说曹操曹操到的典故【精彩20篇】

“乱世出英雄”，三国，这样一个诸侯割据、群雄纷争的时代，多少的悲欢离合，多少的人生末路，唯有孟德，“治世之能臣，乱世之枭雄”，真正配得上“英雄”二字！那战场上的英勇无畏，那乱世中的雄才大略，是真正的英雄气概！

青梅煮酒论英雄，那时候的曹操，长歌当啸，豪气冲天，指点群雄，那样的年轻气盛，与刘备的对话中不禁显露出对这天下人的不满，对自身能量的确信，尽显英雄气概，与刘备的一味谦恭形成了鲜明的对比；当他说到“今天下英雄，惟使君与操耳”时，刘备竟然将碗筷滑落，显然吃了一惊，刘备解释“一震之威，乃至于此”时，曹操笑着说“丈夫亦畏雷乎？”此乃真丈夫矣！

官渡之战战袁绍，那时候的曹操，知己知彼，运筹帷幄，决战沙场，那样的雄才大略，和袁绍的战斗中不禁显露出对这场战役的自信，对人才运用的熟练，尽显枭雄本色，和袁绍的刚愎自用预示了战争的结果；当他仅用两万的兵力打败袁绍十万大军时，袁军竟元气大伤，袁绍不久去世，显然受了重伤，为此后的统一北方奠定了坚实的基础，此后北方无人与之抗衡，此乃大丈夫矣！

赤壁之战战孙刘，那时候的曹操，骄傲自大，雄心勃勃，率军激战，那样的唯我独尊，和孙刘的激战中不禁显露出对自身力量的自负，对孙刘联盟的轻视，尽显骄傲心态，与孙刘的团结一致奠定了战争的失败；当他将自己军队的战船连成一片时，黄盖的诈降和满船的柴草的点燃，烧掉了战船，也烧掉了曹操的雄心，只得败走华容道，从陆路撤回江陵，大败而归，此乃骄丈夫矣！

壮士暮年心不已，那时候的曹操，壮心不已，心有余，力不足，预备后事，那样的心力不足，和吴使的对话中不禁显露出对自己能力的畏难，对称帝的害怕，尽显英雄末路，和孙权的咄咄逼人奠定了曹丕的建国；当他说到孙权来书“是儿欲踞吾著炉火上耶”时，手下大臣向曹操劝进时，曹操却将这机会留给自己的儿子曹丕，他说：“苟天命在孤，孤为周文王矣”，此乃谦丈夫矣！

三国，距今早已有一千五百多年，而我们仍记得这位英雄，记得孟德，记得青梅煮酒，记得官渡之战，记得赤壁之战，这一切的一切，曹操在我们心中存在永远，永远……

不入虎穴，焉得虎子的历史典故告诉我们成功只属于敢于冒险的人，下面小编为大家带来了关于不入虎穴，焉得虎子的历史典故，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

不入虎穴，焉得虎子：成功属于敢冒风险的人

【出处】《后汉书·班超传》

【释义】不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲身经历险境就不能获得成功。

【历史典故】

汉明帝时，东汉名将班超奉命出使西域，意欲联合西域各国共同抗击匈奴。刚到鄯善国时，鄯善国王款待十分周到，后来却忽然改变了态度。班超猜想一定是北匈奴也派来了使臣，他们从中作梗，使得鄯善王不知所从的缘故。

班超当即把随从官兵召到一起喝酒，趁大家酒劲正浓，说道：“现今大家和我一起都身在异国，本是想立大功，以求发达。可匈奴使臣来到这里没有几天，鄯善王就不把我们放在眼里，说不定哪天他会把我们送给匈奴，那我们可就要被豺狼吞吃了。大家说该怎么办？”部下们都说：“在这危亡之地，生死都由司马您调遣！”于是，班超提议道：“不入虎穴，不得虎子。眼下也只有趁夜火攻匈奴使臣大营，使他们不知我们究竟有多少人马，然后趁乱消灭他们。只有这样，鄯善国才会一心一意归顺汉朝。”

就这样，班超率领36人，一举拿下匈奴军营，鄯善国举国震惊。果如班超所言，匈奴来使被杀后，鄯善国与汉朝正式建立了联盟。

【成长心语】

“明知山有虎，偏向虎山行。”敢于冒险，敢作敢为，是成功者的一个重要特征。对于不可预知的未来，你没有必要担心惧怕，你应该具有敢为人先的冒险精神，去体验冒险给你带来的快乐。冒险精神的表现不仅是一种顽强的意志，更是一种善于把握机会的能力。冒险精神不是赌徒的孤注一掷，不是意气用事的蛮干精神，只有深思熟虑才能有效决断。

大江之上，波涛滚滚，白浪滔天，一人横槊立马于碣石之上，槊指东南，目观沧海，眼见哪奔腾的水流涌入汪洋，放声长啸。这就是我心目中的曹操。

我心目中的曹操，是智勇双全的真英雄。他伐董卓。讨袁术诛吕布，官渡之战一役克袁绍，以少胜多。以弱胜强，名垂青史，在中国古代的历史长卷中隽刻了不朽的篇章。他平定北方，大势在握，挟天子以令诸侯。他招贤纳士，察纳雅言，识人善用，才有了“力抵樊哙”的许褚，才有了“单骑救主，跣足马的曹洪，才有了甘愿赴死的典韦，才有了善尽强奇谋的程昱、郭嘉、荀彧、贾祤……才有了三国鼎立的盛况。

武能执长槊，文能挥毫墨。我心目中的曹操是个文采飞扬的大文豪。那“星海灿烂，若出其里。”的胸怀；那“老骥伏枥，志在千里。”的抱负；那“对酒当歌，人生几何。”的感慨，无一不是四言诗中的瑰宝，无一不是《诗经》的完美传承，更无一不是文学史上的神采之笔。在他笔下，我们看见了他那双利剑一般闪着寒光的眼眸，熊熊烈火般燃烧着的心，那如沧海一般的包容天地的胸怀。我心目中的曹操要用利剑开辟开辟一条康庄大路；我心目中的曹操要用烈火冶炼出一个新的世界；我心目中的曹操，要用他那沧海包纳住整个天地。文如其人，他的诗，是恢弘的史诗，他的人是乱世奸雄。

我心目中的曹操，是能屈能伸的大丈夫。献宝刀行刺董卓失败，他并没有胡乱的放手一搏，而是装作若无其事，留下了有用之身；败走华容，他并没有哀叹生不逢时，像项王一样自刎乌江，而是求得了关羽的饶恕，重整旗鼓，东山再起。怨天尤人，因为他知道我命由我不由天！仅为解燃眉之急而“曲”的或许只是个庸夫，但能在两军对垒之际，跣足迎宾之人一定是真丈夫，若非曹操一时之“曲”怎能得许攸之妙计，怎能力克袁绍乃至雄踞一方？这才是我心目中的真丈夫。

我心目中的曹操是重情重义的良友，火夜失典韦，他放声大哭，为自己的过错而忏悔，却忘记了自己的爱子曹昂也不见了踪影；痛失郭嘉，他又连病数月，“每每月下独酌，长念旧日”。关羽过五关斩六将，他却毫不记恨，反而召回追击的夏侯惇，成全了关羽一片丹心，也在日后成全了自己。

我心目中曹操，是不朽的神话，我心目中的曹操是纵观史册也难得一见的贤才，那智勇双全，文采飞扬，能屈能伸，重情重义的曹孟德才是我心目中的曹操。

[我眼中的曹操500字作文

导语：鸡鸣狗盗，学雄鸡啼叫，装狗进行盗窃，本指卑微的技能。成语故事源自孟尝君的一个门客“学鸡啼叫，骗开城门”。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的相关成语故事，欢迎大家阅读参考!

孟尝君是战国时期著名的政治家，负有贤名。各地能人智士慕名而来，因此他的门客有三千多人。对这些门客，孟尝君分为上、中、下三等予以招待。

孟尝君的贤名传到了秦国，秦王说：“怎样才能把孟尝君找来为我所用呢?”他的臣下出主意说：“把你的兄弟泾阳君做人质送到齐国去，同事请孟尝君到咱们秦国来。我们任命孟尝君位丞相，齐国听说了也不会放了泾阳君了，很可能让他做齐国的相国。这样一来。孟尝君位我们秦国效力了，泾阳君当上齐国的相国也会暗中帮助我们的。”

秦王一听这注意是在是好，立即采纳了这个建议。

齐国怕得罪强大的秦国，值得同意让孟尝君到秦国去一趟，到时候在见机行事。至于一泾阳君做人质是在不敢接受，于是就把他送回秦国去了。

孟尝君带着他的一千多名宾客来到秦国咸阳。谒见秦王。并把一件白狐裘送给了秦王。因这白狐裘天下无双，秦王甚是喜欢。秦王所宠爱的燕姬也很喜欢，无奈只有这一件，她也不敢做美梦了。因当时天气很暖，秦王便命人把它收藏了起来。

本来秦王是想任命孟尝君位丞相的。但是小人太多，秦王便放弃了这个念头，欲想放他回去，他的大臣们有说孟尝君已摸清了这里的底细，放他回去很危险。于是秦王就把他囚禁在馆舍中等待处理。

秦王的兄弟泾阳君听说了这件事，心中不安。想当初他去齐国事做人质的，但孟尝君却以礼相待，馈赠礼品及日常所用极为丰厚。此情此义，铭刻在心。如今他有难我应该帮他一把。于是他暗中捎信给孟尝君，让他早点脱险。

泾阳君私见孟尝君，并告知秦王最宠爱燕姬，只要燕姬替他说几句好话，他便可逃身。于是他们拿白璧去见燕姬，但是燕姬并不喜欢，说只要白狐裘。这下可难倒了孟尝君，因为那白狐裘已送人了，再无第二件。这是下等门客的一个人自告奋勇说：“此事交给我吧，我有办法拿回白狐裘。”孟尝君及在做的人都颇感意外，疑心此人在开玩笑。孟尝君问他：“你有什么办法?”那人从容回答：“我善于学狗叫，善于偷盗。”

当晚那个人把自己打扮起来，其样子真的像狗一样。他从秦宫的狗洞钻进去，还不时的学狗叫，这样一来真的没人注意他，就这样他顺利的偷来了白狐裘。当这“狗盗”之客把白狐裘交与孟尝君时，在场的人都惊呆了。他们高兴的手舞足蹈。

孟尝君立即请泾阳君把白狐裘交给了燕姬。

秦王夜饮，非常高兴。燕姬趁机劝说：“妾听说孟尝君是天下的大贤人啊!他本在齐国做相国，不想到秦国来，是我们秦国用大王您的 名义再三邀请他才来的。你若不用他就算了，怎么能起杀人之心呢?邀请别国的相国到自己的国家来，又无缘无故的杀了人家，这像什么话?更何况人家是天下闻名的贤人啊，你就不怕自己背上杀害贤人的罪名吗?您这样做，妾担心从此天下贤士都不到秦国来了!”燕姬此番一劝，秦王改变了主意，第二天就命令备马发驿卷，放孟尝君等人回去。

孟尝君生怕秦王朝令夕改，因此快马加鞭，飞驰而去。他的门客当中有一个善于伪造假文书的，将孟尝君的名字换了。

当他们赶到秦国要塞函谷关时，已是半夜，门早已经锁上了。按当时的规矩要等到鸡叫时才可看门。孟尝君担心秦王追来，急于出关。但是怎么让秦国守将开关呢?他和门客们聚在关门前干着急没办法。

突然有雄鸡啼叫的声音!一鸡长鸣，百鸡呼应。孟尝君一行人很是奇怪，此时明明是半夜，怎么会有鸡叫的声音?原来这鸡叫声来自他的门客，此人别的不会，但擅长学鸡叫。

秦国官吏忙起来开门，因孟尝君改了名字，官吏以为是一群商人就放了他们。孟尝君总算是舒了一口气。并感慨的说：“我这次能脱虎口，全仗“鸡鸣狗盗”之徒。平日里我把他们归入“下等门客”，怠慢了他们，不想今天是他们救了我们的命呢!”

果然经大臣们一点破，秦王后悔了。命人去追，但是他们已出关了。秦王了解了他们出关的经过，感叹的说：“孟尝君真了不得!他的门下形形色色，五花八门，什么人都有，简直像一个小国家、小都市一样!咱们秦国，没人能比得上他。”

这是一个发人深省的故事。每个人都有自己的长处，而且这些长处终归会有用武之地。所以受到挫折的人不要气馁，天地之大，总有属于我们的一片天。

春秋时期，齐国的大夫崔杼和庆封合谋杀了齐庄公，改立杵臼为君，史称齐景公。齐景公封崔杼为右相，庆封为左相。

庄公有两个忠诚的卫士，一个叫卢蒲癸，一个叫王何，在庄公遇害后都逃往国外。卢蒲癸在出逃前嘱咐弟弟卢蒲嫳说：“我出逃后，你要设法取得崔杼和庆封的信任，在适当的时机叫我回国，到时为庄公报仇。”

卢蒲癸走后，卢蒲嫳不负所嘱，当上了庆封的家臣。他很快发现，庆封名为左相却毫无实权，便利用崔杼几个儿子争夺继承权的矛盾，杀了崔杼一家，崔杼也自缢身亡。从此，大权便全落到庆封手里。

庆封感激卢蒲嫳，对他十分宠信。不久，庆封迷恋上了一个女子，把国政全部交给儿子庆舍。

卢蒲嫳极力劝说庆封，要他召回卢蒲癸，庆封答应了他。卢蒲癸终于回国，做了庆舍的侍卫。卢蒲癸勇猛过人，又故意奉承庆舍，很得庆舍的赏识，庆舍把自己的女儿庆姜嫁给了他。不久，卢蒲癸又说服庆舍召回王何，和他一起当侍卫。从此，卢蒲癸和王何加紧秘密活动，联络对庆氏不满的人，准备诛灭庆氏，为庄公报仇。

卢蒲癸的妻子庆姜见丈夫行动诡秘，问他在干些什么。卢蒲癸便把准备杀灭庆氏，为庄公报仇的事说了。庆姜很识大义，表示愿意帮助丈夫完成这一义举。

庆姜说到做到。卢蒲癸选在庆封出猎的那一天行动，庆姜说服父亲随同齐景公一起到太庙行祭礼，以便卢蒲癸等下手。举行祭礼时，卢蒲癸和王何突然执戈猛刺庆舍，庆舍垂死挣扎，用酒壶砸死了王何，卢蒲癸又领兵杀尽庆氏余党。庆封在出猎途中得到这个消息，带着出猎的士兵回来攻城，但城中防守严密，无法攻克，他只得逃到鲁国去了。

事后，有人问卢蒲癸说：“庆氏和卢氏都是姜氏的后裔，你怎么会娶同宗的庆姜为妻呢？”

卢蒲癸回答说：“庆舍不避同宗，要把女儿嫁给我，我为什么要避开呢?就像有人对《诗经》断章取义，来表达自己的意思，我也只取我所想要的，管什么同宗不同宗呢？”

“断章取义”这一成语是指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符。

战国时期，有一个人名叫苏秦，字季子，是当时有名的政治家。他年轻时，曾与张仪一起师从鬼谷子学习兵法。学成之后，他到各国去游说，希望各国的君主可以采纳他的政治主张，但却始终一无所获。最后，他的钱全都花光了，只能回家。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，邻居们也都在暗地里嘲笑他，这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发愤读书。从此，他闭门不出，埋头苦读，常常读书到深夜，有时疲倦得直打盹，想睡觉，他就用冷水冲醒自己。但是，到后来冷水也没有什么用了，于是他想出了另一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒了，再坚持读书。

几年的苦读之后，他掌握了丰富的知识，于是他再次去游说，后终于成为一位声望颇高的大纵横家。

东汉时期，也有一个像苏秦一样勤学苦读的人，他叫孙敬，字文宝，是当时著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，于是，他下决心认真钻研，经常关起门，独自一人如饥似渴地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，疲倦得直打瞌睡。他想了很多办法来刺激自己，但是到后来都失去了效用。

他怕影响自己读书，就想出了一个特别的办法。他找来一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，一头则绑住自己的头发。当他读书疲劳打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，自己马上清醒，再继续读书学习。功夫不负有心人，孙敬后来终于成为一个大学问家。

历史上曹操刺杀董卓的故事听过吗？

曹操持王允所赠之七星宝刀立于董卓榻前。董卓前日染疾，不便起身，就让吕布去牵一匹好马来送给曹操以示感谢。曹操见吕布前去牵马，而董卓又面向里卧，知道这是刺杀董卓的唯一机会，便提起七星宝刀准备行刺。没想到董卓的前面有一面镜子，董卓从镜子里看到曹操提起了七星宝刀，便大声问道：“你要干什么？”这个时候曹操听到了屋外有响动，正是董卓麾下最为精锐的侍卫——铁甲士。如今刺杀已被董卓发现，就算拼死一击也未必能够成功，于是曹操不退反进道：“此刀正是我要献给董大人之物，正要拿给大人过目。”董卓从镜子里看见曹操面无惧色，而且手中的宝刀镶有7块宝石，刀锋幽萃而洗练，知道的确是一件宝贝，便起身欲接过刀来。曹操见董卓来接刀，心想只要他收下宝刀，到时自己借口有事离去，即使刺杀不成也可以留下一条命来。但是屋外侍候的李儒此时走进屋内，看到曹操手中的七星宝刀，顿时大惊。他曾在王允府上见过此刀，决不会看错。而王允与董卓争权早已人尽皆知，现在七星宝刀在曹操手上，虽说是献宝，刺杀想必才是真。于是不等董卓下令，李儒已经召集了数十位铁甲士围在了房屋四周。

果然如同李儒所料，曹操一等董卓接过宝刀便起身告辞，董卓只是被宝刀吸引而并未阻拦。当曹操走出房门时，却发现自己已经被数十个铁甲士围住了。他看见了一旁正在冷笑的李儒，明白自己的意图依然暴露，现在只有杀出去一条路了。于是曹操从腰间解下两只短戟，朝着包围最稀疏的地方冲了过去。董卓听见外面的动静，忙问近侍发生了什么事，被告知李儒正在指挥铁甲士截杀曹操。董卓大怒，正要拿李儒问罪，刚好吕布牵马回来。曹操看见吕布回来，大喊一声：“吕将军救我！”然后挥舞双戟朝吕布的方向杀了过去。李儒一面指挥铁甲士截杀曹操，一面对吕布高喊：“不要放走曹操。”但是他不知道，此时的吕布已经对董卓起了杀心，因为司徒王允给他的筹码更大。他本来也是见过七星宝刀的，之所以没有揭穿，是因为一旦曹操成功杀死了董卓，而自己便可以和自己心爱的女人在一起了。于是他没有阻拦曹操，而是装出一副很奇怪的样子看着曹操骑上马逃之夭夭了。

以上是曹操刺杀董卓的故事。

【拼音】hán dān mèng

【成语故事】

卢生，醉心于功名富贵，时有不得志之慨。一日，与前来度他入仙的吕洞宾"巧遇"于邯郸县赵州桥西一小店。吕见他一心"待要一生得意"，逐赠其磁枕，度其入梦。梦中卢生，先是有个艳遇，娶得富家千金崔氏。崔氏又以重金助其贿试，使卢生夺得状元功名，除授翰林编修兼知制诰。但因此也得罪了权臣宇文融。宇侦得卢生任上谋私之破绽，捋卢生贬至陕州为知府，负责凿石开河。工程浩大，难度前所未有，谁知卢生竟能轻易化解，取得成功。皇上东巡亲见河道盛况，对卢生恩宠有加，宇文融又悔又妬。适逢吐蕃犯边，满朝文武，束手无策。宇文融趁机力荐卢生率兵靖边，欲置之于死地。卢生无奈挂印西征，用反间计轻取强敌，于天山勒石纪功，凯旋回朝。正当封妻荫子、春风得意之际，宇文融又罗织其"通敌"之罪，钦命立斩于云阳市。愁云惨雾，生死须臾之间，忽因崔氏死命鸣冤，权监通力说情，皇上恩赦，而免于一死，抛妻别子，远窜岭南鬼门关。不久，沉冤昭雪，卢生回朝，被尊为上相兼掌兵权，可谓位极人臣，恩宠无以复加。皇上为之建翠华楼，赐廿四女乐。暮年之卢生，沉溺于"彩战"宴乐，身体严重透支，终至一病不起。大限到来，尚汲汲于身后国史之位置，子孙之封荫，叹一声"人生到此足矣"而溘然去逝……

一场历经数十年的荣华梦醒来之时，店小二为他煮的黄梁饭尚未熟透。卢生大梦惊醒，又经吕洞宾点化，终于领悟了人生真谛，随仙翁到蓬莱山门顶替何仙姑扫落花去了。

【出处】中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。 宋·王安石《中年》诗

【解释】邯郸：古赵国都城。比喻虚幻不能实现的梦想。

【用法】作主语、宾语、定语;指不能实现的梦想

【结构】偏正式

【相近词】黄粱梦、黄粱一梦

【押韵词】穷通皆命、及时应令、统一口径、死生有命、逞强好胜、修短有命、邪不敌正、请先入瓮、发号出令、习久成性、......

【年代】古代

【成语例句】

◎ 《牡丹亭记题词》说："梦中之情，何必非真";《南柯梦记题词》说："梦了为觉";《邯郸梦记题词》说："m哭而醒"。

相关资料：

《邯郸梦记》为四梦中最后一梦，写于1601年，是年汤显祖52岁。①它借助《枕中记》黄梁一梦的故事，再现明代官场，对超脱生死困扰的途径再次做了一番探讨，是一部于思想性、艺术性、哲理性为一体的剧作，价值不容忽视。明代吕天成在《曲品》中说:"《邯郸梦》，穷士得意，兴尽可仙。先生提醒普天下措大，功德不浅。即梦中苦乐之至，犹令观者神遥，莫能自主。"清代黄周星《制曲枝语》云:"曲至元人，尚矣。若近代传奇，余惟取汤临川四梦;而四梦之中，《邯郸》第一，《南柯》次之，《牡丹亭》又次之;若(紫钗》，不过与《昙花》、《玉合》相伯仲，要非临川得意之笔也。

唐沈既济《枕中记》里说，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的"黄粱梦"或"邯郸梦"，都从此而出。之后一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。

[典故故事：邯郸梦

《曹刿论战》写的是历史上的一次以少胜多的战役。它的作用可堪比巨鹿之战。是齐鲁两国战略转折点。

在战火纷飞的春秋战国，诸侯国个个虎视眈眈，曹刿是长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。但是，人们却忽略了关键人物——鲁庄公。

曹刿的确是个不可多得的人才，但是如果当他自我推荐时，鲁庄公拒绝了他的好意，不肯任用这个山野村夫。那么曹刿还会在历史的舞台上绚烂耀眼吗？

曹刿这个人，我们不得不说他胆子大到极点了，面对一代君王，依然措辞辛辣。“肉食者鄙”的刺耳批评，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖锐意见，这些都可以取他项上人头。如果不是鲁庄公仍能虚怀若谷，唯才是用，曹刿早就长眠于地下了！

曹刿善于运用战术，控制军心这是无可否认的，但是鲁庄公也善于总结经验。不懂装懂是不少君王的坏毛病，他们才不想让别人认为他们笨，面对胜利只会享受和庆祝。然而鲁庄公在“既克”之后能“问其故”，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。不就向我们说明了他知之为知之，不知为不知的虚心。

在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？

据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿[2]。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

唐玄宗时期，大臣魏光上书要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。

不料，右丞相张说对此持否定意见，他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用了近千年。再说东汉的郑玄也已加了注解，成为经书，为什么还要改用魏征整理修订的本子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。

但是元澹认为，本应该随着时代的发展改换一下，这样才能更适合现在使用。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章，表明自己的观点。《释疑》中，客人问：“《礼记》这部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个更好呢？”主人回答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解，虽然已经有了很长的历史，但也出现了一些互相矛盾之处，本朝名相魏征正是考虑到这些因素而对其进行重新整理，怎么也没想到那些墨守成规的人会反对！”客人听后点头称是，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得分外清楚。”

兵不厌诈是一个成语的名字，指作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。接下来是小编为大家收集的兵不厌诈的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(战国)韩非《韩非子·难一》。

【释义】厌：嫌恶;诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。比喻在战争中要善于用计迷惑对方，也就是说，对敌人不能太讲诚信，要使敌人防不胜防。

兵不厌诈的【历史典故】

汉安帝在位期间，羌族部落经常侵扰汉朝边境，有一次竟然把汉朝的武都郡包围了起来，汉安帝忙任命虞诩率军抵抗羌军。虞诩率人连夜赶往武都郡，部队到达陈仓、崤谷一带时，被大批羌军阻挡。虞诩见此情形，忙下令部队停止前行，然后大造声势，说朝廷派的大军随后就到，到时就对羌军前后夹击。羌军不知是计，便兵分四路抢掠粮草。虞诩见羌军分散开来，就抓住时机，突破羌军的防线，继续向武都郡进发。

虞诩命令军队全速前进，每天行军一百多里，命令各队士兵第一天挖两个灶坑，并且以后逐日增加一倍。将领不解其意，问他说：“孙膑领兵作战，每天减灶以迷惑敌军;兵法说每日行军三十里，可确保安全。我们每日加灶，一天行百里，都不合先人的规矩啊!”

虞诩回答说：“用兵打仗要根据不同的形势，采取不同的策略。羌军人多势众，士气高昂，我们不能与之硬拼。如果我们行动缓慢，必会被羌军赶上。兵不厌诈，制造假象才能迷惑敌人，当年孙膑减灶，是为了佯装弱小;如今我们加灶，是为了佯装强大。”

羌军见汉军每日加灶，以为汉军的兵力正在不断增加，就不敢继续紧追其后，虞诩的军队才能安全地进入武都郡。虞诩又以其卓越的军事才能，指挥作战，大败羌军，使动荡的武都郡最终安定下来。

吃曹操的饭，想刘备的事人在心不在

关帝庙里挂观音像名不符实

关胜战李遣大刀阔斧

董卓进京来者不善

关云长刮骨疗毒全无痛苦之色

董卓进京不怀好意

关云长刮骨疗毒若无其事

周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨

关云长刮骨下棋若无其事

徐庶进曹营一言不发

张飞吃豆芽小菜一碟

刘备借荆州有借无还

张飞穿针大眼瞪小眼

司马懿之心路人皆知

刘备报仇因小失大

刘备摔阿斗收买人心

刘备借荆州有借无还

刘备卖草鞋有货

刘备的江山哭出来的

刘备见孔明如鱼得水

刘备上黄鹤楼胆颤心惊

刘玄德得了赵子龙甭说多高兴

传说，烟神和火神是一对夫妻，丈夫名叫雷豹，妻子叫作云仙子。雷豹夫妻百年好合的约定，与火有关，这也是雷豹被封为火神、云仙子被封为烟神的原因。

在很久很久以前，有一个很厉害的魔王，据说他能呼风唤雨，排山倒海。但是这个魔王有一个软肋，就是火!因为魔王曾经在碰到火时，被火灼伤，这是它成为魔王之后不多的几次受伤中印象最深刻的一次。火看起来是那么的柔弱，偏偏威力那么大!魔王心中就对火产生了恐惧。

为了杜绝有人利用火来暗害自己，也为了自己能够继续称霸世界、为非作歹，魔王就下了大力气把火收到了自己的魔宫里。魔王甚至在魔宫专门用一个坚固的屋子来锁住火，让火无处逃窜，只能在这间封闭的屋子里艰难度日。

也因为魔王的霸道专横，从此人间也就再没有了火。这下，百姓们就惨了，大家再也不能吃熟食了，只能吃些生硬冰冷的食物，也没有热水可喝，甚至在大冬天也只能用冷水度日。许多人因此而生病，甚至死亡。人间再没有一丝活力，只剩下阴沉沉的气息。

天宫里善良的三公主在偶尔路过凡间时，看到了凡间的凄惨情况，非常吃惊。因为在她的印象里，凡间应该是其乐融融、安康幸福的，绝不是现在这般死气沉沉，阴冷得没有一点儿活力。三公主很惊诧，就去查这件事，在清楚了原委之后特别生气，对魔王的自私残暴也极其愤恨。于是，三公主就决定亲自去魔宫见魔王，把火夺回来，还人们以温暖的生活。

三公主正要上路，突然想到了自己的三儿子雷豹。雷豹已经成年，而且武艺练得也不错，但还是缺乏历练。于是三公主就决定把这项任务交给雷豹，希望他在与魔王交锋的过程中能够成长起来。

雷豹领了母亲的命令，信心十足地承诺自己一定能把火夺回来，不夺回火，决不回天宫。说罢，雷豹就带着自己的武器——一支银枪，来到了凡间。让雷豹犯愁的是，他找不到魔王的踪迹。除了在人间四处询问，雷豹别无他法。但是人间大都是凡人，他们只知道现在的生活里再也弄不出火来，对原因却一无所知。雷豹找得辛苦不已，却毫无进展。

这一天，雷豹来到一条小河边，恰好看到一位晕倒在河畔的阿婆。雷豹赶紧过去，发现这位阿婆是过度疲累又加上缺乏营养才晕倒的。于是雷豹赶紧用法术让阿婆醒过来，并把阿婆背回了家。阿婆的子女都已经因为食用生冷食物而染病过世，如今只剩她一个人，身体还很不好，雷豹不忍心撇下老人，就留下来照顾阿婆。

魔王一直都没有消息，雷豹对自己毫无希望的寻找感到很疲惫。在阿婆家里，两个人像母子一般相依为命，雷豹还认阿婆做了干娘。平淡的生活，让雷豹渐渐忘了自己寻找魔王夺回火的使命。

直到三年后，干娘看雷豹渐渐大了，就决定给他娶一房妻子。于是，阿婆就让雷豹去东山找雷爷爷，她说：“雷爷爷认识的人多，一定能帮你找个好媳妇的!”

雷豹听到干娘要给他娶媳妇，才想起自己神的身份，也想起了自己来凡间的任务，不由得一阵羞愧：怎么能这么轻易就把如此重要的任务忘了呢?难道要让百姓们一直这样辛苦地过日子吗?于是雷豹就谢绝了干娘的好意，说：“干娘，我明白您的心意，但是我本是神，来凡间就是为了帮大家找到火。任务还没有完成，我怎么能先想婚事呢?”

干娘听了，微微一笑，说：“傻孩子，干娘明白!但是你成亲不耽误寻找火啊!找到了好媳妇，让她照顾你，和你一起找火不是更好?去吧，你雷爷爷见多识广，一定能给你帮助的。”

雷豹还想说点什么，但是看着干娘脸上期待的微笑，只好点了点头，说：“好，我这就去，我不在，干娘您要照顾好自己。”看干娘慈爱地答应了，雷豹才拿上自己的武器，向东山出发。但是，雷豹绝不是为了让雷爷爷给自己找妻子，何况自己也不该跟凡间的女子成亲，他是因为干娘说雷爷爷见多识广，希望雷爷爷能给他一些关于魔王的消息。

经过一番长途跋涉，雷豹终于来到东山，找到了雷爷爷。雷爷爷的头发、胡须都雪白雪白的，却精神矍铄，看起来很有智慧的样子。雷豹看着雷爷爷，终于又燃起了一点儿希望。他赶紧拜见雷爷爷：“雷爷爷，您好，我干娘让我过来找您，希望您能帮助我，告诉我一些关于火和锁起火的魔王的消息。”

烟神和火神的故事

“嗯?”雷爷爷笑眯眯地看着雷豹，过了好半天，才问，“你干娘真的让我给你一些魔王的消息?”

雷爷爷虽然一副弥勒佛的模样，那眼神却看得雷豹心里发虚，他只好说了实话：“雷爷爷，对不起，我不该说谎。干娘让我来找您，希望您帮我找一个好媳妇。但是我答应我娘，要找到魔王夺回火的，连自己承诺的事情都做不好，我又怎么能娶妻呢?希望您能帮助我。”

“哦!”雷爷爷摸摸胡子，沉思了一会儿，才抬头对雷豹说，“这样，你先到后院里，那里有片竹林，你要把每棵竹子都爬一遍，而且都要爬到顶端，不许偷懒耍滑。如果你能做到，我就告诉你一些事情。”

雷豹听了有些无奈，但是又没有更好的办法，只好来到后院，开始爬竹子。竹子很多，但是雷豹为了能完成自己的承诺，就给自己打气，让自己能坚持下来。花了整整九天时间，雷豹终于把竹子都爬了一遍。疲惫不堪的雷豹赶紧去找雷爷爷，期待雷爷爷给自己一些提示。

雷爷爷笑眯眯地说：“小伙子不错，有毅力。你明天中午到西边的湖畔，那里有一棵大树，树上会挂着一些衣服，你把其中的一件粉红色的拿走，然后就坐到树后的坡上等找你要衣服的人。”看雷豹有些疑惑，雷爷爷哈哈一笑，说：“天机不可泄露，听我的话没错，去吧!”雷豹只好闷闷地回去休息，等着第二天的到来。

第二天中午，雷豹就在暖洋洋的阳光里来到了湖畔。这里果然有一棵大树，雷豹费了好大劲儿才找到放在密密匝匝的树枝间的衣服，他拿了那件粉红色的就要离开，却突然听到了银铃般的笑声。笑声清脆婉转，而且从湖里传来，好奇的雷豹忍不住观看，这才发现，湖里有好几位漂亮的女子在洗澡戏水。这些女子大约没料到自己会被偷窥，都玩得非常开心。雷豹立马想明白了，这些衣服一定是那几位戏水的美丽女子的。他知道自己不该看也不该偷走人家的衣服，但是想到这可能是寻找魔王的唯一线索，就咬咬牙，带着衣服躲到了树后的坡地上。

果然，在太阳西下的时候，那些美丽的女子都上了岸。只见她们身姿轻盈地飞上树，找自己的衣服穿戴好，就一个个飘飘然往天上飞去。原来都是仙女啊，难怪这么漂亮!雷豹想着，更加不知道自己做得对不对。

正想着，雷豹就听到有人在喊：“哎，那个人!你拿我的衣服做什么?快还给我啊!”

雷豹四处张望，终于看到了躲在树上的一位美丽女子。女子借着树叶掩盖身体，脸色通红地对雷豹说话。雷豹脸也红了，赶紧要把衣服给她，转念又想起，万一她穿上衣服也飞走了怎么办?自己承诺了母亲，在夺回火之前是不回天上的，肯定追不上她，必须先问她才行!

想到这里，雷豹站起来，紧张地说：“你先回答我，你知道锁住火的魔王吗?是否知道他的踪迹?”

“你问这个做什么?那个魔王很凶残，谁都不愿招惹!”女子奇怪地问。

“我是天宫三公主的三儿子雷豹，母亲派我到凡间找魔王夺回火，让人间能过上正常的日子。为了百姓们，我也一定要打败魔王，夺回火来。所以希望你知道的话，能够告诉我。我不是故意拿你的衣服的，现在我就还给你。”雷豹终究觉得自己做得不地道，就把衣服抛到了树上。

“哦，你就是雷豹啊!我并不知道魔王的消息，但是我知道，雷爷爷一定知道!但是魔王太强大，你一个人恐怕不行的。这样吧，我帮你一起去找魔王吧，多一个人，总归要好一些。对了，我是云仙子。”女子穿上衣服就跳下树，站在雷豹对面笑吟吟地说。

雷豹简直不敢相信自己的耳朵，自己冒犯了云仙子，她竟然还不计前嫌要帮助自己!激动之下，雷豹赶紧道谢，带着云仙子就回去找雷爷爷。

雷爷爷正坐在院子里喝茶，看到雷豹和云仙子一前一后地进来，就发出一阵爽朗的大笑：“嗯，好小子，把媳妇儿领回来了!”

雷豹一听就紧张得不行：“雷爷爷，不要说笑，云仙子答应帮助我打败魔王的。”再看向云仙子，却发现云仙子分明是一脸娇羞地看着自己，转而才向雷爷爷盈盈一拜：“谢雷爷爷赐婚。”

雷豹这才明白过来，这就是雷爷爷给自己找的媳妇儿!云仙子都同意了，自己对这样一位善良勇敢又漂亮的妻子还有什么可说的!当即，雷豹也赶紧拜谢雷爷爷。

雷爷爷满意地点点头，才收起笑容，对小夫妻说：“魔宫的地址我会告诉你们，但是魔王在魔宫里，是非常强大的。你们要小心相互照应，相互配合，才能战胜魔王，夺回火。这是地图，你们去吧!”说罢，雷爷爷就不见了，桌面上缓缓出现一张兽皮模样的地图。雷豹一阵大喜，飞快地展开地图看了一番，就带着云仙子上路了。

他们跋涉了整整一个月，终于找到魔宫。休整了一番，雷豹就当前锋，带领云仙子冲进了魔宫。魔王发现有人闯进来，自然非常愤怒，大吼一声就冲了过来，雷豹赶紧上去迎战，并嘱咐后面的云仙子照顾好自己。

魔王的确非常强大，就算是武艺出众的雷豹也应对得非常辛苦。开始因为有云仙子不时使出法术帮助，还能勉强抵抗。但是云仙子的力量很快就不足了，雷豹就只能被动地防御，不多时就受了好几处伤。

就在雷豹快要被魔王给压制住杀掉的时候，云仙子清脆的声音传来：“万恶的魔王，受死吧!”接着，一团火球就被抛过来砸在了魔王身上，魔王对火极其恐惧，看着这一大团火球立马吓得嘶吼起来，雷豹趁机一枪刺过去，杀死了魔王。

原来，刚才云仙子发现自己和雷豹两个人的力量并不能制住魔王，就趁雷豹还有力气的时候去寻找火。凭借自己对云烟气的敏感，云仙子很快找到火并取出来，这才救了雷豹。

夫妻俩高高兴兴地带着火回来，送给凡间，百姓们感激不尽，雷豹和云仙子看着幸福生活的凡人也非常开心。终于完成了任务，雷豹长吐了口气，带着云仙子回到了天宫拜见三公主。

三公主看着长大了的儿子非常高兴，更高兴儿子还找了这么好的媳妇儿，就封雷豹为火神，封云仙子为烟神。这样，才有了今天我们传颂的烟神和火神，他们都是善良勇敢、为百姓奋不顾身的神，值得人们尊敬。

曹操，字孟德。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。对于他，世人总是有太多的怀想，关于他的故事，你知道多少呢？

谯水击蛟

曹操十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。

曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。

望梅止渴

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。后来，他们坚持到达了前方有水源的地方。

迎回文姬

曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。

横槊赋诗

赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。

痛打恶霸

曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉（管理京城北部治安的官员）。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令：谁要是犯了禁，不管他豪门大族，都用大棒责打。

那时候，蹇（jiǎn）硕有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法，谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。那个恶霸经受不起，当场就死了。

这件事轰动了整个洛阳。大家都称赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当了一名县令。

绝妙好辞

曹操曾经途经曹娥碑下，杨修跟随着（曹操）。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”（杨修）回答说：“知道。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。

杨修写：

“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”

曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。”

注：齑臼，不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具

清光绪初年，一个秋天的傍晚，北京城郊的一条大道上兴冲冲地走来两个人。这是两个布贩子，一个叫王心魁，一个叫孙宝发，刚从河南贩布归来。这一趟生意颇为顺利，两人大赚了一笔，心情愉快，一路上边走边说笑。路边一个身材魁梧的大汉，地上放着两个大箱子，正坐在扁担上用草帽扇风，远远看见了王心魁和孙宝发，就迎了上去，操着外地口音问：“两位大哥，就近可有旅店?”王心魁是个爽快人，伸手一指：“向前再走一里多路好像就有一家兴来客栈。正好我们也要住店!你不识路就跟我们走吧。”大汉赶紧谢了，挑起箱子跟着布贩子向兴来客栈走去。

一路上，三人东拉西扯，互通了姓名。大汉自称刘三，老家在山西一个很偏僻的穷村子里，一直在北京一带跑生意。前天突然接到老家捎来口信，说他老父一病不起，要他赶紧回去。他想老家什么都没有，就准备了两大箱东西，急匆匆往家赶。布贩子少不了又安慰了他几句。

不多久三人到了兴来客栈。因是一路，便被一齐安排在了东厢房住宿。东西放好以后，三人一路辛苦，洗了把脸，早早地就睡下了。

且说在他们隔壁住着两个人，一个是卖砂壶的，另一个是人称“京城一卦”的算命瞎子，人们只知道他姓陈，都叫他陈一卦。卖砂壶的知道陈一卦的盛名，逮住这个机会，有一搭没一搭地跟瞎子闲扯，要瞎子不收钱给自己卜一卦。这一闹便闹得很晚，卖砂壶的倦意涌上来，头一歪便睡着了。陈一卦灭了灯也准备睡下，可是因为人年纪大了，刚才又被卖砂壶的纠缠了一阵，一时半会儿怎么也睡不着。就在陈一卦迷迷糊糊要进入梦乡的时候，隔壁东厢房里突然传来一阵古怪的轻微的响动。

瞎子听觉极为敏锐，被这声音一刺激，翻身起来，把耳朵贴在墙壁上，好像是斧子从空中挥过的风声，接着是人的呻吟声!接着是一阵奇怪的声响，再听，就什么动静也没有了。

陈一卦倒吸了一口凉气想了一会儿，摸到卖砂壶的床前，悄悄推醒他，附在他耳边说：“坏了，东厢房出了命案!”卖砂壶的先是大惊，继而不信。陈一卦说：“我假装把你的砂壶打碎，你和我吵架，声音弄得越大越好，以便观察东厢房几人的动静。”说着，他点上灯!操起一把砂壶砸在了地上。卖砂壶的破口大骂，他又回骂着，吵架声在深夜里显得格外刺耳。整个旅店里的人都被吵醒了，各房间都亮起了灯。东厢房里的三人先推门进来，询问原委。卖砂壶的说瞎子无故砸我的壶，瞎子说我丢了钱。东厢房里的三人好言劝解，但二人仍然不依不饶。

这时旅店的老板也来了，对卖砂壶的说：“既然你没偷瞎子的钱，就把你的东西给他看看吧。”卖砂壶的同意了，东厢房里的三人主动帮陈一卦搜了一阵，却毫无所获。陈一卦放声大哭：“我是个瞎子，靠给人算卦好不容易积下了几串铜钱，今天半夜丢失，在这里住店的都有嫌疑。和我同屋的没搜到，那就应该从离我这个屋子最近的人开始一个一个搜!搜不到，我就不活了!”东厢房里的三人大怒：“你这瞎子真没道理。我们一片好意帮你，你不但不领情，还反咬我们一口!”

这时候旅客越聚越多，看着陈一卦那副寻死觅活的可怜相，纷纷劝道：“就从你们三人搜起，搜不到再把我们挨着个儿搜，让瞎子死了心也好。”说着，众人便涌进了东厢房。三人没办法，只好打开包裹等物品，没有。众人要他们把箱子也打开，刘三连忙说：“这里面都是我准备回去奔丧的丧葬用品，太不吉利!恐怕冲了大伙的财气。”陈一卦坚持要打开，刘三神色大变，旅客们越发怀疑是他偷了钱，纷纷要求开箱。刘三等人汗如雨下，企图夺路而逃，早被大家拉住。旅店老板亲自打开箱子，里面是几个沾满血污的油纸包，解开一看，竟是两个遭肢解的死人!

原来，刘三挑着的那两个箱子里藏着他的两个同伙，半夜里等两个布贩子睡熟以后，他们从箱子里爬出来，手持利斧将布贩子砍死在梦乡里，然后分置箱中，准备等天未亮时离店。因为住店时是晚上，出店时天未亮，三人相貌无人注意，即使注意了匆忙之中也分不太清。再加上住店是三人，出店也是三人，数相符，不会引起别人怀疑。本以为事情做得天衣无缝，谁料天网恢恢，疏而不漏，却败在了一个算命瞎子的手上!

孟子小时候，父亲就死了，母亲仉(zhǎng)氏守节。孟子家住的地方离墓地很近，他就学了些丧葬之类的事。孟母想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子就学了些做买卖和屠宰的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。

夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是适合孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

养虎遗患比喻纵容坏人坏事，留下后患。也比喻放过敌人后给自己造成损坏。小编整理了养虎遗患的历史典故，欢迎欣赏与借鉴。

[释义]遗；留下；患：祸患。养着老虎；留下祸患。比喻纵容坏人；给自己留下后患。也作“养虎留患。”

[语出]《史记·项羽本纪》：“今释弗击；此所谓‘养虎自遗患’也。”

[正音]遗；不能读作“wèi”。

[辨形]遗；不能写作“遣”。

[近义]养痈遗患放虎归山后患无穷

[反义]除恶务尽斩草除根

[用法]用作贬义。常与“后患无穷”连用。一般作谓语、定语。

[结构]连动式。

[辨析]（一）～和“养痈遗患”；都可比喻姑息坏人；自己受害。但“虎”比作敌人或坏人；并只用于他人；“痈”比作坏人坏事；不仅用于人；也用于事；不仅用于他人；也能用于自己。（二）见“放虎归山”（290页）。

[例句]：清查反革命分子的工作必须要搞得彻底；决不能～。

[成语故事]

秦朝末期，由于秦国统治十分残暴，激起了天下民众的反抗。其中刘邦和项羽是起义军的代表。刘邦比项羽先攻下秦的都城咸阳，项羽很不服气，决定攻打刘邦。当时项羽的势力很强大，刘邦不敢应战，只得退守到汉中。

后来，刘邦任用贤臣，广施仁政，势力逐渐强大起来。而项羽却相反，一天天被孤立。这时，刘邦并没有攻打项羽，而是派人去和项羽商量，愿意以鸿沟作为界线，两人各占领一边，并签订互不侵犯的和约。

项羽明白以自己的力量很难打败刘邦，只好接受这个建议。双方签下合约后，项羽带兵往东去了，刘邦感到很满意，打算撤兵往西回到自己的地方去。但大臣张良等人却对他说：“您已占领天下大部分的土地，诸侯又都投靠了你。

项羽的军队已经不堪一击，如果不趁现在消灭他，将会留下后患，真是养虎遗患呀！”刘邦也觉得他们说的很有道理，于是发兵消灭了项羽，建立了西汉王朝。

导语：外国历史典故总有上帝的色彩，神秘而又迷人。我们经常会遇到一些国外的典故，如果你对国外的历史、文化、神话故事不了解的话，就可能看不懂对方想表达的意思，以下是小编为大家精心整理的26个常见的国外历史典故，欢迎大家阅读参考!

1.多米诺骨牌：这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。

2.极乐世界：原为印度佛教名词。又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。极乐世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。

3.伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

4.奥吉亚斯的牛圈：出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。

5.豌豆公主：出自丹麦安徒生的同名童话。一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。讽刺那些娇嫩无比，弱不禁风的小姐。

6.滑铁卢：1815年拿破仑亲率12万大军同反法联军在比利时南部的滑铁卢作战，惨败。拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上。直到1821年病故。正因为滑铁卢战役的失败，拿破仑从此一蹶不振，因此此语比喻英雄末路。

7.潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。

8.诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

9.禁果：出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

10.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

11.缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

12.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

13.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

14.蒙娜丽莎的微笑：《蒙娜-丽莎》是意大利达·芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜-丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女，她性情矜持，郁郁寡欢。为了使蒙娜-丽莎发自心扉的微笑，达·芬奇请乐队演奏美人家乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或转义为神秘的微笑。

15.苦行僧：原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原义为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。比喻为实践。

16.酸小姐：出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡，痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

17.套中人：出自俄国作家契珂夫的同名小说。小官吏别里科夫性格怪僻，他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣，带雨伞。他害怕变革，凡有新生事物出现，他总是摇头晃脑说：“不要弄出什么事情来。”他犹如生活在套子里，隔绝人世。因此，此语成为墨守成规、因循守旧的同义语。表示害怕一切新鲜事物、害怕变革的人。

18.超人：出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者。也指那些能力卓异、超越常人的人。某种信仰而实行自我节制、自我磨练，拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

19.多余的人：出自俄国作家小说《多余人的日记》。19世纪俄国贵族知识分子的一种典型。他们不愿与贵族上流社会同流合污，自命清高。但因他们远离人民，无法摆脱贵族立场，所以精神萎靡、情绪消极，缺乏生活目的，不能有所作为。比喻那些饱食终日，无所事事的游手好闲之徒。

20.哈洛尔德式的冷漠：出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》。恰尔德·哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶级的叛逆者，他厌恶过去，不满现实，却又没有勇气去斗争，他的心始终是冷冰的。比喻知识分子对腐败的社会现实既不愿调和又不屑抗争的冷漠态度。

21.鲁滨孙和星期五：“鲁滨孙”和“星期五”都是英国作家笛福的长篇小说《鲁滨孙漂流记》中的人物。鲁滨孙乘船去非洲时在海上遇到风暴，漂流到一个孤岛上，为了活下去，他顽强地与大自然抗争，在孤岛上整整生活了28年，并养成了一种对任何事情都不失望的精神。他在孤岛上的第24个年头的一个星期五，还在海里救起了一个“野人”，并为其取名“星期五”。3年后，二人逃离孤岛。鲁滨孙回到英国并成为巨富。后来，人们在写文章时就常用“鲁滨孙和星期五”这一典故来批评那些企图脱离社会、脱离人民的幻想。

22.山姆大叔：山姆大叔是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为山姆大叔。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A.-U.S。的标记。本来，E.A。是一个军火承包商的名字，U.S。是美国的缩写。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写相同，人们就管美国叫山姆大叔。美国人把山姆大叔诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认山姆大叔为美国的民族象征。

23.客里空：“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个新闻记者的形象。客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。他不调查了解，坐在指挥部拟稿。他根据听来的消息，即前线总指挥的儿子阵亡，就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何发誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节。于是，客里空就成了新闻写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词。人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为“客里空”。

24.和平鸽：《旧约-创世纪》：上帝降洪水于大地，大雨下了40昼夜，遍地汪洋，只留下挪亚方舟里的人和动物。雨停后，挪亚放出一只鸽子去探测外面的消息。直到黄昏，鸽子才飞回来。嘴里衔着一枝翠绿的橄榄叶，挪亚洪水已退，平安来到了。后将鸽子和橄榄枝作为和平的象征。

25.斯芬克斯之迷：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物。他对俄底浦斯的提问是，有一种生物，早晨用四只脚走路，当午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。这是什么?俄底浦斯回答是“人”，他猜中了，斯芬克斯羞愧地跳下悬崖摔死了。比喻复杂、神秘、难于了解的问题。

26.皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

【出处】《韩非子·喻老》。

【释义】讳：忌讳;疾：疾病。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

【历史典故】

扁鹊是战国时期的一位名医，医术非常高名，他只需诊脉，就能知道患者脏腑里的病。

有一天，他去见蔡桓公。他仔细端详了蔡桓公的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，如果不及时医治，恐怕病情会加重的。”蔡桓公不以为然地说：“我没有病，也用不着治!”扁鹊走后，蔡桓公对左右说：“当医生的就爱给人治病，没病也说你有病，只为显示自己医术高明。”

过了几天，扁鹊再去看望蔡桓公。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓公把头一歪，只当没听见，理也没理他。

又过了几天，扁鹊又来见蔡桓公。他看了看蔡桓公的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了!”蔡桓公还是不予理睬。

又过了几天，扁鹊再一次去看望蔡桓公。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓公心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢?”扁鹊说：“病在皮肤里，可以用热敷;病在肌肉里，可以用针灸;病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”

果然，五天以后，蔡桓公的病突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经逃到秦国去了。没过几天，蔡桓公就病死了。

【成长心语】

闭目塞听的人，往往自视甚高，自以为是，结果却背道而驰。蔡桓公因为害怕别人知道自己有病，就一次次拒绝扁鹊的劝告，结果也只能自作自受。古人云：“自古大度之主，不以言罪人。”我们对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。我们要认真接受他人纠正过错的好意，这样才能避免犯更大的错误。

导语：破釜沉舟，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的历史典故，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【释义】破釜沉舟，釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

【出处】《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

【主人公】项羽

【近义词】义无反顾背水一战

【反义词】瞻前顾后犹豫不决举棋不定

【典故】

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国(那不是原来的那个赵国)的巨鹿(今河北省平乡县)，赵王连夜向楚怀王(不是原来那个楚国的国王)求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路;他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。