中学生作文赏析_中秋见闻所感（合集19篇）

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”

岁月匆匆，花开花落，转眼间，又是一年中秋节，又是一年月圆时。俗话说“十五月亮十六圆”，中秋节之际，必不可少的节目便是赏月。

我们一家，早早地便准备好，来到阳台上，或是席地而坐，或是仰卧着，凉爽的风儿轻轻地拂过我们的面孔，我们的心好像敞开在了这无边无际的夜幕之下。此时的月亮，正挂在东方的天空上，如一位害羞的少女，躲在了云儿后头，不好意思出来见人。在云儿遮挡下的月亮若隐若现，倒多出了一份神秘的美感。月亮那耀眼的亮光愣是把旁边的天空映得光彩十足。

不知过了多久，月亮渐渐升上了天空正中。这时的月亮大胆起来，褪出了云儿遮影之中，露出了玉盘似的身姿，向大地洒下了一片银光。顿时，大树上、屋顶上、还有我们的身上，都被镀上了一层柔和的月光，美不胜收。注视着这美丽的月亮，朦朦胧胧，我好似看到了住在月亮之上的婀娜多姿的嫦娥姑娘与她那可爱活泼的玉兔，情不自禁地问一句：嫦娥姑娘，你还好吗?

许久，月亮又跑进了云层中，与我们玩起了捉迷藏。反反复复，别是一般滋味。我拿起一块月饼，品尝起来，真甜啊!

看着这轮明月，心里洋溢着满满的幸福感，风儿轻轻吹过我的脸庞

不是它们忘记了曾经的约定，而是成年的蜻蜓再也回不到童年它们居住的水塘。

透过《红楼梦》几张薄薄的纸，我隐隐约约看到了几只蜻蜓飞了出来，它们回头望望那个叫童年的水塘，却仍要扑闪着翅膀飞向充满无奈的世界。

他们相约在大观园中的时候只有七、八岁，那时的他们，日则同行同坐，夜则同息同止。在玩玩闹闹中度过了少得可怜的童年。

但命运早已决定人的一生，而时间正是有别于刀砍斧削的力量，它不动声色，改写你相信，坚持与拥有的一切。流光红了樱桃，绿了芭蕉，将你散尽的千金再还与你，但有些事，有些人，再也不能回到生命里。

面对着千疮百孔的生活，每个人都不得不长大，不得不成熟，不得不应对，只是人人应对方法不同罢了。

黛玉开始自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒保卫自我的纯洁，可凄苦的身世让她日渐憔悴，过去的甜蜜增添了现在的痛苦，开始伤春悲秋，在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜。不让他人靠近的同时，只向宝玉敞开心门。注定了她一生还泪的命运和悲剧的结局;

宝钗开始保持“珍重芳姿昼掩门”的持重谨慎，不许感情轻易吐露，也锁住自己的心，不许旁人轻易窥探。在掩住门扉的小小世界里承受着本不该由自己承担的一大家人的责任。也许只有在夜深人静的时候，摘掉面具的她才能发出一声顺应时势的叹息，然后蹲在无人问津的角落里暗暗舔着自己早已伤痕累累的心。

宝玉开始流连在莺歌燕舞的大观园里，逃避着终将面对的现实。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然、自由自在的生活。

回首再看，有的蜻蜓早已折翅;有的蜻蜓换上新装;有的蜻蜓在低空盘旋;有的蜻蜓尽情飞翔。但无论如何也要向前，无论何时也要坚强。因为没有一条路让他们回到从前。

红楼梦中的孩子们终究是长大了，尽管他们提前经历了人间百态，提前阅览了悲欢离合。我想这种过早的长大必定会过早结果过早夭折，但等梦醒花落，又有谁为他们的青春与童年买单呢?又有谁为世上残酷的现实赎罪呢?

相较红楼梦中的孩子们，我们是不是该庆幸呢?但愿他们的悲剧不再在21世纪的今天重演。在此我真心希望那一幕永远存于红楼一梦当中。

今天是农历八月十五，也就是中秋节。中秋节是我国的传统节日，它与春节、元宵节和端午节一样，是我国四大传统节日之一。

傍晚，吃完晚饭，我就和爸爸妈妈一块去阳台准备赏月。

金灿灿的晚霞好迷人呀！真像一只也来赏月的小兔子。

“爸爸，爸爸，农历八月十五为什么称为中秋节呀？”我双手抓住爸爸的手臂问道，于是爸爸娓娓向我讲起了中秋节的来历和传说：农历八月十五，是一年秋季的中期，所以称为“中秋”。中国的农历，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三倍分，因而中秋也称为“仲秋”。但由于八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。

关于中秋的传说，众说纷纭异常丰富。如：嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事在民间广为流传。

这时，我期待已久的月亮升了起来。瞧，一轮洁白无瑕的明月悬挂在点点闪烁的夜空！

看！那月光多轻柔，犹如轻纱般撒向人间；那月亮多可爱，犹如白玉让我们欣赏；那夜空多漂亮，在月亮的衬托下，犹如人间仙境。

你看！在那月亮灰暗的影子里，不正是传说中的吴刚在桂花树下乘凉吗？不远处，美若天仙的嫦娥姐姐，怀里抱着的，不正是那只惹人喜爱的小玉兔吗？

对着皎洁的月光，我和爸爸妈妈喝着茶，吃着月饼，我不由自主的吟了一句描写月亮的诗句：“小时不识月，呼作白玉盘。”爸爸马上接上一句：“明月几时有，把酒问青天。”妈妈也饶有兴趣的接上一句：“举杯邀明月，对影成三人。”看他们兴致勃勃的样子，我又吟出了“床前明月光，疑是地上霜”，爸爸也毫不示弱的又接上一句“海上生明月，天涯共此时”，妈妈不甘落后，很快就接上了“但愿人长久，千里共婵娟”……你瞧，我们一家三口在阳台上玩起了吟诗比赛。

吃着香甜的月饼，赏着醉人的圆月，想着诱人的传说，吟着优美的诗句，我心里有股说不出的喜悦……

光阴似箭，日月如梭，六年的小学生活转瞬即逝。我们踏着青春的脚步，走进中学的大门。初中与小学之间的差异让我们有了不同的感受。

跨入中学的大门，标志着我们正在走向成年;标志着我们正在长大。课程门类的增多，对课程的抓紧让我们有些难以适应。开始的时候，我有些喘不过气来。

上课的时候，一不注意听讲，就漏掉一些题，课下做作业就不会。上课不仅要抓紧时间，做好最精确、最完整的笔记。课下还要学，多做题、多分析。不过，这也逐渐形成了我们的时间观念，抓紧时间，节约时间，利用零星的时间，提高学习效率。

学会自己打饭。食堂内：同学们争着抢着去打饭。而我则像小学一样，不急不慢，始终保持着淑女形象。等了半天才打来饭，吃饭的时候还细嚼慢咽，谁看了谁都替我着急。由于吃饭的数度慢，饭只吃了三分之一，就可怜的被处理掉了。现在的女孩都装淑女装惯了，可是，自从我进入初中后，我就成了一个不折不扣的野女了。

学会自己洗衣服。寝室内：我床上一阵臭味传入了我的鼻腔。我的妈呀，袜袜子怎么臭，我趴在床边上，做呕吐状，我快受不了。我在家里，在学校里，那可是有名的“乖乖女”，饭来张口，衣来伸手听老师和妈妈的话。今天怎么会“沦落”到如此地步?我痛苦的呻吟着。

不过，这些生活环境改掉了我一些坏毛病，我要慢慢地去适应这种生活，改变自己，成就更完美的自己。初中生活和小学生活的差异真大，这是只有亲身经历，才能体会到的。通过这些不适应，我重新认识了自己，改变了自我，加强管理了自我。

初中，一个谈也谈不尽的话题;人生的转折就从这儿开始。抓紧每一分钟，好好学习。我相信，这个人生的第二个转折点会非常精彩、非常成功!

中秋，是个美满团圆的节日，自古以来就流传着嫦娥奔月的美好传说，对我而言，和家人一起吃着月饼，共赏皎月就是最幸福不过的事了。

今年中秋，我和家人们吃过晚饭，便取出精致的桂花月饼边赏月边品尝。月饼是甜的，心更是甜蜜蜜的。桂花的香气是那么的清香淡雅，每个人的脸上也都漾着浓得化不开的笑容。就仿佛月亮也知晓我们的心事似的，摘下透明的面纱娇羞地朝着我们看过来，露出了她最为纯洁美丽的一面。怪不得从古至今那么多的文人墨客都为她着迷，我看着这月亮，不禁想起了许多：那美丽而朦胧的广寒宫里是否依旧只有月免陪嫦娥?是不是每一个远在他乡的游子在这一天都能和自己家人团聚?正当我思绪万千之时，姐姐调皮地拍了下我的头，吓得我猛一激灵，心都跳到了嗓子眼。“嗨，发什么呆呢?今晚央视有特别节目要播出呢，马上就开始了。”我呆住，愣了半天才反应过来：“嗯，哦，月饼真好吃啊，还有吗?”姐姐坏笑：“当然有啊!你追上我就给你咯。”我嘟着嘴，扑上前去，不料差点摔了个狗啃屎，我气急败坏，一脸委屈地哇哇大叫。大家被我这副模样给逗乐了，笑语连连。

节目开始了，我们坐在电视机前，怀着激动的心情目不转睛地盯着荧屏。随着主持人念完台词，一首优美的曲子缓缓飘入人们的耳朵，犹如皎洁朦胧的月光射入我们的心房。一曲终了，我们还沉浸在花前月下的场景久久不能自拔，爸爸最先回过神来，赞叹：“好!真好!”我们也相视一笑，连连鼓掌。

节目结束了，一个美好的中秋节也要过去了。如此和谐温馨的家庭气氛怎能不让我感到幸福、满足?我怀惴着这份幸福的心事和对家人的美好祝愿，在月光的照耀下进入梦乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”重阳节应该去看望老人。可不，一大清早，我就跟着爸爸妈妈到梅城去看望老太公。

我该给他什么样的惊喜呢?送点什么东西好呢?“要不我们去三都老家摘些蜜桔?”妈妈的提议，立刻得到了我们的认可。

大约四十分钟后，我们的车缓缓地停在山坡脚。只见漫山遍野桔树枝头缀满了大大小小橙黄色的桔子，有的随着微风你挤我碰，好像交头接耳地说着什么;有的探出头，伸长脖子，笑着欢迎你去摘呢!我一头扎进桔林，用力一拽，可是桔子一点儿也不听话，像个调皮的娃娃，左逃右躲，怎么也摘不下来。这时，妈妈走过来给我做示范，只见她用左手握住桔子，右手用剪刀轻轻一剪，桔子就摘下来了。不一会儿，我们就摘了20多斤。望着这些黄澄澄的桔子，我们开心极了!

“这么新鲜的桔子，我们赶紧给老外公送去吧!”在爸爸的提醒下，太阳公公笑眯眯地跟随着我们来到梅城老太公家。当97岁高龄的老太公看到我们带来自已摘的三都蜜桔时，就像小孩一样，呵呵地笑了起来，兴奋地拉着我的手。看着他那满脸的皱纹，一双大眼深深地陷进眼窝，他身体还是比较硬朗的，这给了我们稍许的安慰。我赶紧剥开一个桔子，送到他嘴巴里。老太公咬了一口，说：“啊，真甜!”我和爸爸妈妈祝福他身体健康，活到100岁，他又是一阵地激动，连声地说：“谢谢!谢谢!”

看着老太公开心地吃着我们亲手摘的桔子，仿佛一直甜到了我的心里……

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《铭记五四，把握今日》。

历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让咱们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。

回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。

1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。

看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。

咱们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里咱们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。只有把握咱们现在最美好的中学时代，咱们的青春才不会有遗憾!咱们现在正是花一般的年纪，咱们现在正是花一般的时期，咱们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。

有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的望未来。咱们不是英雄，但咱们要做青春枝头最娇艳的花蕊!咱们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿!咱们要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹!薪火相传、亘古而今，将“五四”铸成一枚赤诚的徽章，让咱们骄傲的戴在胸前。

即使青春的花开花谢，让我疲惫，四季的雨飞雪飞，让我憔悴，我也不会后悔!

铭记五四，把握今日，只有这样，咱们的青春才会无悔!

在宁静的中秋夜，我们一家三口在自家的大露台上赏月，非常惬意。

大露台的中央放着桌子和凳子，桌子上面放了好多好多的点心和水果，有月饼、饼干、瓜子、花生、苹果、火龙果等。大露台是一个长方形的，最前面是一排铁栏杆，两边是洁白的墙壁，墙角下有几棵小草挺立在那里。露台的左边是一个葡萄树，地上还有几盆妈妈种植的花卉，有吊兰、芦荟、美人蕉美丽极了。

我们一家三口在露台上边吃东西边等着月亮的到来。不一会儿，月亮出来了，月亮可真美呀!圆圆的月亮就像一个大大的玉盘，月亮的光真柔和，她不像太阳那样刺眼。如果没有了太阳，世界就会变得黑漆漆一片。而月亮永远是柔和的银光，洒向大地。

月亮真调皮，一会儿躲进云朵里，一会儿忽然蹦出来吓我们一跳，好玩极了。月亮的美丽，让我情不自禁的伸出收来，想摸摸，想把月亮摘下来，捧在手心，好好独自欣赏。但月亮每次都从我手中溜走，我才清醒过来，月亮挂在高空中，我怎么能摘到呢?

看到月亮，我都会想起嫦娥的故事。月亮上突然出现一个小黑点，我就会想那是不是嫦娥在月亮上向我们招手，说：“中秋节快乐!”过了一会儿，出现了一个小黑点和一个大黑点，是不是嫦娥正在带着自己心爱的玉兔散步呢?真的好想去看看呀!

这个中秋虽然很宁静，但却分外的美丽!我喜欢中秋节!

“八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀……”每当我听到这首歌时，我就知道一年一度的中秋节到了。人们有的去旅行；有的全家团聚；还有的全家一边赏月一边吃月饼，而我却是到舅舅家玩耍。

“海上升明月，天涯共此时。”在这中秋佳节里，有多少人向往着全家团聚共赏这美好的月夜。月儿圆溜溜的，像一个害羞的少女，一会儿躲进云层，一会儿撩开面纱，露出娇容。大海被月色渲染成了梦幻般的银色，让人赞美！

这是从远在他乡的游人们发出的照片中欣赏到的海上明月。可今夜的家乡却下起了毛毛细雨，雨后，我仍然迫不及待地爬上屋顶，想看看今年最圆的一轮明月，我抬头仰望，却怎么也看不见月亮的踪影，只能看见无边无际的夜空，连一颗星星也没有，下面却是千家万户的灯火，原本深蓝色的天空被照得有了点光明。温柔的灯火似乎给宁静的夜空增添了一点温暖。

这时的我，很遗憾，但我和弟弟过了一会儿又各拿了个月饼开始玩起了跳舞毯，表示我俩的高兴。随着音乐的节拍，我俩手舞足蹈，客厅里回荡着全家人的笑声。

“但愿人长久，千里共婵娟。”在这美好的中秋佳节里，我相信这夜晚所有人都在共享这美好时光，给家人送上平安的祝福。

在秋风送爽，丹桂飘香的九月，我们迎来了第27个教师节。今年“中秋节”和“教师节”喜相逢，真是千载难逢的好事儿。“海上升明月，天涯共此时。”为此，我们决定星期四来一场庆祝会。

大清早，鸟儿呼唤着我的名字，花儿与我交换眼神，我急不可待地提着大包小包的食物来到教室。“哇!”教室里的零食堆积如山，有奥利奥、口香糖、棒棒糖、小熊饼干……还有我最喜欢吃的“无穷鸡爪。”看得我欢呼雀跃、垂涎欲滴。

“庆祝会正式开始。”主持人曹冉和罗维康用高八度的嗓门宣布。教室里爆发出雷鸣般的掌声和欢呼声，同学们沸腾起来了。我们敬爱的三位老师迈着轻盈的步伐，满面春风地走到舞台中间，津津有味地观看我们的表演。我们这些演员兼观众的同学，一边忙着看演出，一边像馋嘴猫一样吃个不停。节目丰富多彩，有表演唱歌、模式、笑话、古筝、小提琴……其中，我最喜欢由女高音吴梦蝶唱的，由黎佳露、陈子然同小提琴伴奏的《每当我走到老师的窗前》。“静静的深夜，群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮……啊，每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中荡漾。”悠扬的歌声，使我的脑海里浮现出课堂上老师教导我们的一幅幅画面。有幽默风趣的，有激情昂扬的，老师的谆谆教诲已深深地刻在我的心里。“铃铃铃”下课声打响了，我真是意犹未尽呀!因为我们的合唱节目还没闪亮登场呢!我怀着依依不舍的心情结束庆祝会。

“感恩教师节，欢乐度中秋。”也许，这是我们小学阶段最后一次庆祝会了，今后我们一定会化感恩为力量，用学习成绩来回报老师的爱。

中秋节的晚上，我和爸爸妈妈高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼一边赏月。

天渐渐地黑了，一轮金黄的圆月缓缓地升到空中，它毫不吝啬地把皎洁的月光洒向大地，大地就像穿上了一件柔美的轻纱更加妩媚。月亮时而钻进云层，时而偷偷地露出半边脸，好像一个调皮的孩子在和我们玩捉迷藏。

路边的一排香樟树在月光下显得更加威武，树下的韭兰花丛更是迷人，绿色的草丛中点缀着星星点点的小白花，草丛中的蟋蟀拉起了小提琴，蝈蝈也不甘示弱地大声唱起来，歌声此起彼伏，好美妙的一场音乐会啊!

我们全家人围坐在阳台上，一边吃着美味的月饼，一边欣赏着明月，爸爸说月饼象征着团圆和对亲人的思念，所以中秋要吃月饼。突然爸爸说：“今日月亮这么好，我们来一齐做个游戏吧!我们比赛说成语，成语里面必须有个月字，看谁说的最多。”我和妈妈一呼即应，我抢着先说：“嫦娥奔月、花好月圆、日新月异、日积月累、风花雪月。”把我能明白的一股脑地说了出来。妈妈见我说不出来了，之后说：“花容月貌、披星戴月、镜花水月、猴年马月……”爸爸也按耐不住抢着说：“月黑风高、清风明月、花前月下、海底捞月……”游戏在爸爸妈妈的激烈竞争中结束了，可我却早就才尽词穷，心想以后要好好学习，才能掌握更多知识。

之后妈妈又给我讲了嫦娥奔月的故事，听得我难过半天。看着圆圆的月亮，我想嫦娥此时必须在月亮上思念着后羿吧，后羿也在望着月亮想念着嫦娥吧!

中秋节真欢乐啊!不但能够欣赏月亮、听故事，还能吃到月饼。期望所有的人都能在今日和家人团聚在一齐。

我和朋友舟本是一对很好的朋友，但随着时间的推移，我们之间变得冷淡了，幸好那次的友谊沐浴池，使我们之间有重新建起了友谊之桥!

那天，我们在一个房间遇见了，曾经发誓要做永远好朋友的我们之间有股陌生的气息。我们冷冷的打了声招呼，就没什么可说了。似乎有点怕对方，我鼓起勇气说：“我们出去玩吧!”“恩。”

外边刚刚下过雨，在草丛里，有深深浅浅的水窝，我说：“我们给小动物做个沐浴池吧!”“好!”我们选了个两池相连的水窝。一个是小动物沐浴池，另一个是换水备用水的池子。

选好后我们开始装饰了，装饰只有用芬芳香气、五彩缤纷的花瓣和形状各异、颜色不同的叶子啦。“走，去采集装饰物吧!”“走吧!”在这个时候，我感觉，我们间又有一种熟悉的气息，从那语句，那互相望着的眼睛中可以很明显的感觉到，我的心中又涌起了一丝丝温暖。

我们摘了两种颜色的花瓣，“快来看，这个叶子好大，它很有用哦!”“恩，这个也不错哦!”我们摘了很多，“差不多了，回去装饰吧!”“OK!”

我们把花瓣洒在水面上，把大叶子当作它们的小小漂流船，把小枫叶插在清澈的水底，还有小草堆。我们还特意用石头给它们做了个小岛呢!

装饰好了，我们捉了两只小青蛙，看着它们快乐的游着，我们的心也被牵动了起来，就像这两只小青蛙一样，笑声传出远方。我们把这个让我们的友谊恢复的池子取名为：“友谊的沐浴池”。

终于，又看见了那欢乐的背影，又见证了那永恒的友谊!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

每一位英雄做的每一件好事都体现着中华民族的美好品德和优良传统，他们的精神感染着无数中华儿女们为之奋斗。哪怕是一个平凡的人也有值得我们钦佩的美好品德。

林则徐想必大家已经非常熟悉他了，他是划时代的人物，是揭开中国近代史第一人，更是中华民族的骄傲!虎门销烟是大家最熟悉的他的事例。在禁烟前他说过一句话:“再不禁烟，我国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了。为了国家的尊严，必须禁烟。”1839年6月中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在虎门集中销毁鸦片，1839年6月3日林则徐下令在虎门海滩销毁鸦片，历时23天，摧毁鸦片19，187箱和2111袋，重2，376,254斤。他的这种排除万难、不屈不挠、不畏权贵、不阿谀奉承，大公无私的精神值得我们每一个人学习!

以前有林则徐，现在也不缺像林则徐一样的英雄!你瞧，吴斌用他最后的生命的76秒拯救了24名乘客。2012年5月29日中午11时40分左右，当车辆行驶至锡宜高速公路宜兴方向时伴随着一声巨响一块铁片击碎挡风玻璃后，残忍的砸向了吴斌的腹部和手臂。吴斌忍着剧痛完成安全停车措施后，最终献出了自己年轻的生命。一般在发生危险时一般司机都会本能地保护自己，可是他却将生死置之度外，用生命诠释着责任，他这种舍己救人的精神和高度的责任感值得每一个人去学习。

美好品德是每个人所必须拥有，家人与家人之间拥有亲情和爱;人与人之间拥有互相帮助,舍己为人的精神;国家与国家之间拥有诚信，那么世界将会更加美好!让我们将美好品德传递给每一个人!传递到世界的每一个角落!

在一个暑假的下午，太阳火辣的烤着，我和同学们一起去骑车。下午太阳很晒，道路上的车很少，我们一前一后的骑着，一路上走走停停、有说有笑。

走着走着，我们骑到了一条坑洼的道路上。由于我骑的不是山地车，所以我使劲的往前蹬，车速越来越快。突然就在转弯的时候，车子一下子蹬不动了。车子瞬间停了下来，我赶紧用脚稳定住车子。呀!车轮和链条卷到一起走不了了，怎么办呀?这时，同学也赶过来了：“叫你骑那么快?你看，卡住了吧?”我们四周找了一下，没发现修自行车的店。郁闷的自己开始修理自行车。我们找到木棍，想用它把链条重新安到齿轮上，可是试了几次，都没有成功。我用手抠住卡了半天，弄得满手都是油，还是装不上去。

我们急得转来转去，走又走不了，修又修不好。就在我们犯愁的时候，后面来了一个叔叔，看见我们就停了下来。他个子高高的，皮肤很白，穿着一身运动装。我估计他应该是刚散步回来，他友好的对我说：“小伙子，车坏了?要不叔叔帮你看看。”我兴奋的说：“叔叔，谢谢你!我的车链和车轮卷在一块了，怎么也修不好。”叔叔说：“没问题，我先看看。”于是，他蹲在我的车子旁边，先把链条取掉。然后把链条装在齿轮上，车链上的机油弄的叔叔满手都是，叔叔一点都不在意，链条装好后让车轮转一转，链条就和齿轮卡紧了，轮子也飞快的移动起来。”叔叔高兴地说：“好了，你骑着试一下吧。”我高兴极了，大声地说：“谢谢叔叔。”我试骑了一上，车子动起来了。我对叔叔说：“谢谢叔叔，车子修好了。“叔叔一边擦着额头的汗水一边说：“那就好，以后别骑太快了。”

叔叔朝我挥挥手，慢慢地走了，我看着叔叔的背影内心充满了感激。

品德多么高尚的一位叔叔呀!虽然他只是一位普通的过路人，但他那乐于助人的精神值得我们学习!我长大也要做一个品德高沿的人。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

苦瓜，听着这名，一股苦味就涌上心头。很久很久以来，不管母亲如何劝说，我都不喜欢吃苦瓜，也不轻易吃上一口。因为确实很难接受它入口即苦的感觉……

像香蕉，像月牙，可淡绿色的表皮上却起了许多卵形的小疙瘩。没有香蕉的甜味，不及月牙的美丽，连名字听起来都叫人感到苦涩——苦瓜——人们就是这样称呼它的。

记得第一次吃苦瓜，那是因为夏天时我嗓子疼。妈妈做了一碗凉拌苦瓜放在桌上，我看见了，就说：“怎么明明知道我不吃这个，还做它干什么?”“你不吃我们吃啊。这可是消暑去火清凉的好菜呢!昨天我牙齿痛，吃了一些今天就好多了。你的嗓子疼如果吃点只有好处没有坏处。”妈妈头也不抬自顾自地说道。吃这个菜对嗓子有好处?可以不吃药就降火?这可是我喜欢听的话呢!“那……我就吃点……试试吧!”于是我极不情愿地夹了一筷子放进口中，“咦，怎么不苦呢，这么清凉!”我竟然一下子连着吃了好几口，怎么不苦呢?于是我用疑惑的眼神望着母亲。

“我在里面放了点糖，这样你吃着就不苦了，不过它的降火效果是挺好的。”妈妈望着我，笑了笑说。原来妈妈为了让我吃苦瓜，竟然在里面放了糖，我有一丝感动了。于是便又夹了几口吃了，我竟一点都不觉得它的苦。于是我对妈妈说：“以后，我就学着吃吧，不用再放糖了。”没想到吃了半盘苦瓜的我，下午竟然真得感觉嗓子痛好了些。

从那以后，不知是因为母亲的关爱之心，还是确实不觉得苦瓜有那么苦了。我便不再那么排斥它，慢慢吃上一点了。

“苦瓜能有效抑止脂肪吸收，具有减肥功效外，也是极强的抗癌高手。其中苦瓜种籽还可以阻止恶性肿瘤的生长。而且苦瓜含有促进胰岛素分泌的成份，具有帮助血糖的控制，预防糖尿病。丰富的维生素C、能增强免疫力，并预防心血管疾病，加上特殊的生理活性蛋白质，能帮助皮肤新生与伤口愈合，具有护肤美容的效果……”苦瓜有这么多的功效，顿时令我肃然起敬!

渐渐地，我便喜欢上了苦瓜，喜欢上了这个外表不是那么好看，但是实际上却很有用的一种蔬菜。是啊，苦尽甘来，像诗人舞者杨丽萍、一代女皇武则天、教育家魏书生、歌唱家……他们哪一个不是历尽千辛万苦，才获得成就的呢?

我爱苦瓜那绿色的生命，我爱它那奋勇向上的藤蔓，然而，我更爱的是它的本质——苦尽甘来!

在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。

比如：有子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。”子日：‘温故而知新，可以为师矣。’“意思是：孔子说：“温习学过的知识才能更好的领会和理解新的知识，就可以当老师了。”

子曰："其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。"意思是：孔子说"他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的。君子要致力于根本，根本确定做人的道理。孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本。而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作；我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心；我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。

自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢？我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。

父母的用意，父母的伟大！虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误。这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱！

八月十五是中秋节，它寄托了思念，代表了团圆，每年我们全家都会欢欢喜喜地共度佳节。

今年中秋节晚上，爷爷、奶奶早就准备了许多美味可口的佳肴，有红烧鸭、蒸螃蟹、炒大虾......开饭了，我们围坐在餐桌旁，一家人有说有笑，我眉飞色舞地讲起学校里的趣事，爸爸、妈妈谈起单位里的事情，爷爷说起新房子装修得怎么样了，奶奶聊起我养的小鱼儿有啥动静。餐厅里不时传来我们的欢声笑语，家里流淌着一股股温馨的暖流。

吃完团圆饭，我们一家人满心欢喜地来到阳台上准备欣赏十五的月亮。可惜，天空不做美，往年皎洁的明月羞羞答答地躲在云层里。一会儿，外面下起了蒙蒙细雨，开始我们还抱着一线希望，可是后来雨越下越大，我们只好带着些许遗憾回到了客厅。妈妈泡好了茶水，我们一起观看中央电视台的中秋联欢晚会，节目内容丰富多彩，让人感受到浓浓的节日氛围。

吃月饼是中秋节的重要节目，终于9点钟到了，我兴高采烈地喊到“吃月饼了。”我拿出自己精挑细选的美味月饼，小心翼翼地把它切成五份，分给每个家人。全家人吃着甜甜的月饼，憧憬着美好的未来，我的心里别提有多美了。

一年的中秋节又已经过去，在这个节日里，我们全家人团团圆圆、快快乐乐，我衷心希望我们的生活越来越幸福。

语文课本上的文言文渐渐多了起来，课文也逐渐增长，理解方面也有了一定的难度。但是，我很喜欢初中的语文课，每一篇课文中的场景，都栩栩如生，仿佛发生在眼前。跟着莫顿。亨特一起爬悬崖，跟着杏林子一起感悟生命，跟着萧红和她的祖父共同游览后园，共同感受快乐和亲情。

数学也越来越有趣了，从认识立体图形到领悟立体图形的奥妙，从认识有理数到学会有理数的加法，从有理数的乘法到相反数、绝对值、倒数的理解。每一个知识点都很有趣，让我把学习转化成了一种快乐，转化成了更加努力学习的动力。

英语学起来也是比较轻松的，我学会了48个音素的读法，又掌握了很多新的单词，理解了许多英语小短文的意思。英语课文也为我们展现了外国的各个场景，让我们更加的了解英语。我在掌握英语语法和单词的同时，也能写出短短的英语小作文了，水平比小学提高了很多。

历史课，我们穿越时空隧道，了解旧石器时代和新石器时代，了解黄帝和炎帝的杰作，了解夏、商、西周的事情，了解中华文化的勃兴;地理课，我们进一步的了解地球，学习阅读地图;生物课，我们观察显微镜下奇妙的细胞，了解大自然的神秘与奥妙;政治课，我们感悟生命，体会生命的价值。

随着上初中时间的增长，我对学习有了新的认识，对生命有了新的感悟，对生活有了新的憧憬。初中的生活虽然紧张，但紧张不是压力，是奋发向上的动力。新初中，新生活，新起点，我将快速地奔跑，跑向更好的明天!