小屁孩日记读后感心得实用20篇

当我翻开《森林报》的时候，我被这些可爱的小动物给吸引了过去了，没有时间感念地读起了这本关于大自然的书。你们也想看看这些可爱的小动物吗?那就跟着我一起进入，神秘的大自然探个就进吧!翻开书的第一页，白嘴鸦便迫不及待地向我们打开春天之门，让我们聆听春的声音。也许你们不知道吧，可爱的小兔子也喜欢玩耍，兔子妈妈生完小兔子宝宝便不闻不问地跑到雪地上玩了，还非得让兔子阿姨来喂奶，你说兔子妈妈调不调皮，真是忙坏兔子阿姨了。还有还有第一批花儿——柔荑花序居然能在雪地里开出美丽的小花，我们以前只知道梅花不怕风雪阻挡在雪地里依然开得旺盛，这下我可知道有着顽强生命的不只是梅花哦!你们说大自然的奥秘多不多，好不好玩!

我们在生活中就要做一个善于观察、勤于思考的人，去发现生活中更多的鲜为人知的奥秘，没可能你就能成为一个发现科学的探索者了呢!生活中处处有着学问、有着科学，但也只有喜欢动脑的人才会发现更多有趣的事。那你还等什么，赶快走出家门朝大自然奔去，开阔你的视野。

周末，我读了《小英雄雨来》，被雨来的故事所深深打动了。书中写了12岁的雨来掩护解放军和与鬼子斗志斗勇的故事，里面讲了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

有一次，鬼子进村，正好碰见雨来在放牛，要他领路。雨来一会儿把敌人领到田地里，一会儿又领到大路上，最后把他们领到一片假地雷阵，在这片假地雷阵里。雨来故意扯开嗓子大喊一声：“小心地雷呀!”一个鬼子正好踩到松软的土地上，以为踏着地雷了，惊叫一声，倒在地上。整个鬼子军团全都“忽啦啦”地闪到一边，“叽里咕噜”趴下来，“哇哇”乱叫。趴了一会儿，不见雷响，才松了口气站起来。很多鬼子，因为刚才把头埋进土里，弄得满脸沙土，只露着滚动的小眼睛。鬼子们全都缩头缩脑惊慌的样子，仿佛吓掉了魂。读到这里，我哈哈大笑，感觉很解气。

雨来的勇敢，深深地嵌在我的心里。我不由得想起了往事。那是一个下着雪的冬天，我无意间看见一帮比我大很多的人，在欺负一个小男孩，见到此景，我内心立即充满了气愤，可是他们人太多了，我又转念一想：反正不关我的事，如果我多管闲事，还可能会被他们打呢。我脑中浮现出被他们打的情景，不禁打了个哆嗦，赶紧装作什么都没看见，大步大步的往前跑去，这时，在我脑中，什么乐于助人啊，什么拔刀相助啊，通通抛在脑后。就在这时，我遇到了一位五大三粗的叔叔，我急中生智，叫住了这位叔叔：“叔叔，前面有一群哥哥在打一位小弟弟，你过来帮忙制止他们一下。”叔叔听了，赶忙跑上前去。大喊一声：“你们干什么?”那群人听了，赶紧把这位小弟弟放了，灰溜溜的逃走了。

我们要像雨来一样，要勇敢，要机智。遇到困难不要退缩，而是迎难而进。

“学习雷锋好榜样……”这首家喻户晓的歌曲时常在我耳边响起。“学雷锋”月里，我又拿起《雷锋日记》，虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触。雷锋叔叔多么伟大啊!他的“螺丝钉”精神永远激励着我!

“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位?……”这是《雷锋日记》中的一段，从这段充满感情的文字里，我们看到了一个尽职尽责的雷锋叔叔。他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分，坚守着自己生活的岗位，全心全意为人民服务。我们难道不应该学习雷锋叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗?

雷锋叔叔艰苦朴素的精神值得我们学习。他将穿破了的衣服补好再穿，在军队里，其它日常用品他也很少领取，够用就行了。与雷锋叔叔相比，我实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉;鞋子旧了，换掉;书本脏了，扔掉。生活在这个年代，我们从来都是衣来伸手饭来张口，其实我们应该格外珍惜才对!

雷锋叔叔那默默奉献、忘我劳动、恪尽职守、艰苦奋斗、生活俭朴的精神，在我心中永放光芒!我记得雷锋叔叔有这样一句名言：对待同志要像春天一样温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

啊!雷锋叔叔，我敬佩您!我要向您学习!

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!

我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。

茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

转眼间，漫长的暑假在我的眼中短暂地过完了。而在妈妈严格的要求下，电脑电视等娱乐物品也随之离我而去。所以我唯一能消除寂寞的方法，就是和“老朋友”书“聊天”了。可由于家里的书几乎都被我看完了。于是我又打开了那本令我百看不厌的《三国演义》，一向爱看书的我马上便“醉”在书中了。

《三国演义》是四大名著之一，作者罗贯中，书中主要讲了在西汉末年，朝廷腐败，老百姓怨声载道。后来终于爆发了农民起义，天下一片大乱。经过几番战争后，才渐渐稳定下来，形成了三国鼎立的局面。这三股强大的势力分别是蜀国的刘备，吴国的孙权，还有魏国的曹操。他们三人的势力是当时最大的，经过长期的群雄争霸，天下才逐渐统一的事。

读完《三国演义》这本书后，我被作者罗贯中高超的写作水平给震撼了。在他的笔下一个个个性鲜明的人物栩栩如生，活灵活现。使我不知不觉走进了书中和刘备等人一起斗智斗勇，排兵布阵，厮杀疆场，让敌人闻风丧胆，逃之夭夭。

我最崇拜常胜将军赵子龙的骁勇善战，勇猛无敌，每当读到他的故事是时，我总会忍不住回去多读几遍。其中给我印象最深刻的就是一段名叫“赵云救主”的故事。赵云单枪匹马，在曹军中左右厮杀，最后在一堵断墙后面的一口枯井旁，终于找到了哭哭啼啼的糜夫人和公子阿斗。糜夫人身受重伤，嘱咐赵云保护阿斗冲出重围，不要管她了。赵云哪里肯走!眼看曹军就要追上来了，糜夫人为了阿斗的安全，于是扔下阿斗，一头跳进了井里自杀了。赵云后悔不已，只好推到土墙把枯井掩盖住。他怀抱阿斗，持枪上马，连挑死曹军十多员大将，最后终于杀出曹军的重围。他赶到长板桥时，早已血染战袍，人困马乏，幸亏有张飞在桥上接应……

除了赵云，我还十分欣赏足智多谋，鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮;敬佩武功盖世，信守承诺，忠心耿耿的大丈夫——关羽;敬仰武艺超群，豪气冲天，粗中有细的张飞;还敬佩……

《三国演义》一本令人景仰的伟大作品。

时间转瞬即逝，仿佛是眨眼间，在2021年的暑假结束后，我们又迎来一个新的9月，迎来我们新一学期的开学。每当开学日到达的时候，我们最喜欢的《开学第一课》，也在九月一日这一天开播了，身为一名优秀的学生，我早早就坐在电视机旁，等待开学第一课的播出。

2021年的开学第一课给我带来很多感触，祖国发展至今已经有___年的时间了，我们伟大的党，在2021年的这一天，也迎来他的第100岁生日。在祖国繁荣昌盛的背后，是无数先烈前辈奋不顾身，忘我奋斗，才建设出我们如今这个美丽的新中国。

身为一名学生，我们作为祖国未来发展的基石，一定要学习《开学第一课》里面各位先辈的精神，以饱满积极的态度，去面对我们的学习，不断努力充实自己，认识到更多的课本知识，这样我们在未来的祖国发展中，才可以贡献出自己的一份力量。

在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。

阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种。种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。

最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。

人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢？因为封建的种。种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种。种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗？后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种。种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。

清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。

从书中的点点细节中，我们对那个时代就有了大概的认识了。曹雪芹先生用笔的深厚功力和辛苦努力该是最大功臣了，在自己贫困的晚年“批阅十载，增删五次”那是需要何等的执着与毅力才能做到的事。“十年辛苦不寻常”至今红学会仍在对这部作品进行不断的琢磨研究，还有哪部作品，能做到这种地步？

读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。

西游记是我国四大名著之一，讲的是以唐僧为首的四人，去西天取经，经历九九八十一难的过程，读完后给我印象最深的是孙悟空。

孙悟空是从石头里面蹦出来的，被称为“石猴”带领猴群进了“水帘洞”便成为了“美猴王”他当上了大王后就开始教猴子们习武，他去东海龙王宫取得了一件十分厉害的武器后，就去学习了法术，然后去大闹天宫，最后被如来佛祖压在五指山，等待唐僧解救，保护唐僧去取经，孙悟空这个人物之所以给留下的印象很深，是因为该爱该恨，十分活泼，聪明。他有着“十八般武艺”本领高强，所以我很佩服他，他的缺点是有时候欠缺一点“智”如果他有了这份“智”的话，一定会很厉害的。

我在日常生活中应该学习唐僧的‘淡定“学习孙悟空的勇气，学习沙老三的吃苦耐劳。学习八戒的冷静……

《人类简史》，这本书并不简单，在全世界是非常出名的一本书，被翻译成了很多很多版本，从石器时代讲述智人的演化到了现在，从全方面分析了人类。我觉得身为人类，我们都有必要读一读这本书，我认为这是对自己的一个了解，也是人类的一个自我反思，推荐大家阅读。

人类，一种没有什么特别的动物。我们演变了那么久，很多人还认为这整个世界就是我们人最为特别，我们是最聪明的，独一无二的，但从演化学来看，并不是这样的。目前在现代的世界里我们唯一存活下来的人种是智人，但是除了智人，之前还有很多很多其他的人种，就像其他的动物一样，比如猪，猪有美国的猪，有中国的土猪，也有野猪等等。我们人也是一样的，据统计，在历史上存活的人种数不胜数，我们人并不是一条直线型的进化，比如先从直立人到尼安德特人，然后再到智人，而是同一时代有很多的人种是同时存在的。

其中跟我们智人最接近的是尼安德特人，他们的脑容量比我们还高，抗寒能力以及体型都比智人厉害，但是为什么最后到了现在就只剩下了智人一种了呢?

宽容并不是智人的特性，我们的祖先和我们有同样的自私基因，认为我们是世界上独一无二的生物，所以将其他的人种赶尽杀绝，只有非常少的一部分加入了智人的群体，智人在过去的三万年里已经太过于适应自己就是独一无二的，我们跟其他的动物不一样，我们一直认为我们就是造物主的极致。这就是为什么达尔文在提出我们智人其实也是另一种动物的时候，有人会大发雷霆。这就是为什么我们现在只有一种人种。这就是我们自私的基因，我们自恋的原因。

但是成为那么聪明的生物是要付出代价的，人类的脑容量是全物种最大的，现代智人可以达到1200~1400立方厘米，但消耗了身体25%的能量，而相对于其他的猿类，只有8%。那就更不用提其他动物了，更少。如此聪明的大脑和脑容量换到的只是肌肉的畏缩，和更多的精力消耗，所以在某种程度上来说，头脑简单四肢发达这个观点是正确的。比如说大猩猩，可能跟你比赛SAT它考不过你，但是可以在几秒把你撕成碎片。那么这样的选择和策略是好是坏呢?没人知道。

因为我们有如此聪明的头脑，最后的结果就是整个世界的生态都会因为智人的聪明和自大而付出惨痛的代价。在生物学里面，有一种概念叫“物种入侵”，就是将不同生态系统的生物带到其他地方去，比如美洲的牛蛙以及澳大利亚的蟒蛇，因为没有天敌，食物充足，它们大量繁殖，破坏了当地的生态系统。人种起源于非洲，但随着时代的进步，智人能够迁移到各个大陆，然后对那些地区造成了不可挽回的生态平衡破坏，那么我们是不是在某种程度上来说也是“入侵物种”呢?

举一些例子，澳大利亚，是智人第一个受害者，当时的澳大利亚有着与其他很多大陆不同的生态链，也有很多不同的巨型物种，比如双门齿兽、袋狮、巨型蜥蜴等等，都陆陆续续的灭绝了，而它们灭绝的时间正好是人类登上澳大利亚的时间。虽然有人会为智人脱罪，说这是因为气候的变化，但周围海洋生物的繁衍和恰巧的时间推翻了这个理论和说法，巨型动物的灭绝主要有三点原因，首先是它们放松了对人类的警惕，一个小小的猿类无尖齿和利牙，自然不会对他们构成威胁，还有一个就是智人掌握了火的使用，将灌木和树都烧了，留下草来吸引这些巨兽，最后一个原因就是这些巨兽的繁殖速度非常的慢，怀孕时间长，怀胎不多，间隔长，就算几个月人类就只杀一只双门齿兽，几千年也会慢慢的灭绝。所以如果智人并没有登上澳洲，那么我们可以确信那里的巨型生物也不会灭绝。

同样的情况发生于美洲的猛犸象、驯鹿、犀牛、巨型地懒和剑齿虎，都惨遭毒手，并且灭绝的时间也是人类第一次登上那些大陆的时间，这些情况不仅仅发生在美洲和澳洲，同样发生在很多其他的地区，马达加斯加北极都没能幸免。

我们人类现在还在一步步的毁灭地球，如果我们并没有入侵到其他的大陆，那些巨型生物也不会灭绝。现在的严重工业化和过度开发都是在一步一步的毁灭地球，很多的物种也在灭绝的边缘。

所以这就是我为什么说本书更像是一本人类的自省，我们因为自己的自私和生存对整个生态和地球造成了那么大的损伤，我们应该感到愧疚，也同时感恩这整个地球为我们提供的资源。读到这一部分，让我收获最大的一点就是大智若愚，人类过于聪明，导致这个聪明进化成了灾难，反而那些脑容量并不是很大的动物们，对地球的影响就没有那么大，在我们过度滥用我们的优势时，同时也伤害了很多，夺走了很多。

看完了人类简史，我觉得人类应该更加爱护我们的地球和生态，请为我们的生态和地球多多考虑，珍惜它爱护它。把自己自私的想法放下，我们其实和其他动物没有什么不同，我们也是地球的一份子。

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这大概是做学生的最高境界吧!这“十年寒窗”应是一生中收获学习意义最多的时期吧!这句话让我突想到最近正在阅读的经典文学《论语》，如果你还是不懂得学习的意义就去阅读阅读这本经典文学吧!

所谓“书籍是人类进步的阶梯”，阅读了《论语》，让我对学习的意义有所领悟。《论语》是中华经典文学之一，是一部记录孔子和他弟子言行的书，由二十篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。就关于学习的原则来谈谈，今天所需讲述关于学习意义的内容吧!

学习的态度

古人云“态度决定一切”，一个人的态度可以决定你对这事情是否能取得成功。子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓学问愈深，未知愈重，越是学识渊博的人，越要虚怀若谷。作为专家和学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。而不是为了那所谓的“面子”，而欺骗别人欺骗自己。美国现代物理学家费曼曾经说过，“科学家总是与疑难和不确性打交道的，当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道;当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确性的;即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会对质疑留有余地。”对科学家来说承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，可以让后人对质疑进行更加深入的探究，是科学发展所必须的。只有这样才能不断地“格物致知”，获得新认识、达到新境界。使科学发展的道路辉煌灿烂。

学习的方法

解决问题时，我们都要通过一些方法才得以解决。子曰:“温故而知新，可以为师矣”。而所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是由明末清初著名学者顾炎武提出的。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。小时候，在他祖父的教导下，他有所领悟并采取了“自督读书”的措施，他每天规定自己阅读一定的卷数，并且认真做笔记还写下心得体会。就因为他的一部分笔记，后来汇成了流传至今的著名《日知录》一书，最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读书笔记。就是因为这样他不断的复习，以“温故而知新”成为了明末清初的爱国主义思想家、著名的学者。老师曾说过“你不是圣人，你没有过目不忘的本事”所以当我们面对自己的学习时，我们也应该“温故而知新”，来使自己不断的进步。

学习的精神

“学而不厌，诲人不倦”，学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。一位哲人说过：“读一本好书，如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》在我们潜意识里，仿佛见到一位穿着白色的长袍，一脸慈祥和蔼可亲的长者，并正看着自己的弟子。并且不断教导他的弟子;做人要做君子儒，应该心怀天下不应有狭窄之心。做事要三思而后行，不断反思自己的行为是否得当，反求诺己;对人要有情有义，义于比之;对己要三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，躬自厚而薄责于人......，穿越了历史，虽历经沧桑，却饱含着丰富的知识。孔子设杏坛，修仁德，教六艺，育弟子三千，学而不厌，集为大成;诲人不倦，育七十二贤。因此他体会到了学习的乐趣。就因为他的学而不厌，诲人不倦，使他成为春秋时期，儒家学派创始人、思想家、教育家。也使他的大成，也不因历史的迁变，被历史淹没。

读《论语》让我领悟到学习的意义，让我懂得了面对“十年寒窗无人问”之时，应懂得怎么样去面对。面对枯燥的学习，我们应该以“知之为知之，不知为不知”的学习态度;应该巧用“温故而知新，可以为师矣”的学习方法;应该坚持以“学而不厌，诲人不倦”的精神去学习。这样就会体会到学习的乐趣，不再觉得学习是枯燥的了。莎士比亚曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，而品读了《论语》这本经典书籍，使我领悟到了关于学习的一般原则。

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生务必背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂务必得到独立的思考才能得以更高层次的深化。

有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表理解阳光，内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错，只有不一样的明白与不一样的见地。成熟与不成熟，界限十分模糊，无所谓何谓正确，不一样的人以不一样的解释获得不一样的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋，各样状况交错，以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的好处，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。

学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善。

对待人生，每个人都有不一样的态度、人生观与原则。

自认为，温婉的细涓长流的为最惬意但是的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。

我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是应对过去，此刻，或是未来。

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。

老人叫福贵，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量;是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

这个暑假，我读了老师推荐的书目，发现《小屁孩日记》十分有趣。现在，我还拥有了十本《小屁孩日记》呢!其中，《小屁孩日记》3让我回味无穷。

在《小屁孩日记·好孩子不撒谎》里，大小子格雷过得十分不爽，首先是上游泳课时被大伙儿嘲笑。他还十分得意地上演了一出吧同学奇拉格当成隐形人的闹剧。还十分自信地以为自己每天神不知鬼不觉地偷吃姜饼，最终在圣诞前夜被揭发，付出了惨重的代价。

我觉得文中的格雷是一个十分爱捉弄别人的家伙。这点可以从他把同学当成一个“隐形人”看出。他为了出风头，让同学关注他，就捉弄别人，让别人难受，而自己就为自己的主意而得意，可见格雷是一个十分调皮的孩子。同时，格雷还有一点“机灵”和“自恋”。因为，格雷经常制造恶作剧，同时以为自己是最优秀的，经常以为自己很受女生欢迎看出。同时，格雷也有正义的时候，有时也会保护“死党”罗利。所以说，格雷十分符合我们这个年龄段的某些人。

在生活中，我们不能有格雷的缺点。比如:爱捉弄别人，常常让别人难受，最后往往是聪明反被聪明误，自己反被别人捉弄了，往往就会是自作自受。同时，也不可以像小屁孩一样胆小，要勇敢。比如像生活中的policemen，他们就要十分勇敢。我们也必须勇敢，不做胆小鬼。同时，我们也要像格雷一样“正义”，保护了“死党”罗利。所以我们要正义和勇敢。

人间处处有真情，书也如此。我读了《朝花夕拾》，也了解了不少“情”。

在《父亲的病》中，作者通过写父亲的临终前和临终时，让我感到了亲情的重要性。作者后悔，后悔自己在父亲临终前，按照传统不停地叫着父亲的名字，而没能让父亲安心地，不留牵挂和遗憾地离开。是啊，亲情是人类必不可少的，我们都会因亲人而喜或忧，也会使亲人因自己喜或忧。也许在平时，我们把亲情看的轻如鸿毛，只有在真正失去亲情时，才会去惋惜它，留恋它，又或许......

友谊不是一成不变的。在《范爱农》中，作者讲述了自己与朋友范爱农的不和谐经历。一开始，作者憎恨范爱农，憎恨他的一举一动。但命运的分离和重逢，又让作者有了隐不住的情谊。情谊是不可动摇的，在范爱农逝去后，作者又为后人阐述了自己的悲伤与怀念。

作者有情、有义，无论什么情，都毫不改变地珍惜下去，怀念下去......

近期，我看了一本名叫《查理与巧克力工厂》的书，我很喜欢这本书，因为，这本水里面的故事真是太精彩了。

里面主要讲了一个世界上最大的巧克力工厂的主人——威利.旺卡先生，他将邀请五位幸运的孩子参观他的巧克力工厂，全世界上只要购买旺卡巧克力的人都有机会，因为有五块巧克力里有五张金奖卷。没想到查理阴差阳错的得到了最后一张金奖卷，成了一名幸运儿。

金奖卷上写着:在参观完巧克力工厂之后威利.旺卡先生会用一辆大卡车送回你们，还有足够的美食，如果以后缺少食物，只要在工厂出示金奖卷，我将乐意用你所想要的食物重新装满你的橱柜。参观日期定在二月的第一天，在这一天必须在上午十时整到达工厂门口。千万不要迟到啊!可以带一两位家人来照顾自己，并保证不淘气。还有一件事——必须带着这张奖券，否则恕不接待。

参观巧克力工厂是一次即惊险又刺激的经历:他们一个个走进了工厂，所有人都是爸爸妈妈陪同，只有查理和自己的爷爷在一起。威利.旺卡先生先带着这些人一起去了巧克力车间，奥古斯塔斯.格卢普因为太贪吃，所以掉进河里了。接二连三除了查理其他的小朋友都遇难了，然后回家了最大的惊喜留在了后头......

旺卡先生觉得只有查理最老实，然后让查理继承了他所有的家产以及财产，和这个巧克力工厂，让它成为了工厂新一代的厂长。还把查理的家人和查理都接到了工厂里住了。

查理和他的家人过上了幸福的日子。

偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品――《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。

静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。

就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。

朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、味无穷。

小孩子的天分是玩、顽皮，今日我给我们介绍一位顽皮包：汤姆。索亚，他便是《汤姆。索亚历险记》里的主人公。

汤姆尽管顽皮，但他很机敏。他用才智得到了玩具，还不必干活;他用英勇告发了杀人犯印江。乔埃的罪过……让我形象最深入的是汤姆去干活时发作的事。

有一次，阿姨要汤姆刷墙。汤姆一开始觉得很新鲜、很好玩，但是，小汤姆干事只要三分热度，一瞬间就觉得很无聊了，他可不想干这么单调无趣的事。这时，汤姆看到贝恩来了，立刻装出一副很好玩的姿态，上刷刷，下刷刷，左刷刷，右刷刷。贝恩看到了，感觉很新鲜、很风趣，像刷墙，汤姆见贝恩掉进了“圈套”里，直到贝恩和汤姆交流苹果时汤姆才容许让贝恩刷墙。接着，来了许多小伙伴，都用玩具和汤姆交流了刷墙权。汤姆心里乐滋滋的。不只不必刷墙，还得到了许多玩具。我真敬服汤姆的才智。

在法庭上，恶棍印江。乔埃和一切的“证人”都说是莫夫。波特杀害了鲁滨逊医师。而汤姆却英勇的把当天自己藏在坟场里所看到的现实大声说了出来，原来是印江。乔埃杀害了医师!我们惊呆了!印江。乔埃赶忙逃走了。

《汤姆·索亚历险记》十分风趣，汤姆的机敏让你敬仰，汤姆的英勇让你赞赏，汤姆做的傻事让你哈哈大笑。快去翻阅一下这本风趣的《汤姆·索亚历险记》吧!

为了强调某一个意思，突出某种情感，文章的作者往往将某些词语或句子重复使用，称为反复。《小英雄雨来》中多处出现了反复，它的作用有以下三方面：

1、突出人物形象：

例：扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷地叫：“枪毙，枪毙!拉出去，拉出去!”句子中的词语反复，生动形象地描写了鬼子军官在无计可施的情况下，露出的气急败坏的情态，表现了敌人穷凶极恶的性格特征。反复的妙用，成了塑造反面人物的点睛之笔，给读者留下了深刻的印象。

2、增强抒情效果：

例：大家都高兴得叫起来，“雨来没有死!雨来没有死。”这是句子的反复，抒发了大家见到雨来活着之后的万分欣喜和激动的感情。反复的作用，把人们又惊又喜的情态、又疼又爱的内心刻画得淋漓尽致，跃然纸上。

3、深化中心思想：

例：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”大家都随着女老师的手指，齐声轻轻地念起来：“我们──是──中国人，我们──爱──自己的──祖国。”

这是雨来的识字课本上的两句话，作者精心地选择它，并安排在师生的诵读中，它会深深地拨动读者的心弦。反复地使用，也暗点了小英雄雨来机智勇敢的力量源泉──“爱自己的祖国”，所以它起到了深化中心思想的作用。

最近我读了一本书，名叫《雷锋日记》。这本书里描述的是雷锋短暂一生中的英勇事迹。

雷锋出生于2月28日，他出生在湖南省望城县安庆乡(现雷锋乡)简家塘一户农民家里。57年秋父母兄弟相继悲惨死去，年仅7岁的雷锋掸任儿童团大队长。58年3月日他由原名雷正兴改为雷锋，69年雷锋加入中国GCD。在部队生活的两年零八个月里他荣立二等功一次三等功两次。72年他在一次执行任务时不幸因公殉职，年仅22岁。

正如主席说得一个人做一件好事容易，难得的是做一辈子好事。就是雷锋，一位普通的共产党员，却以强大的人格魅力得到了全国人民的尊重。他总是吃苦在前，享受在后;先人后己，舍己为人，这就是我们所说的雷锋精神。他在日记立写道：如果你是一滴水，就要滋润一寸土地;如果你是一线阳光，就要照亮一份黑暗;如果你是一颗螺丝，就药永远坚守在你生活的岗位上。

看看自己从小娇生惯养，别说帮助别人，有时就连自己应该做的力所能及的事都不愿意，实在是惭愧，我在心里暗暗发誓今后我要从力所能及的小事做起，尽力去帮助那些需要帮助的人。人人为我，我为人人。

每次观看着开学第一课节目时，心中总是无比的激动，虽说是每一年九月才播放一次，但节目的播出还是深受广大中小学生们的喜爱，因为每一年的开学第一课都是记录了当年的所发生特别有意义的事情，不仅可以让我们见识到祖国最光荣的一面，同时还能让我们学习到课本所学习不到的知识，通过电视上以节目的形式所呈现，间接性的以另一种方式呈现出来，使得在授课方面更加的有独具特色，这也是我们为什么喜欢这节目的原因了。

2021年是我们伟大的党成立100周年纪念日，一直以来党都是人民心中的一个学习好榜样，祖国的今日繁荣生活离不开党的努力，正因为党拥有着一颗忧国忧民，全心全意的为人民服务，始终为祖国发展着想，甚至可以付出一生的心，我们的祖国发展才能越来越好。为此我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。

通过观看《开学第一课》，还让我明白到要更珍惜这来之不易的生活，珍惜时间，特别是作为少年的我们，珍惜自己的青春，努力学习。为祖国未来的发展趋势而努力奋斗吧。

假期期间，我在家读了一本好书——《童年》。

每个人都有童年，并且每个人的童年是不一样的。和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一，那么，我们有什么理由不认真学习，不孝顺父母呢?

我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。无论父母如何用心良苦，我们都不明白，不懂得尊重父母，理解父母。

《童年》是马克西姆。高尔基以自我童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，之后随母亲改嫁，和继父一齐生活。在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。

阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，"好事情"等等。之后，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是期望，只有斗争才能生存。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自我坚强、不屈服困难的精神与信念一向支撑着。

让我们向高尔基看齐，一齐做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，应对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，用心的态度对待学习和生活!

那么，就从此刻开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更就应满足自我的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到"人间"的那一天，一齐努力吧!