以命运为话题的作文高中议论文(最新20篇)

成长是一次蜕变，从身体到思想，再到灵魂。——题记

不再幼稚

小时候，最是喜欢缠着爸爸妈妈，问着许多稀奇古怪的问题：“我从哪里来?”“人又都从哪里来?”父母总是耐下性子，清清楚楚地一遍又一遍地解释给我听。似懂非懂地又抛出一系列问题，颇有打破沙锅问到底的气势，但其实都是由于我的不理解，可以算做无理取闹了。

伴随着我一天天长大，年级往上升，我也渐渐懂得了很多知识，回想起当初的自己，只觉得幼稚得可笑。

逐渐坚强

恐怕是出于本能，格外地依恋父母并恐惧黑暗，常常偷偷地流泪。抑或有时遇到困难，直接被吓呆了去，一次次遇到难关，都要依赖父母的帮助。

有一次，在城市广场中走丢了，我呆呆地站立在那里，人流从我两边分开，仿佛整个世界都要将我抛弃。虽然只是短短的一瞬，但对那时的我来说却像是永恒。

在恐惧和孤独的重压下，我渐渐学会了坚强。学会了在逆境中品咂着恐惧和迷茫，然后执著向前。

心的沉淀

从小到大，挫折不仅磨砺出了我的坚强，更磨去了我的毛躁。

不知多少次，毛躁让我在成功前的最后一步倒下。

在一次失败后，心情不顺的我走进了府山，我不由得为它而陶醉。坐下，嗅着泥土的芬芳，听着虫儿的细语，看着花草随风摇曳，溪水缓缓而前，仿佛世界就此停下他的脚步，只有在这一方小小的天地中，感受着万物于我唯一，心灵也渐渐沉淀….

这是心灵境界的升华，我知道，我将不会再为情绪所左右，而是掌控它们，引领我向着正确的道路前行。

成长，是一次蜕变。是身体更加强壮，知识更加渊博，心灵更加坚忍平和，抹去了急躁，而锐气仍在。

越长大，在人生道路上就迈出了更大的一步，就越能体会前进的艰难;越长大，面对的挫折也就越多，就越能使我们在压力下更快成长。

越长大，越成熟。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是小编为大家整理的高中议论文写作格式，欢迎阅读。

一、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释，就是议论。

写成文章，就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式。

表达方式：议论、说明、记叙、抒情、描写

（一）论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅。

二、议论文写作格式

1、论点

是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个：

①文题

如《改造我们的学习》《反对党八股》

②开篇

如《改造我们的学习》

③文章中间

如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾

如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点：

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢?

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。

3、论证

是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

三、议论文写作格式范文

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由；壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝，为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，他舍弃了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，认为“让他三尺又何妨”，而叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相，化干戈为玉帛，止争斗于未起，如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气。因为舍弃就是要承认自己的不足。有句古话说：人争一口气，佛受一柱香。大多人都是好面子的，总想向别人展示自己优秀的一面，因而要我们这些好面子的人来承认自己的不足当然是需要很大的勇气的。当我们发现自己走在错误的道路上的时候，不要犹豫，不要不好意思，要果断的选择舍弃，无谓的坚持只会使事情越变越糟。

你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。我们应该学会舍弃。

春节，意味着新的一年即将开始。2017年的春节，我敢爱敢恨。总而言之，请听我娓娓道来……

爱春节 收红包

对于咱孩童一族，过年最大乐趣莫过于收红包。“恭喜发财”“万事如意”“身体健康”等吉祥语是百说不厌，只要到关键时刻拍拍马屁，这到手的钱是百分之百逃不掉的。再者，根据鄙人的研究，有百分之五十的大人给了压岁钱都会反悔，千方百计想“敲诈”你手中所有的钱，必然会故作语重心长地说：“我的孩子啊，你父母含辛茹苦把你抚养大，你现在翅膀硬了，腰包鼓了，该回报回报我们了吧!”这时，你应该迅速叉开话题。切记，大人个个不是省油的灯!

爱春节 团年饭

春节，团年饭是必不可少的。你只要耐心等待，美味佳肴就在你眼前!当大人们喊出“开饭了”三字时，你不要冲上前抢最好的位置坐下，而应该极有礼貌的对长辈说“请”，待会最美味的菜他们才回一个劲地为你夹，压岁钱也会收的多。当菜都上齐时，要挑精华享受。

恨春节 购物挤扁人

哎，又得置办年货了。还没踏进超市大门，我就被接二连三如潮般的人群直外挤，费了九牛二虎之力才从人缝中钻了进去。当然，超市里的灾难比门前更胜一筹。在艰难的购物过程中，你不仅要时刻提防扒手的攻击，还得避免人群把你挤成软塌塌的肉饼。好不容易逛完超市，长吁一口气，打算进行最后一道工序——付帐时，却又发现收银处也是热火朝天，弯弯曲曲一个“长龙摆尾”，只有再次提起购物篮，耐心等待。

恨春节 孩子没地玩

一个寒假悄然而逝,春节也只剩下一个星期了.作业已写完,无奈,只好向权威颇高的母亲大人请示出门游荡,得来的只有斩钉截铁的俩字:"不行"哎,聊QQ吧,刚坐到电脑主机前,就听见一声大喝,吓得我胆战心惊:"不许玩电脑!"我扭过头,望着妈妈严肃的面孔,耸耸肩:我还不信不能打发时间了,看电视!然而,我屁股都没作稳,又是一声尖叫,惊得我脖子一缩:"看电视伤眼睛,关掉!"我狂晕……

对于春节,我敢爱敢恨.但觉得2014年的春节和以往不同,你感觉到了吗?

[高中以春节为话题的作文怎么写

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴

一个生活平庸的人带着命运的疑惑去拜访禅师，他问禅师：“您说，真的有命运吗?”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定贫困一生呢?”他问。

禅师让他伸出左手指给他看：“这条横线叫做爱情线，这条横线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”

然后禅师让他跟自己做了一个动作，把左手慢慢握起来，握得紧紧的。禅师问：“你这几根线在哪里?”那人迷惑的说：“在我的手里啊!”“命运呢?”

是啊，每个人的生命都掌握在自己的手中。想要过有意义的生活，便会用自己的双手努力去奋斗，去争取。如果想要碌碌无为的度过这一生，甚至想要失去它，这就更简单了。

音乐巨人贝多芬双耳失聪，这对于一个音乐家来说，是一个沉重的打击。声音对于一个音乐家就像鱼儿离不开水一样。如果鱼儿离开了水，不久便会死去。音乐家听不到声音，就不能创作。但贝多芬却不同，他两耳失聪，但仍坚持创作。写出了一篇又一篇音乐巨作。命运是坎坷的，不可能是一帆风顺的，抬起头，对他笑，他便会对你慈祥的微笑。命运再坎坷，再漫长，但他还是掌握在我们的手中，努力去奋斗，去拼搏，一定会改变命运。

记住，命运在自己手中。

沧海桑田神州巨变。在祖国万千人民的努力下，中国不再是那个东亚病夫，日益变得强大起来。我家有一本，只有三张照片的相册，而这一本小小的相册却记录着祖国翻天覆地的变化。

第一张照片是黑白的很模糊，而且还 发了黄。照片中奶奶穿着一件打了补丁的粗布熬脸上带着羞涩的笑意浮着一颗和他一样，瘦弱无力的桃树身后是一间简陋低矮的小茅屋，那时的生活并不太平百姓们吃不饱，穿不暖的。

第二张照片的生活，明显要比以前好了很多。奶奶说：‘’她照这张照片的时候33岁，我爸爸六岁那时候的生活好过多了，大家都忙着种田，小摊小贩们骑着自行车到处叫卖生活，渐渐走上了正轨，不在用挨饿受冻了，生活的很幸福。‘’

第三张照片是去年照全家福时，单独给奶奶照的。 奶奶穿着红色的印着福字的唐装，脸上洋溢着温暖而又惬意的笑容。身旁的桃树上已经挂满了果实，长的枝繁叶茂，身后的砖瓦房也变成了三层的小楼房，奶奶说：‘’现在多好啊，不愁吃不愁喝，冰箱彩电，电话手机，各种家电应俱全门前的水泥路已经变成了沥青马路，正是这全靠国家的英明领导青年人的不断创新才有我们现在的生活啊！‘’

合上这本相册，我不禁为国家翻天覆地的变化，而感到骄傲。在21世纪的今天透过熊熊燃烧的奥运圣火，让世界再一次认识了中国，告诉这世界，我们已经变得强大起来了。

一个国家的发展，不但需要国家的英明领导，同时也需要那些不断创新不断努力的，有志青年，他们为了自己的梦想，国家的创新努力奋斗。

梦想是一个人前进的动力，所以人一定要有一个梦想，并付之努力。小时候刘若鹏，希望能穿上一件隐身衣，这个曾经被别人嘲笑异想天开的梦想，却在他不断的努力之下实现了。刘若鹏在研制材料的过程中试验了，几万种材料，比当初爱迪生发明灯泡时试验的材料，还 要多，但是，一次又一次的失败并没有使他放弃，她坚持了下来找到了超级材料，实现了自己儿时的梦想，同时又为国家的军事方面做出了，卓越的贡献。

有人说将来我要成为一位战士去保卫祖国的和平，有人会说将来我要成为一名医生去救死扶伤。现在的我们应该怎样努力去实现这样的梦想呢？其中很重要的一点，那就是一定要坚持。当然学习也很重要。在上课时要认真听讲，回家要认真完成作业。在空闲的时间里，可以多看一些课外的名著，来增长，我们的见识。

一个人的个人习惯是非常重要的。我们应从身边的小事做起，做一个遵纪守法的好公民，红灯停绿灯行，守交通规则，当然只有自己遵守是不够的，要号召周围的人一起做起来。在路上看到小纸团玩笑伸出手捡起它扔进垃圾桶，在假期的空闲时间里去看望社区中的孤寡老人为他们送上一些温暖快乐……这些在生活中平常至极的小事却能给，社会增添一份美好。

在建设美好社会的过程中，有些人默默无闻的，做着自己的工作，毫无怨言，为社会增添了一份美丽。

每天清晨骑车去学校的时候，在路上，都会看见几个橙色的背影弯着腰捡着地上的垃圾。他们拿着微薄的工资干着繁重的工作，为城市增添了一份美丽。一天清晨，我骑着自行车，行驶在路上，看见一位清洁工人弯着腰捡着地上细细小小的小纸屑，小只限很多，我看见清洁工人一次又一次的弯腰，头上布满了汗水。我停下自行车，帮那个清洁工人一起捡小纸片。那个老人抬起头来看了，一眼说小姑娘，谢谢啦。现在的人乱丢垃圾得看着满地的小纸屑。‘我看着老人，不好意思地笑了笑说：‘’应该的。‘’

同学们，当我们要往地上丢垃圾的时候，请想一想有一群人要在清晨就开始清理垃圾到日暮，而你。捡起垃圾，却只是举手之劳。

世界需要有人去爱她。让我们一起行动起来吧，心动不如行动。

现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福?

其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。

1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。

有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。

你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。

让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。

清抚素琴，夜耕南山，叹一首《归园田居》，那时一份守望时的淡薄;乐斗长风，喜弄浊浪，哼一首豁观沧海，那时一份守望时甜美的努力。

守望成功，需要一份淡泊!

南山耕种者陶渊明闲适清平，那时一种“采菊东篱下“的悠然。清风月影，透明了一科轻盈的心，轻盈了一把飞舞的锄，飞舞了一袭漂动的袍。千古的智者屏弃了肮脏的世俗，选择了纯净的淡泊，纵然“草盛豆苗稀“，依然拥有成功的快乐。恒古的守望穿越时间时间的空洞，携着一份淡泊，方可奔向成功。

守望成功，需要一份自信!

浩浩荡荡，吞云吐月，无尽的江河撕裂着无边的天空。峭岩上伫立着曹操，青须漂动，战袍飞舞，手中的剑铮铮作响，眼中闪烁着一股豪气，一股霸气。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里“仿佛天下已归于自己，无尽的自信背后是一统江山的成功之感。刀光剑影中的这种守望，正是以自信为翅膀，方可翱翔万里，驰骋千年。

守望成功，需要一份努力!

白雪飞天，寒风扫地，挡不住宋濂求知的努力。一卷在手，一烛在桌，哪管什么衣破缺食?冰天雪地，凄风冷雨，听到的却是“不知日体之奉不如人也“。几十年单调的重复，几十载的痛苦的努力，终于化作成功一刻的幸福，终于化作“获有所闻“的欣喜。在苦难中守望成功，必定要以努力为船桨，方能驶出无边的苦海。

饮一壶痴情淡泊，为守望成功平添底气;喋一口无尽的自信，为守望成功鼓起希冀;喝一杯甜美努力，为守望成功提供动力。

心，依然守望着。

初春的天空白云飘浮，偶尔有凉风袭来，令人心旷神怡。

下午闲来无事，就去找奶奶玩耍。只见奶奶拿出一把芝麻大小的黑色种子，笑眯眯地对我说：“咱们来种菜子，怎么样?”我兴奋地点了点头。我抓起几粒菜子瞅了瞅，这菜子又黑又小，手一摸，滑溜溜的。不知咋的，好奇心驱使我伸出舌头，舔了舔，酸酸的，我赶紧捂住了嘴巴。奶奶笑了起来，说道：“这是种子，种地用的，不是吃的，当然不好吃啦!”我吐了吐舌头，跟着奶奶来到田埂上。

奶奶左手握着小铲子，右手捏着菜子，利索地走进菜田。奶奶让我倒一点水在泥土上，把土润湿，接着铲着湿土，裹在种子周围，我有些纳闷。奶奶告诉我，这是为了它在生长发芽的时候有充足的水分。我这才恍然大悟。接着，奶奶把裹着湿土的种子放入挖好的泥坑中，最后用铲子拍一拍，就种好了。

看着奶奶轻而易举地种下了小种子，我也蠢蠢欲动。我也学着奶奶的样子，左手握铲子，右手捏种子，用铲子挖点湿土，把种子放在上面，试图给它裹上湿土。可是，菜子就像个不听话的孩子，在我手里直打滑，湿土不是裹不上去，就是裹上了又华丽地掉下来，根本经不起折腾。我急得头上直冒汗。站在一旁的奶奶，看着焦急得不知所措的我，疼爱地笑了。她接过我手中的菜子，往上面洒一点水，用手搓了搓，泥就听话得服服帖帖地粘在菜子上，像一颗迷你的光滑的灰色汤圆似的，可爱极了。最后我把“迷你灰汤圆”放入挖好的泥坑中，填平，就大功告成了。

我一鼓作气，和奶奶一起把菜种子都种好了，奶奶拍拍我的脑袋，直夸我能干呢!

中国是一个讲诚信的国度，从古至今，诚信是衡量人品质好坏的一个重要标准。诚信是一种美德，诚信是一种传统，诚信是一种信誉。人们都说金钱是最重要的，可其实，诚信是一种无形的财富，它比金钱都贵重，诚信无价。

诚信不仅仅是一种无形的财富，它也是一个人在这个世界上为人处事立业的通行证。孔子说过：“人无信不立。”一个人如果没有诚信，就不能真正立足于世，可见。诚信之重要了。

诚信还是一种连接友谊的无形纽带。如果一个人没有诚信，整天花言巧语地欺骗别人，那么还有人信任他吗?还有人会与他成为朋友吗?记得曾经看过这样一则故事：一个大学生成绩优良，为人和善，是老师的得意门生。可是，在他毕业后找工作时，却处处碰壁，没有一家公司愿意录用他。当他不甘心地询问原因时，得到的答复竟出人意料的相同：“因为你有三次逃票记录，我们是不会录用一个不诚实的人的。”

不只是这样，这里还有一个故事值得我们深思：在外国的一所学校里，一些学生为了完成生物作业而在网上抄了一些现成的资料，老师发现后大为生气，判定为剽窃，并打了零分。一些家长认为不公平，要求恢复自己孩子的分数和名誉，老师不同意，在一片声讨中愤然辞职。这件事引起了外界的关注，许多人都认为这位老师是正确的，并写信或打电话来向这位老师表示自己的同情之心，这位老师每天还接到十几个聘用他的电话。与此同时，许多大大小小的公司给学校打来电话，索要那些学生的名单，并表示公司绝不会聘用他们。看来，诚信在大多数人心中的地位有多重要。

诚信无价。我们要发扬中国讲诚信的优良传统，将诚信这种美好品质一代代传承下去。

孝是中华民族的传统美德，世界无处不充满着“孝”。孝顺父母是我们每个人应尽的义务，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是中华民族的佳话。对于我们来说，“孝”也许不能那么完美地表现出来，但我们要尽最大的努力去诠释它，让它变得更有意义。

孝，是父母干完活回到家后，我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候，我们为他们捶捶背；孝，是让父母看到我们健康快乐、积极进取……

父母从不奢求我们长大后能够让他们住上什么豪宅，也从不奢求我们长大后能给他们多少钱，只要我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，定时给他们报一句平安，他们就足矣！即使我们考试考差了，年段排名退步了，父母也从不会改变那颗爱我们的心，他们总是鼓励我们，勉励我们不要泄气，继续努力。他们所做的一切的一切，都是为了我们。

想想父母在外拼命的上班挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，为的是能够给我们提供更好的学习环境和成长环境，让我们不受半点苦。

作为初中生的我们应该懂事了，要懂得体谅和孝顺父母，不求你给他们许多的甜言蜜语，就只请你们在学习上努力的进步、努力的向前；不求你回到家以后给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，只求你常跟他们说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的有趣的事。这些对于我们的父母来说就已经是很大的“孝”了吧。

百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母。端一杯热茶，温暖父母的心窝；洗一次脚，驱除父母的疲劳；挂一个电话，报上一句平安；多陪陪父母，说说学习上的进步……

[百善孝为先高中议论文

千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的欢乐。

一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水平，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。

一个不知足的人必须进取向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得欢乐。

一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。

当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。

我们的青春应是阳光明媚的;我们的青春应是奋发向上而积极的;我们的青春应是跟随社会的进步而进步的!

现在的学生一上体育课就像蔫了的茄子，三五成群的结伴闲谈;那里有一点中学生该有的朝气蓬勃?每次运动会了，就加紧练习，想解燃眉之急，殊不知那不过是杯水车薪。底子再好，不练也是不行的。可是真的会训练吗?他们真的会吗?不会，每次就只是只说不做。加紧练习吧!不要输在起跑线上!现在的“阳光一小时“活动，不正是在号召我们运动着奔向阳关明媚的明天吗?

随着社会的进步和科技的发展，电脑和互联网逐渐普及，给人们带来了便利。计算机也是学生要学的科目，也是十分重要的。学生是怎样利用互联网的呢?互联网是把双刃剑，有利也有弊。大部分的学生都没有合理运用。思想不成熟的学生最容易沉迷在网游的世界里，

以至于不思进取，荒废学业。如果发明电脑的人还活着，一定不想看待这样的社会。就像发明核武器的科学家当时也不是想让它们制造战争一样。现在为了有更多的时间玩网游，学生们真是无所不用。三天两夜的待在网吧，出来的时候面黄如土;作业什么的，全凭小猿搜题、作业帮等等抄作业的软件。据统计，现在高考时的成材率仅有百分之四十。不得不说，这是和互联万有直接关系的;当然也有特殊原因。这样的消极堕落不是我们的青春。

不可否认，如果学生合理利用，互联网还是有很大的益处的。课外名着在书店一般都是很贵的，有些家庭一般的，不太愿意花太多钱在这上面。哪怕你再渴求知识，也是没有用的。有了互联网就仿佛有了整座文学知识库，可以看更多的书。另外，互联网查询也很快，这样就不用花费太多时间查资料了，给我们带了便利。利用互联万学习才是我们进步的表现!

原来的精神充沛变成了现在的无精打采，原来的高效升学率变成了现在的百分之四十，原来的废寝忘食变成了现在的”废寝网食“;我只想说：宝贝们，够了!珍惜我们的青春吧!让我们青春惜时，奋勇向前;怒放青春，奋发向上!

有一位老人收了四个徒弟。有一天，老人对他们说：“你们帮我去高山取经书，谁取来我就收谁为徒弟。”

四个徒弟一听，都异口同声地说：“请师傅放心，我们一定取回经书。”

四个徒弟出发了。他们走啊走啊，来到了一个村庄。村庄里的人一见有生人，二话不说，拿起锄头、竹竿劈头就打，打得他们鼻青脸肿。他们愤怒极了。其中有一个徒弟咽不下这口气，一定要与他们理论，还对另三个徒弟说：“要走你们走好了，我一定要讨个公道!”

其他三个徒弟也顾不得他了，继续赶路。走了很长时间，他们有来到了一个悬崖边，悬崖很高，非常危险。一个徒弟见了，说：“这么高的悬崖掉下去，不摔死也会残废，经书还没取到，我的命就没了，我才不去呢!”

说完，他回头就走。另外两个徒弟你帮着我，我帮着你，小心翼翼地爬过了悬崖，继续向前走，他们走了一会儿，来到了一个荆棘丛生的地方，路很难走，里面还有毒蛇苍蝇。一个徒弟见了，对另一个徒弟说：“走了那么长的路，我都快累死了，谁知道什么时候才到啊!

我劝你啊，也不要走了。”说罢，他回头走了。另一个徒弟没有退缩，继续往前走。当他穿过丛林时，身上青一块，紫一块，脚上磨起了血泡，衣服被划得破破烂烂。他吃尽了千辛万苦。终于到达了目的地，可他怎么也找不到经书。他失望了：难道我错了吗?我应该和他们一起退却吗?

我吃了那么多苦什么也得不到吗?就在这时，他发现了一张纸条，上面写着：孩子，你成功了。

其实，寻找经书的道路不就是人生的道路吗?在人生中，有令人气愤的事，有危险的事，也有困难的事。可是，只要你勇往直前，就一定能到达成功的彼岸!

生命中来来往往的人远了、近了、亲了、疏了。

每个人如大海行舟，不免有磕磕碰碰。但是一个宽容的笑容足以改变一切。

每个人都会犯错，往往都会误会别人……与其为一点点小事争得面红耳赤，还不如去宽容对方，向他投以宽容的微笑。

公共场合中不小心被踩了一脚，你本来愤怒的怨气被对方歉意的笑平息了，你宽容的同时又体现了你的修养，你若愤愤地骂几句又显得太失面子。与此同时，宽容又何尝不是一件快乐的事呢?

对于小过失、小错误，你可以快乐地去宽容对方，向他投以宽容之笑。对于大过失、大错误，你千万不可以掉以轻心，铸成更大的过失、更大的错

有人抢了你的钱包，你决不能对他宽容，这样他会抢更多的钱包，他的胆子会在他的宽容这下变壮，去危害社会。这就不是宽容了，这是纵容。你可以帮助他走出盲区，使他的生活充满希望，可以说你同样也宽容了他，只不过换了一种宽容的方式罢了。他会感激你对他的宽容，你帮助了一个即将犯大错的人。难道你不会快乐吗?

宽容的真谛不在于包庇、隐瞒真实的真相，而在于宽容的帮助、挽救。以宽容之心去感受到生活也是惬意之事。

总之，宽容别人，你就会快乐。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

也许有人会说，去宽容别人，受一肚子冤枉气，还不如痛哭他一通，一解心头怨气，也是很快乐之事。其实不然，你骂了他，当时心中大快，可你却伤害了对方那颗原本就非常歉意的心。你会引来无数鄙弃的眼神，你就不会感到快乐了，因为你的道德修养会被赤裸裸地毫无保留地体现在了众人的面前，你就绝对不会有什么快乐可言了。

小时候听爷爷说：“一花一世界”。之后才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。

同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运我们要怎样才能改变自我的命运呢

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识;一代伟人览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章;是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉;是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿;是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲!

大家听说过犹太人的故事吗?犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人异常爱看书，以往有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

当今社会最注重什么?人才!因为人才是促进社会发展的动力，仅有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

家，一个多么幸福的家；家，一个多么温馨的字；家，一个拥有着爱的地方。

家的定义在我看来不仅仅只是一个房子而是有家人在的地方，简简单单、平凡就好。

我小的时候，父母经常不在身边，所以就把我留在外婆家。外婆那时还年轻，只有几缕白色的发丝。外婆是个美人胚子。曾经的我最喜欢做的几件事之一就是蹭外婆的脸。外婆就带着我去集市上买菜，我总想甩开外婆的手自己去玩，可惜，这是不可能的，外婆的手像钳子一样看似无力却充满着力量。我最喜欢的是集市上买糖稀果子的小贩，大家估计不太清楚糖稀果子究竟是什么东西，这其实是一种用大麦熬的糖做的一种乡下零食，过年过节时家中必备的，但由于外婆外公他们的疼爱，所以这糖稀果子是家中必备的，外公外婆自然是舍不得吃留给我，在我家里最宠的就是我，但是缺不会溺爱我。

记得一次，我偷吃家里送给太奶奶的羹蛋被外婆瞧见了，外婆气呼呼地把我骂了一顿，但骂完了又将剩下的羹蛋盛给我，对我说：“本来就是说等这碗做完了再给你留，现在得重新给你太奶奶做了。太奶奶年纪大了，只能吃这羹蛋。”我听完点点头帮着外婆收拾起东西给太奶奶。我虽然很贪吃，但我明白太奶奶的年迈，将那碗热腾腾的羹蛋小心翼翼地端给太奶奶。太奶奶的头发花白，但依旧慈祥，我用勺子一勺一勺地喂给太奶奶，外婆看到了我，我笑得一脸灿烂，骄傲地笑了。

现在，我和父母住在一起，远离了乡下的宁静，虽然热闹的城市固然美好，但和我外婆外公分开却是我最不愿意的。父母对我也很好，每当我考试失意时，总是又一次鼓励着我；每当我受了委屈，父母也总会想着办法尽力讨我开心；每当我受伤，父母不管有什么事也会放下陪伴着我。

2013年的过年，父亲在外工作紧赶慢赶也做不完，我看着满天飘雪的天空，思索着：父亲究竟何时才会回来？他在那里待的好不好？想着想着泪就滴了下来，但身后亲切的一声呼唤让我热泪盈眶，我慌慌忙忙地把我那小小的围巾戴在父亲脖子上，我听见父亲的呼唤：“小雨，我回来陪你们过年了。”你可知我的心情，父亲为了陪我们过年，卸下了工作，他为的就是我们这一个家，这一个温馨的小窝。

谢谢你们，谢谢我的家人。正是因为我的生命力有你，所以成就了我的一个幸福的家。

最近看了几期《高能少年团》，让我对刘昊然的印象特别深刻。其实之前看《真正男子汉》就认为他挺不错的，因为他和我是同龄人，我也是1997年的。可是面对他的努力和他的很多优秀习惯让我觉得自愧不如。

有时候人与人的差距，不是在于成长环境和家庭背景，而是在于自己的努力程度。刘浩然现在不也是和我一样是一个二十岁的在读的大学生吗，可是不一样的是，他的成绩优秀，是很多人天上那颗耀眼的星。而我却是淹没在人海中毫不出众的一个普通学生。都是二十岁的学生，我们唯一相同的，可能就只有年龄和学生身份。然后这种差距是我的不努力和我的坚持造成的。他在忍着伤痛，努力坚持练习舞蹈的时候，而我在为了那一点点小小的伤痛就放弃，而迷茫在未知路途中；他在用他的优秀成绩告诉大家，即使是自己没有学过的东西，努力尝试也会成功的时候，而我在害怕和拒着未走过的这条路和那条路上的太多不适合自己的因素。正因为如此我们的差距拉的越来越大，就算是在此刻他依然在努力的拍戏，或者是做其他努力的事情。而我却在感慨，这也在拉大我们的差距。我想我也应该努力了，比我优秀的人都在努力，我有什么理由无动于衷。

在一些牧场，不时可以听到牧民的抱怨：“野狼常会叼走牧场里的羊，而狼被捕杀后，羊的数量比有狼的时候还少……”为什么会这样呢？那是因为在生物链中，虽然狼是羊的天敌，但正是由于它的存在，羊群才会时刻持有警惕，而当羊没有了狼这个天敌时，便失去了奔跑的动力，慵懒懈怠，面临着灾难。这个自然典例凸显了天敌的重要性—动物尚且如此，更何况人呢？每个人都少不了对手，都亟需直面对手。

有人说：“重视对手，就是让自己的身心在跌宕的岁月里，不断迎接挑战，保持斗志，把经验教训作为成长的营养。”所以对手是激发潜力的助推器，强心剂，而重视对手则是由弱变强的转折点。

重视对手，是城市间竞争取胜的必要条件。海滨城市青岛为进一步提高城市化水平，激发城市活力，多次派人专访温州，苏州等“对手”城市，借鉴管理经验，切磋发展理论，通过自身不断完善，终于在今年“城市中国”的评比中，获得“十佳城市”和“经济发展城市”两项大奖。可见，一个城市如果没有对手，就会潜移默化的丧失活力，丧失生机，有了对手才会有危机感，才会有竞争力。

重视对手，是促使企业奋发图强，锐意进取的有效途径。如果海尔集团不时时观察国内外家电企业的实力行情，调整自己的战略，怎么会有今日之卓越成就？如果蒙牛集团不天天浏览其他产奶企业的上市下线，怎么会在奶业市场如此激烈竞争之下，站稳脚跟？这两个集团正是因为重视对手，才能除旧布新，打造品牌，在市场经济的浪潮中，涤荡瑕疵，熠熠生辉。

重视对手，是个人锤炼自己，永葆旺盛斗志的不竭动力。在雅典奥运会男子十米跳台的比赛中，小将胡佳以其完美的动作和超水平的发挥，战胜了他的队友—上届冠军田亮，摘得金牌。赛前，有记者对他进行专访：“胡佳，可以说你一直湮没在田亮的“光环”中，有许多人替你遗憾，如果没有田亮，你也许早就可以摘得跳台桂冠，你想呢？”胡佳笑笑说：“田亮，作为我的队友，他有实力和经验，是一个强劲的对手，正因为他的存在，我便有了参照物，进行对比、竞争、切磋，若没有他，我也不会天天感到压力，也不用天天拼命去提高自己水平了，没有他我想我的实力也许比现在要差的多。”

试想如果没有田亮作为参照物，也许胡佳早已摘得桂冠，但会不会因此而失去动力，停滞不前？试想胡佳如果不重视田亮，而自我满足与陶醉，会有雅典如此之上佳表现和辉煌战绩吗？因此，在我们的学习、工作、生活中，就要像胡佳这样，重视对手，感谢对手，且要寻找更强的对手，以不断开发自己潜力，取得更大进步。

切记！我们的身边处处都隐藏着强健的“狼群”，毋需胆怕，不应退缩，勇敢面对，果断出击，用你锐利的眼光和灵敏的嗅觉来战胜强劲的对手，去捕捉时代的脉动吧！

生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。

你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。

曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。

我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。

梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。

伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。

于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……

唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……

在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗?不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。

不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么?过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情;生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。(改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据)

不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。(富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学)

说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。(用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融)

人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。