关于互相包容的作文【合集20篇】

包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。

我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王―――他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”

胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。

众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。

这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。

俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。

命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”

这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。

当我漫步在田野中时，没注意脚下的草苗，突然被绊了一下，不由自主地往后看了一下，看到了地面上的那株被砍掉的没有被割干净的玉料杆。像这样的植物在世间根本数不清楚，如同是天空中繁星一样多，如此弱小却生生不息。

“野火烧不尽，春风吹又生”。在我们看来草不过是这世间的一种最为普通的植物而已。可是，曾经是有多少人想要将草地永远去除变为能耕田的耕地啊!可是却不行，否则为什么发生突厥人一次次南下来侵占中原呢？自然的规则往往是无法被打破的，可是如果被打破了那么地球上的一切生物，包括人类都将不复存在，人类永远不可能成为一个凌驾于自然规则之上的种群。草原对于植物来说都很难生长，因为缺少许多东西，可是草却可以，他如同是任何情况都不死亡的传奇存在。

蚂蚁在人们眼中永远是一个敬的弱小的存在，就像人们说的：“走路时，脚都舍不得踏上一只蚂蚁。”这是人们基本的善心，动物中也有，有时只要不是食物便不会去主动侵扰它，因为动物中也有这样怜爱弱小的心性。所以说蚂蚁不能你草那样物物不息的生命力，但是也同样包容万物的存在。

“水”也是一种非常弱小的存在，一滴水往往打不倒任何物体、任何东西。但是却可以融入了其中，融之至深，柔雅、滋润万物，这样的品质难道不像是我们平常所说的君子吗？一切事物都不厌烦，都不排斥，即使弱小，却也无法摧毁。

世界是公平的，他不会给任何一个种族或任何一个人高于一切的力量，同时也不会让其低于一切。万物都会有其弱小的一面，从任何一种生物之中都可以找到其的弱点和优势，所以在我看来人们在改进自我的过程中最重要的便是要学会扬长避短。所以人们必须在一步一步的突破中发现自己的优点，看到自己的缺点。只有这样才能不枉费上天赐予你的才能。这方面弱小又如何，哪怕是草，都能“野火烧不尽，春风吹又生”那我们又有什么理由去逃避，去说自己一无是处呢？

弱小又怎样，只要我们能够去包容弱小，那么弱小往往就不再弱小，而是换为强大了！

今天，由于周老师生病了，所以这节阅读课校长吩咐我来上。我很高兴，因为我可以体验一下当老师的感觉了。

我先给同学们读了一个故事，名字叫《包容是一条五彩路》，现在就让我给你们读一读这个故事吧。

校园新切了一条路，可是水泥还没有完全干。一天，校长从这条路上走过，看见有两粒弹珠嵌进了水泥路里，如果不及时挖出来，那弹珠就永远嵌在里面了。校长四处看了看，发现远处有两个男孩“哧哧”地笑着。校长示意他们过来，两个男孩只好慢慢走了过来，两只手都捂着口袋。校长对他们说：“没关系，水泥路上太单调了，如果铺上彩色弹珠会更加美丽。你们回去通知你们的伙伴们，让他们把家里的弹珠都拿来，铺在这条路上。不久，这条路就会变成一条五彩路。”两个男孩惊呆了。不过，看着校长慈祥的神情，他们终于答应了。

这时，教室里响起一阵热烈的掌声我问大家：“你们知道这篇文章结尾是什么吗？”大家都异口同声地说：“不知道。”于是我继续往下念：

20年后，当原来的孩子都长成大人时，都为领着孩子来走这条五彩路。孩子们看到这条五彩路后，高兴得跳了起来。当大人们讲起从前的故事时，大家都觉得：“这条五彩路是用包容造出的，这个世界，美丽的东西都是用包容造出来的。”

念完后，班里又是一阵热烈的掌声。没错，包容是一条五彩路，我们每个人都应该学会包容。就像这篇文章一样，你在别人的心里也一定能铺上一条五彩路。

包容是一把利剑，划破心中的隔阂;包容是一丝月光，净化心里的尘埃;包容是一颗糖果，驱逐内心的苦涩。总之，包容是一切美好事物开始的源泉。

希拉里就是一个有着包容之心的人。

“如果她的书能过百万，我就把鞋子吃下去。”这是美国一个著名脱口秀主持人对总统夫人希拉里作品的尖锐评论。这些话传到了希拉里的耳中，希拉里只是一笑而过。几天后，结果出来了，希拉里的书过了百万，而主持也吃了整只鞋子，是总统夫人亲手做的鞋型蛋糕。

看了这个故事，大家都会感叹，希拉里真是大人有大量。然而，再回头看看现在的社会，像希拉里这样拥有包容的人多吗?答案显然是肯定的，不多。人们常常因为一些小事而争吵不休。没有包容胸襟的人，只会自作自受。下面，就让我们来看一个不包容的小故事。

海明威因为一部巨作《老人与海》而名声大震，他在晚年时，也创作了许多令人叹为观止的作品。然而，他本人却并不这么认为，他觉得无论是哪一部作品都无法和《老人与海》相提并论，最终饮弹自杀。

正因为海明威对自己的不包容，才造成了自杀的惨剧。如果海明威心胸宽广的话，就会在晚年创造出比《老人与海》更好的作品。由此可见，包容是一种无形的财富。让包容的花朵在每个人的心中绽放吧!

这两个事例提醒我们，包容会得到他人的尊重，会得到好的回报，而不包容只会自作自受，希望在以后的生活中，我们都能学会包容，让包容的花朵绽放。

星期一的语文课上，老师让我们以《张衡传》为题，四人合作出一套古文题，三天后交稿。星期二，距交稿还有三天。

合作，合作，老师每次布置都说“合作”，但每个成功的范例都在考场上。这次合作不在“天时地利”，恐难成功。我们小组的四人一“相聚”，肖便嚷了起来：“哎呀，这么艰巨的工作还是吴来干，我在一边做指导。”“不不不，让马干，她语文好，字写得又漂亮，我嘛，在后面指导肖，并给予你们以精神上的支持。”“我更不行了，还是你来。”“不不，你来!”“你来，你来!”“啊——”我头都快炸了。“每次都推三阻四的，不如这样，这次我们每人都出题，谁也别偷懒，然后，我们选一份最好的交上去。”大家点头默许了。

星期三，距交稿还有两天。

一大早，大家又集合起来，拿出各自的题，互相传阅、讨论。“哦，肖，看不出来，这些题竟出自你的笔下。”“哈，当然，昨天我可花了一整晚，查《古汉语辞典》，紧跟高考形势，这套题可以说是专家级的。来，来，让我看一下吴的.。哟，不错嘛，最后一道文意理解题更是绝了。”看样子，每人都在这套题上下_r工夫，题目各有千秋，难分仲伯。“我们把各自的题合在一起吧。”“有道理，肖第一道题出得很好，但A项得改一下。”“最后一道题就用吴的。”“好。”

星期四，距交稿仅剩一天。

试卷的雏形已经形成，马自告奋勇地担起了誊写工作。“太棒了，署上大名就大功告成了。”

“但……谁来当组长呢?”大家都沉默了。没想到我们竟遇上了比出题还困难的时刻。当上小组长好啊，不但可以坐在那儿什么事都不干，还可以理直气壮地指挥人，事做成了，还有老师表扬，这等好事谁不想?当上组长的不负责任，当不上组长的更不想负责。“我不当，还是你们三个中选一个吧。”“干吗?”“这次我觉得我们真正合作了一次，我做的工作与你们

比起来真是微不足道。我只想做好自己该做的事，可不想最后的时候闹出不愉快来。”“是啊，这事不说我都忘了，算了，我也不争了。”马也退了下来。“就是嘛，组长有什么好争的。”我与肖都笑了起来。“合作就是合作，大家各负其责，各尽其职。我们要的是默契，而不是组长。”

“哗——”一支圆珠笔飞快地在纸上划过。署谁的名，已经无关紧要。

让包容之花儿绽放，是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。说白了其实就是讨论关于包容的话题，生活中我们要学会包容，只有包容才是真谛。包容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。

要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种包容的最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎?可见他的心胸是多么宽广。

所以说，互相包容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他包容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗?相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。

包容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会包容让人身心放松，让我们都努力的让包容的花儿绽放吧!学会包容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗?记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗?人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗?发那么大火干嘛?到时候后悔也晚啦!有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来手枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是N天，班也上不成了，这多倒霉。事实证明，包容会使世界变得更加美好。

俗话说得好“人不完人”。这句话的意思呢，相信大家对它也都有一定的了解吧？是的这句话的意思就是，人当中，不可能有特别完美的人，人肯定都是有缺点的。这个缺点也有很多啊，有人可能只有一两个缺点，有个却有很多的缺点，比如粗心啊，不仔细啊，注意力不集中啊，喜欢玩啊，贪婪啊，任性啊，胆小啊……真的是有很多的缺点的，数不计数，可是每个人都有自己的缺点……

我们自己也都会有缺点，可是我们有时候认不清自己的缺点，盲目的去对待别人， 而且还不懂去包容别人的缺点，包容别人的过错。我们自己也有很多的缺点，有时候会拿自己的缺点去面对别人，可是别人却不会在意。那我们为什么不去包容别人的缺点呢？生活中总有各种各样的事情，我们有时候往往会无意中，显露出自己的缺点。扬长补短才是我们应该做的事情，只有延长自己的优点，改正自己的缺点，才能越来越完美啊！虽然人天生就不是完美的了，可是我们后天的努力，却是可以弥补的！

人都有缺点，我们如果不包容不善待别人的缺点，那么，也就是不原谅我们自己，不去原谅不去谅解我们自己的缺点……

让我们一起奋斗，扬长补短吧！一点点完善自身吧……

[包容别人的缺点作文

友谊是一只白色的和平鸽，为人们衔来和平;友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯;友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近;友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆;友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。

中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来--胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办?逃走吗?我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办?真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。

当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。” 胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办?“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。

我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。

千江有水千江月，万里无云万里天。

——题记

世上本无事，庸人自扰之。

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。

以德报怨，境随心生，容从心现。

不锱铢必较，如水的温柔，似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

选择包容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。反观历史上善妒之人，遇到一点不满便如鲠在喉，纵然天赋异禀，也难成大器。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡;周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。包容是对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，包容无损于尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。为了更加美好而不断努力的可爱生命，值得爱与被爱。

罗丹曾经说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。在我们的生活中，只要你用心去发现，美无处不在。关心是一种美，帮助是一种美，包容也是一种美。

在一次学校组织的五、六年级足球比赛淘汰赛中，我犯了一个严重的错误，但同学们却没有指责我，而是安慰我，包容我。我在比赛中担任前锋的位置，上半场因为防守做的不周全，导致对方已经进了一球，如果下半场我们不能将比分追平，那么我们将会被直接淘汰出局。下半场比赛时比分一直都僵持在一比零，如果我们能够踢进一球，至少可以将比分扳平，一切就还有机会。队员们一个个都面色凝重，十分担忧。还剩下最后两分钟时，我好不容易从对方中锋脚下截下来一球，一个劲的冲进了禁区，用一个假动作骗开了后卫，来到了门前，正当临门一脚时，队友追上来了，他急切的吼到：“任声笑，这里，快！传过来！”我本可以给他，误导一下守门员，再一个射门的，但我心想：“这球又不是你截到手的，凭什么给你！”于是，我一个大脚射门，还是被守门员抱住了。这时，裁判一声哨响，示意比赛结束，一比零。

我的心情瞬间跌落到了谷底，本想为班级争一口气，可我却失败了，老师气呼呼的从场外跑来，叫到：“任声笑，你在干什么！为什么不传给队友？”我惭愧的低下了头，班上的同学们都在场外大叫，对我指手画脚，似乎全世界都在指责我。

这时，有人拍了一下我的肩膀，我回过头来，发现是让我传球给他的那位队友，他坚定的说：“任声笑，没事，你已经尽力了，你拥有勇往直前的精神，值得我们学习，你是一个合格、称职的前锋！”听了这句话，我十分惭愧，其他队员也纷纷来安慰我，老师看见了，向我投来鼓励的眼神。

之后，我们同学之间变得更加团结友爱，我从中领悟了人生的哲理。我在心里暗暗下定决心，对他人要互相理解，更要互相包容！

在生活中，有许多道理值得我们发掘、反省。只有将他们的意思深刻领会并严格遵守，才能成为生活的赢家。

暑假，我参加了一个好玩、有趣，又含有科学知识的夏令营，认识了许多新同学。分完组后，老师便要求我们以最快速度搭建一个布局合理的小区模型。我们很快便进行了激烈讨论：有人说先将零件分到每人手中再搭，而又有人说谁拿到了零件就谁搭。正当我们喋喋不休地争论时，老师却一声令下：“开始!”我们只好手忙脚乱地开始搭建。

其他组都如同一条流水线，有条不紊地搭了一件东西，只有我们组正一窝蜂地胡乱取零件，即使有人找不到相应的零件，也没有人愿意帮助找零件。在强烈的对比下，我们队因为不团结，乱成了一锅粥。可欲速则不达，零件箱中早已挤满了大家乱动的手。大家只顾着拿零件，即使拿到了别人的零件，也不把零件放回箱子里。于是，大家的心情变得越来越焦躁，越来越急着想取得零件。

果然，当别的组都搭完了指定模型时，我们组只搭完了百分之九十五。因此，我们组毫无悬念地成为了最后一名。但我们分析失败原因时，队长首先发言：“这次失败都是因为我们内部不团结。下次，我们一定要统一意见，超过其他组!”话音未落，我们便又激烈讨论起来，最后我们达成了一个共识：每人搭两个部分，快的人还可以搭剩余的一些小部件。于是我们便跃跃欲试地等待新一轮比赛的开始。

“嘟”一声哨声响起，我们便以迅雷不及掩耳之势开始了搭建。我们个个神情严肃，专注于搭自己的那一部分，此时，已听不见旁边的物品发出的震耳欲聋的声响。因此，我们的动作虽然快得眼花缭乱，但是没有一丁点差错。这回，其他组倒显得手忙脚乱了。不一会儿，我们就只剩下几个路灯没搭好了，可这时“啪”的一声，一枚零件掉在地上。怎么办?大家赶紧伸手去捡，幸好一眨眼就找到那个零件，几乎没耽搁一点时间。不一会儿，我们完工了，以三分三十秒的好成绩从最后一名一跃成为了第一名，受到了老师的嘉奖，大家这才如释重负，长长地舒了一口气。

事后，我才发现这件事并非只给我们队一次胜利，还让我们真正懂得了一个道理：人心齐，泰山移。只有团结互助，才能得到圆满的结局。

网络媒体取代纸质媒体，成为大众影评的最主要平台，将是一个不可逆转的趋势。

宽带网络逐渐为影视作品拓展了一个新的分销渠道。大量无法在影院看到的影片却在网上广为流传，让影迷能够分享影片内容，交换观影经验。这些网络社区所能提供的群体认同与经验互动，乃至于文化趣味的归属感，恰是让传统纸质媒体望尘莫及的强大文化魅力所在。与此相应的是，草根影评人的崛起，一改传统影评精英权威一统天下的格局，使得影评话语权扩展延伸至民间，形成了一种承载民间智慧和草根想象的公共舆论空间。

从电影产业内部看，网络影评的勃发也与近年来电影产业格局、投资结构、营销模式的转变有关。目前，但凡商业大片都会在映前投以重金，不断用娱乐资讯和“影评”来吸引网民的注意力。这实际上将电影工业与大众传媒结成了某种利益共同体。既然如此，以网媒为平台的影评文字也就很难不与商业促销发生关系。假如影评人再不看重自己的职业操守和道德底线，那么“红包影评”、“关系影评”也就势所难免。事实上，当下网络影评饱受诟病的结症正在于此。

基于上述网络媒体的现实，网络影评呈现出一种与传统专业影评截然不同的文化姿态。比如它的语体十分随意、率性，不像专业影评那样讲究立论行文的学理逻辑;再如网络影评的互动性很强，一个标题党有时也能引来成百上千的回帖。当然，网络影评中也充斥着各种话语暴力，网友间的相互“拍砖”“拉黑”更是随处可见，大有一言不合就“杀”将起来的草莽气。难怪有网友戏称“网络影评已经进入黑社会时代”。

但是对于这种充斥网络的乌烟瘴气，我们也可以从另一个角度进行解读。正如陈凯歌的《无极》遭胡戈视频恶搞所揭示的那样，网络“水军”的存在，可被视作面对文化市场精英霸权的一种挑战。一些学者更愿意从积极的立场来看待网络话语暴力，他们把这视为是草根文化对文化权威的一种“对抗性表演”，是“对抗互联网时代、DVD时代，大片泛滥时代受人操控的电影文化”的一种颠覆性力量。这似乎印证了美国学者扎克·坎布尔的一句话：“网络上既有写作和思考都很业余的专业人士，也有对这一细分市场或那一类型比专业人士更为精明的业余写手。”

事实上，无论人们如何理解评价网络话语暴力，它仅仅只折射出网络影评的一个侧面，如果人们单单把目光聚焦于此，就很可能会忽略网络影评风光无限的另一面。那些隐身于网络江湖的影评达人以自身扎实的专业素养、平易活泼的文风、开放平等的态度，个性张扬的言说，在互联网这个“非正式教育系统内，帮助初学者打开眼界，进而让别人在乎自己的意见与文化创造”。尽管网络是虚拟的，但它依然与现实世界一样，能够切切实实改变无数年轻人的生活道路。就此一点而言，如果专业知识分子放弃在网络空间发言的权利，就等于放弃了他对社会、对文化、对未来的责任。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀，就会气宇轩昂、大气磅礴，就会海纳百川、包容万物。

《尚书》中有“有容，德乃大”之说。《周易》中提出“君子以厚德载物”。荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。

据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

包容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。能包容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢?三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番颇富哲理的话：“天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。” 据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

你说太阳被阴云遮住并任其阻拦自己的光热是一种懦弱，不，我说那是一种包容，是博大的包容，是只有太阳才能具备的包容……

小的时候，包容是接受幼儿园老师发给的最后一个又酸又小的苹果，是坐在最后一个位子甘愿拿到一张撕破了的试卷。承受物质上的短小与破损，也许是顺其自然，这次受屈下次可能得福;也许是本能的反应，也无所谓，命里有时终会有。

长大了一些，包容是代自己心仪的女生受过，是忍受老师莫须有的“罪名”与错误的批评，是容忍事理的阴差阳错。因为男孩子就应该血气方刚，胸怀大志，青年人就应该大行不顾细谨，大礼不辞小让，就应该兼济天下。这似乎是生命中必须经历的风雨与坎坷，是成长所必须付出的代价。

人到中年，包容是不计命运的错判，是对伤害自己的人和敌人说一声“谢谢”，是忘记别人对自己情感犯下的罪行，扪心自问。也许朋友反目是一种无奈之举，是生计所迫;心爱的人的背叛也是被迫，应该让他找寻自己的天堂;下级和同级的造谣中伤可能是一时冲动，并非有意而为……不该那么苛刻地要求别人，也许自己也正伤害着别人而没有觉察，也许自己也在期待着别人的包容与谅解。天空本就蔚蓝，阴云终要散去，海纳百川才是水的本性，死潭里只有记恨、仇视、自私与利欲熏心……

老了以后，包容是“不在乎”儿女在外面闯荡而忘却了自己;是理解周围的种种纷争，心绪平衡;是容纳一切兵荒马乱、一切流言蜚语与一切是是非非。这不是看破红尘自甘堕落，而是一种气度，一种气质，一种气节。曾经沧海，曾经辉煌，财富也好，名誉也好，误解也罢，毁谤也罢，都有心胸承载。尽管世事沉重，但有岁月的磨砺，什么都是容得下的。

其实天很蓝，阴云终要散;其实海不远，此岸连彼岸;其实草很绿，万物皆自然。其实，你不必担心太阳的光亮被遮住，你也不必担心人间有太多不平，包容那些阴郁，心中便有阳光，我们终将收获全部的美丽……

最近，读了一本书名为《有一种智慧叫包容与感恩》，其主要内容包括：心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人，心中可以包容全世界。心灵就像一朵花儿，你用宽容浇灌它，它将开得无比灿烂!拥有宽容，就拥有了快乐。你宽容了他人，就等于宽容了自己：感恩就像一棵树，你感恩他人，树上就结出一个感恩之果，你吃了，将甜到你心底。感恩是一位天使，你感恩了他人，天使会把快乐撒给你。

读了这本书，使我有了很大的感悟，让我明白了包容是一种完美的生活智慧，感恩是一种理想的处事哲学。 包容是一种完美的生活智慧;感恩是一种理想的处世哲学。人生在世，不可能事事如意。在逆境面前，是选择逆来顺受，使自己一步步地沉沦下去;还是想突破牢笼，成就一番事业?如果选择了后者，想要挣脱逆境的牢笼，那就只有两把钥匙——一把是包容，一把是感恩。

人世中有很多种智慧，拥有了它们，在生活上就能一帆风顺，在事业上就能将平步青云。可是这两种智慧，很多人并没有意识到它的重要性，因为许多人没有它们也照样可以继续自己的生活。殊不知，一旦拥有了这两种智慧，就等于为自己的人生插上了腾飞的翅膀，让人生得到质的提升。很多人都向往大海，羡慕大海的宽阔胸怀，希望能将自己的种种不快和悲伤置于海中，让其随着海浪漂走。

其实，在人们的心底也有一片大海，一片专属于自己的大海，那就是包容。拥有它就意味着拥有了海一般宽阔的胸襟，再大的困难和挫折，在这片海面前，也都显得微乎其微，心灵也会因此而感到平静与淡定。而感恩则像冬天火炉里熊熊燃烧的火焰，我们如果向炉内添加了炭，温暖了别人，也就温暖了自己。活在感恩的世界里的人，即使身处逆境，感恩的力量也会为他增添温暖。拥有一份感恩的心，即使身处寒冬，我们的身边也会长满缤纷的花朵。

包容是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。无论何时，一个人有吃小亏的胸怀，有吃大亏的气度，就是一种最大的包容。能包容的人，会充分考虑他人的利益，考虑大局的利益。能包容的人，更能得到别人的尊重和帮助;能包容的人，会因为亲和的姿态避免成为别人的攻击目标，能包容的人，会拥有着更加和谐的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。

多一分包容，就少一份纷争;多份包容，就少一份干戈;多一份包容，就多一份温暖;多一份包容，就多一份温暖;多一份包容，就多一分智慧!

人的心事像颗尘埃，落在过去。飘向未来。掉进眼里就流出泪来，曾经的沧海总是无限的感慨，就这样年复一年，春去夏来。岁月，你教给我的不仅仅是忍耐，不仅仅是叹息，还教会我平庸的日子里，自己要去学会生活学会独立，学会抛开那些琐碎的事情，换份心情，学会善待自己。从稚嫩的少女到今为人妻母，年华往事被时光悄悄的从指尖偷走，是该感慨落花有意，还是叹息流水无情呢?生活的磨砺让我学会了包容和忍让，学会把一切的情绪掩藏起来，学会了无泪的苦，和含泪的笑。无论现状如何，脑海里始终有一种清晰的感觉存在，心里任然有一个固执的追寻方向。

喜欢感悟和思索生活中的点点滴滴、令我动容的一草一木，一个眼神的感动，一句话也会把我激怒。也许，所有的这些，都可以用这样一句话来概括，那就是：生活。。。。生活是美好的，但是也会有太多的无奈。也许，生活本来就有太多的无奈，只是我已习惯了包容和忘却计较罢了，然而，当这一幕幕又像画面一样出现在面前的时候，那些深深浅浅的伤害，是否依然会触动到心中那道最隐忍的底限?佛教里宣扬“放下自我”，我想并不是要放下自己，而是放下自己所经历的人和事

人生路漫漫，总有那么一段段无奈的人生旅程，有时候在想，也许，正是这些无奈的旅途才促使了我们不断地认识自己，不断地调整自己的人生方向，多年以后回首往事的时候，会有欢乐，也会有泪水，但更多的还是回忆，因为这些回忆里，不仅记录了真真实实的无奈，也记录了真真实实的生活!

不是不计较就代表我已忘掉，只是我不想说而已。

宽容如一缕阳光，滋润着每个人的心房;宽容如雨过天晴的彩虹，给予人新的希望;宽容如盈盈月光，吹拂着每个人的心窝。

世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人心!是啊，我一直想成为一个宽容别人的人，可是不知道该怎么做，总觉得宽容仿佛离我很遥远。后来不知在哪看到一句话“什么是宽容?”“宽容就是被践踏的小花所散发的芬芳。”我不觉心一动，原来宽容是如此简单的事，只要你每天把最美的笑容送给每个人，这不就是宽容么?

记得那一次，我伤了我最好的朋友的心，我以为这辈子他也不会原谅我了，每遇到他总是低头赶忙溜走，直到有一天，我正视他时，她温柔一笑，不知怎么回事，突然有一种罪大恶极的人被上帝宽恕了一样，心里莫名奇妙的感动。此后我们又成了好朋友。所以宽容会化解一切矛盾。

突然想起来雨果的小说《悲惨世界》，在19年长的监狱生涯后，他变得憎恨人世间。于是出狱后要报复这个社会，后来被主教收留了，主教用热情与宽容感化了他，主教用美丽的心拯救了他。

宽容是人与人交流的桥梁。只有宽以待人，对他人缺点的宽容和帮助，才能使我们的人格得以提升。倘若人人都学会宽容，那么这个世界，将会多么美好。希望每个人都有两个口袋，前面装的是宽容的微笑，准备给别人;后面装的是宽容的心，为自己准备!

最美丽的是宽容!

窗外的雨沥沥的下个不停，呆在家里实在无趣，便拿起了一把伞走出了家门，大街上一个人都没有，我来到一家书店，这里是我常来的一家书店，拿起一本作文书，便沉浸在书的世界，正当我看的入迷时，一声“嘶啦”打断了我，我向四周张望，发现一个人躲在角落，不知道在干什么，充满好奇心的我装着挑书，一步一步向他靠近。走到他身边，我用挡道了这个理由拍了下他，他猛的转身，手上还拿着刚撕下的书页，他惊讶的看着我，停顿了几秒，他推了我一把，便拔腿就逃，可惜还未逃到门口就被老板抓到了，一大群的人围了上来，对着他指指点点。

你为什么偷书?老板严厉的问道。我…我没有偷书，我没有偷书，这个孩子红着脸不肯承认。你还说你没有偷书，这是什么?老板扯开了孩子的拉链，几张折叠整齐的书页放在衣服口袋里。

在众人的指责里，他争辩的声音越来越小，最后变成了哽咽，他的哭声中夹杂着四周的讥讽声，他拿出了口袋里的书页，小心翼翼的用手将书页抚平，他吧书页还给了老板，弯着腰向老板道歉，老板看他那么诚恳，就挥了挥手，让他出去，他默默的走出书店，但他又回过身来，走到我面前说了声对不起，便转身走了。

我看着桌上几张纸页，那是从唐诗三百首撕下来的，我震撼了，我向老板买了那本书，走出了书店。

向四周张望，寻找他的身影，看到他卷缩在一个角落里哭泣，我走到他面前，把书给他，他茫然的看着我，过了一会儿才醒悟过来，对我连连道谢，看着他哼着歌离去，我心中一片怅然。

那天，我对自己最满意，我们可以选择一种情绪去对待他人的过错，没个人犯错都有自己的苦衷，我们不能因为别人的一个错误，而判定这个人士如何如何的差，选择一颗宽容的心去等待别人的错，拥有一份宽容，便拥有一个美德。

写弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。

成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。

宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。

法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。

宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。

当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。

包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人!

包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的——包容。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈包容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！包容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

包容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？

包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。

包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻子，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？

包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。

有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。

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