中学生作文赏析_中秋见闻所感20篇

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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《写在人生边上》是钱钟书的散文集，共收入《魔鬼夜访钱钟书先生》《窗》《论快乐》等十篇作品。作者以淡泊从容的旁观者的姿态对世间的种.种现象发表看法，旁征博引，睿智幽默，举重若轻，诙谐有趣，给我以众多的人生启迪。

这些文章给我最大的感受，是钱钟书先生的冷嘲热讽，是那种辛辣的讽刺。这样的例子在书中比比皆是，可惜我学识浅薄，对这样的讽刺懂得并不多。我曾看到有人这样评价钱钟书先生的讽刺和鲁迅先生的讽刺，他说钱钟书先生的讽刺与幽默中没有热情、没有痛苦，这一点和鲁迅先生有非常大的不同。鲁迅先生是战士，是在人生之中感受人生、解剖人生;而钱钟书先生是学者，是在人生之外眺望人生、分析人生。我想，钱钟书先生的这一特点在《写在人生边上》这一书中表现得淋漓尽致。接下来，便是我对《写在人生边上》这一文章的心得体会。

首先，文章的开篇是《魔鬼夜访钱钟书先生》。初读《魔鬼夜访钱钟书先生》，便觉得十分有趣。阴间的魔鬼与阳间的作者竟然对起话来，不得不说怪诞之余还会觉得有那么点新奇。这个机缘巧合下进错作者屋子的魔鬼，饱经沧桑，表面上是邪恶势力的代表，其实却是“否定精神”的化身。其中，令我印象最为深刻的就是魔鬼说的一句话，“即使有一两个给上帝挑剩的灵魂，往往又臭又脏，不是带着实验室里的药味，就是罩了一层书的灰尘，再不然还有刺鼻的铜臭，我有爱洁的脾气，不愿意捡破烂。”钱先生此文的写作时间正是国难当头的二十世纪三十年代末期，钱先生此时刚刚从国外学成回国。有人说，三四十年代钱先生不向恶势力低头，用文学作品辛辣地嘲弄了那个黑暗的社会，这的确可以从魔鬼的话中找到蛛丝马迹。我也认为钱钟书先生在借魔鬼之口剖析世情，感叹人生，宣愁泄愤，意在揭露与讽刺。

广寒宫上嫦娥在，月满光辉映九州

——题记

夜幕落下，幽暗笼罩大地，一片寂静的狂野上，有幽幽的兽鸣。在夜晚到达的同时，那一轮金碧也缓缓升起，照亮九州，辉映大地……

那一团金色的园，高高挂在夜空中，在黑夜的衬托下，它显得更加明亮，高洁，仿佛，他就是那下凡的仙子，无比高傲而又不失温和，也许，在它升起，由缺圆变成满月的时候，便已注定，这一切，都在掌控之中……

这就是中秋，在满月的光辉下，庆祝与黑暗战胜;在粗犷的大地上，纪念嫦娥与羿兄……

嫦娥的故事，家喻户晓;后羿的苦思，也众所周知，但就是这已无新意的恋情，令后人铭记，得后人赞美，这虽为神话却又令人纪念;这虽然平凡却又不平凡，正是因为这些，才有了今天这个神圣的节日——中秋。

中秋，在八月十五的这一天，也就是满月，夜空中圆圆的月亮亦如兔仙重现，为世间撒下耀眼的光辉。

圆圆的月亮，不仅美丽，同时也代表着古往今来他乡异客的思乡情，圆圆的月亮代表着团圆，异乡游子也触景生情，对于家乡浓浓的思念也毫无掩盖地表现出来，于中秋这一天，得到释放，人们在这一天，有满满的明月作伴，叫好似家人，一个也不缺……

同样的，在中秋这一个重要的节日之中，人们也有着异于他日的庆祝，这一天中，人们都会吃月饼，寄寓，团团圆圆，当然，赏月也是少不了的，吃着月饼，赏着月，望着家人，这份浓浓的情思，无他可替……

在月光普照的神州大地上，有着无限大的情思，人与人之间的思念，才是中秋节的真谛!

丰富多彩的暑假生活是很多同学向往的时光，我也不例外。在今年暑假中，我经历了许许多多的事：有的一想起来就捧腹大笑;有的一想起来就愤愤不平;还有的一想起来就胆战心惊……不过，最令我难忘还是要算前几天我去舅公家时经历的一次“丛林探险”，如果你想知道这件事的来龙去脉的话，且听我细细道来。

前几天，我们一家人去乡下探望舅公。乡下虽然城市的高楼大厦和车水马龙，但是空气清新，清澈的小溪潺潺的流淌着，乡下的一切，给我耳目一新的感觉。特备是舅公屋后那片茂密的树林，我想让奶奶带我去林子里看看，妈妈可是一万个不同意，还神秘兮兮的说林子里十分可怕，有许多怪物，十分可怕。我才不信，游乐园里的“鬼门”我都不怕，这片树林又有什么呢?：既然大人们说得那么神秘，那我一定得找机会见见这林子的真面目，学学电视里的探险活动。

这一天，舅公家里来了客人，大人都忙于招待客人，没时间顾及我。“机会终于来了!”我心中暗喜。于是我偷偷的溜出院子大门，找邻居方敢一起去探险，正好，邻居方敢父母不在家，我们一拍即合，神不知鬼不觉地出发了。

我们进入了树林，树林里的叶子层层叠叠，阳光也很少透进来。所以，林子里有点阴森森的。周围的树木仿佛也变成了一个个张牙舞爪的怪物，显得又狰狞又可怕。走了一会儿，方敢说：“我们还是回去吧!”我说：“你这胆小鬼，不怕，有我在呢!我在游乐园玩“鬼门”都不怕。”他听了，只好怯怯地跟我走。由于天气十分炎热，知了在树上嘶哑地叫着，鸟儿偶尔也发出一些叫声，可听起来好像变成了一声声怪叫。我开始有些害怕了，可一想起刚才对方敢说的话，我只好“打肿脸充胖子”，壮着胆子继续走。

这时，我忽然发现前面草丛里有一双闪闪发光的眼睛正直勾勾地盯着我们。虽然当时正是夏天，但我却像泼了一盆冷水一样，汗毛都竖起来了。“完了!一定是狼，这下咱俩死定了!”方敢带着哭腔说，我也不禁害怕起来，说：“怎么办呢?”这时，那只“狼”叫了一声：“喵~”不对!这不是狼，是猫，原来是虚惊一场!我俩松了一口气。经历了一场虚惊，我俩决定还是往回走吧，经过半小时多的摸索，我们终于走出了森林，回到了家。

中华传统节日各式各样：春节、重阳节、清明节······等等。今天，我给大家介绍一个节日——中秋节。

中秋节的来历有很多，比如：由古代祭月演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为中秋所以被称为“仲秋”；还有两个分别是由嫦娥奔月和祭祀土地神演变而来的。

每到中秋节，我就看见琳琅满目的月饼，有五仁啊、蛋黄啊、肉松啊、火腿啊······我的口水都流下来了！不过，我最喜欢的是“团圆”。你们不知道中秋节是团圆节吧？一知道爸爸要在那天回来，想想都有些小激动呢！

如果没有中秋节，也许爸爸就不会回来了，我也不会那么激动了。所以中秋节是个好节日哦！

同学们：

站在2020年农历春节的门槛上，请每一位同学静静地、认真地、理性地思考这样一个非常现实的问题：2021年的春节，你将怎样度过?

你是刚从理想的一流大学放假回家，在忙着参加高中同学聚会，在非常体面地穿梭于亲朋好友之间，在拿着属于自己的笔记本电脑恣意地上网浏览?还是刚从二类大学放假回家，哀声叹气于自己的大学无论是从办学条件还是到学生整体素质都很低劣?亦或在是拿着高四的假期作业发呆?

同学们，鉴于我们中国现在的高考制度，你们都知道这个残酷的事实：你们想要将来什么样的生活，几乎完全取决于你们现在自己的努力程度。因此，明天的命运掌握在今天自己的手中，尤其是这为期20天的2014年寒假是否再努力中渡过!

冬日凝春，朔风孕暖，这都饱含着同学们顽强拼搏的泪水，渗透着我们老师的辛勤耕耘的血汗。一个严冬即将过去，高三第一学期已宣告结束。来不及回味，更没有时间感叹，因为我们都清楚：更艰苦卓绝的砺炼还在后面。

那么我们将如何度过高中最后一个寒假呢?是通过一个寒假的努力，乘势而止，永攀高峰，进一步提高自己呢?还是得过且过，维持现有学习水平甚至开学后自己的学习水平已经远远落后于整体大部队?首先，我们得认清这个寒假对于我们任何一个人来说是多么的重要。同学们，你们在这个假期的学习效果如何，对于你们的高中学习成果而言，真的是生死攸关，甚至是决定存亡呀。对于你们每一个高三学生来说，这个20天，不仅是高考大战前休整的驿站，更是调整心态、补充弹药，养精蓄锐，蓄势待发，为走万里路，打大战役作准备的加油站和补给站!

同学们，“高三无假期”。在家学习是一种强者更强，弱者更弱的激烈竞争。日常在学校学习是一场公开的有老师和同学们加油助威的竞争，我们大都有一种水涨船高的斗志，而放假在家则是暗地里的较量。从某种意义上讲，后一种较量更关键，更重要。在不受约束的情况下，能不能抓住时间，全身心高效备战高考，既关系到我们能否把学习水平再推新高度，更能体现一个人是否具有苦其心志，劳其筋骨的成大事的精神和意志。分析高考状元和重点大学录取者的成功之路，一个很惊人的相似之处就是他们都能克制自己的惰性;面对目标始终坚定不移，没实现目标之前从没有丝毫的松懈、总能全力以赴、一口气坚持到底。我校2008届优秀毕业生、当年的全省文科第二名丁芳同学在谈到她的奋斗经历时，曾讲过自己过春节的一个片断：“大年三十晚上把家中的电话线拔掉，整个假期将自己封闭在一间小屋里，从而保证了自己不被打扰，没有打乱和延缓自己的学习节奏。”同学们，我们现在的每个高三学子都需要这种精神。

同学们，20天虽然短，但却是难得的自由支配学习时间。利用这个寒假，你可以查漏补缺，将某些知识点强化、细化、条理化，可恶补弱势学科，全面提升综合实力、整体水平;你可以集中精力解决自己亟待解决的问题;可静下心来，理理纷繁的思绪，总结过去的得失;可以瞻望将来前程，制订周密的计划。同学们，请牢记：别人都在努力。你的勤奋不会阻止别人进步，但会使自己更加出色。把握好寒假，你会有质的飞跃;把握不好，你就可能掉队，被别的同学远远抛在后面。这个寒假还是高考决战前和父母亲人在一起的最长的一段时间。好好表现自己，给自己加油，更是宽慰亲人们紧张焦虑的心情。在人生学业生涯最关键的时期，充分体验父母亲人的理解、支持、帮助，你将会有无穷的动力，这将保证你满怀信心的投入到高三仅剩的三个半月的学习中。

同学们，开学距高考只有110天了，时间何其少!因此，这个寒假是多么重要，多么宝贵。为了渡过这段紧张、充实的时光。提醒同学们这20天里注意以下几点：

1、要制定假期学习计划。“凡事预则立，不预则废。”要增强学习的计划性。首先要每天生活在计划中，计划是取胜的前提，要在放假前制定好切实、可行、高效的计划，并一定付诸实施。2、尽量减少不必要的社交活动，时刻提醒自己：牢记现在的责任和目标，认真完成假期作业。3、严格按照在校的作息时间活动，不要熬夜，以免打乱良性的“生物钟”。每天睡觉前要总结当天的得失，以利于更好地再战。4、不从事危险性的娱乐活动，如放炮、溜冰等，防止意外受伤。5、严格自律，不做有损学校形象的事。

著名作家柳青曾讲过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处却往往只有几步，走好了，会影响你的一生。”女排姑娘们曾喊着：“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”的心声，连夺世界冠军。同学们，人的一生，值得拼搏的机会并不太多，“拼”会改变命运，“搏”就会创造奇迹。

“学到深处勤作径，山登绝顶我为峰”。

同学们，这20天是一个新的开始，是你自主学习的新天地。谁真正利用好了这个假期，谁就会拥有轻松美好的未来。为了2015年春节的欢愉，为了给12年寒窗苦读画上一个完美的休止符，请你们把这个20天的寒假过得充实、高效、问心无愧!给你们加油呐喊助威!

最后，2011级全体高三级部老师祝同学们和你们可敬、辛劳的父母春节愉快，健康平安!

热切期望寒假后看到的是一群充满生机活力，为梦想而又奋斗了20天的你们。

今天是中秋节，我分外开心。原因有三：一是可以睡懒觉，二是可以打游戏，不过最重要的一点就是可以大饱口福。

一大清早的，老爸和老妈骑着我们家那头“小毛驴”赶集去了。不过此时本人正在做那个美食梦呢。没有办法欣赏到人山人海买东西的壮观情景，过了好长时间，爸爸妈妈才回来，确切的说，应该是那些美食珍馐们才回来。只见后备箱里塞的满满的，有鱼、有肉、有虾。最最重要的还有我的最爱螃蟹。 “嚓嚓”一阵磨刀声，吸引了我的耳朵，让我感觉到有一种“杀气”。

呵！原来老妈准备对那些螃蟹下手，妈妈先挑出一些瘦小的准备炒了它们，只见妈妈，麻利地剥去螃蟹的壳，手起刀落，一个螃蟹就被切成了两半，搞定。就这样妈妈重复了好几次，清洗干净它们就准备下锅了，而那些壮的螃蟹则被蒸了。

好不容易熬到晚上，终于要开荤了。哇！过节就是不一样，那些菜，大大小小摆满了一桌，每道菜都好的不得了。

吃完饭后，小憩片刻。赏着明月，吃着月饼。那滋味别提有多美。

月饼浓浓的香味，月色熠熠闪光，美食回味无穷。今天可真开心呀！

[中秋节的见闻作文300字

中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣!中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!

——诗经《国风·王风·中谷有蓷》

鲁迅说，人的悲欢并不相通。但是如果单单从表面上看，也许人们会有感到相互理解的时候，而不必产生对于对方烦恼的烦躁和厌恶感。

大多数的解释对于中谷有蓷这首诗的看法是，一个女人遇人不淑，遭人遗弃，只得在山中感叹不已。

但是也许事实并不如此，因为并不是人被打倒了就单纯是被打倒了，痛苦也有其他的意义，比如说，诗经中有众多的女子都是被遗弃了，那也不意味着消极，痛苦并非仅仅是摧毁，有的人反而勇敢对糟糕的过去说不，这也是相当好的经历。

在诗经中，我们看到过很多女子都是被抛弃，有“氓”里面的女子勇敢地告别过去，还有“谷风”中女子也是被始乱终弃。

但是有一点相同的是，如果是要展现一个人的悲伤，心境的变化，这两处都是从“我”的角度来写的。

这里的说法并不是在胡乱解读，因为从前两首中，一个女子的喜悦，欢快，渐渐生出的紧张，哀痛，都是明显可见的变化，但是在中谷有蓷这里，只是从另外一个人的角度看，他看到一个女子在那里，似乎有什么悲伤的事，他知道那女子发生了什么，但是他似乎无法真正地走近那女子，他不能随便地去安慰，不能随便地引起她的注意。

因为她的忧愁在那里，每一个人都有自己所要面对的事情，而那女子的经历终归是她自己的经历，也许从这首诗角度，看过去的人“我”也正面临了自己的困境，左思右想无法想出结论，于是就只能到山谷中躲起来，想要自己一个人安静一下。

这样看来，这首诗就没有那么消极了，一个女子离婚了，她或许曾经有过美好的向往，或许对未来有过信心，总之，她正刚刚摆脱了一段不怎么好的经历，现在正躲在山里，想要仔细思考这件事，也许没有思考，但是不怎么想和其他人交流，因为必然会带上自己的情绪。

在我看来，诗经的每部分应该都是相互联系的，而“王风”里面的诗歌全部都是从“我”的角度去看的。那么即使说的是女子的叹息，也离不开“我”的存在。

如果“我”也是遇到了无法排遣的事情，又遇到了一个有着自己的不好的经历的人，会怎么样呢?

在开头所说，人类的悲欢并不相通，把这句话放在这里，也许会产生非常好的反应。

两个不认识的人，或者可以说完全没有相同经历的人，因为自己遇到了悲伤的事，发现了人的孤独无法被同伴了解的事，于是想要躲避，想要逃避人世，可是在这种情况下，遇到了那个也是有着相同想法的人，也是想要躲着不见其他人，于是，人与人之间的亲切和爱反而产生了。

人们在孤独之中又重新发现了相似，而且构造了联系，这种联系真是不可思议，人在最本质上，的确就是这样相似的。

今年的中秋夜，是一个不一样的中秋夜。入夜，我跟好朋友们相约去吴山举行中秋诗会。

爸爸驱车直上吴山，下车后我一路小跑到达江湖汇观亭，令人期待的诗会即将开始了。同学们紧锣密鼓地开始背诗，大人们也开始准备。诗会正式开始了，我们每人背诵了一首有关中秋、秋天的古诗，然后合作背诵了《水调歌头·明月几时有?》，大人们有的充当摄像师，有的充当灯光师，还有的在场外指导。琅琅的读书声充满了整个亭子，诗会得到了阵阵掌声，连许多素不相识的大伯大妈们也连连赞叹!

诗会结束后，我们上了二楼赏月。这是杭州古城的制高点，一轮圆月挂在天空中央，好像仙人的圆镜，洁白、明亮、优雅，与远处城隍阁的灯光相得益彰，构成了一幅美丽安静的中秋画面。这时我想到了远在伦敦求学的书祺姐姐，以及去年暑假回渥太华后再未见面的堂姐一家。亲人们聚少离多，虽然我们不能同时赏月，但我们见到的是同一轮圆月，“但愿人长久，千里共婵娟”，思念之情油然而生。

赏月后，我们还玩了角色扮演游戏，由我饰演又严厉又温暖的史老师，菲菲、莎莎、小艺分别饰演Miss周、宋老师、刘老师，大家都演得惟妙惟肖。显然，我的角色难度相当的大!我们玩得乐此不彼，以至于忘记了时间。

这是一个令我难忘的，不一样的中秋夜!期待明年再来。

放假了，我挎上书包。踏出学校的大门，一缕清风拂过我的发梢，把一切的烦恼推提一干二净。平常繁重的书包也变得简单了。身上似乎有使不完的劲儿，一路上又蹦又跳。

晚上，和姐姐一个功的商量怎样渡过这个假期。这个晚上我很晚才睡却睡得很香醇。

假期的第一天，很早我和姐姐就从香甜的梦醒来。睁开松惺的眼睛，吸吮早晨那甘甜中夹着一丝湿润的空气，精神旺盛了许多。早就和爸爸说好一齐去辰溪游一通，此时，却见他还在准备。好不容易准备好了，我们最后踏上去辰溪的征程。公路的两旁全就是树，真有点回归大自然的感觉。我和姐姐不禁喃喃唱起歌儿，打起拍子来。一路上好就是欢畅。到了辰溪，我更就是兴奋，我们三人那里逛逛，那儿瞧瞧，对待一切事物都那么好奇。东西自然提得大包小包的，钱也自然也如流水一般花了出去，虽然很心疼，但就是还就是狠下了心，决心过一个好的国庆，整整四个钟头后，我们最后凯旋而归。

今年的国庆节，我玩得很开心。

转眼间，又是一年中秋节，每逢这个时候，我都不禁感叹。

王维是否在几百年前的这个时候眺望着远方，在深夜的思念中泪眼模糊呢?要不怎会有“每逢佳节倍思亲的思念”?这个时候，我正坐在窗前，望着窗外的明月，皓月当空，良辰美景，今夜会有多少双眼睛在争相仰望着这同一轮明月?而这一轮明月又是否注意到这一双双眼中透出的祈求?在这同一轮明月下，汇聚着千千万万个不一样的脸庞，人何以和?混合这行行色色异样的心态，情何以牵?

我低头用手着腮帮子慢慢的思考着，静谧的夜晚使我思绪万千，我看不到窗外的落叶，只见一轮明月挂在空中，银蟾光满，任由一缕思绪在秋风明月中翩飞起舞，仿佛带着梦幻的翅膀，悠悠然步入一片缱绻的宁谧，细细品味苏东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的意蕴内涵，自古月圆月缺千百度，却阅尽了沧桑无数，而“但愿人长久，千里共婵娟”正是道出的人们心里的祈盼。

今天又是中秋之夜，月依旧，人已非，在岁月的变迁中，那轮明月丝毫未改变她的容颜。只是那人已不再是当初的人了，时光改变了太多的事，太多的人，太多的心情。而今，又是月圆之时，仰望夜空那轮明月，依然的明亮，依然的清晰，相同的是明月，不同的确实心境。

正当皓月当空，心里又翻起一股微澜……

上学的时候天天享受着父亲母亲的照顾，饭来张口、衣来身手，今天也想为家里做点事，减轻母亲的负担。

吃完了早饭，父亲母亲都去上班了，我也开始了我的秘密行动——做家务。我学着母亲的样子，首先将抹布洗干净，蹲在地上，一点一点擦地板，还没擦上一个房间，我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。想到母亲每天都要做这些家务，今天我才体验到了母亲的辛苦，我到洗手间洗了把脸，继续擦起来。坚持就是胜利!大约过了一个多小时，我才将每个房间的地板全擦了一遍，地板亮了，我也累得趴在沙发上起不来了。但是看者亮得照的出人影的地板，我心里乐极了。

休息了一会，看看时间快十点了，我又开始了第二项秘密行动——帮母亲煮米饭。

我从米斗里舀出一些米放在盆子里，然后学着母亲洗米的样子，用手反复将米在水里搓洗，等洗出的水变得比较干净了，再将米到进高压锅，添了足够的水(母亲曾经告诉我，水位要没过手面)，盖上锅盖，打开液化器阀门开始煮米饭。大约过了二十多分钟的时候，高压锅压力阀开始跳动，我闻到了米饭的香味，米饭才熟了!我甚至有些激动，急忙关掉了液化汽阀门，然后坐到沙发上等母亲下班。

一会儿母亲回来了，一进门看到干净的地板，惊喜地说：“哟，今天的地板怎么这么亮啊?”“是我擦的!”我从沙发上跳下来，迫不及待地展示自己的劳动成果，“母亲快到厨房看看，还有惊喜呢。”说着我就将母亲拉进厨房，“看看，我还煮了米饭呢。”我洋洋得意地拿掉压力阀，掀开锅盖，说：“母亲，尝尝我的手艺。”说着，拿筷子夹了一点米饭放到母亲嘴里，“哟，米饭有点夹生呢。你好象火候有些轻了。”我尝了一口，果然有些硬硬的，母亲又告诉我，压力阀跳动后还要继续煮十分钟才能停火，哦，原来如此!

虽然今天的米饭不如母亲做的那么可口，但吃饭的时候，我看到父亲母亲的脸上一直洋溢着笑容，父亲告诉我，这是他有生以来吃的最香的一顿米饭，母亲也直点头表示同意，我从他们赞许的眼神中受到鼓舞，我想，我会继续努力的，下一次一定让他们吃上真正可口香甜的米饭。

中秋小长假，妈妈带我去了玉黛湖游玩。我们先到了“农业观光园”，那里种着许许多多的蔬菜，其中有一棵很大的大白菜，我还和它来了个亲密拥抱合影。然后我们又去了采摘园，路上还玩了刺激的滑水、滑草和扔球游戏。在采摘园里，果子有的不熟，有的已经过了季，最后我只能挖了两颗小小的紫花生带回家，不过，那花生真的是又脆又甜呢!我们跟看园的爷爷说好，到十一正式开园的时候再来采摘。

假期里我还学了不少关于中秋的小知识。比如：从宋朝开始的“中秋节”，是我国四大传统节日里最年青的一个节日。我国的四大传统节日有：春节、清明节、端午节和中秋节。

[中秋节月儿圆作文200

《草房子》是世界的经典读物，让人百看不厌。读了《草房子》，我收获颇多!

在《草房子》里，我认识了聪明的桑桑、清目秀的纸月、个性十足的秃鹤等人物。

在《草房子》中，最特别的要数秃鹤了。他是一个光头，由于家境贫穷，十二岁才上学。显得有些与众不同，光头成为了同学嘲笑和取乐的对象。但是在面对一声声嘲笑中，他并没有低头。他是一个自尊的人，捍卫自己的尊严。看了这个故事，我觉得秃鹤是很有个性的男孩，他永远不会低头。秃鹤也是一个会把握时机的人，在一次演出演出时，他被老师冷落了。正好缺少秃子伪军连长，他便踊跃地写信，让他试试。老师答应了，秃鹤接受了它的角色回家就练习起来，后来学校得了一等奖，可多亏了他。

细马是一个孝顺的孩子。邱二爷和邱二妈没有孩子，到江南领养了一个孩子，那就是细马。他与油麻地口音不同，便很难沟通。有一天，邱二爷和邱二妈生病了，中药要有柳须子。找到了一棵柳树，用手挖出来给二老。尽管他的手出血，也浑然不知。

读了这本书，我受益无穷。我明白了人要活得有尊严，要有孝心。

今天早上，我和堂妹早早地起了床，还没有顾得上吃早饭，就早已在卫生间里面热火朝天、汗流浃背地洗起了脏衣服。

过了一会儿，堂妹就把衣服甩在了一边，一屁股赖在了地上，撅着小嘴，奶声奶气地撒着娇：“累死我了!我不洗了，我要去玩。”“等会儿，姐姐跟你玩。”我笑眯眯地说。堂妹听了，自己一个人到一边去玩了。不一会儿，脏衣服洗完了，我拿着她去阳台上晒干。哎呀!不好啦，堂妹竟然在玩水!那水龙头开得是那样的大，水“哗哗哗”地往下涌。堂妹爬到了水池里，那凉凉的冲在脚上，手上，根本没有停止的时间。我见了，放下衣服，急急忙忙奔向水池，拧住了水龙头，把堂妹抱下来。我气呼呼而又意味深长地说：“我的小祖宗，玩水可不是一件小事噢!你看你，今天浪费了多少水呀!如果每个人都像你一样，我们这一带迟早都会成为干旱地区的。”堂妹听了，似懂非懂地点了点头。

朋友们，我的堂妹虽然听不懂，但是你们总应该都知道吧!如果每人都浪费一滴水，全世界就会浪费很多很多的水，但是如果每人节约一滴水，那么，全世界将会节约许许多多水啊!

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

金秋时节，秋高气爽。在这美好的季节里，我们迎来了伟大祖国妈妈__岁的生日。在祖国同庆的喜庆日子里，我们几个好朋友也处在这洋溢着浓浓的节日气氛中。

在放“十一”长假的这些日子里，我们10几个人聚在一起，为了欢度国庆，也同庆中秋，就一同玩耍了起来。我们寻找了一个具有田园风情的场地，还有一个泉水池，真是满怀_。有的拿一块布躺在地上;有的在泉水池边洗手;有的还在草丛中追逐打闹，这种场面可真热闹，一看，就达到了我们今天的目的。

我们今天打算以笑为主，所以我们每一个人都想到了自己搞笑的环节，我呢?就是和佳佳一起鞠躬两下然后蹲一下，这样，一个接一个的，大家都笑了，不过我和佳佳也蛮累的，把裤子弄得脏兮兮的，回家就等着挨打吧!不过，为了今天也值了。

没想到吧，我们这几位可真是喜新厌旧，偏要换一个地方玩，我们只好随后跟着了，没想到我那不争气的破车子竟然掉链子了，我拼命的喊：“小汪，小汪……”我的心一下子凉了，竟然连头都没回，可是在这一幕，佳佳在人群中停了下来，我的心又暖暖的，甚至想流泪，这一路上他为了我修了21次链子，心里又想笑，又充满了感激。我满怀歉意的说：“你还想去嘛，”心里怪不好意思的，“你想去就尽管去吧，反正我也知道回家的路。”“你不想去我就不想去。”说完，我的眼泪马上就要流了出来，可是又忍住了。到了家，同学们的一通通电话，代表了他们对我的情谊与关心，我非常感谢他们。

在这美好的季节里，我们度过了一个美好的时刻，这个“十一”长假是我最快乐的一天也是最有意义的一天，我永远都不会忘记的。

中秋，你是否还欠着家里的一个电话?——题记“明月几时有，把酒问青天。”又一个中秋之节在我的梦幻里姗姗来临。中秋夜，含情脉脉，飘逸抒情，充满温馨;中秋月，圆满明亮，撩人心弦，逗人遐思。中秋似一个优美的神话，一年又一年脉脉相传，一代又一代浓情思念。远古的情愫，举家的团聚，都将在这金桂飘香的时刻里呈现、流露!

这个团圆的日子到了，我家还没有卖好团圆的象征——月饼，月饼圆圆的，就如一家人团圆时的景象，双脚踏在热闹的大街上，和妈妈手挽手的看着路边琳琅满目的，各式各样的月饼，想想心里就甜甜的!

正在逛得起劲时，就隐隐约约听到了这样一句话：“妈，今儿我就不回来吃饭了啊!你就跟爸好好吃吧!”“诶，儿子……”，因为手机是开免提的，所以那位母亲还没说完的话也被我听到了!结果我转头看到一名上班族，急忙的把手机挂了，塞进包里，手里提着一盒便当，急匆匆的回公司了，脚步不停的加快，看样子很急，妈妈也同样看到了这一幕叹惋道：“现在的年轻人啊!好不容易中秋到了，连家也不回，也忘了家里父母啊!”是啊!多少年前，我们还一同于家人坐在院子里吃着月饼，赏着月，而现在却为事业四处奔走，只为父母可以过上好日子。

其实，现在的节日都不是那个中国传统的节日了，像什么端午，中秋都变得虚无飘渺了，这些只是一个形式而已，如果我是那位上班族的父母，我会不去想那些物质的东西，只为和自己的孩子家人好好的过好一个团圆节，哪怕儿女常回来看看也好，这也让我想起了一首歌《常回家看看》：常回家看看回家看看，哪怕给爸爸捶捶背揉揉肩。老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心，只图个平平安安!多么淳朴的歌词啊，句句渗透人心!

“妈!以后的中秋节就我陪你过了。”“只是中秋吗?”“不对，是所有的节日!”

我与妈妈看似平谈的话语中，却透露着丝丝的暖意，其实每个人都可以这么谈话，只是不愿越过心中那个成熟的你!

我们盼星星盼月亮，终于盼到了中秋节。今天要去摘石榴，同学们一个个兴高采烈兴奋不已，一路上，只听见一阵阵“耶，要去摘石榴咯！”的欢呼声。 We look forward to the stars and the moon, and finally look forward to the Mid -Autumn Festival.Today, I was going to pick pomegranates. The students were very excited and excited. On the way, I only heard a burst of "Yeah, go to pick pomegranate!"

哇！我们班认领的石榴好大啊！想必里面的果实一定晶莹剔透。同学们一拥而上，挤在石榴树下，仰望着“小可爱”，都想亲手摘下凝结着我们汗水的果实，最后同学们一致推选下棋高手宋望盛和蒋笑越摘石榴。他们站在椅子上，踮起脚尖，伸长手臂，恨不得让自己的身体拔高一截，他们用手使劲地拧啊拧，可是石榴就是摘不下来，仿佛在说：“呜呜……呜呜，你们把我弄得好疼呀！我的衣服都破了。”最后，还是我们的胡老师助了他们一臂之力，摘下石榴后，同学们都想轮流摸一摸石榴，可是如果大家抢着摸怎么办呢？还是不轮流摸了吧。两位摘石榴的同学小心翼翼地捧着“小可爱”，对它们爱不释手，惟恐被人抢了去似的，那紧张的表情让周围的同学捧腹大笑。

石榴的样子红彤彤的，娇嫩的像个小姑娘似的，形状一边是圆的，一边是菱形的，非常得惹人喜爱。剥开一看，呀！一颗颗非常饱满，一颗紧挨着一颗，让人谗得直流口水。老师说每人8颗，教室里顿时沸腾了，一阵雀跃的欢呼声从我们班想起。此时此刻，谁也无法形容我们的心情，是多么兴奋，多么激动啊！每个人的脸上都露出了甜甜的微笑……

古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

海明威为什么没有让老人最终胜利呢?

用小说中老人的.话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。

因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!