中学生作文赏析_中秋见闻所感汇编20篇

暑假到了，天气炎热，大地被太阳烤得直冒烟，大家只能躲在家里避暑。了。今天是个“百年难遇”的阴天，我们这些在家里憋的快“发霉”人当然不会放过这样一个好天气了!我和杨胜等几个同学约好了带上家长去打野战。

我们大队“人马”都到齐了，我们才进入紧张又刺激的比赛。

比赛开始了，我们蓝方的队长把我们带进我们一楼的位子。我们都找到了各自坚守的位子，我刚放下心，就听到有人大叫“我的命没了!”又有一个叫到：“我也死了。”我的心又不得不悬了起来，我小心翼翼的环顾四周，总想“杀死”敌人，为我们队“立大功”可意外的发现他们在几个人的掩护下已经悄悄的占领了我们的二楼，我们想夺回我们的地盘，可是力不从心。经过两分钟的对决，我们终于败下阵来。我们队的队员都垂头丧气的，仿佛到了世界末日。

第二场有又紧锣密鼓的开始了。这一次，我们吸取了教训，把一半的军力都调到了第二楼，我被分配到了一楼。我们全力进攻敌人，真是功夫不负有心人，我们队把红队打的只剩下六个人了。可在这决定胜负的关键时刻，我们队却莫名其妙的的死了三个人，再一看，原来是他们后面我们自己队的队员在“做怪”。

真是水淹龙王庙——自家人不认自家人。没过一会儿，他们队只剩两个人了，我以其人之道还自其人之身，迅速的占领了他们的地盘来了个二连杀，为我们队取得胜利。他们队个个都低着头，特别灰心，而我们队欢呼雀跃。

我坐在椅子上，看着同学们欢乐的背景，觉得自己仿佛置身于一个欢乐的世界……

《水浒传》是我国第一部章回体长篇白话小说，它的作者是元末明初的施耐庵《水浒传》中有一百零八将，天罡星三十六人，地煞星七十二人。

《水浒传》以描写农民战争为主要题材通过一系列官逼民反的生动故事，揭示了当时的社会矛盾揭露了统治阶级的残暴和腐朽，歌颂了受压迫人民反抗精神的小说。在众多的人物中我最喜欢武松。武松打虎的故事。流传民间，家喻户晓。

武松来到阳谷县地面肚中饥渴，看到有个酒店，进去喝酒吃肉，共喝了腕酒，醉了。要过岗，店家主人说岗上有大虫，武松不怕还是上了景阳岗，遇见了大虫，酒醉心明，狠狠地把大老虎打死了。

我要学习武松的勇敢和大无畏的精神。我们在学习中遇到困难也要勇敢面对。

暑假，妈妈给我买了好多书，比如《三国演义》、《水孩子》、《没头脑和不高兴》等等。其中我最感兴趣的还属《西游记》。关于《西游记》的动画片，像《孙悟空大闹天宫》我看了很多遍，所以对西游记的人物有一点了解，但看了这本书以后，我对西游记的人物及故事有了更深刻的了解。

我最喜欢孙悟空，它非常机灵，热爱自由，虽然几次被唐僧误会赶走，但始终忠心保护唐僧。猪八戒好吃懒做，沙僧朴实诚实，他们都是唐僧的好徒弟。

唐僧师徒历经九九八十一难，遭遇了白骨精、红孩儿、蜘蛛精等妖魔鬼怪，战胜了流沙河、通天河、火焰山等艰难险阻，最终到达西天取得真经。

读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，只要努力，任何事情都能成功。

国庆假期是我期待的假期之一，下面让我一一介绍：

“片段一”

马上就要月考了，家长们可不愿意放过这么一个假期，所以许多孩子大

都投入了补习班的“怀抱”，我也不例外，晚上我要补数学，明天中午还要补英

语，虽然我有点抱怨，但我理解，可怜天下父母心.

“片段二”

终于把英语补完，可以休息一下了。可我面前是一大堆的作业，为了

有一个完整的假期，我奋笔疾书，过五关斩六将，当我写完一个作业时已经是下午3点了，这时候的我已经累得不行了，只好明天再奋斗。

“片段三”

今天是奋斗的第二天，在前一天里，我已经把英语写完了，只剩下一

些作业，我先活动一下手指，然后抓起“武器”，准备一天的作战。我的手在本子上来来回回地走动，仿佛不知劳累。周围静的出奇，只听到笔在纸上唰唰的声音。过了好一会儿，我长叹一口气，因为我终于把作业写完了，为了这个作业，我手上都写出茧子了，不过也值了。

“片段四”

离假期结束只剩几天了，可我的作文还没想好，无可奈何之下，我

只好随随便便写一些东西了事。可是当我开始打字时，我发现我有许

多字的拼音不会拼，好像我小学都白上了，打了一早上，连中午饭都没有吃。不过只剩下129个字要打了，继续努力吧，

“片段五”

今天是假期的最后一天，说真的，我有点不想去兴化，但我不得不离开，因为明天要上学，我真期盼下一个国庆节假期。

我的国庆节假期和大多数人一样，是在书海中渡过的，但我认为，假期里也有一些有意思的事，只是我们没有发现。

今天把狼图腾的最后一章看完，本想开始看下一本书，可是拿起来，又放下，对于狼图腾还有太多的感悟需要时间一点点去思考，去消化。在这本书中，不仅仅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎和冒险的精神，同时也让我看到人类的无知，无知的人入住草原后对草原生态平衡无所顾虑的破坏。

懂得感恩，懂得尊重，自古以来，这应该是我们每一个人身上都应具备和传承的品质，可是，究竟是什么，让堂堂华夏几千年的文明能够培养出那么多的利己主义者。也许正是缺少这些人对自然的感恩和尊重，才迎来了今天的阵阵黄沙。

对于这本书，褒贬不一，我尊重他人的看法，但我不会放弃自己的观点，很多人身上，有很多地方都需要从狼的精神里去寻求，来弥补自身的不足，取狼之长，补几之短。同时，身为一个强大民族汉族中的一员，我们应该懂得去尊重其他民族的文化，这样，才会赢得他人尊重我们的文化。我希望，会有那么一天，每一个人都懂得感恩，懂得尊重，懂得适可而止，不是无尽的贪婪。我希望会有这么一个环境，能够唯才是用，而不是唯权是用。我希望，当我再一次踏进草原时，面对此景，不再是心痛和惋惜。

在宁静的中秋夜，我们一家三口在自家的大露台上赏月，非常惬意。

大露台的中央放着桌子和凳子，桌子上面放了好多好多的点心和水果，有月饼、饼干、瓜子、花生、苹果、火龙果等。大露台是一个长方形的，最前面是一排铁栏杆，两边是洁白的墙壁，墙角下有几棵小草挺立在那里。露台的左边是一个葡萄树，地上还有几盆妈妈种植的花卉，有吊兰、芦荟、美人蕉美丽极了。

我们一家三口在露台上边吃东西边等着月亮的到来。不一会儿，月亮出来了，月亮可真美呀!圆圆的月亮就像一个大大的玉盘，月亮的光真柔和，她不像太阳那样刺眼。如果没有了太阳，世界就会变得黑漆漆一片。而月亮永远是柔和的银光，洒向大地。

月亮真调皮，一会儿躲进云朵里，一会儿忽然蹦出来吓我们一跳，好玩极了。月亮的美丽，让我情不自禁的伸出收来，想摸摸，想把月亮摘下来，捧在手心，好好独自欣赏。但月亮每次都从我手中溜走，我才清醒过来，月亮挂在高空中，我怎么能摘到呢?

看到月亮，我都会想起嫦娥的故事。月亮上突然出现一个小黑点，我就会想那是不是嫦娥在月亮上向我们招手，说：“中秋节快乐!”过了一会儿，出现了一个小黑点和一个大黑点，是不是嫦娥正在带着自己心爱的玉兔散步呢?真的好想去看看呀!

这个中秋虽然很宁静，但却分外的美丽!我喜欢中秋节!

时间过得真快，一年一度的“重阳节”又来了。“重阳节”是老人的节日，这时的我比“六一”儿童节来了还高兴，因为这是爷爷奶奶的节日啊!今天我打算送他们一个节日礼物，儿童节时爷爷奶奶就送了我许多礼物，今天是他们的节日，我也要送一个大礼给他们。我想既然是节日，那贺卡肯定是少不了的。我决定亲手为他们制作一个精美的贺卡。

于是找出平时做手工用的卡纸和工具，因为是节日贺卡，所以我特地选择了红色的卡纸作为主材，配上我精心裁剪的各色小图形，制作了一张精美的贺卡，并写上我衷心祝福的话语：爷爷奶奶，你们辛苦了，祝你们节日快乐、身体健康、万事如意!做好贺卡，我心想，爷爷奶奶收到贺卡时一定会非常高兴吧，我决定先把它藏好，晚餐时给爷爷奶奶一个惊喜。

送贺卡只是节日礼物的一小部分，今天我还得为爷爷奶奶分担一些家务事作为节日礼物。平时都是爷爷浇花，今天我来浇。我把洒水瓶装满水，提了提，好沉啊!看来爷爷每次浇花时都不容易呀。平时都是奶奶去买菜，今天我陪她去买;平时饭后都是奶奶洗碗，今天我来洗。我认认真真地帮着他们做好每一件事，从中也体会到了他们的辛苦，爷爷奶奶看着我所做的每件事乐得直夸我懂事。

忙活了一天，终于到了晚上全家人一起吃晚饭的时间了，等全家坐到桌旁准备开饭时，我首先祝爷爷奶奶节日快乐，并把事先准备好的贺卡拿出来送给他们，爷爷奶奶收到这份意外的惊喜笑得合不拢嘴，他们拿着贺卡左看右看，夸我做得真精美，颜色搭配得也很喜庆，说我的这双小手可巧了!

吃完晚饭，我又忙着把饭桌收拾干净，把碗碟洗好，让爷爷奶奶安安静静、舒舒服服地坐在一起看电视、快快乐乐地说说话。怎么样，我的“重阳节”礼物不错吧?我们大家都行动起来，多孝敬孝敬老人吧!关爱老人，就是关爱明天的自己，因为爷爷奶奶的今天就是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来，我们一定要多多孝敬老人!

一看到“狼图腾”这个名字，我就不由得心生诧异：狼在我心目中，是凶恶的代表。从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语，狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。在汉语中，和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄，又不是战士，何为“图腾”之说?

《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。据说狼是狗的祖先，可却从没有人把狼和狗相提并论。狗早就温顺地躺在人们怀里了，可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。草原上的狼，锻炼了蒙古人的体魄与品德。我们这一代的孩子，虽不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格与精神。

狼的视死如归与不屈不挠，狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。光是团结互助的精神，就已彻底征服了我。狼捕食虽然极为凶残，但也是迫不得已。这一点，就比贪得无厌，整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。

狼集强悍与智慧于一身，这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。它们怕火、怕人，却又只有它们，不怕苦、不怕死。

狼在恶劣环境下也能得以生存。如果中华民族早些拥有狼性，就不会有以前千百年屈辱的历史了。也只有狼的团队里，才会有千千万万个黄继光，千千万万个董存瑞。

没错，狼拥有自己的图腾，不屈不挠，视死如归的图腾!书中多次写到的狼性与人性的碰撞，更加突出了狼图

暑假，对于某些同学来说，就是赶紧把暑假作业做完，然后把老师布置的作业也赶紧做完，最后留下的时间给自己尽情地玩耍。确实，暑假这么长的时间，我们可以多学习一些课外知识。但是，暑假也不要太过于枯燥，我们不妨在学习的同时给身体放放假，放松放松，洗去学习的劳累。

在这个暑假里，我的身边发生了许多的趣事，我就讲给你们听吧!这件事就是其中的一件：今天上午，我和哥哥一起去河边玩。那条河虽然说很浑浊，但是河里有许多的小鱼在水里自由自在地在水中游来游去。这时，我突然看见一只黑黑的小鱼。仔细一看，原来是一条泥鳅。我发现后连忙转过头去告诉哥哥说：“哥哥这有一条泥鳅”!哥哥说：“哪呢”?我指给哥哥一看，可是那条狡猾的泥鳅却逃之夭夭了。虽然让那只泥鳅逃了，可是我们也不是没收获的，我们俩一共抓了四条石斑鱼。那可是我们付出了九牛二虎之力才把这些小家伙抓住的。

我的暑假生活就快结束了，我还真有点舍不得呐!在这剩下的短暂的时间里我还要努力地复习好七年级的知识，来迎接新一学期的挑战。

我们一家三人在一齐，美美地共聚晚餐后，走在回家的路上。

我突然想起了月亮，我仰望天空，灰蒙蒙一片，没有星星，也没有月亮。我心显得有点凄凉，还有点空荡的感觉。我不明白是云儿挡住月亮的路，还是月亮忘记了这天是中秋节呢?

我走在路上，一会低头探路，一会仰头看天。我放眼寻找，不明白月亮躲在那个不起眼的角落里不出来。一丝丝秋风掠过脸庞，我感到凉幽幽的，心里充满了失望。

我回到家里，继续的等待月亮出现。“明月几时有，把酒问青天。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”“但愿人长久，千里共婵娟。”此时，我仿佛回到了古时候……只剩遗憾，因她不知何处?

十点钟了，还不见月亮踪影，我彻底绝望了。这时，家人的欢声笑语把我拉回现实中。我的生活多么完美温暖，虽然没有了圆月，却有相聚的喜悦。

中秋节：在人间，是家家户户庆团圆的日子。在月宫，嫦娥仙子恐怕也和后羿团聚吧!难怪中秋月亮偷了懒，让我们共同祝愿天上人间幸福美满吧!

《红楼梦》被称为四大名著之首，其中一个女主角——史湘云受大部分人们的赏识。她又豪又憨的性格，对于现代的审美十分符合。人们称赞她明智又心思细腻，让其可以两袖清风行走于天地之间。关于她有许多谜团，最重大的就是关于她的结局。作者曹雪芹未完成的部分中，也包括了湘云这位受大众推广的女子的结局。我认为，在湘云的丈夫去世之后，湘云成为宝玉的知己，相互依靠，但从未完婚。从判词，宝玉与湘云的感情，与湘云与宝钗、黛玉的感情中看，这就是我眼中湘云的结局。

首先，判词中可以体现湘云与丈夫分散，且宝玉也与宝钗关系僵持。判词里说“厮配得才貌仙郎，博得地久天长，准折得幼年时坎坷形状。”这一句表达了史湘云会嫁给一个门当户对的“才貌仙郎”，并且两人感情十分持久。“终久是云散高唐，水涸湘江。”大意就是，史湘云与其公子最后离散，可能是丈夫英年早逝，因此史湘云成为寡妇。在宝钗的判词中“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。……纵然是齐眉举案，到底意难平。”表达了宝钗与宝玉在婚后并不幸福，宝玉虽与宝钗结婚，成为夫妻，依然思念着林黛玉，“意难平”，所以宝玉也有可能与宝钗(其妻子)分开。一个合格的结局，要有书中原文暗示与证据支持。所以在判词中，可以看出宝玉与湘云到最后都只是一个人，没有丈夫或与妻子并不和睦。

其次，史湘云与贾宝玉关系良好，并且都了解对方，可能成为知己。第280页中宝玉请求湘云帮他梳头，“在家不戴冠，并不总角，只将周围短发梳成小辫……”湘云对于宝玉的梳头习性十分了解，知道若不出门怎么梳，且后面说道“这珠子只三颗了，这一颗不是的。我记得是一样的，这么少了一颗?”湘云记得宝玉的头饰上有几颗珠子，由此可见，湘云对宝玉的生活在细节上也十分了解。并且湘云在宝玉面前完全不掩饰，而是依然大大咧咧，也会显现出自己的内心柔弱的一面。“史湘云也不坐，宝林(宝玉，黛玉)两个只得送他至前面。那史湘云只是眼泪汪汪的……”所以湘云在宝玉面前会展现自己柔弱无助的一面，可见两人关系之好，与对对方的信任。一个合理的结局，应该有角色之间的感情的合理性。所以，史湘云与贾宝玉两人都十分了解对方，信任对方，有可能成为知己。

再者，湘云与黛玉，宝钗——两个与宝玉有着爱情的女子，关系和睦，湘云不会背叛她们与宝玉在一起的。湘云一直对宝钗有着崇拜之情，“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。”这是湘云在文中第一次正式出现，她让黛玉挑宝钗的不好，并说若是挑出来了，自己就不如黛玉，所以这体现了湘云对宝钗的爱护，难以挑出其不好之处。宝钗也一直管教着湘云，“说你没心，却又有心;说你有心，却又口直。”湘云与宝钗就是一个妹妹崇拜姐姐，而姐姐却说妹妹太大大咧咧的关系。而湘云与黛玉两人却是惺惺相惜。在第七十六回中，黛玉见院里人少，触景生情，身边只有湘云，她们两人相互安慰、扶持。“你是个明白人，何必作此形景自苦。……”后来她们两人联诗，“几处狂飞盏，谁家不启轩。轻寒风剪剪，良夜景暄暄。……壶漏声将涸，窗灯夜已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”两人对完诗后，相互赏识，也有了革命友谊之感。一个好的结局，会让里面的角色与之前的关联有呼应。所以湘云与两人关系之好，不会与宝玉成亲，让另外二(一人——黛玉已亡)人为难。

所以，从判词里表达的预言，湘云与宝玉的了解和湘云与宝钗、黛玉的信任中看，湘云最后丈夫去世，与宝玉结为知己。

冬天到了，片片雪花从空中缓缓落下，没多久，就把大地染成了白茫茫的一片。下雪啦!下雪啦!许多小朋友也从家中出来，欢快地玩着雪。可是，下雪带给人们不只有欢快，也有烦恼――因为雪地太滑，不少骑车的人都在路上滑倒了，人们只好小心翼翼地在雪地上行走。

下完大雪的第二天，一大早门外传来了“唰、唰、唰”扫地的声音。“这是谁呀?这么冷的天气还在打扫卫生?”我好奇地透过窗户想看看外面的情况。只见四周白茫茫的雪地上出现了一条灰色的水泥路，路边堆着一些不大不小的雪堆。“看来是有好心人在帮人们扫雪呢!”我轻轻推开了门，一股凛冽的寒风扑面而来，冻得我打了个哆嗦。原来是邻居吕爷爷，他正用一个大扫把清扫着地上的积雪。

只见他只穿了一件深灰色的厚毛衣，有力的胳膊挥舞着手上的扫把，他皱着眉头，张着嘴，大口地呼吸着，每次呼吸都能吐出一股白雾，在这寒风呼啸的清晨，他那略显花白的头发上似乎还挂着几滴晶莹的汗珠。吕爷爷时而躬着背用力地扫着，时而站起身擦下额头的汗水，但是他却没有放下手中的扫把。他每挥动一下沉重的扫把，地上的积雪就被带到路边的雪堆上，但是总有些顽固的雪块不愿听爷爷的指挥，他奋力地来回地挥动着扫把，直到地面露出水泥的路面。而吕爷爷的喘息声也越来越重了，他肯定累了!他为什么不像别人一样把自己家门口的雪扫干净就行了呢?他为什么这么辛苦还不歇歇呢?

“吕师傅，您又在扫雪呢?”对面楼上的李叔叔热情地跟吕爷爷打着招呼。

“是啊!路上都是雪，大家都不好走喽!”吕爷爷操着安徽口音回应着。

“老吕啊，你起得这么早，是锻炼身体呢?”隔壁的徐爷爷一边开着玩笑，一边悠然地从小路上走过。

“吕师傅，您这又给大家做好事呢?”楼上的阿姨骑着自行车顺畅地走过了。又有几个上初中的大哥哥和姐姐从路上骑车而过。只见吕爷爷站起身看着大家远去的背影，满足地笑了。

我明白了，原来吕爷爷是不想让上早班的大人和早读的学生在雪地里滑倒，才这么早就开始扫雪了，而且一刻不停地扫着。吕爷爷继续弯着腰把路面上残留的雪块扫走，他弯曲的背影在我心中高大了起来。是他，让我们有一条通畅的小路，不再担心滑倒;是他，用自己一个人的力量让大家有了安全的保障;是他，为我们扫出了一条拥有人性温暖的道路。

今天，外面天气虽然是寒冷的，可吕爷爷的行为让我们心中充满着春日的阳光。

偶然间，在公园的一棵树下，看到一只死去的蝉，它静寞地躺在干燥而又炎热的柏油路，结束了这短暂的一生。树上，是栖息的蝉和刮躁的蝉鸣。四年黑暗，一月光明，它的歌声不过是对快乐的宣言，我们又何必厌倦，甚至会庆幸它的离去。人类与蝉岂不相同?人类与昆虫又有多少不同?人性与虫性之别又有几何?

它看上去娴雅而温柔，轻薄如纱的长翼，纤细的腰部，让它似乎成为昆虫界庄严的女神。它是螳螂，它用迷人的外表蒙蔽了昆虫的双眼，真正属于它的是残忍、凶猛、可怕，它可以用全身“暗器”，去攻击大过她数倍的动物甚至人类，它用心理战术令蝗虫不知所措，它甚至会吃掉自己的同类，却仿佛认为天经地义。人类，又何尝不是如此?在她们需要时一切都是可以利用的武器。她外表的美丽、真诚、善良只是对她内心毒辣的掩埋。当她的迷人、善良让所有人感动之时，在人毫无戒备之心时，便会在背后给他们重重一击。人心险恶，而昆虫界亦是如此。

“飞走吧，整天徘徊在花海里，无论是菊花，还是玫瑰，都比不上我低凹的家。”这是诗中蟋蟀的一句话。它在自己舒适、温馨的家中，从不诉苦，从不叹息，它是个乐天派，不嫉妒其他昆虫的美丽，总能避开不理性的选择，淡定而自若。反观人类，“攀比、虚荣”常有出现，为了这些虚无缥缈的东西，多少人做出了不理智的选择，反而丧失更多。昆虫间的蟋蟀正教导着我们人类要，走好自己的路，好好经营属于自己的生活。

它们是一种在黄蜂和蜜蜂中间忙碌的小动物，在别人家中进进出出，走走停停，不怀好意。它们是寄生虫，总是强占其他昆虫的地盘，把其他昆虫通过劳动得来的食物掠夺，不劳而获。它们在其他动物的地盘产卵，害死原主人的幼虫，是有名的“盗贼”。但法布尔在《昆虫记》此章的最后一段说道：“我们所说的寄生不过是一种“狩猎”行为，是一种生存手段而已。如果这种行径算是盗贼的话，那每一种动物都是盗贼。其中最大的便是我们人类，人类喝掉奶牛的牛奶，吃掉蜜蜂的蜜。这和它们有何区别?人类这样做无非是讲维持生命，延续后代，难道昆虫不也是这样吗?”

昆虫同人类一样，有善恶，有美丑。昆虫的掠夺与乐观，人类的欺骗与包容等等这些，不过都是大自然的生存法则。昆虫与人类有何不同?虫性与人性亦无他别。

中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣!中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!

——诗经《国风·王风·中谷有蓷》

鲁迅说，人的悲欢并不相通。但是如果单单从表面上看，也许人们会有感到相互理解的时候，而不必产生对于对方烦恼的烦躁和厌恶感。

大多数的解释对于中谷有蓷这首诗的看法是，一个女人遇人不淑，遭人遗弃，只得在山中感叹不已。

但是也许事实并不如此，因为并不是人被打倒了就单纯是被打倒了，痛苦也有其他的意义，比如说，诗经中有众多的女子都是被遗弃了，那也不意味着消极，痛苦并非仅仅是摧毁，有的人反而勇敢对糟糕的过去说不，这也是相当好的经历。

在诗经中，我们看到过很多女子都是被抛弃，有“氓”里面的女子勇敢地告别过去，还有“谷风”中女子也是被始乱终弃。

但是有一点相同的是，如果是要展现一个人的悲伤，心境的变化，这两处都是从“我”的角度来写的。

这里的说法并不是在胡乱解读，因为从前两首中，一个女子的喜悦，欢快，渐渐生出的紧张，哀痛，都是明显可见的变化，但是在中谷有蓷这里，只是从另外一个人的角度看，他看到一个女子在那里，似乎有什么悲伤的事，他知道那女子发生了什么，但是他似乎无法真正地走近那女子，他不能随便地去安慰，不能随便地引起她的注意。

因为她的忧愁在那里，每一个人都有自己所要面对的事情，而那女子的经历终归是她自己的经历，也许从这首诗角度，看过去的人“我”也正面临了自己的困境，左思右想无法想出结论，于是就只能到山谷中躲起来，想要自己一个人安静一下。

这样看来，这首诗就没有那么消极了，一个女子离婚了，她或许曾经有过美好的向往，或许对未来有过信心，总之，她正刚刚摆脱了一段不怎么好的经历，现在正躲在山里，想要仔细思考这件事，也许没有思考，但是不怎么想和其他人交流，因为必然会带上自己的情绪。

在我看来，诗经的每部分应该都是相互联系的，而“王风”里面的诗歌全部都是从“我”的角度去看的。那么即使说的是女子的叹息，也离不开“我”的存在。

如果“我”也是遇到了无法排遣的事情，又遇到了一个有着自己的不好的经历的人，会怎么样呢?

在开头所说，人类的悲欢并不相通，把这句话放在这里，也许会产生非常好的反应。

两个不认识的人，或者可以说完全没有相同经历的人，因为自己遇到了悲伤的事，发现了人的孤独无法被同伴了解的事，于是想要躲避，想要逃避人世，可是在这种情况下，遇到了那个也是有着相同想法的人，也是想要躲着不见其他人，于是，人与人之间的亲切和爱反而产生了。

人们在孤独之中又重新发现了相似，而且构造了联系，这种联系真是不可思议，人在最本质上，的确就是这样相似的。

在寒冷的上半年，疫情，挡住了我们前往校园的脚步。现在，炎炎夏日，我们终于打败了疫情，迎来了曙光。

虽然新冠疫情还没有完全过去，但能够开学，我也已经万分开心，在家的这半年时间里，我想念老师，同学，还有校园的每一个角落，今天回到学校的那一刻，我感觉到了久违的熟悉感，熟悉的校园环境，熟悉的同学，熟悉的老师和熟悉的氛围，半年的时间过去了，转眼间再开学，我已经是一名初三的学生了，时光如梭，老师没有骗我们，三年的时间真的过得很快，在接下来的一年里，我会努力学习，在家的半年，学习的效果，是肯定不如在学校里好的，有好多的点我没有听明白，所以，在初三，我不仅要把初二的知识点补全，补会，还要学习初三的知识。随着生地结业的考试过去，我们也迎来了新的学科——化学，在我没了解这门科目时，我总会听到别人说，这科很难，但我相信，它和物理一样，都是可以努力就能学好的科目。

新学期，新气象，我们已经不再是初一初二的学生，在最后的一年里，我们要努力奋战，向高中发起进攻!

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。

今天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。

他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。

孙悟空，号称“齐天大圣”，为花果山美猴王，是唐僧的大徒弟，其为天地所生，是从石头里蹦出来的，所以会七十二般变化也。当年自由自在，在花果山里过的神仙日子，却被玉帝老儿叫道天庭上，做了弼马温，后因乱了蟠桃会，偷了仙丹等，被压在山下五百年动弹不得。

孙悟空在一路上对唐僧光顾不少，经常想方设法保护唐僧西天取经，吃的最少，但功夫用的最多，化险为夷，大事化小，小事化了。它的武器就是那小的能花针，大的能顶天立地的如意金箍棒，有了它，并有孙悟空的七十二般变化，那对付一般的妖魔鬼怪简直是小菜一碟。

孙悟空被唐僧赶走了三次，一次是在收小白龙以前，二次在三打白骨精时，三次在真假美猴王，孙悟空火眼晶晶，能一眼识破是人是妖，而唐僧却将妖误认为好人，总觉得孙悟空爱残杀性命，但孙悟空总是忍着，回归后依旧对唐僧忠心耿耿。

孙悟空非常的聪明、勇敢，千方百计跟妖魔鬼怪战斗，实在不行，及时请求神仙活菩萨帮助，我喜欢孙悟空。

广寒宫上嫦娥在，月满光辉映九州

——题记

夜幕落下，幽暗笼罩大地，一片寂静的狂野上，有幽幽的兽鸣。在夜晚到达的同时，那一轮金碧也缓缓升起，照亮九州，辉映大地……

那一团金色的园，高高挂在夜空中，在黑夜的衬托下，它显得更加明亮，高洁，仿佛，他就是那下凡的仙子，无比高傲而又不失温和，也许，在它升起，由缺圆变成满月的时候，便已注定，这一切，都在掌控之中……

这就是中秋，在满月的光辉下，庆祝与黑暗战胜;在粗犷的大地上，纪念嫦娥与羿兄……

嫦娥的故事，家喻户晓;后羿的苦思，也众所周知，但就是这已无新意的恋情，令后人铭记，得后人赞美，这虽为神话却又令人纪念;这虽然平凡却又不平凡，正是因为这些，才有了今天这个神圣的节日——中秋。

中秋，在八月十五的这一天，也就是满月，夜空中圆圆的月亮亦如兔仙重现，为世间撒下耀眼的光辉。

圆圆的月亮，不仅美丽，同时也代表着古往今来他乡异客的思乡情，圆圆的月亮代表着团圆，异乡游子也触景生情，对于家乡浓浓的思念也毫无掩盖地表现出来，于中秋这一天，得到释放，人们在这一天，有满满的明月作伴，叫好似家人，一个也不缺……

同样的，在中秋这一个重要的节日之中，人们也有着异于他日的庆祝，这一天中，人们都会吃月饼，寄寓，团团圆圆，当然，赏月也是少不了的，吃着月饼，赏着月，望着家人，这份浓浓的情思，无他可替……

在月光普照的神州大地上，有着无限大的情思，人与人之间的思念，才是中秋节的真谛!

很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏;一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人;一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子……现在呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆平吧!他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们中国的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?20年，袁隆平又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷;一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢?这也许也说明人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢?看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么?他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国!幸福，其实很简单。

很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。

除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?

想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书，《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍。

他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。

我喜欢的动物有：海豚、虎鲸、海龟、企鹅……而我最喜欢的是企鹅。企鹅的家乡在遥远的南极。

有一次，姥爷、姐姐和我去极地海洋世界参观。我们看完动物表演，就去看企鹅。

小企鹅大约二十厘米左右，大的也只不过四十几厘米高。它们有的站在雪地上左顾右盼，有的踱来踱去，有的在雪上滑行，有在水中游泳，好一副繁忙景象。站在那儿的企鹅好像在讨论什么事情，交头接耳的，我想，它们该不是在商量如何回到家乡去吧?它们当中有几十只企鹅头部两侧有黄色的毛，非常有趣。后来我查了资料才知它们与其它的不是同一家族，它们是角企鹅。

企鹅走起路来一摇一摆的，像穿着燕尾服的小绅士，非常好玩，我去跟它们打招呼，但它们对我不理不睬，一副旁若无人的样子。

几只企鹅在雪上滑行，它们的白肚皮贴在雪面上，有时翅膀展开，像飞机在跑道上滑行，有时翅膀收拢，像小船在水面上飘荡，它们的滑雪技术比滑雪运动员还棒。

大企鹅游泳速度较快，小企鹅的速度慢多了，但它们不甘落后，跟在大企鹅身后划动着翅膀，我想，它们大概是在学习游泳，用不了多久，它们也会像它们的爸爸妈妈一样出色的。

据说，企鹅妈妈孵卵时，把两脚合拢，蛋放在两脚上，给卵中的小宝宝提供热量，企鹅爸爸就在水中不停的寻找食物，喂给企鹅妈妈，直到企鹅宝宝顺利孵出。它们真是伟大的爸爸妈妈。