中国古代寓言故事幼儿园20篇

这个成语出自《战国策齐策二》。

楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”

画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。

有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭喜啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”

这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。可是蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便不露面，躲在一旁观战。

后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位，恭喜啊！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”

走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”并赶走了蝙蝠。

最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。

一、凿壁偷光

汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？匡衡只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。匡衡勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。

二、悬梁刺股

汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。由于疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。孙敬就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，孙敬终于成为儒学大师。

战国时的苏秦由于游说秦国失败，家里人不理孙敬，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来孙敬成为有名的学问家。

后人将两人的事迹合在一起，用"悬梁刺股"形容刻苦自学。

三、李白的故事

李白小时候很贪玩，经常逃学。 一次，李白从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。老婆婆说："我在磨针。"李白又问"这么粗的铁棒何时能磨成针呢？"老婆婆说："只要有恒心，铁棒一定能磨成针。"李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。

四、映雪夜读

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。

孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。孙康想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，孙康有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。

一天夜里，孙康一觉醒来，突然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使孙康眼花缭乱。孙康站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，突然心中一动：映着雪光，可否读书呢？孙康急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！

从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，孙康夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，孙康也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

五、闻一多醉书

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在闻一多结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了闻一多。闻一多仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说闻一多不能看书，一看就要“醉”。

六、华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。华罗庚拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，华罗庚就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

七、侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于侯宝林勤奋好学，使侯宝林的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，侯宝林为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，侯宝林就决定把书抄回来。适值冬日，侯宝林顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

八、张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，张广厚觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，张广厚反反复复地念了半年多。由于张广厚经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。张广厚的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

宋朝有个丞相叫张商英，他有个爱好就是书法，他特别喜欢写草书，闲来无事，他便提笔龙飞凤舞一阵，甚是得意。其实，这张丞相的书法很不到家，字写得不合体统，他还孤芳自赏。当时，很多人都讥笑他，而他却不以为然，依然是我行我素，按他的老习惯写字。

一天饭后，张丞相小憩片刻，突然来了诗兴，偶得佳句，便当即叫小童磨墨铺纸，张丞相提起笔来，一阵疾书，满纸是一片龙飞蛇走，让人还着实难以辨认。张丞相写完后，摇头晃脑得意了好一阵，似乎还意犹未尽。于是叫来他的侄子，让侄子把这些诗句抄录下来。

丞相的侄子拿过纸笔，准备用小楷将诗句录下，可是他好半天才能辨认出一个字，时时碰到那些笔划曲折怪异之处，侄子只好连猜带蒙。可是有些地方，他实在是怎么也看不懂，不知从哪里断开才对。他没办法，只好停下笔来，捧着草稿去问张丞相。

张丞相拿着自己的大作，仔细看了很久，也辨认不清，自己写的字自己都不认识了。他心里颇有些下不了台，便责骂侄子说：“你为什么不早些来问呢？我也忘记是写的什么了！”

有些人总爱自以为是，既不虚心，又爱坚持自己的错误，还强词夺理为自己辩护，结果是越显出自己的愚蠢可笑。

李白小的时候，学习不太认真，还没有完成学业就跑了。

半路上，他遇到一位白发苍苍的老婆婆，坐在小河边，用劲磨一根碗口粗细的铁棒。他很奇怪，就走上去问："老婆婆，你这是在干什么呢？"

老婆婆把脸上的汗水擦了擦，说："我想把它磨成一根绣花针。"

李白感到很好笑，说："这么粗一根铁棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢？"

老婆婆信心十足地说："只要功夫到家了，自然就可以成功了。"

李白听后，非常感动。于是，他马上回去继续学习，终于完成了学业，成了有名的大诗人。

虞 韶《日记故事》

寓意：要干成一件事，必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心。

原文：李白，少读书，未成，弃去。道逢一老妪磨杵，白问"将欲何用？？"曰："欲作针"。白笑其拙，老妇曰："功到自成耳。"白感其言，遂还读卒业，卒成名士。

虞 韶，生卒年不祥，元代人，编有童话读物《日记故事》。

曾参杀人

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告状况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎样会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”

没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自我的布。

又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“此刻外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到那里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自我贤德的儿子的信任。由此能够看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们，就应根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

欲速则不达 子夏，姓卜名商，春秋时晋国人，是孔子的得意门生之一。子夏比孔子小44岁，是孔子后期学生中的佼佼者。他才思敏捷，文学素养很高，经常得到孔子的称赞。 有一年，子夏因为才能出众，被派到莒父(当时是鲁国的一个县，大概位于山东省莒县境内)去做地方官。 临走之前，他专门去拜望孔子，向老师请教说：“请问老师，怎样才能治理好一个地方呢?” 孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。” 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”这段话的意思是，做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的;而只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。 子夏深深鞠躬，说道：“谢谢老师的教导，我一定按照老师的教导去做。”然后告别孔子，到莒父上任去了。 这段话被记载在《论语·子路》中，从这段话中产生了成语“欲速则不达”，人们常用它来说明如果干一件事情的时候，过于性急图快，不讲求效果，反而会适得其反，不能达到目的。欲，想要;速，快速;达，达到，完成。

缘木求鱼 公元前 319年，孟子周游列国，第二次来到齐国。这时候，齐宣王为了扩张自己的领土，正准备攻打邻国。孟子反对战争，想宣扬自己的“仁政”思想。可怎么才能说服固执的齐宣王呢?于是，孟子与齐宣王进行了一段有趣的对话。 孟子问：“大王心中最大的愿望是什么?”齐宣王知道孟子要来说服自己，所以他笑而不答。孟子接着问：“是因为食物不够肥美，衣服不够轻暖，还是色彩不够艳丽，音乐不够美妙?要不就是因为身边伺候的人不够使唤吧?这些，臣子们都全部能给您提供，难道您还真是为了这些吗?”宣王说：“不，我不是为了这些。”孟子接着说：“那您最想要的，一定就是开拓疆土，收服秦国、楚国，统治中国，安抚边疆。不过，以您现在的做法，就像爬到树上去捉鱼一样啊(原文是：犹缘木而求鱼也’)。”齐宣王吃了一惊，忙问：“为什么?” 孟子连忙说：“大王想一统天下，是以弱击强，只会给自己带来灾祸。可如果大王能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷里来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意……这样，天下还有谁能够与您为敌呢?” 成语“缘木求鱼”意思是爬到树上去找鱼，它常被用来比喻做事情时，如果方向、方法错误，就一定达不到目的。缘，沿着，顺着。

约法三章 秦朝末年，人民苦于沉重的捐税、繁重的徭役和严酷的刑罚，纷纷揭竿而起。公元前 206年10月，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦朝皇都咸阳只有几十里的灞上。仅当了46天秦王的子婴向刘邦投降。刘邦接受大将樊哙和张良的建议，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军灞上。 为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“百姓苦于秦朝的严刑苛法已经很久了，应该全部废除。现在，我与父老乡亲们约法三章：一是杀人的判处死刑，二是伤人的治罪，三是抢劫的受罚。我到这里来，是为了替父老乡亲们除害，不是来侵害你们的，请大家放心。”父老乡亲们都表示拥护约法三章。 接着，刘邦又派人到各县各乡，将约法三章通告于百姓。百姓得知后都非常高兴，纷纷带着牛、羊、酒、食前来犒劳刘邦的军队。刘邦一再谦让不肯接受，说：“我们的军粮并不缺乏，不想再麻烦百姓了。”百姓们更加高兴，唯恐刘邦不做王。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。 成语“约法三章”即指规定出几条共同遵守的条款。约，协商，议定;章，指条目。

一天，。勤劳与懒惰这两个冤家路窄的家伙，居然在魔法森林里遇到了，赖惰说：好兄弟，这么久不见，你去哪里造福百姓啦？勤劳说：哼，我是去造福人类，那你又去哪危害百姓啦？懒惰压住心里的火，心平气和地说：我去哪里谋生不用你管。不如咱俩打个赌吧，咱们一起同时进入一个人的思想空间，然后看这个人是勤懒，勤即你赢，懒即我赢。勤劳答应了。

它们来到了人类世界，看见了一个勤劳的农夫正在卖命地耕田，便一起进入他的思想空间。晚上，正当农夫在想象秋天时田地丰收的美好景色时，懒惰开始干坏事了，它说：农夫啊，何必这样卖力呢，等到秋天来时我用魔法帮你不就得了。勤劳赶紧劝他说：做人要踏踏实实，要先苦后甜！不要不劳而获。农夫认为勤劳的话有理，第二天起来一如既往地卖力干活。秋天到了，田里丰收了，农夫心里别提有多高兴。懒隋很不服气，便要和勤劳继续打赌，勤劳答应了。

这次，它们来到了海边，看见了一个渔夫正在捕鱼，它们于是一起进入渔夫的思想空间。晚上，渔夫在休息时，懒惰说话了：渔夫啊，别那么卖命千活了我是上帝派来的使者，新年时我可以用魔法使你拥有享受不尽的金银财宝！勤劳忙说：你别被他的话蒙骗了，世上没有一劳永逸的事！可是，渔夫已被懒惰的话欺骗了，心里总想着那些财宝，已经听不进勤劳的话。后来，渔夫失去了渔船，积蓄也用完了，可他总认为新年到了就会有很多财宝，可懒惰没给渔夫变金银财宝，最后终于饿死了。

世上没有一劳永逸的事情，做人只有踏踏实实千活，才会拥有属于自己的财富。

[勤奋和懒惰的寓言故事作文

入木三分

Wang Xi-zhi is one of the most famous calligraphers(书法家) during the Eastern

Jin Dynasty of China. When he was very young, he practiced his art every day and

never stopped.

Later he absorbed the strong points of all the other schools of

calligraphy, and developed his own unique style of writing. Because of his

achievements, he has been honored as one of Chinas sages of calligraphy. One

time, Wang Xi-zhi sketched in wood for an engraver to cut. Then the engraver

found the ink had penetrated one centimeter into the wood.

"Ru Mu San Fen" is got from this story, which means the calligraphy is

penetrating.

Now it is often used to describe expressing sharp ideas or profound

views.

上帝创造蜜蜂的时候，为了使蜜蜂拥有一定的防御能力，就特意为它设计了一根尾针。当它受到威胁的时候，就可以用尾针来反击对手。有了尾针，蜜蜂感到非常得意。它想，有了这样神奇的武器，我就不怕别的动物欺负了。于是飘飘然起来。

有一次，蜜蜂在树上的花蕊中采蜜，正巧松鼠从附近经过。蜜蜂非常生气，它觉得松鼠打扰了自己的工作。于是，它就狠狠地蜇了松鼠一下。松鼠痛得哎哟一声，赶紧跑开了。蜜蜂感到很得意。心想，自己的尾针竟然有这样大的威力，感谢上帝赐予自己这样好的武器。

一天，当蜜蜂飞回自己巢穴时，发现巢穴的不远处躺着一只狗。蜜蜂想，可恶的家伙，是不是想偷蜜吃。于是，它猛地蜇了狗的鼻子。狗痛得汪汪叫着，十分狼狈地跑开了。取得了两次胜利后，蜜蜂感到心里爽极了。它想，原来自己有这样大的本事呀，太神气了。

蜜蜂越来越感到自己了不起。它每隔一段时间，就找一个机会，找一个倒霉的动物，蜇它一下，证实一下自己的本领和威力。不断有动物被蜜蜂蜇了，痛得不得了。大家都十分害怕蜜蜂，见了它，都躲得远远的。

这天，它看到野猪躺在地上睡大觉。它觉得野猪长得那么丑陋，又那样贪睡，应该惩罚它一下才是。于是，它飞上前去猛地蜇了野猪一下。不料，野猪并没有什么反应。而蜜蜂的尾针好像钉在野猪身上一样。蜜蜂很生气，于是它使劲地将尾针往外一拔，结果尾针脱离了蜜蜂身体，留在野猪身上了。

蜜蜂痛苦极了。它拼命地飞回了巢穴。此时，它已生命垂危。它知道，对于蜜蜂而言，失去了尾针，就等于失去生命。因为没有尾针的蜜蜂是不能存活的。

蜂王看着身受重创的蜜蜂，十分惋惜地说：“当你伤害了别人的时候，也就伤害了自己。当你不顾及别人生命的时候，你的生命也就受到了威胁。这是上帝的安排。”

一条猎狗在矮树林里探索着往前走的时候，他看见远处一头狮子在他前面走着。这猎狗以前从来没有见过狮子，但他习惯于追逐和捕捉其他动物。他以为狮子虽然比大部分动物要大，但也是一样容易捕捉的。

刚开始时，他小心翼翼地蹑手蹑脚地跟着狮子。当他靠近狮子时，他胆子更大了，公开地跟着他了，接着他又开始小跑了。狮子突然停住时，他几乎要扑向狮子了。狮子意识到有人跟踪他，他懒洋洋地回过头来看看谁敢在后面跟着他。

“我现在追上你了!”猎狗想，准备扑上去了。

狮子看着猎狗的眼睛，然后张开嘴，吼叫起来。

这次是猎狗停了下来，他就地停住了。他从来没有听过这么大的声响，他也没见到过这么大的牙。他跳了起来，但不是他想要的样子。他转过身子，他的心砰砰乱跳，夹着尾巴朝反方向跑了。

“作为一名老党员，疫情面前就要冲在前、干在前。疫情一天不结束，我绝不下战场。有我在，我一定守护好咱们的村口大门!”大年初三，年近七旬的老党员__。

__同志担任过10多年的大北窑村村委会主任。2003年，他领导和参与了全村抗击“非典”战役。在这场阻击新冠肺炎的特殊战场上，他第一时间向村党支部报到，肩负起了一线抗“疫”的职责。日日守护在村口站点，守护全村村民的平安与健康，成为了他的常态，也诠释了他奉献、责任与担当。

“我的老父亲，是我的榜样。我必须回到村里，与父亲并肩战斗，这是我不可推卸的责任”，张海霞对家人说道。

张海霞是__的女儿。已经43岁的她，在17年前参加过抗击“非典”的战役。那年，身为村医的她，在一线加入中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。

17年后，听到党组织的召唤，父女俩再一次走向战“疫”一线，并肩战斗。这是历史的重演，更是使命的必然。

舍小家为大家。战“疫”场上的“父女兵”，面对疫情，全心全意投身于疫情防控阻击战，日夜坚守在疫情处置和防控工作第一线，保护身后村民的生命健康安全。疫情宣传、入户排查、卡点值守……连续奋战十多天，身体疲惫，但他们没说一个累字，依然在第一线坚守坚持着。

一个帐篷、一个口罩，当疫情来临的时候，还有许许多多像__父女一样的党员同志奔赴到了抗“疫”一线，坚守在村庄路口。用自己的实际行动，践行着共产党员的初心使命，带领人民群众筑起了疫情防控的一道道防线。向群众展示了危难关头党员的责任和担当，兑现着入党时“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺。

袋鼠虽名为鼠，但并不像啮齿类动物一样，有终生不断成长的锐利门牙。

它们像其他草食动物一般，以臼齿来咀嚼野草。

野草对臼齿的`损害性很大，所以很多草食性动物在臼齿脱落后，都可以马上再生。

不幸的是，袋鼠的臼齿却无法再生，所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿，但平时只使用最前面的一对，等到第一对耗损而自动脱落后，第二对才再向前移，取代第一对。平均一对臼齿约可使用五六年，到了十五至二十岁之间，就只剩下最后一对臼齿，除非不吃东西，否则势必全都耗损。

而当这一对臼齿磨尽脱落时，则“事禄已尽”，即使无病无痛，也会死于饥饿。

人类可用的资源也有限，等大量耗损后才想到要节约，已后悔莫及。

今年的冬天，悄放枝头的蜡梅不是最美，银装素裹的大地不是最美，最美的是那一群群逆行者，他们挺拔的身影，是这个冬天最美的风景。

当新冠病毒悄无声息地伤害我们身体的时候，我们可爱的白衣天使们，就成了这场没有硝烟战争中的无畏的战士。只要一声令下，他们马上集合，奔赴战场，展开了生与死的较量。

你们看，他们穿着厚重的防护服，戴着口罩和护目镜，已经认不出谁是谁了，于是防护服有了自己的名字。防护服一穿就是好几个小时，因为一脱下就不能再穿了，于是他们就不喝水不吃饭，一刻不停地抢救病人。当他们脱下防护服和护目镜后，脸上那深深的印迹让人心疼，原本俊俏的脸庞，已是疲惫不堪，汗水已模糊了他们的样子，但是他们面对镜头，露出了美丽的笑容。当看到他们蹒跚离去的背影，我的泪水已顺着脸颊流了下来。

一方有难，八方支援。武汉的疫情牵动着我们每个人的心。于是，全国各地的医务人员马上请命，带着简单的行装，乘上大巴，坐上飞机，逆行而上，一齐来到了最危险的武汉。为了更好地投入战斗，姑娘们剪去了美丽的长发，于是有了今年最美的发型。“我已经好多年没有回家过年了，本想今年回去的，但是我现在走不了，我的家人一定能够支持我的。”“疫情不等人，救人最重要，结婚可以晚一点，领证可以改一天，没事。”……一句句真诚质朴的话语，令人肃然起敬。有一个医务人员，在抢救病人时，得知了她母亲去世的消息，她回到休息室，泣不成声，朝着家的方向，深深地鞠了三躬，随后擦干眼泪，拖着疲惫的身躯，又来到了病房。那一刻，我已泣不成声了。

这是一场战争，是战争就会有牺牲。在新闻报道中，我听到有一千多名医务人员被感染，有六人牺牲，这锥心的疼痛无以言表。他们是英雄，是新时代的英雄，他们的音容笑貌，永远留在人们的心中。他们成了真正的天使，但愿他们一路走好!

今年春节，谁是最美丽的人?我可以肯定地告诉你，我们的白衣战士，是最美丽的人。他们逆行而上的坚定的背影，他们一封封请战书上铿锵有力的签名，他们虽已精疲力竭却仍无比亲切的笑容，构筑了今年冬天最美的风景，让人心酸心痛，又赞叹不已。

一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”

令尊：称对方的父亲。如：令尊亲手交给我的。

令堂：称对方的母亲。如：令堂病体如何？

令郎：称对方的儿子。

令爱（媛）：称对方的女儿。

令亲：称对方的亲戚。

二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物

尊上：称对方父母。

尊亲：称对方亲戚。

尊驾：称对方。

尊命：对方的嘱托。

尊意：对方的意思。

三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物

高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。

高就：指人离开原来的职位就任较高职位。如：另谋高就。

高论：称别人的议论。如：解读金庸的高论。

高见：称对方的见解。

四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬。

拜访：看望别人。

拜望：指探望别人。

拜托：指托对方办事情。

拜读：指阅读对方的文章。

五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人。

先帝：称已死皇帝。如：先帝乃开国之君。

先考（先父）：称已经死去的父亲。如：纪念先父郁达夫。

先慈（先妣）：称已死母亲。如：先慈清苦。

先贤：称已死去的有才德的人。如：海外游子念先贤。

六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物。

华诞：称对方的生日。如：祝贺巴金百岁华诞。

华堂：称对方的房屋。

华翰：称对方的书信。

七、“谨”字一族：多用于署名下。

谨禀：用于祖父母及父母。如：儿子国藩谨禀。

谨肃：用于尊长。如：护院会谨肃。

谨启、谨白：用于平辈。如：吴将军长白谨启。

谨复：用于复信。

八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为。

台驾：旧称对方。如：怎奈台驾见了圣上。

台甫：旧时用于问人的表字。如：见面问我台甫。

台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。

九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为。

垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护。

垂青：称别人的重视。如：台商垂青黄帝故里。

垂念：称别人对自己的思念。如：伏自将军垂念。

十、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称。

贤宰：称知县。如：寄语河南贤宰。

贤家：称对方。

贤弟：称自己或对方的弟弟。

贤郎：称对方的儿子。如：已与贤郎当面言定。

十一、“屈”字一族：表示委屈对方

屈驾：委屈大驾（多用于邀请人）。

屈就：多用于请人担任职务。

屈居：委屈地处于（较低的地位）。

屈尊：降低身份俯就。

十二、“老”字一族：用来尊称别人，有时特指老年人。

老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。

老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。

老兄：尊称男性朋友。

老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）；现也指一些公司的总经理或董事长。

“老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。

十三、“俯”字一族：旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。

俯察：称对方或上级对自己理解。

俯就：用于请对方同意担任职务。

俯念：称对方或上级体念。

俯允：称对方或上级允许。

十四、“光”字一族：表示光荣，用于对方来临。

光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到。

光临：称宾客到来。

十五、“雅”字一族：用于称对方的情意、举动。

雅教：称对方的指教。

雅量：称对方的度量大。

雅兴：称对方的兴趣大。

雅意：称对方的情意或意见。

雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教。

十六、“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物。

芳邻：称对方的邻居。

芳龄：称对方（多用于年轻女子）的年龄。

芳名：称对方（多用于年轻女子）的名字。

十七、“华”字一族：称对方的有关事物。

华诞：称对方生日。

华翰：称对方的书信。

华堂：称对方的房屋。

华宗：称人同姓。

十八、“叨”字一族：

叨光：沾光（受到好处，表示感谢）。

叨教：领教（受到指教，表示感谢）。

叨扰：打扰（受到款待，表示感谢）。

十九、“玉”字一族：指对方身体或行动。

玉成：成全。

玉音：尊称对方的书信、言辞（多用于书信）。

玉体：称对方身体。

玉照：称对方的照片。

二十、“大”字一族：称与对方有关的事物。

大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人。

大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人。

大姐：可尊称女性朋友或熟人。

大妈、大娘：尊称年长的妇女。

大爷：尊称年长的男子。

大人（多用于书信）：称长辈。

大驾：称对方。

大师（大师傅）：尊称和尚。

大名：称对方的名字。

大庆：称老年人的寿辰。

大作：称对方的著作。

大札：称对方的书信。

二十一、“贵”字一族：称与对方有关的事物。

贵干：问人要做什么。

贵庚：问人年龄。

贵国：称对方国家。

贵姓：问人姓。

贵校：称对方学校。

贵恙：称对方的病。

贵子：称对方的儿子（含祝福之意）。

二十二、“恭”字一族：表示恭敬地对待对方。

恭贺：恭敬地祝贺。

恭候：恭敬地等候。

恭请：恭敬地邀请。

恭迎：恭敬地迎接。

恭喜：祝贺对方的喜事。

二十三、“惠”字一族：用于对方对待自己的行动。

惠存：请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。

惠顾：惠临（多用于商店对顾客）。

惠临：指对方到自己这里来。

惠允：指对方允许自己（做某事）。

惠赠：指对方赠予（财物）。

二十四、“奉”字一族：用于自己的举动涉及对方时。

奉达：告诉，表达（多用于书信）。

奉复：回复（多用于书信）。

奉告：告诉。

奉还：归还。

奉陪：陪伴或陪同做某事。

奉劝：劝告。

奉送：赠送。

奉托：拜托。

奉迎：迎接。

奉赠：赠送。

二十五、“某下”一族：表示对别人的敬称。

殿下：对帝王的尊称。

阁下：称指有一定社会地位的人（多用于书信中，外交场合）。

麾下：指将帅。

膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼下面加“膝下”。

足下：尊称朋友。

黑虎与熊罴曾一度狼狈为奸沆瀣一气，它们啸聚山林无恶不作，时常肆意虐杀弱小生灵以饱口福，因而在动物王国中声名狼藉人人痛恨。

这天，黑虎意外发现熊罴不知何时竞当上落伽山守山大神，看着它每日里手持黑缨长枪威风凛凛，不觉得分外羡慕，于是迫不及待地上前向熊罴讨教。

“熊罴老弟呀，你什么时候到普陀山为观世音菩萨看护道场来了?”黑虎双眼露出渴望的神色问熊罴：“快说说你是如何皈依佛门的?”

“嗬嗬，这不挺简单的一件事吗?”熊罴憨头憨脑地回答：“我如今追随观世音菩萨虔心向佛，每日里诵经三百遍，能不修成正果吗?”

原来修道这么简单!黑虎一听大喜过望。它谢过熊罴兴冲冲地打道回府，从此也学着戴佛珠闭目打座，整日里煞有介事地敲打木鱼口中念念有词。

可是几天过去了发现还没成佛，这是咋回事呀?黑虎坐不住了，它心急火燎地跑去找熊罴，想探个究竟：“老弟呀，我依你的说法诚心念佛这么多天了，怎么还没修成正果呀?”

“是呀，怎么回事呢?”熊罴也不得其解，它摸着后脑勺望着黑虎问：“你平日里是怎么修炼的呀?”

“我依照你的吩咐早晚诵经不止，每日里除了中午时分出去捕些山羊小鹿野猪狐兔之类聊以充饥外，其余时间都在打座念经呀!”黑虎泄气地回答。

“哎呀呀我说虎哥，谁让你这样念经向佛的啊?”熊罴听罢连声叫苦不迭：“你想成佛，打座念经修心养性这都没错，但不能做表面文章，关键是从此弃恶从善、禁绝杀生、戒荤吃斋---- 你没听说过佛家一句话‘放下屠刀，立地成佛’的吗?”

“什么，修成正果还要禁杀生戒荤食?这啰嗦事太多我可办不到!”黑虎一听连连摇头否定。

“那就没办法了。”熊罴无可奈何地摊开双手说：“你既要杀生又想成正果，既想成佛又不愿放下屠刀，天底下哪有这样的美差呢?我敢断言，这辈子你休想修成正果了!”

一只小羊不小心掉进陷坑里。

一只觅食的狼从这里经过。它看见了坑里的小羊，正准备跳下去，可是一个危险的念头马上阻止了它。

狼说：“可怜的小山羊，让我救你上来吧!”

小羊说：“哼！我才不上当呢，没安好心的东西！上回我哥哥把你从坑里救起来，你却把它吃掉了，真是忘恩负义！呜──”小羊怕得哭了起来。

狼挤出两滴眼泪，装着哭腔道：“骂得好！我是对不住你哥哥呵！我正来救你作为补偿！”

小羊说：“别骗人了，我宁愿呆在坑饿死也不让你吃掉！”

狼说：“我怎么会吃你呢? 要吃你我不会跳下来吗? 哼！这回是我救你。谈报答的应该是你，看是否忘恩负义的也是你，而不是我！荒谬的家伙！”

羊想是呀，上回是哥哥救狼，而这回……不上去也是死啊！它要吃我不会自己跳下来吗?

小羊越想越拿不定主意。狼不失时机地叹了口气说：“唉！你不上来我也没办法，我要走了，天快黑了。”

羊一听天快黑了更是害怕，连忙叫住了狼。

当狼把小羊救起来后，狼便露出了凶恶的本相，无情地吃掉了小山羊，最后还抹抹嘴说：“让我费了这么大劲，你这只笨羊！”

当坏人有助于你时，很可能有更大的阴谋要伤害你！

作文一： 从前，有一位牧羊人，他从小就是个无父无母的孤儿，整天靠放羊维持生活，因为他没有亲人，就把自已的羊当成亲人，也对待羊就像对待亲人那样，羊吃的是最鲜嫩的青草，喝的是最清澈的山泉水，有时还抽出时间来帮羊梳理羊毛。为了防止羊儿丢失，他用篱笆为羊儿围了个羊圈。他有个爱好：喜欢数羊，没事时就去数羊，心里盘算着：如果到了秋天，我把羊毛剃了，把羊奶卖了，再把羊肉卖了，一定能换到很多钱，有了钱，就盖房子，有了房子，我再娶个漂亮的媳妇儿，为我生个白白胖胖的男孩儿想着想着，仿佛自已手里已经抱着一个男孩儿了。

有一天，他来到羊圈边，开始数羊;一、二、三、四、五咦，怎么少了一只?他揉揉眼睛，又数了一遍：一、二、三、四、五咦，见鬼了!他倒吸一口冷气，真是岂有此理!是哪个缺德的人干的!?突然，他发现，羊圈有一个小洞，旁边还有点羊血：哦，一定是一群饿狼把我心爱的羊给吃了的。这时，邻居走了过来：你看，你的羊圈破了一个洞，快把它补起来吧。不是多此一举吗?羊都丢了，再补羊圈也没用了。牧羊人哭着说。

没想到，到了第二天，羊圈那小洞竟变成了大洞!里面的羊少了一大半!这时候，那个牧羊人走了过来一看，仿佛自已面前的大房子倒了，自已的媳妇和孩子也没了，一切美好的幻想消失了。看来，那老人说的话是对的，真是不听老人言，吃亏在眼前哪!牧羊人想。于是，他拿起工具叮叮当当忙了一上午，把羊圈修好了。

从此，他再也没有丢失过一只羊皮，他的羊还像之前那样白白胖胖。

这个故事告诉我们：亡羊补牢，为时不晚，做错了事情及时改正，就不会吃大亏。

作文二： 这天晚上，月黑风高，伸手不见五指。一头饿狼拖着疲倦的步子，乘着夜色，它决定到王家庄来碰碰运气。在庄里转了一圈之后，它发现有一家的羊圈居然烂了个大窟窿，真是天赐良机呀!只见它毫不费力地就钻进了羊圈，一群羊正甜甜地酣睡着，最外边的那只羊甚至还没来得及叫上一声，就被这头恶狼锋利的牙齿咬断了喉咙拖走了。

第二天天刚蒙蒙亮，王二便早早得起了床，他要起身去放羊，走近一看，羊圈里流了一滩的鲜血，一只膘肥体壮的羊羔早已没有了去向。王二气得破口大骂，他就指望着把这群羊养大了卖个好价钱，准备过个好年呢。不一会，好心的街坊听见王二骂喊，他们纷纷围过询问王二发生了什么事。邻居王大爷围着羊圈转了一圈，很快就发现了羊圈上的那个大窟窿。赶忙对王二说：王二呀，你的那个羊圈年久失修，都烂了一个大窟窿啦，赶紧给它补上吧!王二叹了口气摇摇头，无所谓地说：唉!丢都丢了，还修它干嘛呀?众人无语纷纷散去，王二也没有再理会那个大窟窿。

又过了几天，天刚破晓，王二听见羊圈有声响，连忙走到羊圈一看，只见羊圈里是一片狼藉，一只肥羊又消失得无影无踪，王二一屁股蹲坐在地上欲哭无泪。他后悔莫及，不该不听王大爷的劝告，现在又少了一只羊，他才算醒悟了，如果不及时修好自己的羊圈，那些羊就还会丢下去。想到这，他二话不说，赶紧找来几根粗壮的木棒，乒乒乓乓，一阵忙活，那个羊圈上的大窟窿很快就被他给修好了。

从此以后，张王二的羊就再也没有丢过。

作文三： 一天放羊人正在屋里吃饭，他听到邻居在喊他，他急忙跑出屋外，看见邻居在他家羊圈旁，邻居说你还不快过来看一下，放羊人马上过去一看，谁知，这里有狼的爪印，而且羊圈旁边还有一个大洞和一块羊的骨头，放羊人一进去小羊们就疯了一样的在里面跑起来，一看就知道这里面有狼来过，而且还叼走了一只羊。邻居们都劝放羊人把那个大窟窿堵好，可谁知放羊人说：羊已经丢了还修羊圈干什么呢?人们拿他没办法，只好纷纷回家。

第二天早晨，放羊人像往常一样来到羊圈，一看，的羊又少了一只，而他依旧没有在意，时间一天天过去，一天，两天，三天每天他都有一只羊丢了，看来，他的损失越来越多。人们又去劝了他一次，可都是无功而返。

一次别人来这里买羊，他一只羊也没有。看见别人把大把的钞票放进包里，自己却一个子也没有，他想起了邻居的劝告，马上把羊圈补好了。

这篇成语故事告诉我们要知错认错，要是认识不到自己的错误就会造成很大的损失，我们可不要学习牧羊人呀!

作文四： 古时候，有个少年，家里养了许多羊。他一天中最快乐的时刻便是将草料放进羊圈，听着羊儿咩咩欢叫的声音，看着羊儿开心吃草的样子。一天傍晚，他砍柴归来，看见羊圈破了个窟窿。因为又累又饿，他没怎么在意这事，回屋子吃了些食物，便躺在床上睡着了。

第二天，天刚蒙蒙亮，他就捧起鲜嫩的草叶朝羊圈走去。哎呀!羊圈破的窟窿似乎比昨日更大了些，他三步并作两步跑进羊圈数了数，羊少了好几只。

羊呢?他自言自语地说。这时，一位老邻居走过来对他说：一定是夜晚，大灰狼从坏了的羊圈里钻进去把你的羊叼走了。你家的羊不见了，但现在修补羊圈还不算晚。少年心中十分懊悔，心想：如果昨晚把羊圈修补好，羊也就不会跑掉。但是，正如老邻居所说，虽然少了几只羊，再补羊圈也还来得及。

于是，少年赶紧从屋里拿来工具，敲敲打打，一会功夫，羊圈修补得结实牢固了。从那以后，他还是每天快乐出门快乐而归，家里的羊再也没少过。

这个故事告诉我们：当错误发生的时候，如果及时改正和补救，还不算晚。

狮子的下场

森林里住着一只凶狠的狮子，他仗着自己身体强壮，总是欺负那些弱小的小动物，有时甚至把小动物生剥活吞了，弄得整个森林不得安宁。

于是，小猴子想出了一个办法来对付这只横行霸道的狮子。他发现了一个猎人为捕捉动物而设的一个陷阱，然后在上面放了一些美食。准备完毕后，小猴子就在陷阱上方的树枝上等待狮子的出现。

终于，狮子出现了。猴子扯着嗓子叫道：“狮子大王，狮子大王，我发现这边有好吃的了，你快过来呀！”狮子飞快地朝陷阱跑来，看见这些美食不禁口水直流，刚想扑过去吃，突然脑子里冒出一个念头：“猴子猴精猴精的，他找到好吃的不独吞？这里面会不会有诈呢？”

于是，这狮子就打起了如意算盘，不如我让猴子下来试探试探，如果有诈，我一口就吃掉猴子。于是狮子假惺惺地对猴子说：“猴子老弟，你先找到这美食的，我怎么好意思先吃，被人知道了还以为我以大欺小呢！不如你先吃吧！”

猴子早就料到狮子会来这一手，就轻轻地从树上滑下来，蹲在陷阱的边缘美美地吃起食物来，边吃边说：“我饿了好几天，好不容易发现了食物，正想自己独享，看见大王您过来，怕您说我不尊重您，所以想先孝敬您老人家。想不到大王您这么爱子民，我小看您了。”

狮子一听原来是这样的，疑心全消，怕美食被猴子吃完，连忙扑过去抢食物，猴子见状，飞快地爬到树上去了。说是迟那时快，狮子一扑，扑通一声掉到陷阱里去了。

狮子气得直骂猴子，猴子挠挠猴毛，嘲笑他说：“狮子大王，你坏事做多了，我替老天惩罚你！”狮子又大声呼叫，这次唤来的却是猎人的脚步。

药商竞富

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人就应先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选取余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去超多收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是个性兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不一样的经营之道有不一样的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改善。

《一路花香》是一则寓言故事，讲了一只有裂缝的水罐在完好的水罐面前感到惭愧，挑水工却告诉他说，从它的裂缝漏出的水浇灌出了美丽的花。我挺喜欢这个故事，因为这个故事的题目很美，一语双关，既写了花美、花香，还暗含着对浇灌鲜花的挑水工和破水罐的认同。更重要的是告诉学生如何正确地看待自己和别人，帮助学生树立正确的人生价值观：世上任何一件东西一个人，都有其自身存在的价值，我们即不要骄傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好处地利用其本身的特点，就能充分发挥作用。其蕴涵的人生哲理学生是容易理解的，但对于四年级的孩子，多元解读文本、辩证分析问题却是有一定难度的。于是，在教学这一课时，我把“理解故事所蕴含的真正寓意，学会正确地看待别人和自己。”确定为本课的学习目标。为了更好地达成目标，我将学习目标分解为两个学习任务：

如何让学生真正读懂“我们即不要骄傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好处地利用其本身的特点，就能充分发挥作用。”为此，我引导学生对课文中的角色惊醒一分为二地辩证地分析：那只完好无损的水罐，它总是能将水满满地送到主人的家，是值得骄傲的!主人家不都需要这样的好水罐吗?但是这只好水罐如果为自己的成就而感到骄傲自满，看不起别人那就不可取了。用同样的方法分析了破水罐，让学生在辩证的思想中揭示了课文的寓意，“收获了一路花香”。这种说话练习锻炼了学生的说话能力，也帮学生树立了正确的人生价值观。

但是教学中还存在这样一些问题：

一、读得形式不够多：

在教学时由于时间紧张，导致给学生读书思考的时间较多，各种形式的朗读和展示较少。语文教学课堂上没有把握好读书的时间，缺乏一定的读的训练，特别是文中的一些重点句，孩子们朗读的不够到位，学生的情感没有在读中深化。

二、牵着学生走：

课上完了，课上呈现孩子氛围较好，但总感觉牵着孩子走的痕迹严重。也是这节课的最大缺陷，因为教师的理性和牵制过多，限制了学生的思维，导致学生思维浮于表面，不能深入思考，课堂上没有生成，所以也没有火花。我感到问题的设计，教师的引导，特别是运用学生的生成性资源，还有待进一步的提高。放手让孩子学感兴趣的人物，让学生多思考、多读书是我下次磨课应该特别注意的地方。