用好语言这把双刃剑的作文最新20篇

随着现代科技的日益发展，我们的生活也随之越来越充实，也同时让人们的观念发生了改变，对传统的语言文字进行了一定影响，网络用语就是一大弊端。

网络用语越是语言文字的“变异版本”，源自于同音，同型字和网络信息的利用将传统的语言文字进行一定修改，久而久之，网络用语便成了让人越来越难懂的“火星文”。

网络用语在网络中节制使用，在现实中禁止使用便能从根本上解决网络用语的弊端。但如今许多成年人却不了解网络用语对未成年人的危害，如果任其在现实中使用，便会发生混淆，比如在交谈中与写作中穿插，不仅要受到老师的批评，还会影响本应根深蒂固的汉语根基。

我曾经就受过网络用语的影响，还无知地把网络游戏给扔到了作文当中，最后被请家长教育我不能过度沉迷网络，也正是经过了这次深刻的教训，即使我仍喜欢网络游戏，也再不把乱七八糟的东西带到现实中来了。

很久以前不仅是报纸还是杂志，电视上也出现过对网络用语的评论，网络用语虽然能简洁化汉语，加快网上聊天速度，但绝不可忘记经过千百年来演化而来的汉字，古人文化的精髓，不能让我们这些后辈给破坏了，许多带有利弊的东西，都需要我们共同的节制，从而以最小的代价，获得最大的利益。

传统的语言文字需要我们共同保护，随着时代的飞速发展，即使眼前的霓虹灯在光彩绚丽，也不应忘记曾经给予我们光明的烛光。

大家都看到人民币上有几种曲里拐弯的字，到底是什么字呢？其实那是用我国几个少数民族的文字书写的“中国人民银行”行名：即蒙古语、藏语、维吾尔语、壮语共4种文字，另外还有汉语拼音。以下是小编搜集的中国总共有几种语言和文字，欢迎阅读。

我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族，共有130种语言，约30种文字。

汉语（汉民族的语言）是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的语言，是联合国六种正式工作语言之一。

普通话不仅是汉民族共同语的标准语，也是中华民族的共同语。 从语言的系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语系：

1.汉藏语系     2.阿尔泰语系     3.南岛语系     4.南亚语系     5.印欧语系

1.汉藏语系：分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。㈠属于藏缅语族的有藏、嘉戎、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；㈡属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；㈢属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等语言。

2.阿尔泰语系：分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。㈠属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土、保安等语言；㈡属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固、图佤等语言；㈢属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。

3.南岛语系：高山族诸语言，还有回族的回辉话。

4.南亚语系：孟高棉语族的有佤、德昂、布朗、克木等语言。

5.印欧语系：㈠斯拉夫语族的俄语；㈡伊朗语族的塔吉克语。

此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。

现代汉语有标准语（普通话）和方言之分。普通话以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。汉语有七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。各方言区内又分布着若干次方言和许多种土语。

除汉族外，我国55个少数民族约占全国人口总数的8.41%。除回族、满族已全部转用汉语，其他53个民族都有自己的语言，有些民族许多人转用或兼用汉语或其他民族语言；有些民族内部不同支系还使用不同的语言。

较多的民族只使用一种语言，但也有些民族说两种或两种以上的语言。例如：裕固族说两种语言，一种是属于突厥语族的西部裕固语，另一种是属于蒙古语族的东部裕固语。瑶族说三种语言，绝大部分人说属于苗瑶语族瑶语支的勉语，小部分人说属于苗瑶语族瑶语支的布努语，另一小部分人说属于壮侗语族侗水语支的拉珈语。

“猴子当上森林大王后，要举行一场大型招聘会，我们每个同学模仿一种动物，来说一说自己的应聘理由……”这是一堂二年级的作文课，老师根据课文《从现在开始……》提供的场景，精心设计说话写话内容，要求学生根据不同动物的特点选择不同的应聘岗位。孩子们很快进入了角色，争先恐后，好不热闹，引得底下观摩的老师频频点头。但评委席上的语文特级教师徐家良却有不同看法：“课堂热闹并不等于教学有效。”

“很多老师备课把功夫花在前十分钟，绞尽脑汁设计情境，调动学生互动参与的积极性，这种意识是好的，却忽略了语言训练的目标。后者才是作文教学应该关注的重点。”徐家良说，现在的课堂教学，老师们在研究作文内容上用力过猛，过多关注“写什么”，而对于“怎么写”的指导却显得苍白，多是大而无当的空话。

“教师在语言训练上缺乏关注，责任并不全在教师。”上海市写作学会副会长、语文特级教师徐鹄认为，现行的教材、大纲都没有给教师在这方面提供具体的指导，大多是从写作内容上提供一些启示，而对于语言训练目标的要求不仅少见，而且表述笼统模糊。如五年级有一道作文题《菊花》，课本给学生提供了6段资料，介绍菊花的种类、习性、种植方法、病虫防治等知识，占据了整整一页的篇幅，却找不到一句对语言训练的具体要求。在缺乏明确目标、具体指导的情况下，老师只能凭自己的经验八仙过海，各显神通，作文教学质量得不到保证。

一。 积累/知见

得之在俄顷，积之在平日。——清，袁守定

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

眼界决定境界。——南怀瑾

纬萧何人，能弃明珠。——【庄子典故】

二。 气节

彼君子兮，不素食兮。——《诗经·伐檀》

内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲?——— 嵇康

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”——【论语·里仁】

得志与民由之，不得志独行其道。——【孟子】

三。 志向/爱国

苟利社稷，生死以之。——【左传】

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》

岂曰无衣，与子同袍。 ——《诗经·秦风·无衣》

我欲乘风去，击辑誓中流 。——张孝祥【水调歌头·闻采石战胜】

心涤荡而无累，志离俗而飘然。——成公绥【啸赋】

徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。 ——曹植《求自试表》

君子可以寓意于物，而不可留意于物。——苏轼

慷慨歌燕市，从容做楚囚;引刀成一快，不负少年头。留得心魂在，残躯付劫灰;青粼光不灭，夜夜照燕台。——汪精卫《被逮口占》

一文不名，心忧天下。——毛泽东

我身虽瘦，必肥天下。——周总理

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。——《左传》

国无人莫我知兮，又何怀乎故都?——屈原【离骚经】

四。 逆境/ 旷达/冲淡

投之亡地而后存，陷之死地而后生。——孙子

不容何病，不容然后见君子。——颜回，出自《史记·孔子世家》

受苦是考验，是磨练，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 ——苏轼 【留侯论】

朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力， 相信战胜死亡的年青， 相信未来，热爱生命。——食指

我们要从绝望的大山里砍出一块希望的石头。——马丁·路德·金

小智自私兮，贱彼贵我;达人大观兮，物无不可……其生兮若浮，其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。——贾谊【鹏鸟赋】

难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华?花外春来路，芳草不曾遮。——张惠言【水调歌头】

千江有水千江月，万里无云万里天 。

不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。 说尽山河海月情，依前不会还怅惆。 休惆怅，万里无云天一样。 ——(唐)大川禅师

心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。——唐，大川禅师

独坐一炉香， 经文诵两行。 可怜车马客，门外任他忙。——苏轼

独坐一炉香，幽然万虑忘。静看阶下蚁，毕竟为谁忙。——(明)憨山大师

生而不忧，死而不怖。天下炽热，此心独凉。——慕容雪村《原谅我红尘颠倒》

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。——余秋雨

苟纵心于物外，安知荣辱之所如。——张衡【归田赋】

死生既齐。荣辱奚别。——卢谌【赠刘琨诗二十首】

五。 栖居/闲雅

行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。——刘伶《酒德颂》

远山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。

明月在天，流萤无光。

我曾手植一株自己，在山的岩缝里。——张晓风

人间有味是清欢。——苏轼

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 ——于谦

苍山负雪，明烛天南。——姚鼐 《登泰山记》

万籁生山，一星在水。——清代文学家厉鹗《百字令·秋光今夜》

假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——伊斯兰教创始人穆罕默德

归，学取他渊明醉。——关汉卿【〔双调〕碧玉箫】

翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。——黄庭坚【池口风雨留三日】

徙倚望沧海，天净水明霞。——叶梦得【水调歌头。秋色渐将晚】

十年寂寞深山雨，转看浮萍笑此生。

六。 知音/自处

人之相知，贵在知心。——李陵

夫人之相知，贵在识其天性。——嵇康【与山巨源绝交书】

嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。——【世说新语】

识音者希，孰能珍兮。——嵇康

非夫旷远者，不能与之嬉游。非夫渊静者，不能与之闲止。非夫放达者，不能与之无吝。非夫至精者，不能与之析理。——嵇康 《琴赋》

古调虽自爱，今人不多弹。——刘长卿

若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊【山亭柳·赠歌者】

冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫【梦李白】

相识满天下，知己有几人。——《增广贤文》

悲莫悲兮生别离 乐莫乐兮新相知。——屈原【少司命】

寄通灵台之下，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色，斯贤达之素交，历万古而一遇。——梁，刘峻【广绝交论】

过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝 。——毛泽东《贺新郎》

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。——刘禹锡【始闻秋风】

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺【雁门太守行】

如人饮水，冷暖自知。——达摩祖师《血脉论》

高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。——曹丕【善哉行】

七。 思人/思乡/思……

陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。——【诗经·陟岵】

摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲。——李白【捣衣篇】

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原【九歌。山鬼】

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原【湘夫人】

思夫君兮太息。极劳心兮忡忡。。。。。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。。。。。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。——屈原【湘君】

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻【秋风辞】

人生不相见，动如参与商。——杜甫【赠卫八处士】

美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月; 临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。。。。。。月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归。 佳期可以还，微霜沾人衣。——谢庄【月赋】

穷天地之所覆载，际日月之所照临，汲汲皇皇，惟此一事，视天下无有可以易吾兄者。——徐霞客

步回廊一寸相思地——白居易

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。——唐，左偃《寄鉴上人》

谁谓河广，一苇可航。——嵇康【赠秀才入京。五首】

八。 悲悯/宽容/爱

鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——论语

不能容人者，无亲。——【庄子】

有容，德乃大。——【尚书】

圣人无常心，以百姓心为心。——【道德经】

民不畏死，奈何以死惧之。——【道德经】

人有厚德,无问其小节,而有大誉,无疵其小故。——【淮南子】

爱的需求或力量一旦死去，人就成为一个活着的墓穴,苟延残喘的只是一副躯壳。 ——雪莱【论爱】

九。 当下

满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 ——晏殊 《浣溪纱》

青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

十。 感时/伤岁/怀故

落叶西风，吹老几番尘世。——宋，张辑《桂枝香·梧桐雨细》

日下壁而沉彩，月上轩而飞光。——江淹【别赋】

地沉星尽没，天跃日初熔。——【晨登衡岳祝融峰】[清]谭嗣同

忆在锦城歌吹海,七年夜雨不曾知。——陆游 【冬夜听雨戏作】

川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。——陆机《叹逝赋》

春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。——江淹《恨赋》

大自然丰富多彩，奥妙神奇，如一个新新世界，无处不在诉说它的语言，只要你细细聆听，就会听见大自然亲切的语言。

夜晚，月亮婆婆挂上了树梢。突然，一下繁星满天，一定是这些调度的小星星耐不住寂寞，给银河“牢房”划了道口子，逃了出来。准备在天上逛街呢!小星星快活地眨着眼睛，提着灯笼大街小巷地穿梭。这下可好了，牢里的小星星看了羡慕不已，把“玉皇大帝”的警告抛向了九霄云外，也逃了出来。这会儿真是众星云集，星光灿烂了!瞧!有几个小星星正围着月亮婆婆的故事呢!真好比众星拱月呀!这时，一个上女孩在阳台观看这美丽的夜景，发出惊叹：“呀!好美的夜空啊!我有生以来，还没见过这么美的星空!”一个大人听见这惊叹声后走了过来，是女的，一定是小女孩的妈妈，她看着这满天的繁星，自言自语道：“明天一定是个大晴天。”旁边的小女孩听了，疑惑不解地问：“妈妈，你怎么会知道明天一定是个大晴天呢?”妈妈笑了笑，说：“宝贝，你瞧，天空上这么多星星预示着明天是个晴天呀!”女孩似懂非懂地点了点头。天上的星星听见了她们俩的对话，高兴得跳起了舞蹈……果然，第二天早上，阳光明媚，小鸟在枝头喳喳地叫……

时光飞逝，日月如梭，一转眼当年的那个小女孩已经读四年级了。有一天，科学老师让他们去校园里观察蚂蚁。小女孩在一棵大树下蹲了下来，只见她的眼睛直钩钩地盯着一群蚂蚁。哦，原来它们在搬家呀，这可是千载难逢的好机会呀!看，一只大蚂蚁要头阵，扛着沙发带领抱着食物的的搬运工向新家奔去，几只强壮的大蚂蚁合力抬起一只螳螂，走几步，歇一歇，再走几步，放下休息休息，快到新家时，它们竭尽全力，喊着：“嗨哟，嗨哟”的口号，向前奔去。忽然，女孩的脑子里有一个谚语呼之欲出，“蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。”第二天，女孩带上了雨伞，果然不出女孩所料，下起了倾盆大雨!

大自是一本神秘而令人捉摸不透的书，又是一座“取之不尽，用之不竭”的金矿，只要你仔细观察，宝藏离你不远……

《作文分等评分标准》将“感情真挚”列为内容等级中的第一等。可见作文表达能达到“真挚”的层面，便是拥有了作文高分的制胜法宝。

真挚的情感以“真”基础，并发展为“善”和“美”。即发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意;对自己和别人起到一定的鼓舞作用;它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。情真意切，能使考官获得共鸣，从而为文章增加感情分。

6、不要一味个性化，更不能剑走偏锋

要注意高考是选拔性考试，高考作文是考场的作文，有它的规定性;不要过分追求个性化表达，更不能剑走偏锋。考场作文和平时写文章是有些不同的。尊重规定性不等于扼杀个性。前些年有的考生用古文来写作文，虽然写得不错，但有点冒险。还有的观点怪异，自以为个性凸显，其实也容易失误。从符合时代主旋律、社会总基调上着眼，文章合为时而着，才是明智之举。

语言在平凡的人眼中是一件平凡的不能再平凡的事了，但是在高智商的人的眼中却是智慧的象征。

那是一个寒冷的夜晚，有一个中年男子在卖水果。他五旬开外，脸黑黝黝的，穿着一件已经洗得泛白的，而且漏了许多孔的劳保大衣。他现在只是希望学生放学时，有人能来买他的水果。这时候，有一位中年人开着奔驰车来接他的女儿，他看见了卖水果的小贩便问：“苹果，多少钱一斤？”

小贩说：“普通的一元一个，特价的七元一个。”男子不解，心想：一样的苹果，为什么有的贵有的便宜呢？小贩说：“你没发现，这些贵的都包上金纸了吗？”这时，男子才发现原来贵的苹果都包上了一层金纸。上面还有一张造型精致的卡片，上面就写着：把属于你的甜蜜带回家。于是他买了两个金苹果，心想：这个送给女儿，让她体会到父爱的温暖；另一个送给妻子，让她以后充满甜蜜。

从这个故事中我们可以看出：语言的魅力很大。一个普通的苹果只不过包了一层金纸，写了一张祝福的卡片，就能卖到这样的好价钱。

现在大家终于是明白了语言的魅力吧！

一个约有十岁的孩子，从家门里冲出来。他左手拿着油饼往嘴里塞，右手拎着书包往肩上一甩。鼓着腮帮一动一动的。他就这样吃着“早饭”，向学校跑去。

这是一个大大咧咧、马马虎虎，生活没有规律的孩子，他的动作，反映了他的性格特点。

4、描写外貌，点明人物

我的小伙伴周强，长得很高，粉白粉白的小脸蛋上长着一双水灵灵的大眼睛，那个小鼻子总是翘着的，一笑，两个小酒窝便出现在腮的两旁。肩上挎着的鼓囊囊的书包里，除了书之外，还装有科技小制作的图纸。 习作开头点明人物的名字，突出地介绍他的外貌。

生活中处处都有语言，不光人有语言，大自然也有语言的。

大自然的语言是十分丰富和奇怪的，你们听说过托梦吗？大自然曾托了一次梦给我，一五一十的把他的语言都告诉了我。

我梦见自己在一个鸟语花香，小河清澈见底，鱼儿欢快活泼的在水里游来游去，郁郁葱葱的树林中，动物们自由自在地奔跑着，遍地都是五颜六色的花，有红的，蓝的，黄的。散发出阵阵芳香，天空蓝的像蓝宝石，空气十分清新，这时大自然是温和而又快乐的在说着自己的故事。

忽然，刮起了一阵阵的大风，天空乌云密布，树林忽然之间都变成了树桩，小河变得十分浑浊，上面还漂浮着鱼儿的尸体，散发出阵阵恶臭，花全都枯萎了，小动物们全都被人们杀了，做成了衣服和鞋子。豆大的雨珠不停的往下落，天空中被划出了几十道闪电，这是大自然在伤心的倾诉人类对他的伤害。

在这伤心的倾诉中，场景又变了，火山喷发了，炽热的岩浆不停的往外面飞溅，引发了森林火灾，让动物们无家可归，有的甚至被岩浆给“吞没”了生命，随后就下起了大雨，以为就结束了呢，谁知这只是个开始，各个地区频繁出现了地震，让我们的家园变成了废墟，紧接着靠海地区还发生了龙卷风和海啸，但没有靠海地区，却发生了洪水和泥石流，伤亡十分惨重，仅存的人也没有几个，可是这样还没有结束，火山喷发后，冒出了滚滚黑烟就是火山气体，它漂浮在空中，把太阳给遮住了，让植物没有阳光而枯萎，让剩下的人应没有食物，而饿死，这时大自然在愤怒的倾诉人类对他的伤害及痛苦。

在经过这场浩劫，我又来到了另一个场景，天空中飘着晶莹剔透的雪花，路上积满了有十厘米厚的大雪，有一些小动物们在雪中玩耍。河面结上了冰，树木像穿上了雪白的大棉袄。忽然一阵风吹来，把树上的雪都吹掉下来了，小树苗被这风吹得摇了几下，一切是多么的安静，这时大自然在不好意思的，小声跟新交的朋友窃窃私语。

大自然的语言是以奇特的方式来表示出来的，你要用耳朵和眼睛来聆听和发现他的语言。

林夕的词从意象与文学性的结合上，到达了中文词作的一个高度。他的作品往往在音律上朗朗上口，在形式上美绝人寰，很多作品有着先声夺人的效果。首先体现在词作的题目上。林夕的许多作品题目都套用了一些著名作家的文学著作，使人眼睛一碰尚未观作品全貌就已有了意象上的联想。比如为王菲写的《百年孤寂》是用的马尔克斯的大作，《开到荼蘼》和《阿修罗》都是亦舒的书名，《守望麦田》显然是受塞林格的影响，至于《笑忘书》是捷克作家昆德拉的力作，《背影》让人不禁想起朱自清的散文，虽然词作本身与文学著作并无太大关联，却也在形式上极具诱惑。

林夕词作在意象表达上的高人一等来自于他文学上的造诣。毕业于香港大学中文系的林夕擅用各种修辞描绘缱绻情感，绝少明修栈道的直抒胸臆，多的是陈仓暗渡的婉转迂回。排比、比兴、象喻是其最常用的手法，用婉转曲折甚至隐晦的方式摹饰复杂多变的情感，更给了人们无限的想象空间。

林夕的词时时出彩还在于他敏感于对细节的捕捉。“你的衣裳今天我在穿/未留住你却仍然温暖”(《暧昧》)，“还记得旅馆的门牌/还留住微笑的神态”(《约定》)，“不要偷看你一秒/是害怕突然会偷笑/会突然爱个没了”(《DI-D填词狂人林夕的故事R》)，这些生活里的细节在林夕的笔下或俏皮或哀婉，或缠绵或凝重，无不很好地表达了歌曲的意境。

强烈的悲剧意识、不安全感、宿命感也是林夕词作能打动人心，具有摄人心魄魅力的原因之一。《背影》《知己知彼》《冷战》《萤火虫》《红豆》《我也不想这样》都是有着庞大悲剧意识的作品，让读者在孤独的哀伤里下陷沉沦，感动得无以复加。

切合音律也是林夕成功的关键之一。比如上文提到的两首作品《守护天使》《我想》。词义流畅的基础上读起来抑扬顿挫啮齿叮咛，自然为词作增添分数。比如1999年的作品《守望麦田》，副歌部分“空空两手来挥手归去阅过山与水/水里有谁未必需要一起进退”，这里“去”“水”“谁”“需”“退”在粤语里压同韵，便似在反复同音词中将歌曲激情推至高潮，听来酣畅淋漓。

值得注意的是，林夕不仅是个重质的词人，在量上也极为高产。除了王菲，他还为几乎所有香港歌手写歌，其中林忆莲《我坐在这里》《至少还有你》，达名一派《万人迷》《晚节不保》，莫文蔚《浮沙》《信徒》《幻听》《冬至》《童年末日》，张学友《有病呻吟》《一路上》等都是出色之作。

在当今词坛上，由林夕来坐第一把交椅，怕是不会有人有异议的吧。

明明对自己的定位清清楚楚，明明早就把其中的厉害关系想得明明白白，知道这样的决定迎接自己的将会是什么，可是还是因为责任、因为情感把自己推到了这样一个位置，终于如己所料成为了别人的磨心和所有事件的矛头。

难道这就是我们所要的包容和成长吗?当包容和随和被看成是一种软弱和无奈的时候，再博大的心都会是揪着的痛和不甘，何况我们只是凡人一个。

记得看过刘庸的一本书，书中讲了关于一个人做生意欠债的事：有一个生产布料的老板，他有一个老主顾，原来双方钱货来往都很正常。可是后来有一次发货，老主顾没有把货款打来还，又以借口要求先进第二批货，老板看在过去的情分上答应了，可是到了约定还款的日期依旧没有还款。老板为了收回前面的钱就在他“你把货发来，我马上把这几次的款一起打过去”的承诺下一而再、再而三的发货和追款。最后老主顾开始躲避老板，最终不见影踪、索讨无门了。刘庸点评道，每个人不仅要维护自己的自尊心，还要维护别人的自尊心。当一个人开始在践踏自己的自尊时，我们就要坚决的给予拒绝和制止，这才是对他真正的保护。否则当有一天，事态发展到他突破了自己自尊的底线时，他就会选择逃避、不愿也没有能力再去承担他应负的责任。所以，在老板痛骂这个老主顾不是东西的时候，老板应该先骂自己为什么要给他第二次、第三次犯错的机会。

有时候，世事真的是难以明了，谁也不知道昨日的包容和理解会给别人一个新的生命，还是会变成东郭先生和狼的再版。

有时候，总想把一切看淡，总想凡事朝着自己觉得对大多数人更有利的方向走，总想让自己在当中获得成就别人的快乐和所谓的成长。但是最终，既没有成就别人，也把自己搞得伤痕累累。

微笑是人与人之间最直接的表达，是传达感情最直接的方式，一个简单地动作，却能给人前进的力量、生活的信心、奋发地勇气。

我们小区有一位清洁工阿姨，负责我们小区卫生。她大约有50岁左右，矮矮的个子，黑色头发抵不住岁月的侵袭，渐渐露出“白霜”。她总是穿着一身工作服，手里拿着扫帚，穿梭在每个楼层忙碌，遇到每个人都会礼貌地微笑，好像微笑是她份内的工作。

一次我和朋友在小区玩，看到那位清洁工阿姨在那里坐着，一旁放着卫生工具，她好像是刚打扫完卫生，在这里休息，看着她疲惫的身体，每天要做那么多又脏又累的活，还能保持这么好的心态，面对每个人微笑，我心里不由得对阿姨心生敬佩。

朋友对我说，她很善良，看见谁都面带微笑。我想将工作看成是一种乐趣的人一定很开心吧！我长大也要像阿姨一样，不管做什么事，都要面对微笑，笑对生活。

一次小区停电，电梯无法正常运行，想着阿姨要把那么多垃圾从那么高的楼层运到底层的垃圾箱里，真的很不容易。我正思索着，推开家门扔垃圾时，阿姨正在收垃圾，阿姨微笑着对我说：“小朋友，给我吧。”我看着阿姨也笑了，把垃圾递给了她。阿姨提着垃圾从步梯通道那里走了，我看着她熟悉的背影，她甜蜜地微笑久久在我心里回荡。

微笑是语言、心灵、行为、形态共同美的生动体现，微笑是高洁、典雅、和谐、亲切的语言，微笑是心灵想通的七彩阳光，是信任的表示，所以，微笑的力量是巨大的。

一要想象修辞——追求形象：巧设比喻，以求形象生动;铺陈排比，以增奔泻气势;拟人摹物，以求逼真生动;大胆夸张，以显飞扬灵气;多用设问，以求启人深思;反复吟哦，以抒绵绵之情。

二要整散句式——追求参差：整句工整而呈气势，散句曲折而显舒缓;整散交错，可参差流转。

三要幽默诙谐——追求情趣：文字力求幽默、活泼、俏皮，能让人耳目一新，身心一爽。适时“幽他一默”，可使文章陡增亮色。

四要精言警论——追求理性：不是客观地呈现生活，而是要寄寓了一种思想;它们不是对思想的明示，而是把它蕴含于形象之中。人们在阅读时，既能获得启迪，又能有一种审美体验的愉悦。

有理性的警论，或直陈利害，义正词严;或嬉笑怒骂，入木三分;或针砭时弊，酣畅淋漓;或多方设喻，增其灵气。

五要直引化用——追求意蕴：恰当引用一些诗词典故名言警句谚语俗语歇后语顺口溜等，增加作品的文采，丰富文章的文化底蕴。有所引用的文字凝练形象，以少胜多，拓展了思考联想的空间而饶有蕴意。

语言表达的避俗求新，方法多样，难以枚举，最根本的方法就是力求“语言陌生化”，让习见的内容以一副陌生的面孔出现，使语言表达异于常见的用滥了的表达。“语言陌生化”所竭力对抗的是沉闷与死板、老一套和人云亦云。

材料要新颖，有时代气息，有自我气息，别具一格。

取材不带灰色，不用高考作文发牢骚;要展示时代精神，展示社会主义核心价值观。

一般素材50-80个字，重点素材100-150个字，人物素材要留有悬念，不能平铺直叙。

文字要有真情实感，要有打动人心的地方。

母爱，这个词语对我们来说好像很遥远，因为，我们在家都是小公主，小王子，爸爸妈妈的掌中宝，妈妈为我们忙这忙那，好像都是理所应当的。但是，我却认为，妈妈的爱，无处不在，世界上最伟大的爱是母爱，母爱永远都是无私的。

记得有一次，我和妈妈在超市看到刚上市的车厘子，色泽红艳光洁，看的我直流口水，妈妈在一旁笑着说：“小馋猫，想吃吗？想吃就买点。”我看了看价格，哇，128元一斤，太贵了，暗暗咽了一下口水，对妈妈说：“我就看看，不想吃。”第二天，放学回到家，惊喜地发现餐桌上放着一盘洗好的车厘子，我一个箭步冲了过去，狼吞虎咽地吃了起来，一会儿工夫就吃了一大半，这时我想起平时妈妈总是把好吃的留给我吃，自己舍不得吃，这次是不是也没有吃，想到这儿，我赶忙端起剩下的车厘子来到厨房，对正在忙着做晚饭的妈妈说：“妈妈，你也吃一点，可好吃了。”妈妈笑呵呵地对我说：“你吃吧，妈妈刚才已经吃过了，这是留给你吃的，赶紧吃，吃完了做作业。”我信以为真，把剩下的车厘子一扫而光。吃过晚饭，爸爸告诉我：“因为车厘子刚上市，价格较高，妈妈没有舍得吃，都留给你了。”听了爸爸的话，我望着在厨房忙碌的妈妈，眼睛湿润了……

母爱就是这样平凡而伟大，它充满着分分秒秒，有时平凡的让我们感觉不到，但只要用心去感受，它就会变得异常伟大。母爱是一种无声的语言，让无知的孩子在一瞬间长大。

[母爱是一种无声的语言作文

21世纪是一个网络时代。互联网的飞速发展，导致了独特的网络语言现象的产生。而网民的迅速增长，使网络语言的使用频率大大提升。对于网络语言的定义，语言学界可谓仁者见仁智者见智。最常见的广义的网络语言大体上可分为三类：一是IT(Informationtechnology)领域的专业术语，二是与网络有关的特别用语，三是人们在网络这种特殊环境中作为交际工具使用的语言符号系统，通俗的话就是网民在聊天室里或是E-MAIL上常用的语言。本文所指的网络语言主要是指第三类网络语言。其本质上来说是现代汉语的一种社会变导，是伴随网民这一群体的出现而产生的社会语言现象，一种新兴的语言变体。

在使用网络语言的人群中，从目前调查资料来看，以青少年居多。

网络语言使用存在积极与消极双重影响。一方面，网络语言是新生事物，有着鲜活的生命力，其时尚个性化的独特语言系统引发青少年的广泛关注。由于标新立异的基本点，青少年看到活泼而又怪诞，幽默又富有哲理的语言创造被广泛应用，会激发其创新精神，利于青少年充分发挥想象力和创造力。而网络语言本身的丰富性、创新性、多样性也会使呆板的书面语言变得生动活泼，丰富语言的信息内涵。另一方面，个性张扬的网络语言占据着青少年绝大部分的语言世界。网络错别字的大量出现和使用必将导致对传统语言的感悟能力和运用能力的不利影响。对青少年规范使用语言文字产生不利影响。而随着网络语言进入青少年的学习生活，对学生汉语规范化写作也产生冲击，如今学生在作文中使用网络语言的例子屡见不鲜。但网络语言随意性强，错别字较多，有些用语毫无实际意义，严重干扰了阅读，降低了写作质量。

对于网络语言，我们要辩证否定的看待，既肯定其好的一面，又否定其不利的一面，既克服它对规范传统语言表达中不好的影响，又保留其利于青少年发挥想象力与创造力的一面。

导语：描写人物的一个方向就是刻画肖像，下面我们看看怎么通过锤炼语言来刻画肖像。

俄国著名文学家果戈理曾说：“外形是理解人物的钥匙。”它是给读者的第一印象，这个印象往往是最深刻的，因而也就至关近要。描绘人物的肖像，直接关系到人物形象的塑造，通过肖像描写，能够灰现人物不同时期的命运、性格的变化，揭示人物内在的精神面貌，绘形以传神，从而塑造出鲜明生动的人物形象，突出文章的主题。这就是肖像描写的作用。

在我们中学课本中，有不少尚像描写的成功之作，这些成功之作为我们学习描绘人物肖像树立了很好的样板。

有的肖像描写，通过刻则人物的外貌来反映人物的性格特征。鲁迅先生在《孔乙己》一文中是这样描写孔乙己的：

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很髙大;青色的脸色，皱纹间时常夹些伤痕：一部乱蓬蓬的花内的胡子。穿的是长衫，可又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

站着喝酒的都是短衣帮，孔乙己站着喝酒，写出了他穷困潦倒。他身材高大，本应自食其力，但脸色宵甶，皱纹间时常夹宥伤痕，暗示出他好喝懒做，时常偷窃遭人逛打。他穿着又脏乂破的长衫，点明他死要面子。这一段精彩的外貌描写，不仅形象地刻画出孔乙己的懒悄、贫困、潦倒的外表形态，而且也入木三分地刻画出他的迂腐性格。

有的肖像描写，通过刻画人物的外貌来表现不同时期人物的命运、性格的变化。社会生活中的人不是一成不变的，要写出一个人的身1R•进遇，外貌描写就要符合人物在不同时期不同境遇下的特点。鲁迅《故乡》中对闰土的描写就是典范。文章中对闰土的肖像共有两次描写：

少年闰土：紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话……

中年润土：这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睹也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极驰的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

通过对比，突出了中年闰土的麻木、迟钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。

有的肖像描写，通过刻画人物的外貌来揭示人物内在的精神面貌。画形以传神，“形”即人物的肖像，“神”指人物的内心世界、精神状况。人的外貌是人物内心世界的外部表露，好的外貌描写形神为一。

在我们同学的作文中，肖像描写常常犯千人一面的毛病。例如：写一少年，常常是“苹果似的脸蛋”;写青年，往往是“炯炯有神的大眼”;写老年则都是“花白的头发”。这种“模式”的描写使得人物肖像“脸谱化”，直接影响了表达的效果。大千世界，人的外貌千差万别，即使是同一人、不同时期的外貌也不同，我们在描写时，一定要抓住每个人的特征，这样才能把人物写活。出现上述毛病，主要是平吋对人物观察不细致。我们身边的人物，每人的长相不同，穿着不同，神情不同，我们应该抓住这些不同点去刻_人物，要在共性之中找出个性，表现出每个人的特征来。就说眼睛吧，人人都有，但又有“丹凤眼”“杏仁眼”“三角眼”之分;又如皮肤的颜色，虽然都是黄种人，细看又不一样，有的较白，

有的稍黑，有的白里透红，有的黄中带灰。因此，在进行描写时，通过自己的认真观察，找出所写人物两三处最突出而又与众不同的地方去写，就能写出人物的特征来，从而避免了千人一面的毛病，使人物有了立体感。

人物的肖像是社会现实生活中各种各样人物思想和性格的反映。在写作中，我们要很好地运用肖像描写，通过肖像描写揭示人物内在的精神面貌，成功地塑造人物。只要我们平时多留心身边的人，对他们做细致人微的观察，阅读古今中外文学大师的名作，学习他们肖像描写的方法技巧，再加上自己认真的实践，不断地充实改进，一定能够抓住人物的独特之处，写出各自的特征来，为塑造人物增色，从而更好地突出文章的主题。

高谈阔论：高：高深;阔：广阔。多指不着边际地大发议论。

摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

强聒不舍：聒：声音吵闹;舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

巧言令色：巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。

娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。

侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

有声有色：形容说话或表演精彩生动。

绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

条分缕析：缕：线;析：剖析。有条有理地细细分析。

善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

口若悬河：若：好像;悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。

悬河泻水：悬河：瀑布;泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

至理名言：至：最;名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

崇论宏议：崇：高;宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

微言大义：微言：精当而含义深远的话;大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

雅人深致：雅：高雅，高尚;致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。

头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

持之有故：持：持论，主张;有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。

言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

要言不烦：要：简要;烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

耐人寻味：耐：禁得起;寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。

一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

一语道破：道：说;破：揭穿。一句话就说穿了。

一字褒贬：褒：赞扬，夸奖;贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

多多是一只杂毛狗。

多多是我的朋友。

多多长得不是很好看。他的毛是黄的，不是很正的那种黄，还显着那么一点的土气，一看就不是那种名贵的狗。多多的尾巴很皱，像根扫地把似的戳在屁股上。但多多灵气，它滴溜溜的黑眼睛珠子里总透着几多生气，很亮堂，很通透。它的四个爪子总是不全在地面上，跑啊跳啊闹个不停，它的扫帚尾巴一晃就能晃上半天，像那些个少林寺里使枪弄棒的武僧一般摆摆弄弄着。

多多爱说话，其实就是爱吵吵。

多多的语言，无非就是几个“汪”字的叠加组合排列。可能是因为他说得太多，没几个人爱细听它说话。

可我，大概是能听懂它的语言的。

多多说起话来，神情态度全都显在脸上。譬如吧，他看见草丛里有只什么虫子了，就柔声细气地哼哼两声，小脚老太婆一般细细碎碎的，也不知和那只虫子絮叨着什么。这个时候，它的声音总是乖乖的、细细的，那几声几声的“汪汪”也就显得很可爱。这个时候，它的语言大概只是那只小虫子能懂的了，它们是朋友，说着朋友一般的话，讲着朋友一般的语言。

可多多见了我的猪头肉，就不那么可爱，不那么乖乖了。

它的鼻子大概是有什么猪头肉专业探测仪之类的仪器安在里头。老远老远，只要它一嗅到猪头肉的香气，就能拼了狗命尥蹶子式地奔过来。远远地，听到他那一声悠长、悠长的呼唤——呼唤我的那袋猪头肉——这是它准备大讲特讲的前言。到了猪头肉跟前，它先暂时地收回那副极其渴望的热切嘴脸，十分“乖巧”地伏在我的脚下。嘴里咕咕哝哝和声细气地说着一些好话——这些大概是它能运用的最动人、最美好的语言了。

见我雷打不动似的不睬它，它便立马收起了它的那一套好话，把预存的一腔子哈喇子垂下来，直勾勾地盯着那袋猪头肉。这时候，它的话大概也不是什么好听的话了，大概是那些类似黑社会混混说得什么威逼利诱式的语言。它完全一副大眼瞪小眼、哈喇子直流三千尺又强做出一副很强很傲气的样子。嘴里很大声地吵吵着，那几声“汪汪”似乎都有了底气，有了力量——为了那袋猪头肉！它的语言，更多了那么一点人味似的，叫人忍俊不禁又忍不住想听他多说几句。

终于，我卖完了关子，它心满意足地吃到了猪头肉。这时候，他说的话都带着那么一丝香味，他的语言又多了很多满足了。

我每次去看他的时候，总会带上一小袋猪头肉。它是一条土狗，没有主人，我大概是它唯一的人类朋友，也只有我，会听它的絮语，听它说话。

终于有一天，我再没看到多多。邻居说，因为它太吵，说的话太多，又是野狗，被卖狗肉的杀了卖了。

我顿时感到心里一空——再没那么生气的语言可听了。

我放学的路上，再没有那一撮黄毛跟在我车屁股后面；我散步的夜晚，再没有那双亮堂堂的眼珠子紧紧盯着我了；我每次买回来的猪头肉，再没有那一声敞亮的叫声欢迎我了。

我的耳朵边，再也没有那样动人的语言能听见了。

我的话，它可能只是一知半解；它的话，我可能也只能猜出个一二。即使这样，它也听得懂我，我也听得懂它。我们之间的语言，只需要使一使眼神、摇一摇尾巴、甩一甩耳朵……

多多，你的语言，我能听懂！

随着科技的日益发展，各种发明逐渐出现在人们的视线中。而其中，作为科技中最伟大的成果之一，便是网络了。

网络的用处不可谓不大，现在的人们基本上都会用网络进行聊天，因为这样能拉近自己和身边的人的距离。在网络这个神奇的世界里，有着人们熟悉的游戏，电影，还有没见过面的朋友，不知不觉上网已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。在网络里，我们可以放下学习和工作的压力，在这里我们可以交到各种各样的朋友，一起谈心，哪怕彼此没有见过面。我们还可以足不出户买东西，看电影，肚子饿了的时候，只需要打一个电话，就会有人帮你把美味的食物送到你面前。

但凡事都有他的双面性，网络也不例外，自从越来越多人接触网络后，也有越来越多人被网络所控制，成为了网络的奴隶。他们日益花费大量时间上网，荒废了自己的工作学习，沉迷于虚幻的世界中不愿意走出来，人生也充满了仿徨。除此之外，由于网络的隐蔽性，很多人的个人信息是被隐藏起来的，有一些人利用这么一个特点，在网上为非作歹，如：辱骂他人，随意发布危害社会的消息，从此陷入了违法的深渊。而且网络很多消息并未得到真正的过滤，很多消息都是有好有坏，有假有真，很多人在上网的时候都会不小心游览到不适宜的网站，尤其是青少年，在这个年少轻狂的年纪里，如果不能正确看待上网，就可能被网络上的消息所影响，从而直接影响到自己的未来。

有人认为，网络是时代进步的标志，如果不用网络，不上网，则会被时代所淘汰，所放弃。但是我们在上网的同时也要注意维护自己的安全，有一些不知名的陌生人，他们加了你，如果你同意了，那么他们会一步步和你聊天，交谈，摸清你的地址等信息，然后引诱你违法，如果你信以为真，那么他们会让你替她们违法，挡罪。

总而言之，网络的好处和坏处都是相等的，关键看你怎么使用，如果我们可以正确上网，抵制不良诱惑，那么网络会成为我们的良师益友。所以我们一定要正确上网，提高自己的辨别是非能力，学会分辨信息好坏，学会保护好自己。

语言，是使我们不断发展进步的一个必不可少的因素。少了语言，我们的世界会变得错综复杂。每个国家、地区，都有属于他们自己的语言系统。语言，就像一扇窗户，会带给我们各种不同的惊喜。

我学习英语差不多有十年了，作为一名外语学习者来说，掌握一门语言不是一件难事，可是要学好一门语言，那就需要加上恒心及毅力。学习外语，带给我不同的感受和体会，语言，的确为我推开了不同的窗户。

语言，为我推开了文化知识的窗户。学习一门语言，需要了解他的语言背景及相关文化知识。学习英语，使我了解到了西方文化：许多英语的阅读篇章都会介绍西方的文化和历史；雅思考试和ACT考试，使我了解到许多英语科普知识，掌握了许多专业术语；通过与外教的交流，我明白了中西方文化的不同之处，我们的交流隔阂也慢慢变小。英语，为我推开了文化知识之窗。

语言，为我推开了友好之窗。学会一门外语，可以顺畅地和外国人沟通交流。良好的英语表达水平与言语交际技能，使我和外国人沟通得行云流水。学习英语，使我交到了不少英国或美国的朋友；学习韩语，让我增添几位韩国伙伴；学习西班牙语，当我去到一些欧洲国家时，会有不少欧洲朋友因为我会西班牙语而帮我解决困难。语言是人们日常生活的必需品，也是增广自己朋友圈的桥梁。语言，为我推开了友好之窗。

语言，还增添了我学习的动力。学好了英语，我可以顺利到英美国家留学，为自己的学识更上一层楼而努力；学好了韩语，我可以去日韩旅游，见识一下亚洲发达国家的情况……这么多诱人的未来，驱使我不断地学习。语言，为我开启了动力之窗。

虽然有时候语言有可能是一种武器，使两种不同文化的人渐行渐远，但如果不学习语言，相信产生的就不仅是隔阂了。语言，为我打开了文化知识之窗，为我打开了友好之窗，也为我打开了动力之窗。语言，为我打开了绚烂未来的窗户。

虽然今年我才九岁，但我可是掌握了多门“语言”——宜章话、普通话、古诗文，每门“语言”都有一段“辉煌的历史”。

因爸妈工作原因，从出生到三岁，我被“下放”在宜章乡下外婆家。外婆用勤劳的双手给我熬鱼汤、调米糊、做菜羹，天生地养的食物让我的身体茁壮成长。外公用朴实的乡音教我说话，从最简单的“爸”“妈”到有趣的童谣，有的童谣像接龙诗，“一根棍打到我的脚，哎哟！什么药？膏药。什么膏？鸡蛋糕。”有的童谣诉说着旧社会劳动人民的艰辛，“打铁打铁，天光到黑，恰一碗饭，造不造孽？”最令人发笑的是那首：“虫虫虫虫飞，飞到菜园里。恰呱婆婆地菜，害兮婆婆冒得卖。恰呱婆婆地葱，害兮婆婆是个哝。”外公边念边握着我的手指，比划着虫儿飞的样子，我在他怀里咧着嘴大笑，一不小心，口水就从嘴角溜了出来。可惜，外公在我三岁那年离开了我们，有时梦见外公，梦境里有淡淡的月光，外公轻轻拍着我，低声慈爱地念着“虫虫虫虫飞……”

回到长沙后，妈妈说三岁看老，要开发我的大脑潜能。她手机里下载了数不清的故事、儿歌，一有空就让我听。我跟着“知其然不知其所以然”地读，次数多了，居然把故事背得滚瓜烂熟，还能模仿故事讲述者的语气。读中班时，我讲很多故事还得了大奖。我的小嘴巴每天就像小麻雀一样吱吱喳喳说个不停。妈妈认为我需要适当的引导，于是，我得到了张老师的指导，她纠正我的发音，让我练习吐字发声。每次训练，“小华子逛园子，满园春色好日子。”“四是四，十是十”这类绕口令让我兴致高昂。我学会了用普通话字正腔圆、抑扬顿挫地朗诵诗歌。也明白了讲故事要自己先投入到情境中，才能吸引听众。这个学期开学时，我竟然能够控制住内心的紧张，和六年级的姐姐一起，完成了开学典礼的主持任务。我想说，学习普通话成为了我成长的最佳助力。

有一次，妈妈在给她的老师发邮件，结尾是四个字是“顺祝祺安”。我很奇怪：“妈妈，信的结尾不是祝愿身体健康、平平安安、天天开心吗？”妈妈哈哈大笑：“傻孩子，这四个字就包含了你说的所有意思。”原来还有这样神奇的语言！我既吃惊又好奇，这打开了我认识古诗文的大门。从《笠翁对韵》中，我感受到了“天对地，雨对风，大陆对长空”的整齐对仗之美；从《小古文一百篇》中，我感受到了“飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷”的凝练优雅之美；从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”中，我感受到了唐诗的奔放洒脱；从“鸡声茅店月，人迹板桥霜”中，我感受到宋词的秀美深情……我读着，我记着，我背着，民族最优美的文化血脉流淌在我的血液里！

但丁曾说过：“语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。”我的“语言简史”还在继续编写，我相信这些最美好、最深刻的语言将塑造出我最充实的灵魂！