景象，如“春回大地千山秀，日照神州百业兴”。有的歌颂了劳动人民幸福生活，如“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”。更多的是表达了人们对新的一年的美好祝愿，如“梅开春烂漫，竹报岁平安”。(四上《春联》)

4.复句排比。例如：

也许，就在不远处，有一只体态粗壮的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视。也许，会有一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没等你看清它们，又消失在前方的丛林中。也许，你的运气好，会在远处密密的竹丛中，发现一只憨态可掬的大熊猫，正若无其事地坐在那里咀嚼鲜嫩的竹叶。也许，你还会看见一只行动敏捷的小熊猫，从山坡跑下谷底，对着湖面美滋滋地照镜子。(四上《九寨沟》)

时间的沙漏被打破了，零碎的回忆从中流了出来，但流不出的，是那棵梧桐树下细碎的阳光。

——题记

转眼间，又是一年落日西风下的满地萧瑟。那棵梧桐树下，堆起了被秋风染黄的落叶。

我抑制不住心动，走进了这宁静的画面，拾起一片刚落下的梧桐树叶，缓缓放到鼻子边，轻嗅它的芬芳，竟还是从前的味道

午夜梦回时，那棵梧桐树的影子不断浮现，而真当看见时，却又好像不是记忆中的样子。

曾经的那个和我一起在梧桐树下玩耍的少年，你可还记得那棵落叶飘零的梧桐树？在这个时候，我的心静了。一切曾经出现在我生命中的，那些所谓的名与利，那些困扰我的失望和绝望，此刻似乎都与我隔绝。只留了一个淡然纯真的我，只留下一段段关于那棵梧桐树的美好时光。

那时的一朵花就是一片天堂，一株草就是一个世界，那时的时光就像是一朵花，每一瓣都泛着熠熠生辉的生命之光。有翠绿，也有深蓝;有清白，也有玄黑;有田黄，也有珊红同样在秋风飒飒时，你我仅仅只是为了一个玩笑，在梧桐树下的一片片黄叶中，寻找美丽的落叶，从黎明到夕阳。

曾几何时，你为帮我抓住那只红色的蜻蜓，把裤子蹭破了，还把膝盖擦破了皮;曾几何时，我躺在吊床上，你为我扇风;曾几何时，我们爬到树上，只为抓住那只鸣蝉;曾几何时，我们跑远了，在大人找到我们后，狠狠地训斥我们时，你帮我把一切的错都揽了过去;曾几何时天际的一片云彩飘过，夕阳投下它耀人却又温和的光，在稀疏的枝条上穿行着，直到在树冠东侧点上几点零零碎碎的影子。一阵秋风过，又是一阵黄叶雨。我将思绪收回，转眼间，看见了一个蝴蝶或是蝉蜕变后留下的壳，不只是何年何月留下的，而那只蝴蝶或是蝉已不见了踪影，更不知到结果如何，唯一知道的，就是它已成功蜕变。

或许现在的我变了，似乎是成熟了，不再像以前的我了。但我的记忆中还保留着关于那棵梧桐树的记忆，在那棵梧桐树下，我会变成最初那个最纯真的我，如同那蝴蝶或是蝉一样。

[在那棵梧桐树下作文

特点：排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。其作用在于加强语势，强调内容，加重感情。

1、他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

2、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

3、我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。

4、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

5、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

6、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

7、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

8、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

李逵，小名铁牛，人送绰号“黑旋风”，长得面目黝黑，一脸横肉，说起他，人们常常会想到那位刚直、勇猛而又鲁莽的大汉，江湖上失控的怪兽。今天，我就来评价一下他吧。

李逵具有反抗精神。在108将中，李逵最具有反抗精神，他多次说到要杀到东京，把那皇帝的位子夺回来，还扯诏书，要杀钦差。

在宋江面前，李逵具有奴仆意识。虽说李逵天不怕，地不怕，可是在宋江面前，他就变得服服贴贴，言听计从，任宋江打骂，这种缺少原则的忠诚，跟梁山其他好汉的性格具有明显的差别。

李逵有刚直、敢作敢当、为人豪爽的一面，但从他的言谈举止中也暴露出了他的性格缺陷，那就是鲁莽、草率，他的很多举动缺乏理性的思考，没有明确的目的，只能说是一种冲动和宣泄。他不像林冲、鲁智深、武松等人那样在与官府一次次的交锋中，显得十分成熟。相比之下，李逵就显得没什么长进，年龄一天天增加，但同样的错误仍然不断重复。

李逵这样一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却死于自己最崇拜的、最信任的大哥宋江之手，李逵的结局很有悲剧意味，是非常耐人寻味的。

我是一棵小小的梧桐树，有着青绿色光滑的树皮，人们又叫我“青桐”。

春天，我光秃秃的枝条上，长出了嫩绿色的小叶，叶子伴随着微风，发出“沙沙”的声响。随着天气越来越热，我换上了一身艳丽的服装，层层叠叠的叶子，深浅不一的绿色，使得我像树王国里的国王一样尊贵而庄重。眨眼间，秋风习习，我的衣服变得绚丽多彩，有黄色的，有红色的……不久，所有的叶子都变成了金色。冷风吹来，叶子先是一片一片的从我身上飘落下去，接着，叶子像说好了一般，三五成群地离开我，最后，只剩下光秃秃的树枝在寒风中颤抖。寒来暑往，才过了几个年头，我就长成了一棵大树，俯瞰着这条繁华的街道。

在烈日炎炎的夏季，我和朋友们一起舒展开绿叶，挡住那些热浪，为人们投下巨大而又凉爽的树荫。老人、孩子们聚集到树下乘凉，倾听着他们的谈话声、笑声，我的心情也变得愉快起来。

沙尘肆虐，人们被风沙呛得喘不过气来。我用根紧紧地抓住土壤，挺直了腰杆，撑起绿色的大伞，用树叶滤下那些沙尘，让空气变得清新。虽然我变得灰头土脸，衣服也失去了往日的颜色，但我绽放出了笑容，因为世界因为我们而变得焕然一新。

日复一日，年复一年，我习惯了这种宁静、快乐的生活。直到有一天，几个伐木工人将我砍伐下来，运到工厂。离开了我熟悉的城市，我的心情变得悲伤起来。心灵手巧的工匠把我的树皮变成了雪白的纸张，供孩子们画上漂亮的图画。我那笔直的树干变成了古色古香的琴面，随着手指在琴弦上划过，一种美妙的声音环绕着我。看着人们陶醉的神情，我知道快乐将永远相伴！

立冬是中国二十四节气之一，传统上为冬天的第一个节气。相当于视太阳在黄道上自黄经225°至240°的一段时间，约14.9天，每年11月7日(或8日)开始，至11月22日(或23日)结束。这时太阳直射点由 16°19′S移至 20°16′S。狭义上立冬的开始，视太阳在天球上经过黄经225°的时刻，即在11月7日(或8日)。

按气候学划分四季标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季，则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。中国最北部的漠河及大兴安岭以北地区，9月上旬就早已进入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。

我们华夏逸阳作文学校有一位辛老师，她身材很瘦，有一头乌黑亮丽的头发，一双水汪汪的眼睛。一个不大不小的鼻子下有一张红润发亮的小嘴唇。她说话和蔼可亲，看着她，就让人感觉亲热无比、温暖无比。

辛老师很爱漂亮，每次来班里都打扮得像一片美丽的朝霞，光彩照人。她给我们留下了美丽、可爱的印象。

辛老师不仅很美丽，而且对我的帮助也很大。记得那天，辛老师给我们上阅读课，可我这时的心情非常郁闷，不想听课，我就决定想些开心的事。于是我就想起了妈妈做的鱼香肉丝、和妹妹在一起快乐地玩耍、在小区的花园里捉蝴蝶……正当我沉浸在美好的回忆里时，突然，老师叫我读下一个自然段，我回过神来，可我刚才一直在想别的事情，怎么可能知道读到哪里了呢？我想：怎么办！怎么办！阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨……你们快来救救我吧！可我现在是叫天天不灵，叫地地不应了，只能听天由命了。正当我急得像热锅上的蚂蚁的时候，一个温柔的声音在我耳边响起：“要认真听讲，不要再有下次了，坐下吧！”我听了很出乎意料，想：辛老师对我真好！接下来我认真听讲，一连回答了好几个问题。辛老师连连夸我回答得好！从那以后，我也改掉了那个上课开小差的坏毛病。

辛老师用爱心浇灌着我这棵小幼芽，经常给我翻土、施肥，让我茁壮成长。我爱我身边的辛老师。

（曹清越）

2018-12-0610：52：14来源：作者：银城小学三年级曹清越【大中小】浏览：80次评论：0条

中山路上有一排梧桐树，这些梧桐树是从中山路一直栽到中山陵，在509教室里，放了两片不同的梧桐叶。

这两片梧桐叶一大一小，一个是绿色的，一个是红色的，但两片叶子都已经枯萎。接着吴老师带我们去看了她的哥哥“梧桐树”。

我看到了一棵很高大的梧桐树，它最上面的叶子都变成了黑色，树干的皮都快落光了。老师还说：这些树最底下的枝丫最多有三个，因为怕看上去不美观。吴老师还说，梧桐树上的果子有一个一枝，二个一枝，三个一枝。吴老师又问我们一个问题：“你们知道这是什么梧桐树吗？”我们都不知道，老师说：“是法国梧桐。”我又看到树干上涂了一层石灰粉，这是防虫子的，因为虫子都很怕石灰粉。

这时，小刘老师向我们介绍了中国梧桐树，中国梧桐和法国梧桐一点也不一样，中国梧桐的果子可以炒了吃，而法国梧桐的果子不可以炒着吃。小刘老师又说凤凰最喜欢落在中国梧桐上，因为凤凰很高雅，所以落在中国梧桐树上。

原来，梧桐还有这么多的故事呀！

我班的“小疯子”

“小疯子”可不是精神病哦！她是我们班上的一位女生，性格吗……应该都知道吧！“小疯子”当然很疯啦！下面，我就来给大家讲一讲她的“疯”吧。

有一次，我们无精打采地上着我们最“爱”的数学课，老师的话就像有魔法一样，可以让人觉得想要睡觉，我听着听，便睡着了。“小疯子”见我睡着了，便大喝一声：“老师，李同学上课睡觉！”我被她这声大喝吓了一跳，连忙坐直了。同学们都在听老师讲课，也都被这声大喝吓了一跳，同学们都说：“你发什么疯啊？吓死了！”老师也说：“许同学，你发什么神经啊？你不怕把人吓死啊？”“老师，李同学上课谁着了。”许同学继续大声的说。

“她睡就睡着吧！你叫什么？坐下，李同学，那你来回答一下这个问题！”“哦！”我慢吞吞地站了起来。大家见我睡着了，都以为我回答不上来。结果。我还就回答出来了。

坐下来时，我给许同学一个“你以为我不会”的眼神。

不光这样疯，她也那样疯过。

还有一次，“六一”联欢会，许同学给大家表演了一段舞蹈，刚开始还好好的，可是，越到后面，她越跳越“疯”，结果，还摔了一跤，大家哈哈大笑，说：“谁让你那么疯的？”

怎么样？我们班的“小疯子”是不是很疯啊？

小时候有很多的记忆，那些美好的记忆都存留在我们的脑海中，这些美好的回忆，成就了我们的童年。

我小时候是在爷爷家长大的，因为爸爸妈妈一直在外地工作，很少回家，每到过年的时候才会回到家，给我带许多的好吃的，所以，我跟爷爷奶奶是接触最多的，爷爷家中的所以物品我都清楚，什么东西我都了如指掌。

爷爷家的门前有一棵梧桐树，我们都叫做它—泡桐树，这种树有着很大的叶子，每到了夏天的时候，我和爷爷、奶奶都会在这一棵梧桐树下乘凉，爷爷总会搬出他的逍遥椅，躺在上边慢慢悠悠的摇晃着，很休闲，一个手拿着小茶壶，另外一只手拿着扇子扇着，十分自得。奶奶总会陪在爷爷身边，自己戴上一副老花镜，看着当天的报纸，有时候眉头紧皱，有时候嘴角微翘，有时候还会抻着报纸给爷爷看，爷爷总是不耐烦，因为爷爷不喜欢看报纸，这一幕每天都会上演着，这一幕我也看了很多年。

前不久的时候，爷爷家的梧桐树因为挡住了电线的位置，所以只能砍掉，砍掉梧桐树的那一天，爷爷一直没有从屋子里走出来，奶奶望着这棵树望了好久……

梧桐树，不仅仅是一棵树，它承载的是一辈人的记忆和青春！

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”这时，我国除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，其他大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，江南地区为8℃以上，而西南和华南还达10—15℃，早已是一派融融的春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。

[惊蛰的谚语有哪些

第一，以塑造人物形象为反映或表现生活的主要手段;

第二， 有较完整、生动的情节;

第三，有具体的、典型的环境描写。

因此，人物、情节和环境被称 为"小说的三要素"。

小说的类别可分为：长篇小说，中篇小说，短篇小说和微型小说。

在写作上，这四类小 说各有不同的要求。如短篇小说，它的篇幅和容量比较短小，一般二万字以下，两千字以上。 人物集中，故事单纯，结构紧凑。往往截取生活中富有典型性的某一侧面或片断加以集中描 绘，以提示社会生活的意义，"它往往只有一个主人公，一条线索;往往只写几个小时或几 天之内集中发生的事，但却使读者盾了以后可以联想到更远更多的事。"(茅盾)由于它借一 斑而窥全貌，以一目尽传精神，鲁迅把它譬之为"大伽蓝"中的"一雕栏一画础"。如他的 《狂人日记》、《风波》、《祝福》等。再如微型小说，它的篇幅更短，几十个字、几百个字至 一千多字。情节单一，人物很少。多取材于日常生活中的一件小事，寓有褒贬或哲理。如日 本现代作家星新一的《宝子姑娘》和我国当代一些作家的微型小说作品。小说家沙汀说："我 以为小说之分为长篇、中篇和短篇，主要的差异并不在于字数，而在于表现方法。"这个说 法对初学写作者来说，很有指导意义;要从事不同类别的小说写作，不能不仔细研究并熟练 地掌握它们不同的表现方法。

在我们这个多姿多彩的校园里有色彩艳丽，娇嫩多姿的月季，深红似火的鸡冠花，茁壮粗大的白杨树，还有我喜爱之深的梧桐树，它好似一位位坚强的战士，不管是春夏，还是秋冬，它总是一丝不苟地看守着我们这个充满朝气的校园。

春天，梧桐树脱去了冬天枯萎的服装。换上了春天的礼服，吮吸着春天的甘露，吐出了嫩绿的新枝，长出了娇嫩的树叶，春风一吹它们那高大的身躯随风摆动，像是在和我们这些校园之星招手。

转眼间炎热的夏天到了，梧桐树的叶子更茂密，一个个手掌大的绿叶为我们遮荫。每当下课游戏时，他总能为我们乘凉，一阵风吹过，树叶发出“沙沙”的响声像是在说：“凉快吧!伙伴们!”

秋风淅淅，秋雨沙沙，枝繁叶茂的梧桐树像一把把绿绒大伞，高高饿悬挂于天空。等雨过天晴后，梧桐树的叶子又像一个摇篮，躺在里面的水珠宝宝不断地在摇篮里打滚儿。

冬天梧桐树的叶子凋零了，只剩下了光秃秃的树干，不过它还是那样高大挺拔，一场大雪过后，梧桐树像是又披上了一层雪白的马甲。仍然守护着我们这个朝气蓬勃的校园!

啊!我爱校园的梧桐树，更爱它那雄姿，温和和质朴。

[有关于写梧桐树的作文