关于洛阳的作文有哪些(经典20篇)

烈士——一个让人敬佩有振奋的词语。生活在和平年代我们，似乎已经遗忘了这个词语。美好而安逸的生活让我们心中很少再有澎湃的激情，但今天的参观，让我们的血液又再次沸腾。

岁月已经尘封了遥远的往事。现在人们的耳边已经黯淡了刀光剑影、枪炮血火的战争背影，人们要想开始回忆过去的沧桑岁月时，也只有在教科书和影视剧中，才能翻开历史的页页伤疤和层层沉重乃至重重的无尽屈辱与不懈抗争。

在21世纪的今天，战争早已在年轻人中失去了踪影，他们或许对烈士的名字和事迹更加陌生。但我们依然生活在烈士留下的绿荫下，依然享受着旭日阳光的无比幸福之中。时光可以冲淡记忆，但是革命精神必须永世相传。邓小平同志曾说过：忘记过去就意味着背叛，英烈们用鲜血和生命开创了我们民族的千秋大业，培育了一种崇高的民族气质、革命精神和高尚风范;而改革开放后，又有无数的英雄楷模在党和国家、人民需要的时刻挺身而出、忘我奉献!英烈们的英勇精神值得我们永远铭记。我们要踏着先烈足迹，寻觅革命精神，把对先烈的无限崇敬和对英魂的不尽哀思，化为对人民利益的勇敢维护;应该继承先烈的遗志、传承革命先烈们的优秀精神，把对英烈们的热爱转化为对工作的兢兢业业、忠于职守、爱岗敬业和拼搏奉献。

先烈们的英勇事迹让我明确了新时期党员先进性的方向，在英烈们精神的感召下我将更加努力学习。虽然目前社会存在着许多不和谐的因素，但我要从自身做起，发扬党员的模范带头作用，为构建社会主义和谐社会而努力。时光漫漫，许多往事都会如同过眼浮云，稍纵即逝，但参观烈士陵园所激发出来的坚定信念，却永远铭刻在心!

牡丹是中国传统的著名花卉，被称之为国花。今天，我终于有机会和妈妈一起去洛阳看牡丹了。

因为洛阳很远，坐车用了两个多小时呢！到了洛阳神州牡丹园，就像来到了一个花的世界，牡丹花竞相开放，各种各样的牡丹花映入  我的眼帘。突然，一朵美丽的红牡丹映入我的眼帘，我贴近它闻闻，好香啊！花色有红的，有白的、紫的、黄的，各种颜色应有尽有，看  上去漂亮极了！最漂亮的一朵叫白雪塔，它的全身呈雪白色，茂密的花瓣向四周展开，花心是浅紫色，美极了。还有一种叫豆绿，是世界  上很罕见的一种花，它浑身是墨绿色，花的中央呈浅绿色，花心周围的一颗颗小刺显得特别分明，看上去很雅致。还有“姚黄”金光灿灿  ，“二乔”红白斗艳……真是好看极了。

据导游介绍，洛阳神州牡丹园汇集了全国著名的1200多个品种，种类非常多，每天前来参观的人们络绎不绝，为洛阳增收了好大一笔  收入呢！我们围着牡丹园转了一大圈，看得我眼花缭乱。我都有点舍不得离开了，临走之前，妈妈特意为我买了红色、黄色、白色、紫色  四支牡丹花，我拿在手里，心里乐滋滋的。

牡丹，不愧为“花中之王”！

我的家乡是洛阳！

洛阳在黄河中游南岸，中原的西部，伊洛平原之中。是中华民族发祥地之一，在60万年前，这里就有了原始人。洛阳位于古中国的腹心 ，地理位置十分重要，历来是兵家必争之地！

在原始社会末期，洛阳被称作豫州。

洛阳是中国著名的花城。洛阳是中国著名的花城。有“洛阳牡丹甲天下”。传说，武则天在长安时，诏令百花齐放，唯独牡丹不放。 武则天气急之下把牡丹贬到洛阳，在洛阳时，牡丹鲜花怒放，武则天令火烧牡丹，可只烧焦了枝干。所以称“焦骨牡丹”。古时，洛阳牡 丹有上百个品种，以姚黄、魏紫最为著名。今日，洛阳牡丹，生气勃发，百花争艳，每年4月15到25日为洛阳牡丹花会。

洛阳有许多名胜古迹，如：龙门石窟、白马寺、少林寺……龙门石窟始创于４９４年，有长达５００多年的历史。现存窟龛２１００ 多个，造象１０万多尊，佛塔４０余座，碑刻题记３６００多块。五千年，几度风雨，几经沧桑，洛阳文化灿烂，古迹名胜，一幕幕历史 活剧，在这里上演。

这就是我的家乡，如果你想来，我在这里欢迎你。

早上好!欢迎大家来洛阳观光，我叫和珊，是河南油田第三小学的学生，今天我来当你们的导游，希望我们有一个愉快的旅程。

咱们现在出发喽!大家看，这就是风景优美的小浪底水库，景区规划面积1262平方公里，其中有296平方公里的中国北方最大的人工湖泊和交叉纵横的黄河峡谷、西滩湿地、三门峡大坝等令人心旷神怡的景点。这儿的水非常清澈，但也有不少游客来玩时随手抛下的垃圾，致使水面“白帆”点点，看起来不那么雅观，今天希望大家不要这样。一阵微风吹来，平静的湖面就会跳舞，如果这时坐上快艇，就会倍感亲切舒适，还可以看见此起彼伏的远山、温暖的窑洞和蔚蓝的天空。现在就让我们去感受一下吧!

现在，咱们所在的地方是历史悠久的龙门石窟，它位于古都洛阳城南伊水两岸的东西山崖峭壁上，建设于公元五世纪末，现存标志窟龛2300余个，佛像十万余尊。这儿还有个美丽的传说呢。很久很久以前，有个法力高大的大佛像，它没有亲人，就结识了许多朋友，后来，它们结拜了了兄弟，就在这儿安了家。这些佛像雕刻得非常细致，可见劳动人民的的智慧是无穷的，才给我们留下如此巧夺天工的遗迹。现在给大家半个小时的时间，去感受一下古代艺术的美吧。

好了，上午的旅游结束了，希望大家能记住我，也记住这美丽的洛阳。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。 距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。

因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。 龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。

北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。 潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。 朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。 主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。 这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。 中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。 宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。 摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。 万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。 主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。 主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。 万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。 窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。 双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。 在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。

弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。 莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。 窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。 洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。 这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。 奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。

二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。 古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。 现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。 主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。 龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。 药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。 洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。 药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。

它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。 皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。 皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。

南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。 左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。 围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。 擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。 佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。

整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。 在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。 创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。 擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。 主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。 洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。 窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。 菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。 龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。

石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。 古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

五一放假，我和爸爸妈妈一起坐火车去牡丹之乡洛阳。

我们先去了王城公园，公园里人山人海，花池里的牡丹争奇斗艳，红的像火，粉的像霞，白的像雪，还有含苞待放的花骨朵呢。我连忙摆好姿势，让妈妈给我拍照，爸爸说我像一个美丽的花仙子。

接下来，我们去参观长颈鹿的展馆，我买了一盒食物连忙端着进去喂长颈鹿，我仰着脖子一看，呀，好高好高，它长长的脖子，花纹般的皮肤，大大的嘴巴，一张开吓得我连忙后退，爸爸鼓励我说别害怕他不会咬人的，我才慢慢上前，捏着红萝卜条去喂它，到了跟前，它的长脖子一动，吓得我拿的食物立刻掉了下来，最后还是爸爸帮我喂了它。

我们又经过了孔雀园，开屏的孔雀像一把五颜六色的大扇子，漂亮极了。

该走了，我十分留恋公园的美景，依依不舍的离开了公园。

南洛阳，一座千年古都，风景优美，文化气息浓厚，是一处旅游胜地。其中，那里的龙门石窟可以说是名扬四海。以前，我是只闻其名;今天，我是亲眼所见。

走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，这就是龙门大桥，站在上面，可把龙门风光一览无遗。

渐渐的，望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，这些佛像雕刻细致，每一尊雕像都惟妙惟肖，让人情不自禁地啧啧赞叹。

再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时。一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着神州大地，沐浴着明媚的阳光，这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

奉先寺卢舍那大佛旁边的是奉先寺北壁力士，它面相凶恶，赤膊袒胸，右手叉腰，左手合十，脚下踩着小鬼。虽然，它长相难看，但是它为民除害，是一位好佛。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，远远地望着那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像，我早已被这气势磅礴的景象所折服。我不禁想到：这样恢弘的石窟艺术中国人是怎样建造出来的?我虽不知建造的方式方法，但却显示了中华人民勤劳聪慧，聪明过人，他们用自己的力量和智慧开拓出了奇迹，用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。这正是“满山石窟称奇迹，古人汗水铸文明” !

洛阳是一个美丽而又充满了文化底蕴的现代都市，它位于河南省西部，是中国被唯一被命名为“神都”的城市，是我国八大古都之一，也是世界“四大圣城（耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典）”之一。洛阳因地处古洛水之北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。

洛阳有一个亚洲最大的音乐喷泉。音乐喷泉拥有许多世界之最，包括有世界上最长的数控跑泉（369米），世界上面积最大的综合水景工程（喷泉区域约12万平方米），世界首创的高科技水形（百变喷泉），世界上最精确的数控定位系统（３６０度无差别定位的数控摇摆），世界上最高最长的变频阵列。音乐喷泉千姿百态、无与伦比的视听效果成为洛阳又一道美丽的风景线，让游客们享受了全新的视觉盛宴。

洛阳历史悠久，是十三朝古都。有夏都阳翟（登封）、商都西毫（偃师）、西周都、东周都、西汉初都、东汉都、曹魏都、西晋都、北魏迁都洛阳、隋朝建东都洛阳、唐朝移都洛阳、武周都、后梁迁都洛阳、后唐迁都洛阳、后晋都。洛阳还有许多美丽的地方，我就不一一介绍了。

啊！多么美丽而又历史悠久的城市呀！我喜欢你，不只是因为我的家乡是洛阳，更因为我为我生在洛阳，活在洛阳而感到骄傲与自豪！

周末，我和妈妈去洛阳游玩。那里的风景美不胜收!

我们是在阳光花园门们几个孩子像刚出牢笼的小鸟，叽叽喳喳，兴奋不已。可我只要坐车口集合上的车。汽车载着我们在高速公路上飞驰，我就晕，慢慢地我就睡着了。

一觉醒来，我们已经到达洛阳白马寺的停车场，我们下了车，吃过午饭，就去了白马寺。进入寺内，便看到一匹白马昂首挺立在正门门口。听了导游的讲解，我知道了白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是中国第一古刹，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，距今已有2000年的历史。白马寺里面有四重大殿，由南向北依次是天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿，还有一座清凉台。我和妈妈按顺序参观，大殿里人山人海，有参观的，也有烧香跪拜的。来到清凉台上，我顿时感到了一种不可名状的凉爽，也许和清凉台的名字有关吧。从清凉台的侧门走出，映入眼帘的是几座泰式庙宇，让人感觉仿佛到了泰国一般。集合时间到了，我和妈妈还来不及仔细游览，就赶紧作文出了白马寺。

离开白马寺，我们来到了牡丹园。我一进去，“哇!好漂亮!”牡丹园里的牡丹竞相开放，有红的，粉的，紫的，绿的，有的还是花骨朵，有的开了一半，有的全开了，真是颜色各异，姿态万千。我不由想起了唐代诗人刘禹锡的诗句：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情，唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”我看看这朵，闻闻那朵，手舞足蹈。妈妈给我拍了很多照片，我也给妈妈拍了许多照片。牡丹园里还有卖牡丹扇子、牡丹丝巾、牡丹头饰的，琳琅满目，使人目不暇接。天黑了，我们在导游的再三催促下离开牡丹园，回到了宾馆。

第二天一大早，我们就赶往龙门石窟。龙门石窟由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园四部分组成，其中最有名的就是西山石窟。西山石窟南北长达一公里，存有窟龛2000多个，佛像10万多尊，最大的佛像高达十几米，最小的仅有两厘米。有的一个洞中就有佛像一万多尊，真的让人惊叹不已!

旅行结束了，我们依依不舍地离开了洛阳。

我的家乡，九朝古都洛阳，是个景色迷人的好地方。那“马寺钟声”、“洛浦秋风”，曾给我童年带来无限神奇的感觉;那驰名中外的牡丹和她动人的传说，更使我向往、倾倒。

当融融春意染绿风光旖旎的邝岭、洛浦时，煦煦的春风就送来了牡丹花日日渐盛的诱人消息。此时，每日以数十万计的中外游客，接踵而来，尽情欣赏“牡丹仙子”的丰姿。王城公园牡丹最多，是游人必到之地。

看!3000平方米的牡丹池内，花团锦族、五彩缤纷。那姚黄、魏紫、二乔、妩媚仙子等近250个品种，此刻正争娇斗艳，好像在说：“来，比比看我们谁长得最漂亮!”

姚黄双手捧出一堆黄澄澄的金子，在阳光下闪着金光，富丽壮观;二乔也不示弱，她抖开一条两色红的舞裙，翩翩起舞，迎风摆动着花瓣，仿佛在向游人点头致意;那娇美无比的“妩媚仙子”穿着洁白的浴衣，像刚出水的美人，鲜亮诱人。

在牡丹池中心，那灼灼如火的洛阳红、玉骨冰心的夜光白、端庄秀丽的魏紫……那一簇簇娇贵的品种，簇拥着一位炯娜多姿高达5米的少女塑像，那就是牡丹仙子。啊!牡丹仙子，千百年来，你以自己不屈的品格、高傲的气节，博得人们赞颂，今天你站在万花丛中，更为家乡的春天增添了光彩。我徜徉在流光滋彩的牡丹王国，如痴如醉，仿佛里身于仙境之中。

我爱我的家乡，我更爱为家乡增彩的牡丹。

今天，我坐着动车来到了河南洛阳的龙门石窟。

售票后，我就迫不及待地跑到导游身边。我们先来到了宾阳三洞，我发现这里的每个佛头都有被破坏了，到底是谁会这么做呢?就不怕佛祖诅咒他吗?这里的佛真多呀!走着走着，我又来到了万佛洞，哇!这里怎么会有这么多个佛像呀，应该有一万多个吧，可惜大部分的佛头都被破坏掉了。是哪个工匠有这样的技术呢?我们又走过了奉先寺，到达漫水桥。准备乘船回去。上船后，我们还遇上了一个外国女孩，妈妈会讲英语，所以我们就一起合了照，给双方留做纪念。

旅途就这样结束了。我们到餐厅用完餐后就前往下一个景区。

河南洛阳，一座千年古都，风景优美，文化气息浓厚，是一处旅游胜地。其中，那里的龙门石窟可以说是名扬四海。以前，我是只闻其名;今天，我是亲眼所见。

走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，这就是龙门大桥，站在上面，可把龙门风光一览无遗。

渐渐的，望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，这些佛像雕刻细致，每一尊雕像都惟妙惟肖，让人情不自禁地啧啧赞叹。

再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时。一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着神州大地，沐浴着明媚的阳光，这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

奉先寺卢舍那大佛旁边的是奉先寺北壁力士，它面相凶恶，赤膊袒胸，右手叉腰，左手合十，脚下踩着小鬼。虽然，它长相难看，但是它为民除害，是一位好佛。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，远远地望着那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像，我早已被这气势磅礴的景象所折服。我不禁想到:这样恢弘的石窟艺术中国人是怎样建造出来的?我虽不知建造的方式方法，但却显示了中华人民勤劳聪慧，聪明过人，他们用自己的力量和智慧开拓出了奇迹，用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。这正是“满山石窟称奇迹，古人汗水铸文明”

暑假开始之时，我的爷爷决定带我去参观历史悠久的隋唐植物园游玩。

我们上午坐车到了隋唐植物园门口。走进植物园那宏伟的大门使人情绪非常激动，走过高大的假山，迎面就是大片绿景——各种各样的花草树木。人工湖已经被人们包围，这湖平静如镜、清澈见底。风爷爷一吹，照映着太阳的水面波光粼粼，既像无数颗星星在眨眼睛，又像数不清的闪闪发光的金元宝；树枝都在随风飘舞，就像一幅美丽的水景画。

沿着左边的小路走过中央广场后就来到了位于植物园西部的野趣水景园。哇，一片水的世界！野趣水景里的池塘中种满了刚睡醒的睡莲，碧绿的荷叶和粉粉白白的荷花。它们有的荷花慢慢地盛开，露出欢乐的笑脸，就像一位亭亭玉立的少女；有的含苞待放，像一个害羞的小姑娘。荷花的色彩与荷叶的碧绿使游人流连忘返。躲在荷叶下的几条小鱼突然跳出水面，时不时地围着正在晒太阳的睡莲转圈，欢乐极了。站在满池荷花旁久久拿着摄影机留下荷花情景的摄影爱好者们早已包围了荷花池。

这美丽的荷之景是我一生中最美丽的回忆。

题记：“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。”如今，要想领略中国文明的发展历程，寻找中华文明之源，参观洛阳博物馆新馆《河洛文明展》是最好的选择。

听说洛阳市博物馆新馆是河南省占地面积最大、建筑面积最大、功能最齐全、装备最精良、现代化程度最高、最有特色的博物馆。我早就想去观看了，这不，前两天爸爸、妈妈抽出时间陪我进行了参观。

看，多么宏伟的博物馆新馆。

我们直接乘扶梯上了二楼展厅，左边是《书画展》，陈列了各个时代的书法和绘画作品。

望里走，我们来到了 《洛阳珍宝展》，这里的珍宝可真多了，立即将我的眼球紧紧吸引了。

有乳钉纹爵

这是夏代礼器。1975年二里头四角楼出土。这件铜爵显然是从原始形态中分离出来的，成为独具特色的青铜爵，是中国目前发现最早的、也是最精美的青铜容器。造型优美，铸作精工，堪称稀世珍品。

龙纹玛瑙璧

西晋透雕，1978年洛阳偃师县出土。直径9.7厘米。璧利用玛瑙天然形成的褐、白色，由勾连盘龙纹透雕而成。造型别致，纹饰华丽，制作精美，晶莹剔透，光泽照人，是一件不可多得的艺术珍品。(以上照片没照好)

母鼓方罍

商代酒器。1964年出土。高50.3厘米、肩宽33厘米，重22公斤。是一件商代晚期极具代表性的盛酒具。器形高大、凝重，结构复杂，纹样繁缛。主体纹样既衬以云雷纹，本身又加线刻，纹中有纹，层层套置，各种动物造型达十余种，使这件酒器通身满布花纹，却能瑰丽而不繁琐，诡变而不凌乱，典雅、庄重、富丽堂皇兼而有之，是商代晚期乃至商周青铜器中极难得的上乘之作。口沿器盖、内壁铸铭文两字“母鼓”，当为器主之名。

兽面纹方鼎(西周)

兽面纹方鼎是一件铸造异常精致的炊具。双立耳，方腹，四柱足。以非常工细的云雷纹衬地，柱足顶端同样饰浮雕兽面。是西周早期极难得的上乘之作。

《唐三彩展》专题陈列了洛阳历年来出土的唐三彩精品150余件，在此我们看到了许多精美的唐三彩制品。

三彩骆驼为唐代明器，1981年洛阳龙门安菩墓出土。高88厘米、长76厘米。这件骆驼造型优美，形体异常高大，釉色亮丽莹润，虽不像三彩马那样神骏，但却给人一股稳健、执著、不畏艰辛和不可抗拒的力量，显示了我国唐代工匠唐三彩雕塑技艺的精湛水平。

彩绘马与驯马俑

它是1978年在洛阳老城出土的彩绘马与驯马俑。驯马者双臂平张，两腿跨立，作用力牵马状。人马对视，力的较量瞬间被凝固于作品之中。

来到《宫廷文物展》，看到这里展出的主要是清代文物，分为佛教法器和宫廷生活用器两大部分，不仅展品数量多，而且规格颇高，真实再现了清代帝后的佛事活动和日常起居情景。

金丝楠木塔

在一楼的《古代石刻馆》我们见到了石刻精品近100件，分为石刻造像、碑碣墓志两大部分。最令我驻足的是石辟邪。它是东汉石雕，高1.9米，长2.97米，重8吨。石雕形若虎豹，头类狮子，体态雄健壮伟，呈奔走状，充分表现了汉代匠师超凡的想象力。它以简洁、明快、高度概括的艺术手法，展示出一只气势恢弘、剽悍雄健的圆雕神兽形象，是力的凝聚、力的象征、力的升华。

石辟邪

时间过得真快，还有《汉唐陶俑展》、《河洛文明展》还未来的及细细观看了，已经到了博物馆下班的时间了。我们走马观花地看了几眼，才恋恋不舍地走了出来。

洛阳古称“天下之中”，历经夏、商、西周、等13个朝代，先后在这里建都长达1500余年之久。是我国建都年代最早、朝代最多、时间最长的历史古都。河洛地区的中华先民，创造了辉煌灿烂的河洛文化。

通过参观《河洛文明展》，我进一步了解了洛阳13个朝代古都的辉煌文明成果，知道了“河洛文明”在中国文明史上的特殊历史地位。我会更加热爱我的家乡——洛阳。

洛阳真美呀！秋天的洛阳更美！古老的洛阳素有“九州腹地”之称，洛阳牡丹闻名天下，被称为“洛阳牡丹甲天下”。我家住洛阳，生活洛阳真是幸福！

十一黄金周期，正赶上王城公园菊展，我们几位同学决定去王城公园游玩。10月5日我们相约王城公园，一进门，就看见五颜六色的菊花，竞相开放，有白色、红色、黄色等等。黑菊花很少见，但在王城公园就有这个品种。随后，我们去玩了跳楼机，就是把人固定在上面，带着人上很高，然后快速下来，也叫蹦极。我们一边赏花，一边观看动物，动物园里有兽王老虎、狡猾的灰狼、可爱的大象、聪明的猴子、憨厚的大象等。玩得很是高兴。

洛阳还有著名的小吃，“水席”是洛阳最有名的小吃，味道非常美，24道菜，有凉菜有热菜。吃了让您回味无穷。还有牛肉汤、羊肉汤、鸡汤、豆腐汤、丸子汤等等，都是特色小吃。

洛阳还是一座历史名城，号称“十三朝古都”。先后有夏朝、商朝、周朝、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后周十三个王朝，在此建都，长达1592年，是中国最早、朝代最多、历史最长的古都。

洛阳是座文化名城，是座历史最古老的古城，洛阳又是一座旅游名城，如果您爱历史，如果您爱旅游，如果您爱美食，那就请您到洛阳来吧！她会让您高兴而来、满意而归。热情勤劳的洛阳人民欢迎您的到来。

[小学作文之美丽的洛阳

我的故乡是河南省的洛阳市，这个城市并不繁华，但也有它的独特之处，比如洛阳的龙门石窟啦、白马寺啦等等。龙门石窟是世界文化遗产，白马寺属于中国全国重点文物保护单位。还有一些我曾经去过的风景区，比如白云山、老君山、重渡沟等都很好玩。

洛阳的美食也是很多的，比如洛阳水席、各种汤类（牛肉汤、羊肉汤、鸡肉汤、驴肉汤、豆腐汤、胡辣汤）、羊肉刀削面等。我就最喜欢喝羊肉汤，因为它能让我感觉到一种高大上的感觉，味道也是特别的鲜美。每天早晨排队喝汤的人很多，一碗汤配一个烧饼或一份饼丝，把烧饼或饼丝泡到汤里，汤是甜的，依据自己的口味加盐，汤喝完还可以去添汤，吃了这个美味又营养，经济又实惠的早餐，一上午都不会饿，欢迎你们来品尝哦。

现在来说说我们洛阳的公园吧。我看过王城公园、隋唐遗址公园、国家牡丹园、郁金香花园、薰衣草庄园等，给我留下印象最深的，那就数王城公园了。虽然它比不上什么故宫啊，天安门啊，广州塔什么的，但它，在我心里，永远是最好的。因为那里有花花绿绿的鱼池，里面有很大很大的鱼，色彩斑斓。鱼池上面还有一座桥，桥的另一边还有船可以坐，划着划着就会碰到几只小鱼小虾，有时还会碰到一大群呢！真是希望你们能去看看。这里还有动物园，刚进去你会看到猴子，然后是小鸟，接着往下走就是猴山了。还有许多动物，连大象都有，你还可以摸摸呢，还可以给它喂食。每天七点钟之前都是不要票的哦，所以为了能来看看动物，我六点就来了呢，每次都是玩得不想回去，简直太开心了，因为可以和动物亲密接触。

还有一处是我们洛阳特有的，那就是--洛阳牡丹。牡丹在洛阳是最有名的，俗话说的好：洛阳牡丹甲天下！唐朝诗人刘禹锡的诗这样写：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。每年4月中旬是花期正好的时节，如果你有机会一定要来看看哦，这里可是吸引全国各地的人都来的哦！

这就是我的故乡了，请你们记住，她叫洛阳。

那天风和日丽，太阳懒洋洋地照向大地，连家后面原本十分吵闹的狗也变得安静起来。

这时，我们一家三口，正坐着车行驶在去往牡丹园的路上。刚进入牡丹园大门，还没有到达深处，我就已经被眼前万紫千红的景象迷住了：花儿争奇斗艳，有红的、紫的、白的、黄的……你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火、紫的如霞、白的如雪、黄的像棉。我好奇地凑近闻了闻黄牡丹的花香，发现它的花香与众不同，浓浓的香味中夹杂着一丝苦味。可就因为这一丝苦味，才使它显得更加高雅，成为众花之中一颗璀璨的明珠。

我们继续走向园子的深处，看见了一大片一大片的白牡丹，那些都是药用牡丹，虽然有的花瓣已经凋谢，但丝毫不影响它那高贵的气质，反而给它增添了朴素的美感。

正当我大饱眼福，心满意足准备离开之时，一匹高高的骏马映入了我的眼帘。我不由得扑哧一声笑了出来，心里想着：“走马观花”是谁想出来的？于是，我骑上了那匹棕色的马。骑在马上观看，所有的花都模糊不清了，好似棕色的地毯上点缀了五彩缤纷的颜色。一阵微风吹来，送来了阵阵花香，好似花儿们悄悄的呢喃。所有的花儿都瞬间都弯下了腰，好像在给我鞠躬行礼，那场面十分壮观。

踏着落日的余晖，我们行进在了回家的路上，看着被夕阳照耀着的牡丹，我的心里不由涌起了留恋之情，啧啧赞叹道：牡丹啊！你真不愧是百花之王。

放暑假后，我与奶奶来到向往已久的九朝古都、天下牡丹胜地――洛阳旅游。

作为一个河南人，应该知道洛阳的美丽景色绝不亚于省会郑州的美景。特别是洛阳的牡丹花，古人有诗云“洛阳牡丹甲天下”，这又更增加了洛阳作为世界历史文化名城的独特之处。我和奶奶随着旅游团刚来到牡丹园门口，就被牡丹那独特的花香给陶醉的心旷神怡。我们一个一个呆呆地站在那里，一动不动，只顾自己独自感受百花之王――牡丹给人带来的特殊的韵味和意趣。直到别人连续地叫我们好几声，我们才缓过神来，恋恋不舍的离开了自己深深喜爱的牡丹，转而向其它的名胜走去。洛阳的历史古迹和文化古迹更是数不可数。古老的护城河与现代化的大理石桥和谐地互相映衬着，更在这个动人的城市上平添了许多妩媚。远处，洛河水正在湍急地流淌着，给人以强烈的震撼感。请大家试想一下，当一个人置身于浩大的江水之中时，此人与大自然相比起来是多么的渺小啊!对于大自然的伟大，他又怎能不感到震撼呢?

洛阳，一个古老的城市与一个现代化的城市多么微妙地结合在一起的产物。在万千城市中，这个动人的城市是那么的自然与和谐，又是那么的平凡，但又是那样的不凡。来到龙门石窟和白马寺的里面，我深切地感受到了古代劳动人民的智慧。从洛阳的一砖一瓦中可以看出，洛阳这座现代化的大城市是充分地把过去的古朴、典雅与庄重和现代化的繁荣巧妙地结合在了一起。

洛阳这座城市是顽强的，洛阳的人民也是十分顽强的。这从洛阳的景物中就可以看得出来。那长在石墙边的小草是那样的顽强不屈，像是在与大自然进行殊死搏斗。心灵手巧的园艺师将洛阳市内的花花草草、各种树木、鹅卵石铺成的小径巧妙地搭配在了一起，构成种.种动物的图象。河边浓绿的树木婀娜多姿的随风摆动着，那种美景给人的感觉不仅是大自然的味道，还给人一种“天人合一”的自然感觉

偶尔看到一个现代建的古代风格的建筑物，引发了心中的无限遐想，更在心里赞叹洛阳人的睿智。不一会儿，跟随旅游团来到了一个花园。平坦的小径旁边，红、白色的花交相辉映。在一个茂密的丛林下，有一个小湖。湖里长满了荷花、芦苇，偶尔还能看见一只野鸭子从湖里伸出头来，左瞅瞅，右望望，机警地望望四周，然后又下去进行它的逮捕行动了。在湖边的浅水区内，有几个五、六岁的孩童在大人们的监护下，捕鱼戏水，好一派迷人的景象，真令人赞叹!

啊!美丽的洛阳啊!我永远爱您!

为缅怀革命先烈，学习老一辈无产阶级革命家和共产党人前仆后继、英勇献身的革命精神，了解革命先烈为了人民的幸福而进行的可歌可泣的斗争，从而树立正确的人生观、价值观和幸福观，4月1日上午，洛阳时代外国语学校团委组织全体新团员举行了以“缅怀革命先烈，弘扬爱国精神”为主题的扫墓悼念暨新团员入团仪式活动。

在烈士纪念碑前低头鞠躬默哀，寄托对烈士的哀思，为烈士们敬上装载着崇敬之意的花篮。

紧接着，新团员在团员代表的带领下进行了入团宣誓。最后，团员们绕烈士墓一周表达敬意。

悠长的牧笛声传来，落魄的他孑然一身地站在残破的城门前。早已枯死的大树下，他摸着那块石板，一遍又一遍地摸着，试图寻找到她的温度，可是只有一片冰凉。他的视线越来越模糊，不知是水还是泪……

缘分也好，命中注定也罢，只一眼，便认定了，你就是我一生想要寻找的另一半。将军与女子的邂逅，便是这样的机缘巧合，俩人一见钟情，双双坠入爱河，他并不是一个不负责的男人，他给了一个女人一生中最重要的承诺——与她私定终身。在她眼中，他是她一生的英雄。

她必是幸福的，恋爱中的女子，脸上的光彩遮也遮不住。女为悦己者容，她为了他精心装扮，她是个普通的女子，却惹人怜爱。一抹胭脂红，足以牵住一个男人完整的心。

若是童话故事中，这样的爱情就足够了，相遇相知相守，直到两鬓斑白，还能牵手相约夕阳下，一生足矣。可在兵荒马乱的年代，爱情似乎成了奢侈品，或者，是战争的牺牲品。故事的背景，恰恰是在战乱的南北朝时期，将军被朝廷征调至边境征战，临走时，他牵起她葱白的玉手，轻吻一下，转身欲走。

他不敢给她承诺。因为他不知道这一去，还能否回得来。

但他还是转回身，对她说，等我打了胜仗，一定回来娶你……

女子潸然泪下。也许，对于她来说，只一句宽心的话，便足够安抚她接下来不知道多少年的孤寂了吧。

将军一去，便是数月未归，期间刘宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，导致洛阳失守。宋文帝无奈只得撤兵，重伤的将军却流落他乡。

回去，也只有死路一条。既然是战场上拼过性命的人，怎么会惧怕死亡呢?他不怕。但是，他怕她。

他怕她看到自己的尸首，他怕她心灰意冷没有了活下去的念头，他怕她从此一生都不能幸福……他只是想活着回到她身边，履行他许下的诺言。

他们别离的城门外，日日一位女子坐在青石板上，她目光清澈，眼眸望着遥远的前方，没有人知道她在等谁，但所有人都知道，那个人，必定是幸福的。

日复一日，太阳从东边升起，暖暖地洒在身上，她迎着朝阳坐下来，青石板被她素白的衣裙摩擦得愈发光洁。她擦了胭脂，盛装打扮，心怀着期冀，脸上带着微笑，她每天都这样告诉自己，他一定会回来的，今天就回来了。每每看到有人骑马从远方奔来，她都会跳下来，一路小跑过去，见到的，却不是那个熟悉的面孔。

正午，阳光透过树叶的罅隙，映在她渐渐失去光泽的脸蛋上，笑容渐渐消失，取而代之的是一次次失望的伤心。

你是认真的吗?她流着泪在心里问道。

夕阳西下，将她孤独落寞的身影拉得很长很长，像她的思念那么长。希望而来，失望而归，她失去了关于他的所有消息。

树叶绿了黄了落了，心儿爱了盼了倦了。她不再年轻，岁月在她的黑发上染上了一抹抹洁白，年华在她的眼角处刻下了一道道纹路，她的心经不起大风大浪了。她遁入空门，忘却了关于他的一切喜怒哀乐。

她以为从此可以忘记他。却不知，思念，已成了一种习惯。

每日每夜，她坐在蒲团上，轻声敲打木鱼。她的心中仍念着他的名字，默默为他祈祷。

时光的年轮一圈又一圈走过，战争结束了。他站在他们相约的城门前，却只看到斑驳颓圮的城墙，原先苍翠茂盛的大树，也早已成为盘踞在城门外的老树根。

路人说，你就是她要等的那个人吧，只可惜，晚了一步。

他惊慌，跌跌撞撞地寻到了她落发为尼的伽蓝寺，他站在外面，雨淋湿了全身。

该不该往前走一步?那是他一辈子，日夜思念的人啊!

却突然失去了前进的勇气。

该如何面对她?一身平民装，乱发披散，狼狈又落魄。那么多年，却音信全无，她，还在等着自己吗?

忐忑地一步步走进禅房，却被老者告知，她已经圆寂了。

伽蓝寺的钟声响起，他颓然地在雨中走着，落了满面的泪，却不知道前方的路，到底在哪儿。

第一次听到《烟花易冷》的时候，我就不自觉地融入到了这个凄美忧伤的意境当中，仿佛自己成为了歌词中那个守候承诺等待一生的痴情女子，在石板上苦苦等待，却寻不来当年那一个熟悉的身影。

因一句承诺，等待至生命的终结，这样的执着与坚持，任谁都会为之动容，更何况是在那样一个通讯不发达的战乱年代，仅仅凭着爱和一句承诺，便宁愿孤身一人，直到离开这世界的那一天。

我相信，她离开的时候，嘴角一定是带着笑的。

因为她至死都在念着他，盼着他，她相信，他有一天会回来，实现他们的誓言。

她在梦中，梦到自己穿上了大红的婚服，笑得那么美丽动人。

她还是个年轻貌美的女子，而他，是她一生的英雄。

清明来临之际，为缅怀先烈，加强爱国主义教育，坚定理想信念，3月28日上午，组织部、宣传部、党校联合组织30名学生党员到洛阳市烈士陵园开展了以“缅怀革命先烈，珍惜幸福生活”为主题的扫墓活动。

上午9点，扫墓活动开始。学生党员在带队教师的带领下，依次开展了烈士纪念碑下重温入党誓词、向烈士英名录墙敬献花圈、向革命烈士敬献鲜花、集体默哀、清扫烈士陵园、为烈士擦墓碑、参观洛阳革命烈士事迹陈列馆等活动。

活动结束后，参加活动的学生党员纷纷表示，本次扫墓活动让我们受到了深刻的教育，在今后的学习生活中一定要以革命烈士为榜样，向革命烈士学习，珍惜幸福生活，奋勇拼搏，努力进取，争取早日成为社会主义建设事业的合格建设者和接班人。