自古文人多忧愁优秀20篇

昨夜雨密风骤，不曾浓睡自然消不得残酒。清晨，推窗而望，对面屋顶上那些错落缠绕的瓜蔓，枯萎了一大片，裸露的茎茎梗梗衬托着那些绿的黄的叶，有一种触目惊心的寥落。又一个秋天，的确是来了。亲爱的，日子真是又快又慢啊！

凉凉如水的秋夜，就这样静静的坐着，遥遥的望着。窗外，一弯好月，一树温婉的风，一幕欲张还合的夜色，就这样滤过心底那些细细碎碎的美好。当第一缕星光开始闪烁时，那些往事忽然历历在目，生活突然变得从容和宝贵起来。许多被疏忽和遗忘的情感，随着星光慢慢闪起了光亮。说什么才好呢？生命的时间原来是这么的快，令人感叹。

飘落的树叶，曾经将一朵白云的姿态带进我的视野，勾引出错迷般的缠绵与难以启齿的感伤。如今，我却在秋天的收敛里，以一种静默的方式与你相望，在生活最纤细的纹理和脉落里，我开始想象八月的桂花香味将会怎样漫过我的心田。

不再风起云涌，不再早晚痴狂。

学会倾听远方铁轨的絮语，学会想念白云底下的那些流浪，学会思考生活中的圆润与丰甜，学会把离别与伤感看淡，把疼痛和酸楚搁浅，这个秋天，我开始拒绝忧伤。

只想去一个地方，邻居只有太阳和月亮，水和草。把第一缕霞光和最后一缕夕阳都变成自己纯净的心思。打个盹做个焰火般的梦，让激情在半空中点然又止息，让那些关于大漠的风沙雨雪从梦里来又从梦里去。

到了这个年纪，才知道应该细致地与一切美好事物共度时光。这个季节，我从秋天的静美中开始成熟。落红本是无情物，何必为伊惹闲愁。生与死都只是过程，不再是结局。无论是前世还是今生都不可逆转地朝着一个方向走去，出口处，又一个轮回。

夕阳慢慢的下去，微风中，市声喧嚣，鸟儿在窗外的树上瞅鸣，落在白围裙上的点点翠绿，和挂在眉梢的轻愁，在静静的等候中变成一种调料，把生活还原成桌上红的绿的菜肴和肉汤。

这个秋天，拒绝忧伤！

[秋日忧愁的作文800字

又到开学季，我们作为学生而言，这是对我们来说，是令人忧愁的。

首先，升初三以来，新增添了“化学”这门新学科，虽然一星期上五天课的传统并没有什么变化，但是去除了音乐美术等副科，着实让我们这些初三学生感到疲累。其次，开学意味着我们要进入新一轮的学习之中，随后迎来的便是考试。若是考试成绩差强人意，自然还少不了父母的唠叨与老师的批评。每天的课堂作业与家庭作业仿佛就是一座座大山，而我们就像是登山者，攀爬着一座连着一座的大山；若那些作业是海，我们就像是撑着小舟行驶在海上的人，一眼望不到边，想上岸，却看不见尽头。也许我说的有些过于夸张了，但是我想，每一个学生心中，这或许是最贴切的比喻了吧。

忧愁的自然不止作业。从早自习7点到校开始，基本上是刚到教室就会发现一位老师站在讲台上，从来没有到了班上发现老师不在的情景。渐渐地，升初三之后，老师有的时候讲的内容比较多，所以会拖堂，可是，拖着拖着，一节下课就没有了，上课铃打响之时，一位老师走出教室，另一位老师走了进来，真正的诠释了什么叫无时差对接。这也令我们很是忧愁啊。

我回忆起当年，我们还是初二的时候，初三的学姐们常常向我们抱怨，说是初三的生活有多艰苦。那时候的我们，都不以为然，想着还有一年才初三了呢。万万没想到，时间过的是如此之快，当年的初三学生已经毕业，当年的我们，如今的初三学生，已经迎来了“艰辛”的新生活。

去年的初三学生已经度过了那段日子。如今，又到忧愁时，我们又该以怎样的态度去面对呢？

如此精致的菜肴，当然要细细品，才能吃得出味道。江南有着文人辈出的传统，淮扬菜自然就与文人密切联系在了一起。在八大菜系中，淮扬菜可以说是最“雅”的菜系。

淮扬菜系的文化渊源极为精深，早在《四书》中已有记载。文人、园林、饮食支撑起淮扬菜的文化架构。园林是依托，文人是主体，饮食是对象。在这个淮扬饮食文化传统中，园林是依托。扬州城是园林城，湖山园林、住宅园林、寺观园林数百。酒馆茶肆园林化，而且多为吟诗作赋、以文会友之地。

园林化的茶坊酒肆，幽静淡雅，内设雅座，闹中取静，深受文人雅士喜爱。文化人的雅集，醉翁之意，在于诗情画意，有酒一壶，烫蒲包豆腐干一碗、肴肉一盘，熏鱼上碟，白汤鸡丝面条如数，也就尽兴了。这样慢慢产生了以诗文为主导的茶会或酒会，是食事的升华。

饮食是对象。从满汉全席到面点小吃，都成了文人们笔下浓墨重彩的咏叹主调，淮扬菜荣幸地被骚客们从食苑领进了文苑。浓郁的饮食文化氛围流泽世代，大大促进了饮食文化的发展。

文人是主体。文人是淮扬菜走上巅峰的催化剂。自古以来，淮扬菜入诗、入文、入书、入画、入联、入戏者，或以诗词名句、成语典故等命名淮扬菜者，不胜枚举。

文学介入淮扬美食，早在唐诗、宋词时便已结缘，但清代最多，那时的咏食史、咏采料、咏菜点、咏宴席、咏厨艺、咏酒楼、咏食俗、咏饮话的诗篇有两百多篇，使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位。

从枚乘写王府园林文宴，到唐代的李白、刘禹锡、高骈，宋代的黄庭坚、秦观、陆游、司马光、梅尧臣等，都吟咏了大量扬州美食的佳作。清代文人荟萃，孔尚任、曹寅以及扬州八怪也都留下了可观的烹饪文学及绘画遗产。

西汉辞赋大家枚乘在他的代表作《七发》中有一段劝楚太子品尝美食的文字，涉及多种菜肴、羹汤、饮料、饭食，反映淮扬一带饮食活动，文章盛赞江淮一带的食馔为“天下之至美”。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”李白这首脍炙人口的千古绝唱给美丽的淮扬风景增添了几分浪漫，可是您也许不知道，农历三月不但要欣赏扬州美景，由于此时的蔬菜与河鲜都是当季最新鲜的，因此更是品尝淮扬菜的好时候。李白曾几下扬州，他赋诗：“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。”美食家风度跃然纸上。

“唐宋八大家”中的苏东坡和欧阳修在扬州时，曾大宴宾客，挥毫万字，为淮扬菜系带来文学血液。苏东坡曾作扬州太守，留下了对淮扬菜的很多溢美之词。“鲜鲫经年秘醽醁，团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道，点缀盘飧亦时欲。”这首《扬州以土物寄少游》简直可以当作淮扬菜的历史教科书，它所提及的鲜鲫、紫蟹、春莼、姜芽、鸭蛋都是淮扬菜中的经典。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁?心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。

——题记

夜，寂静，寂静于无一丝喧哗。夜，喧哗，喧哗于雨的声响。

夜，灰蒙蒙的，犹若披上轻柔的薄纱，模糊不清，但此时我不能辨别，那模糊是因为下雨，还是因为自己的眼泪。

清明。在不知觉中，竟已到了。故乡的思念涌上心头，闷热得令人难以喘息，即使清明前后都下着小雨，亦是清凉。

被雨声惊醒，从睡梦中醒来，便已不能再睡却。

雨，下得很大。

雨滴滴落在窗户上，发出刺耳的“啪啪”声。

自然界的雨，是十分平常的事，只因云撑不住那沉淀的水蒸气，于是坠下雨滴。却有人说，清明的雨，是上帝的泪，是上帝在哀悼那些死去的人，是上帝也在思念那些离去的人。

这在科学原理上完全可以称得上“可笑”二字，但是人们却固然地认为确乎所以，因为清明，没有人能够大声地笑，因为清明，是在哀悼那些死去的亲人，因为清明，是溢慢思念的节日。

雨依旧下着，依然下得很大。

我已经两年没有回故乡了，鼻子想嗅那里的草味儿和空气，眼睛想看那里天然的植物和景观，双手想要触摸那里纯净的一切，嘴巴想尝那里的特产美味。。。。。。心，更是向往那里，向往那里的纯净、那里的天然、那里的一切。

昔日的欢笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故乡的记忆，只是，已经很久很久没有去看那记忆的故乡。

泪。不禁坠落在床边。碎成无数的泪花。绽放着。那样凄美。

雨依旧下着，却逐渐变小。

夜依旧是灰色的，夜依旧发出低沉的吼声，夜依旧那样喧哗、寂静。

雨是贪婪的，焦虑地飘洒在各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。

我轻笑两声，抹掉了眼角的眼泪，夜里很冷，我不禁缩了缩身子。

望向窗外，依稀看到一个打着伞的人焦急地跑着、跑着，大概是加班很晚的人吧，忽然那个人跌倒了，伞被风吹到了那个人的不远处，雨尽情地将那个人纳入自己的怀抱。那个人张着嘴巴说了什么，抬着头望着雨，苦笑溢满了那个人的嘴，虽然离得很远，依然能够感觉到那个人的悲伤。那个人就这样静静地站在雨中，伞被雨击打得东倒西歪，风将伞刮得面目全非，那个人并没有管。

那个人把那把伞抓在了自己手里，离开了这里，离开了雨的怀抱。

雨停了，丝缕光束自远方放射出来，尽管渺小。

灰蒙的天终于“笑”了，夜逐渐被亮光吞噬，夜凄冷的笑渐渐黯淡。

不再冷了。丝丝暖流涌入心头。

太阳的光与雨一样贪婪，一样照射着各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。

雨的痕迹依旧留着，清新的凉感依旧有着，只是变得很淡很淡。

这幅雨与光、这幅夜与明、这幅温暖与凄凉的画，就这样在清明绘成了。

也许每个清明，这画都是这样色彩分明。

忧愁清明啊，竟这样深刻地刻入我的心中。

就若那诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明，不同寻常的节日。

一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁?

心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。

淡笑，溢慢嘴唇，今天，应该会是个晴天。

寻觅着，寻觅着，清秋来了，阑珊的诗词诵了。

一切都像落寂了似的，默默然陷入了沉思。落叶飘零了，故人别离了，千年的历史仿佛哑了。

情愁、家愁、国愁，国家灭亡，民族衰败，阑珊之秋悄然而至。落叶无根，花落成尘，霜落浊泥。秋里带着清愁，闭了眼，李清照在这秋日里茫然、痛恨、悲怆。曾经的千古第一才女，丧夫、亡国，只留得一句“不终晚节”的骂名。花窗外成片成云的桂花淡然拭泪，参差的凋草混着未完的《金石录》。夕阳西下，血色幕布徐徐扩张，像心魔，想梦魇，似正在折磨着暮年的李清照。

“怎么一个愁字了得？”不错的，似有千万愁苦堵在她心头，无语凝噎。才华四溢的女子本应自古来稀，世人皆道“物以稀为贵”，李清照却被看做异类，是叛徒，是多余。长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？连亲友家年仅十岁的女儿都到一声“才藻非女子事”。好一个“女子之事”！她无法随波逐流，她做不到花天酒地，她不满身逢乱世却清闲依旧的书生，她注定被禁锢在阑珊之秋里，孤独落寞，孤芳自赏，独自心酸。她毕生力求人格平等，为国许身，但腐朽世俗们却道一声“此非女子之事”。公平吗？不公。有选择吗？没有。恨吗？或许。这是对女子的轻蔑，这是对人才的浪费，这是人世的丑恶！而李清照终究无法选择，只是在秋意清冷的风华中，注一段莫大的不甘和沉痛。

秋天好像一首哀歌，撼得那悲怆词人的灵魂颤抖着。

秋天好像一声叹息，转瞬即逝，唯留戏中人在沉思。

秋天好像一段谈资，曾几度彪炳日月的李清照也终成云烟，一笑而过，只甩下几笔阑珊之词，阑珊之秋。

随着时光的流逝，我渐渐长大，到了上小学的时间了。刚上一年级的时候，我依旧那么害怕，但是很快我就适应了，和新同学玩了起来，甚至有时我还常常会惹是生非，以至妈妈也曾因此被“请”到学校，现在回想起来真是惭愧。后来随着年级的增高，作业的负担也越来越重起来。玩的心事也渐渐淡了下去，到了五年级，作业更多了，经常做到10点钟以后……时间如流水，一转眼，我小学就毕业了，六年时间我辗转三个学校，每到一个新学校，开始都让我担忧，我最终未能如妈妈所愿，考出优异成绩。

修身，齐家，才能治国，平天下。

在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此，古往今来，中国家庭留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。

明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书;好读书，不好读书。”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要不喜欢读书;年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。

皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。他父亲兴王心中担忧，将他关在书房里，罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，顿悟父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，把这副对联挂在书房里，用功读书。

难得糊涂的郑板桥，以竹入联写就：“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。

清政府中少有的文武兼备的洋务人才，曾任广东按察使的王之春，他的家教联则是：“少读书，便是低天分;行刻薄，真乃大糊涂。”意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故。

林则徐也十分重视家教，其家教联写道：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，则增其过。”其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传身教，时时督促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模。

郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳题写一联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。”此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一。

老舍在女儿出嫁后，十分关心女儿女婿的生活，给他们写了一副对联：“劳逸妥安排，健康多福;油盐休浪费，勤俭持家。”为女儿的生活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，体现了慈父对女儿的爱护和关心。

千年家风，“染于苍则苍，染于黄则黄”。这些家教对联，底蕴厚重，韵味深长。于家，这是风范;于国，那是脊梁。

点评：这是一篇完整又精彩的议论文，文章开门见山地提出论题，“在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要”引起读者的思考。作者运用了举例论证、道理论证，论证清晰，告诉我们“文人家风”的重要性。

人的一生总是有喜有忧、悲欢离合、喜忧参半。快乐分享后能带来更多的快乐，忧愁分享后，就没有什么可愁的了，培根说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”所以，谁都需要朋友，谁都需要诉说，谁都需要聆听。

我上一年级的时候，特别的喜欢画“国画”但也是画玩儿而已。天有不测风云，我不小心在爸爸的西装上添了“画蛇添足”之笔，这可是爸爸新买的西装，打算去参加同学聚会的啊，这哪里还得了，我把画到墨汁的一角转到内侧。鬼鬼祟祟的溜出去了。我在路上慢慢吞吞、闷闷不乐的走着，头沉重的抬不起来。“哎哟.........”撞到人了，我抬头一看，原来是李军同学，这还真式巧啊。李军看见我闷闷不乐的样子，就知道我又遇到麻烦了。于是，他把我拉到路旁的石椅，坐下来问：“你一定又是遇到什么麻烦了吧?你尽管说，让我这个万事通来给你排忧解难吧!”我叹了口气，说：“哎!别玩了，我都快game over了."于是我把我的经历告诉这位”万事通“，向他倾诉了一番。于是他把头靠近我耳朵说：“ 你回家把西装洗干净，然后主动向爸爸妈妈道歉，说明原因，他们一定会原谅你的.”我按照李军说的去做，果然一件事就这样被解决了。

通过这件事，我明白了：想一个朋友倾诉忧愁，自己将会减掉一半的忧愁。

你，满腹经纶，才高八斗；你，嚣张狂傲，世人眼中的你宛若仙人，遥不可及。可谁有知道你心底的那抹忧愁呢？

你，一心为国，“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的豪情壮志，你，狂傲，傲气凌云，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”令人叹惋。

你本想为国效力，奈何不屑于朝中的勾心斗角，嚣张的离去“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”看似不在乎，可实际却暗一种无奈，一抹忧愁，于是朝中丧失一位贤士。

无奈之下你游历四方，来到华阴县，不曾想被人状告，只因在县衙前骑驴，虎落平阳被犬欺，你何等风光，一怒之下留下一句“曾令龙巾拭吐，御手调羹。贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”拂袖离去。

你虽才高八斗，但你的性格并不适合做官，“安能摧眉事权贵，使我不得开心颜。”当你理解后，却也为时不晚。

你重情重义，身边的人仕途却也不尽人意。‘我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。谁又能理解你的忧愁呢。‘抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

李白啊，壮志难酬，只因生不逢时，你的愁只能埋藏在心底！

每个人都会有忧愁，有关于学习的，有关于交往的，有关于生活的……然而只要你愿意敞开心扉，去向他人倾诉忧愁，让他人分担你的忧愁，相信你会明朗许多，收获许多。

“你看看你画的是个什么东西！人不像人，鬼不像鬼。你到底有没有在认真画呀！”随着“哗啦”一声，一张张纸片被绝情的撕碎，飘落，无声地躺在冰冷的大地上。

我认真画的，我真的在认真画的，只是我的手就是不听我使唤啊。我丧气地瘫在地板上，望着那一张张碎纸片。难道我真的不擅长画画吗？是吗？或许，真的是吧。唉，我还是放弃好了。这时一个女孩面带微笑向我走来，我的举动引起她的注意，“你怎么了，你遇到什么令你不高兴的事了吗？让我分担一些吧，也许这样你会好受一些。”“真的可以？”我惊讶不已。“嗯！”她用力的点点头。

“我是学画画的，可是我的画总是画得乱七八糟，每次都认真画，但效果就是不好。你说，我是不是不适合画画啊？”我把心中的忧愁都一股脑地说了出来，顿时感觉心灵畅通了许多，开阔了许多。“说出来是不是好了许多？”“嗯！”我朝她微笑着说。“其实画不画得好有什么关系，重要的是享受，享受画画时的乐趣，享受艺术的魅力，不是吗？再说，只要你多练习，总有一天会画出优秀的作品，相信自己。”她那亲切的微笑和坚定的目光彻底让我走出迷雾重重的世界。“谢谢你，我把忧愁分给了你，而你却将快乐送给了我，使我明白了许多，收获了许多。现在我已经重拾信心，决定重新开始。谢谢你……”

朋友们，要学会用于倾诉自己的心声，让他人或你来分担他人的忧愁。这样，你们不仅让世间少了一份忧愁，还让它多了一份快乐，更让自己得到一个勇敢前行的理由！

一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁?心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。

——题记

夜，寂静，寂静于无一丝喧哗。夜，喧哗，喧哗于雨的声响。夜，灰蒙蒙的，犹若披上轻柔的薄纱，模糊不清，但此时我不能辨别，那模糊是因为下雨，还是因为自己的眼泪。清明。在不知觉中，竟已到了。故乡的思念涌上心头，闷热地令人难以喘息，即使清明前后都下着小雨，亦是清凉。被雨声惊醒，从睡梦中醒来，便已不能再睡却。

雨，下地很大。雨滴滴落在窗户上，发出刺耳的“啪啪”声。自然界的雨，是十分平常的事，只因云撑不住那沉淀的水蒸气，于是坠下雨滴。却有人说，清明的雨，是上帝的泪，是上帝在哀悼那些死去的人，是上帝也在思念那些离去的人。这在科学原理上完全可以称得上“可笑”二字，但是人们却固然地认为确乎所以，因为清明，没有人能够大声地笑，因为清明，是在哀悼那些死去的亲人，因为清明，是溢慢思念的节日。

雨依旧下着，依然下地很大。我已经两年没有回故乡了，鼻子想嗅那里的草和空气，眼睛想看那里天然的植物和景观，双手想要触摸那里纯净的一切，嘴巴想尝那里的特产美味点心，更是向往那里，向往那里的纯净、那里的天然、那里的一切。昔日的欢笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故乡的记忆，只是，已经很久很久没有去看那记忆的故乡。泪。不禁坠落在床边。碎成无数的泪花。绽放着。那样凄美。

雨依旧下着，却逐渐变小。夜依旧是灰色的，夜依旧发出低沉的吼声，夜依旧那样喧哗、寂静。雨是贪婪的，焦虑地飘洒在各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。我轻笑两声，抹掉了眼角的眼泪，夜里很冷，我不禁缩了缩身子。望向窗外，依稀看到一个打着伞的人焦急地跑着、跑着，大概是加班很晚的人吧，忽然那个人跌倒了，伞被风吹到了那个人的不远处，雨尽情地讲那个人纳入自己的怀抱。那个人张着嘴巴说了什么，抬着头望着雨，苦笑溢满了那个人的嘴，虽然离地很远，依然能够感觉到那个人的悲伤。那个人就这样静静地站在雨中，伞被雨击打地东倒西歪，风讲伞刮地面目全非，那个人并没有管。那个人把那把伞抓在了自己手里，离开了这里，离开了雨的怀抱。

雨停了，丝缕光束自远方放射出来，尽管渺小。灰蒙的天终于“笑”了，夜逐渐被亮光吞噬，夜凄冷的笑渐渐黯淡。不再冷了。丝丝暖流涌入心头。太阳的光与雨一样贪婪，一样照射着各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。雨的痕迹依旧留着，清新的凉感依旧有着，只是变得很淡很淡。这幅雨与光、这幅夜与明、这幅温暖与凄凉的画，就这样在清明绘成了。也许每个清明，这画都是这样色彩分明。

忧愁清明啊，竟这样深刻地刻入我的心中。就若那诗:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明，不同寻常的节日。一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁?心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。

淡笑，溢慢嘴唇，今天，应该会是个晴天。

[忧愁清明雨高中优秀作文

有谁可以证明，十八岁是永远的呢?

还玩着捉迷藏的孩子是不会有这样苍老的想法的：和我一样走向人生巅峰的少男少女们，大约只会把眼睛往二十岁、三十岁瞧：而而立或者不惑的人们，正在为当下的事业拼搏，腾不出几次依依的回眸。也许，只有在那些年过花甲的老人眼里，十八岁才是永远的吧。

学校将今年的成年礼与校庆日放在同一日举行。而今年的校庆活动除了游园、晚会、烟火之外，又加了一个全校跳兔子舞和骑马舞的环节。为了准备兔子舞和骑马舞，学校里日日笙歌歌舞升平，体育课全变成了舞蹈课。我们班所有人都对那集体狂欢的时刻都充满了期待，反而把意义更为重大的成年礼给“置之度外”了。

而我，对成年礼也颇不以为意。

学校规定家长必须陪同我们参加成年礼。妈妈到了学校，知道我得了个“社团之星”的称号之后，便开始指责我把时间浪费在学生会上。我不断解释自己很早以前就不再管学生会的事了，她却还是说了一句“你就是没心思读书”。我不由得火冒三丈：“我没有，你干吗不相信我!”

大概是由于矛盾爆发的缘故，开班会时妈妈一直在玩手机，而我坐得远远的，低头看杂志。直到白板上放出我们班所有人的照片，我被那些照片逗笑了，才终于感到不那么气愤，于是自然地挽着妈妈的手，带着她到会场参加成年礼的仪式。

和妈妈走进成年门领到成年证书的时候。我不知道妈妈心里会不会觉得我终于长大了。我不曾想过去注意妈妈眼里有没有感动，抑或有没有淡淡的忧愁，因为我一点都没有感觉自己在那一刻有所成长。我曾以为在跨入成年门的刹那，我会明白成长的意义，但我倦于探究，内心有种“直须看尽洛城花”的轻狂与坦然。

直到校长上台讲话，我还在唧唧喳喳地和旁边的同学聊天：宣誓的时候，我一直在思考着究竟还要不要再给自己添一双鞋子。

我就这样浑浑噩噩地坐了一个多小时。最后，妈妈给我拍了几张照片，我笑得和平时并无二致。

成年礼就这样结束了。

或者有人会忧愁吧，我也曾怀疑我对成年礼这样不积极，是不是隐藏了某种难以言喻的忧愁。

忧愁是有的，我们终于到了这样的年纪，开始真正地展望人生，但是前途是何等的迷茫!所以我们的心里自然会充满一种轻盈的忧愁。

不过，我真的懂得这忧愁吗?

我不懂，我还有大把的时间，我不过是迷茫，不知未来的路该怎么走，害怕未来的自己会输给别人。

晚上，送走妈妈后，我便去操场狂欢。跳兔子舞时还能勉强保持形象，跳骑马舞全校都癫狂了，那是我第一次看到真正意义上的群魔乱舞。我和朋友在人群中又跳又叫，全然不顾自己已经十八了。

唯有观赏烟火的时候。我才淡淡地想起自己已经十八了，眼角微微湿润，看不清方向，只隐隐地感觉有什么东西近了。

你好，十八岁。

你好，忧愁。

饱经忧患 多愁多病 哀而不伤 愁眉不展 愁肠百结

愁肠寸断 愁云惨雾 独坐愁城 怫然不悦 疚心疾首

乐以忘忧 慢易生忧 眉头不伸 迁客骚人 人无远虑，必有近忧

虱多不痒 日坐愁城 视丹如绿 无忧无虑 休戚相关

忧心如捣 忧心忡忡 债多不愁 自贻伊戚 惴惴不安

坐卧不安 鳌愤龙愁 愁肠九转 愁潘病沉 愁山闷海

愁绪如麻 愁云惨淡 额蹙心痛 鬼哭神愁 闷海愁山

排忧解难 千愁万绪 柔肠寸断 消愁解闷 悒悒不乐

忧心如焚 忧形于色 玉惨花愁 雨泣云愁 郁郁不乐

愀然不乐 愀然无乐 替古人担忧 万恨千愁 忧愤成疾

转愁为喜 转忧为喜

宋朝词人贺铸写的《青玉案》一词中，有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”用三种景物比喻愁思多，极为著称，因此，贺铸得了一个 典雅的绰号：“贺梅子”。词人张炎写的《解连环》一词中，有“自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。”人们都称张炎为“张孤 雁”。另外，张炎写有《南浦》一词来歌咏春水，其中有“荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草”的句子，写景如画，唱绝古今，人们又称 张炎为“张春水”。

诗人鲍当在河南做官时，写有《孤雁》一诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”许多人大为赞赏，并给 鲍当起了一个绰号“鲍孤雁”。谢逸写有三百首《蝴蝶》诗，其中的佳句有“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”、“江天春晓暖风细，相逐卖花人过桥”。人们称 谢逸为“谢蝴蝶”。北宋的翰林王观写有《清平乐》词：“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头。一夜御前 宣住，六宫多少人愁。”当时的太后读了，说这首词是在亵渎皇帝宋神宗，就将王观罢职，于是，人们称王观“王逐客”。

北宋的寇准被封为莱国公，却无田园房舍，当时的诗人魏野写诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”魏野因此得了一个绰号：“‘无地起楼台’相公”。乔子旷写诗比较生僻，人称“孤穴诗人”。杜默作诗总是凭空捏造，不讲韵律，于是，后世称凡事由臆造而无所本者为“杜撰”。

明朝的袁凯写诗道：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”人们称他“袁白燕”。

清 朝的吴绮写有“把酒祝东风，种出双红豆”的句子，传诵一时，人们称他“红豆词人”。吴修龄写有“雁将秋色去，帆带好山移”的橘子，人们称他“吴好山”。扬 州的张哲士在《咏胭脂》一诗中写道：“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”人们称他为“张胭脂”。管水初写有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的对联， 人称“管杏花”。鲍以文写有“一匝人间夕又朝，晚来依旧满闲寮。疏分霜叶秋容淡，细点征帆别思遥。淡淡欲随城角尽，明明还带酒旗摇。迷藏惯匿西楼影，不似 春愁不肯消。”人称“鲍夕阳”。乾隆年间，王苹写有“乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书”的诗句，被人们称为“王黄叶”。

文人写诗作文，能有佳句传世，并以此得到有趣的绰号，也称得上是人生中的一大快事了。

推开心灵的窗户，遥望彩霞满天，来到盛唐两宋的时代，文人骚客，先贤圣哲们，纷纷传来人生的追求，犹如暗夜的明灯，应领着我前行。

刘禹锡在仕途失意后，被贬到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知县知道后，为了教训他，将其住房面积减半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，写下了“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”这副对联，知县看到后又将其迁到仅容一床一桌一椅的陋室中，但他依旧不改初心，身居陋室，却感“何陋之有”，写下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鸢，不做目光短浅的鼠，有着高尚的情操。仁为先，德为首，这是他的追求。

“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”的周敦颐身处世俗时，却“出淤泥而不染，濯清清涟而不妖”，他不像“不为五斗米折腰”的陶渊明，身处世俗选择了做隐士，而是直面世俗，选择了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其洁身自好，报效国家。清廉正直，这是他的追求。

本该“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的清照，却因国破家亡而“凄凄惨惨戚戚”；本该“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的清照，却因奔波思念，而“帘卷西风，人比黄花瘦”。尽管她是“九万里风鹏正举”经天纬地之才，但终究还是“学诗谩有惊人句”；尽管她“生当作人杰，死亦为鬼雄”，但终究还是“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。但是，她用一颗滚烫的追求的心直面困难，不畏颠沛流离，不惧千辛万苦，不怕苦难重重。心向光明，这是她的追求。

巴里摩尔曾言“要是一个人还有追求，他就没有老，直到后悔取代了梦想，一个人才算老。”刘禹锡的仁为首，德为先，周敦颐的清廉正直，李清照的心向光明，都经引领着我前行。我们不能少了心灵的耕耘，不能少了精神的追求，我们要“穷则独善其身，达则兼济天下”。

携手追求，走向生活，谁怕，一蓑烟雨任平生。

现如今，“碎片化”这个词广泛的出现在人们眼前，我们逐渐进入了一个“碎片化时代”。

那么“碎片化生活”究竟是什么呢？在我看来，碎片化生活是人们利用碎片的时间，又或是在互联网上进行断断续续的阅读、社交、购物等活动。

碎片化生活，是随着当今科技的不断发展应运而生的。此外，特别是在如上海、北京这样的大城市中，人们极大的工作压力，快节奏的生活步调，使得碎片化时间越来越多，传统的生活方式似乎无法满足人们的要求，这也都无不成为“碎片化生活”诞生的助推器。

碎片化生活的普及，必然有它的“美丽”之处。

碎片化的生活可以让人们在短时间内获取较多的信息。通常情况下，互联网上碎片的内容都是包罗万象的——从天文地理到娱乐八卦；适合各个年龄段的多样的服装；甚至一些冷门生僻的小知识，都可以在互联网上，“碎片化的生活”中发现它们的痕迹。值得一提的是，“碎片化”的便捷性是他们可以在当今社会一点点渗入我们日常生活的重要优势之一。人们可以随时随地拿出手机，在互联网生搜索需要的内容，在互联网上快速的购物、完成想要完成的任务。这大大提高了人们的工作效率，充分地利用了碎片的时段，节约出了大把的时间。

诚然，碎片化生活好出诸多，但它仍然有人们需要“忧愁”的方面。

许多问题也随着碎片化生活的到来逐渐浮现。断断续续的阅读方式，久而久之让人们无法静下心来进行完整的阅读，人们的定力在这样的环境下不知不觉渐渐削弱；人们常常被碎片截取的文字图片误导，轻易地相信舆论、公众号，“键盘侠”的出现，“网络骗子”越来越多；人们的社交关系趋向扭曲，一点一点的消耗了人与人之间的信任，使人与人的心之间仿佛也出现的一道手机屏幕。心与心之间的距离越来越远，那这样的社交有有何意义呢？这些都是碎片化生活带来的消极之处。

碎片化生活无时无刻不在影响着我们的心态与认知。但对于碎片化生活，我们要客观地去认识它，扬其长，避其短，让它朝着积极的方向发展，在碎片化时代，做一个完整的人。

1. 失落的是悲思的生活中一颗流泪的心，狠狠地打碎在地上的是这颗心中晶莹的泪珠，摔碎的声音在耳边久久回荡，只留下无尽的臆想。

2. 年轻的心容不下太多的愁，也许我们无法改变结果，但可以完善过程。

3. 那般的锦绣不在我的眼前，视野里是灰暗的颜色，还透着哀愁和困倦。

4. 每个人都想快乐，但愁绪往往与快乐如影随形。或许因为愁绪的相伴，我们才更加感受到快乐的可贵。

5. 即使春风依旧，春雨绵绵，但是，有谁发现，春正在为冬的离去而忧愁?

6. 感觉星星在流泪，那眼泪那么得晶莹剔透。

7. 当岁月的皱纹悄悄爬上了青春的额角，处于凡尘的我们也经历了无数愁绪的锤炼，此时也许才能明白人生的意义。

8. 淡淡地情思，淡淡地情愁，丝丝寒风丝丝凉，隐隐心痛点点羞，春风化雨润万物，唯独心田似水流。

9. 淡淡的， 幽幽的， 一丝一缕的哀愁， 扑进我的心中。

10. 淡淡的， 甜甜的， 那便是哀哀的亲愁， 柔柔缓缓……

11. 带着内心说不出的苦闷和忧愁，我努力用爱去稀释生活的烦恼，但失望总是狡猾地在天空中划出美丽的弧线。

12. 爱无痕，心沉沉，天涯何处觅知音，望眼欲穿相思泪!

13. 草木也知愁，韶华竟白头。

14. 愁不是飞来之物，而是有感而发。

15. 春愁漫漫啊!象九十九道拐象十八里弯。春愁深深啊!象春风吹却残冬之时使出浑身解数总也顶不开厚厚的泥土的种子一样。春愁绵绵啊!宽衣解带总也放不完的缕缕情蛹。

16. 有情原比无情苦，伤乐悲怀几个愁，郎今留情他笑痴，他年留郎知是谁?已惘然!

17. 胸中的苦闷让我无法压抑生活的烦躁，内心的忧愁使我不能承受生命的打击。

18. 心从来没有过的痛，痛的那么压抑。

19. 晓岚如梦，烟雨楼台伤离别，今朝愁雨今朝思，你放弃了所有的羞愧，洒下真诚心泪。

20. 昔日的留忆，尽把绣绒残吐，晨风卷起半帘香雾，心归梦里愁。

21. 无限愁，无限愁，愁到何时是尽头?抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁!

22. 听一下， 沙沙-- 叮叮-- 那便是惆怅的雨愁， 飘飘洒洒…… 愁啊愁!

23. 双手迟钝的敲打着键盘发出点点哀鸣。

“我不想，我不想，我不想长大……”每当那熟悉的旋律在耳边回响，我的心里就酸溜溜的。去哪里了呢？那灿烂如花的笑容，那无忧无虑的眼神，那银铃般的笑语！

不知何时，烦恼如一片片雪花，无声地洒落在我的天空；又如一座座小山，无情地压在我的心头。老师的责怪，父母的唠叨，朋友的误解，青春期的迷惘……而最大的烦恼，来自父亲。

又是一个紧张的周末，有一项作业是上网搜集学习资料。一冲到小屋，我就抓起了久违的、亲爱的鼠标。这时，烦恼来了。老爸的影子一闪，我的心突然一紧——一升入初中，老爸就和我约法三章：不许带手机，不许会朋友，不许玩电脑。他先是愣了一下，接着怒目圆睁，盯着我足足有半分钟，接着就火冒三丈地发射“连珠炮”：“你个死小子，又在玩，都什么时候了？学习任务这么重，你还这么不争气，怎么考高中阿？考不上高中，看你怎么找工作……”我也瞪大了眼睛，张大了嘴巴，刚想来辩解，老爸却迅速加大了分贝，根本不给我任何机会：“看看现在——满街是大学生，没工作！全球金融风暴让多少企业集团纷纷垮掉，有多少人被炒鱿鱼？大学生、研究生都去做清洁工，你却……哼！”趁他这时喘了一口粗气，我终于逮着了机会：“爸，这是政治作业呢！是老师的要求！”我得意洋洋地瞪着他，嘴角溢出一丝笑意。

不料，一周不见，老爸的口才飞速提高了：“什么？作业要用电脑做？那农村没电脑的学生就不用！借口倒是巧哇，解释就是掩饰！哼！关机！”唉，哪有这么不讲理的人！我也急了：“爸，您这话怎么说的，城市里谁家没电脑啊？老师怎么布置我就怎么做，您把您儿子想得也太那个啦！”

“闭嘴！就算你会像小鸟一样飞，像鱼儿一样游，就算你说得天花乱坠也没用，我是你老爸，你必须听我的！关机！”老爸终于使出了“杀手锏”。唉，真是“秀才见了兵，有理说不清”啊！这辈子我真没有遇到过这么强的“硬汉”！“爸爸的话永远是对的”——这话一点也不假。“好吧”，我有气无力地哼道，慢腾腾地关了机，老爸这才心满意足地缓步离开……

我真不明白：这就是成长吗？成长就要付出如此的代价吗？我总是在幻想：要是我一生中没有烦恼，永远像童年一样单纯快乐，该多好啊！

成长，想说爱你不容易。

1、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。”

2、邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思(曹植)。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。

3、北海虽赊，扶摇可接：《庄子?逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

4、他日趋庭，叨陪鲤对：《论语?季氏》记载：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎﹖’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎﹖’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。

5、请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。

自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节;一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华夏文明除了“和”与“礼”，多了些刚韧与个性。

傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻，洁身自好。爱菊的陶渊明，面对充满束缚的官场选择隐遁。不愿久在樊笼，心为行役，于是种豆南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫守志。爱莲的周敦颐没有选择逃避，不被逍遥山水所吸引，不被污浊世风所沾染，亭亭而立，香远益清，操守高洁，矢志不移。爱桂花的李清照，竟埋怨起当年的屈原来，《离骚》里赞美了那么多花，为何不提桂花?“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花为秋花之冠，“梅应妒，菊应羞”，只因它色淡香浓性柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。他们虽不见得要驰骋沙场，建功立业，但或出世入世，或自赏自伤，都保有文人的一颗清净之心，止于至善，完善人格，无愧于心，也便无愧此生。

傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对诱降不为所动，忠心可鉴，如同磁石，不指南方誓不休。“毅魄归来日，灵旗空际看”，夏完淳落入敌手，不屈不卑，年仅17岁，慷慨赴死，可叹可敬。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，家国不复，悲情难书，身入黄土，心系天下，陆游的身后事与己无关，与利无关，只有民族危难，国家统一。“此去泉台找招旧部，旌旗十万斩阎罗”，陈毅不惧死难，存亡之间豪气冲天，有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。他们有血性，有骨气，有面对死亡的无畏和悲壮，这是中华民族凛然正气之所在，也是我辈敬仰膜拜的楷模。

傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖，身上更多的是一种英雄豪情，“待到秋来九月八，我花开罢百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”他眼里的菊花独芳天下，香透长安，列阵如勇士兵甲，怒放如君临天下。之后虽无帝王之功，彼时确有称雄之意。这种自信与张扬在历代文人身上很少见，也并不会因他的功败垂成的而消弭，反而格外难得。与他不同，毛泽东的豪言壮语变成了现实。青年时期的毛泽东面对湘江寒秋，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问，已有鸿鹄之志。就算是在长征最艰难的时期，他也会慷慨高歌：“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，哪一个是文韬武略了然于胸的真正英雄?那真英雄舍我其谁。何况这也不是属于他们的时代了，那属于谁?这种含蓄的自况迸发的却是绝对的自信，难怪蒋介石诚惶诚恐，责令御用文人再写诗词压过毛泽东。毛泽东是胸怀天下，心有黎庶的，他带领无产阶级所开创的新时代也超越了历史上任何一个朝代，这种气魄岂是一般庸才所及。

当今时代，文人的傲骨更不可少。这种傲骨不是清高自闭，拒人以千里之外的高高在上，也不是不与尘俗，不触名利的酸葡萄心理，更不是没有道德底线无知无畏的冲锋陷阵。它是一份沉淀了浮躁的平心静气，是一种摒弃了俗累的自由性灵，是一种有节有度的自尊自强，更是一份充满了理性的社会担当。

就在7月20号的时候，我家失去了最大的“顶梁柱”。

烈日当空，却晴天霹雳。我不敢相信这个事实，我更愿相信是梦，是一个异常痛苦的梦。我强迫自己去平复心情，可是一点用也没有。不久之前明明还好好的，为什么在这么短的时间内，一个人就这样消失了。眼泪如决堤的洪水奔腾而出，而心在“扑通”“扑通”的敲打着，我如那垂死的骆驼一般，一根稻草便可将我压垮。我要坚强，家里就数我最大，我一定要坚强。

奶奶走了，悄悄的走了。

这个夏天，时而炎热无比，使人异常烦恼；时而清爽凉快，使人舒畅自如；时而如凶猛暴躁的巨人，咆哮起一阵阵烈风，使人承受不起任何挫折；时而挥扬起瓢泼大雨，使人濒临绝望。我的心情便如着夏日一般漂浮不定。

也是在这个夏日，我懂得了一些道理，那就是分担与责任，我瞬间成为了家里那根顶天立地“柱子”，我要为瘦削孱弱的爷爷分担那千百斤的重担。“人不在大小，马不在高低”，我要为家分忧愁。

傍晚，如墨的天空中镶嵌了许多格外耀眼的星星，大小错落，明灭相间，美丽极了。过了许久，我慢慢的进入了梦乡。

在梦中，朦胧的雾霭弥漫住了整个天地。

“孩子，孩子”……

“是谁？刚刚是有人在叫我吗？”

那一层层白纱似的雾慢慢散开了，我的面前赫然挺立出一栋老房子。

“是的，我的孩子”，从房子中缓缓地移出一个人来，是我已去世的奶奶，她的眼中满是疼惜、爱怜与不舍。

眼泪朦胧了我的双眼，心里的酸涩翻江倒海。奶奶伸出一只手把我拉进她的怀里，另一只手温柔的轻抚我的后背，我的眼泪眼泪瞬间如瀑布水直泻而下。

“孩子啊，我可怜的孩子啊！从此后这个家就交给你了。”奶奶的身影逐渐变得透明，我伸手去抓，却被一种无形的力量吸住了。

“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁……”

我猛地从床上一跃而起，原来是闹钟响了。我擦去眼角的泪水，深深的吸了一口气。这是新的一天，是的，它一定会是。

经历了这样大的挫折，内心形成了一座坚固的堡垒，一座不想被任何人发现的堡垒。它是我的现实世界以外的“家”，里面住着我最爱的奶奶。我不仅承担着那个家的责任，也分担着这个“家”的痛苦、欢乐与忧愁，我们彼此都开了一扇羁绊之窗，互相聆听着彼此的心声。