大一学生入党申请书2020年最新版精选20篇

十分惊讶、欣喜我们竟又重逢了。

在小雨蒙蒙的体育课上，在青翠欲滴的大槐树下，四年未相见的同桌你我相逢了。我们坐在石凳上，聊着我们共同的回忆。

四年了，我实在掩饰不了内心的激动，注视着你，寒暄问暖。你的外貌一丝没有改变，还是胖乎乎的脸蛋，青蛙似的眼睛，而你说我变了，变得成熟了，是阿，时间带为了我们告别了单纯。

曾记否?在小学，你是班中数一数二的“捣蛋大王”，而且专拿你的同桌我“开炮”。在一节四品课上，我起身回答问题后，摔在了地上。我当时就哇哇地哭了起来。转头看看你，你竟一副幸灾乐祸的样貌，原先是你趁我回答问题把凳子挪开了。下课后，我十分生气，你缠着我请求我原谅你，还说给我买我最喜欢吃的糖果，我都拒绝了。一天后，我在书橱里发现了一大包糖果和一张纸条，上面写道：同桌，真的对不起!不管你原谅我还是不原谅我，我都会每一天送你糖果，每一天帮你干值日。我看了看你，你一脸期盼的表情。之后，我向你露出了宽容的笑脸。

曾记否?在一个严寒的冬日，放学后，下起了鹅毛大雪。没带雨伞的我慌张的望向窗外，焦急地直跺脚。这是，你走了过来，拉了拉我的衣角说：“同桌，这把雨伞你用吧，我家离校园近，跑几步就能到。”说着就把一把淡蓝色的伞递给了我。我推辞说道：“不用。”还没等我说完，你就把伞放在我我的手中，转身就跑了。我下楼后撑起伞，看到你双手举着书包在头顶上，身上布满了雪花。我望着你，望着你不见在人群中。虽是严寒冬日，我的心却如同一支火把那样温暖，这支火把就是你为我举起的。

我们的回忆经过四年时光的冲刷变得残缺不堪，但是我们对彼此的心却是完整的。在这个灰蒙蒙的下雨日，我们的心头都升起了一座彩虹。

“那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。谁看了我给你写的信，谁把他丢在风中，我衷心的祝愿你。

十分难过、不舍，我们竟又分离了。

炎热的太阳缓缓地落了下来，皎洁的月亮又慢慢地不知不觉地升上空，出现在我们大家的头顶上。今天是我们祖国的一个重大的佳节——八月十五中秋节。

既然是中秋佳节，当然就少不了那新鲜美味的饭菜以及那可口的，只有在中秋时人们才会做来吃的月饼。今天晚上，我们全家和大姑，姑婆等人一起坐在大圆桌旁的椅子上，桌上摆满了一桌子的美味佳肴——有鸡，有红烧肉，有排骨，西兰花，还有一个用圆圆的大锅盛着的丝瓜汤。我和妹妹看到了这些佳肴，口水都忍不住了，像坏了的水龙头似的，一直向外流。我咽下一口口水，和妹妹一起不约而同地拿起筷子，准备想要往盘子里夹菜，旁边的妈妈小声地发话道：“你们两个小贪吃猫，可要记住了：以后不管在家里还是在外面，都要等长辈动筷子夹菜后才可以吃。”我听了，马上放下了筷子，谁不想做个有礼貌、尊敬师长的好学生呢?终于，爷爷拿筷子夹菜了，虽然从妈妈话音刚落后到爷爷动筷子后只有二十几秒，可我觉得像是等了十分钟一样。我看见爷爷动筷，立刻拿起筷子，夹起肉吃。大人们一边喝着茶或是饮料，一边闲聊着，而我们小孩则是埋头狼吞虎咽，恐怕菜被抢完一样，真是所谓的“吃着碗里，望着锅里的”啊!

吃完饭后，爸爸、爷爷等人坐在了三楼的客厅里，继续聊着天，看着电视，而妈妈就带我们小孩上楼顶上面吃着月饼，观赏着月亮，妹妹还叫妈妈放《水调歌头》给我们听，我们听着这十分熟悉的歌声：“明月几时有，把酒问青天……”都不觉地把头望向这圆圆的，明亮的月光。

今年的中秋佳节，不仅使我大饱口福，还让我知道了要先等长辈动筷夹菜的道理。

前一段我借了《夏洛的网》这本书。我又重新攻读了一遍，俗话说：初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知，这本书真的很有趣，很有教育意义。

这本书是美国作家e·b怀特的文笔，他文字幽默对这个世界上的一切都充满关爱，带给我们一些道德的启示。

这本书讲述了小猪威尔伯生下来就遇到了一件可怕的事情，差点儿被弗恩的爸爸给杀掉做熏肉火腿，好在弗恩阻止了他的爸爸，他的爸爸没有办法，只好让弗恩把威尔伯养大，当威尔伯从一只小猪仔变成一只小猪的时候，然后弗恩的爸爸告诉朱克曼先生，他们家有一只小猪，朱克曼先生知道啦，便把威尔伯买了下来，威尔伯来到了谷仓在那儿它偶尔认识了蜘蛛夏洛，但是当威尔伯知道自己要被做成熏肉火腿时，夏洛主动织出了了不起又是一个奇迹的字样，这彻底改变了威尔伯的命运，朱克曼先生决定养他一辈子，可此时夏洛的生命也走到了尽头。

当我翻完这本书后，心里充满了一丝感动和敬畏，我被威尔伯的善良和真诚所感动，被夏洛得乐于助人和聪明所感动，被坦普尔顿的乐于助人所感动。

这本书告诉我们友谊是不可交换的，只有你相信别人，别人才能相信你，信赖往往创造出美好的境界。

《夏洛的网》实在是一本好书，一本不可多得的名著。

读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。

人为什么活着？这永远是一个问题，答案也因人而异。有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义？

其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。

这样的行尸走肉，又能看到什么活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是人物的青年讲述自己之时，在那眯缝地眼中却无不透 视着超迈的豁然。如此对比之下，年轻和年迈的福贵哪个更有活着的意义呢？

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

对幸福的定义是发至内心的满足和愉悦感，可放眼如今，人们的生存环境愈来愈优越，可幸福感却不升反降，究其原因，只能说富足的物质虽然提升了生活质量，却更膨胀了人类的欲 望，增多了满足的需要。

这样下去，幸福便如一架永无尽头的天梯，尽管不断攀登，幸福却总在上方。而福贵一家人，尽管在痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：“下辈子我们还要在一起过。”这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。

即使在无边的黑暗中，人生也总有一丝光芒如同峭壁上的缆绳，给人活下去的力量。这一丝光芒便是希望。正如雅典娜在装满洪水、瘟疫和战争的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命运也总会在人面临绝望之际，重新给予生存的理由。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。

有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢？我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。

死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望，最终凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。

纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化 __都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。

当生命经过痛苦与磨难的考验之后，得出的结果是：生命会因时间的流逝而融化，但绝不会为痛苦的重压而折断。

我是一个学生，我是一个普通人。我长的既不好看也不丑，但我有我的个性。有我的想法，我有我的快乐。

我的故事，那一次。我在回家路上，一个人在想，不是每个人都会实现自己的梦，只有通过自己的努力。既使没有成功，也会从中只道自己还缺些什么。在成长中使自己不断变强，我是一个开朗的人，我从来都没有因为失败而退缩，我也许和其他人不一样，我会失败中站起来。既使希望很小，我也不会放弃，因为我从来没有放弃过。在实现梦想的过程，也许会哭，也有的会笑。每个人的努力不一样，每个人的结果也会随着不一样。我是一个执着的人，既使只道会失败我也不从放弃，因为人能在人生的舞台添加不同的颜色。我是一个有理想的人，同时也是一个有幻想的人，在生活中幻想也是很重要的。

我希望每个人有一个好的幻想，一个好的理想，在暴风雨中生长，在阳光下展现出你的娇姿。让别人羡慕。

小朋友们常常写记叙文，但写起来却不能令人满意。说它不完整吧，那时间、地点、人物、事情(包括起因、经过、结果)这些记叙文的几个要素也都有了，但总觉得无话可说，只能写个极短的，并且还是平平淡淡的。

如有位小朋友写了一篇《浇花》：“我把书包放在教室里，就拿了喷壺给校园的花坛浇水。花坛里种着好多种花。这些花长得很旺盛，花开得都很好看。我浇完水，就回教室上课去了。”这篇作文很空洞，只是干巴巴地叙述了浇花的大概的过程。喷壺从哪儿拿来的?到什么地方去装水?花坛里栽些什么花?这些花怎样旺盛，怎么好看?花儿喷上水后，又是一种怎样的情态?自己当时有怎样的心情?这些方面都没有作具体的描写。

记叙文中没有具体细致的描写，就不可能给人有身临其境的感觉，就不可能生动感人。有一篇《顽童阿吉》的故事，作者是这样描写阿吉的肖像的：“阿吉瘦精精，一副黑黑的脸。两只眼睛滴溜溜的格外灵秀。右边那个鼻孔里常挂着一串鼻涕梭来梭去，也不擦掉，使人见了有些邋遢的感觉。”作者象个画家，抓住特征，仅仅几笔，就把阿吉的形象刻划出来了。假如叫有些小朋友去写，他可就“阿吉很瘦很黑，有点邋遢相。”这么一句。

有什么办法使自己也会学描写呢?我的意见是：第一，要养成仔细观察的习惯。不仔细观察怎么能把事物的情状具体地描写出来呢?什么形状?什么颜色?什么动作?什么声音?等等，都要留心观察，并要把观察到的写在日记本中。平时能做到这样的话，以后写起记叙文来就不会干巴巴了。第二，我们要强迫自己把概括性的词语换成具体的描写。如“很热”，你就强迫自己不用这“热”字，你想办法把“热”的情状写出来，如“阳光炙烤着大地，柏油马路晒出了油。我满身是汗，急促地喘着气。”如“很冷”，你就强迫自己不用这个“冷”字。你想办法把“冷”的情景，如“嗷嗷怪叫的西北风夹着碎雪粉抖起威风，横冲直撞，把门窗打得辟啪响。我穿上棉袄，躲在家里，牙齿还不停地打架。”又如写胆小，就不用“胆小”这词。“爸爸妈妈都不在家。我把门锁得紧紧的。我一边吃饭，一边竖起耳朵，听着门外有什么响动。突然，砰砰两声，我吓了一大跳。‘谁?’我慌忙一叫。“这样一描写，不就把“胆小”形象地表现出来了吗?

写记叙文一定要学会描写。时常用的有环境景物的描写、有动态静态的描写、有肖像神态的描写、有动作对话的描写、有心里活动的描写等等。当然，我们写记叙文，首先要认真审清题意，弄明白题目的要求后，才能决定什么地方该详，什么地方来点描写。另外，叙述与描写也不能截然公开，描写也不能孤立进行，往往叙述中穿插描写，描写中夹有叙述。总之，要“勤于积累，巧于安排”，平时多读、多写、多观察、多思考，是一定能学会描写的本领的。

最近，我读了四大名著之一的《红楼梦》，这本书的内容十分吸引人。

《红楼梦》主要写了金陵四大家族之一的贾家的兴衰史，描写了贾宝玉与林黛玉的爱情故事。出生于苏州的林黛玉，从小失去了母亲，父亲的工作繁忙，于是被她的外婆贾母接到了贾家生活。在这里，她认识了表哥贾宝玉，并开始喜欢上他，贾宝玉同样也很喜欢林黛玉。可是，由于有“金玉良缘”之说，贾母并没有把黛玉许配给宝玉，而是把同样也是金陵四大家族之一的薛家的薛宝钗嫁给了他。林黛玉很忧郁，不久就病死了。虽然宝钗也很漂亮、讨人喜欢，但这仍然不能让宝玉摆脱对黛玉的思念之情。后来，贾家开始衰败了，最疼爱宝玉的贾母也去世了，宝玉最后出家当了和尚。

这是一个很能打动人的悲剧故事。小说中的每一个人物都写得很有特点，比如说：林黛玉很聪明敏感，心思很多，很爱哭；贾宝玉很喜欢女孩子们，对丫鬟们都很好；薛宝钗宽容大度，很体贴人，能使人人都喜欢她；史湘云性格外向，爱说爱笑……

《红楼梦》的作者是曹雪芹，他写的这部不朽的巨著，吸引了千千万万的人。我也和众多读者一样，爱看这本优秀的名著！

《鲁滨逊漂流记》故事中的鲁滨孙是个自食其力，乐观向上的人。他乘船前往南美洲，不料途中遇到大风，同伴们都死在了海里，只有他孤身一人流落到荒岛上。他在这个无名的，没有人居住的小岛上建房定居，去森林里打猎，畜养山羊，甚至他在第四年时还吃到了自己亲手种的粮食，他还救下了野人“星期五”，最后，回到英国。

鲁滨孙的历险，让我不由的沉思：在哪荒无人烟的荒岛上，鲁滨孙可以生活28年之久！如果我们流落到荒岛上，能活多久呢？是一天，两天，三天还是五天呢？那种没人陪聊的寂寞生活，我们能忍受得了吗？我们会打猎，会做饭，会生火吗？我们是嚎啕大哭还是乐观开朗？我们是放弃希望还是努力顽强的生活下去？

现在的我们，那个不是家里的小公主小王子，那个不是家长们捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了？我们根本不具备生存的能力。不会生存，不会自立，不会自强不息！我想问问现在的青少年们，你们会做饭，会穿衣，会洗衣，会叠被吗？会做这些事的人，也绝对是绝少数人。为什么都说农村孩子早当家呢？一部分原因是源于家庭，每当父母忙不过来时，总会叫孩子来帮忙。还有一部分原因是因为他们知道，只有自强不息，只有自我生存，才是真正的本领，才是真正的强者。可作为城市孩子的我们，不仅不会自强不息，竟然还没有农村孩子一半的生存能力，反而还更懒惰，更散漫，更无能些！

21世纪的青少年们，不要再懒惰了，不要再散漫了，不要再被父母的溺爱所蒙蔽了！学会自强不息，学会独立，学会生存吧！要想学会生存，我们要做的事还有很多……

随着时代的飞速发展，人们的生活水平也在不断的提高，家家户户几乎都有了车。这可对交通带来了隐患——堵车、停车难!

那是一个阳光明媚的早晨，我随手抓了一片面包，就往汽车里一钻，大喊了一声“快去学校!”汽车就立刻开动了起来，刚出小区门，咦，大家的汽车怎么都像泄了气似的，一动不动的呢?哦，原来堵车了，所有的汽车像是一条一动不动的龙一样，乖乖的睡在马路中央，只是在不停地“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀。”地打着呼噜，大约过了两三分钟，我家的汽车被挤在了中间，前后左右的汽车像四个士兵一样守着我们，哎，堵车真是太烦了。

“呀!!!要迟到了!!!”我看着手表，大声疾呼：“7点35分!还有五分钟!”我不管三七二十一，拎着书包就冲下车，向车龙的头部飞奔过去，原来导致这场堵车的是两个司机，他们的“豪车”互相擦了一下，只擦出了一点小印子，可他们却吵得面红耳赤，围观者好像唯恐天下不乱似得，在那儿谈笑风生，没有一个人上前阻止一下的，哎，现在的司机可真是太有“人情味”了。

现在到哪都会见到一辆汽车停车时一下子占两个停车位，每每到了大城市，都会遭受堵车，而且一堵就是很长时间，浪费别人的时间更可耻，所以在这个社会上讲究的就是文明停车、文明行车，俗话说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”面对红绿灯，我们每位司机朋友都应该“宁等三分，不争一秒。”

文明出行并不是一件天大的难事，只要每一位车主朋友从现在做起、从每天做起、从小事做起。停放好每一辆车，遵守交通规则等等，都是通往幸福路人车情的必经之路，让我们携起手来，做好每一件小事，我相信明天的生活会更美好的。

当大家还沉浸在过年的喜庆中，从新闻中看到演孙悟空的六龄童爷爷因病去世。当时我就很伤心，因为我特别喜欢看这部电视，尤其是孙悟空。在伤心之余，我的脑海里总是浮现出西游记中的画面片段。

家中拿出《西游记》的书，翻了又翻，看了又看。在读“真假美猴王”的时候，我体会到了他们演的多么的辛苦，在唐僧面前说用“紧箍咒”来辨认真假，又打在了天宫玉皇大帝那，用照妖镜来辨别，结果都不灵，最后他们又打在了如来佛祖那儿，终于分出了真假。

我读到第58页的时候，知道了他们有四个人去西天取经，有孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧唐三丈。在取经的路上，他们遇到了许许多多的妖魔鬼怪，但是还没失败过，也没有退缩过，这时我非常的想当面赞扬他们。

最后，他们取经成功，来到如来佛祖面前，封唐僧为“旗檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙和尚为“金身罗汉”，还封白龙马为“八部天龙马”。那时我真想自己就是孙悟空，因为他不怕妖魔鬼怪，不怕唐僧的责怪，不放弃，勇于斗争的精神是值得我学习的。如果六龄童爷爷还在的话，我一定支持他到底。

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所著。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们：“从哪里跌倒就从那里站起来!”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。

在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯?培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。我们可以将这本书读多几遍，必定会明白其中的道理。

《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。

这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

秋风穿着轻柔的衣衫来到人间，驱走了夏日的闷热散发出令人倍感舒适的凉爽……

秋天的色彩是迷人的，它飞向草地，飞向枝头，飞向苍穹。使大地透露着秋天那独一无二的芳香气息。那迷人般的色彩雨点般的落在大地的每一个角落，无处不在。树林中，微风无力的拨弄着枯叶，终于，叶子恋恋不舍的离开了依偎了几个月的枝干，一片片落叶如枯叶蝶一般在空中慢慢飞舞，展示着不易被察觉到的色彩;田野间一棵棵金黄的玉米在诉说着，诉说着农民伯伯的悉心培育;草地上，色彩鲜艳的花朵，渐渐舍去婀娜多姿的身腰，小草也渐渐脱下披了一夏的绿衣。秋天的色彩，无与伦比!

秋天的云也是迷人的，蓝蓝的天空，凉爽的秋风，柔软的白云。秋天的白云美丽无比。仔细看时就会发现白云确实很有人们欣赏的价值，一团一团的如棉花，一卷一卷的如波涛，连山一般的涌在那儿，野兽一般的站在这儿，万千变化、无奇不有。这是一幅最神秘、最美丽、最复杂的动画，只有打开心灵的眼睛来看，才能体会其间的的意义和微妙。看着秋日的白云，我就会情不自禁的升出赞叹，赞叹这洁白无瑕的白云。

秋天的情意也是迷人的。金黄的玉米上刻画着农民的悉心培育。看着种种农作物的成熟，仿佛看到了一张张农民的纯朴的笑脸。秋天里充满了每个农民的喜悦，因为秋天带来了丰收，丰收带来了笑脸，笑脸带来了喜悦。在这个情意绵绵的季节中，空气里透出了一股欢愉的气息。秋天的景色也富有种种人情味儿。小溪边，哗哗的流水似乎在低诉着那宇宙永久的秘密;天空中大雁呈人字形向远方飞去……

秋天的一切都是迷人的，秋天——真好!

看着眼前一堆堆看不完做不尽的复习资料，心中忽然升腾起一丝丝倦意。转头看向窗外，雏鸟正在炎热的半空中扑腾着翅膀，努力地学习着飞翔，一次又一次的跌落摔倒让雏鸟伤痕累累，但是它并没有放弃，仍然努力地向上飞。这一幕狠狠地刺伤了我的眼、我的心，它的梦想应该是能够在辽阔的天空中飞翔吧?

那么我自己呢?我质问自己。我不能放弃，我还要努力读书，才有足够的能力回报父母，报效祖国。

我有一个最大的梦想，我想也是全国人民的梦想，它有一个美丽的名字，叫“中国梦”。我希望我能用我那微薄的力量为复兴中华文明，实现“中国梦”出一份力。

我在初二学习中国近代史的时候，看到了中国一段曾经长达__年的屈辱落后史。

1840年，鸦片战争的爆发，让中国的国门从此打开;中国的第一个不平等条约《南京条约》;八国联军侵华战争，让中国彻底沦为半殖民地半封建社会……1840年是屈辱落后史的开始，但也是我们中华民族实现“中国梦”的开始。

“中国梦”就是中华民族近代以来最伟大的梦想，实现“中国梦”就是要实现国家富强、民族复兴，人民幸福。这需要国家和国民的共同努力，共同奋斗，我们还要满怀信心地实现这个“一定能实现”的梦。

当然，空谈误国，实干兴邦。李鸿章早在19世纪60年代就开始带领人民开始洋务运动，尝试让“强军梦”来支撑“中国梦”，最后打开了中国近代史的大门;1895~1898年间的百日维新和戊戌变法，让中国人民意识到变法图强的重要性;1911年，孙中山领导革命党人发动了一次又一次的武装起义，开始了辛亥革命……

正是因为有如此多的革命先烈抛头颅、洒热血的精神，才换来我们今天相对和平的环境。梁启超曾在《新中国未来记》中写下了对未来的期望和梦想：“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来。”今时今日，太平我们有了，但是我们还没有放眼昆仑。革命先烈们在不太平的环境下，都可以创造如此多的功绩，那么在和平的环境下我们不是更应该做得更好吗?

梦想在前，路在脚下。__年__召开，取消迎来送往，不再摆放鲜花、悬挂横幅，少封路或不封路。这种种表现无一不彰示着国家政府的决心和对实现“中国梦”的势在必得。那么我们这些国家未来的栋梁不是应该积极响应祖国，努力学习奋斗吗?

现实是此岸，梦想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，所以唯有行动最实际。周恩来能“为中华之崛起而读书”，那么我也能“为中国梦之实现而读书”。

我相信，在不久的将来，“中国梦”不再是一个梦，而是一个触手可及的“果实”。

拉回思绪，心里满满地装载着国家和未来，重新投入复习之中。

窗外的雏鸟依旧在飞翔，只不过它越飞越高，渐渐往高空飞去……

袖卷清风，翘首处、一泓秋水。

敛帘底、千秋华夏，满园桃李。

玉露生辉繁景瑞，金风送爽丹枫魅。

纵怀时、秋韵润衷扉，陶心醉。

为师者，期心慰;闻学子，关情寄。

叹含辛茹苦，育人无悔。

三尺讲台攒岁月，一枝粉笔耕天地。

甘丝竭、织锦绣人间，芳流世。

——《满江红·秋望》

九月金秋，一年一度的教师节就要到了，中国有着尊师重教的优良传统，每年这个季节，人们总是将最感激的语言、最秀丽的文字献给教师。教师，用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的教师们崇高的劳动。教师给我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;教师给我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。教师们工作在今朝，却建设着祖国的未来;教师教学在课堂，成就却在中国的四面八方。

有人把教师比作园丁，有人把教师比作春蚕，有人则宁愿将教师比作烛炬。用“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干”的诗句来赞美教师，说教师燃烧了自己，照亮了别人，无私奉献，即使最后化作春泥也更护春，但让人有些伤感。

我认为有人说教师是人类灵魂的工程师更确切。十年树木，百年树人，一个孩子，从顽冥不化到成为可用之才，教师的功劳居功自伟，教师不仅仅教与我们知识，而且告诉我们怎样做人。我们所有的诸如诚实、善良、勤奋、爱心、奉献等良好的品性，都是教师传授的。而我们已沾染的说谎、偷懒、自私等不好的品性，老师都帮我们一一克服掉。教师的教育和爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。教师的教育如严父，一丝不苟，教育我们不得纵容自己;教师似慈母，春风化雨，让我们在不知不觉中茁壮成长。看中国遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!

教育教学和宏扬师德是中国这个社会礼貌发展的根本，教师是中国这个社会实现强国梦的脊梁。国家要富强，民族要昌盛，就要为教师大唱颂歌，宏扬师德。在教师节来临之际，假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，把老师比作大海，赞美知识和礼貌之海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。让《满江红·秋望》为普天下的教师们颂歌吧!

学校就是一个城堡，我爱城堡，更爱城堡里的生活。——题记

齐心协力

谈到齐心协力

男子气概

说实话，其实我还是挺喜欢我们班的男同学的，因为他们确实帮了我们女孩子不少。上体育课时，老师教我们排队出操喊口号，其实听上去我们班的口号挺响亮的，可真正的有99。9%都是男同学的声音，如果单凭我们这帮女孩子，是根本听不到任何的声音的。还有就是，老师在让我们做武术操的时候，都是男孩子在拼命的喊，而女孩子却没有一点的声音，说实在的，如果没有我们班的这些男同学，我们这个团结的班级是根本就组织不起来的。

慈善捐款

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校园生活令我憧憬，令我热爱比。学校就是一个城堡，我就是城堡里的那位公主，在城堡里养尊处优。

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

在艰难中活着，在活着中享受艰难！

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

我曾经问过妈妈，为什么你要染发呢?妈妈说，因为我有了白头发。我又问妈妈，那你为什么那么多白发呢?妈妈说，因为我要操心啊!我当时很奇怪，妈妈为什么要操心呢?慢慢大了我才明白，妈妈的白发里是生活的图画!

我的数学成绩一直不太理想，妈妈为此煞费苦心，一直以来都在给我狂补数学，但成绩一直不见好转，我很苦恼，妈妈更苦恼。她每次都跟我说，你的计算不好，就要多练。但是每次在考试上，我都会错几道计算题。我很无奈，为什么我每次都会考不好呢?但是，再怎么不理想，也得跟妈妈说呀!我知道，跟妈妈说了，她肯定又会焦急。果不其然，每次我考不好，妈妈都会很着急。于是就有了妈妈不辞辛劳给我报补习班，夜深人静的灯光下给我辅导。

妈妈不但要照顾我，还要照顾咏辰。人的精力是有限的，我对此也深有感触，而我们两个似乎也并不总是让妈妈省心。妈妈不仅要操心我们的学习，还要照顾我们的一日三餐，要想着哪个是我们喜欢吃的，哪个是对我们成长有帮助的，每次都煞费苦心。仔细想来，我们只要安排好自己的事情就行了，但妈妈不是这样。她除了要除了安排好我们的衣食住行之外，还要照顾好家庭，油盐酱醋，洒扫庭除，周末活动，业余购物......更何况，妈妈还要上班，我以前一直认为，妈妈是个超人，没有她做不到的，可现在看到妈妈的白发，我突然有些哽咽，我亲爱的妈妈，也有了白发......

妈妈的白发里有我们的青春;妈妈的白发里有工作的劳心劳力，妈妈的白发里有家庭的一日三餐;妈妈的白发里有我们的学习成绩……

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，一再青的时候;桃花谢了，有再开的时候……但是，妈妈的白发来了，却是将爱洒满生活的时候。我希望自己快快长大，用自己的努力，抚平妈妈的皱纹，让妈妈心里开满鲜花。

那天，我的语文试卷发下来了。

一拿到试卷，我的感觉就不好：“啊!76分，完了!完了!我一定会被骂“死”来的!”可是，还没等我告诉妈妈，教我的语文老师已经去给妈妈通风报信去了。这下，想躲都躲不了。

我拖着沉重的脚步走在回家的路上，心儿也“扑腾扑腾”的跳得格外快，我一步一步挨到了家，悄悄地打开了门，像贼一样溜进了自己的房间。

即使这样，妈妈还是察觉到我回家了，便用力地推开门，从我的书包里拿出了试卷，用不满的眼神瞪着我——我的脸涨得通红，从脖子一直到耳后，像个愤怒的关公。抬头一看，妈妈双手插着腰，胸脯剧烈地起伏着，然后指着我的试卷，气呼呼地说：“这种基础题，你都会错，你怎么考得到高分!还有这样简单的字也不会写，你一天天上课都在干什么呢!”

此时，我拉耷着脑袋就像打了败仗似的，不敢出声，要不然妈妈使出她那两大绝招“降龙十八掌”和“九阴白骨爪”，我的脸会受不了的。见妈妈发火了，一向闹腾的小妹妹也呆呆地站在一旁，眼睛却瞪得大大的看看妈妈又看看我，却不敢发出一点声音，大概是怕和我一起挨妈妈训吧。

妈妈走后，我赶紧拿起笔订正错题，又做了一张试卷，妈妈的气这才消了。哎!以后，可千万别惹妈妈生气，要不然，我真的会她的火气给“烧”死。

中秋节今天是中秋佳节，我望着黑色的天幕上，稀稀拉拉的几颗星星像害羞似的，时隐时现。一轮秋月十五的月亮是那样的圆那样的白。我们一起吃饭，全家人有说有笑，欢聚一堂。吃完饭后，我拆了一个大月饼给家人吃。爷爷对我竖起了大拇指。

我搬了一把躺椅，躺在院子里。一阵阵凉爽风吹在我脸上。我的脑海呈现出，我在月亮上玩耍，遇到了玉兔和嫦娥姐姐。嫦娥姐姐还带我去月宫的玉楼，我们两个人七嘴八舌的聊了起来。正当我们两个人聊的开心的时候，妈妈叫我起来：“不能睡在院子里会着凉的。”真是个美好的夜晚。欢乐骑行今天我和爸爸、妈妈还有弟弟一起去阳澄湖半岛骑自行车。一路上我们有说有笑。到了那里我看见了三人自行车。我问妈妈“可不可以租一辆三人自行车。”

妈妈说：“可以呀。”我们就去租了一辆自行车，我们一家人开始骑了起来。一路上我看到了好多美景，有黄黄的油菜花，紫紫的薰衣草……我闻到花的香，草的香，还有那凊清的阳澄湖水的香。耳边有小鸟的咕咕声，风吹的呼呼声，夹杂着自行车车铃的铃铃声。我们骑的时候，我还发现天上的云奇形怪状，一会变渔船，一会变小狗??仿佛在一幅画里骑行，真是美好的骑行。

《格列佛游记》的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政论家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和诗作等都被人们称赞，都得到很高的`评价。

《格列佛游记》小说中的讽刺是一把多刃的利剑，主角是一位叫格列佛的人，这本书一共分为四本，都讲述了各种不同的以及非比寻常的经历他在大人国的时候，别人觉得他小;在小人国的时候，比尔觉得他大;他的身体大小都很是让他们惊讶。小说的童话色彩只是表面的局部的特征;尖锐的深邃的讽刺才是其灵魂。这部小说不但抨击了当时的社会的现状，还有意识的模仿某些语言和问题文体。除了一些浪漫主义因素，这部小说的字里行间还透露出来了美好人性的勾画与渴望。

作者借助无穷的想象，对人性的弱点进行了无情的鞭挞，也对美好人性进行了勾勒，格列佛在惠艳国的时候，，最难体现出人性的这一大特点。除了对虚伪、人性的指责和批判，作者还借惠艳国中单纯而又美好的社会现状的描写，这与人类社会形成强烈的反差从而将人性的丑恶无限的放大。

在这本书中，小说批判了某些国家，我就举一个例子，就英国吧。小说第二卷里指名道姓的批评了英国。作者斯威夫特的讽刺还横扫了英国社会以及其他一些重要的方面。小人国是当时英国的缩影，讽刺了政坛腐败。在大人国的所见都阐述了做这道政治理想，体现出作者的开明君主的思想。飞岛国采用了残暴的手段对付当地的居民以及普通的平民百姓，这是对于爱尔兰统治和压迫的揭露。贤马国的阐述表达了作者对资产阶段的否定，以及对宗法社会制度的文明的偏爱，实际上是对人类文明的反思。

可以说，《格列佛游记》中既有童话的炫美想象，又有政治讽刺的深刻与尖锐。让我们读起来兴致盎然且禁不住掩盖我们的深思。这本书有着永恒的阅读价值，使阅读成为愉悦身心的快乐之旅!