我和家人共文明作文(精彩20篇)

"地球是我家，文明靠大家！"每当看到类似的语句分布在马路和街角时，文明之花就像在每一个角落盛开，闻了他的人都会去除心里的"疾病"。

最近几天，我看了一副漫画，漫画是这样子的：有一天下午放学，小明和小红一起有说有笑的走在马路上。走着走着，走到了一个垃圾桶前。那个垃圾桶臭哄哄的，走进一看：垃圾桶里居然一个垃圾都没有，垃圾却"跑"到它的四周了。他们向下面一看，地上的垃圾还不少呢！果皮纸屑一样都不少，白色垃圾小弟也来"瞧瞧"，桶口，还有一块急着用"进"去的香蕉皮小姐呢！小明和小红闷闷不乐，小红心想：这太脏了，这会让地球妈妈伤心难过的。想完，便把香蕉小姐送进去。可又想：今天干净了，明天可能又脏了。如果天天这样，那岂不是天天要来啦？不行，得让小明想想法子。想完，小红对小明说：“小明，你也别光顾着看啊！你自己也想想办法。”小明听完，抓耳挠腮的想了起来。突然，小明眼前一亮，小明想到好办法啦。他把书包放下，出一张大纸和一支笔还有胶水，趴在地上写几个大字：文明只差一步！小明写的时候，小红不顾臭气熏天的垃圾，用她那娇嫩的小手，捧起垃圾把它们"送"回了"家"。当小红送完之后，小明也把它贴好了。小红看到这句标语，给小明一个大大的大拇指，并说：“你真棒！”他俩一起开心地笑了。

是啊，生活中有许许多多这样的事，出门把脏水往地上倒，不管脏水井有两米还是三米远；随便从楼上扔东西下来，不管是三楼还是四楼；垃圾袋总是丢在门前…啊！文明-只差一步，或许这一步，就能让垃圾减少许多；文明-只差一步，或许这一步，能让世界变得美好；文明-只差一步，或许这一步，能绕你我会心一笑。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。 Harmony is a representative concept of traditional culture in my country, and it is the state of things that exist; it is also the common characteristic of all good things.Realizing harmony is the beautiful ideal and desire that humans have been seeking from ancient times to the present.And mobilizing all positive factors starts with yourself, and work hard to build a harmonious and civilized campus will also be a eternal theme.

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢?

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。

因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种.种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。

这是一个阳光明媚的早晨，我随着妈妈来到了森林公园散步。

我们跑完步后，坐在小亭子里乘凉，看到了柳树姐姐正在梳自己美丽的秀发，小花和小草在一起玩耍，等待着雨露的来临，想着溪一个美美的澡。

正当我们看得入迷时，突然听到身后发出了照相的声音，转过身一看，有一队情侣在照相呢！那位男士头上带着一顶今年最流行的平底锅帽，身穿黑蓝格子的衣服，看上去帅呆了，在加上那条价值400块钱的裤子和那双亮得能照镜子的皮鞋，真是美上加美呀！双手拿着今年淘宝上价值6千多块的苹果na五系照相机，配上这么个大帅哥，真是帅得要爆要爆的，站在他对面的女生，头上顶着今年流行的羊毛卷，身材苗条，身穿一件黄色晚礼服，晚礼服上有五颜六色的菊花，真是美丽极了，搭配一条米白色的丝袜，再加上他那双红色高跟鞋，真是美不甚美。

虽然他们很美，可是有一点它们做的一点也不好，就是它们拍照不能在没有小草的地方拍吗？偏偏要在草地里拍，把小草踩疼了怎么办？还有如果想在这里拍的话，就别乱扔垃圾，在里面丢了可乐和牛奶，吃过一半的口香糖，让人看上去真是没有素质，特别是那些小草，像中毒似的。

我看到这一幕，无可奈何的走向草地，我弯下腰，伸出手，把垃圾捡了起来，丢进垃圾桶，它们看见了也过来跟我一起捡。

垃圾捡完，夕阳西落，我和妈妈两个人回家了。

孔子曰：“不知礼，无以立。”意思是说：如果一个人连最基本的文明礼仪都不知道的话，他是无法在这个社会上立足的。可见礼仪是多么重要! Confucius said: "I dont know the courtesy, there is no way to stand." It means: if a person does not even know the most basic civilized etiquette, he cannot be in thisSocial foothold.It can be seen how important etiquette is!

这是许多人口口声声喊的礼仪口号。可是又有几个人能真正做到呢?现实生活中，不文明的现象一捞一大把：许多人在喝完饮料后，随手一丢瓶子;许多人嫌麻烦，直接把垃圾从楼上扔下来;更有许多人在公共场合大声喧哗，大口吸烟都是“语言的巨人，行动的矮人”么?真有愧于“文明城市”的称号。

在学校里，总会看见一些同学不文明的行为，个别同学有时会在楼上制造“瀑布”，而这“瀑布”却不比庐山瀑布逊色;有时会在洁白的墙壁上留下眼花缭乱的“杰作”，而这“杰作”也不次于书圣王羲之笔下的《兰亭序》但如此作品，却让美失去了文明，让爱失去了礼仪。

文明礼仪其实很简单。弯弯腰，在地上拾起一片纸;伸伸手，把垃圾丢进垃圾桶;或者说说话，但一定要轻声细语

相传古时候，有一个叫程门立雪的故事：一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。多么伟大的拜师精神啊!这才是真正的文明礼仪!

然而，现代人的文明礼仪意识已经很浅了，可以说甚至没有了。一个社会的公民公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

有一次，某中国访问团带着一群四川孩子到美国去访问，住进了那里的高级酒店。那群孩子晚上在走廊里大声喧哗，弄得住在店里的旅客很不高兴，有一个孩子甚至还故意按响了那里的火警器。当被查出来是谁干的后，酒店把他们赶了出来。真是丢净了中国人的脸面呐!

看到了吧，不讲文明礼仪会带来多大的影响!现在，文明礼仪这朵美丽的花正一点点的枯萎。大家快行动起来，让这朵美丽的文明礼仪之花重新绽放开来吧!

一天清晨，阳光明媚，万里无云。小鸟在树枝上唱着欢快的歌，蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，鱼儿在水中自由自在的游动着。

小明和小兰背着书包从家门口出来准备去上学，这时，他们在路旁看见了一个垃圾桶，而且边上的果皮遍地，几只苍蝇在上面飞来飞去，不时发出阵阵难闻的臭味。小兰看见了便指着垃圾堆对小明说：“你看那个垃圾桶好脏啊！”“嗯，是啊。现在的人们都不太文明了随便乱扔垃圾。”小明点了点头说：“那我们把他们捡起来扔垃圾桶里吧！”小兰说：“好，我们也可以请些帮手来。”小明非常认同小兰的想法。接着，小明跑回了家把妈妈找过来，准备让妈妈帮她们一起捡。妈妈一看到这么多的垃圾，用小包捂住了鼻子，非常不情愿帮助他们。实在没有办法了，小兰只好自己麻利的一个一个捡进垃圾桶。小明看自己也帮不上什么忙，便从书包里拿出了纸和笔准备写一张告示。没一会儿他们便都做好了，小兰把垃圾捡进了垃圾桶，小明把一张写着（文明只差一步）六个金光闪闪的大字贴在垃圾筒上。

虽然捡完垃圾之后的他们变成了两只大花猫，可是这一点也挡不住他们开心的笑脸呢！

时光荏苒，回首过往，展望未来。中华历史上下五千年，记载着我们祖先的辛勤与智慧，孕育了一脉相承，源远流长的中华民族文化。黄河长江奔腾千里，象征着中华文明永不泯灭。

文明是什么?有的人认为是一种精神，有的人认为是良好的社会秩序，有的人认为是一个人的修养。但你做到以上条件就真的是文明的人吗?不!文明是一种责任，是应该付出行动的责任。

文明塑造一个优秀的人。孔子说：“不学礼，无以立。”意在说明，一个人的成功定要学习文明。身为一名华夏儿女，炎黄子孙，我们的血液里流淌着文明。所以文明应是我们首要追求的事。若你想要成功，首先你得培养文明的习惯。如果你拥有高学位或者高薪工作，却做着随地吐痰，乱扔垃圾，说脏话的等不文明行为，你认为社会会认可你这个高学位高工资的人吗?你注定只能为社会所唾弃。

所以，文明对于个人的修养气质有帮助，与自己的工作更是息息相关。一个人讲文明则是对自己负责的一种体现，我们需要对自己负责，需要把文明铭记在心，并且滋润发芽。

文明塑造一个优秀的城市。城市由文明而美丽，由文明而辉煌，由文明而生机勃勃，由文明而走向繁荣富强。一个城市的整体风貌不仅靠个别伟大人物和政府所制定的规章制度，重点在于此城市中的公民的知觉遵守。若我们生活的城市没有乱闯红灯，没有恶语相撞，没有打架斗殴等不文明现象。那么我们的城市将其乐融融，我们所处城市将阳光普照大地。

一个城市如能够拥有文明的面貌，那么他在历史长河中的富裕与辉煌便会计日而待。文明是一个城市给予我们的责任。

文明造就一个强大的国家。文明使中国少年强大。少年强则国家强，少年智则国家智，少年屹立于世界则国家屹立于世界。一个少年的文明决定着一个国家的文明，少年文明则国家文明。

一个国家能否强大，大大取决于此国家的文明程度。此国家若文明，那么他与其他国家便能和睦相处，文明外交。因为大家都不愿同“野蛮人”有所往来。一个国家的繁荣富强与美好明天，需要我们新一代年轻人带头创造。深入贯彻“富强，民主，文明，和谐”的社会主义核心价值观。走好这一代的长征路。文明是对一个国家的责任。

文明是一种责任，是成就自我的责任，是闻名城市的责任，是国家繁荣强大，连接中西，连接世界的责任。

从我做起，从小事做起，从现在做起，让我们和着微风与阳光，荡漾在文明的河流中，驶向更关阔的远方。

"文明在哪里，我来告诉你，文明就在你身边，在你的生活里。"优美动听的旋律回荡在我的耳边。

五岁的我们开始学习"叔叔好，请，谢谢，不客气"，那时稚嫩的我们刚刚开始接触文明礼仪。

十岁的我们知道捡到钱要交给警察叔叔，不会随便践踏草坪，天真的我们认为小草会疼。

十三岁的我们在公交车上会主动让位，看到垃圾会主动捡起来，然后蹦蹦跳跳的走开。

那么十六岁，十七岁的我们呢?自己在心里反复问自己，自己身边的文明礼仪哪儿去了?为什么随着年龄的成长却越来越不懂得文明礼仪的重要性。这似乎是我们现在很值得思考的问题。

看看身边的你和身边的人，地球母亲一直在保护抚养我们，我们不仅没有一点儿感恩之心，又是以怎样的方式回报地球——这位伟大的母亲的呢?看着身边的人嘴里都习惯性的骂着脏话，边走路边扔垃圾，看到有的人为了避开麻烦躲的远远的，又藏在一边看热闹，看到地上掉钱包就赶紧捡起来私自收藏，不会为丢失钱包的人着想……

从右到左，再从当今的国外到国内，没有人不知道文明礼仪的重要性，当你做到文明礼仪，尊重别人的时候，也会得到别人的尊重，正如“送人玫瑰，手有余香”。说实话，明礼仪讲文明并不是要求我们去做什么惊天动地的大事情，但是每一件小事情的背后，都有文明礼仪的真正本质。

“从我做起，从身边的小事做起”这是一句老话，但我们不能否认，我们要讲文明做礼仪必须从身边的小事做起，逐步改去我们在日常生活中的陋习。

但是，请你记住，文明礼仪不是说做到就能做到的，我们需要一点一点的“进化”，否则社会只能停滞不前。毕竟，当今社会靠的不是机器，而是人们的思想。

滴水石穿，相信你能够做得到。相信我们的社会会更加美好。

不久以后，中华大地将会生长出千年文明之花，这文明之花必定会绚丽多彩，香益芬芳。

努力吧，加油吧，让文明礼仪伴着我们出发吧!

自古以来，中国就是文明礼仪之邦，这是我国人民通过几千年的不断努力，得到的评价。那么到底文明是什么？又怎么做呢？

有人说：文明就是要做到“善哉”“之乎者也”，显而易见，不是这样的。

之前，听说这样一个故事：兄弟三人要去找圣水，在途中都迷路了，遇到一个脏兮兮的老头。老大对老头说：“喂！老头，告诉我这条路怎么走。”老二对老头说：“老东西，这条路怎么走？”老三对老头说：“老爷爷，请问这条路怎么走？”最后，老大，老二不仅没有得到圣水，还被老人关了起来，而老三得到了圣水。

当你对他人文明时，就是对这个人的尊重，能看出自身良好的素质，你也能收获同样的态度。为人处事、交流沟通是文明的一种体现。一句话就能显示出一个人的道德是怎样的。所以在生活中我们要注意说话的态度，这就是一种文明。

文明体现在生活的方方面面，当操场上纸屑乱飞时，你只需要低一低头，伸一伸手，把它捡起来，这就是文明；不随意折断花草树木，节约用水，这就是文明；乘坐公交车时，多照顾一下老人、孩子，这就是文明。

文明是发自内心的，不是做给别人看的，只要是每个人心中都有文明，愿意主动担当文明的使者，那么必定会创造一个文明的氛围。

“向前一小步，文明一大步”就是这么简单，从小事做起，从我做起，文明就在身边。

星期天的上午，小红写完作业到客厅看电视。不久，她听见阳台上有“滴答、滴答”的声音，这是怎么回事呢？

小红急忙来到阳台一看，原来是楼上王阿姨家的拖把晾在阳台栏杆上，正在一个劲地往下滴水呢。小红挥出头看见李奶奶正好在楼下晒衣服，她着急地对着楼上大喊：“王阿姨，王阿姨，快把你家拖把收回去！拖把在往下滴水呢！”可是没人回答。小红想：可能是王阿姨不在家，这可怎么办呀？她眼珠子一转，看到了阳台上的一盆花，便想到了一个办法。她端起花盆，举在滴水的拖把下面。“哈哈，这下可好了正好今天还没给花浇水呢！不一会儿，妈妈回来了，走过来，问：“小红，你在这儿举着花盆干什么呀？”小红将事情的经过告诉妈妈。妈妈问：“你不累吗？”小红用一只手擦擦汗，一只手继续托着花盆，说：“不累！妈妈，您瞧瞧，水滴干了没有？”“恩，没有。不过王阿姨刚才回来了，让我去对她说。”妈妈去了一会儿回来，楼上的拖把不见了滴水也没有了，小红如释重负，开心地放下了花盆。

这时，王阿姨来了，她拉着小红的手，说：“谢谢你啦！你真是文明小天使啊！”“不用谢！”小红摇摇头，脸却红了。

中华文明是个“‘兜圈子’文明”。

见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。

婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。

乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。

这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。

可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。

“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。

中华文明原本就是个讲究“中庸”的文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。

唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。

我们的生活中，不管是在大街、小巷、公交车上，都会看见许许多多不文明的现象。公共场合大声喧哗，大街上随地吐痰，路上吐泡泡糖，公交车上吃榴莲等等，都是一些不文明的现象。

路上，一个孩子牵着他妈妈在逛街。孩子喝完饮料，手中瓶子随手一扔。瓶子在地上，还成了他的足球，被他一踢，停在了一个不显眼的角落。一位小伙子来了，穿着西服、戴上领带，准备去面试，结果踩到瓶子上，摔了一跤，西装脏了，面试也完了，前途也毁了。

墙角里，年轻的画家被请了来，花了无数的心血，终于画出一幅精美绝伦的画作。这时，一群小孩子被好玩附体，拿着笔乱涂乱画，墙面就成了鸟屎，再也吸引不了人。

马路边，红灯亮起，“新式过马路”也开始上演。一群人，径直朝对面走去，不管来来往往的车辆，不管近在咫尺斑马线，不管高低起伏的喇叭声。

这些不文明，本该在世界上消失。就让我们一起努力，让它永不再见。

我们的国家是文明古国、礼仪之邦。我国从古时候就十分注重文明礼仪。正如泰戈尔所言：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的。” Our country is the ancient country of civilization and etiquette.my country has paid great attention to civilized etiquette since ancient times.As Tagore said: "Bee squeezed honey from the flowers, and thanked the camp when he left. The exaggerated butterfly believes that the flower should thank it."

在我们身边，在一部分同学的身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们校园内、楼梯上总能见到与我们校园极不和谐的纸屑。教室里、校园内食品袋、口香糖的痕迹随处可见。甚至有些同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫卫生，扔了又何妨;再例如有的同学在走廊上追逐打闹、推推搡搡习以为常;还有部分同学故意损坏学校公共财产。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

做文明人，就要讲文明话，不说脏话、粗话，无论是从前还是现在。在课间活动中，总会听见一些刺耳的脏话从同学的嘴里脱口而出。他们可能没有感觉到什么，可这却反映了一个人的教养和修养。别人会对这些同学报以鄙视的目光，这些同学的形象也会大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，请大家记住，无论何时何地，都要说话文明，“拒绝脏话!”

我们还要遵守八不行为规范：1、安全出行不违规、2、垃圾分类不落地、3、节俭用餐不浪费、4、红白喜事不奢办、5、言谈居住不粗俗、6、文明上网不低俗、7、旅游观光不任性、8、经济生活不失信。

做文明人，就要自觉养成文明习惯。比如在课间不追跑打闹，不玩危险的游戏;爱护花草树木，不随意攀折树枝;公共场所要排队，不推挤，不大声喧哗;要保护环境。从今天起，大家行动起来，弯下腰，捡起脚下的废纸，这是大家共同的责任。

我家有六口人，我、弟弟、爸爸、妈妈、爷爷和奶奶，我们开心地生活在一起。

我的爸爸虽然工资不高，但是有一颗关爱我和弟弟的心。有一次我肚子疼，只想躺在床上。爸爸一把把我抱了起来，飞奔去了医院。我在去的路上还吐了，睁眼就看见了爸爸一脸的汗水。我的心里有一种酸酸的感觉。到了医院吃了药，病也有了很大的好转，这件事我到现在一直都没有忘记。

我的妈妈工资也不高，却总是很忙。但是我的妈妈有一颗跟孩子一样的童心。有一天妈妈下班后，我正写完作业，妈妈问我说：“作业写完了吗？写完了我们去游泳吧！”“好，走吧！”我马上换上了游泳衣。我下水后一连喝了好几口水，妈妈把我扶住说：“紫樱啊，你要站起来才可以，小心一点，我小时候跟你差不多。”

我的爷爷现在都六十岁了，却还在外面找工作，我很为爷爷担心，生怕他有一天倒在外面，怕他受伤了没有人知道，我希望我的爷爷可以安安心心的在家里养老。

我的奶奶有一双很能干的双手，可是有时候就是觉得她太能干了。有一天中午我正在找我的作业，可是我把整个家里的角落都找了个遍，却还是没有找到，我只好去问奶奶。奶奶说：“哦，我把你的作业放在你那个旧书包里面了。”哎，我的这个奶奶，如果她不再爱整理我的东西，我会特别喜欢她的。

我的那个调皮弟弟就不用说了，我以前就说过的。

我和我的家人在一起真是既开心又快乐。

文明是种美德，文明是种文化修养。别看文明十分渺小，它在社会或个人交往之间会起到大作用。 Civilization is a kind of virtue, civilization is cultural cultivation.Dont look at civilization very small, it will play a big role in social or individual interaction.

千百年来的文明美德之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。中华民族一直以拥有不曾间断的灿烂文明而自豪。一般来说，文明是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和，是一个国家的软实力。但在实际生活中一个素质高，有教养的现代文明的人，必须有良好的礼仪文明。文明美德处处可见，这些事就常常发生在我们身边的小事中，但往往被文明忽略。

比如列宁同志，他正在下楼。突然他在楼梯狭窄的过道上碰见了一个女工端了盆水上楼。那女工一看是人民委员会主席列宁，便准备退回楼下给列宁让路，列宁不仅阻止了她，还说:“你都端了一大盆水走到了半路，而我两手空空，请你先过去吧!”而且这个“请”被他说得特别响亮。这不是良好文明礼仪的体现吗?

文明虽然无处不在，但我们应该从自我做起，如见到熟人主动打招呼，在公交车上主动给老人让座，在公共场所不乱扔垃圾等......

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。

从古至今文明代代相传，作为一名小学生我们一定要把这种文明传承下去，首先我们要具备小学生的美德，把坏习惯统统改掉，在成长的道路上越走越好。让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸出文明的火花。让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同我行，文明我先行。

从小，无论是学校的老师还是父母长辈，都会教我们应该有礼貌。这体现了一种修养和家教。如果孩子对长辈没有礼貌，可能被父母恶狠狠地批评一顿。

星期六中午，我走到离学校不远的公交车站台等公交。正等着的时候，突然听到大声的指责：“你怎么能这样的不礼貌，妈妈看到奶奶都得站起来打声招呼，你怎么还坐着，连看都不看一眼，你怎么可以这样的对长辈不礼貌呢？平时奶奶对你那么好，你都不记得了。妈妈平时是怎么教你的，你都忘了。不许哭，没有一点男子汉的样子。”我看到她的身边站着一个大约十一岁左右的男孩子，眼角满是泪水，他急着分辨道：“我真的没有看见，没有看见。呜呜呜呜！”

“你还狡辩，错了还不敢承认，你的眼睛明明看见了奶奶，还想狡辩，太让妈妈失望了。"那位妈妈如此的严厉，不允许孩子再与她分辩。“好了好了，他还只是个孩子，没事啊，奶奶不生气，不生气。没事的，等长大了就好了。”孩子依靠在一个头发微白的老奶奶的身上，那位老奶奶看起来和蔼慈祥。

“小时候都没教会，长大了就更没有这样的好习惯了。这孩子就得好好的教。你知道错了吗？”妈妈的眼睛直逼视着孩子，孩子显然感受到了事情的严重性，他像小男子汉似的擦干脸上的眼泪，站直了身体后看着妈妈说：“对不起，妈妈我错了。以后再也不会这样了。”接着又转身对奶奶说：“奶奶，对不起，刚刚是我不好，请你原谅我。”那位奶奶看着孩子，笑着摸摸孩子的笑脸，爱怜的不行。

这时公交车来了，我微笑着走上公交，觉得心里满是阳光。这样的妈妈教出来的孩子，将来一定是个有用之才！

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

中华文明是世界四大古文明之一，也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难，几近断脉，是什么力量支撑着我们不但没有灭绝，反而越古老越焕发出新的生机了呢？

那是我们民族的韧性，换言之，是我们古老文明的韧性使然！

从我们中国人的思想上来看，我们祖先向来讲究“达则兼济天下，穷则独善其身。”生逢治世，他们会积极执政，惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸，他们往往是“国无道则卷而怀之”，等待时机的到来。苏东坡一生不是被贬，就是在被贬的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，为民谋福，离职后也能盖两间雪堂，“倚杖听江声”“小舟从此逝，江海度余生。”范仲淹能“处庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”。辛弃疾一生志在抗金，却被南宋政府雪藏二十年，但他既能闯金营活捉叛徒，更能在瓢泉稼轩内吟诗作词，等待机会，盼着将来能够“沙场秋点兵。”

从我们的文学艺术上来看，我们的文学从诗经到楚辞，从唐诗到元曲，包括四书五经，“柔韧”的光辉无处不在。

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”，这是我们的中庸之道。我们知道“和而不流，强哉矫”我们也知道“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，这是我们的《道德经》，我们从来不硬碰硬，而是“强大处下，柔弱处上”。

“行至水穷处，坐看云起时”这是我们的唐诗，能让我们“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是我们的宋词。是它，让我们面对磨难微微一笑，淡然处之。

这些东西，不仅仅是我们的文学，更是中国思想的豁达，处处流露着中国文明骨子里的柔韧！

从我们的历史变迁来看，凡是朝代久远的，都是德润万物细无声。以周朝为例，提出“德治天下”，德如水，水利万物而不争，天下莫柔弱于水，坚强者莫之能胜。所以，柔以怀人，周朝福泽800年。

周朝如此，更别提汉武唐宗了，更是“休养生息，轻徭薄赋”，社会一片祥和，经济稳定发展。他们懂得如果横征暴敛，视民如草芥，必定会“飘风不终朝，暴雨不终日。”这便是柔的力量，柔者，韧也！

2019年，我们的新中国迎来了七十华诞，经济长足发展，面对国际的经济刁难，我们表示，中国经济是大海，不是小池塘，狂风骤雨能够掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次的狂风骤雨，大海依旧在那儿；经历了五千年的艰难困苦，中国就在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！

古老的中国如今面临这新的挑战。面对美国的贸易战，“我们不想打，也不愿意打，但绝不怕打，而且我们有信心打赢。谈，大门敞开，打，奉陪到底1”这便是我们中国人的底气，这便是我们中国人的骨气，这就是我们中国人，柔中有刚的韧性！

中华民族，伟大的民族，中华文明，伟大的文明，文明的韧性必将让我们这个古老的民族焕发出更新的生机与活力。

最近，省文明办督导组来验收我们的濮阳，然后再给我们定一个分数，当然，我们都希望能再次获得“文明城市”这个荣誉称号。

我每天上下学时，总会看见好几个初中生和小学生横穿马路，汽车“刷、刷”地开着，要是一不小心没留神出车祸怎么办？这么宝贵的生命就被夺去了，这一点真让人伤感。而在路口旁执勤的志愿者们，一部分就是为了监督这方面的问题，减少交通事故的发生。

不过，现在我们很少见人在路上随手扔废纸、吐痰，这是一个文明的现象反应，我们也需要不断的传播正能量。在生活中，从一些微不足道的小事，足以反映一个人的道德品质，若这个世界上没有一个文明的生活环境，那它能留存下来的几率就不大了。

在学校，我们要尊敬师长，与同学正确沟通。回到家，要孝敬父母，懂得感恩，使自己“德、智、体、美、劳”全面发展。因为生命很短有限，只有好品质才能绽放出幸福之花。

文明，也是爱国的基本条件，你想一想：连社会的卫生与制度都不管不顾，甚至抹黑的人，是一个有道德情操的人吗？所以我们要从举手之劳的小事做起，保护社会环境卫生，争当优秀中学生。另一个方面，是要正确实施交通安全，许多人因为不重视交通安全，而往往就会丢掉自己的性命。光知道交通安全知识，不去遵守，也不能实施，必须要让安全、文明一直在这座城市实施着。

“当第一棵野生的树被人类伐倒时，文明开始了。”近代西方哲人曾以“罪恶”来喻指文明，而如今的我们，在面临生态与人心的双重挑战下，也开始沉淀——思索文明的代价。

我曾有幸在博物馆一睹王希孟《千里江山图》的真容，为那满面的翠绿而激动非常，久久不能自已。那烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山，多么令人心醉！我不禁感叹，好一幅江南山水图！我看见，远处翠樾千重。抬头远眺，只有碧天，一片清凉；低头细察，近处建兰环绕，芳泽沁入衣裙；我甚至可以听见树林里百灵鸟的歌唱！而沉迷过后，又是一阵黯然。如今的自然，大多布满了人类的足迹。我的心忽地一痛。昔日“春风又绿江南岸”的美景不再，而我是多么渴望回到曾经“桃花流水鳜鱼肥”的时候啊！

现代的人们享受着科技带来的便利的同时，亦面临着来自生态问题的严峻挑战，“江岸柳被伐，河沟污满溢。”当初人们以环境为代价，换取了巨大的经济效益，就像震惊一时的“华北污水渗坑”事件，“给钱就能倒废酸”的规则制定成为了环境治理之痛，成为了生态环境的又一个烂疮疤。可巨额的经济效益换来的，却是生态环境的加剧破坏，人们终于自食其果：“十面霾伏”中，人们近在咫尺却难见庐山真面目；“违章搭建、广告密布”的城市里，人们的生存空间被不断压缩……殊不知，“绿水青山才是金山银山”，我们何时才能从这样只知破坏不懂保护的“文明”枷锁中挣脱出来，重回那一片绿水青山呀！

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”人类从来没有创造过如此巨额的财富，也从来没有制造过如此贫乏的生活；人类从来没有那么自信过，也从来没有那么匮乏过。

文明的发展带来经济社会的重大变革，却破坏了生态环境，更动摇了人心。当人人都浸泡在成功学的迷梦中不可自拔时，当人们为了功名利禄奔波不息时，当浅尝辄止已经成为思维定式时，当急功近利、金钱至上的现象已屡见不鲜，当喧嚣浮躁成为喜闻乐见的大众文化时，所有心灵上的宁静与美好，都只能在人们的唉声叹气和步履匆匆中黯然枯萎。那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲恬淡已不再可得，那种“问君何所适，心远地自偏”的安适自得更是只能翩翩于诗句里……试问，在由钢筋水泥构造而成的高楼怪兽之间，我们要去哪里寻找“诗和远方”呢？我们又要在何处安放我们浮躁的心灵，找寻一处休憩之所，感受“此心安处是吾乡”呢？

更有甚者，与其说是文明的发展，不如说是人心的考验。就在今年7月，一场疫苗造假案件引发轩然大波。长生公司生产的狂犬疫苗被发现存在生产记录造假现象，事件的爆发犹如丢入人群中的一颗炸弹，倒逼人们反思文明的代价。事后，在其官方平台发布的文章中，长生公司将对公众回应的重点放在了对利润的解释上，他们强调召回所有问题疫苗将会给公司带来高达2亿的净损失。看上去他们并不在乎那些流入市场的问题疫苗会被注射到多少孩子身上，会有多少孩子的健康受到损害。这种只见利益而视人命如草芥的行径，是一种深入骨髓的冷漠！甚至可以毫不夸张的说，这是在杀人！医药安全事件令人悲叹，而时至今日，食品安全问题仍是群众普遍不满意不放心的问题之一。公共卫生安全隐患像时时刻刻悬在人们头顶的利剑，时刻搅动着公众不安的心。这，是我们想要的文明吗？我们的社会在不断前进，我们的科技和经济都取得了喜人的成就，这些都值得肯定。然而，任何社会的发展都是建立在“人”的基础之上的，而社会进步的根本，是保证人的平安和健康啊！这样投机取巧、自作聪明的“文明”并不是我们想要的文明啊！我们为之付出的代价实在太过惨痛！

文明的产生伴随着对生态的屠宰，文明的发展充斥着对人性的拷问。人类在文明发展中付出的代价令人反思，发人深省：我们该如何做，才能让我们的“文明”更加文明？

“前途似海，来日方长”，且让我们拭目以待。惟愿绿水青山长存，万物各得其和以生，各得其养以成。愿未来人们共同沐浴在青山绿水中，以良善之心，有闲暇追寻“诗与远方”！

在当今21世纪，什么是烦恼?什么是困扰?SARS的来临，非典的侵入，让人们惊慌失措，有一丝无头苍蝇的气息，那怎样才能使我们这群新世纪的新新人类对SARS和新世纪的种种问题持续从容的心态呢?这是所有人在思考而又没有答案的问题，健康这一个重量级的炮弹，在我们的心中轰炸了，我们需要的不是鸡鸭鱼肉，而是健康，永远的健康。那么是什么让我们不健康、不快乐，是随地吐痰?是乱扔杂物?还是不讲究卫生?说白了是我们的素质太差，人们对健康的认识太低，对讲究卫生是怎样回事了解的太少，那么新世纪的我们怎样才能用健康的心态，礼貌的行动来建设新中国，新世界呢?就要从此刻做起，从一个礼貌的市民做起，咱们为祖国增光，不为祖国丢脸。

非典时期大家基本都养成了勤洗手、勤换室内空气等好习惯，此刻我们就要把这个好习惯持续下去，习惯成自然，只要你讲究卫生，锻炼身体，疾病就会无影无踪，就像一个小孩子遇见一只大灰狼一样，连碰都不敢碰。我们是因为没有了非典这个压力而没有持续那些好习惯，如果没有非典的压力我们就不会在讲究卫生，也不会带口罩勤消毒，更不会远离人群密集的场所，但是我们更不可能因为健康而要压力，那就要提高人们对健康的认识，让人们明白健康的重要性，SARS只但是是对我们的一次警告，一个带有生命代价的警告，它警告了我们如果你们在如此下去地球会因为健康而毁灭，你们会因为健康而灭亡。SARS虽然已经过去了，但是如果我们还如此的生活，它还会重返，还会让我们不知所措，我们还需要防范，更需要一个防范的方法。

既然健康如此重要，我们当然不能忽略，但是礼貌依然与健康同步，礼貌并不能改善，礼貌就应在小时候养成，从小你就讲礼貌懂礼貌，长大的你依然会彬彬有礼，和蔼待人。礼貌是什么样貌的，就应所有人都一清二楚吧，但是还是克制不住自己的所作所为，就应是因为这样一个字“懒”，或许前方就有一个垃圾箱，但是因为那个字，你不愿过去，明明你能够礼貌待人，但是你又因为那个字而不愿如此繁琐，如果你摆脱了那个字呢?你的生活必须会另有一番情趣，你会明白生活是很有好处的。我也因为那个字不想在说什么，大家已经明白了礼貌的重要。

看到这个题目，我就想到了我们的所居地——杭州；一个有着江南水乡之称的.城市，这里水十分得清，地也十分的绿。到底是什么使我们的城市这么美丽呢？这当然离不开我们的广大市民和垃圾桶了。

在以前，杭州没有设垃圾桶，人们都是把垃圾给聚在一个地方，与其说是垃圾堆，不如说这是垃圾场，每个地方有很多这样的垃圾场；试想一下，当时的环境有多差，空气当然也受到污染，人们的健康也受到了影响。后来政府要求大力改善环境，到处也增设了垃圾桶和清洁车，我们的生活环境才有了很大的改善，生活质量也有了很大的提升，远离了脏乱和疾病；可以说，就是因为有了垃圾桶，我们的城市生态文明才有了很大的进步。在生活中，垃圾桶虽然容易被别人忽视，但它并不是多余的，因为有了它，我们的城市才会如此美丽，空气才会如此清新。

保护环境、人人有责，这是每个小孩都知道的道理，也是我们的举手之劳，有的城市虽然在发展上得到了很大的进步，但是在生态文明上还是得改进一下。因为还有部分工厂为了降低成本排放大量费水及有害气体，使大气受到污染，如在上个月的雾霾天气已经给我们的生活带来不便。因此，我们要全民行动，保护环境，不乱扔垃圾，要低碳生活：例如平时我们出行时少开私家车多坐公交车，尽量减少碳排量；不用一次性木筷，少用纸巾，重拾手帕，每张纸都双面打印能减少森林的损耗；脏衣服用手洗，能节省水电；随手关灯，少用空调，节电及减少氟利昂的使用等；要多植树，为你排放的二氧化碳埋单；绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以；不乱丢弃废电池，使用节能灯泡等。

保护生态文明之美是我们应尽的职责，让我们一起保护环境，不再乱扔垃圾，一起维护城市的生态文明。