用好语言这把双刃剑的作文【汇编20篇】

在我的心中，一句话很短而已，但它也可能是永恒的。有一句话，它却是能永远的留在我们的心中。让我无法忘去。

愚人节，就是一个整人的节日。当然，像我这样的人，也是不可能错过这个节日的。我闲的没事干，就想愚一下人。打开了qq，在联系人中找到了一个我的目标———我也会痛。发起了聊天。“你是？”我已经勾起了嘴角。“你真的不知道我是谁吗？”那头有了反应。“你到底是谁？”我又问。“王祎飞！”她回答了我。“哦，知道了！我现在在你家门口，快开门！”她一开门，就代表她被整了。“哦，这就去。”……“你怎么不在啊？”王祎飞问我。“那当然！你被整了，今天是愚人节！节日快乐呦！”说完就下了qq。

第二天，“王祎飞！”我和她聊天。“你不会是生气了吧？”我小心翼翼的发过去。没人理我，只好熬到了上学。“王祎飞”我叫住了她。“你生气了吗”我问她。“没有啊。”她回答我。我俩无语了一会儿。突然，她抱住了我，笑嘻嘻在我的耳边说：“我不会生气的，我们是朋友嘛！”我怔了一怔，心中有一股不知名的暖流，渗出来……

这么一句话，在我心中却是最美丽的语言。我永远也不会忘记这么一句话，它让我感受到了，友情的温暖。它，是最美丽的。

近来，驾驶员殷红彬救助老太反被老太告上法庭一事，引起媒体网络的热议，在赢沸喧嚣的热议中透出两种颇有代表性的声音。

其一是必须从社会道德层面甚至从法律层面谴责追究老太诬告的行为，从而消除人们做好事的后顾之忧，以此提升社会道德水准。其二是救助老太本就是出于爱心，包容老太的诬告(姑且用诬告一词吧)的行为，更能显示出救助者的爱心和宽宏大量，从而彰显社会的道德水准。前者言辞犀利激烈，气势可谓义愤填膺。而后者言辞温文尔雅，气势可谓随和包容，形成鲜明对比。

但问题的关键是老太民事起诉殷红彬的行为是不是我国法律意义上的诬告罪呢?持上述两种观点者均未注意这一问题。我国刑法规定的诬告罪(即诬告陷害罪)系指捏造事实陷害他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的行为。

由此看出，老太的民事诉讼行为根本够不上诬告罪，何来追究处罚之说?也何来包容之说?皮之不存毛将焉附?老太的民事诉讼行为如老太确实知道殷红彬不是肇事者而起诉他，只是构成恶意诉讼行为，她要承担的法律后果就是败诉负担诉讼费，当然，如其行为造成殷红彬的损失，她也将负赔偿责任。如老太不知道殷红彬不是肇事者而起诉他，只是盲目诉讼而已，但所负责任与恶意诉讼一样。

所以说，我们是否包容老太的诉讼行为，其前提是老太是恶意诉讼还是盲目诉讼。如老太是恶意诉讼，则我们应当在道德的层面对其恩将仇报的行为予以谴责，以体现社会道德的公平正义，因为对恶者的包容就是对善者的苛求，这会极大损害我国本就脆弱的社会公德体系。

如老太是盲目诉讼，则我们就没有必要大做文章，义愤填膺地予以谴责，还是抱着一颗包容之心，原谅一个老人的无知过错吧。自古云，不知者不为罪嘛。

对老人无知过错的包容不仅不会损害我国的社会公德体系，还会有助于体系水准的提高，更能彰显整个社会的包容与大气。概言之，包容就是一把双刃剑，对恶者包容就是对善良的戕害与摧残。

四肢飘然起舞，像一只破茧而出的蝴蝶，在地面上宛如天仙，舞出属于自已的姿态。

舞蹈，这个熟悉得不能再熟悉的艺术项目，陪伴我度过了六个春秋，它使那个羞涩的我变得自信，开朗。它早就深深镌刻在我的心头，化成一淌春水，无时无刻不温暖着我的心田。

2010年，6岁的我被妈妈送进了莆田市少年宫学习舞蹈，望着每个人翩翩起舞的样子，我也不由自主地动了起来，尽管动作被我跳得十分笨拙，但我感觉到了快乐，小嘴不知什么时候也跟着咧了起来，呵，那傻样，我现在也记忆深刻。

舞蹈，这是一门考验人耐心的艺术，只要你动作稍有一点儿不到位，老师就会不管三七二十一地照着手往下压，或者照着你腿往下踩……俗话说的好:舞蹈是伴着泪水度过的，那是一个很艰难的过程，每一个动作都有它不同的领域，有时一个动作必需一直保持。那时，尽管你有多么累也是不能休息，既然选择了它，我就坚定认真对待它。

舞蹈，虽说它是个硬骨头，没几个人能坚持。但，我却坚持了六年，这期间收获了很多知识和美好的经历，在每次的舞蹈比赛中，我和我的伙伴们翩翩起舞，伴着千缕万缕的雨丝，池塘中仿佛有几只天鹅泛起一圈又一圈的涟漪。时而激昂如闪电般，时而又有出水芙蓉的温柔，妈妈说，生动的就像一出”天然舞曲”。

舞蹈，也是孤单的，当一滴滴凉凉的汗水流过脸颊，我也常感到疲惫，我开始明白:并不是每一支舞蹈都要跳给别人来欣赏，并不是每一首歌都要唱给别人来听。为何不为自已跳?不为自已歌唱?对，如果没有观众，我依然是舞台的主角，就算一个人，也要坚持到落幕的一瞬间。

舞蹈，更是美好的。陪伴我走过了快乐的童年。

评议类文章，因为重思想重逻辑，容易让语言走向枯燥和空泛。但并非说这类文章的语言不可以优美生动，不可以有文采。

1、语言的文采是基于思想内容的深广充实。一篇文章，内容充实、思想深广，如果你能准确表达它，其实语言也不会差到哪里去。因此第一要务就是内容的充实和思想的准确、深广。

2、单就语言优化(或文采)而言，可以有如下办法：

(1)引用一些有文化底蕴的诗文或者名言。引用的名言名句往往语言精彩，而且有文化底蕴，思想深刻，富含哲理。

(2)适当地变换句式，可以将陈述句与反问句、设问句有机结合起来使用，甚至还可以用排比句，譬如连续追问。这样多样的句式、整散结合，语言的表现力就会增强。

(3)适当的修辞手法。比如比喻、拟人手法的运用，可以成就形象化的说法。譬如“笔走纸帛，我们可以触摸到汉字的肌肤。感受汉字的体温。”

(4)个性化的表达。每个人都有不同于他人的表达，需要自己有意识地去运用。

(5)在议论中融入适当的描写和抒情。可以让文章的语言形象、生动、具体，并具有感染力。

汉字，是人与人之间的纽带，语言，是人与人之间的桥梁。语言汉字是国家的精髓，有了它，历史才会熠熠生辉。

汉字，是中国人的骄傲，是一代代先人智慧的结晶，是中华名族的象征。每当我们写一个个生动的汉字时，都会感到汉字的奇妙；每当我们将一个个汉字汇聚成一句话时，都会感到语言文字的优美动听；每当我想起自己是中国人并说着普通话时，我就会感到骄傲。

记得三年级的时候，背过的一首古诗，名叫《赠汪伦》。那时全班男生都是这么背的：“李白乘舟掉河里……”还有《春晓》，我们是这样背的：“春眠不觉晓，处处蚊子咬。夜来……”老师听了，不满地皱起了眉头：“古诗岂是你们想改就改的，那中国悠久的传统文化不就被玷污了吗？”经过这次教训，几乎没有人再乱背古诗了，也知道语言汉字的博大精深。

有时，同学们还会写错别字，我也不例外，经常把“己”写成“已”，把“了”写成“子”，不光是我，还有许多商店、饭店、鞋店、养生店……都把成语中的字做了改变，卖蚊香的商店，把“默默无闻”写成“默默无蚊”，鞋店写的是依依步（不）舍，这些乱改成语的店子，给中国成语增添了一丝幽默，但也抹上了一层“黑色”。

相信大家都看过《汉语桥》这个节目吧！那里面的外国友人说的普通话比有些中国人说得都好。那么我们作为一个中国人，作为一个少先队员，又有什么理由不说好普通话呢？

是啊，语言汉字是国家的精髓，我们一定要学好汉字，说好汉语。讲好一口标准的普通话，弘扬中华优秀传统文化。汉字是一把钥匙，是用来打开知识宝库的钥匙，是打开国与国交流大门的钥匙。

母爱，这个词语对我们来说好像很遥远，因为，我们在家都是小公主，小王子，爸爸妈妈的掌中宝，妈妈为我们忙这忙那，好像都是理所应当的。但是，我却认为，妈妈的爱，无处不在，世界上最伟大的爱是母爱，母爱永远都是无私的。

记得有一次，我和妈妈在超市看到刚上市的车厘子，色泽红艳光洁，看的我直流口水，妈妈在一旁笑着说：“小馋猫，想吃吗？想吃就买点。”我看了看价格，哇，128元一斤，太贵了，暗暗咽了一下口水，对妈妈说：“我就看看，不想吃。”第二天，放学回到家，惊喜地发现餐桌上放着一盘洗好的车厘子，我一个箭步冲了过去，狼吞虎咽地吃了起来，一会儿工夫就吃了一大半，这时我想起平时妈妈总是把好吃的留给我吃，自己舍不得吃，这次是不是也没有吃，想到这儿，我赶忙端起剩下的车厘子来到厨房，对正在忙着做晚饭的妈妈说：“妈妈，你也吃一点，可好吃了。”妈妈笑呵呵地对我说：“你吃吧，妈妈刚才已经吃过了，这是留给你吃的，赶紧吃，吃完了做作业。”我信以为真，把剩下的车厘子一扫而光。吃过晚饭，爸爸告诉我：“因为车厘子刚上市，价格较高，妈妈没有舍得吃，都留给你了。”听了爸爸的话，我望着在厨房忙碌的妈妈，眼睛湿润了……

母爱就是这样平凡而伟大，它充满着分分秒秒，有时平凡的让我们感觉不到，但只要用心去感受，它就会变得异常伟大。母爱是一种无声的语言，让无知的孩子在一瞬间长大。

[母爱是一种无声的语言作文

“诗实际是一种语言”、“作为诗的观念的传达手段，文字这个因素也和用在散文里的表现有所不同，它在诗里本身就是目的，应该显得是精炼的。”“诗也不能停留在内心的诗的观念上，而是要用语言把意造的形象表达出来。在这方面，诗又有两种事要做：第一，诗必须使内在的(心里的)形象适应语言的表达能力，使二者完全契合;第二，诗用语言，不能象日常意识那样运用语言，必须对语言进行诗的处理，无论在词的选择和安排上，还是在语言的音调上，都要有区别于散文的表达方式。”(黑格尔《美学》)

诗的根本语言是意象语言。意象是具象化了的感觉与情思。意象语言具有直觉性、表现性、超越性等特点，它更应该符合诗人主观的感觉活动与感情活动的规律，而不是客观的语法规律。这是诗性语言与实用语言的本质差别。所以，诗歌这种艺术无法以日常实用语言为媒介。

诗人只有对实用语言加以“破坏”、“改造”，如艾略特所说那样“扭断语法的脖子”，才能使之成为诗的语言。为此，作诗必须研究诗的语言修辞，也就是要掌握诗的语言的表现手法。诗的语言表现方法主要有：比喻，起兴，借代，反衬，象征，通感，矛盾修饰，虚实组合等。此外还有其他的一些修饰方法，它们都有助于诗情诗意的表现。习作者唯有通过阅读、研究和多写才能掌握诗的语言修辞技巧。写诗，不仅要重视修辞，还要重视词句锤炼。古今的著名诗人都注意诗句的推敲和锤炼。诗句的推敲，决不是单纯的形式技巧问题，它与诗意、诗味，和表现诗的主题密切相关。像“黑夜过去了就是光明”这样一个意思，如果平白地直说出来，会令人觉得淡然无味，臧克家反复寻思，最后才把它写成：“黑夜的长翼底下，/伏着一个光亮的晨曦。”

诗歌的语言是最本色的文学语言，有其特殊功能：

A、抒情，接近于描绘功能小的音乐。

B、有机信息系统，一个字，能产生神奇效用。如“朱门酒肉臭”中的“朱门”，成了统治阶级的代名词，有很多含义，还有作者和读者的感受。

C、独立审美价值，可以把玩。小说可以抛开语言，复述故事，而诗歌不能离开语言。

D、总的要求是表现个性的心理感受，具体要求有四：

一是多义性，既有表层义，又有深层义。主要用象征手法。如松梅雪竹、长城、百合花等。传统象征过于理性，形成僵化的套路。还有暗示、双关、婉转等。

二是跳跃性，超过任何文体语言。因为表现心理快速活动。不要任何介词、连词等中介质--关联词。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。还可以逻辑混乱，任意交错。如时间和空间交错。如《背时的爱情》中诗人与古代的美人谈恋爱。

三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感(化抽象为具象)。诗中有画。

四是音乐性，既有内在音乐性即情绪的律动，又有外在音乐性即声音的回环(押韵、 节奏和声调)。对原始感情起一种节制作用。节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏--呼吸的调节及运动感觉的反映，是音组和停顿的有规律的安排。一字一音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。古诗：五言“二、二、一”。新诗自由开放，独特创造，变化中有规律。

诗歌的音乐性的作用是对原始、粗硬、强烈的感情起一种节制作用， 使之转化为一种有规律的运动，加深诗味，唤起读者的审美注意， 把一些实用的非诗的想法排开去。

内在音乐性是内心情绪的律动，即高低起伏、长短快慢等。

外在音乐性主要表现在声音的回环上，可以说是一种数的比例关系。 主要有:

押韵是使相关诗句末尾一个音节韵母相同或相似。 对待押韵应持开放的态度，尊重诗人的艺术追求;只要完美地传达出内在的情感，可有可无。 无韵崐诗可以其它手段显示音乐性，如诗行排列。

首先要选韵。同类的韵形成韵部。现在通行的是十三辙，即十三类：中东、人辰、江阳、言前、发花、怀来、灰堆、遥条、油求、梭波、一七、姑苏、乜斜等。每个韵部发音部位、开口程度不同，音调音域也不一样。有的响度高， 昂扬、亢奋，如江阳、发花等。有的响度低，苦闷、沉重，如灰堆、一七等。要因情选韵，因情变韵。

其次是转韵。较长的诗，情绪流动变化，这就要在语音形式上体现出来。如果一韵到底，易于给人单调、疲劳之感。转韵可以使文气一振。 如《春江花月夜》，四句一韵，流丽婉转，委婉缠绵。

再次是押韵方式。主要有连句韵--每行都押、 隔句韵--古代就有“一三五不论，二四六分明”的要求、随韵--两句一换如信天游、 交韵--第一行和第三行押韵、第二行和第三行押韵等。其它还有抱韵，第一行与第四行押韵，第二行和第三行押韵。这是西方十四行诗的正宗韵格。

声调发音过程中音高和音长的变化。 沈约《四声谱》最早研究这个问题。新诗只能注意而已。特别是在朗诵诗歌需要时。

节奏本是音乐术语，是诗歌外在音乐性中起决定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有节奏。 诗歌的节奏是事物的节奏和人的生理节奏--呼吸的调节及运动感觉的反映。

诗歌节奏是音组和停顿的有规律的安排。在汉语中， 一个字一般是一个音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组， 每组后面有或长或短的停顿。

古诗的节奏：五言“二、二、一”;七言“二、二、二、一”。

新诗的节奏：自由开放，独特创造;每行大致相当，变化中有规律。

今天是我开学的第二天，当我还沉迷在新校区的环境里，和同学们有说不完的话语，再以一次的相聚的喜悦里时，我匆忙中忘记了自己书包的整理。第一次，我把语文小练弄丢了，若不是毛家润的妈妈给我妈妈打电话，我还不知道我自己竟然这么愚蠢？

数学书和数学小练也拉在了桌兜里，直到写作业时才发现自己如此不长心。妈妈为此很气愤，多亏了毛家润的妈妈，开车把语文小练给我送了过来，要不然，我今天挨一顿揍是绝对无法避免。

站在厨房的窗台前，我目送着毛家润的妈妈开车离开，心里默默地说："谢谢您，家润妈妈！"虽然我只是在心里默念，但这也是一种语言。

“五一”假期里，表弟诚诚来我家住，带着他心爱的遥控汽车。对于他的小汽车，他格外的喜欢，轻易不给别人玩，只是相对于我就有点不一样了。

这次，我做完作业，想让弟弟把车给我玩会儿，哪知这弟弟不给我面子，坚决地摇头，一直说“不！”

我就跟他问问题比胜负，问他：“1加上1是否等于2？”。

“是。”他回答。

“1乘以1是否等于1？”

“是！”。

“1除以1是否还是等于1？”

“是呀。”他还点了点头。

“你的车是否能让我玩？”

“是，嗯！”

话一说出口，他就愣了，看他那神情，分明是想让我纠正“回答错了。”我却笑眯眯地竖起大拇指“恭喜恭喜，你答对了！”

看来，摊上我这个小姐姐，他不得不服输了，情不自愿地把车让给了我。朋友们，美差乎？美差也！这不体现语言有多大的“魅力”了吗？

有一次放假，我在家里找乐子，突然开始写诗。

我写了一首写景的诗。里面提到树木、花草、大山、流水……写了一会，双手向上用力举伸了个懒腰，便又开始作诗。

过了好长时间，诗作完了，我兴奋地拿给妈妈看，妈妈读完后，脸上露出了满意的笑容。说道：“没想到你还有这个天赋啊，写得太好了。”我也兴奋起来。

我写诗的时间是爸爸下去买菜走后。我兴奋地问妈妈：“爸爸大概什么时候回来？”妈妈说：“在过几分钟差不多就回来了。”我再次兴奋地跳起来。

我飞奔到我的房间，把诗重新抄写了一遍，带上花边。放在最显眼的地方，等待爸爸回家。不久，就有人敲门了，我确认是爸爸回来了，我赶紧去开门。果然不出我所料，爸爸带着最新鲜的蔬菜回来了。我坏笑着回到房间。

爸爸在脱衣服的时候看见了我写的诗。“这是什么？”爸爸问。

“这是藤宇写的诗，写的可好了。”妈妈说。

爸爸那起诗读了一遍，我从房间里探头探脑得看爸爸，等待爸爸作出决定。爸爸出声了：“这也好，我看写的够坏了。”

我有点沮丧，我的作品爸爸不喜欢。但是我是大孩子了，我知道妈妈的鼓励和爸爸的批评都是对我的——爱。

学语言怎能不朗读。所谓风声雨声读书声，声声入耳。没有读书声的校园，就好似没有风雨声的大自然，必然万马齐喑，从而思想僵化。语言的产生，除了“任意武断”的符号系统，语音体系也很重要，甚至是更为重要的。从语言的产生而言，声音在前，书写符号在后。人类一定不是一开始就把声音与符号建立起武断的能指所指关系的。

回顾学习汉语的过程，我们先学习拼音系统，会读了，方谈及其他。

然而，很揪心的是，在英语学习上，许多同学秉持的是“哑巴英语”的鸵鸟政策——反正不考口语，何必朗读。是因为懒吗？是因为懒得朗读文章吗？或许是，但是更重要的原因是，这些同学们并没有注意到发音、朗读对于学习一门外语的至关重要的作用。可以说，外语学得好的同学，无一不是朗读高手。

很难想象，作为拼音文字的英语，如果一位同学不会朗读，还能学得很好。即便不考察听力和口语的水平，没有语音作为支持的英语学习，碰到的第一关，必然是单词的拼写。

我们知道，英语的拼写是很有规律的，知道了读音，基本可以拼写正确。不知道读音而死记硬背单词，会产生至少两个问题。一是单词记忆不牢、拼写不准确，即便拼写正确，也不可能很流畅；第二个问题是，英文写作和阅读会遇到很大的问题。

打一个比方，我们阅读中文文章时，可以一目十行，此时我们看到的绝对不仅仅是孤立的一个个汉字，而是一个个意群。英语阅读也是如此，听力更是如此。如果养成了死抠单词意思的习惯，听力会遇到大问题：一个词听不懂或没听清，便会张皇失措，影响语句乃至语篇的识别与理解。英语阅读，如果只注重单词的积累，会陷入读得慢、理解差的境地。

我们可以做一个试验，按照你平常读书速度的三分之一，阅读一篇文章，理解起来便十分吃力了。可见理解需要一定的全局观，读得太慢，会影响阅读理解的解码过程。

解决以上问题，从朗读开始。无论是底蕴浓厚的汉语，还是优美简洁的英文，都需要常读常新，大声朗读。

预祝朋友们新学期学习进步，生活顺遂。

“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。”我虽不是什么英雄，但我也为做过所倾倒，为祖国的语言所倾倒。

中国的汉字博大精深。从仓颉造字到如今，为祖国的语言做过贡献的大家，数不胜数。比如怀素，柳公权，颜真卿，祝允明，文徵明，唐寅，王宠，苏黄米蔡等等。他们把祖国的语言写在纸上，供万世瞻仰。现在汉字听写大会等节目又让全世界人民为祖国的语言所着迷。

当然祖国的语言不止有汉字，更尤其璀璨的历史。中华上下五千年，天下合久必分分久必合。我们当今的人们只能通过那薄薄的历史书，一窥祖国的源远流长“惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天娇成吉思汗只识弯弓射大雕。”通过伟人之口我们足以领略祖国的语言——其历史，在世界民族之林屹立不倒。

中华自古出英雄，关于英雄的故事更是层出不穷。高祖斩白蛇，文天祥留取丹心照汗青，霍去病退匈奴，岳鹏举精忠报国。当然还有思想的英雄，儒家的孔孟荀，道家的老庄，墨家的墨子，法家的商鞅，韩非子。若用这些人物来阐释祖国的文字，那也再合适不过。一方水土养一方人，祖国正是由于这些人物才被世界熟知。

当然祖国的语言还有其精神，为什么世界上没有任何一个名族，能真正消灭中国。这就是因为中华民族不是东亚病夫，而是一条龙，一条巨龙，即使祖国伤痕累累，即使祖国遭到战事而生灵涂炭，没有什么能压制祖国的精神不论是仁义礼智信还是“爱国敬业诚信友善”。祖国的语言——精神，不会被摧残，只会越来越坚韧。

现在我可以很自豪的声明“我爱祖国的语言”，他的文字，历史，人物，精神。我深深地敬佩着他。

古希腊哲学家苏格拉底说：“在世界上，除了阳光、空气、水和微笑，我们还需要什么呢。”换句话说，微笑同生活中的阳光、空气、水分一样重要。

微笑是语言、心灵、行为、形态共同美的生动体现；微笑是高洁、典雅、和谐、亲切的语言；微笑是心灵相通的七彩阳光；微笑是信任的表示；微笑是柔和的灯光，温暖别人，明朗自己。 一位教育家曾经在学生中以“你不喜欢什么样的教师”进行调查，结果“不会微笑”占了很大的比例。一篇高考作文题《假如记忆可以移植》，有位考生这样写道：“假如记忆可以移植，我要把蒙娜丽莎的微笑移植给我的班主任，让她铁板的脸露出微笑。”看来，教育更需要微笑，学生也需要微笑的老师。

教师的情绪，教师的脸色，最能直接地在学生身上起到影响作用。教师同学生交谈中亲切的微笑会给学生无限的理解和信任，让学生感到巨大的热情和愉悦；上课时，教师走进课堂时甘甜的微笑，将给这节课增添浪漫的感情色彩；教师给学生解惑时春风润雨的微笑，将点燃学生智慧的火花。

记得一次考试，也许题目太难，班中的优秀学生小莹在最后的几分钟，紧张地把一张纸条压在试卷下面，当我按住她的卷子时，她极度恐慌，哀求的眼光怔怔地看着我，我不由得动了怜悯之心，迅速把纸条拿走，微笑地说：“好好检查。”过后，我收到了一张贺卡：“老师，您的宽容呵护了我的自尊，您的微笑让我平静地抬起了头。”假如，我当时严厉地把她的卷子没收，她将无地自容，她明朗的天空将留下挥不掉的阴影，一个品学兼优的学生也可能给毁了。

教师的微笑是催开蓓蕾的晶莹甘露；教师的微笑是滋润学生心灵的春风；教师的微笑是开启学生智慧的钥匙。微笑，将会带给学生无限灿烂的阳光。

愿天底下的园丁们将温暖、豁达、亲切、友善、挚爱的微笑送给孩子，把温馨的阳光撒向花园，培育出美丽的花卉。

（1）词语：

口若悬河对答如流滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈花言巧语

分析：这些都是描写人物语言最常用的一些成语，这些成语通俗易懂，如在耳畔。

活用：适用于描写各类人的语言描写，在运用时要根据人物性格和说话的特点选择最恰当的词语，使人物语言更有魅力。

（2）句子：

“我永远是鞋匠的儿子，我知道，我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好……就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但是我从小就跟随父亲学到了做鞋的技术……参议院里的任何人，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑声全部化成赞叹的掌声。（林清玄《鞋匠的儿子》）

分析：这是对林肯精彩的语言描写。林肯没有成为伟大的鞋匠，但成为伟大的总统。从林肯这几句淳朴感人的话语中，我们既可以看出一个伟大的父亲对一个伟大儿子的影响，也可以看出一个伟大的儿子对一个伟大父亲的深切怀念。这种平等的观念，淳朴的作风是值得我们每一个人学习的。

活用：仿照此句进行人物的语言描写，以朴实感人，以真情感人。

行动是花，成功是果行动胜过语言。行动之花，经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。

翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡――那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。

纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸成了国家、民族生生不息的活力。

在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。

二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。

他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。

行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

作文评分：60分

专家点评：本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。但开头一段个别提法不甚准确；对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。

从前，在遥远的Huo Chai星球，有对奇怪的“臭袜子”，别误解，是Huo Chai语“双胞胎”的意思。其中，弟弟是个小胖子，叫“懒做”，他除了学习几乎什么事都不爱做；哥哥是个大瘦子，叫“好吃”，他很奇怪，永远吃不饱，吃不胖，还老喊饿。这俩怪人，人称“二宝”，此时正在饶有兴趣的学中文呢！

这一天，二宝随着“500人”旅游团来中国塔克拉玛干大沙漠旅游，可刚才一阵猛烈的沙尘，其它人都不见了，只剩二宝呆若木鸡地站在那儿发呆。“我饿了！想吃十个汉堡，十包薯条！”好吃叫了起来，“你身为哥哥，不会自己找吃的吗？我不干！不管我的事！”懒做理直气壮地回他。

这时，面前的沙子突然陷了下去，洞中窜出一条巨大的身影，妈呀，一条大蛇足有三米多高，分叉的舌红头预示着死亡的降临。二宝凝神仰望。“跑！”好吃反应快，大叫起来。“我不干！”懒做也叫。好吃没法子，只好拉起懒做一路狂奔。

“等一下，我不想吃你们，我需要你们求助！”巨蛇在后边喊。

好吃停了下来，“求助？中文！”他兴奋起来，“说吧！”他拍拍懒做脑袋：“老弟，听着……”“我不干！”懒做一歪脑袋。

“我原本是地球人，但被星际巫师变成了蛇，要有100个好心人摸一下我的牙，我才能变成人，但血型必须是‘O’型，不然摸了会发生意想不到的事。刚才有一个叫“500人”旅游团的来过，已经有99个好心人摸过了，还剩最后一个！你们有谁是‘O’型血的吗？”巨蛇诚恳地说。“‘欧’型？”好吃问。“对！‘O’型。”巨蛇道。“我弟是‘欧型’（Huo Chai语中的A型），但他肯定——”“我不干！”懒做一吐舌头。“嘿，大个子，刚才那个“500人”旅游团去哪了呀?”好吃问。

“回去了呀！”

“啥？走了？好吧！嗯，既然遇见了就帮你一次吧！”好吃一鼓气，拉起懒做的手，一蹦四米多高，将懒做的胖手，伸向巨牙……

“Be。”一阵金光闪过，出现了一个人影，胖身子，大耳朵，小眼睛，长得太像太像……懒做！怎么又变出一个！三人异口同声：“啊！……”

至今，离那件事过了五年，那三人还不明白这是怎么回事，你能告诉它们吗？

我不知道眼前是什么地方，恍惚记得自己正忙着在堆积如山的作业之中“龙飞凤舞”，霎时，一股清凉的风吹来，便被困在了这一片浓雾之中。

摸索着拨开雾气，只见原来是一个安静萧条的镇子。四处阴沉沉，连绵的小雨像雾一样，朦朦胧胧的弥漫在空气中，一种沉闷的气氛包围着我，让我莫名地生出一种失落的感觉，于是狭窄的铺着青石板的老街愈发显得宽广漫长。不知不觉，来到了一幢古老的房子前，隐约听到里面有声响，便轻轻推开虚掩的门。只见一个精神奕奕的老人身着白马褂，手执一枝毛笔，神情专注，挥墨如云，只是简单的黑白，寥寥数笔，却如勾勒出了一副山水画一般，一气呵成，跌宕洒脱。我情不自禁的喝彩到：“好!”老人这也才发现了我，对我微微一笑，我也礼貌的一笑，上前仔细端详起了书法作品，“爷爷，您写的真好!”“呵呵，现在年轻人大概i啊都不写传统的毛笔字了把?”老人依旧淡淡一笑，在我看来却有一丝悲哀。“嗯。”老人突然停下笔看着我“孩子，你会写吗?来写写把。”“我?”“嗯，来写写把。”老人和蔼的让我不好意思拒绝，，走到老人面前拿起笔，手却忍不住一直微微颤抖，想到小学上书法课练习毛笔的时候，大家总是嘻嘻哈哈，敷衍了事，到了初中都没接触，如今，真是后悔莫及啊。不管了，只好硬着头皮上了。我费尽全力，结果还是写的歪歪扭扭，就像一只蜷曲的蛇一样。看着一旁老人苍劲有力的字，再看看我的，我感觉我的脸不自主得发烫，羞得我恨不得钻到字里去。老人似乎看穿了我的心思，默默的叹了口气，提笔写下“中华文化”四个大字，我凝视这干净利落的四个字，正欲深思，又一阵清风吹来……

迷迷糊糊揉了揉眼，原来我伏在写字台上睡着了，起身，不经意的一瞥，却发现墙壁上“中华文化”，我又一次陷入了深思……

语言文字似乎是天生的演员。在我所经历的岁月中，他扮演着形形色色的角色。

在我还不会说话时，语言文字是我的导师，是他教会了我说话。不会说话时，整天瞪着个眼睛滴溜溜地看着别人说话时一张一合的嘴巴，听着别人口若悬河说话的声音……那些从人们口中跳出的语言文字成了我效仿的对象。刚开始，我只是咿咿呀呀地发声，慢慢地，我学会了最简单的“爸爸”、“妈妈”。时间久了，我便会流利地说话了!谢谢你!语言文字!谢谢你教会我说话!

在我上小学时，语言文字是我的辅导员，是他让我学会用笔写出文字。刚上小学一年级时，我一个字也不认识，一个字也不会写。所以，黑板上的语言文字，书本上的语言文字，描红本上的语言文字，到处都是我学习的场所。刚开始，我也常常张冠李戴，把这个字认作为那个字，但慢慢地，我学会了识别。不知不觉中，我已认得好多字了，再也不是一个目不识丁的人了。谢谢你!语言文字!谢谢你让我学会认字、写字!

在我上初中时，语言文字是我的朋友，是他让我的生活变得丰富起来。在课上课后，我都与语言文字形影不离。我上课发言，下课与人交流，课外阅读、写作都会和语言文字一起，我和他渐渐由两体化作为一体。记得有一次，我和语言文字一起努力，花了一小时写了篇千字的《磁浮自荐》，结果竟然摘得了区一等奖。是他，让我的生活多了份浓浓的书香味，让我多了些文学底蕴!谢谢你!语言文字!谢谢你让我的生活飘满美丽的文字!

现在，我离开了初中时代，步入了高中，语言文字则变成了我的帮手，由我来驾驭他。如今的我，已经与语言文字相处甚久，我已经从一个目不识丁的小毛孩变成了一个能够驾控文字的高中生了。而这一切，都要归功于语言文字的扶持。如果没有他，真不敢想象我的生活会变成怎样一幅景象。总之，谢谢你!语言文字!谢谢你让我的文笔变得成熟，谢谢你让我的语言变得生动!

语言文字陪了我那么久，教了我那么多，为了我，他变换了那么多的角色。而我现在才发现，我能对他说的，只有“谢谢”这两个字而已!

钱钟书教授曾这样婉拒一个急于采访他的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗?”这句话不仅表达出自己拒绝来访的想法，又不失大雅。既不使气氛僵冷，而且还让人们更加尊敬这位谈吐幽默的老人。同样是拒绝，却拒绝的不动声色，这就是语言交流的魅力所在。

杰克迷上了游戏机，不管家人如何训斥都不肯消停。周末，邻居太太来访，恰巧杰克正想打游戏，邻居太太赶忙阻止，妈妈则笑着说：“我家杰克倒是能管住自己，说一会就一会，我相信他。”没过多久，杰克痛痛快快地主动退出了游戏。从此杰克每次打游戏，都自觉地上好闹钟，闹钟一响，便及时地退出。妈妈在语言上的信任，让杰克有了责任心。言语上的信任，也成为了语言的魅力之一。

德兰修女莱丝挽救过很多在绝望痛苦边缘挣扎的人，有的是心灵不安的，有的是身患疾病的。人们非常崇敬她能够通过个人努力帮助那么多人时，她说：“我并没有做什么，我只是不断用语言向他们表达我的关系、我的祝福。”凭着关爱的语言，莱丝拯救了战争时期的一个个生命，一次次打破了语言沟通的障碍，在这一特殊时期让无数颗心灵从黑暗走向光明，拥有继续战斗的动力，这又是语言的一大魅力。

如果不会正确使用语言，我们不仅不会拥有良好的人缘，还会处处得罪人，那人的心灵岂不化为了荒芜的沙漠?那么，我们将失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣。与其如此，不如让我们学会如何“说话”，用语言架起沟通的桥梁。

音乐，陶冶情操，浸润心灵，真可谓是一种最美的语言。

光线充足的早晨，打开手机，放一首轻快灵动的纯音乐或歌曲，伴随着悦耳的旋律轻哼或放声高歌，将积压了一夜的浊气统统排除，整个人都会变得清朗起来。让心情中不愉快的部分随乐曲一同飘向远方，只留心中的愉悦与正能量去迎接新的一天，去享受生活的音乐的美！

阳光和暖的午后，适当放松一下干涩无比的喉咙，放一曲节奏适中、曲调明快的歌，沐浴在阳光里，享受这来之不易的片刻闲暇。闭上眼，小憩一阵，让灵动的曲调平复内心的浮躁，涤荡内心的疲惫，这是一般的语言所不能做到的。

心中郁闷的时候，音乐也比一般语言更能抚平心灵的褶皱。一首稍显伤感的音乐，抑或一支韵味悠长的古风歌，它们像你的挚友，能让你尽情宣泄内心的不愉快，而乐曲中饱含的作者的情感与深意。也能让你在不经意间领悟一些哲理，让我们能再次鼓起勇气划起生活的小船，去搏击挫折的巨浪。音乐就是这样，极少直抒胸臆，但总能给人许多启迪，带给人们生活的信心与勇气。

心情舒畅的时候，一支节奏明快的音乐就像一个与你一同分享快乐的朋友，伴随着曲调的波动轻轻哼唱，将自己的快乐传递给其他人，让单调生活画上一抹亮色，让他人的内心多一丝绚烂的美丽。音乐就是这样，能传播各种情感，将内心的起伏化作一个个跃然纸上的音符，拥有无限的美。

每一支歌都是美丽的载体，每一支歌都是感情的抒发与宣泄，无论长短，无论风格，音乐都是最真实的情感表达，是我心中最美丽的语言！