封妻荫子成语解释热门20篇

匪石匪席不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

射石饮羽饮：隐没;羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

叩石垦壤叩：敲打;垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。

匠石运金匠：匠人;石：人名;运：抡;斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用...

家无儋石十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

敲金击石金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。

以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

枕石嗽流指隐居山林。同“枕石漱流”。

点石为金指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。

衡石量书古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

负石赴河河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

衡石程书用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。

枕石寝绳枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。

投石下井比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。

投石拔距古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。

石心木肠石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

漱流枕石犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。

金风飒飒

金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。飒飒：风声。例：那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠。(《儿女英雄传》第四回)

金风送爽

金风：指秋天的风。秋风带来了凉意。

例：金风送爽，凉露惊秋。(鲁迅《述香港恭祝圣诞》)

金风玉露

指秋天的景物。唐·李商隐《辛未七夕》诗“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

秋月春风

秋天的月亮，春天的花朵。比喻良辰美景、美好岁月。唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

亦作秋月春花：“春花秋月何时了，往事知多少。”(南唐·李煜《虞美人》)

秋高气爽

形容秋季天空明净，气候凉爽宜人。唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

桂子飘香

中秋前后桂花开放，散发馨香。语出唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”

霜天红叶

红叶：槭、枫等树叶，秋时变为红色，故称为红叶。

霜天：严寒的天气。

秋阳杲杲

盛暑炙热的太阳。周代以国历的十一月为正月，七、八月秋季开始，时值国历五、六月，正当盛暑。

秋阳：秋天的太阳。如：成熟的麦穗在秋阳的照射下闪耀着金光。

丹枫迎秋

丹枫：枫叶到秋天会变红，故称为丹枫。唐·李商隐《过楚宫》：巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。

红衰翠减

红：指花;翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。”

秋行夏令

令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。鲁迅《阿Q正传》第八章：“但现在是暮秋，所以这‘秋行夏令’的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。”

春华秋实

华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

例：“春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?”(峻青《秋色赋》)

林寒涧肃

秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

一叶知秋

1)从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”

2)比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

同义：一叶落知天下秋 、一叶报秋、 叶落知秋、 落叶知秋

梧桐一叶落

梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

西风落叶

秋风吹，树叶纷纷下。形容秋天的景象。现多比喻人或事物已趋衰落的情景。例：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。”毛泽东词《满江红·和郭沫若同志》

西风残照

秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。语本唐·李白《忆秦娥》：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

橙黄橘绿

指秋季景物。宋·苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

秋风萧萧

萧萧：形容风声或马叫声等。

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文武之道，一张一弛 ：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

无根之木，无源之水 ：比喻没有根据的事物。

无面目见江东父老 以：之为羞见故乡人之典实。

无天于上，无地于下 ：原指军将临战奋不顾身。

无源之水，无本之末 ：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 ：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

嬉笑怒骂，皆成文章 ：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

下笔千言，离题万里 ：写了一大篇文章，但没有接触到主题。

相视而笑，莫逆于心 ：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

项庄舞剑，意在沛公 ：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

项庄舞剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄之剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

行百里者半于九十 ：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

行不更名，坐不改姓 ：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

学如不及，犹恐失之 ：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 ：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

严以律己，宽以待人 ：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

言而无文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言者无罪，闻者足戒 ：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言者谆谆，听者藐藐 ：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之不文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之无文，行而不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。

言之无文，行之不远 ：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

言之谆谆，听之藐藐 ：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

水可载舟，亦可覆舟 ：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水来伸手，饭来张口 ：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

水则载舟，水则覆舟 ：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

顺道者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

顺德者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

顺天者昌，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

顺天者存，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

顺我者昌，逆我者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺我者生，逆我者死 ：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

顺之者昌，逆之者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺之者兴，逆之者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

说到曹操，曹操就到 ：指谈论到某人，某人恰巧来了。

说一是一，说二是二 ：说怎样就怎样，不能更改。

死生有命，富贵在天 ：指万事皆由天命注定。

死诸葛能走生仲达 ：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

死诸葛吓走生仲达 ：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

四体不勤，五谷不分 ：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

送君千里，终须一别 ：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。

虽死之日，犹生之年 ：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

他山之石，可以攻玉 ：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

太公钓鱼，愿者上钩 ：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

堂上一呼，阶下百诺 ：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

螳螂捕蝉，黄雀在后 ：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

桃李不言，下自成蹊 ：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。

桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。

天低吴楚，眼空无物 ：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天网恢恢，疏而不漏 ：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天下兴亡，匹夫有责 ：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

同声相应，同气相求 ：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

铜山西崩，洛钟东应 ：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

头痛灸头，脚痛灸脚 ：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

头痛医头，脚痛医脚 ：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

头痛治头，足痛治足 ：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

万事俱备，只欠东风 ：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

王子犯法，庶民同罪 ：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

为虺弗摧，为蛇若何 ：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为渊驱鱼，为丛驱爵 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

为渊驱鱼，为丛驱雀 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

眼观四处，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四路，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

艳如桃李，冷若冰霜 ：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

燕雀安知鸿鹄之志 ：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

养兵千日，用兵一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养兵千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养儿代老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿待老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿防老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养军千日，用军一时 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养军千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。

养军千日，用在一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养子防老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

一波未平，一波又起 ：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不压众，百不随一： 少数敌不过多数。

一分耕耘，一分收获 ：付出一份劳力就得一分收益。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。指死去活来。

一佛出世，二佛升天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一佛出世，二佛生天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一夫当关，万夫莫开 ：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一犬吠形，百犬吠声 ：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

一人传虚，万人传实 ：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人得道，鸡犬升天 ：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人飞升，仙及鸡犬 ：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人向隅，满坐不乐 ：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人之下，万人之上 ：多指地位崇高权势显赫的大臣。

一日不见，如隔三秋 ：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一手独拍，虽疾无声 ：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一文钱难倒英雄汉 ：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

一言既出，驷马难追 ：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一叶障目，不见泰山 ：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一则以喜，一则以惧 ：一方面高兴，一方面又害怕。

一着不慎，满盘皆输 ：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一子出家，九祖升天 ：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子悟道，九族生天 ：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

衣来伸手，饭来张口 ：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

疑人勿用，用人勿疑 ：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

以己之心，度人之腹 ：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。

以己之心，度人之心 ：用自己的想法去推测别人的心思。

以其昏昏，使人昭昭 ：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以眼还眼，以牙还牙 ：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以子之矛，攻子之盾 ：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

嘤其鸣矣，求其友声 ：嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

蝇附骥尾而致千里 ：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

有福同享，有祸同当 ：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。

有福同享，有难同当 ：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。

有则改之，无则加勉 ：则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

有则改之，无则嘉勉 ：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

右手画圆，左手画方 ：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

愚者千虑，必有一得 ：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

愚者千虑，或有一得 ：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑，亦有一得： 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

与人方便，自己方便 ：给他人便利，他人也会给自己便利。

欲加之罪，何患无辞： 欲：要;患：忧愁，担心;辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

欲人勿知，莫若勿为 ：想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事)。

鹬蚌持争，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相持，渔人得利 ：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

鹬蚌相持，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，渔翁得利 ：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

冤各有头，债各有主 ：比喻处理事情必寻负主要责任的人。

远在天边，近在眼前 ：形容寻找的人或物就在面前。

月晕而风，础润而雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕知风，础润知雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

【船到桥门自会直】：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。

【逢山开道，遇水造桥】：逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。

【逢山开路，遇水迭桥】：逢：遭逢，遇见;迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。

【逢山开路，遇水叠桥】：逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。

【濠梁观鱼】：濠：水名;梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。

【架海金梁】：梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

【据水断桥】：依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人，勇敢善战。

【石敢当】：旧时住宅正门如正对桥梁、巷口，常立一块小石牌，刻“石敢当”三字，以为可以降恶避邪，禁压不祥。

【修桥补路】：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

过桥抽板

拼音： guò qiáo chōu bǎn 简拼： gqcb

近义词： 过河拆桥

用法： 连动式;作谓语、定语;同过河拆桥

解释： 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

出处： 清·曾朴《孽海花》第31回：“只要你不要过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。”

例子： 只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。(清·曾朴《孽海花》第三十回)

修桥补路

拼音： xiū qiáo bǔ lù 简拼： xqbl

解释： 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

遇水叠桥

拼音： yù shuǐ dié qiáo 简拼： ysdq

解释： 〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

出处： 〖出处〗元·无名氏《衣袄车》第二折：“也不用排军校，你端的逢山开道，遇水叠桥。”明·吴承恩《西游记》第四十八回：“老施主见得最是，但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”

例子： 〖示例〗军旅逢山开路，～，岂有泥泞不堪行之理! ★明·罗贯中《三国演义》第五十回 .

遇水迭桥

拼音： yù shuǐ dié qiáo 简拼： ysdq

解释： 遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

过桥拆桥

拼音： guò qiáo chāi qiáo 简拼： gqcq

解释： 见“过河拆桥”。

舌桥不下

拼音： shé qiáo bù xià 简拼： sqbx

解释： 形容惊讶的神态。

遇水架桥

拼音： yù shuǐ jià qiáo 简拼： ysjq

解释： 见“遇水迭桥”。.

过河拆桥

拼音： guò hé chāi qiáo 简拼： ghcq

近义词： 鸟尽弓藏、兔死狗烹 反义词： 饮水思源

用法： 连动式;作谓语、宾语、分句;含贬义

解释： 自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

出处： 元·康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

例子： 祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。(老舍《骆驼祥子》十四)

导语：废寝忘食形容专心致致的做某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：废寝忘食

【汉语注音】：fèi qǐn wàng shí

【成语出处】：《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”

【成语语法】：联合式;作谓语、状语、定语;含褒义，形容专心勤奋。

【废寝忘食的意思】：废：停止;寝：睡觉;食：吃饭。忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心致致的做某一件事情，连吃饭、睡觉都顾不上了。

【废寝忘食的近义词】：兢兢业业、孜孜不倦、废食失寝、夜以继日、发愤忘食;

【废寝忘食的反义词】：饱食终日、无所事事;

【废寝忘食的故事】

“废寝忘食”这则成语的意思是对某一件事专心致志，以致睡觉吃饭都顾不上了。形容工作和学习专心努力。这个成语来源于《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。

从前楚国有一个叫叶邑的小城镇，德高望重的孔子在周游列国的时侯经过这个小城镇，叶邑的大夫沈诸梁接待了孔子，沈诸梁很早以前就听说过孔子教出很多出类拔萃的学生，是个赫赫有名的学问家，但是他对孔子本人却不了解，于是他向孔子的学生子路打听，子路跟随孔子多年，虽然知道孔子身上的诸多优点，但面对这样的询问时也不知该从何说起，因此他没有对沈诸梁做出回答。孔子知道这件事情以后语重心长地对子路说：“你完全可以回答他的呀，你应该对他说我的老师孔夫子是刻苦认真执着、从来不知道疲倦的人，有的时侯忙起来他经常忘了吃饭和睡觉，不停地传道送业，从来不会担忧自已的疾苦，自强不息到忘记了自已年龄的程度。”孔子是这样说的也是这样做的，可见孔子是一个生活非常充实的人。孔子丝豪不掩饰自已，说明了孔子做人坦坦荡荡，是大家学习的好榜样。

【废寝忘食例句】

南朝.齐.王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废寝;昃晷忘餐。”

元.无名氏《翫江亭》第二折：“你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。”

元.曾瑞卿《留鞋记》第一折：“但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。”

北齐.颜之推《颜氏家训.勉学》：“元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，至乃倦剧愁愤，辄以讲自释。”

【废寝忘食造句】

他一直以来都乐此不疲地研究这项工作，已经到了废寝忘食的地步。

一个人想要在职场中升职加薪，仅仅靠废寝忘食地伏案在文件堆中是不够的。

词 目： 举手之劳

发 音： jǔ shǒu zhī láo

近义词： 易如反掌、轻而易举

反义词： 难于登天

用 法： 偏正式;作宾语;比喻事情轻而易举

释 义： 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

出 处： 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”

词 目： 反手可得

发 音： fǎn shǒu kě dé

释 义： 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

出 处： 《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”

示 例： 我等费了许多军马，用了许多钱粮，目下南郡～。(明·罗贯中《三国演义》第五十一回)

词 目： 束手缚脚

发 音： shù shǒu fù jiǎo

释 义： 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。

出 处： 清·张南庄《何典》第八回：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。”

词 目： 人多手杂

发 音： rén duō shǒu zá

释 义： 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

出 处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”

词 目： 蹑手蹑足

发 音： niè shǒu niè zú

释 义： 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。

出 处： 清·魏秀仁《花月痕》第十三回：“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝，不敢大声说一句话，倒弄得内外静悄悄的。”

示 例： 为着我到她家去替她看小孩，她走了，和猫一样～的下楼去了。

萧红《桥·烦扰的一日》

词 目： 出手得卢

发 音： chū shǒu dé lú

近义词： 旗开得胜

用 法： 动宾式;最谓语、定语;比喻事情进展很顺利

释 义： 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。

出 处： 《南齐书·张瓌传》：“瓌以百口一掷，出手得卢矣。”

词 目： 洗手奉职

发 音： xǐ shǒu fèng zhí

释 义： 洗手：使手干净，比喻廉洁;奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。

出 处： 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”

词 目： 手舞足蹈

发 音： shǒu wǔ zú dǎo

近义词： 欢天喜地、欢欣鼓舞

反义词： 闷闷不乐、不苟言笑

用 法： 联合式;作谓语、状语;含贬义

释 义： 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

出 处： 《诗经·周南·关雎·序》：“永(咏)歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

词 目： 手眼通天

发 音： shǒu yǎn tōng tiān

近义词： 神通广大

用 法： 主谓式;作谓语、定语;含贬义，比喻办法多，手段高明

释 义： 比喻办法多，手段高明。

词 目： 捏手捏脚

发 音： niē shǒ niē jiǎo

近义词： 蹑手蹑脚、动手动脚

用 法： 联合式;作谓语、状语;形容轻手轻脚地走

释 义： 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

示 例： 为了不影响别人，同学们在阅览室里走路都是～的。

词 目： 拿手好戏

发 音： ná shǒu hǎo xì

近义词： 精于此道、看家本领

反义词： 一无所长、一无所能

用 法： 偏正式;作主语、宾语;用于称赞人

释 义： 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。

示 例： 最后，当老场长的～《借东风》收场的时候，三星高高地升起，天已经是在半夜了。(峻青《壮志录》)

词 目： 举手相庆

发 音： jǔ shǒu xiāng qìng

近义词： 举手加额

用 法： 连动式;作谓语;含褒义

释 义： 指举手加额，以相庆贺。

出 处： 明·刘基《甘露颂》序：“群臣莫不欣择，百姓莫不蹈舞，举手相庆。”

词 目： 搏手无策

发 音： bó shǒu wú cè

近义词： 束手无策

用 法： 偏正式;作谓语、定语;形容无计可施

释 义： 搓着双手，毫无办法。

出 处： 宋·洪迈《夷坚丁志·谢生灵柑》：“温州民谢生母，老病不肯服药，以夏月思生柑，不啻饥渴，谢生搏手无策。”

词 目： 易于反手

发 音： yì yú fǎn shǒu

释 义： 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

出 处： 晋·杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手;不得其人，则难于拔筋。”

词 目： 七脚八手

发 音： qī jiǎo bā shǒu

释 义： 形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。

出 处： 李昌《回忆民先队》：“我们正七脚八手处理文件，收拾东西，警察已到院内。”

词 目： 翻手云覆手雨

发 音： fān shǒu yún fù shǒu yǔ

释 义： 比喻反覆无常或玩弄手段。

出 处： 语出唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”

示 例： 他～，没定止性儿难据。

明·李唐宾《梧桐叶》第二折

词 目： 毒手尊拳

发 音： dú shǒu zūn quán

释 义： 毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。

出 处： 《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“毒手尊拳，交相于暮夜;金戈铁马，蹂躏于明时。”

示 例： 我不害怕你的～。

词 目： 白手兴家

发 音： bái shǒu xīng jiā

释 义： 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

出 处： 沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”

词 目： 指手点脚

发 音： zhǐ shǒu diǎn jiǎo

释 义： 犹指指点点。形容背后指点议论之状。

出 处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“[彦思]走将出来时，众人便指手点脚，当一场笑话。”

词 目： 一手一脚

发 音： yī shǒu yī jiǎo

释 义： 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

出 处： 郭沫若《棠棣之华》第五幕：“我们的父亲死得很早，是我们的母亲把我们姐弟两人一手一脚抚养成人。”

词 目： 缩手缩脚

发 音： suō shǒu suō jiǎo

近义词： 束手束脚

反义词： 无拘无束、大手大脚

用 法： 联合式;作谓语、宾语、状语、补语;含贬义

释 义： 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

词 目： 束手无措

发 音： shù shǒu wú cuò

释 义： 措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

出 处： 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。”

词 目： 高下其手

发 音： gāo xià qí shǒu

释 义： 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。

出 处： 宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”

示 例： 相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不～。

清·和邦额《夜谭随录·某太守》

词 目： 碍足碍手

发 音： ài zú ài shǒu

释 义： 碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。

示 例： 如果你不想好好干的话，就别在这儿～。

导语：以逸待劳比喻要保存实力。这一计是三十六计中的第四计。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：以逸待劳

【汉语注音】：yǐ yì dài láo

【成语出处】：春秋.孙武《孙子.军争》：“以近待远，以佚(逸)待劳，以饱待饥，此治力者也。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语、状语;含褒义;指作战、工作等方法。

【以逸待劳的意思】：逸：安闲;劳：疲劳。作战时做好准备，养精蓄锐充分休息，等待奔波疲劳的敌人进犯时有力地给予出奇制胜的回击。比喻要保存实力。这一计是三十六计中的第四计。

【以逸待劳的近义词】：养精蓄锐、一张一弛、有劳有逸;

【以逸待劳的反义词】：疲于奔命;

【以逸待劳的故事】

汉朝时期，大将军冯异派兵去攻打一座城池，另一个部队派出更多的兵力向这座城池进军，也想占领这座城池。冯异的军师这时侯劝他说：“敌人兵力强大，不如我们撤兵吧。”冯异说：“我们只要在敌人到城池之前赶到，然后安营扎寨士兵们养精畜锐，等敌人刚来的时侯趁他们还很疲劳，我们就能把他们一举奸灭。”于是冯异下令军队快速行军，在敌人之前便赶到了这座城池。他叫士兵把城门关好，不准走漏半点风声，以免打草惊蛇，并让士兵们吃饱喝足，好好休息，等待敌军的到来。果然，第二天敌军到城池的时侯士兵们累得都东倒西歪了。他们看到城池里没有丝毫动静，便准备进城休息，这时侯城里战鼓突然响了起来，冯异带着千军万马冲出城池，一骑精锐之师势如破竹把疲惫的敌军杀得四处乱逃。

【以逸待劳例句】

明.罗贯中《三国演义》第九十九回：“孔明笑曰：‘何其愚也!吾令汝等去，自有主见：吾昨夜仰观天文，见毕星廛于太阴之分，此月内必有大雨淋漓;魏兵虽有四十万，安敢深入山险之地?因此不用多军，决不受害。吾将大军皆在汉中安居一月，待魏兵退，那时以大兵掩之：以逸待劳，吾十万之众可胜魏兵四十万也。’”

清.李宝嘉《官场现形记》第一十八回：“老师的事情，门生还有不竭力的吗?但有一件，我们也只可以逸待劳，以静待动，等他们来请教我们。”

姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章：“依我愚见，目前就抽出一支精兵，并起赴陈留附近，或陈留与通许之间，以逸待劳，使左军不能直达开封城外。”

【以逸待劳造句】

在股市里频繁交易往往力不从心，倒不如以逸待劳寻找最适合的机会再介入。

每次热血传奇攻城的时侯我们都以逸待劳，等他们打得精疲力尽我们再卷士重来打得他们狼狈不堪。

进退狼狈: 进退两难;陷于困境。

始终不懈: 自始自终一直不松懈。

进退无措: 指进退两难而无法应付。

表里相依: 指关系密切，互相依存。

祸福由人: 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

文武差事: 比喻明劫暗偷。

表里相应: 内外互相应合。

进退失措: 指进退两难而无法应付。同“进退无措”。:

天地诛戮: 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。:

黑白分明: 黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。:

软硬兼施: 兼施：同时施展。软的和硬的手段都用上了。:

上下一心: 上上下下一条心。:

男女老小: 泛指所有的人。:

表里山河: 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。:

是非之心: 分辨是非得失的能力。: 含反义词的四字词语

轻重倒置: 把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。

进退触篱: 前进后退都有障碍，指进退两难。同“进退触籓”。

安危与共: 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

文武双全: 文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

表里一致: 犹表里如一。

男女老幼: 泛指所有的人。

是非口舌: 因说话引起的误会或纠纷。

进退惟咎: 指进退两难而动辄得咎。

纵横捭阖: 纵横：合纵连横;捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。:

雅俗共赏: 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。:

左右逢原: 原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。:

男女老少: 泛指所有的人。: 含反义词的四字词语

左右为难: 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。:

喜怒无常: 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。:

左右开弓: 左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。:

上下同欲: 上下有共同的愿望，谓众心齐一。:

进退失所: 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。

阴阳交错: 指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。

内外交困: 交：同时;困：困境。里里外外都处于困难的境地。

左右采获: 左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。

始终如一: 始：开始;终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

长幼有叙: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。

进退消息: 指增减;变化。

来回来去: 指动作或说话来回不断地重复。

东西易面: 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

兴亡祸福: 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

加减乘除: 算术的四则运算，借指事物的消长变化。

进退惟谷: 无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。

生死存亡: 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

上下交困: 指国家和百姓都处于困难的境地

恩怨分明: 恩：恩惠;怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

祸福无门: 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

祸福同门: 指祸福皆人自取。

进退无路: 前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

存亡继绝: 存：保存;继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

进退无所: 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。

进退损益: 指增减变动。

祸绝福连: 指灾祸消失，好运接连不断。

得失在人: 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

进退无据: 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

进退狐疑: 进退两难，迟疑不决。

成败得失: 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

进退中绳: 前进后退均合规矩。

天地长久: 形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。

天地剖判: 犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。

小大由之: 指用途可大可小。

进退迍邅: 犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

生死关头: 指极其紧要的契机或时刻。

安危相易: 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

动静有常: 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

轻重缓急: 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

盛衰兴废: 盛：兴盛;衰：衰败;兴：兴旺;废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。

里外夹攻: 从里、外两方面配合同时进攻。

白黑分明: 比喻是非分得清楚。

进退无途: 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。

彼此彼此: 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

始终不易: 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

公私两便: 对公家私人都便利。

纵横开合: 指操纵自如。同“纵横开阖”。

得失相半: 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。

文武兼备: 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

天地经纬: 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

文武之道: 指周文王、周武王治理国家的方法。

进退失图: 前进或后退都有错误。谓指挥失策。

祸福相生: 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。:

进退双难: 比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。:

进退中度: 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。:

哭笑不得: 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。:

凹凸不平: 形容平面上有凸出和凹进的地方:

吉凶祸福: 吉祥、不幸、灾祸、幸福。: 含反义词的四字词语

是非得失: 正确与错误，得到的与失去的。:

表里如一: 表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。:

进退可否: 指进升合格者，黜退不合格者。

左右逢源: 逢：遇到;源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

有无相通: 互通有无，互相接济。

始终不渝: 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

开合自如: 合：按照，适合;自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

进退有度: 指前进后退动作均合法度。

本末倒置: 本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

长幼有序: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。

【草船借箭】：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

【殚精极虑】：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。

【殚谋戮力】：竭尽智谋和精力。

【斗智斗力】：斗;争斗;智：智慧，聪明;力：气力。用智谋来争胜负，凭力气分胜负。

【斗智斗勇】：斗;争斗;智：智慧，聪明;勇：勇气。用智谋和勇气来争胜负。

【多谋善断】：很有智谋，又善于判断。

【多谋善虑】：谋：谋划，策划;虑：思考。富于智谋，又善于思考。

【发短心长】：发短：指年老;心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

【急中生智】：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。

【经纶满腹】：经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

【九旋之渊】：九：多数;旋：旋窝;渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。

【力屈计穷】：屈：穷尽。力量智谋都已用完。

【满腹经纶】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

【妙算神机】：形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。

【谋臣如雨】：形容智谋之士极多。

【囊底智】：囊：口袋。口袋底下的智谋。指所怀的智谋很多。

【匹夫之勇】：指不用智谋单凭个人的勇力。

【挈瓶之智】：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。

【缺心少肺】：心：心眼。缺少智谋。

【孙庞斗智】：孙：孙膑;庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

【心长发短】：心长：智谋深;发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

【一夫之勇】：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

【勇而无谋】：谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

【有勇有谋】：既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。

【只可智取，不可力敌】：敌：抵挡。只能用智谋来取胜，不能凭实力硬拼。

【智勇兼备】：形容人既有智谋，又很勇敢。

【智勇兼全】：既有智谋，又有勇气，二者兼备。

【智勇双全】：又有智谋，又很勇敢。

【智足以拒谏，言足以饰非】：智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。

【智足以饰非，辩足以行说】：智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。

【称赏不置】：称赏：赞美;不置：不住地。不住地赞美。形容对事物的喜爱。

【传为佳话】：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

【传为美谈】：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

【吹埙吹箎】：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。

【丁真楷草】：丁：丁觇;楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。

【都俞吁咈】：皆为古汉语叹词。吁，不同意;咈，反对;都，赞美;俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

【封胡遏末】：封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。

【讽德诵功】：赞美、颂扬功德。

【观止之叹】：观止：看够了，不必再看别的了。含赞美意。指称赞所看到的事物美好到了极点。

【过情之誉】：过情：超出实情。指超出实际，名不副实的的赞美。

【君子不器】：君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。

【可歌可泣】：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【可歌可涕】：可：值得;歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【论一增十】：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。

【宁馨儿】：指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟。

【弸中彪外】：弸：充满;彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【弸中肆外】：弸：充满。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【三语掾】：掾：古代官署属员的通称。因三个字而任命的官员。后用以对幕府官员的赞美。

【颂德歌功】：颂扬恩德，赞美功绩。

【虽畏勿畏，虽休勿休】：畏：佩服，敬畏;勿：不要;休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

【虽休勿休】：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。

【叹观止矣】：用来赞美看到的事物好到了极点。

【叹为观止】：叹：赞赏;观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【探观止矣】：用来赞美看到的事物好到了极点。

【唾玉钩银】：唾：出言;钩银：形容字的笔划刚劲有力。字如银钩，出言如美玉。用作对他人书法诗文的赞美之辞。

【无咎无誉】：咎：过失;誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

【犀角烛怪】：借以赞美诗文的深刻。

【吁咈都俞】：吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

【虚美隐恶】：虚：空;隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。

【一辞莫赞】：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解;略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

【鬻矛誉盾】：鬻：卖;誉：赞美。自相矛盾，不能两立。

【赞不容口】：赞美的话口里已容纳不下。

【啧啧称美】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞美。

【啧啧称赞】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。

【啧啧赞美】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。

【瞻望咨嗟】：咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。

导语：滥竽充数比喻没有真才实学的人冒充内行，混在人群里作假骗人。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：滥竽充数

【汉语注音】：làn yú chōng shù

【成语出处】：战国.韩非《韩非子.内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;多用于贬义。

【滥竽充数的意思】：滥：虚假不实;竽：一种簧管乐器;充数：凑数。没有本领的人充作有本领，以次的充作好的。比喻没有真才实学的人冒充内行，混在人群里作假骗人。有时侯也用来表示自谦，说自已水平不够，只是凑数而已。

【滥竽充数的近义词】：名不副实、鱼目混珠、掩人耳目;

【滥竽充数的反义词】：货真价实、名副其实、鹤立鸡群、真才识学、才识过人、八斗之才、才高八斗、学富五车;

【滥竽充数的故事】

齐宣王爱听吹竽，对吹竽事业乐此不疲，一定要像模像样的搞个三百人的乐队一齐吹奏才显得有排场，不会吹竽的南郭先生借此机会也混在里面凑数，只要做做样子照样也得到赏赐。后来齐宣王死了，齐湣王心里就想，吹竽的人这么多，到底哪个吹得最好呢，于是他便要每个人单独吹竽给他听，南郭先生从此以后便不能再投机取巧，只好狼狈不堪地逃跑了。成语“滥竽充数”就是这样来的，它用以比喻没有本领的人混进来冒充有本领，或者以次货冒充好货，当然也可以用作自谦之词来表示自已不如与同时一起工作的其他人。

【滥竽充数例句】

清.文康《儿女英雄传》第三十五回：“方今朝廷在整饰文风，自然要向清真雅正一路拔取真才。若只靠着才气，摭些陈言，便不好滥竽充数了。”

蔡东藩《前汉演义》第七十回：“丞相公孙弘已经病死，御史大夫李蔡，代为丞相。蔡本庸材，滥竽充数，独廷尉张汤，得升任御史大夫，费尽心计，定出好几条新法，次第施行。”

蔡东藩《唐史演义》第八十六回：“恐贻天下讥议，武宗乃止。但因后宫佳丽，无过王才人，宁将正宫位置，虚悬以待，不愿滥竽充数。自宪宗以降，已五代不立皇后。”

【滥竽充数造句】

你一直侃侃而谈所提到的只不过是一个滥竽充数的作家，他的作品是冗长而乏味的。

我的公司是自负盈亏的，你如果不发愤图强的努力工作，我就不能再让你在这儿滥竽充数了。

鱼贯而入——象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼溃鸟散——比喻军队溃败。

鱼烂而亡——鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。

鱼烂土崩——比喻国家内部发生动乱。

鱼龙混杂——比喻坏人和好人混在一起。

鱼龙曼衍——原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。

鱼米之乡——指盛产鱼和稻米的富饶地方。

鱼目混珠——混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼馁肉败——馁：鱼臭烂;败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。

鱼网鸿离——鸿：鸿雁;离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。

鱼游釜中——釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。

鱼鱼雅雅——形容车驾前行威仪整肃的样子。

鱼跃鸢飞——指万物各得其所。

鱼帛狐篝——指借助鬼神制造舆论，以便起事。

鱼帛狐声——指借助鬼神制造舆论，以便起事。

鱼肠尺素——指书信。

鱼肠雁足——泛指书信。

鱼沉鸿断——比喻书信不通，音信断绝。

鱼沉雁静——比喻书信不通，音信断绝。

鱼沉雁落——形容女子容貌美丽。

鱼沉雁渺——比喻书信不通，音信断绝。

以下是小编为你带来的八个字的成语及解释，希望对你有帮助。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成事不足，败事有余 不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为贼 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

吃着碗里瞧着锅里 比喻贪心不足。

安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。

百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

避其锐气，击其惰归 其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

不以规矩，不成方圆 规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，谬以千里 差：相差;毫厘：很小的计量单位;谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

导语：莫逆之交，彼此是十分要好的朋友，情投意合，友情深厚。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：莫逆之交

【汉语注音】：mò nì zhī jiāo

【成语出处】：战国.庄周《庄子.大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：「孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。」四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

【成语语法】：偏正式;作宾语;含褒义;指好朋友;重在表示感情相投;可活用作“莫逆交”。

【莫逆之交的意思】：莫逆：没有抵触，彼此心意相通，感情融洽，形容情投意合;交：交情、友谊。彼此是十分要好的朋友，情投意合，友情深厚。

【莫逆之交的近义词】：生死之交、管鲍之交、莫逆于心、刎颈之交、亲如手足、莫逆之友;

【莫逆之交的反义词】：白头如新、一面之交、点头之交、狐群狗党;

【莫逆之交的故事】

从前，有四个形为举止怪异的人主张天下万物顺其自然，“无”是世间最崇高的境界，他们分别是子舆、子来、子犁、子祀。有一次他们聚在一起侃侃而谈，讨论着“无”是如何的伟大与崇高，临别时他们心有灵犀一点通般会心地相视而笑，地久天长的友谊在他们的身上传递着。后来子舆病了，子祀去看他的时侯他对子祀说疲乏：“上天把我变成这样的人显示出了它的伟大。”子祀问道：“难道你一点儿也不忧虑吗?”子舆回答道：“人的生死由命，上天都给我们安排好了，我为什么要忧虑呢?”没过多久子来也病入膏肓，子梨来看他的时侯看到子来的妻子哭得肝肠寸断，于是他对子来说：“上天正在改造你，与你相濡以沫的妻子却何以哭哭啼啼呢?”子来激动地说道：“天地是一个无边的熔炉，而阴阳便是伟大的铁匠，我在这锻造的过程中怎么能有痛苦的感觉呢?”子犁握着子来的手说道：“我们真是推心置腹的知心朋友啊!”

【莫逆之交例句】

唐.李延寿《北史.司马膺之传》：“膺之所与游集，尽一时名流，与邢子才、王景等为莫逆之交。”

宋.李昉《太平广记》卷二百三十五：“齐太原孙伯翳家贫，尝囊萤映雪读书。放情物外，栖志丘壑。与王令君亮、范将军云，为莫逆之交。”

茅盾《子夜》三：“也是在这一点上，唐云山和吴荪甫新近就成了莫逆之交。”

李碧华《潘金莲之前世今生》十：“武汝大看来非常的感激，一言不发把东西收好，目光流露谢意，像目送一位思同再造的莫逆之交离去。”

【莫逆之交造句】

自从他们四人同心协力的相互扶持最终披荆斩棘逃过一劫，之后他们便成了莫逆之交。

也许是情投意合的缘故，他们一开始就有一见如故的感觉，后来更是成了无所不容的莫逆之交。

恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色;夺：乱;朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。下面是小编为你带来的关于红的成语及解释，欢迎阅读。

红粉青楼 红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女;青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。

好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

彤云密布 彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

纡朱怀金 纡：系结;朱：朱绂，系印的红色丝带;怀：怀藏;金：金印。比喻做了大官。

桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。

白白朱朱 朱：正红色。白的白，红的红。指色彩各异的花木

红装素裹 红装：妇女的红色装饰;素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

赤口毒舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

赤舌烧城 赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。

赤心报国 赤：火红色，比喻真纯;赤心：忠心;报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

丹墀 皇帝殿前石阶，涂上红色，叫做丹墀。

丹楹刻桷 楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

赤口白舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

浮翠流丹 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

朱轓皁盖 红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

朱甍碧瓦 红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。

朱轓皂盖 〖解释〗红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

导语：如临大敌形容戒备森严或者过于紧张的意思，往往含有嘲讽的意味。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：如临大敌

【汉语注音】：rú lín dà dí

【成语出处】：后晋.刘昫等《旧唐书.郑畋传》：“ 畋还镇，搜乘补卒，缮修戎仗，浚饰城垒，尽出家财以散士卒。昼夜如临大敌。”

【成语语法】：动宾式;作谓语、定语、状语;形容非常紧张。

【如临大敌的意思】：临：面临;好像面对着强大的敌人。把情况看得特别严重，好像碰到大批敌人一样。形容戒备森严或者过于紧张的意思，往往含有嘲讽的意味。

【如临大敌的近义词】：如临深渊、小题大做、如履薄冰;

【如临大敌的反义词】：处之泰然、一笑置之、如坐春风、不屑一顾、临危不惧、付之一笑;

【如临大敌的故事】

唐朝时期，唐僖宗的政权日益衰退，黄巢率领部队发动起义，起义军一路将广州占领后继续北上攻占长安城，唐僖宗见大势已去只好匆忙逃跑。起义军一路挺进，唐僖宗将郑畋任命为凤翔节度使，希望他能够阻止起义军的道路。临行前唐僖宗对郑畋说：“凤翔是重要的地理位置，你一定要想方设法坚守阵地!”郑畋信誓旦旦地对唐僖宗说：“凤翔距离太远，一旦打起仗来战事便千变万化难以控制，只要皇上给我见机行事的权力，我将赴汤蹈火拼死对敌。”唐僖宗对郑畋说道：“你身经百战，经验丰富，只要是对战事有利的决定，你自已做主就好了。”郑畋来到凤翔后不断的招兵买马，修战车加固城墙，将士们日夜加强防卫措施，每天操练士气大增。没过多久，黄巢命尚让将军带着五万军马开始向凤翔发动进攻。尚让自以为是，觉得郑畋只不过是一介书生，没有实战经验，因此他没有严格要求部队保持警惕，郑畋正是抓住了尚让的这种心理设下埋伏，结果尚让的部队中了埋伏后落荒而逃，损兵折将半数有余。

【如临大敌例句】

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回：“到了抚院，又碰了止辕，衙门里扎了许多兵，如临大敌。我问了巡捕，才知道两院昨夜接了一个甚么洋文电报，便登时张惶起来。”

郑观应《盛世危言.训俗》：“各属乡民，勇於私鬭，此一姓或若干人，彼一姓或若干人，约期械鬭，如临大敌。”

陶菊隐《记者生活三十年》第六章：“于是便有一群如狼似虎的巡捕蜂拥而来，七手八脚地要来捆绑我，其势汹汹，如临大敌。”

萧殷《桃子又熟了……》：“二十个全副武装的哨兵，分成两排把守着城门洞，两溜刺刀闪着寒光，如临大敌。”

【如临大敌造句】

面对余额宝这种产品前所未有的强大竞争，各大银行破天荒的如临大敌般纷纷出台新政。

对于早恋问题家长们总是谈虎色变，只要孩子们稍稍有一点儿不正常便如临大敌般紧张起来。

[擢发难数] 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

[擢发莫数] 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

[遭劫在数] 指命中注定要遇到灾难。

[胸中有数] 指对情况有清楚的了解，心里有底。

[胸中无数] 指对情况了解不清楚，心里没有底。

[心中有数] 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

[心中无数] 指对情况了解不清楚，心里没有底

[屈指可数] 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

[难更仆数] 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

[寥寥可数] 形容很少，数得出来。

[历历可数] 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

[滥竽充数] 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

[金谷酒数] 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

[浑身解数] 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

[恒河沙数] 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

[更仆难数] 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

[更难仆数] 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

[不足齿数] 足：值得。表示数不上，不值得一提。

[不可胜数] 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

[不计其数] 没法计算数目。形容很多。

[备位充数] 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

水枯石烂: 极言历时长久。

水阔山高: 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

水来伸手，饭来张口: 形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

水里纳瓜: 比喻格格不入，不能相容。

水流花落: ①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

水火相济，盐梅相成: 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水宿风餐: 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

水尽山穷: 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

水晶灯笼: 比喻遇事能明察是非的人。

水过鸭背: 比喻事过之后没有留下一点痕迹。

水火兵虫: 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

水火不避: 指不避艰险。

水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。

水火不兼容: 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

水流花谢: 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水泄不漏: 犹言滴水不漏。形容说话慎密。

水泄不透: 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水秀山明: 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

水远山长: ①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。

水陆毕陈: 水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

水月观音: 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。

水落归漕: 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

水土不服: 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水月镜花: 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

水可载舟，亦可覆舟: 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水石清华: 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

水陆杂陈: 形容菜肴丰富。

水远山遥: 指路程遥远。

水宿山行: 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

水火之中: 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水洁冰清: 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

水尽鹅飞: 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

水碧山青: 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

水菜不交: 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。

水长船高: 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。

水火无情: 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

水到鱼行: 比喻条件具备，事情就可办成。

水火无交: 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水底捞月: 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

【月光如水】月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

【月明风清】月光明朗，微风爽人。形容美好的月夜。

【月明如水】月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

【月黑风高】比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

【月明如昼】月亮照耀得像白天一样明亮。

【月满则亏】月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

【月下风前】月光下微风轻拂的地方。多指男女幽会之处。

【月朗风清】月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

【月缺花残】形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

【月缺难圆】比喻关系一旦破裂，就很难挽回。

【月闭花羞】闭：躲避;羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。

【月殿嫦娥】嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。月中仙子。比喻风姿绰约的美丽女子。

【月旦春秋】比喻评论人物的好坏。

【月锻季炼】锻、炼：加工锤炼。形容长时间地加工修改。

【月攘一鸡】攘：偷。比喻容忍错误，只肯逐步改正。

【月书赤绳】月书：月下老人的婚书;赤绳：月下老人用以牵系婚姻的红绳。指已定下的婚约。

【月衔半规】规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。

【月旦评】指品评人物或诗文字画等。

【月地云阶】月做地，云做台阶。指天上。也比喻景物美好的境界。

【月没参横】月亮已落，参星横斜。形容夜深。

【月貌花庞】庞：脸庞。如花似月的容貌。形容女子美貌。

【月貌花容】如花似月的容貌。形容女子美貌。

【月落星沉】月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

【月落星沈】亦作“月落星沉”。谓天色将明。沈，一本作“沉”。

【月满花香】明月正圆，百花飘香。指良辰美景。

【月明千里】月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

【月露之体】喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。

【月缺重圆】比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

【月明星稀】月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

【月眉星眼】眉如弯月，眼似流星。形容女子容貌美丽。

【月满则亏，水满则溢】月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

【月里嫦娥】嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

【月落参横】月亮已落，参星横斜。形容天色将明。

【月过中秋】指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。

【月落乌啼】形容天色将明未明时的景象。

下面是小编为你整理的关于猪的成语及解释，希望对你有帮助。

1、牧猪奴戏：赌博或奕棋。

2、杀猪教子：比喻做父母的要以身作则，从小培养孩子诚实的品德。

3、猪狗不如：比喻下等。

4、一龙一猪：比喻人的贤与不肖，相去悬殊。

5、猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

6、老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

7、豚蹄穰田：比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

8、扮猪吃老虎：比喻用心机耍诈。

9、猪狗不如：骂人连牲畜都不如的话。

10、辽东之猪：表示少见多怪，或因见识浅薄而羞惭。

11、猪突豨勇：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人(含贬义)。

12、指猪骂狗：拐弯抹角的骂人。

13、豕突狼奔：比喻急遽奔跑的景象，通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

14、肥猪拱门：谓自己送物上门﹐使人意外得财。

15、一龙一猪：比喻两个人高下相差极大。

16、泥猪瓦狗：比喻无用之物。

17、钱到公事办，火到猪头烂：比喻条件成熟了，才好办事。

18、火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

19、猪突豨勇：比喻冲突锐利勇猛。

20、狗猪不食其余：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

21、猪羊变色：比喻扭转并彻底改变局面。

22、猪朋狗友：比喻损友。

23、肥猪拱门：比喻送上门来的利益。

24、猪朋狗友：形容只能玩乐，不能共患难的朋友。

25、猪卑狗险：比喻卑鄙阴险的人。

导语：退避三舍比喻对人让步，以避免双方冲突或比喻自已不敢跟人家相比作对。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅!

【汉字书写】：退避三舍

【汉语注音】：tuì bì sān shè

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.僖公二十三年》记载：“晋国公子重耳逃亡到楚国，楚王在接待他时问他将来怎样报答。重耳说如果晋楚两国打伏的话，便让晋军退避三舍。后来晋楚在城濮之战时，重耳果然让晋军退军九十里(即三舍)，实现了自已的诺言。”

【成语语法】：补充式;作谓语、定语;含贬义。

【退避三舍的意思】：退：退却;避：回避难所;舍：古时侯行军三十里称为一舍。原意指跟对方战斗时部队向后撤退一定的距离，斗智不退让。后来也比喻对人让步，以避免双方冲突或比喻自已不敢跟人家相比作对。

【退避三舍的近义词】：委曲求全;

【退避三舍的反义词】：锋芒毕露、针锋相对;

【退避三舍的故事】

晋国公子重耳在春秋时期发生内乱的时侯流亡到了国外，经过一番千辛万苦到了楚国。楚成王对重耳如上宾般相待，因为他认为重耳以后会有更大的成就和作为。有一次楚成王款待重耳的时侯开诚布公地问他：“如果有一天你重新当上晋国的国王，你会不会报答我呢?”重耳想了想实事求是地说：“成王身边美女如云，宝贝无数，有什么东西还会让您觉得稀奇呢?如果像你所说我真的能当君主的话，我当与贵国成为友国邻邦，但如果晋楚间真的会暴发战争的话，我会让军队先退避三舍(三舍相当于三十里地)，这样如果还不能得到您的原谅的话我才会再跟您交战的。”重耳在四年后果真重新当上了晋国的君主，即晋文公。晋国在晋文公的管理下发展得繁荣昌盛。公元前六三三年，楚晋两国果然在战场上相遇了，晋文公命令部队退后九十里地在城濮安营扎寨，实现了当时对楚成王的诺言。晋军的退后让楚军觉得对方是因为害怕了，所以继续对晋军穷追不舍，最终晋军集中所有兵力将楚军打得狼狈不堪，最终取得了城濮战斗的胜利。

【退避三舍例句】

清.吴敬梓《儒林外史》第一十回：“两公子将此书略翻了几页，称赞道：‘贤侄少年如此大才，我等俱要退避三舍。’”

清.曾朴《孽海花》第二回：“这叫做群仙领袖，天子门生，一种富贵聪明，那苏东坡、李太白，还要退避三舍，何况英国的培根，法国的卢梭呢?”

【退避三舍造句】

每次我们见到趾高气扬的他，只要有可能，他那锋芒毕露的机智总是让我们退避三舍。

如果周围的人对你都是退避三舍、甚至如临大敌，那么你无论付出多大的代价也都是寸步难行的。