蜜蜂在花丛中采蜜改为拟人句（合集20篇）

秋风送爽，瓜果飘香，收获的季节又到了。这样硕果累累的秋天，怎能错过呢?在一个凉快的早晨，我们全班同学坐着校车兴高采烈地去了即墨蔬菜基地挖花生。

坐在车上，同学们一边欣赏着车窗外美丽的秋色，一边兴奋地讨论着怎样挖花生。下车后很快到了花生地，我迫不及待地想立刻拔出一颗最大的花生苗，这时老师说，“别急，别急，我们先分好地方再说。”同学们都分好区域后，我终于可以一展身手了，挽起袖子，抓住一颗花生秧苗，使劲一拔，奇怪的是，花生“赖”着不动。我再一用力，第二下竟然还是没拔出来，手里断了的花生叶像是在嘲笑我，“你的劲太小了吧”。第三次，我使出吃奶的力气，鼓足了劲儿，向着正上方用力一拔，花生终于出土了!我一看，根上带着好多的花生，一个个白胖胖的，好诱人啊!我急忙把每一个花生都摘下来，放进了袋子里。

接下来，我越拔越勇，拔了一颗又一颗，我的袋子很快就装满了花生。这时，集合的哨声响了，我望着那片花生地，虽然有点累，但感觉依依不舍，真想再拿一个新的袋子，把剩下的几颗花生也拔了。

在返校的车上，同学们互相比着谁拔的花生多，一路欢笑。回到家中，我自豪地把我的劳动成果给姥姥、姥爷和爸爸、妈妈看，他们都表扬我真能干。当天晚上，我们家的“大餐”就是煮花生。当姥姥把冒着热气的花生端上桌的时候，我闻着花生的香气，深深感受到了劳动的快乐。

1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

3、

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

——鲁迅 《朝花夕拾》

4、

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

——鲁迅 《朝花夕拾》

5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

6、

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得

“颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

7、①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅

《朝花夕拾》

8、

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

——鲁迅 《朝花夕拾》

9、

中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。

——鲁迅 《朝花夕拾》

10、

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块

根像人样。如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》

11、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

12、

一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

——鲁迅 《朝花夕拾》

13、

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

14、

目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘!滚!”小小的平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢

——鲁迅 《朝花夕拾》

15、

书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

16、

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

——鲁迅 《朝花夕拾》

17、

不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。

现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

18、

报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事;德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢? ——鲁迅 《朝花夕拾》

20、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

——鲁迅 《朝花夕拾》

花开，是春的轮回;花落，是为下一次花开。面对花开时的喜悦，我们应不骄不躁，把握机会，绽放自我;面对花落的惆怅，我们应泰然处之，创造机会，再造新我。

那一次花开，是源于他不懈的努力。

烛之武，默默地等待了一生，不懈地坚持了一生，终于在“今老矣”之时等到了国王的重用。这朵养精蓄锐多时、早已含苞太久的花朵，在那一刻瞬间绽放。因为知道来之不易，他牢牢把握住机会，在秦营之中“逞抱负于交锋，息蜗争于顷刻”，完成了自己的使命，让生命之花绽放得那么卓越不凡。

那一次花落，是为着下一次更美的花开。

苏轼，还未能在朝廷中大显身手，便因“乌台诗案”而被谪。这朵夭折的花，是否从此就再无花开的机会呢?不是。他坦然地接受了这次挫折，将自己的豪情壮志转向宋代的繁华胜景，在花落中找到新的天地，挥手泼墨间，即成优美诗文;俯仰叹息间，顿悟人生大道。花落之后，他等到了人生更美的花开。

因有花落的磨砺，让她更坚定花开的希望。

孟佩杰，在小学的时候，便要一边上学，一边照顾生病的妈妈，支撑起整个家。当别的孩子依偎在妈妈身边撒娇时，她却在为妈妈擦身洗尿布;当别的孩子饭来张口时，她却要自己买菜做饭;当别的孩子轻松上学有接有送时，她却要自己一路小跑着穿梭奔波在路上。但生活的艰辛没有让她退缩，落红不是无情物，化作春泥更护花，此时，这些落花让她更加坚强，抬头望天，充满未来的希望。

因为有花开花落，人生才更加完美。纵观古今中外，没有谁的人生不是伴随着花开花落而终的。有花落，我们会等待下一次花开;有花开，我们会经历这次春的轮回。

“种花可以修身养性。”这句话不知是谁说的，但我一直记得。我自己是个急性子，这回正赶上栽培大赛，就当是修修身、养养性!

领了几颗扁扁、黑黑的向日葵种子，它们呈水滴状，上面还有一点白色的条纹。回到家，将种子放在水里泡了一天，然后把它们捞出来，开始栽种。

我并没有什么昂贵、精致的花盆、泥土和肥料，但我相信只要用心，普通的材料也能种出美丽的花!我用一个旧花盆，从院子里挖了点土。我先放土、再浇水，然后按照三角形均匀摆好种子，轻轻地再覆上一层薄土，这就算完成了。

很快，经过我的精心培育，向日葵发芽了。刚发的小芽还有一层小土在上面，我为它精心除去，然后又施肥、松土……果然，正像他们说的那样，种花真能修身养性!“见干见湿，不干不浇。”一开始我并不明白这句话的意思，后来现实教训了我。起初我每天都给它浇水，但我发现，每次给它浇水时都会有小黑点在上面，叶子还一点点往里卷，耷拉下来。我赶快去查了资料，原来，浇太多水容易把根泡烂，就像人吃太饱容易撑着啊!好在我醒悟的及时，把它从死亡边缘拯救了回来。现在，这朵向日葵已经开花结果。我知道，它的生命有限，但它给了我无限的快乐和收获，我要感谢它!

鲁迅回忆的童年很美，像空中飞舞的肥皂泡《狗猫鼠》讲述了一个孩子眼中的世界，并借此对当下做出了批判。“我”清算猫的种种罪行，同情被踩死的隐鼠但当作者得知是长妈妈害死隐鼠的时候，他十分生气地叫她“阿长”并对她态度冷淡。从中作者也批判了很多像猫一样的伪君子，体现了他的爱憎分明。

阿长是“我”童年时的伙伴，虽说是保姆，却时时刻刻为“我”着想，即使再难也要满足“我”的愿望。《阿长与〈山海经〉》里，长妈妈是“许多旧式女人的一个”，作者虽“不大佩服她”，却也对她有深切的同情。阿长虽然只是个普通的农村妇女，虽然“喜欢切切察察”，但她对“我”的爱是最真实，最淳朴，最令人动容的爱。

鲁迅曾描写过有趣的无常，回忆了旧时的琐事，刻画了美丽的百草园，表现了旧时的记忆带给他的温暖，也让我们看到了一个孩子眼中最纯真的世界

但仅仅是回忆，还不能被称为著作，这本书最大的特点就是它对旧社会的批判，对伪君子的讽刺。

我印象最深的是《二十四孝图》。其中所讲的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都让人感到十分不舒服，甚至可以说反感。这分明就是封建主义所提倡的虚伪的“孝道”!而且不光是“孝”，连教育制度都是十分虚伪、摧残儿童天性的。私塾先生不许孩子们看图画书，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子们不懂的东西，所谓的“圣贤之书”，只不过是又一样抹杀孩子天分的东西罢了。关于这一点，《五倡会》中也有提及：“‘去拿你的书来。’他慢慢地说。``````‘给我读熟，背不出，就不准去看会。’”这是一个封建父亲对于孩子的无知，也是封建教育失败的体现。鲁迅批判了父母，同情了孩子。

而在《藤野先生》中，鲁迅所批判的范围就不仅仅是国内了，还涉及到当时的日本。鲁迅表达了他对藤野先生的尊敬，也对他的一视同仁而感激。日本学生对中国的偏见是很大的，因此他们在“漏”字上画圈，看电影时大笑。着也使“我”醒悟并弃医从文。

不得不说，《朝花夕拾》是部不可多得的伟大作品。它用最真实，最细致的米出向我们铺开了鲁迅的美好回忆，批判了不合理的封建制度，表达了他对封建社会的反抗和对新文化，新思想的热情。

看着浩浩荡荡的种花工具，我和徐宇轩出发了。

门口的大门首当其冲，给我们来了一个下马威。“咣”地一声，门关上了，可是我们来来回回没有手空闲着，再来开门，这可怎么办?草丛中，有许多石头，其中一颗最大最明显，对了，我们用石头夹住门，不就能让门一直开着了吗。徐宇轩放下了手中的东西，跑了过去，手抱住石头：“发重啊!”抱不动。没办法，我们只好再想办法，“抱不动，可以滚啊”。徐宇轩笑着说，这可真巧了，石头正好是圆的，可是把石头滚过来后，难关又挡住了我们种花大军的去路，我们抱不动石头，就没法把石头放在楼梯上，放在门前，门却又正好过去，这个怎么办?我们想来想去，也只有把石头搬上楼梯，这个办法有用。猛得一推，不偏的正好夹在门上，门开了。

我们之后的麻烦也是不少，可大铁门却最让我印象深刻，为什么呢?因为，在我们回来的时候，门又莫名其妙的关上了。

我喜欢的花是百合。百合，从它的名字就可以理解人们对花的赞誉——百年好合。

百合花在未成花的时候，茎是浅绿浅绿的，那时的茎嫩嫩的。过了一段时间，茎慢慢成熟，也越来越挺拔，逐渐变得深绿。在时间的推移下，花茎的顶一鼓，出来了一个小小的苞，花苞越长越大，像个气球似的，有些呈椭圆形，有五条微微凹下去的缝，真是令人十分期待！终于有一天，深绿花苞的最顶端像是被一股强大的气流冲击了似的，似乎要爆炸似的，不断往外膨胀。“啪”的一声，就像桂花落在了地上，圆圆的顶端向外一爆，六个小尖尖露面了，接下来，就宛如被一个小孩讲将六个尖顺着线往外撕一样，一时间立即乍开，开得如此得快。

花真是迷人，雪白雪白的花瓣向外翘着，花瓣薄薄的，一共有六片，就像个喇叭，使劲向外吹着，似乎在宣告春天的来临。花朵底部泛着红色，热情似火。的确，当你看到时，也一定会因为这美丽而禁不住迷上。

花中间有一条长长的花蕊，这花蕊是将它的根扎进百合花花瓣的最深处，然后徐徐向外长出。花蕊的最上方，都会有一个类似心形状的东西，上面湿润润的，粘满露水的琼浆。花蕊将头伸到最尽，接着就停在那儿，默默给人欣赏。

我喜欢百合，它是这样的不经意让我为之迷醉。

生活中的乐趣无处不在，有收集邮票、看书、打篮球、跑步……每个人都有自己的生活趣味，我也不例外。

我的乐趣是种花，因为我认为它可以点缀我的业余生活。

种花，不在于自己将这朵花培育多好，而在于种花的过程。我的这个爱好起源于我的爸爸，他可是一位种花的高手，在阳台上都放满了他自己的劳作。每当我赞叹爸花种得好时，他都激励我自己也要种一盆花来，可是那时我还觉得太无趣，就只口头答应了。直到有一天，我看见爸爸又种植了一盆十分美丽的玉兰花，所以我自己种花的念头就萌生了。

我的第一盆杰作是一些小的太阳花，看似简单，而实际又却不简单。每天只要一有时间，我便跑过去看看它的生长情况，第一次晚上去看它时，我吓了一跳，以为它已经快枯萎了呢。爸爸刚好走过来便对我说：“别担心，它只是‘睡觉’了”。刚开始我还不明白，只中觉得爸爸说的是太阳花还是活的。后来我才知道，太阳花也就只有在早晨有太阳的时候才会开花呢!

“太阳花事件”以后，爸爸便开始“晋升”我的等级，这次我的目标就是种一株刚移植过来的小吊兰。养花还真不容易，如果那小吊兰再不及时被爸爸“拯救”过来的话，也就不会有今天那茂盛的小吊兰。

种花的方式各式各样，而种花的精神一定要不懂就问，如果因为不敢为，一个生命就会毁在我们的手中。

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文 ，十分的优美 。在这组文章 里，作者追怀青年 时代的往事，既描写了他对童年 生活 的回忆

和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭 到社会 、从国内到国外所经历 的种.种生活。其中写了许多关于少年儿童 的事，使我

在读文章时，仿佛也在品味着自己 的生活。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动 ，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师

，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生

诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

读了这个故事 ，让我联想到了在中国抗日战争 以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作

，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持 留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开

了人世……

藤野先生和白求恩医生 ，他们都为了自己的使命拼搏 着、奋斗 着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考

。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春 的大好时光 好好的学习

吗?就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现 ，而且增加勇气

了，……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字 。”

在想要放弃 时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母 时，便更应该努力 的学习，去实现自己的梦想 ，去完成自己的使命了。

这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友 ，就请你从现在做起，用双手去放飞理想 的翅膀!

放暑假啦，妈妈说八月份要带我回老家，于是我每天都盼望着八月快点到来。啊!八月终于来了，我怀着激动的心情跟妈妈回姥姥家。

到姥姥家的第二天，妈妈就帮姥姥下田里收花生。妈妈说，让我和两个姐姐一起去。我从没有见过花生长什么样，也是第一次下田地里帮忙干活。所以，尽管天气好热，我还是高高兴兴地和姐姐们去了。

蓝蓝的天空，洁白的云朵，绿油油的田野，好美啊!到了姥姥的花生地里，我看见妈妈拿起锄头用力一刨一掀，花生被刨起来了，可是没看见花生，是一团泥土呀!我一脸诧异，妈妈走过来说：“你轻轻地抖掉泥土”，于是我按照妈妈说的去做，果然看见了白胖胖的花生，我特别高兴，接着妈妈又教我怎么摘花生，一只手拿着花生秧，一只手摘花生，我和姐姐们干了一早上才摘了半篮子花生。看着姥姥和妈妈满头大汗，我才知道粮食来得不容易。

于是我想起了一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我们要珍惜粮食。

本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

今天，天气晴朗，阳光明媚。我们开开心心地去了河南里村的“花海”游玩。 说是"海"吧!其实那是花的世界，远远望去，那一团团，一簇簇的花，像花的海洋，因此叫“花海”。一阵阵微风袭来，花儿就随风舞动，似乎在挥手，欢迎我们的到来呢!

我们参观了玫瑰园，一朵朵的玫瑰花颜色各异，红的似火，粉的似霞……细细一闻，还有淡淡的芳香呢l花蕊还招引来了许多可爱的小蜜蜂呢! 欣赏完玫瑰花，我们又来到了百草园。百草园里的百草花更漂亮了，有紫色的，红色的，黄色的，白色的，五彩缤纷，鲜艳夺目。这些花有的含苞欲放，有的绽放着美丽的花瓣。这些百草花人见人爱。

我们准备回家，就在出口处，我意外地发现了三角梅。三角梅是紫红色的，它的花瓣十分细滑，虽然它们十分微小，但是它们坚强地挺立在阳光下舞蹈。

我爱河南里村“花海”!爱它的香!爱它的美!

1.蜜蜂像辛勤的园丁一样，哼着小曲在花丛中采蜜!

2.在那花的世界里出现了一些小小的身影，哦那是蜜蜂，蜜蜂很勤劳无论在哪里都会有那勤劳的身影。

3.蜜蜂唱着歌在花丛中采蜜。

4.蜜蜂在花丛中干活，真勤劳啊。

5.蜜蜂在花的海洋中翩翩起舞。

6.蜜蜂如同一个个辛勤的工人，在花丛中忙碌的工作着。

7.蜜蜂像勤劳的园丁一样在花丛中采蜜。

蜜蜂拟人句

1、小蜜蜂哼着轻快的曲子在花丛忙碌。

2、淘气的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，跟同伴捉迷藏呢

3、勤劳的蜜蜂在花丛中忙碌地工作。

4、蜜蜂在那些美丽的花房中辛勤地劳作着，想象着带着甜蜜回家的幸福模样。

5、蜜蜂在花丛中开开心心地采蜜。

6、蜜蜂在花丛中很自在、很悠闲的漫步。

7、蜜蜂在花丛中干活，真勤劳啊。

8、蜜蜂在花丛中,亲吻着每一朵花儿。

9、蜜蜂在花丛嗡嗡地闹着

10、蜜蜂嗡嗡地飞，好像是在一边唱歌一边跳舞。

11、蜜蜂满头大汗的在花丛里采蜜

12、蜜蜂姐姐在花丛中摆弄着自己的新裙子，时不时地跳上一段舞来。

13、蜜蜂和蝴蝶在青草间飞来飞去，他俩说着笑着，在约会呢!

14、蝴蝶在花丛中快乐的跳来跳去

15、蝴蝶、蜜蜂在花丛中快乐的跳着舞

是他，让我回忆童年;是他，让我精神焕发;是他，让我留恋难忘。他，就是我国有名的文学家、思想家与革命家——鲁迅。

他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。

《朝花夕拾》是鲁迅一九二七年七月十一日，写完于广州。这本书中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。本书共有十篇文章，这十篇文章的语言都是清新、朴实，亲切感人。

本书原名叫《旧事重提》，但鲁迅觉得不太优美，于是将它改为《朝花夕拾》。这个题目带露折花，色香好了很多。这本书都是鲁迅回忆童年美好时光而写下。其中最吸引我的还是《从百草园到三味书屋》了。

这篇文章是鲁迅回忆自己在童年时，在百草园的美好时光。这篇文章多次用了景色描写，如：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这一句话就用了景色描写，生动形象地写出了百草园的景色优美与神奇，表现出作者对百草园的回忆。这篇文章还加入了《美女蛇》的故事，给百草园增添了一份神奇的面纱。幼时的鲁迅受此影响，天天等待着美女蛇的出现，等待着老和尚给他一个神奇的盒子，但是终究没有出现。这实在是太天真了。

这本书还有其他一系列的童年回忆，如《狗·猫·鼠》、《阿长与》、《五猖会》等等，都能体现出鲁迅幼时的天真可爱，和他对幼时美好时光的怀念之情。", "Five Rama Conferences", etc., which can reflect Lu Xuns innocence and cuteness when he was young.And his nostalgia for his childhood.

这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”它的出现，让我眼前一亮，心想：我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧!于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。他的技艺真高!

让我们去探索鲁迅的童年美好时光吧!

每次阅读鲁迅先生的作品，我总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。

《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与山海经》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，网站遍布，各式各样的书籍随手可得，可又有多少人用心地去阅读?大的、小的书店、书城林立，在其中的人却寥寥无几。特别是中，小学生，他们一部分整日沉溺于网络，游戏之中，像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做，这难道不是一种极大的讽刺?

鲁迅的童年充满欢乐，那是一种淳朴，自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏，以及一些本不是他们这个年纪该做的事，却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友，与可爱的小虫们为邻，而不是整天在钢筋水泥间穿梭，可这个愿望什么时候才会实现呢?

这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。

昨天是植树节，因找不到种树的地方，我和妈妈打算在家种两盆花。

上午，我们来到花卉市场，哇!那里百花齐放，万紫千红，紧接着阵阵花香扑鼻而来，真是美啊!我和妈妈选了两个自己喜欢的花盆和兰花苗回了家。

我首先把事先准备好的两小袋土倒入花盆，把土弄松弄软后，用小铲在花盆的中央挖个小坑，然后把兰花苗的根小心地放进去，再把根部用土填平。这时妈妈拿了一个矿泉水瓶，装满水并用大头针在瓶

盖上戳了些小洞，然后把水均匀的洒在兰花苗的身上，花苗立刻精神抖擞了起来。

看着美丽而又娇小的兰花苗，耳边仿佛响起了一首《兰花草》的歌：“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早……”我甜甜地笑了。

就在上周五，同学张豪送了我一只蜜蜂，它身体黄黄的，尾部还有两根黑针，每次拆开盒子，它萌萌达的大眼睛盯着我，好像在说：“看着我干吗?”

我跟你们说，它可是一个地道的“猪”，天天只知道向窝里钻，你怎么弄它，它也不出来，记得昨天我刚把它从窝里捉出来，它又爬了进去，我那是一个来火呀，恨铁不成钢，我立马又把它拔了出来。它刚想又回去，我“斩立决”断了它的去路，我用书挡住它，它就是这样一个淘气鬼，可家吗?

如果你觉得小蜜蜂可爱，那就大错特错，因为它从来就是不守规则的家伙，记得那一天，我用书给它做了一个迷宫，它在里面东走走，西逛逛，转了好半天，就是走不出去，我站在那看的哈哈大笑，突然它的一个举动让我大吃一惊，它不玩了，直接向书上突破，飞了出去。哈哈，原来动物也很聪明啊!

在我的魔鬼式玩乐中，有一个我记得十分清楚，那天下午，我带着它开始了晨练，我带着它做跳跃运动，一、二、三、四。接下来又是跑步，一、二、一……一、二、一……做完运动，我开盒一看，小蜜蜂被震的翻了身，好可怜的家伙，有我这样一个贪玩又好吃的主人，真是不好呀，就像我把它玩的够惨了。

跟你们说呀，动物也不能玩的太过程，用一个成语来形容就是“狗急跳墙”，用在我那蜜蜂身上是"蜂急玩人"，怎么说呢?有一次，我把它放在迷宫里，就去看电视了，等我再去找它时，连个蜂影都不见了，我大脑当机立断，开始了"地毯式"搜寻，我把书翻了个底朝天，我想，可能是逃走了吧，我有点失望，都怪我平时太爱折磨它了，它不喜欢我这样的主人所以才离开，这时，我又开始想念它的好，它带给我的种.种快乐。正当我沉浸在思念之中时，耳边突然响起了”嗡嗡嗡”的声音，哈哈，原来它还在这个房间里，并没有走远，我太高兴了，心想，这次我要好好照顾我可爱的小蜜蜂了，决不让它再离开我。

然而，万物都有自己的生长方式，小蜜蜂也一样，离开了家，离开了伙伴，离开了赖以生存的树林和花丛，无论我下决心如何待它，它还是离开了我，就在第四天的到来的时候，它安详的走了。

经过这方亲身教诲，我明白了不要像我这样对待动物和玩弄动物，动物不是我们的玩具，它也有自己的生命，不然，到最后动物也舍弃了我们。

这真是奇妙的花——灯笼花。

中午，我们走到了第二个凉亭的时候，“同学们，你们谁想跟我去看一个很奇妙的东西?”老师让我们停下，颇有意味地说。这时同学们心里同时想到了一个问题——写作文。我也不例外，因为我们被老师“坑”去好几篇日记，但是老师的下一句让我不由自主地站了出来——“谁要去就站过来。完全自愿哦!奇妙的东西与有勇气的人最相配。”老师猜出了我们的心事，哈哈笑着说。我想：老师的葫芦里卖的什么药呢?

尽管知道可能要写作文，还是有十几个“勇士”站了出来，我们跟在老师的身后，往经过的路返回去。到了之前经过的第一个凉亭，老师停下来。我想：奇妙的东西?到底是什么呢?我竟这么大意，刚经过这里我却什么也没有看见。

老师让我们六人一拨分批过去看，还没走到那里，我早已看到粉红色的小花，走近一看它的外形，我就猜出它是灯笼花。

我蹲下来仔细观察：花的花瓣共分两层。外层是红色的，瞧它开的姿势，像是张开宽大的手掌呵护着里面的花瓣;内层为紫色，应该是受了外层的保护，所以这种紫色是新紫色不是老紫色;再往里是花蕊，它们像一根根长短不一的纤细的铁丝插在内层的花瓣空里，这让整朵花变得像假的。在好奇心地驱使下，我轻轻碰了一下那些花蕊，软软的，看来这花是真的无疑了。

同学们一开始也像我一样，不相信这是真的花，仔细观察后都啧啧惊叹，一朵花开成灯笼的样子，而且还惟妙惟肖，真是太神奇了。

我看着这花，一边赞叹它奇特的样子，一边想：花就如人，人就似花，灯笼花即便不是名贵的花，但它十分特别，绽放着不一样的精彩;一个普通的人，也可以和花一样，努力展现自己不同之处，这样的就会成为独一无二的自己。

1、院里的蔷薇花开了，在和风的吹拂下，一朵一朵的蔷薇花仿佛在向人们叙说着幸福的故事

2、盛开至极致的蔷薇花在春仙子轻抚下，一朵一朵彼此拥着挤着，好一场蝶与花的痴恋，就连回旋的风，都变得十分斑斓。

3、清晨五点左右，艳丽的蔷薇早早起来，绽开了笑脸。

4、蔷薇们集中在一起，一边唱歌一边跳舞。它们仿佛是一股股清泉，从花坛里流出来，飘飘洒洒，令人向往。

5、蔷薇花迎风摇曳，微笑着绽放在枝头。

6、蔷薇花羞羞答答地绽开了笑脸。

7、蔷薇花兴高采烈地绽开了笑脸。

8、蔷薇花脱俗而超然。她不会去羡慕牡丹的富贵，她不会去嫉妒玫瑰的娇艳，她不会去对着阳光露出一世的灿烂，但却独自展示着自己，不计得失，不计荣辱，不计遗憾，自由自在，演绎一生。

9、蔷薇花伸出了头，哇，原来外面的世界这么精彩!

10、蔷薇姑娘害羞似的，张开了她那粉扑扑的小脸蛋

11、花园锦簇的花坛里，蔷薇花像一个个活泼可爱的小精灵在枝叶上翩翩起舞。

时光逐渐的流淌，很久以后的街上却不曾回头望。

——题记

“朝花”乃是带露折花，色香自然要好的多。便是现在心目中的离奇和荒芜。我们无法使他幻化，但是，他日仰望流云是，会在我的眼前一闪烁罢了。

《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿长与《山海经》令我印象最深。

文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。如阿长的“切切察察”，睡觉时的摆“大”字等等。传神又生动。

或者说《朝花夕拾》就是回忆性散文，也让我想到了许多旧人旧事，是我思念，思念了整整一个曾经。太多的回忆，那么多美好的瞬间。会让我们在记忆中点燃灵魂。

拟人句就是把人以外的事物当作人来写，使它像人一样会说话、有感情、做人的动作。下面是相关的范文，快来围观吧。

1.河水哗哗地流着,象欢乐的小孩在唱着歌一样

2.河水丁丁冬冬的响着,像一首情谊深长的歌曲,哗哗地流着。

3.河水傻傻地流着,河水高高兴兴地跑着,哇咔咔咔

4.河水唱着歌儿飞快的向前流去

5.河水唱着悦耳的歌声奔跑着

6.河水唱着欢快的歌向远方流去。

7.河水静静地思考着，思绪象诗一样，慢慢地向大海游去。

8.河水像音乐家唱着歌一样，哗哗地流着

9.河水唱着欢快的歌曲流向远方。

10.河水欢快地唱着歌，哗哗地流向大海。

【延伸阅读】

拟人句就是把某件东西比喻成有人的动作，而不是像童话形式。所写事物必须具有人的特点;不能出现比喻词;不能出现表示人物的词语。

拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混,童话是想象(例：叶子妹妹说：“太阳公公……”这就不是一个拟人句 )。根据想象将物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。需要注意的是，当一句话出现比喻词的时候，这句话就成了 比喻句，不是拟人句了。总之，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“ 人格化”。它是一种常用的 修辞手法。

拟人句能增强语言的美感、表现力，使句子更生动、形象。还能强调对这一事物的喜爱之情。