关于洛阳的作文有哪些优秀20篇

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。

万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。

主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。

洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。

药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。

皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。

左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。

围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。

擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。

佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。

在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。

创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。

擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。

主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。

窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。

菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。

古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

我的家乡在洛阳，洛阳以八大景观而闻名中外，分别是龙门石窟、洛阳牡丹等。

龙门石窟是我国古代四大石窟之一，也是世界知名的文化遗产。龙门山清水秀，风景优美，有东西两座山——东山和西山，中间由清澈见底的伊河分开，但又由横跨在伊河两岸的雄伟大桥所连接。伊河两岸的柳树虽然不高大挺拔但是极为茂盛，就像身穿绿色军装的士兵坚定地守护在伊河两岸。来龙门不看石窟可不行。龙门石窟完全是人文艺术石窟，大的高达二十多米，小的却只有两三厘米高。最大的卢舍那大佛，一个头都有四米多高，要两个我外加一只手可能还不够摸到头顶吧。在千佛洞有数不胜数的佛像，洞里的石壁上，洞顶上，到处都有身高两厘米左右的佛像。看到这里，我不禁对古代人的智慧和雕刻技术感到佩服而又不得不拍手叫好。

提起洛阳，就不得不说国花牡丹了。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”每到四月份，洛阳城就是牡丹花的海洋，一年一度的“中国洛阳牡丹文化节”也在浓浓花香中隆重举行。因为“洛阳牡丹甲天下”使得成千上万的中外游客慕名前来欣赏。洛阳牡丹的颜色各异，花朵硕大，有红的、黄的、白的、粉的，绿的，黑的……红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的似玉，绿如翠，黑如墨……一阵春风吹来，阵阵花香扑鼻而来，吸引了许许多多勤劳的小蜜蜂来采蜜，又使得人们心旷神怡，忘掉所有的烦恼。更有令人惊叹的“二乔”，一朵花两种颜色，傲然怒放在群花之中，好不吝啬地向人们展示它的美。所有站在国色天香的牡丹园中的人，欣赏着美妙的景色，闻着吹不散的花香，都会慢慢地陶醉了……

我以我是洛阳人而感到骄傲、自豪，不管在哪里，洛阳的山、水、花以及她的美会永远映在我的脑海里。

走到烈士林园，看到了非常庄严地大门，“哈尔滨烈士林园”几个金黄的大字，心情也开始沉重起来。有秩序的走进烈士林园，大家都十分的安静，低沉的情绪在酝酿，感动已不能准确的形容。在两旁的墙上，挂满了后人为烈士们的曾词，“革命英雄”“国之栋梁”“献身国家”“精忠报国”“抛头颅洒热血”，这些词语数之不尽。烈士给我们的又何止是这些词语能表达尽的呢。

革命先烈的一幕幕事迹总是浮现在眼前：在战火的硝烟中前仆后继的战士，在新中国建设中忘我工作的劳动者，等等，我的心灵深深体会着这次参观受到的洗涤和震撼。那些名字被刻在纪念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的精神财富。纵观他们为国家的建立和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，我深切地感到，在革命先烈的奉献精神的鼓舞下，我国几代优秀的中华儿女奋力拼搏、无私奉献，为新中国的崛起、为中华民族的伟大复兴发挥了巨大的作用。

几十年来，革命先烈的奉献精神已经深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和中华民族的传统美德，它是中华民族精神的典型化、人格化，她是“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神;是干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神;是对工作精益求精，为国家发展“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神;是不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神。

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”革命先烈的奉献精神鼓舞和激励了整整几代中国人。我们今后的道路已有了方向，向烈士们一样，坚持奋斗，永不放弃，永不言败，绝不向困难屈服，绝不被自己打到。

归去的路上，迎着阳光的笑容依旧灿烂，又一次经过高高的纪念碑，向烈士们致敬，献上我们最崇高的敬意，庄重的凝视他们。

洛阳白马寺的景观是被我们早已列入“十一”黄金周必游之地。早晨，我们离开古都开封，向另一个古都洛阳开去，路上车量川流不息。在高速路上我们遇到了两次堵车，都是因为五六量小车追尾。外婆和大姨都在不停的提醒：“慢点，安全第一!”两位舅舅开车都特别专心，直到中午我们才安全的到达洛阳的白马寺。

在历史悠久，负有盛名的白马寺景区门口我们排队等候，也见到不少外国游客，都想一睹为快!此时，我真的体会到了游人如织的感觉了。

随着人流进了入票口，首先映入我眼帘的是右边的放生池。放生池上有一座三石拱桥跨池南北，池子周围有雕刻的石栏环绕，池水清澈见底，水中的游鱼自由自在，往来翕忽;池子左右两侧，绿草茵茵，中心设花坛，形成一种风格自然的人间淨土。

往左拐就是白马寺山门了，只见“白马寺”苍劲有力的三个大字像磁石一样吸引了众人的眼球。白马寺山门，为牌坊式歇山顶，上以灰色筒瓦覆盖，有三个门洞;三门洞皆以灰砖、青石券石砌成。我们轮流在这里驻足留影。

寺门前有两尊石马，相传这是宋代时候的石马。它们身材粗壮、高大，眼睛炯炯有神，看得出这是两匹威武英俊的良马，当年为了纪念白马驮经的功劳就在寺门前精雕细刻了这两尊石马。虽然经历了多年的风雨，却仍然露着那股不用扬鞭自奋蹄的精神，仿佛在思念着当时那跋山涉水、翻山越岭的日月。看到它们，我心中赞叹道：洛阳白马寺真是名不虚传。

进入白马寺山门，在寺院东南角、西南角各有一座方形角楼，东楼悬钟，西楼架鼓;这就是白马寺的“晨钟暮鼓”之处，这“晨钟”这“暮鼓”之声，敲醒了人世间一些人的迷梦，也给人门带来了吉祥如意。据说：每年元旦,中外朋友都要聚集于白马寺来聆听“马寺钟声”,用108下钟声消除心中一切烦恼。

院子正中间还有一个九层鼎，游人到此都会用一元的硬币往鼎里投，只要投中，代表一言九鼎，你说的话是很有分量的。我听导游这么一说，赶紧从兜里摸出一元硬币往里投，第一次没投中，落到对面的地上了，我赶紧跑过去捡起来重新又投，这一次投的那个真叫准呀，正好投到最上边的一层，此时，我满怀喜悦，似乎感到自身价值在徐徐上升。

带着愉悦的心情走进了天王殿。入门就看到殿正中的弥勒佛像，他笑容可掬、赤脚打坐、右手手持念珠，左手手握布袋。我不由得想到：平时人们一看到满脸笑容，慈眉善目的人就会说，看某某多像一个弥勒佛，整天笑呵呵的!原来弥勒佛这么平易近人，深受人们的爱戴和敬仰，我敬畏的举了三个躬。然后，环顾四周，殿内两侧供奉着四大天王像，分别为南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、东方持国天王。他们各自所持法器，分别表示：风、调、雨、顺。其造像栩栩如生。

接着，我们又一一的参观了大佛殿、大雄殿、接引殿白马寺的主要建筑。

出了寺门，我们向各个展厅走去，我们参观了印度馆、泰国馆……风格各异的雄伟建筑，金碧辉煌的宫殿，让我们大饱了眼福。

这次白马寺之旅，不但使我了解了中国宗教灿烂的历史文化，还知道了西方宗教文化融入和传播的渊源。见证了中西方文化交流的结晶。

我的故乡是河南省的洛阳市，这个城市并不繁华，但也有它的独特之处，比如洛阳的龙门石窟啦、白马寺啦等等。龙门石窟是世界文化遗产，白马寺属于中国全国重点文物保护单位。还有一些我曾经去过的风景区，比如白云山、老君山、重渡沟等都很好玩。

洛阳的美食也是很多的，比如洛阳水席、各种汤类（牛肉汤、羊肉汤、鸡肉汤、驴肉汤、豆腐汤、胡辣汤）、羊肉刀削面等。我就最喜欢喝羊肉汤，因为它能让我感觉到一种高大上的感觉，味道也是特别的鲜美。每天早晨排队喝汤的人很多，一碗汤配一个烧饼或一份饼丝，把烧饼或饼丝泡到汤里，汤是甜的，依据自己的口味加盐，汤喝完还可以去添汤，吃了这个美味又营养，经济又实惠的早餐，一上午都不会饿，欢迎你们来品尝哦。

现在来说说我们洛阳的公园吧。我看过王城公园、隋唐遗址公园、国家牡丹园、郁金香花园、薰衣草庄园等，给我留下印象最深的，那就数王城公园了。虽然它比不上什么故宫啊，天安门啊，广州塔什么的，但它，在我心里，永远是最好的。因为那里有花花绿绿的鱼池，里面有很大很大的鱼，色彩斑斓。鱼池上面还有一座桥，桥的另一边还有船可以坐，划着划着就会碰到几只小鱼小虾，有时还会碰到一大群呢！真是希望你们能去看看。这里还有动物园，刚进去你会看到猴子，然后是小鸟，接着往下走就是猴山了。还有许多动物，连大象都有，你还可以摸摸呢，还可以给它喂食。每天七点钟之前都是不要票的哦，所以为了能来看看动物，我六点就来了呢，每次都是玩得不想回去，简直太开心了，因为可以和动物亲密接触。

还有一处是我们洛阳特有的，那就是--洛阳牡丹。牡丹在洛阳是最有名的，俗话说的好：洛阳牡丹甲天下！唐朝诗人刘禹锡的诗这样写：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。每年4月中旬是花期正好的时节，如果你有机会一定要来看看哦，这里可是吸引全国各地的人都来的哦！

这就是我的故乡了，请你们记住，她叫洛阳。

暑假里，我和妈妈再次坐上了去洛阳的火车。我们这次的目的地是洛阳龙门石窟。

买了门票，我和妈妈就跟在一个大的旅游团后面，详听导游的介绍。我偷眼一瞧，旅游团里的外国人还真不少，黄发碧眼，又高又白，一路上唔里哇啦说个不停，妈妈鼓励我用英语和他们交流一下，尽管他们很友善，还冲着我笑，可是我说出来的“hello”,还只是我一个人能听见。我说，妈妈，赶紧听导游介绍吧。

洛阳龙门石窟距市区13公里，是洛阳南面的天然门户，两边龙门山，香山相对而立，伊水中流，远望就像天然的门阙一样，故为“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门正对伊阙，古代天子又多以真龙天子自居，故称龙门。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于20XX年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。20XX年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。好家伙，原来已跻身世界文化遗产之列，我说这么多外国人来参观呢。

一路走来，过宾阳三洞，万佛洞，大佛像，小佛像，全雕刻在悬崖之上，全想象不到古代的能人志士是怎样完成这样伟大的工程的?太不可思议了。看着让人震惊的是，好多完美的佛像不是没头，就是断胳膊，断腿，导游介绍说，这里面有的是文化大革命时毁坏的，有的是小日本破坏的，还有的因为时间的久远，自然破坏的。在奉先寺门口我看的两个没有脑袋的佛像，在门口立的牌子上写着这两个头像现存于美国的某两个博物馆内，我突然打心里鄙视美国人，他们抢了我们的东西，还有脸来参观，哼······在奉先寺的大佛门前我们照了相，叫什么佛来着，名字好长，据说是以古代第一女皇武则天的长相雕刻的，不知是真是假，但是真的很辉煌，很气派。

看过西山石窟，经过浸水桥，到了东山石窟，说实话刚在奉先寺陡峭的天梯，走的惊心动魄，连惊带吓，脚脖子都是软的。东山石窟我没劲上了，直接去了香山寺，参观了蒋介石和宋美龄20XX年夏来避暑的故居，会议室，卧室，客厅，卫兵室，屋里的家具陈设和如今不相上下。

“国色天香，花中之王”这些优美的词语都是来赞扬“甲天下”的洛阳牡丹。今天，我就要为大家介绍一下洛阳的牡丹。

洛阳牡丹的茎又细又短，老干可达3米，枝叶特别茂盛。它的叶子又扁又短，绿得好像就要滴下来似的。每当到了百花盛开的四月份，洛阳就成了花的海洋。那里的花颜色各异，花朵硕大，花瓣肥厚，花蕊也非常多。有红色的、黄色的、白色的、粉色的……红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的似玉………一阵微风吹过，阵阵清香便扑鼻而来，让人心旷神怡。最绿的牡丹是“豆绿”，它的颜色近似叶绿;最黑的牡丹是“冠世黑玉”，它的颜色是深紫发黑;花瓣最多的牡丹要数“魏紫”，约有六七百片花瓣;最红的牡丹是“火炼金丹”，它的颜色近似国旗红;最蓝的牡丹是“蓝田玉”，是粉里透蓝;最佳的间色牡丹是“二乔”，它一朵花上两种颜色。

洛阳的牡丹不仅丰姿绰绝，而且具有很大的药用价值。

牡丹的茎、叶可以治疗血瘀病，花朵可供观赏，许多城市都可以见到它的身影。它的根可以入药，也可以叫它丹皮，入药后可以治疗高血压，除伏火，清热散瘀，去痈消肿等。对高血压有显著疗效。而它的花瓣可以食用，并且味道鲜美。

洛阳牡丹之所以能闻名中外，是因为它们形大鲜美、仪态万方、色香俱全、冠绝群芳、国色天香，并且俱有很高的观赏价值。

听了我的介绍，你是不是心动了，“百闻不如一见”，有空一定要来洛阳-----看牡丹。

10月2日，我和爸爸妈妈奶奶去了开封，一住下我们就立即去了开封的第一楼吃小笼包，第一楼的小笼包被称为开封“第一绝”;然后我们又去吃了稻香居的锅贴，虽然叫锅贴，可和煎饺差不多，但是比煎饺好吃。第二天早晨，我们来到了清明上河园，清明上河园里有好多表演，我们看了气功喷火、接绣球、木偶戏、包公迎宾、高跷和梁山好汉截囚车，我还穿盔甲了呢，还和包公合了影。

10月4日我们从开封去了洛阳，首先去了洛阳龙门石窟，石窟是在山上雕一座座石像。我们先去了潜溪寺，潜溪寺里有很多的佛像，有一千五百年的历史了;然后去了万佛洞，万佛洞里的佛像很小，有的只有三厘米长，有一万多尊呢，难怪叫万佛洞!我们又去了最大的那个窟，哇!好大啊!中间的那尊佛像太大了，太高了，大的等于大象的好多倍，高的看不到顶!下午我们去了白马寺，我们饶着一个十二层的舍利塔转了三圈，那里的人说，这样佛祖会保佑我的。到了洛阳的第二天下午，我们去百年老店“真不同”吃了洛阳水席。水席比一般的菜汁要多，而且形状也很漂亮，特别是牡丹燕菜，用鸡蛋做牡丹，用牡丹炒香肠丝和油菜。

10月6日我们去了王城公园，王城公园是看牡丹的地方，不过现在不是花季，真可惜!我在公园里开了十一圈卡丁车，只撞了两次，下来以后，我觉得我连汽车都会开了!

这次旅行真好玩，特别是洛阳，我觉得我还没玩够呢!开封、洛阳的小吃真好吃!

我的家乡是洛阳！

洛阳在黄河中游南岸，中原的西部，伊洛平原之中。是中华民族发祥地之一，在60万年前，这里就有了原始人。洛阳位于古中国的腹心 ，地理位置非常重要，历来是兵家必争之地！在原始社会末期，洛阳被称作豫州。

洛阳是中国著名的花城。洛阳是中国著名的花城。有“洛阳牡丹甲天下”。传说，武则天在长安时，诏令百花齐放，唯独牡丹不放。 武则天气急之下把牡丹贬到洛阳，在洛阳时，牡丹鲜花怒放，武则天令火烧牡丹，可只烧焦了枝干。所以称“焦骨牡丹”。古时，洛阳牡 丹有上百个品种，以姚黄、魏紫最为著名。今日，洛阳牡丹，生气勃发，百花争艳，每年4月15到25日为洛阳牡丹花会。

洛阳有许多名胜古迹，如：龙门石窟、白马寺、少林寺……龙门石窟始创于４９４年，有长达５００多年的历史。现存窟龛２１００ 多个，造象１０万多尊，佛塔４０余座，碑刻题记３６００多块。五千年，几度风雨，几经沧桑，洛阳文化灿烂，古迹名胜，一幕幕历史 活剧，在这里上演。

这就是我的家乡，如果你想来，我在这里欢迎你。

我见过五颜六色的菊花，见过美丽动人的海棠，还见过雪白色的梅花……但我最喜欢的还是花中的皇后——洛阳牡丹。

牡丹的茎是弯弯曲曲的，像老人的拐杖。

牡丹的叶子是绿色的，形状像枫树叶，像大掌。几场春雨过后，来到这里你会看见几颗晶莹的露珠静静地躺在叶子上，懒洋洋地晒太阳，被春风一吹，露珠从叶子上滑落下来，像小孩子在玩滑滑梯似的。

最美丽的地方就是花瓣和花蕊了，有些颜色是白色的，也有些颜色是粉色的，摸上去丝丝滑滑像刚出生的小宝宝的小脸蛋，花蕊的形状像一根根黄色的小棒，被微风一吹，牡丹花左右摇晃，还招来了许多的蜜蜂和蝴蝶。

牡丹花没有梅花那样坚强，没有菊花那样楚楚动人，但它依然非常自信，它生长在百花齐放的春天，和其它花儿们争奇斗艳。之所以牡丹是我们的花中皇后，是因为它有勇于挑战的精神，才会成为花中皇后，它有一个信念，无论做什么事情必须要赢，不能输。这样的行为令我惊讶。

花中皇后——牡丹真美丽呀！你那自信、勇于挑战的精神值得我们学习。我爱你，牡丹。

日前市教育局下发通知，公布洛阳市中小学寒假放假时间。

根据通知，洛阳市普通高中寒假放假时间为2015年2月11日(农历腊月廿三)，正式开学上课时间为2015年3月6日(农历正月十六);洛阳市市区义务教育阶段学校放假时间为2015年2月7日(农历腊月十九)，正式开学上课时间为2015年3月6日(农历正月十六);幼儿园、职业类学校可参照上述时间安排本校寒假放假及开学时间，各县(市)区教育局可参照上述时间安排本地区中小学寒假放假及开学时间。

通知鼓励学校在寒假期间组织学生开展社区服务与社会实践活动，让学生接触社会，加深其对国情、社情、民情的了解。寒假期间，原则上不提倡组织大型的师生外出活动，如需组织，必须报经市教育局批准。

此外，市教育局要求各学校不得提前开学，要保证寒假时间，把假期还给学生;严禁各县(市)区、市直及民办普通中小学以各种理由利用假期给学生集体补课、提前上课和开办文化课补习班、培优班、提高班;不得租借校舍用于开办针对中小学生的文化课补习班;不得与校外机构合作开办各类补习班;不得组织或诱导学生到民办培训机构进行补课、培训等。

国庆长假的第二天，我和爸爸、妈妈、姑姑、姐姐一起去洛阳龙门石窟游玩。龙门石窟是我国四大石窟之一，位于洛阳市南郊外13公里的龙门山，因此得名为龙门石窟。那里人山人海，我们好不容易才买到票。

我们一进景点就看见东、西两座山，(东面是香山，西面为龙门山)，中间有一名河，这条河叫伊河，两山由两座桥连接起来。我们来到西山石窟前，我问爸爸：“这些石像都是什么时候刻出来的?”爸爸说：“龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经隋唐等五代营造。现在留下来的，大多是北魏和唐朝两个朝代的。”听了这番话，我便认真观察起第一尊佛像。我觉得爸爸懂得真多，我以后一定要多读书，多学些知识，超过爸爸。

听导游讲：“你认真观察一下佛像的脖子，只要脖子上有三道纹的就是唐朝造的，因为唐代生活富裕，以胖为美，如果没有纹的就是北魏时期的。”

我们先后观看了宾阳洞、莲花洞等洞窟，又来到了奉先寺，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内。奉先即供奉祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴，最具有代表性的重要洞窟。那一个个大佛像都很壮观，仔细一看每一尊佛像的脖子上也有三道纹，说明这全是唐朝造的。有些石窟遭受到了人为破坏，再加上几千年的侵蚀，洞窟里的不佛有的头掉了，有的全身都没了，有的模糊了，还有的手没了。爸爸告诉我：“人为破坏，是因为文化大革命时期，人们把这些文物当成封建文化把它们毁掉。所以，很多佛像都被破坏了，真可惜!”

奉先寺对面是一个奥运广场，是为了残奥会火炬接力而搭建的，广场的两边各建了一个大火炬。如果从空中看，广场中间是一个莲花形状，吸引了很多人来这里游玩。自从奥运会办完后，城市又在这里举办和奥运相关的活动，现在我感觉，我就像站在奥运会会场一样快乐。

看了这些，我越来越喜欢龙门石窟了。

啊!龙门石窟，你真是河南的一颗闪烁的明珠!

星期天，我和爷爷奶奶一起到洛阳去观赏牡丹花。我想，牡丹花不就是花吗，有什么可看的？还有，它为什么又被称为“国花”呢？

我们走进花园，就有一股浓浓的花香飘了过来，我一看，呀！好多五颜六色的鲜花呀！它们个个争奇斗艳，好像在比谁开得最大，比谁开得最鲜艳！它们长得都很好看，顿时提起了我的观赏兴趣。它们的颜色有很多，有国旗红、有洁白的、有翠绿的、有鹅黄的等等，这些花都太鲜艳了，我都被这些花迷住了。这景色让我想起了一句诗“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低……

这些花各具特色，如洁白色的牡丹，花瓣稀少，硕大的花蕊突出来，黄白相间，冰清玉洁，犹如八月荷花出污泥而不染；有的层层叠叠，雍容华贵；如紫石英般的牡丹，令人流连忘返。

我最喜欢的就是紫色的牡丹花，它不仅仅长得好看，而且开得也最大，花瓣也最多，大约有七八十瓣呢！”

牡丹为什么被称为“国花”呢？爷爷告诉我：据传，牡丹早在南北朝时就有记载，到了唐朝，牡丹更是艳压群芳，被誉为“花王”，所以后人就称牡丹为“国花”了。

牡丹被誉为“国花”还有一层意思，那就是它的大气，雍容华贵，象征着我国繁荣昌盛，所以我爱牡丹花，我更爱我的祖国！

我的家乡是洛阳！

洛阳在黄河中游南岸，中原的西部，伊洛平原之中。是中华民族发祥地之一，在60万年前，这里就有了原始人。洛阳位于古中国的腹心 ，地理位置十分重要，历来是兵家必争之地！

在原始社会末期，洛阳被称作豫州。

洛阳是中国著名的花城。洛阳是中国著名的花城。有“洛阳牡丹甲天下”。传说，武则天在长安时，诏令百花齐放，唯独牡丹不放。 武则天气急之下把牡丹贬到洛阳，在洛阳时，牡丹鲜花怒放，武则天令火烧牡丹，可只烧焦了枝干。所以称“焦骨牡丹”。古时，洛阳牡 丹有上百个品种，以姚黄、魏紫最为著名。今日，洛阳牡丹，生气勃发，百花争艳，每年4月15到25日为洛阳牡丹花会。

洛阳有许多名胜古迹，如：龙门石窟、白马寺、少林寺……龙门石窟始创于４９４年，有长达５００多年的历史。现存窟龛２１００ 多个，造象１０万多尊，佛塔４０余座，碑刻题记３６００多块。五千年，几度风雨，几经沧桑，洛阳文化灿烂，古迹名胜，一幕幕历史 活剧，在这里上演。

这就是我的家乡，如果你想来，我在这里欢迎你。

“花王”依旧盛开着，鲜红的花瓣层层叠叠地，足有七八层，被苍绿的叶子映着，好似一团团温暖的火，犹如雍容华贵的贵妇人，这不愧是花中之王。

坐着豪华本田，载着大堆行李，经过六小时的长途跋涉，我们一行七人终于来到了向往已久的九朝古都--洛阳。

四月一日到五月五日是一年一度的盛大的洛阳牡丹节，我们自然不会错过这个好机会，来到了历届牡丹节的主会场--王城公园。虽然如今牡丹的败落期，但仍有一些顽强者傲然挺立，那一株株牡丹绿叶托着圆圆的花骨朵，好像在保护着一颗颗红宝石。“花王”依旧盛开着，鲜红的花瓣层层叠叠地，足有七八层，被苍绿的叶子映着，好似一团团温暖的火，犹如洛阳游记作文 雍容华贵的贵妇人，这不愧是花中之王。接着，我们又来到了精品区，这里的牡丹更是令人眼花缭乱。花朵如葵，如莲，如绣球;花瓣似朱唇，似秀眉，似金鳞，妙趣横生;花俏立于枝头，有的低垂，有的搔首，有的醉卧，有的挺立，千姿百态，美不胜收。最让人称奇的还是牡丹中的绝品“绿牡丹”。花朵像一团团绿色的绣球，翡翠般晶莹透亮。千言万语汇成刘禹锡的一句话“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”端庄典雅的牡丹构成了美轮美奂的洛阳城。

紧接着，我们来到了第二站--世界文化遗产的五A级景点龙门石窟，这里汇集了来自五湖四海的游客，停车场里已经都是车，连通道都水泄不通，尽管烈日炎炎，但却挡不住人们的热情，瞧，遮阳帽、遮阳伞齐都上阵，甚至有的人把包都顶在了头上。走进大门，满眼都是攒动的人头，不论河东还是河西，山脚还是山顶，入口还是出口。当然最拥挤的地方还是龙门石窟的代表窟--卢舍那大佛。我们顶着炎热，抛弃劳累，忍着口渴向大佛台攀登，那光滑的石阶挡不住我们好奇的脚步。当我们穿过人海猛一抬头时，发现卢舍那大佛正冲着我们微笑。正如导游所说无论从那个角度看都能与大佛的眼睛正视。那大佛仅头就有四米高，耳朵与刘翔齐高。我真佩服古代人民的智慧和勤劳，能在奔流的伊水畔、高耸的大山上造就这伟大的建筑群真是奇迹呀!

最后一站是现代人民智慧的伟大工程--小浪底水电站。在山中疾驰了半个小时，终于见到了伟大工程，尽管因为时间关系不能参观大坝，但倾斜的坝体上三个醒目的大字“小浪底”却深深镌刻在我的心头。感谢工人叔叔们，正是因为他们的辛勤，才有了这伟大的水利枢纽，为华北乃至全国输送着电。跨上摇摇晃晃的黄河索桥，望着脚下碧波荡漾的河水，真让人在心惊胆战之际更有一种征服感。

黄昏时分，我们依依不舍地踏上了归途，难忘洛阳，难忘这九朝古都，更难忘的旅游带给我的视觉盛宴和精神大餐。

如果说起惠安，你第一个会想起什么呢？有人说是石雕，有人说是惠安女，也有人说是崇武古城。要我说嘛，都对，但是大家总不会将那远近驰名的洛阳桥忘了吧！

据了解，洛阳桥是我国历史上的第一座海上大石桥。又称为“万安桥”。

当你站在洛阳桥身边时，你才能领悟到“洛阳之桥天下奇，飞虹千丈横江垂”这句诗。洛阳桥它虽历经千年沧桑，确保有当年那覆长

波，垮江海，势若飞虹的雄姿，仍然吸引着幕名而来的旅客。

洛阳桥是惠安人民的骄傲，我为它感到自豪！

快乐的寒假又来了，不忍辜负这大好的寒假，我们一家去游览位于中原腹地西部的“九朝古都”———洛阳。

在领略了洛阳牡丹的国色天香之后，我迫不及待地想要参观著名的龙门石窟。是啊，龙门依山傍水，风景宜人，自古称为洛阳八景之冠。

从洛阳出发，驱车南行约十余公里，便来到了龙门风景区。只见这里青峰屏峙，绿水畅流，气势不凡的龙门大桥犹如彩虹卧波，雄跨于伊水之上，飞架于龙门之口，令人叹为观止。由于天气晴好，两岸垂柳枝叶婆娑，宛如碧玉丝绦，微风过处摇曳生姿，令人一扫旅途劳顿，倍感神清气爽。

穿过大桥拱门，沿着西山缓缓南行，进入龙山第一大洞窟，洞窟平面为马蹄形，穹隆顶，内雕一佛二弟子、二菩萨和二天王，特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。

我们一路啧啧称赞着缓缓前行，不久便来到了西山最高处的奉先寺。站在奉先寺下，一仰头，便看见了主尊卢舍那大佛，乍看之下，我的内心只能用“震憾”二字来形容，只见这尊佛像雍荣华贵、仪态万方，浓密的螺形发髻松松地盘在头顶，轻柔薄透的通肩式袈裟披在她匀称丰腴的身体上，勾画出了优美的曲线。

她静静地端坐着，眉稍嘴角含着浅笑，头微低，俯视的目光正好同礼佛朝拜者敬仰的目光交汇在一起，显得那样的温柔、典雅、优美……据说这尊大佛乃是一代女皇武则天为自己歌功颂德仿照自己面容所造，被誉为“东方维纳斯”或“东方雅典娜”，她的宁静和慈祥是东方智慧对于力量这个概念的最高深也是最精确的诠释。

再看卢舍那大佛侧旁还有其弟子阿难、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像，比较之下，那身披铠甲、手持宝塔、足踏夜叉的天王，进入二十一世纪后，龙门石窟还被列入世界文化遗产名录之中，吸引着更多的中外游人前来旅游观光。

随着人流而行，途经药方洞、古阳洞，还有火烧洞、石窟寺，跨过连接东西两山的人行便桥，我们又来到了龙门东山石窟。这里的洞窟虽年代不如西山的久远，数量也没有西山的众多，但在雕刻技巧和风格上，也有它们的独到之处。

出得龙门来，夕阳已西下，我们不约而同地回首向南，只见满天绚丽的霞光里，那青山秀水的自然景色与鬼斧神工的人文雕刻更显得相映成辉。仅此龙门石窟一游，便是不虚洛阳此行了，我在心底对自己说，同时依依挥手，不舍地作别这座人类历史文化遗产的自然宝藏。

记得我四岁那年，我们一大家子去了洛阳游玩，那里是牡丹之城，所以，一到洛阳一股花香就扑鼻而来。

那里有白马寺。少林寺，大雄宫殿…一切都引人入胜。瞧!那有个制作藏头诗的，这个不起眼的小店吸引了我们一家，我们慢慢走近那家小店，那里有藏头诗的制作，有牡丹花，有各种各样的纪念品，也有肖像画。

我选择了一幅画，让那位诗人给我制作藏头诗，那幅画上有一朵鲜艳的牡丹花，周围有着几朵小牡丹，这样看来那个就是牡丹之王了吧!牡丹的画法很特别，它就像人一样，在得到夸奖的时候会害羞。它在百花从中争艳斗丽，牡丹有‘花中之王’的美称，那位艺术家完完全全的把牡丹的特点描绘了出来。

诗人轻轻提笔，为我只做藏头诗，他写得是;“王花盛开天下扬，艺超群芳学业昌，蓉貌绚丽展川来，志夺凤榜女中强。”这首诗写了我的成就，和大家对我未来的寄托和希望。

它成了我心中的一个目标，我亲眼目睹这首诗的魅力，生动，它已经成了灵魂的一部分，让我有着一个信念，超越自我，学业进步。

这就是我们一家去游玩时的情景，让我终身难忘!

暑假里，我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。

买过票要过检票处时，我才明白这座石窟为何要叫做“龙门石窟”，因为检票处就在“龙门”口。

进入风景区，两面连山，中间夹着一条大河，它叫伊河。听说，现在供游客走的路已经向外扩展了很多，但是看着这条河还是那么宽敞，可想而知，它真的是条“大河”。再向里走，就是我们所说的“石窟”了。一尊尊大佛浮现在我的眼前，其中最有趣的就是有一尊佛像的手式不同于其他的佛像那么庄重，放的规规矩矩的，而是像我们现在俗称的“剪刀手”。导游介绍说，这不是后来改造的，而是原建筑就是这样。还说佛祖有预知能力，在遥远的几千年前，就已经知道现在最流行的手势了。呵呵，当然，这只是传言而已。还有一尊“最美观音像”，虽然只是墙壁上几十厘米的小雕像，但是她的美丽却吸引了不少游客。在我们的印象中，观音，就是一个坐着莲花宝座，手里托着插着一条柳枝的宝瓶，一只手还拿着浮尘搭的庄重女神形象，而这尊雕像，观音却站了起来，一手拎着宝瓶，一手把浮尘向胳膊外甩。她丢弃了以往庄重的神态，以突出她优美的身段，仿佛马上就要翩翩起舞起来，真是栩栩如生，惟妙惟肖，我不禁为我国古代的能工巧匠的灵思妙手啧啧称赞起来，更为祖国有这么悠久、灿烂、美丽的文化而自豪。

再往前走，一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了，还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像，虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重，但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了，有的耳朵没有了，有的手指没有了，还有的那脸上布满炮灰风雨，看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺，有的是源于历久风雨的侵蚀，而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行，这里的一切，在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里，我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们，保护我国的瑰宝，保护我国悠久、灿烂、美丽的文化!

这些就是我暑假在洛阳龙门石窟的旅游见闻，“龙门”一游，是我今年暑假做的最有意义的一件事情!

“五一”到了，妈妈们带我们去洛阳游玩。一路上，我们开开心心、有说有笑的。

到了洛阳，一下车我们就直奔中外闻名的神州牡丹园。我们首先来到专门展示牡丹画的画院。只见高高的四面墙上挂满了画，画上一朵朵牡丹活灵活现，好像真的一样。我最喜欢“豆绿”了，它的花心好像绿色的豆子，大概这就是它名字的由来吧。听导游说，这种绿色的牡丹是最珍贵的品种，天下第一呢!

俗话说:“百闻不如一见”。画得再好看也没有真牡丹美丽!在导游的带领下，我们兴致勃勃地来到了种植牡丹的花圃观赏这花中之王。当我第一眼看见活生生的牡丹时，我仿佛来到了仙境。每一个花圃都不大不小，却种植了许多株半人高的牡丹花，花枝瘦瘦的、干枯的样子好像被火烧过似的，但看起来很有力，托起了碧绿的大叶子和硕大的花朵。花瓣重重叠叠的，真是数不胜数啊!牡丹花开得那么大，开得那么气派，透出一种富贵之气，显得典雅、华贵，让我想起洛阳牡丹的传说。牡丹花敢于和皇帝武则天对抗，被流放到洛阳。但仍然遵守了自然规律，在春天开放，真有骨气。

牡丹花的品种实在太多了，看得我眼花缭乱。我们看到了红色的“洛阳红”，像荷花一样的“鲁荷红”，洁白的“玉版白”，还有很多黄色的牡丹花。在这当中，最显眼的就是牡丹花的“花中之王”“姚黄”了。她非常鲜艳，拥有一身黄衣服，好像穿着龙袍的女王。她的花好像皇冠，有着一种威严。

那么多的牡丹花，一朵有一朵的姿态。有的低着头，好像一个害羞的姑娘;有的整个身子全低了下去，好像睡着了似的;有的弯着腰，照着“镜子”，好像在精心打扮自己;还有的挺直身子，展开了漂亮的裙子，像在说:“瞧，我多美呀!”……

牡丹的颜色五彩斑斓。白的像雪，红的像火，粉的像霞，黄的像金，绿的像被清水洗过的宝石……不禁让我想起了刘禹锡的诗句:“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

欣赏着这国色天香的牡丹，我无法用词语来形容她。神州牡丹园真令我流连忘返。

今天，我们全家11个人去了洛阳旅游。我们来到了著名的风景区龙门石窟，位于洛阳南郊伊河两岸的龙门山与香山上。今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。，我们先去了西山石窟看到了很多用石头雕成的千姿百态的石像然后经过了一座桥，在桥的下面是清澈见底，碧波荡漾伊河，中间的河滩有一群群悠然自得羊正在吃草。最后来到了白园，也就是白居易的故居白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的，此园依山而建，峰翠水碧，秀丽古雅。让我想到了离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。下午我们游览完了白园就回去了。