中学生作文赏析_中秋见闻所感（精彩20篇）

今天是农历八月十五日，也是我国的传统节日——中秋节。

说到中秋节，我们就会联想到中秋要赏月。尝月饼等风俗，可是今天的月亮就像一位害羞的小姑娘，即使我们跑到楼顶上，也看不到今天的圆月。但是，我们还是能看到烟花的。

晚上我们合家吃过月饼后，一起坐在楼顶上欣赏着烟花。那烟花真是变化多端，一会儿火山爆发般向外喷出，一会儿像一朵花一样顿时绽放开来，真是美丽极了。我们正看得开心时，突然响声没了，过了几秒钟烟花更是隆重，红的。黄的。绿的，颜色五彩缤纷，真是一顿丰盛的“中秋晚餐”啊！

今晚是个快乐的团圆夜，如果天天都是这样快乐的时光，那该有多好啊！

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

中秋节的晚上，我和爸爸妈妈高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼一边赏月。

天渐渐地黑了，一轮金黄的圆月缓缓地升到空中，它毫不吝啬地把皎洁的月光洒向大地，大地就像穿上了一件柔美的轻纱更加妩媚。月亮时而钻进云层，时而偷偷地露出半边脸，好像一个调皮的孩子在和我们玩捉迷藏。

路边的一排香樟树在月光下显得更加威武，树下的韭兰花丛更是迷人，绿色的草丛中点缀着星星点点的小白花，草丛中的蟋蟀拉起了小提琴，蝈蝈也不甘示弱地大声唱起来，歌声此起彼伏，好美妙的一场音乐会啊!

我们全家人围坐在阳台上，一边吃着美味的月饼，一边欣赏着明月，爸爸说月饼象征着团圆和对亲人的思念，所以中秋要吃月饼。突然爸爸说：“今日月亮这么好，我们来一齐做个游戏吧!我们比赛说成语，成语里面必须有个月字，看谁说的最多。”我和妈妈一呼即应，我抢着先说：“嫦娥奔月、花好月圆、日新月异、日积月累、风花雪月。”把我能明白的一股脑地说了出来。妈妈见我说不出来了，之后说：“花容月貌、披星戴月、镜花水月、猴年马月……”爸爸也按耐不住抢着说：“月黑风高、清风明月、花前月下、海底捞月……”游戏在爸爸妈妈的激烈竞争中结束了，可我却早就才尽词穷，心想以后要好好学习，才能掌握更多知识。

之后妈妈又给我讲了嫦娥奔月的故事，听得我难过半天。看着圆圆的月亮，我想嫦娥此时必须在月亮上思念着后羿吧，后羿也在望着月亮想念着嫦娥吧!

中秋节真欢乐啊!不但能够欣赏月亮、听故事，还能吃到月饼。期望所有的人都能在今日和家人团聚在一齐。

3月17日 星期三 晴

每年的寒暑假，便是专属于我们的欢乐幸福时光了。不仅仅因为它不用上课，可以自由的玩耍嬉戏。对于我来说，最最重要的便是可以多一点时间和爸爸待在一起了。我的爸爸仅仅是一个卖菜的小摊贩，但是在我的心中他却是特别特别伟大的。今天就是我们南方的小年夜了，爸爸仍旧很早就起来出门卖菜去了。我想帮爸爸做一些力所能及的事情。于是我跑到了爸爸的小摊前，爸爸知道我想要帮他后，所有的心情都汇聚在了脸上，有惊讶、有怀疑、有紧张、还有感动。

“不会后悔吧?”“不会，一天都不能坚持，以后怎么独自生活，不可能您养我一辈子吧，哈哈。”凌晨被爸爸叫醒，我就有点不耐烦了。坐在车上打算再睡，已没有睡意。“爸爸，你每天都要起这么早吗?”“嗯，不然收不到菜”。顿时。

看着爸爸收菜的全过程，到达目的地了，爸爸让我坐在车里别动，他一个人下去把菜一篮一篮的抬下来——每篮有200斤，然后不见爸爸人影，一会儿，爸爸端来热腾腾的面条，端在手里，在这个天朗气清的天气里，有一丝凉意。

现在有陆陆续续的人来买菜，我发现爸爸对老年人有额外的关怀。这使我我很受启发。一上午完毕，我有点疲惫不堪，爸爸却习惯了这种生活，没有多语，而我从他的皱纹中看到了他的疲惫。

这一天让我感触甚多，爸爸的为人处事，对我的关爱，对家庭的奉献，爸爸对于自己的劳累从不埋怨，从不诉苦，而我呢?连上课都在打瞌睡、玩手机。以后，我不会再诉苦，我会努力，为自己的梦想而奋斗，为家人而努力!

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛大学的28岁的毕业生亨利?梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，开始了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必须的劳动，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本宁静、恬淡、充满智慧的书——《瓦尔登湖》。

选择在一个寂寞的黄昏，独自一人，翻开《瓦尔登湖》。时光如一江春水，在窗下翻书的沙沙声里流过，流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然的详细情况，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——陶潜

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实不在于时间，时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

今年的暑假似乎过得特别快，转眼间又要开学了！真的有些舍不得啊！

暑假的暖流吹进过我的脸颊，暖暖的，润润的，我在暑假中与大自然有了第一次的亲密接触。啊，真是太爽了！这个暑假让我见识了许多，首先是7月22日的罕见的日全食，这么一个不平凡的现象被我这个平凡的人看到，便有了不平凡的感受。这是人类历的全食时间最长的一次日食，在看着这一神奇的自然现象时，我的心情无比激动，我想大家也一定是这样吧！我在观看了这激动人心的一景后，久久伫立在窗前，不忍离去。希望我有幸还能在感受一下这激动人心的感觉！

中国的长城举世闻名，俗话说“不到长城非好汉”，我这次就体验了当一回好汉的感觉，看见这高高的长龙般的城墙，我胆怯了。但想到只要爬上这长长的城墙，我就可以体验什么是好汉，我又鼓足了勇气。我成功了！我爬到了这梦寐以求的位置。

在这次的暑假中，我收获很多，感受着大自然带给我们的乐趣，品味着富饶祖国带给我们的美好生活，我突然觉得我是多么幸福！在接下来的时间里，我一定会取得更好的成绩，我相信！

偶然间，在公园的一棵树下，看到一只死去的蝉，它静寞地躺在干燥而又炎热的柏油路，结束了这短暂的一生。树上，是栖息的蝉和刮躁的蝉鸣。四年黑暗，一月光明，它的歌声不过是对快乐的宣言，我们又何必厌倦，甚至会庆幸它的离去。人类与蝉岂不相同?人类与昆虫又有多少不同?人性与虫性之别又有几何?

它看上去娴雅而温柔，轻薄如纱的长翼，纤细的腰部，让它似乎成为昆虫界庄严的女神。它是螳螂，它用迷人的外表蒙蔽了昆虫的双眼，真正属于它的是残忍、凶猛、可怕，它可以用全身“暗器”，去攻击大过她数倍的动物甚至人类，它用心理战术令蝗虫不知所措，它甚至会吃掉自己的同类，却仿佛认为天经地义。人类，又何尝不是如此?在她们需要时一切都是可以利用的武器。她外表的美丽、真诚、善良只是对她内心毒辣的掩埋。当她的迷人、善良让所有人感动之时，在人毫无戒备之心时，便会在背后给他们重重一击。人心险恶，而昆虫界亦是如此。

“飞走吧，整天徘徊在花海里，无论是菊花，还是玫瑰，都比不上我低凹的家。”这是诗中蟋蟀的一句话。它在自己舒适、温馨的家中，从不诉苦，从不叹息，它是个乐天派，不嫉妒其他昆虫的美丽，总能避开不理性的选择，淡定而自若。反观人类，“攀比、虚荣”常有出现，为了这些虚无缥缈的东西，多少人做出了不理智的选择，反而丧失更多。昆虫间的蟋蟀正教导着我们人类要，走好自己的路，好好经营属于自己的生活。

它们是一种在黄蜂和蜜蜂中间忙碌的小动物，在别人家中进进出出，走走停停，不怀好意。它们是寄生虫，总是强占其他昆虫的地盘，把其他昆虫通过劳动得来的食物掠夺，不劳而获。它们在其他动物的地盘产卵，害死原主人的幼虫，是有名的“盗贼”。但法布尔在《昆虫记》此章的最后一段说道：“我们所说的寄生不过是一种“狩猎”行为，是一种生存手段而已。如果这种行径算是盗贼的话，那每一种动物都是盗贼。其中最大的便是我们人类，人类喝掉奶牛的牛奶，吃掉蜜蜂的蜜。这和它们有何区别?人类这样做无非是讲维持生命，延续后代，难道昆虫不也是这样吗?”

昆虫同人类一样，有善恶，有美丑。昆虫的掠夺与乐观，人类的欺骗与包容等等这些，不过都是大自然的生存法则。昆虫与人类有何不同?虫性与人性亦无他别。

你要活得随意些，你就只能活得平凡些;你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些。──题记

若人生如戏，无论你出演的角色是好是坏，也要将其演得最出彩……

或许我们应该赞美这个年代，因为更好的通讯拉近了与父母朋友之间的距离，所以，这个年代是幸运的，我们有更好的物质资源。我们现在的生活是傅聪傅敏年代所不可及的，他们的父亲傅雷是呕心沥血，可怜天下父母心啊!对比我的童年，我与父母的生活比书中傅家父子的轻松多了。

或许是教育方法的不同，傅雷对孩子是非常严苛的，对艺术、对学业傅雷更是一丝不苟。在艺术上，他给傅聪过分严厉的教训，甚至不惜暴打。我很难想象父亲会用如此残忍的手段去逼迫孩子学习，走上正轨。不过也正是如此才使傅聪学业有成，成为了钢琴家。在学习上，傅雷也一样逼出了个杰出的教师傅敏。可是否一心一意对待某件事，就一定能做好呢?我的父亲对我也是严加看管，可十四个岁月，他从未打过我一次，即使在他最生气的时候，我对父亲是佩服的。

傅雷爱祖国，爱艺术;父亲爱厨艺，爱家园。傅雷的信中，字里行间无不突显出其对祖国的热爱，对长子傅聪钢琴方面的指导又是那样准确。父亲则让我深刻体会到家与亚迪的区别，他总让我得到惊喜，而非傅雷般令人触目惊心。父亲将自已的空余时间都放在了家里，给予更多的陪伴，他除了上班公事，几乎都在关注我的成长。

过去的年代，“家书抵万金”。分开时傅雷笔下第一封信就是对孩子的道歉及忏悔。我们每个人在有了孩子后，一定都会想让他过上最好的生活。读后感·可又有那个会像傅雷那样心一横，亲手为了学业毁掉孩子的童年?由于那个年代的通讯只能靠书信来传递信息，那时有微信，有QQ就好了，可惜时代没有同情他们，以信的唯一形式切断了父与子声与声的联系，在笔触间寻找他们共同的回忆。或许此时在学习的我们，见到父母发出一条条长长的通话条会置之不理，并反复强调要他们发文字，可他们依然如初。在这个发展迅速的时代，又会有谁会认真听完，感受三言两语间夹杂的温暖?少矣......

人生如天平，你先往苦的那边放去时间，那么幸福快乐就会立起来...

海洋，是一个令人心生神秘的世界，是个令人充满幻想的地方。海洋占地球的百分之七十点八，怪不得地球被称为“水球”呢!因此蓝色的海洋成为人们梦寐以求的蔚蓝王国，今天就让我们一起跟着“鹦鹉螺”号，去探索发现，去看看她这隐藏在深处的美丽吧!

《海底两万里》是被称为“现代科学幻想之父”的儒勒凡尔纳所著的小说，“鹦鹉螺”号其实是他虚构出来的一艘潜艇，虽然是虚构的，全书却给人一种真实的感受，文章写了鹦鹉螺号在印度洋、太平洋、红海、地中海、大西洋、北冰洋及许多海底冒险，遇见了许多珍奇的海洋动植物;当然还有一些惊险刺激的情节，去南极点探索珊瑚王国和去海洋森林散步，捕杀巨大的儒艮和凶猛的章鱼群，从字里行间，可以知道，儒勒的想象力超人，竟能在潜艇没有发明之前想象出潜艇的构造，不得不让人佩服。他充分地把科学与故事情节融合，创在出一个神秘的深海世界。

海底中有无穷无尽的奥秘，作者的世界可能与现实的海底世界无法如出一辙，但小说是要唤醒人们对海洋世界的保护意识，不能随心所欲地污染海洋世界，永葆他的洁净与蔚蓝。并谴责那些污染海洋，随意捕杀动物的人们，是他们让海洋失去绚丽多彩。呼吁人们要善待海洋生灵，让蔚蓝清澈的海洋不要成为后代美丽的幻想。

同学们，当我读完这本书，爱护海洋水资源、珍惜海洋生物这个念头在我心头久久回荡，让我们行动起来吧!用我们的行动，用我们的呼唤，让美丽的海洋世界永葆她青春的容颜吧!

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。

可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。

今天是清明节,一个祭祀已去逝的家人的节日．我们一家就去为去逝的爷爷扫墓．

一路上，我看到了从一片片树林里冒出一阵阵浓烟．听到炮竹连连响起，“唤醒”去逝的亲人，让他们实现自己的愿望．我还看到了一棵棵竹子连在一起，手拉着手，也为他们遮风挡雨,多像电视剧《爱情山村》的村口啊!竹林里,一个个小土山就是他们的“家”了。一位位在生的亲人为去逝的人扫墓，供上祭品，吊念去逝的亲人．

我们买了一些纸钱、水果等来到摆放爷爷的殡仪馆。放进一个砖头空塔，让爷爷在天上享用，过得有滋有味……也不知道能否收到.?

今天是我见到爷爷去逝后的第一面,不过是白白的骨灰盒和他老人家的遗相 ,我含泪拿起妈妈递给我的三柱香向爷爷连鞠了三个深深的躬,把香插进香盒子中,再回到跪垫上嗑了三个头,祈祷自己的内心.

清明让我懂得了许多知识.可谓血浓于水啊!

早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。

《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。

《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵;这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”重点在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。

现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能保证你心仪的对象也看中你吗?女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。

生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。

再者，《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，的确，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是最朴实，最真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们最初的目标，迷失了自我。若我们都静下心沉下心来，翻开《诗经是一枚月亮》，你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己最真实的声音。

《诗经》是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见最本质的自我。

读了亨利。戴维。梭罗写的《瓦尔登湖》，其中有这样一段："奴隶主拿出奴隶为她创造的十分之一的盈利给奴隶。也有一些人以做好事为名，雇佣穷人去他的厨房干活。但是她们为何不自己去厨房干活呢?这才是真正的做好事，你四处吹嘘说，自己拿出收入的十分之一用作慈善事业，也许你该拿出十分之九才对，否则社会只能收回十分之一的财富。究竟财富所有者的慷慨，还是主持正义者的疏漏。"

虽然索罗的某些思想有一定的深度。但是关于他这方面的观点，我是不赞同的。

首先他说的奴隶为奴隶主创 造的十分之一的价值。咱研究一下，这个十分的价值是奴隶创造的吗?我努力能创造十分的价值，他怎么还能去做奴隶呢。

所以说这个十分的价值里边只有奴隶的十分之一，才是公平的。

我在_的时候，学到经济常识有一个概念叫剩余价值。"剩余价值就是资本家剥夺和榨取工人的利益".那个时候我就非常质疑，这一个观点。

如果一个人能带领100个年收入 万的人。最终获得年收入 0万的利润。而这个领导者获得

00万的利润。那么我觉得，这个领导者就是一个好人，这个剩余价值是他应得的，是公平的。因为他的智商和能力和 00万的价值是相等的。只有这样才是公平的。

行善并不意味着。领导者也要进厨房。他进厨房就是对她智商和能力的浪费。如果都去厨房的话，谁来发工资和养活他们。

所以，他这个都进厨房的观点，我认为是很可笑的。

如果每个人都在厨房。或者是只挣够自己吃喝。并不能给社会带来利益。也不能带领其他人生活的富足。社会的发展，靠谁?

我希望社会多一些能给他人带来利益，能让他人过上富足生活的人。而不是只能自给自足，甚至靠国家补贴，还去耻笑那些为社会和他人带来利益的人。

很多人的思维就是这样，要穷大家一起穷是没有问题的。如果有能力的人带着大家都富起来。但是这个有能力的人赚的多的话，就会成为一个坏人。就会被这些人去唾骂。

我实在是搞不清他们是怎么想的?

这种思维模式，大概也是导致贫穷的根源吧!

《水浒传》真精彩!四大名著果然是四大名著，一读感觉挺深奥。

《水浒传》讲的是一百零八个“梁山好汉”从发展起义到起义失败的全过程。其中，有许多故事在民间流传，如：《武松打虎》、《智取生辰纲》、《拳打镇关西》等。也有许多生动形象的人物，如：及时雨宋江、黑旋风李逵、浪里白条张顺、花和尚鲁智深等。

不提宋江的大公无私，也不提武松的英勇无畏，就提智多星吴用的足智多谋。在《水浒传》里，吴用是最不可或缺的人，也是我最崇拜的人。吴用在“梁山好汉”一百零八人中，是其中的佼佼者。他聪明机警，很仗义。他有着宋江一般的狡猾，却比宋江心地端正。他群策群力，有军师风范，不愧是公认的智多星。他智取生辰纲、用谋夺得祝家庄……总而言之，他真的是一个名副其实并不徒有虚名的一个好军师。

吴用——我心中的英雄，《水浒传》——永久不能忘怀的书。

或许，从小我们就没想过感恩父母。小时候，我们调皮，把父母的鞋袜藏起来;小时候，我们任性，总把父母当马骑，父母为我们做过了许多事，可我们怎么就没想过感恩呢? Perhaps, we have never thought about gratitude to our parents since we were young.When we were young, we were naughty to hide our parents shoes and socks; when we were young, we were willful, always taking our parents as horses, and our parents had done a lot of things for us, but why did we not think of gratitude?

是父母，带着我学会第一首歌;是父母，带着我走进小学宽广的教室;是父母，给我订阅书本，让我学到了许多课外知识;也是父母，让我懂得了什么叫爱。

爸爸妈妈在我伤心是安慰我;在我退步时鼓励我，在我考了第一名时，他们比我更高兴，每次父母批评我，我知道，他们是爱我的，希望我长大有出息。

爸爸妈妈的关爱有如春雨点点，无时无刻不在滋润着我;爸爸妈妈的鼓励有如丝丝清泉，分分秒秒都在激励我奋勇向前。爱，像冬日的暖阳，像沙漠中的甘泉，像寂静夜晚的小提琴曲。

时光在不停的流逝，我日渐长大，你们却逐渐苍老，直到现在我才懂得去回报你们。

这个星期奶奶生病了，爸爸妈妈星期六，星期天都要去照顾奶奶，星期五晚上，我做完了老师和自己布置得作业时已经十点了。可爸爸妈妈却一直陪在我身边，第二天，我决心帮爸爸妈妈洗一次衣服，可手一放入水中，就感到一股钻心的冰，让自己的勇气退缩了一大半。但我一想到平时父母劳累的样子，我就又充满了勇气，认真洗了起来，经过一番‘折腾’后，出现在眼前的终于是一件件洁白的衣服。我心里高兴极了。因为父母为我做了许多事，而我终于为父母做了一件有用的事了。

后来，我每当父母劳累的时候，就会帮他们做一些力所能及的事，作为我报答他们的绵薄之力，无论如何，我此生也无法报答他们对我的山岳般的爱。

是我用时光的画笔笑染了你们的白发，是我用岁月的刻刀镌刻下额头的皱纹，时光时光慢些吧，不要再让你们变老了，我愿用我一生换你们岁月长流。

在此，我用苦涩的文字来表达我对你们的爱：爸爸妈妈，我爱你们!

今年暑假，我读了美国著名作家海明威写的跨世纪巨作《老人与海》。

小说讲述了一个极为简单的故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别人看作失败者的老渔夫桑提亚哥。可是他坚持不懈，终于钓到了一条巨大无比的大马林鱼。他的小船在海上拖了这条大马林鱼三天，直到筋疲力尽，才把他杀死了绑在小船的一边，在归程中却又遭到鲨鱼的袭击，他再次用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。

细细品味，海明威为什么没有让老人最终胜利呢?

用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

做人也应该这样，人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己有信心与勇气去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。

回想以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上。刀子折断了，他就用短棍。短棍也丢掉了，他就用舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗?

今后，我不管在学习还是生活遇到什么困难，我都会信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要做一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败的胜利者。

永不言败，这或许就是《老人与海》的真谛吧!

此刻正是寒冬腊月，我依旧还念那美丽的春天，这正让我想到了去年的春天。 At this moment, it is the cold winter month. I still read the beautiful spring, which made me think of last spring.

有一天清晨，我一进学校，一阵花香扑鼻而来。映入眼帘的是一片花海。一个圆形花坛里有红、白、紫、粉……中间还有一就棵高大挺拔，身穿铁甲装的木棉花树。火红的木棉花花蕾高高地挂在枝头，仅有一个花骨朵羞答答地开放了。两旁还有两排“士兵”——松柏，整齐的站着，守卫着木棉花树。大门两旁有两个池塘，过完一个冬天，荷叶也睡醒了，露出嫩绿的小芽，蜻蜓总是停在嫩芽上歇息，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”可是，羞答答的荷花还在与春姑娘猫。

再走近一看，一个大大的操场印在我的眼前。那中间的草，绿的耀眼。那青青的小草在春姑娘的滋润下，在春雨的浇灌下，阳光的照耀下。小草探出头来，迎接春姑娘来。小鸟在柔软的草坪上休息、捕捉虫子……在这柔软的草坪上，同学们也很喜欢在上头休息，在上头玩耍，在上头翻跟斗……

还有那长长的校道，很幽静，两旁都有一排芒果树。此刻是春天，那芒果树上都结满了一小粒一小粒的、米黄色的小花。当微风轻轻地一吹，你就会沉醉在迷人的芳香中。不止芒果的花香，那刚刚长出的叶子也带着那浓浓的香味。我们的同学春天时常常坐在校道旁看书，在芬芳下学习。

我们的教学楼也很美，每一层的杜鹃花都慢慢地露出它红红的面蛋儿。阳光照在那刚被水喷过的，嫩绿的叶子上。那一颗颗晶莹的的小水珠，像一颗颗星星在那儿向太阳眨眼睛。

春天的气息已经弥漫了我们的学校，那嫩绿洒满了我们的学校，花香的芬芳在同学身边围绕……真不愿意回到现实那冰冷的世界中啊。

我盼望已久的中秋节终于到来了，它的到来让我特别开心，因为可以做很多有趣的事情。当天天气晴朗，暖暖的太阳照在温和的家里，让人感觉倍加幸福，我在想晚上的月亮一定很圆，是赏月的好天气。

中秋节则是由传统的“祭月节”而来。祭月是我国一种十分古老的习俗，这一天，我们可以吃月饼、赏月、祭月、玩花灯、赏桂花等等，做很多好玩的事情。

晚上，我们准备包我最爱吃的香菇鸡蛋馅的饺子。全家总动员，当然我也加入其中。人多力量大，一会儿，饺子就包好了，接着我又帮妈妈下饺子。饺子下进锅里，仿佛一个个“小月牙”跳入水中泡温泉。吃着自己做的饺子，感觉不一样的幸福。

吃完饭，我立马跑到窗台边，望着渐渐升起的月亮，它好像害羞的小姑娘，从云层下缓缓升起。此刻，爸爸妈妈准备祭月，把月饼、苹果、西瓜、葡萄等各种各样好吃的东西摆在窗台上。我回头望月，现在月亮足足有一个白玉盘那么大了。此时，我想起一首古诗“小时不识月，呼住白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

我望着月亮，仿佛看到了嫦娥姐姐和身边活蹦乱跳的小玉兔看着我。“要猜谜语吗？”不知什么时候爸爸已经站到我身后。“当然要”。我开心地说。“十五的月亮——。”爸爸说。“嗯——正大光明。”我回答。“真棒，对了！”爸爸开心地笑了。猜完谜语后，妈妈说：“该睡觉啦！”我依依不舍地离开了窗台。回到了卧室，听着妈妈讲的嫦娥奔月、玉兔捣药的故事，我进入了甜美的梦乡。

八月十五是中秋节，也叫团圆节，象征团团圆圆的意思。老师说，中秋节要吃月饼和赏月，我们幼儿园也分了好吃的小月饼，我好喜欢。爸爸说：“中秋月亮最圆了，到时晚上我们吃好饭到山上去赏月吧!”可早上起来的时候，好像是阴天，灰蒙蒙的，爸爸又说了：“晚上大概看不到月亮了，我们还是早上去爬山吧!”妈妈也说好，于是约上了雅琳姐姐一家，一起去爬山了，咦!好像又出太阳了，但己经到山脚下，还是接着爬吧!山上都是台阶，走不多远的时候的时候，出现了一个亭子，坐着休息一下吧!喝点水，再继续走，出来玩我很兴奋，所以也不觉的累，一口气就走了一千多个台阶，确实有点累了，前面又到了一个亭子，这个亭子是我姑丈他们组建，为了方便爬山的人休息，听说山顶现在还在建一个亭子，但山这么陡，材料怎么运上去呢?哦，我看到答案了，就是前面的这些骡子，是它们把材料背到山上的。你们知道骡子的爸爸妈妈是谁吗?就是马和驴，这是爸爸告诉我的。

在亭子里休息好，我们就往山下走了，下山比上山轻松多了，但是也不能走太快，要注意安全哦!到了山下，一看都十一点半了，吃了午饭，回到家爸爸妈妈和我倒头就睡，一直睡到下午三点钟。

晚上到爷爷妈妈家过中秋了，全家人团团圆圆吃排场可真开心啊!可我的小肚子好像装不了多少东西哦!

吃好饭，要到哪里赏月呢?出来的时候碰到了心瑶姐姐和国越弟弟他们，那大家就一起玩吧!兜了一圈后，我到水景公园玩了，好多人啊!有的在放孔明灯，有的在跳舞，小朋友也很多，爸爸把吊床也带出来了，躺在上面看月亮正好，这时月亮也出来了，好圆好大啊!

真是个快乐的中秋节!我也祝每个人中秋节快乐哦!

文暑假快过去了，我和妈妈商量着去浙江玩几天。因为有同学去那玩过，讲了那里有好多好玩的，所以对那我充满了憧憬。

第一天大约座了七个小时的车我们来到了梦幻谷，刚下车我就看到了人山人海的人，全是大人带着小孩来这里玩的，我拉着妈妈的手急忙往里面走，一进门我就看到了一个好大的摩天轮，它外面全是白色的，据说夜晚还能发出灿烂的光，我拉着妈妈迫不及待的坐上了摩天轮，当摩天轮走到最上空的时候可以看到整个梦幻谷的景色哦，有海豚馆、跳跳机、大喇叭……..，我开心的和妈妈说我要把这里好玩的都玩一遍。

坐完摩天轮我们来到了玩跳跳机的地方，看着别人玩我很害怕，心想：心想万一机器出故障了怎么办呢?可是当我坐上去以后，不知道为什么刚才莫名的担心就没有了，随着机器的上下跳动，大家都一起大声叫出了声音，那叫音真是正耳欲聋啊!

晚上我们还看了俩场大型演出，一场叫“暴雨山洪”、一场叫“梦幻太极”，这俩场演出那叫一个精彩啊，从场景到人物都是我没有看见到的，真是震撼人心啊!

第二天我们坐车来到拍摄电视剧的地方——横店影视城，走进去一看，原来我们在电视里看见的好多情景都是在这里拍摄的，这里有模仿建筑建造的“明清宫苑”，这里和一模一样壮观，只是缩小了面积。在里面我们看到一个剧组在讲解电视剧中有些情节是怎么拍出来的，我和妈妈出于好奇就上前去看了，只见一个人拿着一支箭，他把箭向上拔了一点，看见里面有一根线，然后把箭里面的线固定在人的身上就可以形成箭穿过人体的特效了;然后还看了刀插入人体的特效是怎么做成的;人在空中飞的特效是怎么做成的……看的我眼花缭乱。

结束了俩天短短的旅程，从这俩天我看到了和体会到了不一样的事物，期待和家人的下一次旅程。