搞笑的哲理小故事（通用19篇）

20xx年的一天，红星美凯龙集团董事长车建新，乘车外出办事，当车在一个红绿灯的路口停了下时，恰巧停在他前面的是一辆卡车。卡车上有两个木匠扶着两套家具，面朝向他，其中有一个木匠和他年龄相仿，大概也是40岁左右，而且长得和车建新还有点像。车建新坐在奔驰车里看着他，他也看着车窗里的车建新。

当时，车建新很有感触："我要是不努力的话，今天肯定也会和卡车上的这个木匠一样。"回想自己一路走来的艰辛和努力，感慨道："我的奋斗是值得的。"

车建新的奋斗偶像是乔布斯，为了领会乔布斯的奋斗精髓，车建新还曾模拟过一次乔布斯的演讲，还模拟了他经典的一句话："我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我钟爱无比。"然后车建新坐在下面，乔布斯看着他，他看着乔布斯。车建新当时就想，和乔布斯相比，也许可以说他比我多活了520xx年。

故事的哲理

很多人说努力去做事让人太痛苦了，其实把努力变成挑战才是幸福。努力是为了追求成功，是在实践中成就自己，有了这种认知，人就不会有痛苦。一旦人们意识到，努力是在为了实践自我成就感，或者实践自己的爱好时，还会痛苦吗？肯定不会。

从前，有一个农夫救了一只熊，熊非常感激，说可以做农夫提出的任何一件事来作为回报。农夫说：“你的身上太臭了，熏到我了，你在你自己身上砍一刀，我心里就平衡了。”熊照做了。几个月后，农夫又碰到了熊，问它：“你身上的伤口好了吗？”熊说：“身上的伤口早好了，可心里的伤口却永远无法愈合，因为我每想起你的话，心里都像刀割一样疼痛。”

的确，世界上最厉害的武器不是刀，也不是剑，而是语言。有道是：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”

说话，是一种智慧，也是一门做人的艺术。这并不是说你要多么世故圆滑、阿谀奉承，而是说你要真诚善良、话不伤人，还让人心旷神怡、如沐春风。

曾子曰：“吾日三省吾身。”每晚躺在床上入睡之前，请你静下心来反思一下自己。每天，你都会说成百甚至上千句话，哪句话暴露了你的粗俗和无知？哪句话让你坏了事？哪句话像刀子一样伤害了别人？也许你会说：“这样活得好累！”可是，言行举止是一个人素养和内涵的直接体现，“言”又是放在第一位的。如果你想赢得别人的尊重和喜爱，你应该明白一个“言”字的地位和价值。

第一，静坐多思自己过，闲谈莫论他人非。把背地里议论他人的时间放在自我反思上，既可以达到“修身齐家治国平天下”中“修身”的目的，又可以避免招惹别人。人与人的关系是一张密致的大网，你上午议论别人的话，说不定下午就顺着这张网传到那个人耳朵里了。如果有人对着你议论别人，你只需微笑着沉默着倾听即可。

第二，不爆粗口不说脏话。把粗话当做口头禅并不能显示你多么豪放帅气，相反，只能显示你素质低下。如果有人对你恶语相向，你也不必自降身价和他对骂，你要绅士一样有理有力有节地回应他。要知道，这种不带愠色的回应比对骂更有威力。

第三，三思而后言。古人云：“三思而后行。”我觉得，说话也有必要三思而后言。该说的说，不该说的别说。开口之前就要考虑好后果。有些恶劣的玩笑，你一逞口舌之快，却深深伤害了别人的自尊。别人嘴上不说，可心里已经记下了你的粗俗与不和善。

第四，不要信口开河、夸夸其谈。愚蠢的人把心放在嘴上，聪明的人把嘴放在心里。没有人喜欢吹牛说大话的人。有些时候，看穿但不说穿，自己心里明白就好。

第五，学会说好话，由衷地欣赏、肯定、赞美（不是奉承）别人。这是拉近心灵距离的有效途径。你喜欢一个人，对他好，他是一定能够感觉到的。你无需花费一钱一厘，也无需谋划算计，就能收获最纯洁、最真实的友谊。

语言体现一个人的修养，良言是文明高雅，恶语是粗俗鄙陋。会说话，让人心情愉快，如春风拂面；不会说话，让人心生厌恶，甚至引发矛盾。学会说话，你在做人的道路上就成功了一大步！

部落中有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽，编完的草帽他会放在身前一字排开，供游客们挑选。他编织的草帽造型非常别致，而且颜色的搭配也非常巧妙，可以称得上是巧夺天工了，游客们纷纷驻足。

这时候一位精明的商人看到了老人编织的草帽，他脑袋里立刻盘算开了，他想：这样精美的草帽如果运到美国去，我敢保证一定卖个好价钱，至少能够获得十倍的利润吧。

想到这里，他不由激动地对老人说：“朋友，这种草帽多少钱一顶呀。”“十块钱一顶。”老人冲他微笑了一下，继续编织着草帽，他那种闲适的神态，真的让人感觉他不是在工作，而是在享受一种美妙的心情。

于是商人对老人说：“假如我在你这里订做1万顶草帽的话，你每顶草帽给我优惠多少钱呀？”

他本来以为老人一定会高兴万分，可没想到老人却皱着眉头说：“这样的话啊，那就要20元一顶了。”

“为什么？”商人冲着老人大叫。老人讲出了他的道理：“在这棵大树下没有负担地编织草帽，对我来说是种享受，可如果要我编1万顶一模一样的草帽，我就不得不夜以继日地工作，不仅疲惫劳累，还成了精神负担。难道你不该多付我些钱吗？”

启示：如老人所言，当工作不能成为一种享受而成为一种循环往复的单调，确实会令人感到乏味，然而我们还是不得不为了特定的利益而奔走劳累。但“你为了什么而工作”却是需要你我仔细思考的一个问题。只有真正热爱工作的人，才是工作中真正幸福的人。其实，学习也是工作——学生时代的工作！

二十世纪初期，维也纳有一位极负盛名的钢琴家——维特史坦，他在二次世界大战中，被炮弹炸断了右手；当时，他原来用来弹奏钢琴的右手，血流如注，自己也被吓得哭喊大叫！

可是，尽管维特史坦如何大吼哭叫，都无法改变他右手被炸断的事实！怎么办没右手，怎么弹钢琴钢琴家的生命就此打住吗不！不！绝不！维特史坦大声地向命运恶神发出怒吼：“我绝对不低头！即使只剩下左手，我也要继续弹钢琴，永远不停歇地弹下去！”

后来，维特史坦到处恳求作曲家，特别为他剩下的左手谱写乐曲，而他仍然可以弹奏出优美的乐章。

感悟：痛苦的人，没有悲观的权利！人必须在苦难中，勇敢向命运挑战，努力寻找“绝处逢生”的契机。

A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复，破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了很多的忠实客户。再见面时，B问A：“现在是时机了，要跳赶快行动哦！”A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”

一个人的工作，只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

篇一：禅师的回答

诗人白居易为了要求得到更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。

有一天他听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫做，众善奉行。”自居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”

篇二：一位禅师和武士

故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间。

这天，名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教说：“真有地狱和天堂吗?你能带我去参观参观吗?”

“你是做什么的?”白隐禅师问。

答曰：“我是一名武士。”

“你是一名武士?”禅师大声说，“哪个蠢主人会要你做他的保镖?看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐!”

“你说什么?”武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲!

禅师照样火上浇油：“哦，你也有一把宝剑吗?你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。”

武士勃然大怒，“哐”的一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。此刻，禅师安然自若地注视着武士说道：“地狱之门由此打开!”一瞬间武士恢复了理智，觉察到了自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠了一躬，谦卑地道歉。

白隐禅师面带微笑，温和地告诉武士：“天堂之门由此敞开!”

篇三：给耳朵安一个筛子

有个年轻人脾气暴躁，听到一点点风吹草动、闲言碎语就要生气，禅师好意规劝，他却冲着禅师大骂，禅师不以为忤，反而笑眯眯地为他沏茶，一股股茶香扑鼻而来。望着禅师专注而陶醉的样子，年轻人忍不住问道：“您是如何修炼到这个境界的呢？”禅师指指自己的耳朵说：“我给它安了一个筛子，那些对自己有用的话就像面粉一样往里漏，而那些不中听的话就像石子一样被挡在外面。”他听了，朝禅师拱拱手，起身告辞。回到家，他向朋友借钱开了家火锅店，生意越做越大，如今已是身价过亿的大老板。面对，他说：“给耳朵安个智慧的筛子，命运就不会在别人流言蜚语的海洋里倾覆，而是稳稳地在自己的手心里化蛹为蝶。”

交际哲理：禅师给自己的耳朵安了个筛子，因此对于听到的话有了甄别，如果不管别人说什么我们都放在心里，精神上迟早会受不了的。只有懂得什么话该听，什么话不该听，与人交往的时候才能平心静气，让自己专注于该做的事情，获得人生的成功。

单位的年终考核有一项是民意测验，也就是每个人都要给所有人打一次综合分数，就算是对这个人工作的总评定。

结果是，同事小姜排名倒数第一。排序本来是保密的，可小姜不知从哪里得到了消息，十分恼火，他气呼呼地去找主管领导理论。领导很有水平，耐心地听着小姜说完，最后十分同情又十分无奈地说，这不是我一个人能左右的，而是大家评出来的，我也没办法。小姜无言以对，回来后闷闷不乐。

这使我非常诧异：小姜的业务水平虽不能说第一，但也算过得去，业绩也不错。同事是怎么了，总不至于都心存恶意而昧着良心吧？

后来，经过多方了解，我才弄清了事情的真相：

小姜平时有一个习惯，常常为一些鸡毛蒜皮的小事和同事争论高低，而且每次他都要占上风，从来没有认输的时候。尤其是在他确定自己是正确的时候，就更加盛气凌人，甚至还拿出书本做证据，把对方驳得体无完肤，无地自容。说到得意之处，还口无遮拦，极尽揶揄挖苦之能事，大有置人于死地而后快的气势。为此，他经常把别人逼到进退两难的尴尬境地。而他还不知觉醒，光顾着自己嘴上痛快，我行我素。时间一长，人们虽嘴上不说，心里却早已对他敬而远之了。

同事之间闲聊，具有一定的随意性，本无什么原则之事，谁也不能保证百分百正确，总会有疏漏之处。退一步说，就是书本上不同版本对同一问题也有不一致的时候。比如说，我同时在两本书上看到了关于地球的年龄问题：一个说是50多亿年，另一个说是40多亿年。孰是孰非，很难界定。个体的消息来源有时是多渠道、多角度的，本身就不存在谁是谁非的问题。平心而论，唠的都是无关紧要的嗑，说完就算完了，不能过于较真。

争辩是一种低级的心理，其本质是争辩的双方要证明自己是正确的。而真理是客观存在的，不是在争辩中争来的。争辩的双方永远没有赢家，从一开口就输了。输了，就是输了；你赢了，也是输了。你争论赢了，就是否认了别人，别人就会下不来台。让别人丢面子，别人就会怨恨你，你就会失去人心，失去和谐的人际关系。长此以往，谁也不愿意和你说话。你成了孤家寡人。

生活中，没必要凡事都争论。跟家人争，赢了，亲情没了；跟爱人争，赢了，感情淡了；跟朋友争，赢了，情谊没了……争的是理，输的是情。远去的是情意，伤害的是自己。黑的白不了，白的黑不了，让时间去证明。

赌界有句很经典的话：永远不输的最高境界就是永远不赌。套用这句话说，赢得好人缘的最好方式就是永远不争。这不是立场问题，而是一种处世的策略，一种生活的智慧。如果对方事后知你是正确的，还给他留有余地，他会从内心佩服你。

如果明白了其中的道理，不与人逞口舌之快，做无谓之争，或者在不可避免与别人争论时，你退避三舍，就避开了正面冲突。没有争辩，就谈不上输赢。但实际上你是赢了——赢得了和谐的人际关系。放下自己的固执己见，宽心做事，舍得做事，赢的是整个人生。多一份平和，多一点温暖，生活才会有灿烂的阳光！

老子云：夫唯不争，故天下莫能与之争。

过去，在东北一个偏僻的地方，有一个小村子里居住着一群人，这些人相互扶持过着艰难的生活，后来听说日本人要来了，为了活命，他们决定逃到一个很远的村庄。

他们没有吃的没有喝的，他们也不知道那么远的路，等待每一个人的是什么，他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道，必须逃到安全的地方，所以，大家就艰难地上路了。

走啊走啊，到了第三天的时候，他们已经又累又饿，他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了，还有一些人趁着自己还没倒下，就悄悄地离开了，因为他不忍心让大家看到自己死去的样子，而拖累大家。

到了第四天的时候，队伍中的人已经是越来越少了，只剩下20多人了。这时候有一个老人，因为又累又饿，加上年纪太大，他实在是走不动了，就对其他的人说，我实在是走不动了，你们走吧，不要管我，如果管我，恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管，可是大家明白，现在每一个人都已经筋疲力尽了，如果再抬着一个人的话，所有的人都会死在路上。

最后大家只好留下老人，当大家正要走的时候，一个妇女把怀里的孩子递给老人，说：“这个孩子由你来带了。”说完，头也不回地跟大家走了。

到第五天傍晚的时候，大家终于来到了目的地，整个队伍都欢呼起来，但只有那位母亲一个人跑到村口，朝来时的路上张望。

第六天中午的时候，那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。

启示：“一定要把孩子送到安全的地方”这一份沉重的责任使老人坚持下来。责任能够让一个人变得坚强而勇敢，当我们面对前所未有的危机的时候，有的人突然不知道了什么叫害怕，因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它，因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。

只有责任，才会让你超越自身的懦弱，真正的勇敢起来。

人死如灯灭，这时很多人经常说的话题，即使最亲的人，也会随着时间的转移而淡忘。可是这句话很多时候只是说说而已。

那年元宵节前夕，我的严父过世了，当后事办完之后，偌大的院子就显得空落起来，那已经习惯了的，每天清晨门口的咳嗽声，每天从门市里传出来的笑声，还有那深夜里仿似吵架的梦话声，都还在耳边萦绕，可是却已经一去不复返了。

全家人好像被抽去了灵魂一样，显得那么多无精打采，就连平日里最闹腾的侄子，天天跟爷爷黏在一起的5岁的侄女，也是止口不提他们的爷爷，全家人的笑声好像已经跟着父亲远去了！

每当这个时候，母亲总会说，他已经走了，再怎么悲伤他也活不过来了，咱们全家人只有活的更好，日子过得更红火才能对得起他，他一辈子要强，咱们不能在他死后让他不能安心。

妈妈就是这样，一个典型的农村妇女，虽然没上过几天学，但是懂得很多的道理，她知道这是个时候，她作为长辈假如不能振作起来，这个家就将会沉沦下去。

不管怎样，爸爸的去世已经成为了事实，可是活着的人的生活，还是得继续的，当我们的生活逐渐走上正轨之后，那个在爸爸去世之初，表现的异常睿智的妈妈，崩溃了，最直接的表现就是，妈妈的整个人仿佛泄了气的气球一样，眼看着瘦了下来，精神状态也不好，不爱出门，不爱搭理人，每次出门回来说的最多的一句话就是：“我不想出去，只要在人群里一站，就觉得比别人矮上那么一截，看看这个瞅瞅那个，总觉得不如人家。”我们是劝了又劝，说了又说，总是不见起色。

最后事情还是发生了，大概是父亲的五七刚过，那个清晨，哥哥急急忙忙的跑到我的房间，问道“妈什么时候出去的？”本来迷迷糊糊的我蹭的一下就坐了起来？“妈不在家？”我一下就慌了，我住在妈妈房间的对门，他出去我一点声音都没听到。

她最近情绪很低落，不会出什么事情吧？没有时间多想，我和哥哥分开去找，不约而同的都奔着爸爸的坟地去了，我们心里知道，妈妈这个时候出去，目的地只有一个，那就是去找爸爸说说话，可是我们担心的是她太过伤心晕过去。

可是当我们到达爸爸的坟地之后看到的只有凌乱的脚印，并没有妈妈的踪影。不安的情绪更加浓重，父亲新逝，妈妈你千万不要出事啊，不然你的儿子们会愧疚一生的，我们还没来得及完成爸爸的遗愿，好好的孝顺您呢。

带着不安和忐忑的心情，我回到家中，希望妈妈忙碌的身影会出现在厨房当中，当走到厨房门口，听到里边锅碗碰撞的声音，我的心放下了一半，走进门去看到那瘦小的身影，我的眼泪盈眶，妈妈的眼睛红红的明显哭过，可是脸上却带着笑容在掩饰着，她是怕我们知道，所以早早的起床，去跟爸爸说说话，聊聊天。

“妈，以后你想去看我爸，你就去吧，不用遮遮掩掩的，没事的。”我来到妈妈身边轻声说道。

“恩！我知道，我就是特别想他了，想去看看，没事的，儿子，下次我去我告诉你们，妈妈也没想让你们着急！”妈妈呢喃的说道。

“妈！你那么想他干嘛啊？一辈子都对你不好，年轻的时候对你不是打是骂的。”

“那是我们俩之间的事情，跟你说你也不明白！怎么说也在一起过了三十多年的日子，突然走了我心里难受，你爸爸虽然脾气不好，但是每天晚上我想说个话什么的，最起码还有他，现在我想说说话我去找谁啊？”说着妈妈哭了起来。

这样的对话在以后的日子里经常出现，妈妈仿佛在重复的诉说着，爸爸走了，也带走了妈妈的半个灵魂。是啊！爸爸走了，妈妈的生活也跟着少了一半。

打不散吵不分的爱情才是真正的爱情，或许妈妈并不懂得爱情是什么，但是她却用自己的言行，自己的一生给我解读了爱情的真正含义。

瑞士境内的阿尔卑斯山下有一条美丽的小溪。这里水流湍急，是大马哈鱼一年一度溯游而上，回到河上游产暖的必经之地。同时，这里也成为了钓鱼爱好者的理想渔场，每年因钓鱼给马哈鱼群带来的灾难性损失，据说是自然损失的好几倍。于是瑞士政府在河边立了块牌子，上面用各种文字写着：“禁止在此钓鱼”。可是，问题来了，不可以钓鱼，我是不是可以用其他方法捕鱼呢？于是就有当地居民在浅滩处设网捕鱼，据说每天都能满载而归。政府不依了，说这违反了法令，可捕鱼者也振振有辞。说你只说不可以钓鱼，没说不能捕鱼啊。官司一直打到瑞士的最高法院，法官认为：禁止钓鱼是为了保护大马哈鱼群不受自然力以外的侵袭。而捕鱼对大马哈鱼群的威胁远甚于钓鱼，故禁止了一切对大马哈鱼的捕捞活动。捕鱼者还被判了监禁。

“法无明文规定不为罪”，这是所有法律的一个基本法理。但是，什么叫“明文”？是一定要写清楚罪名、犯罪构成、主客观要件等等犯罪个方面的条文才叫“明文”吗？法官只能依据这样的法条来判决案件吗？不！“明文”，是指那些透露着立法者意图的条文，在欧美法官的职权范围内，有一些诸如“自由心证”和“类推”的判案方法。说的是法官可以直接依据自己的正义观念和对立法意图的理解来判决案件。“法无明文规定不为罪”并不是叫人因循守旧，而是为防止司法权力的膨胀。试想，假如法律只规定了不准盗窃，那么就标志着你就可以去抢劫吗？

1、狮子与豹子

豹子向狮子说道：“朋友，我惊憾你才智超群的本领，坚韧不拔的毅力，无所畏惧的勇气，你永远值得我崇拜与学习呀！”

狮子说道：“朋友，我也惊叹你出类拔萃的速度，沉着稳重的耐心，无畏一切的勇气，你也永远值得我崇敬与学习呀！”

豹子说道：“可是我在力量与智慧上都不如你呀！你是我学习的榜样。”

狮子说道：“可是我在力量与耐心上都不如你呀！你是我学习的楷模。”

豹子赞叹道：“其实你各方面都比我完美，然而你还是这样谦逊好学、自强不息，怪不得你能成为兽中之王呀！”

狮子说道：“其实你各方面都比我出色，然而你还是这样谦逊好学、自强不止，怪不得你能成为奔跑之王呀！”

谦逊才受益！好学才完美！自强才强盛！

2、狗熊与蜻蜓

有，一头狗熊与一只老虎争斗，它被老虎打得头破血流。狗熊逃到一棵大树下，它躺在地上喃喃细语。一只蜻蜓看见了这情景，它便询问狗熊在做什么。狗熊告诉蜻蜓——自己在这树下发誓立志有朝一日一定要打败老虎。

过了一段时间，这头狗熊与一只大象争斗，它又被大象打得头破血流。狗熊又逃到那棵大树下，它躺在地上微微经语。恰巧那只蜻蜓又看见这情景，它询问狗熊又在做什么。狗熊告诉蜻蜓——自己在这树下发誓立志有朝一日一定要打败大象。

蜻蜓说道：“你常常立志有何用呢？你就是天天在这儿立志，自己不发奋努力，也无法如愿以偿，你永远也只能是一头无能为力的狗熊。”

常立志，往往志难成！

3、狐狸与苹果树

苹果快要成熟之时，一只老狐狸每天晚上都要来到一棵苹果树下张望注视那可爱的苹果。一连数日，这只老狐猪都极有耐心地仰望着那美妙可爱的苹果馋得垂涎欲滴。

苹果树为此极为困惑地问道：“你在这儿等什么呢？”

老狐狸回答道：“我在等待你树上的苹果掉下来。”

苹果树说道：“你这不是做梦吧！你这样苦苦地等待有什么用呢？不久你就会后悔的。”

老狐狸说道：“我有目的地等待，我并非在做梦；我从不做无用的事，我知道只要你的果子成熟了，它就会自然而然地掉下来，所以我要一直耐心地等待着你的果子掉落下来；我既然决定在这里耐心地等待，我就不会后悔的。”

苹果树听了老狐狸的话，它感到极为好笑，它笑到禁不住全身都晃动起来，它树上的一些熟透了的苹果便掉到了地上，老狐狸轻而易举地得到了那美妙可爱的苹果。

老狐狸随后对苹果树说道：“你瞧，我老谋深算，这样执着地等待，我现在不是如愿以偿地得到你树上的那些美妙的果子了吗？”

正确地耐心等待，必然会有美好的收获！

4、不死鸟与不死草

有一种鸟叫不死鸟，它不管寒冬腊月、冰天雪日，每天都要在天空上飞翔。

有一种草叫不死草，它不论烈日炎炎、严寒霜雪，无时无望都呈现出一派翠绿。

有一天，一只不死鸟飞到一株不死草面前问道：“朋友，你难道真的不会死亡吗？”

不死草回答道：“生死是自然的规律，我有生有死，生命衰老时也会死亡。”

不死鸟问道：“人们为何叫你不死草呢？”

不死草回答道：“我生时，无时无刻都呈现出一派翠绿，死时也表现出翠绿的形象，我的子子孙孙都永远保持着翠绿的形象，所以人们叫我不死草。”

不死鸟赞叹道：“原来你总是永葆着翠绿的美好形象，不死的是美好的形象呀！你真不愧为一株美丽的不死草呀！”

随后不死草对不死鸟问道：“朋友，你难道真的不会死亡吗？”

不死鸟回答道：“生列旨必然的规律，我也有生有死，生命衰老时也会死亡。”

不死草问道：“人们为何叫你不死草呢？”

不死鸟回答道：“我生时，无论何时何处，无论怎样的恶劣环境，每天都要向着天空飞翔，快要死时也在天空上飞翔，我的子子孙孙都永远保持着飞翔的精神，所以人们叫我不死鸟。”

不死草赞美道：“原来你总是永荷着飞翔的美好精神，不死的是美好的精神呀！你真愧为一只可爱的不死鸟呀！”

不死的常常是形象，不配的往往是精神！

男孩是学校里的尖子生，老师眼中的好学生，父母眼里的骄傲。老师曾当着全班同学的面夸口，他考重点大学一定没问题。

可惜世事难料，他考大学落榜了，他的分别说是重点，连进普通大学都不够。

虽然谁也没有说他一句，可他自己实在承受不了这个打击。他跑去爬山，站在山顶迎着风，他有一种想要翱翔的欲望。可惜天公不作美，本来很晴的天空突然间下起了瓢泼大雨。

他感觉脚下的山石在滑动，他非常害怕，慌慌张张地向山下走去。

走到半山腰，他遇见了一个山民，正在费力的向上爬。

男孩忍不住冲着山民大喊道：“大叔，别往上爬了，山上面的风雨更厉害。”

山民抬起头看了一眼正要下山的他喊道：“傻小子，别往山下走，如果山体滑坡会把你埋在下面的，这个时候不如往山上爬，虽然风雨大点，但是只要避过松软的泥土，找到一块稳定的大石头栖身，就会比较安全。”

男孩觉得有道理，改变了方向迎着风雨和山民一起往山上爬去，山民带着他爬到山顶上一块可以栖身的大石头上，算是安全了。

雨过天晴之后，男孩很感激山民救了他一命，山民不好意思地笑了笑说：“这没什么。我也是经历了危险之后才学会的自保。记住爬山时遇见风雨，你逃避它，反而很快会被它淹没。迎向它，你反而有一线生机。”

男孩听完山民的话，茅塞顿开。人生就像爬山一样，在挫折面前不应该低下头，应该勇敢的迎上去。

【导语】哲理故事是用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理，小故事蕴含大道理，大道理打开智慧门。以下是小编精心为大家整理的哲理故事中关于哲理故事《禅篓》的相关内容，希望对大家有所帮助！

有一个人觉得生活烦闷沉重，每天活着都与苦恼相伴。一天他来到寺庙里，萌发了出家的念头。

方丈听了他的诉说后，便给了他一个任务。方丈给了他一个篓子，指着下山的路说：“你每走一步就捡一块石头放到你的篓子里，到了山下再背着石头回来。”那人照着方丈说的向山下走去，结果走了一半就走不动了，只好空手返回。这时方丈看他满脸汗水地回来了，问他什么感觉。

那人说：“开始没感觉，一会儿就觉得很沉重了，最后一步也走不动了。”

方丈听完他的话后说：

“人的烦恼就像你篓子里的石头。人的灵魂刚来到世间时，佛祖给的是空篓子，然而我们每走一步都习惯放进很多东西，不管对自己有没有用。烦恼和无止境的欲望就好比是篓子里的石头，积攒得愈多就会愈沉重。只有精炼篓子里的东西，把乐观、诚信、正直、善良尽可能留下，把烦恼、嫉妒、贪欲、心计都扔掉，腾空你的篓子，生活的脊背就不会如此沉重了。

干好工作需要一个良好的工作状态，而人的工作状态是由心态决定的。为人处事只有心思宁静、心气和顺、心地善良，才会不惑、不忧、不惧，才会轻轻松松、快快乐乐，才会始终保持一种昂扬的精神状态。

心思宁静。当今世界，物质极大丰富，诱惑多多；价值观念多元，是非难辨，一些人心浮气躁、左顾右盼。要想保持一颗宁静之心，就必须坚定理想信念，忠实践行当代革命军人核心价值观。要静下心来学习党的创新理论，不断提高思想境界和政策水平，提高透过现象看本质、拨开迷雾知规律的本领。要静下心来思考xx建设发展中存在的问题、个人能力素质上的短板，始终用问题牵引个人素质提高和xx建设发展。要静下心来干点实事，防止思想懒惰、精力分散，切实把心思放在工作上，把精力放在落实和创新上。

心气和顺。工作生活中总有一些曲折或挫折，同事之间难免会有一些矛盾或隔阂。对此，是患得患失、斤斤计较，还是顾全大局，坦荡磊落，体现了胸怀，折射出心态。要常怀感激之情、感恩之心，多想想组织的关心培养、同志间的支持帮助，从而兢兢业业、勤勤恳恳投身工作，努力创造出一流的工作业绩。要有一颗真诚之心、豁达之心，容得下人，听得进话，装得了事，靠人格魅力凝聚人心，靠团队力量促进发展。要保持清醒、顺其自然，防止心浮气躁，既要看到自己的工作能力、工作成绩，又要看到自己的缺点和不足，相信组织、相信群众，相信只要有付出就会有收获。

心地善良。良好的同志关系，有利于促进工作落实、事业成功，也有利于个人的心情舒畅和健康成长。对待同志，贵在真诚友善。要珍惜共事机缘、同志感情，当面说真话，背后说好话，关键时候说催人奋进的话，真正做到与人为善，相互补台。要多唱团结歌、正气歌，弹好协奏曲，做到心往一块想，劲往一块使，努力在共同进步中实现个人进步。要常修为人之道，常怀律己之心，耐得住寂寞，经得住诱惑，做到自重自律，筑牢防线，坚守底线。

让我们保持一颗平常心，拥有一颗进取心，怀揣一颗感恩心，明确分清是非对错，坦然看待名利得失，以良好的精神状态投身工作，不断创造出新的更大成绩。

我有个朋友是登山队员，但他第一次集训的时候，曾经在一个陡坡上失足，多亏其他的队友拉了他一把。

一般人会把这种失足归为外因。我的朋友却说：谢谢你们。刚才我往下看的时候，忽然非常害怕，所以没站稳。

没人相信他的话，都觉得他可能是在开玩笑吧。但他一再解释，自己的确是害怕。

下山后，我钦佩地对他说：“你真行。我不敢当着那么多团员说我害怕的。”他笑了，说：“怕高，我知道是弱点。与其让大家发现，然后再发现我推卸责任，倒不如直接告诉他们。”说这话的时候，他很坦然。

我问其他的团员，他们是否会因为怕高而看不起他。他们都说：不会，谁都有过怕高的经历。

把弱点暴露出来，然后它就变成了一个特点，不再可怕。

但如果把它隐藏起来，你会担惊受怕，然后当别人发现这个弱点的同时，还会发现你的恐惧和虚伪。

没有弱点和两个弱点，你选哪个？

山顶上住着一位智者，山下的人不知道他究竟有多大年纪，但都很尊敬他。每逢遇到什么解不开的疙瘩，都前来讨教。

智者从来都不直接说出自己的忠告，而是巧妙地引导，让咨询者自己领悟。

这天，有一个女人来求教。她一见到智者就抱怨道：“我丈夫不爱听我的话。我是他老婆，怎么会害他呢？那都是忠告啊，可就是说不到他耳朵里去，真是气死我了。”

智者笑眯眯地听完，拿来两块小木板，一根直钉，一根螺钉，还有一把锤子，一把钳子，一把改锥。智者让这个女人把钉子钉到木条上去。

女人不假思索地拿起一根直钉一把锤子，用锤子向木板上钉直钉。

可是，由于木板很硬，她费了九牛二虎之力也钉不进去，反而把钉子敲弯了，还差点弄伤她的手，木板也变得坑坑洼洼的了。

女人看到还有一把钳子，于是她用钳子夹住钉子，再用锤子用力地敲打，钉子总算进去了，可是木板被劈成了两半。

女人又开始试着拿起螺钉，用锤子往木板上轻轻一敲，固定住，之后用改锥拧了起来，不费吹灰之力，螺钉就都钻进木板里了。

看着女人长舒一口气！

智者说：“硬碰硬有什么好处呢？说者火冒三丈，听者怒火中烧，最后伤了和气，好心办了坏事，生活也变得不和谐了。”

接下来智者又说：“当需要给别人，尤其是跟你越亲近的人提忠告的时候，不妨像螺钉一样婉转曲折地表达，这样更能收到成效。”

植物园举行结大瓜结大果比赛。当消息一公布，果树们可开心了，它们挺直腰身，拼命汲取营养，你追我赶，谁都不让谁，都希望在大赛时尽显身手。

眼看着这些果树一天天长高，长粗壮，一些匍匐在地面的藤条也开始萌芽了。原本没有引起果树们注意的藤条逐渐增多，直到有藤条攀附上果树。果树听说这些藤条也要参加结大瓜果比赛时，很不屑地问：“就凭你们那弱不禁风的身躯，可能吗？”藤条羞涩地低下头，但却并未放弃。

春去秋来，果树们与藤条都结果了。当果树们结的果子越来越大时，果树人发现了一个严重的问题：自己的枝条无法承受日益壮实的果子，几乎每个果子超出一定的重量，要么弄折枝条坠落，要么就会被风摇曳得跌落。最后这些果树就只得长出个头不大的果子。

而那些藤条上结的果实境况却大不一样。因为藤条柔弱，当他们的身躯无法承受重量时，他们就俯下身躯，给果实一个缓冲，直到果实找到可以倚靠的地方，然后再输送给果实养分，果实也就愈加成长。即使有大风来纠结，藤条也会随风而动，让果实能得到生存。

丰收的时候，果树们看着藤条所结的果实，再比较自己的果实，一个个涨红了脸。最后评比出来，结出大果实是攀在树枝上的冬瓜、还有把果实掩藏着绿叶中，屈居于地面的西瓜和南瓜，而他们都是藤条类的植物。

是什么原因让结出大瓜的都是比果实小很多的藤条类呢？原来，藤细，貌似不堪重负，实则柔中带刚，以韧性持久耐力，在软中寻出路，而生发出可以牵引的藤须等，衍生出更多更大的力量。

而果树因为干粗，则欲出人头地，想拔地而起，却不料遭遇大风大雨，不仅损花失果，而且被年枝拔根，最终屈服于残酷的现实，终未能得到大的瓜果。

自从结大瓜果比赛后，果树认识自己的处境。从此，高树结细果，纤藤挂大瓜成了鲜明的对比。

以柔克刚，屈一时的低头而铸就刚强，最终成就自己。做人便也该是如何，那就是容忍的力量。

小树在五岁的时候就失去了爸爸妈妈，他从小就和他的爷爷、奶奶住在山中相依为命。

小树天生就具有跟树林沟通的能力，其实不仅如此，小树他还能感受到大地之母的温柔跟宽厚，懂得去分享小溪的欢欣鼓舞。小树每天都跟爷爷到山里头去劳动，有一回他亲眼目睹了老鹰很残忍的捕食安存，爷爷安慰他说：“不要伤心，小树这就是大自然的规则，所有的动物都懂得一个规则，那就是只能拿你需要的东西，可是小蜜蜂不太懂，它储存的花蜜永远多过它自己所需要的，所以其他的动物，或甚至人都会来分一杯羹，而人也像小蜜蜂一样，永远贪取多过自己的那一份，他们从别人那里略夺，战争自然就发生了。”

奶奶也常常跟小树说我们人的身体里有两种心灵，一种叫肉体心灵，一种精神心灵的故事。

那一刻开始，小树就下决心，要把自己的精神心灵锻炼得非常强壮，因为这样强壮的精神心灵支持着承受着一连串的变故，先是他的忘年之交死了，不久以后是爷爷跟着是奶奶，然后是爷爷奶奶养了一辈子的狗，小树没有太多的伤心，因为他知道这些他亲爱的人，都有一个强壮的精神心灵，他们的来生只会更加的美好。

我觉得虽然这并不是作者的亲身经历，可是书中那个永远跟在爷爷后面的小男孩却是那么真实、富有涵义。我佩服小树爷爷大方乐观的个性，即使他并没有受过良好的教育，可是他独特的教导理念已经让小树学会如果在这纷乱的世界中多过一些日子。从这本书中，我深刻体会到大自然弱肉强食的规则，只有强者才能生存下去，但是如果你拥有充足的生活智慧，懂得在困境中求生存，就会懂得大自然的好。

爷爷巧妙地运用了山林里的景色，随着四季变化与众不同的花草树木，及动物互相争斗食物的情景来教导”小树”如何看待事情。从小事物中领会到最深层的含意。无论是秋天那片最艳红的落叶，或是春日绽放最美丽的紫罗兰，在花丛中，无忧虑恣意的绽放着，盎然的绿意，净化了人们的心，使人们凸显出最真摰的心出来，在这之中，完全感受不到人私利的心态，为了保住那些不该得的东西，人类于是展开冗长的交涉，他们还会举起旗帜声称自己的行为是顺天合理的，有许多人因为这些交涉，和那面旗帜一同丧失了宝贵的生命。但是，永远改变不了这个大自然的规则。然而，在现今大都市中，能够慢慢感受到人们的情绪高潮跌起、精神压抑不定，都市中的噪音及空气汙染，往往是造成病害的原因之一。适当的放松自己，多与大自然亲近，接受自然界的洗礼，则在人的一生中，也获得了另一种无界的知识。

痛与痒，是身体极平常的两种反应，也寓意某种人生经常要面对的困苦。生活要快意，先得把它们的方方面面看清楚。苏东坡有一个有趣的概括，说，痛可以忍，痒难忍。这确实是每个人都能用生活经验证明的道理。细究起来，痛之所以可以忍，或许有其生理上的科学原因。如果说心理上，是因为我们拿它没有办法。当然可以用止痛药贴止痛膏，但不方便，成本大，效果却未必好。痒难耐，并且经常突然来袭，如雷击般让人酥麻痛苦，仿佛天地就只剩那一块痒的皮肤。气势虽汹汹，但只要抬抬手，挠挠，痒意就消失，轻松与快意袭来，痛快至极。如此，怎能任痒嚣张？“痒难忍”，就难在你想忍，双手也会自己做主，跑上去挠。

痛处与痒处，还是一门交际的学问，讲话的艺术。一个人不会说话，就老把话。说到人家痛处，揭了人家伤疤，让人误认为仇敌。或者说到自己痛处，泪水不由得止不住的流。而办事玲珑说话得体，则“挠到别人的痒处”让对方喜不自胜，引为知己，难事烦事都一口答应。

善说也好，善做也好，固然有技巧。但归根到底，是要本着一颗善心，多替对方着想，说话做事前思量一番，未必都能挠到别人的痒处，但大约也不至于说到对方的痛处，让自己难堪，两败俱伤。

人都疼惜自己，不愿身心受苦，喜欢不痛不痒，保持恒定。实在不行，选择易对付的痒而不愿意痛。但痛有痛的好处。痛过，或锥心刺骨，或痛苦欲裂，或阵痛钝痛，个中甘苦滋味，记忆深刻。除了个别好了伤疤忘了疼的主，痛过的人更会珍惜不痛的日子，一帆风顺的境遇。主持人柴静说，没有在深夜痛哭的人，不足以谈人生。经历过这种痛苦的人，定然对生活有了更深刻的认识，能够更加淡然去面对挫折与不幸，并获得更好地处理问题的方式，赋予自己更有价值的生活态度。散文家余秋雨说，没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是遗憾的。没有疼痛过的人生，何其轻飘；没有伤疤可以细数的人生，何其苍白。

相对于痛给人生带来的警醒，痒则轻浮多了。挠挠就好，谁都不会在意，因为不深入，它也就登不了人生修炼法门的大殿。

痛与痒，有时也不是那么泾渭分明。痒也未必都不堪一挠，也有些痒，很顽固，抓成了痛才罢。

比方起来，痒，是生活中的怪味零食，炒菜时用的特殊味精，周末狂欢的小插曲。痛，是生活中的大营养，厨房里不可缺少的盐巴，人生舞台的大慈悲。明白了痛处与痒处，不妨用轻松游戏的姿态迎接痒的洗礼，以感恩修炼的心接受痛的锤打。这样，痛与痒，会是人生路上两个好伴侣；痛处与痒处，会显得微不足道。

朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨；乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。

最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。

几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。

当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。

这样憋，是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。

那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。

显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。

朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。

原来，果然有人。

那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。

朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己；大臣知道后，该如何看待自己。

朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子？于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”

上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”

那人仍忙着刷漆，理也不理。

宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么？”

大家说：“圣上叫你。”

老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”

朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么？

老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。

老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。