中学生作文赏析_中秋见闻所感【通用20篇】

【我的班主任】

老师像辛勤的园丁，给一棵棵嫩绿的小树苗整枝、剪叶、浇水、施肥，使我们慢慢长成茁壮的小树。

在上课之前，我们都坐得端端正正，等待着他的到来。随着一阵“哒哒”声，我们都激动极了，因为他来了。他是我最喜欢的老师——周老师，我们四年级的英语老师!

周老师上课幽默风趣。你瞧，周老师一手拿着粉笔，一手拿着尺子，看着我们写作业。突然，他走到了我的同桌旁边，看到他的作业本上画了一个叉。周老师以迅雷不及掩耳之势假装朝他脸上画去，还说：“你画本子，我画你。今天，我来帮你美白。”我们听了之后哈哈大笑，而同桌急忙捂住了脸，吓了一跳!

周老师不仅幽默风趣，而且很有“责任心”。记得三年级时，我们总是分不清“on the time”和“in the

time”。周老师想了一个办法，他把鞋子踢飞，对我们说：“这是in the

time。”当时，我们的后面正好画了一棵树，所以老师才把鞋子踢飞了，鞋子正好落在“树枝”上，又像一只断翅的小鸟从天而降。从此，我们把这两个词分得清清楚楚。

周老师还有一双火眼金睛。有一次，坐在我后面的同学在开小差，被周老师发现了，他拿起一个粉笔头向他扔去。但是，粉笔头没有打中他，反而砸中我了。当时，我委屈巴巴地看着老师，不知所措。结果，老师用温柔的语气对我说：“对不起，本来想砸你后面的人，没想到一不小心砸中了你，没事吧?”我摸了摸头说：“没关系，老师。”

老师是无私的，您燃烧了自己，照亮了我们。谢谢您，周老师!

夏日里的一天，那天天气非常的温暖，阳光明媚，照在身上暖暖的。爸爸妈妈领我去了一个有五花八门动物的一个有趣的地方。也许不用我说你们就知道了吧!对了，那就是动物园了。

动物园里有各种动物如：猩猩、羊、鹦鹉、猴子、北极熊……其中我最喜欢的有三个动物，分别是：猩猩、羊、鹦鹉。下面有请大家一起跟我听听我跟着三个动物的有趣经历吧!

首先就是大猩猩啦!大猩猩跟人一样非常的聪明，再看猩猩的期间，我正在吃我从家里带出来的苹果，猩猩一眼就盯上了我的苹果，于是以最快的速度向我奔来，我吓得手不听使唤了，苹果掉到了地上，只见猩猩在围栏里面奋力的拿爪子抓那个苹果，他的前爪还时不时地碰到我脚上，感觉好痒。猩猩费了九牛二虎之力，终于把苹果抓到手了。看完了猩猩我们就去看下一个动物了。

接下来和我过招的动物就是头上顶着两只大角的一种羊。这种羊具体的名字我也不知道，所以我就给他起名叫“羊羊”。妈妈买了一些草，让我喂那些羊。我刚喂完一只“羊羊”，准备喂下一只羊，只见“羊羊”追着我跑，我不知道为什么，只是怕他顶我。我好害怕，于是跑了起来，但是手里还紧紧攥着那些草。妈妈看见情形不妙，连忙大喊：“小玉，快把草扔了，不然那羊就要顶你了。”我听了妈妈的话连忙把草扔了，果然羊就不追我了，我吓坏了，连忙让妈妈领我去下一个地方。

最后一个动物就是可爱的小鹦鹉了。我刚进百鸟园就听见一声“你好”声音非常尖，是谁在跟我打招呼呢?哦，原来是小鹦鹉啊!我跟小鹦鹉玩了一会，妈妈就说：“太晚了，要回家了。”我恋恋不舍的离开了小鹦鹉。

虽然这次动物园之旅非常的惊险，但是我喜欢这次动物园之旅。

很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。

除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?

想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书，《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍。

他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。

怀着无比轻快的心情，我们迎来了上中学的个中秋佳节。

八月十五是中秋节，被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比几个月的满月还要圆，要明亮，又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。

中秋节是汉族和民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清，中秋节的风俗盛行，许多地方了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。

月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗，也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节份思念当然会更深切，是一轮明月高高挂的时刻。

但愿今年特殊的中秋，每家每户都能团团圆圆的在一起吟诗、赏月和吃月饼！

夜色渐渐暗了下来，人们的笑声打破了夜晚的宁静。繁星在天空中顽皮地眨着眼，月亮睁大眼睛，和蔼地望着绿茵茵的草丛，极像一只擦亮的银盘。啊，众星捧月的景色多美啊，多像妈妈在和孩子们讲故事，孩子在听得入了神，月亮渐渐升高，她身穿白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过树梢，留下温和的笑容。

中秋的夜色多美啊，在我的记忆中留下了美好的印象。让最圆的明月陪伴所有人，让明月传达我的心愿与祝福…祝福所有人中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满！

法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的地方，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。

法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫，收获非同小可，他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性，并且不断思考，必要时总会将昆虫带到家里养，以便观察。辛勤的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蝈蝈……它们都像你的亲密朋友一样，给你讲述它们平凡生活中的不寻常的故事。

法布尔倾注一生在昆虫的观察与研究中，他怀着父母对子女一样的爱心，记录了昆虫的生命过程，充满了对生命的关爱、敬畏和赞美。整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛。其中螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来，丰富的故事情节使我浮想联翩。

在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗!

法布尔为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”，却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。最终他坚持不懈的精神受到广大人民的认可!

放假了我和姨妈、妈妈、表哥一起去沙扒湾玩。

旅游车向着沙扒湾方向使去。我透过窗户向窗外望去，火辣辣的太阳在烤着大地，聪明的农民伯伯把稻草人竖在田里，让稻草人帮忙赶走偷吃粮食的小鸟。已经干完活的耕牛在草地上休闲的吃草。我一边吃东西一边欣赏窗外的风景，中午我们就到达了目的地“沙扒湾”。

我迫不及待的跑到沙滩上，站在软绵绵的沙子上，望着一望无际的大海，海浪一个接一个的打上来，好像奏着雄伟的乐曲。海浪同时也把漂亮的贝壳送到沙滩上来，我捡起贝壳，贝壳在阳光照射下显出五颜六色，十分漂亮。我拿起救生圈向大海里跑去，一个大浪向我冲来，我紧紧的抱住救生圈，海浪就像一只大手把我推回沙滩上，那种感觉既兴奋又刺激，我在沙滩上尽情的玩耍着。不知不觉已经到了太阳下山了，太阳下山的景色十分壮丽，夕阳的余晖洒在海面上，好像一张红彤彤的地毯美丽极了，太阳慢慢地消失在海面上。晚上我们还在沙滩上放孔明灯和烟花。随着孔明灯带着我的愿望飞上天空，同时我也结束了沙扒湾之旅。

这些天，在图书馆宅了两周多，才读完了马尔克斯的《百年孤独》，虽说看了这么久，自己也看的很细，但是还是感觉文章实在是晦涩难懂，对作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了几分。

小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节还是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入了一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。

小说的情节非常离奇。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也是影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，这是为什么呢?直到现在我也没能明白这一角色的作用到底是什么?是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫。或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有着类似于她高祖母的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

也许我无法读出书中更大的，更宏远的意义。一本好书，一百个人读，会有这一百种理解嘛。我看到了他们极力想拥有着一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻……

《百年孤独》——一部值得细细品味的名著，有时间我再好好品味一番，或许下次会理解得更深刻一些……

在宁静的中秋夜，我们一家三口在自家的大露台上赏月，非常惬意。

大露台的中央放着桌子和凳子，桌子上面放了好多好多的点心和水果，有月饼、饼干、瓜子、花生、苹果、火龙果等。大露台是一个长方形的，最前面是一排铁栏杆，两边是洁白的墙壁，墙角下有几棵小草挺立在那里。露台的左边是一个葡萄树，地上还有几盆妈妈种植的花卉，有吊兰、芦荟、美人蕉美丽极了。

我们一家三口在露台上边吃东西边等着月亮的到来。不一会儿，月亮出来了，月亮可真美呀!圆圆的月亮就像一个大大的玉盘，月亮的光真柔和，她不像太阳那样刺眼。如果没有了太阳，世界就会变得黑漆漆一片。而月亮永远是柔和的银光，洒向大地。

月亮真调皮，一会儿躲进云朵里，一会儿忽然蹦出来吓我们一跳，好玩极了。月亮的美丽，让我情不自禁的伸出收来，想摸摸，想把月亮摘下来，捧在手心，好好独自欣赏。但月亮每次都从我手中溜走，我才清醒过来，月亮挂在高空中，我怎么能摘到呢?

看到月亮，我都会想起嫦娥的故事。月亮上突然出现一个小黑点，我就会想那是不是嫦娥在月亮上向我们招手，说：“中秋节快乐!”过了一会儿，出现了一个小黑点和一个大黑点，是不是嫦娥正在带着自己心爱的玉兔散步呢?真的好想去看看呀!

这个中秋虽然很宁静，但却分外的美丽!我喜欢中秋节!

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

今天是中华民族的传统节日——中秋节，一年之中月亮最亮最圆的时候，“中秋赏月”可不能错过。

往年的中秋节，我们一般会在马路边或广场上看月亮，可高楼林立、人声鼎沸却让人难以尽兴。今年的中秋节，我们选择了一个绝佳的观赏地点——楼顶，体验了一次不一样的中秋赏月。

楼顶上很安静很凉快，清风徐来，让人心旷神怡。仰望天空，只见一轮明月比在地上看见的更圆更亮，散发着柔和的光辉。平时的点点繁星也黯然失色，不禁让人想起“皓月当空、月朗星稀”等经典诗句。

爸爸妈妈精心准备了赏月用的竹席、水果、饮料，还有望远镜，我们快乐的边吃边聊边看。借助望远镜，我看见月亮的表面是黄色的，还有大片深色的斑，这大概就是人们常说的“环形山”了。

“海上升明月，天涯共此时”，中秋是传统节日，这一天人们都会期盼全家团圆，祝愿以后有美好的未来。远远的，飘起来许多红点，原来是人们放飞的“孔明灯”，载着人们对未来的祝愿，向天空飘去。

不知不觉天晚了，夜已深了，我们恋恋不舍的离开了。这真是一个难忘的中秋之夜。

敬爱的解放军叔叔：

你们好!

轰!一场百年不遇的山洪泥石流，一夜之间使舟曲这个千年古城一下子失去了美丽的容貌。

人们正在悲伤无助的时候，你们来了，与洪魔展开了顽强的搏斗，你们日夜奋战在抗洪救灾的第一线，你们一边抢修道路，一边抢救灾民，你们为了抢救更多的生命几天几夜不合眼，饿了就吃干馍馍，渴了就喝矿泉水。

解放军叔叔，你们为了灾民的安全，将自己的生命置之度外。

是你们使交通恢复畅通，是你们使通讯提早恢复，是你们使成千上万的灾民暂时有地方住。

在泥石流的废墟上，我们时时都能看到一些身影，他们就是坚强不屈的解放军。解放军叔叔，你们是人民的希望，你们是祖的守护者，你们是人民的骄傲。你们在抗洪救灾中，从不喊苦，叫累，显示出了只要团结一心，必定能胜天的这种精神。

哪里有灾难，哪里就有解放军出现，不管多么远的路，只要一听到哪里有灾难你们就会赶到，你们这种不怕困难，不怕危险的精神永远值得我们学习。

啊!解放军叔叔，你们是舟曲人民的恩人，是舟曲人民的救星，我一定会向你们学习，“我是革命的一块砖，哪里需要哪里搬”的这种精神和“解放军永远跟祖国人民在一起”这种品质。

祝：

解放军叔叔身体健康，扎西德勒!

此致!

敬礼

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部"政治小说".

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德?雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德?雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足。

如果说于连对德?雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国_的深刻影响。她认为，如果再有一次_，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德?雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德?雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。

在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐，诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”，原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时，能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时，得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。

中学时代，我的理想仍旧是“好好读书”，能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的变化是，和老师一起创办了“雏鹰”文学社，并热衷于蜡纸刻印刊物，一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时，非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。

原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒;史铁生读书写作，为的是获取精神的救赎与超越;更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在?汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。

“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗?儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。

义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。

今天是八月十五中秋节，圆月朦胧，一棵棵树木在月光的笼罩下，显得格外神秘。一阵微风掠过，桂花的香味扑面而来，沁人心脾，令人陶醉。池塘里的鱼儿在水中“扑通”“扑通”地跳来跳去，它们为何在夜里还不肯睡去?难道是在思念远方的亲人?

吃过晚饭后，我和妈妈漫步在广场上。我拿起天文望远镜，遥望着月亮。它像一个洁白的白玉盘，晶莹剔透，月明如水。再仔细看，玉盘上面好像有一颗颗小小的斑点，一团团浅浅的阴影，难道它们就是传说中的玉兔、嫦娥和桂树的影子?

看着这神秘、美丽的月亮，我不禁想起了在远方工作的爸爸。以前每年中秋节，爸爸总是会和我去买冲天炮，一起玩耍。记得有一次，我们正玩得开心，我放炮点火时不小心点反了，烧中间时，突然两头一起炸了起来。我害怕极了，连忙将冲天炮远远地往地上一扔，撒开腿飞快地跑起来。

我惊慌失措的样子把爸爸逗得哈哈大笑。随后爸爸摸摸我的头，仔细地给我示范，教我怎样点炮才更安全，教我做任何事情都不能马虎，无论何时何地，安全第一。我听后使劲地点点头，把爸爸的话深深地记在了心里。爸爸看我听话的样子，又摸摸我的头，欣慰地笑了。

今年又到了中秋节，可没有了爸爸的陪伴，我买炮放炮的兴致也没有了。亲爱的爸爸，此刻的你是否也在遥望满月?是否也在思念远方的家人?

天空的月亮那么圆，可地上的我们却没有团圆。我知道世界上还有许多人因为各种原因不能与家人团圆，他们有的为了保卫祖国的安全，有的为了国家的建设，有的为了给家人创造更美好的生活，就像我的爸爸一样。

爸爸，虽然你暂时不在我身边，但我知道，你的心时时都牵挂着我，思念着我。下一个中秋节，期待我们月圆家也圆。

"友情是什么?友情是什么?"我望着蔚蓝的天空问道。最后是云朵告诉了我的答案："友情是两个人互相帮助，互相信任。"

是啊!友情就是这样。在学校同学是我的好朋友，在家里爸爸妈妈都是我的好朋友。当我伤心的时候，朋友就会来安慰我，当我得到好成绩时，朋友就会来祝贺。总而言之只要有朋友，每天都是那么的快乐。也许友情是神圣的、是纯洁的

。

我一位最好的朋友，做出了一件很让我感动的事情。

那天，我正准备拿出水笔写作业，可就在这时，我发现同学小星的挂件掉落在地上，我把那个挂件放回小星的课桌上，但我还是目不转睛地望着它。这时好朋友小刘走过来看着我，把我从座位上拉起，并且叫我不要动，大约三四分钟后，小刘气喘吁吁地对我说："我看你那么喜欢挂件，正好我有两个，我们一人一个吧!"我愣住了只能点点头

。小刘把挂件给我，我放在手中细细得发现，这个挂件是只小熊，非常的可爱，全身都是白色的，它有圆圆的脑袋，黑黑的眼睛在太阳的照耀下一闪一闪的。突然，上课铃响了，我才回过神来，我把小熊爱不释手的放进口袋。后来才知道这是小刘最喜欢的挂件，而且这也是我们之间最后的一件礼物。

写到这里我知道，其实友谊有很多的表达方式，但都是表达一个意思-----友情!

胡适曾说：“古代的书，只有一部《诗经》可算得是中国最古的史料。”——题记

受到网络知识竞赛的压迫，沿着浮云走过的痕迹，天空的浅蓝色曾令人憧憬，但那看似沉重的铅蓝色也曾使人思绮。于是，买了一本沉甸甸的《诗经》，走在回去的路上。就我脑袋里这点儿国学知识，没有一本读过的“经书”是不能过国学知识网络大赛关的。小部分是久闻大名，其中的风、雅、颂三部分更是让我期盼。

《诗经》是由孔丘主编，收录自西周初到春秋中叶大约五百年间的三百零五篇诗歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在国际声誉这么独具一格，那眼光也是否异常独到。我带着期待翻开了《诗经》的封面，贪婪地吸允着油墨的芳香，这种心情一直持续到我合上这本深入人心深处的著作。《诗经》的题材十分丰富，不仅有思乡、借物抒情、感叹时光等常见的题材，还有许多素未谋面的题目。赞扬、憎恶、传诵，引人入胜。——诗三百，一言以蔽之，思无邪。十分之一是我十分惊奇“风”、“雅”、“颂”是何其理解，想参透孔子如何把这三百多余首诗歌分为三个大类。“颂”的意思较好理解，其中的“风”却应用怎样的理解方式去读懂?品读了中华传统文化的精髓。百分之二十是真的发自内心地想品读与领略西周至春秋的岁月风尘。我想掌握古人写文章的方法，如何用无数个中华汉字的几个就能表达尽一篇翻译过来有几百字的文章，每次看那几个字和译文时，一长一短，一少一多，一段一句，区别好大，因此自然心里总赞叹古人的笔好神奇啊!这次国学知识竞赛，考题很难，每个考题都需要经过细细精读的古文的理解和熟读来答做。

抱着试一试的态度，我结束了第一场考试，考试成绩虽不太理想，但我也懂得了这不是随便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，钻研、翻透的。我更加努力地翻了翻仅有的《大学中庸》和《诗经》，眼睛虎视眈眈地盯着那几张薄薄的纸瞧，总希望能看出什么名堂来，一旁的母亲看着我，吓呆了，似乎从来没有看过我这副模样，她却一边说：“我们家温馨真用功啊!”经过一番考试前的“垂死挣扎”和临时抱佛脚，我凌然进入了第二次考试，终于比前一次考试高了几分，这让我十分高兴。所有的考试都像起伏不定的旋律，一会儿沉淀，一时轻浮，在往事里慢慢锈化，叫人捉摸不透。哦，不，考试成绩是自己把关的，都要靠自己努力!

最后几次考试，虽然成绩不太好，但至少拼尽了全力，也因此异常满意自己的成绩。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国文学中的经典。当然，其它经过汗水与智慧调和而成的著作也一样啊。我只能在墨香里静静徜徉，伴随着阵阵朗读，将成长在岁月的洗涤中漂白、膨胀，然后晾成飘渺无间的书卷，在回忆里浸润，蔓延……

又是一个难熬的暑假，每天生活虽然挺自在的，但却体会到了找工作的难处。

以前总以为找工作不会是想象中的那么难，放假时多么希望暑假能多挣点生活费啊，为了自己多学点东西，也想为家人分担点负担，可没想到一开始找了几天，用了一笔钱却一直找不到事，在酷热 的南昌街上找啊，找啊，找，结果一同找事的3人最后就剩我了。

暑期工真的就没人要吗?或许你会说，人们所说的找不到事，只是他们不能吃苦，耐劳，但真正自己开始找工作时就会发现，自己的能力是多么的有限以及工作单位对找工作的人要求有多么的高。 一听是暑期工就觉得好象不牢靠。是啊，硕大一个南昌都找不到事，且只是找一分没什么专业知识的工作况且找不到，等毕业了，又何以面对要求更高的应聘单位呢?

第一天在南昌街上漫无目的的走着，看到应聘单位就上去问问，结果不是人一满就是不招暑期工。最难以启齿是竟然还被职业介绍所给黑了30元，结果去他给介绍的单位，还要交180，黑呀!同时说 明我们有多么的没经验，多么的幼稚，求职心却，却忘了这个世界是个“黑人”远多于“白人”的世界。一天就被他们这么群无耻之徒给浪费掉了。

第二天又通过高校职介所介绍了一分去“古摄影”的工作，原本以为去那报个到就可以上班了，结果很兴致的跑过去，一看，通过各个职介所介绍过去的有20多个，一开始就要我们在烈日下晒一个 小时，说是什么考验我们的耐力，当时也觉得太不人道了，结果还是求职太心却，想“咳，晒晒就晒晒北，反正平时也没少晒。”被活生生的在烈日下晒了一个小时，结果还是应聘失败。值得一说的事 ，昨天在江南都市报看到了关于“古摄影”应聘单位为应聘工作者，出怪招的报道，看后只能是哭笑不得，还是室友说得对，又被人给侮辱了一次。

没法子咯，最后关头还是朋友给站出来，让了分家教做着，要不真不知道怎么向家人交代。

走在社会上，当你无路可走时，坐在桥上喘息，一个带着隐行面具的人可能会推一把，然后你就可能掉进了桥下而无力上岸，而一位平时可能不怎么熟悉的同事或周边人却有可能愿放弃自己的利益 而拉你把，你是否能看清他们呢?两个都难，但却会是带来完全不同命运!社会啊，让你我都认识的更清楚吧!

大家暑假快乐!

这一单元我们学习了《狼牙山五壮士》这篇文章。我被课文中那五位壮士舍身忘死的坚定和把敌人引上绝路的决心，日本鬼子斗志斗勇的故事，深深吸引了我。1941年秋，六班的五个战士一边痛击敌人，一边把敌人引上狼牙山。他们把冲上来的敌人一次又一次地打下去，他们完成了掩护后，引敌人走上绝路。“打到日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚定不屈的声音!这声音惊天动地，气壮山河。

这些壮士们英勇无畏让我感到惭愧，我们的幸福生活是这些革命战士们用鲜血换来的，我现在还在抱怨学习太累，作业太多……他们那个时候连饭也吃不饱，有时候甚至连续几天挨饿，跟他们一比我们太幸福了，没有战争，能吃饱穿暖。我要珍惜这来之不易的和平时期。有无数壮士们为了祖国的胜利，英勇牺牲，其中就有这五位壮士:马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才，为了人民与敌人血战到底!他们多么伟大。

是啊，敌人发起了战争，最后的结局必将是死;一个英勇不屈的民族，面对敌人的奋勇反击，用智慧和力量让敌人的队伍战败;二十一世纪的今天我作为一名少先队员，我要发奋学习，勇于担当，为祖国繁荣富强!

暑假里，我读了叶圣陶的童话集《稻草人》。这些童话优美清新，想象力丰富，还蕴含着许多道理。它们就像一颗颗夜空中的明珠，闪耀着夺目的光辉。其中有一个叫《新的表》的故事令我感悟最深。

这个故事主要讲的是：一个叫愚儿的小男孩不会遵守时间，于是他的爸爸妈妈给他买了一个小钟表，但他不会看钟表，闹出了许多笑话。后来他明白了钟表的规律，按照钟表告诉他的时刻，把每件事都做得很好。

“什么时候应当从床上起来了，什么时候应当去做事了，什么时候应当休息了，钟和表都能告诉我们。”读完这个故事，我明白了叶圣陶爷爷想通过这个故事让我们懂得时间的重要。时间对每个人来说都是公平的，不能变长也不能变短。如果懂得时间，合理地安排时间，所有的一切都会井井有条。如果浪费时间，就会误了你所要做的事。对此，我深有体会。记得暑假中的一天，我本打算完成数学计算两页和作文一篇。可是上午，我睡到了日上三竿才起床。下午才做了一页计算，我的目光便转移到了报纸上。不知不觉，时间流逝，当我把目光从报纸上收回来的时候，这才惊觉，整整半小时过去了。我赶紧继续做计算。第二页计算做完，我想：吃个水果休息一下吧!于是，吃水果、休息……时间像个调皮的孩子，总是趁我不注意的时候偷偷溜走，竟然又半小时过去了。正准备开始写作文，哥哥打电话问我出去玩吗?我经不住诱惑，想：时间还早呢!作文等回来再写吧!结果……到睡觉的时间了，我也没有把作文写好。时间都去哪了?我很懊悔：如果我合理安排时间，一定完成了今天的任务。第二天，我便制定了一张时间计划表，上面仔细地标明了要完成的每件事和每件事需要的时间。我按着表上的计划做事，把每样事情都完成得很好。规划时间，让我圆满完成了当天的学习任务。

鲁迅说：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”他十二岁读私塾的时候，父亲患病，弟弟年幼，他不仅经常上当铺、跑药店，还得帮助母亲做家务。为避免影响学业，他把时间做好精确的安排，一切都井井有条。规划时间，让人们在有限的时间内，作出了更有效率的事。

规划时间，可以让我们把每件事都做好;规划时间，能让我们的生活井然有序;规划时间，能让我们做事更有效率……时间，像流水一样在钟表的滴答声中悄然流逝。学会规划时间，做时间的主人，这便是我从《新的表》中得到的启示。

当充满乐趣而又丰富多彩的暑假开始时，妈妈为了让我的暑期生活过得有意义，就给我报了羽毛球兴趣班，正巧我的同学黄贝尔也参加了，这下我就更高兴了，因为有伴儿啦!

开始，我还以为在室内场馆打羽毛球会有空调呢!可到了那里，我才知道根本就没有空调，连个电风扇都没有，站在那儿，不动都会出汗，所以才打了一会儿的球，我就像热锅上的蚂蚁一样，感觉快被那阵阵热浪给烤熟了。

几天练下来以后，大家都有了一定的基础。有一天，教练对我们说：“大家休息一下，好好回忆回忆我们学过的发球、接球以及如何使球过网。”话音刚落，我就像箭一样飞向我休息的地方，一口气把一瓶雪碧喝个精光。啊，实在是太爽了!一会儿，教练说：“我要对你们进行测试。”没想到第一个竟轮到我，“啪”的一声响，教练发的球直朝我飞来，我敏捷地用正确的姿势接了球，教练又毫不费力地把球打回来了，就这样你来我往打了好多回合，我就汗流浃背，气喘吁吁了，教练看我那样儿，禁不住笑着鼓励我要加强练习，增强体力与耐力，我听了连连点头。

在假期中我不断练习，不断进步，现在我已经喜欢上了打羽毛球，你瞧这既掌握了技术，还锻炼了身体，同时又使我的暑期生活变得丰富多彩呢!

我觉得生活中最伟大的发明是手机，为什么是手机呢?因为我觉得它在我们的生活中带来了许多的便利，而且随着科技日新月异手机的长相和功能也都变化了不少，例如:以前的手机是使用案键，可是现在的手机就是使用触控型的智能型手机了，可说是科技上的一大进步。

现代手机的好处就是非常方便，它的功能远远的超过一般的手机，它有许多的应用程序可以帮你解决一些疑难杂症，或着你也可以用来娱乐，降低你烦燥的心情，而且还有一种应用程序不用电话就可以和别人聊天，甚至你只要用手机就可以到电脑上的一些网站浏览或者看新闻等资讯，就觉得手机是非常好用的一个产品。

但手机也有个坏处就是常常使用的话可能会造成我们视觉上的伤害，也可能害我们变成低头族，所谓的低头族就是因为许多人常常滑手机而头低低的看着手机萤幕，所以才叫做低头族，而专家发现低头的这个动作可能影响到脖子，所以建议大家不要长时间的低着头看手机，以免造成身体上的伤害。

我觉的手机是很好用没错，但是不要太过度使用，因为它有可能会是我们的身体受到伤害，所以我建议大家用玩手机后可以做个眼球运动让自己的眼睛可以休息一下，顺便转转自己的脖子不药让他一直摆着同样的姿势，相信做完之后就不会再让自己的眼睛和脖子受伤了。