_让我铭记(汇总20篇)

如果一个著名歌星在7月7日开演唱会，人们是参加七七事变纪念活动还是演唱会?

相比于那些抗战时的照片，人们是不是更喜欢看明星们的海报?

人们究竟会选择看抗战记实片还是软绵绵的言情片?

我不知道这一些问题在你心里又会有怎样的答案。

卢沟桥上的石狮子呵，你是否还记得1937年7月7日那一场轰轰烈烈的战斗。血和泪，耻辱和奋斗在那里交织。那不懈战斗着的是一个民族决不屈服的灵魂!

沧海桑田，转眼已过去70年。那些石狮子还是一如从前，这一切的一切都在那场战斗中定格。

时间倒退70年。日本借口一名士兵在军事演习中失踪，要求进入桥东宛平县城搜查。中日双方正在交涉时，卑鄙的日军突然向宛平城开枪射击，接着又炮轰卢沟桥。我军用大刀、手榴弹等劣质武器多次击退日军攻势。第二十九军副军长佟鳞阁和师长赵登禹先后为国捐躯。但是毕竟我们的军事装备那样落后，7月30日中国驻军强忍悲愤撤离。

时间回到2007年7月7日，七。七事变70周年纪念日。我是一个90后的孩子，从小生活在安静而舒适的环境中。从未遭遇过炮弹的袭击，从未嗅过硝烟的味道。但在今天，我见到了很多很多。

我看见那些年过80岁的老战士来到卢沟桥，他们看着那些死去战友的照片黯然泪下。80岁，他们依旧是战士。九个老人整齐的站成一排，喊着口号踏着步子，眼前好象浮现起昨日的硝烟。奋斗、不甘受辱、豪迈、坚强，这些情愫几乎要撑破我的心脏，轰的一下爆裂。

我看见那些飘满红色旗帜的纪念馆。往事已成历史，但有些东西绝对不能忘!那些精神那些耻辱都通通承载在一张张黑白照片一篇篇报道上。照片上战士们的眼睛里有火在燃烧。不屈不挠，要烧尽一切耻辱一切不甘!

我还看见，一些大学生在纪念馆里说说笑笑，丝毫没有感受到难过和耻辱。

我还看见记者在采访很多年轻人。记者问：“你们知道什么是七。七事变么?”他们擒着一丝微笑回答到：“应该是跟抗日战争有关吧，具体的我不太清楚。”我不知道他们的微笑究竟是礼貌还是羞愧的表现。但是，这是最严肃的事情，它是我们每个国人都不能忘的事实。

更可笑的是，居然有人说七七事变是牛郎和织女相会的日子。

七七这一天，我看到了很多。

七七事变是一种精神也是一种耻辱。我知道有一部分人是没有忘记的，但我还看到大部分的年轻人都忘了。

国耻不能忘。

非洲人没有忘记罪恶的黑奴买卖，日本人没有忘记美国丢向长崎和广岛的原子弹。但是我们中国人是不是偏偏要忘记我们原本不能忘记的七七事变呢?不，我们不能忘记!

梦是一种境界，梦是一种超越，梦是五彩缤纷的世界，每个人拥有自己的梦想，包括每一个中华儿女。就在七十七年前，中国人民用自己的实际行动完成了我们的梦想——将日本侵略者赶出了我们的领土，雄狮已经不再沉睡，我们站起来了!

历史因铭记而永恒。在1937年7月7日夜间，日本军在北南的卢沟桥地区进行挑衅性的军事演习。他们谎称有一名士兵失踪，无理要求进入宛平县城搜查，但遭到中国守军的拒绝。于是，日本政府就以此为借口对中国发动大规模的战争。刹那间，枪声，炮弹声敲破了往日的宁静，千亿多的中国同胞被处身于水深火热之中。

日军进入中国后，立刻进行了疯狂的大规模屠杀。无论是大街小巷都是所谓的“难民区”，甚至教堂和寺庙，到处都成为日军杀人的场所;无论是放下武器的士兵还是普通的市民，甚至连孕妇和婴儿，都成为日军杀戳的对象，血肉狼籍，尸体遍地，惨不忍睹。日本人在中国犯下了滔天大罪，令人发指，我们不能忘记多少中华儿女在这片热土上洒下了最后一滴鲜血。

在中国共产党的倡导和抗日民族统一战线的旗帜下，中国各族人民投身到抗击日本帝国主义侵略的战斗中，中国共产党领导的八路军，新四军英勇奋战，终于取得了抗日战争的胜利。

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们也不能忘记那一段血与泪的岁月，也是一段抹之不去的屈辱历程。是无数的革命先烈抛头颅，洒热血才换来的。同学们，我们是祖国的未来，“少年强则国强，少年志则国志”，让我们携手共同努力，创建更美好的明天吧!

历史的画面重新映在我们的眼帘：甲午海战——签订《马关条约》，割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿2亿白银;八国联军侵华战争——签订《辛丑条约》，清政府赔偿白银4.5亿两，分39年还清，本息共计9.8亿两……您的土地被一点点的吞噬，您的地位被一截截贬低!当时的中国，亦是“时世之凋敝丧乱，人生之凄凉飘零 ”啊!

后来，随着第二次世界大战的结束，您终于得到了解放。但是，那些沾满中华儿女和其他国家鲜血的侵略者，却不承认自己的罪行!在东京审判中，许多国际战犯被告上法庭，其中大多为日本战犯;但是，他们和他们的辩护律师却不断地作伪证——当年在远东国际军事法庭上，在为南京大屠杀第一责任人松井石根辩护时，松井石根和被告方出庭作证的证人都声称：松井石根对受命攻打您是处于无可奈何，而且十分“痛心”。这些“证据”导致法庭否定了检方提出的松井石根39项罪名中的38项，而仅仅认定他在普通战争罪中对部属行为约束的“不作为”一项有罪。然而，松井石根的日记上却清楚地表明，他是开战之初日军高级将领中最积极的主战派，攻占中国首都就是由他最先提出、并亲自率军不断突破日军中央“制令线”的命令而实现的。松井石根的随员冈田尚在作证时声称，1937年12月18日日军南京入城式的第二天，他见到松井石根满面戚容痛苦地说：“三十余年来一贯的愿望就是实现中日两国的和平”，现在却是兵戎相见的“悲惨结果”，让他“无限遗憾”。然而松井石根在“南京攻略感怀”的日记中却写着“貔貅百万旌旗肃，仰见皇威耀八紘”。12月21日松井石根回到上海，在当天日记中还有这样一句话：“上海出发以来恰好两周，完成了南京入城的壮举，归来的心情格外舒畅。”这与冈田尚的证词大相径庭。

……

而现在，您正在走向世界的大舞台，犹如一颗新生的恒星，闪耀着、璀璨着!但是，我们不能忘记历史啊!“忘记历史，就意味着背叛”，我们应该汲取历史的教训，以历史的眼光，展望未来，迸发出更多属于您的奇迹和精彩，让世界为之惊叹!

九一八勿忘国耻

“我的家在东北松花江上，那里有森林和煤矿，还有那漫山遍野的大豆和高粱……”。每当唱起这首歌，我就想起了东北是美丽富饶的地方。

九一八事变是印在中国人民心上的耻辱，这是历史上的一个悲剧。比如说平顶山大屠杀，就死难上千中国人，光沈阳就损失经济18个亿，还有数不清的丰富资源。血流成河的都是我们中国人。

这一天，日本侵略者侵占了我东三省，守在东北的的北大营去那了?原来日本人侵占东北的第一炮就落在北大营，可长官却命令不许开枪抵抗。一下，东三省就完了。耻辱呀!可见，这时的国民党有多腐败无能，让日本侵略者侵占我整整八年。

这是为什么?国强则民强，国富则民富。让我们永远记住这个日子——九月十八，这是中国人的耻辱。现在，日本人又在钓鱼岛兴风作浪，我们绝不答应。现在的中国不是过去的旧中国，我们一定能战胜日本，洗刷过去的耻辱。

同学们，让我们为了中华之崛起，为了强大的祖国而奋发努力的读书吧!2022铭记九一八

九一八

1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳，以武力攻击东北。9月18日，日本制造“柳条湖事件”，发动了对中国东北的战争。

发生过程

当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁，称是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八

对敌政策

国民党政府对日本的进攻采取不抵抗政策。事变发生前，蒋介石于8月16日致电张学良：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。”当时，日本关东军不到两万人，中国东北军驻在东北的有16。5万人，在关内还有近十万人。东北军多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石的命令英勇抵抗外，其余均不战而退。但是，大家也不要过分指责蒋介石，因为在“九一八

9月19日上午8时，日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。东北军撤向锦州。此后，东北各地的中国军队继续执行蒋介石的不抵抗主义，使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。

九一八

中国人无论如何都不能忘记国家被侵略与雪耻。

古人曾经说过：“少年强则国强，少年志则国志。”现在又有周恩来说：“为中华之崛起而读书。”他们的话虽然不同，但意思一样。

1949年11月27日的一天，我永远忘不了。八路军在歌乐山大屠杀，200多个生命死于枪下，在重庆解放前夕，恨饮枪弹。歌乐山仰天长啸，悲声壮绝!他们和敌人进行着一场僵持不下的战争。再现了八路军不畏艰辛，牺牲自己的生命，革命到底的坚强意志和名族气节;再现了他们的敢于自我牺牲的革命乐观主义精神。

我们的生活就像逆水行舟 ，不进则退，其中的艰辛，苦涩可想而知，即使如今社会飞速发展，我们也更应该保持这种优良作风，克服重重困难，艰苦奋斗在竞争中学会迎难而上，在逆境中学会坚持不懈，在困难中学会顽强拼搏，在诱惑中学会克制自己，在险境中学会斗智斗勇……不放弃，不退缩，敢于拼搏，勇于探索，不达目的誓不罢休的这种精神风貌和道德品质更是衡量我们的重要标准。作为新时代中学生我们更应以此为标准来要求自己，约束自己，让自己成为一名与时俱进的优秀学生。

1877年，一批学子登上海轮远赴英国，进入海军学院，学习知识，并驾驶铁甲巨舰驶回祖国。在紫禁城中，年轻的光绪皇帝正立志将国家变为强国，但是在慈禧太后的一言一语之中，她成为了真正的统治者，使整个中国腐败。日本长崎、舰长们用阴沉的目光“欢迎”着到访的治国舰队，仇恨的日本群众与中国水兵发生了血腥的冲突。

于是，“慈禧太后因自己的六十大寿而耽误了当时的情况，一声炮响，日军不宣而战，突然袭击。北洋官兵也奋勇抵抗，两边的战舰和指挥官实力其实差不多，但北洋的弹药实在太差，经常打中后不炸，否则至少可以击沉两艘日舰——松岛指挥舰和赤城号。真不知道她是怎么当上这个太后的，当上了太后，竟然可以做出这种令大清皇朝腐败的事!”

海战历时两个小时，日军三艘战舰重创退出战斗，北洋被击沉四艘，其中包括邓世昌的致远舰。此时邓世昌依然可以选择逃生，但是他想起了一种理念“舰在人在，舰亡人亡”，所以他选择了牺牲——永沉大海，同致远号一起。

圆梦中华，用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆;圆梦中华，用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!中国人说 ：“少年强则国强，少年志则国志。为中华之崛起而读书。”

——访兰溪抗战老兵张廷佐爷爷

“风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听。晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声。人民战士驱虎豹，舍身忘死保和平……。”耳边伴着“英雄赞歌”的雄壮旋律，我敲响了住在兰江之畔的兰溪抗战老兵张廷佐爷爷的家。

给我开门的是张爷爷的妻子——张芩老奶奶，一位91岁高龄的慈祥的老奶奶，我告诉奶奶我想采访一下张爷爷，听听他老人家的抗战事迹。张奶奶知道了我的来意后很是热情的牵着我的手，把我引进他们的家里。

很快张爷爷听到动静后也从房间里走了出来。没有错，眼前的这位爷爷，就是曾经参加过抗日战争的兰溪抗战老兵——张廷佐爷爷。只见张爷爷鹤发童颜，神采奕奕，脸上始终挂着亲切的笑容，手里拿着放大镜和老花眼镜，头发和胡子都是雪白雪白的，特别是那山羊胡子蓄得很长很长，都快挂到胸了，除了有点耳背，张爷爷怎么看都不像是已经是96岁的老人。

张爷爷和张奶奶，带着我参观了他们的居室，然后叫我在客厅沙发坐下，两位老人在我面前的桌子上为我摆了许多好吃的，并一个劲的叫我拿来吃，然后两位老人也在我身边坐下，这个时候张爷爷开始给我讲起他如何参加抗战的亲身经历。

张廷佐爷爷，于1920年出生在兰溪的乡下。8岁开始念书，念到11岁，就碰上了“九一八事变”。之后，张爷爷去金华读初中，1935年考上金华中学。1938年，日本人轰炸金华火车站，学校为躲避日寇轰炸，保护孩子，搬迁好几地方。这个时候，胡宗南的国名党陆军第一军无线训练班在金华专员公署招生，张爷爷就第一个报名参加了。

这年的清明过后，张爷爷他们就从金华出发到南昌，尔后到九江，坐轮船到汉口，然后到郑州，转洛阳，经潼关，一直到陕西凤翔，在那里接受训练和学习。三个月后这支学员并入到陆军黄埔军校西安第七分校第15期通讯科，而张爷爷当年也就被分配到四总队七大队第七队通讯科的无线电组里。

1942年底，张爷爷被调到四川双流空军72电台做通讯员。张爷爷告诉我，当初投笔从戎考上军校，为的是能够上前线打日本鬼子，但没有想到却成为一名空军通讯员，这工作都是在战争的大后方，不可能拿着枪去打日本人，张爷爷他们的工作就是时刻关切天气变化，掌握当天天气的能见度、云高、气温、湿度，这些数据提供对战机的空中作战非常重要。

1945年9月1日，抗日战争马上就要胜利了。张爷爷认为战争结束了，可以回家了，这个时候的张爷爷已经整整8年没有回家过了。结果呢，张爷爷得到命令，把他调到北军南苑空军第十地区司令部，负责接收日军投降的弹药物资。抗战胜利了，日本人投降了。

如今张爷爷和张奶奶相濡以沫已经共同走过了68个春秋，他们的三个子女也早已儿孙满堂承欢膝下。张爷爷告诉我，让他觉得最欣慰的是自己的三个孩子都非常有出息，儿子是留美遗传学硕士，法学博士。自己当年参加抗战为的是保家卫国，今天和平年代，自己的孩子也在用不同的方式，为自己的国家的繁荣昌盛尽自己的一份力。

采访结束了，我依依不舍的离开张爷爷的家。走在路上，我想历史是不会忘记这些抗战老兵的，历史会永远记住他。，历史会告诉后人们，在国家最危难的时刻，有这样一群中华好儿女，为了自己的国家，为了祖国的和平，甘愿离开自己的家乡，离开自己的母亲，离开自己的亲人和孩子，远赴前线，抛头颅，洒热血，用自己的生命为国家谱写了一曲青春赞歌。

“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花……。”

1945年8月15日，日本向中国投降，结束了长达八年的战争。今天，在抗日战争及世界反法西斯战争胜利70周年的日子里，我国举行了史上最隆重的阅兵仪式。

2015年9月3日上午9：00，习近平总书记和夫人开始在北京端门广场上迎接外宾。10时许，阅兵正式开始。

第一个方队是我国的步兵方阵，他们气宇轩昂，目不斜视，昂首挺胸，脚步声铿锵有力，步步扣人心弦。他们像一头头矫健的雄狮，精神充沛，整个方阵都步履一致。虽然天气炎热，但丝毫没有影响到他们，反而越显得威武高大。

接下来是外国的步兵方阵，总共有17个国家参加。他们和我们的中国方队一样，都活力迸发。

看过了我国的兵部实力，再来看看我国的坦克方阵吧!

我国的坦克方阵多式多样，有两栖坦克方队，履带坦克方队、高射炮兵方队等等。坦克上方站着的士兵们在经过天安门广场时，敬礼的动作完全一致，这精彩的背后，是多少辛勤的汗水成就的!

下面是我国武器方阵。这些导弹和新型武器的亮相，足以让全世界都为之一震。从最开始的小米加步枪，到现在的应有尽有，足以说明我们科技的进步。

这时，天空中飞来了一个由多架飞机组成的数字“70”，让我们不由的赞叹起架驶员们操纵飞机的熟练程度。

在这之后，有近200架飞机向天安门飞来，其中包括无人机，信息通迅、轰炸机、加油机等部队。这次飞机数量达到了以往阅兵中的历史之最。在1949年开国大典的阅兵仪式上，只有17架飞机，由于数量不够，周总理让第一队的飞机又绕飞一圈。如果周总理看到今天中国的巨大变化，他该是多么欣慰啊!

一群白鸽飞上天空，像白色的天使飞向蓝天。在今天和平的年代里，我们更需要记住战争的洗礼。只有不忘过去战争的悲惨，才会感受到今天和平的幸福。让我们都铭记历史，勿忘和平!让和平的阳光充满世界的每个角落!

瓦尔登湖中有这样一句话：“天堂在我们头上，也在我们脚下，”只要心中有天堂无论哪里都是天堂。

苏轼，一生命运多舛，大多都在被贬的荒凉之地。可是它无论是在落后的海南，偏僻的黄州，面对茫茫大江和荒凉的赤壁。他依然乐观豁达留下不朽之作，他的内心是那么直率美好，所以无论何处他都活在心中的天堂。“一蓑烟雨任平生”他的乐观豁达铸就了他的天堂。

刘禹锡，“斯是陋室，惟吾德馨。”即便是破败的小茅屋也因为刘禹锡的品德与内心的丰富而熠熠生辉。无论外在如何，内心的美丽会使你高贵，他内心对美好的追求成就了他的天堂。

几米，让染血的床单开花。在身患重症时开始了创作，即使深受病痛的折磨，内心却那么快乐、纯真，他画出了内心美好的自己，道出了对世界的爱。所以他不痛苦、不怨恨，用他的笔、他的心画出了最美的天堂。他内心的坚强与爱建造了他的天堂。

乔布斯，一个没上完大学的人。他白手起家在人生得意时被打入低谷，没有资金、管理不当被赶下台、新公司定位不当无业绩……一次次错则与失败使他掉入地狱。可他并未就此消沉、放弃，用他的不懈努力与非凡智慧创造了一个新的天堂。他用他的努力与坚持缔造了自己的天堂。

海伦米勒，双目失明，双耳失聪，口不能言，却上了大学，写出了《假如给我三天光明》晓喻世界的著作，她用她的顽强的意志与她的执着从地狱爬到了天堂。她什么都没有只有一颗强大的心和坚韧的信念。她用她的顽强与不屈于命运的倔强步入了天堂。

天堂是自己创造的，并没有人生下就在天堂。内心的美好让灵魂高贵。无论古今中外，无论哪个领域，人因内心的强大和不懈的坚持终会成就高贵的灵魂。

请铭记：天堂就在我们脚下。

我还以为这个世界上有一种人是不会忘记的，因为他吃了忘不了，在我出考场的时候，我遇到一个GG，因为他狠狠地瞪了我一眼，所以出了考场很久以后，我的心里还为进考场的时候踩了他一脚感到忐忑不安。今年遭遇我命中的衰神，考场内外到处都是人山人海，有人的地方就一定会有麻烦，那我就会闯祸。所以大家叫我衰哥，命犯天煞孤星，专门给别人找麻烦。

比如，我在考第一科的时候，踩到了那个长得很像张飞兄弟的GG。忍着被硌得很痛的脚，骇异他骨密度过高的脚丫，连声道歉，还是被呲牙咧嘴地鄙视了一眼。其实要鄙视并不是很难，不过为了尊严，很多人还是会冒这个险。

我今年已经要20出头，这几天以来，总有些事我是不愿再提，或者有些人我根本没打算再见，有的人曾经很对不起地鄙视了我，也许我也想过要鄙视回去，但是我不敢。不，是连想也没敢。其实鄙视，很容易。我有个朋友，他的长相非常好，极度接近冯小刚，只要他站在人群中间，就是对大家的极度蔑视。最近很想泡我表妹，只要我让小妹给他个媚眼儿，他一定可以帮我鄙视那个人。

离开考场以后，我去了表妹家，发现他居然站在门口，抱着一瓶二锅头。大声狂喊：安红，俺爱你!安红，俺想你!

今天是六月八号，我生日。每年这个时候，表妹家的门都是紧闭的，为了让我渐渐忘记去蹭饭。越是想要忘记，反而越记得清楚。当你不能再忘记的时候，你唯一能做到的就是让自己记住。 我站在表妹家门口，大刚递过来二锅头，要一场醉生梦死。

我想，他又被拒绝了。他说，喝了之后，可以叫你忘掉你做过的任何事。我很奇怪，为什么会有这样的酒。他说人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。这坛酒本来打算送给你的，看起来，我们要分来喝了。

对于大刚提供的食物，我一直保持观望的态度。我和他从小一起长大，受惠过他过期的鱼肉罐头，烂了一半的西瓜，还有不知道转了几手的女朋友。所以，那酒我一直没敢喝。可能那酒真的有效，从他喝完半瓶以后，他就开始晃悠，并且忘记很多事情。

我：你还记得我们怎么认识到吗?

大刚：我想不起来了。

我：那你还记得是怎么到这里来的吗?

大刚：我也不记得了。

我：你为什么老蹲在我表妹家门口?

大刚：因为很眼熟。

那天他喝得大醉。我几乎拖不动他去见那个人。我不知道他为什么要拿一瓶伪劣的二锅头来给我喝。可是我知道他有心事，每次看见我，总是欲言又止。

一个人记性不好，就不要去太多是非之地，因为你可能忘了你的仇人。那天，我还是不得不重回考场。

在大刚极度不清醒的时候，终于鼓足勇气。他问我是不是欠了他20块钱。

我很坚决地回答他，是。

然后我说，我想让你替我去鄙视一个人。他长得像张飞的同胞。

大刚：张飞!长得比我两个都粗，我看鄙视他不容易。

我：只要可以鄙视他，我不惜任何代价，甚至可以还你那20块钱。

大刚：你为什么那么恨他?

我：因为他鄙视了你暗恋的那个女人的表哥。

大刚在我考完最后一门之前，狠狠地挡在楼梯口，不仅鄙视了张飞的堂弟，还鄙视了全部鄙视过我的未鄙视过我的在场的所有人。我和他很高兴，喝掉了剩下的半瓶醉生梦死。

那天晚上，我睡得很死。

隐约听见大刚问：那20块钱的事情……

我说：我想不起来了。

点评：所谓的醉生梦死，不过是欺骗自己的一个借口罢了。

这生活我们曾走过，这其中的艰辛又将会使谁能够体会的呢？繁华的都市我们又能够改变什么呢？这生活的感同深处却又总是那么的与众不同！曾经的经历许多却已成为了现在的回忆，我们改变不了这一切，却唯独只能够选择这一切。因为所有的一切都将会是患得患失的！我们又却能够在其中做到最好。也许只有这样，我们才能够更好的成熟！才能够更好地成长。忘记与铭记之间，就在此时。也许选择失忆才将会是最好！我们不愿活在从前，却只能够活在当下，相信，这社会，我们都能够去做好！为了自己，为了命运，更为了明天的以后，相信，这世界曾对我们温柔相待！

忘记

也许，忘记一个人却是一件很难的事情，毕竟他曾经生活在我们的生命中！但是不忘记却是对每一个人的折磨。那样患得患失的感觉就更加的让人不安！相信，我们都将拥有一个幸福的生活！但是这幸福的生活却又总是来的很晚。那样的我们，是否能够坚持到最后？也许每一个人都将会有一段不堪的经历。这经历的过往却总是在脑海中出现。或许，选择真正的忘记才是最好。毕竟我们曾伤心流泪过。毕竟我们都想过一种幸福的生活！选择忘记，做好从前的自己，也许明天的明天会更加的美好！经历总是那么的残酷，但是我们却还是要选择面对，也许唯有这样，蔡江辉对现在的生活更加的期盼！做最好的自己，忘记从前的是是非非。做现在的自己，只想以后与未来，相信明天的明天会更加美好！

铭记

或许，有些事精总是永远的记在心中！永远的忘不了。对，那就是我们生活总最重要的人。最在乎的人。即使他离我们很遥远，但我们却还是永远的想着他！也许这就是铭记吧。心中的这样人却很少。但我们是否能够忘记呢？也许他们的安危却又总是我们的担心，也许唯有铭记在心才是最好。因为他对我们是如此的重要。那就把这重要的人永远的放在心上！也许唯有这样，才会更加的心安！

忘记与铭记，成长与经历，愿明天的明天将会更加美好！

前事不忘，后事之师。72年前，是热血与炮火的抗战，将士们驰骋沙场，抛头颅洒热血，换来了72年后的安宁与和平。今天盛大的阅兵式，就是为了铭记历史，珍爱和平。

1931年9月18日，“九一八”事件爆发，1937年7月7日，“卢沟桥”事件爆发，日本帝国主义开始全面侵华，对无辜的百姓进行了惨绝人寰的烧杀抢掠，而接连的是南京大屠杀，杀害我近38万同胞。为了不再被凌辱，为了中华民族的尊严，抗日军队进行了一系列的抗战斗争——地道战、地雷战、麻雀战、破袭战、围困战……及淞沪会战、平型关战役、台儿庄战役、百团大战等多场战役。经过了中华民族和世界反法西斯力量的顽强斗争，终于迎来了1945年9月3日的日本无条件投降，将猖狂的日本侵略者赶了这片神圣的土地。

今天是抗战胜利70周年纪念日，晚辈的我坐在电视机前，观看了阅兵式。当各个整齐的方队经过检阅台，当各种先进的武器纷纷亮相，当威武雄壮的军乐奏鸣，我再次陷入了遐思。

习近平主席深情地说：“经历战争的人们，更加懂得和平的宝贵…战争是一面镜子，能够让人更好地认识和平的宝贵……让我们共同铭记历史所启示的伟大真理：正义必胜!和平必胜!人民必胜!”是啊，胜利属于那些爱好和平的人民，这早已被历史证明。这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。怀念历史不等于延续仇恨，而是要以史为鉴，面向未来。70周年过去了，我们回想历史，纪念胜利，历史就让它永远成为历史，不要再让历史重演。

“我们不怕死亡，我们怕被遗忘。”这是一位参加过70年前那场战争的老兵说的。但愿我们的历史教育，能够早日让年轻人面对殉难同胞的灵魂作出回答：“我们没有忘记。”因此说“九三”阅兵，是一次“为了忘却的纪念”。但日本当权者却妄图否定这段历史，修改教科书、修改宪法，掩盖日本军国主义的历史罪行，重新挑起战争，我们坚决不答应。

历史是映照现实最好的明镜，也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻，作为一个民族，一个国家的真实写照。“落后就要挨打”，这是小平爷爷告诫的真理。不“勿忘国耻”，又怎能“振兴中华”?1840年以来，中华民族被列强们瓜分和掠夺。一百年啊，整整一个世纪!中华民族在蹂躏和凌辱中苟活。是中国共产党人唤醒民众，奋起抵抗，才有了今天。

“知耻而后勇”，牢记历史，才能从内心激发爱国之情和报国之志，才能高扬时代的主旋律，不断激发奋发图强的精神动力。当代青年的我们，重温历史，牢记历史，勿忘国耻，化耻辱为悲愤，化悲愤为民族的自尊自信自立和自强，努力学习科学文化知识，进而确立远大的理想和抱负，为祖国的繁荣富强，为民族的伟大复兴而奋斗!

仰望蔚蓝的天空，美丽而又洁白的和平鸽在展翅翱翔，他希望为人类带来永久的和平。但现实是残酷的，和平仿佛是无边无际的大海，一片渺茫，而战争，却成了征服世界的有利方式。伤心的和平鸽渐渐飞向远方。

战争，给我们留下的，只有一片嚎叫声，哀求声，哭啼声。即使获得了胜利，但在享受战利品时，也是以生命作为惨痛的代价。作为21世纪的我们，虽已不再经历一场场惊心动魄的战争，不再目睹一幕幕触目惊心的画面。但战争所留下的历史，还将永存于心。 在中国，我们的长辈就曾经历甚至参与了那场惨痛的战争。这场战争也是我印象最为深刻的——七七卢沟桥事件。1937年6月起，日本侵略军多次在北京西南的宛平县附近举行挑衅性的军事演习。7月7日晚上，他们借口一个士兵失踪，要求进宛平城搜查，要求中国军队驻军撤出宛平。这些无理要求遭到中国军队拒绝后，日军就炮轰宛平和卢沟桥。当地中国驻军第二十九军官兵，奋起抗战，就此我华夏儿女开始了前面抗战……

这就是战争所给予人们的记忆，给予人们的惨痛记忆。在战争上，没有亲情，只有鲜血的冰冷。

如今的我们坐在了明亮宽敞的教室里，可以学习知识，但每当回想往事，总觉枪炮声在耳畔回响。我们享受和平，更加珍爱和平。因为战争的残酷，我们珍爱和平;因为失去亲人的痛苦，我们珍爱和平;因为用鲜血染红的五星红旗，我们珍爱和平;因为流离失所，背井离

乡的孤独，我们珍爱和平。其实和平并不遥远，只要你放下手中的武器，让和平永驻!

在阳光灿烂的日子里，我再一次仰望蔚蓝的天空，期待和平鸽重新飞回这世界，费尽每个人的心中……

山感恩地，方能其高峻；海感恩溪，方能成博大；鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。

——题记

曾听说过这样一个故事。

曾经有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友。在途中，不知道什么原因，他们吵了一架。其中一个人打了另一个人一巴掌，那个人很伤心，于是他在沙里写道“今天我朋友打了我一巴掌。”写完后，他们继续行走。

他们来到一块沼泽地里，挨了巴掌那个人不小心踩到沼泽里面，另一个人不惜一切，拼了命去救他，最后那个人得救了，他很高兴地在石头上写道“今天我朋友救了我一命。”

朋友一头雾水，奇怪地问“为什么我打了你一巴掌，你把它写在沙里，而我救了你一命你却把它刻在石头上呢 ？”那个人回答道：“别人对我的误会，或者对我不好的事，就应该把它记在最容易遗忘，最容易消失不见的地方，任风把它抹掉；而当朋友有恩于我时，就应该把它记在最不容易消失的地方，即使风吹雨打也忘不了。

故事中被打了巴掌的人，选择遗忘不愉快的事，而铭记朋友的恩情，这让他内心不会有仇恨，只会有别人的恩情，并且把它记在最不容易消失的地方，从而学会了感恩。这篇故事让我从内心感受到了：学会感恩是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩是为了将无以为报的点滴付出铭记于心！

在我的学习旅途中，父母的养育、朋友的帮助、同学的鼓励、老师的教导、他人的关爱…这些一点一滴的恩情，让我从中学会了感恩。并且把这些恩情永永远远的收藏在内心深处！人生中总有一些困难需要我们面对和解决。而在解决中，你接受到了别人的恩情吗？你学会了感恩他人吗？一些小小的帮助，是否让你记住要感恩？

大爱无言，大恩不言谢。但是，一些小小的感恩举动，会让他人感动，从而丰富了生活。当你学会感恩时，你将记住感恩，从而成就梦想。所以“学会感恩，铭记感恩，从现在起”。每一天，让我们怀着感恩的心感受阳光雨露;每一天，让我们怀着感恩的心去领受他人的服务与回报;每一天，让我们怀着感恩的心去学习和记住吧！

那仍是一个寒冬，仍是一条平凡的道路，只不过，本该是一个人人都会纪念的地方，却显得如此空旷。

建筑的颜色是黑色的，我的手早已冰凉，接过讲解机，套在耳上，带着一种信仰，摸索向前走去，找着正确的道路。

建筑内也全都是黑色的，头顶白亮的灯光有些刺眼，低下头，走进第一个板块，耳上的讲解机的声音突兀的响起，使得这里无比的阴森与恐怖。我有些心慌，只是顺着它的讲解走着，直到到了那个地方——真正的恐怖与疯狂。

那里是一个窄窄通道，走过去，耳边响起的便是对各种病毒的介绍。展厅里有一个关于鼠疫的笼子似的地板——应该是投影。里面全部是乱窜的老鼠，看的我头皮发麻，又恶心。

突然想到了电视剧《胭脂》里的一个日本的天籁计划，由潜伏在中国的日本特务在水源中大肆投放霍乱病菌。

出了这里，心神便定了定，继续向前走着，突然想到了《胭脂》里的一句话：“即使我的肉被吃了，我的骨头仍是硬的。”这时，我豁然开朗，即使付出了惨痛的代价，未来却是光明的。这时，前方出现了亮光，我出来了，这个使我铭记一段历史的地方——731。

这一天，让我铭记。

妈妈，您是一位辛勤的园丁，平时工作十分忙碌。记得您那时带初三毕业班，为了鼓励学生，您就常常下班去学生家家访。有一次，您跟家长谈到晚上11点才回到家，而我已经睡着了。您就悄悄地打开我的书包，检查我的各项作业，给我签字，发现我有不会的题或书写不规范，第二天早上又叮嘱我改正。您经常说：“要勤奋、努力、踏实，才能成为优秀的学生。优秀的学生都是因为他们具有良好的学习习惯和学习方法。”妈妈，我一定会按照您的要求去做，做个优秀的学生！

爸爸，您是一位光荣的人民警察，肩负重任。除了白天的日常工作，晚上您经常要值班到凌晨三四点——处理案件、调解纠纷、开会执勤等。大家都说：“有困难，找警察。”警察叔叔总是会出现在最危险最需要的地方，所以您特别的繁忙和劳累。每当有大型集会活动时，您都要拿着对讲机在路边执勤；每当派出所里有重要案件时，您穿好衣服打着电话就出门了……但就是这样，您每天也不忘打电话关心我：“宝宝，你在干什么？吃饭了吗？学习累不累？”这些话语让我很温暖、很感动。您休息时会给我买很多书让我读，假期让妈妈带我去旅游。

爸爸妈妈，我会把你们的关爱永远铭记在心中，把它化为动力，努力学习，以优异的成绩来报答你们。

“学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。”这条哈佛校训给了我很大的触动。我认为学习中虽然有短暂的痛苦，但大多数时候是快乐的。

如果年轻时不好好学习，忍受那短暂的痛苦，将来成得了大器吗?瓜儿总是先苦后甜，一个人年轻时不受磨难，没有学到重要的知识，只是玩，那就会是先甜后苦，苦是终生的，那甜却是短暂的。如果一个人年轻时受到了痛苦的磨炼，但老师、同学帮助你，你接受帮助，那你就会进步很快，苦的时间就会变得短暂，痛苦也会变得快乐，甜就会陪伴你的一生。那我们是不是现在只知道生活在幸福圈子里，用这种方法折磨自己的未来呢?的确不应该，应该把学习当作放风筝那样快乐，要持之以恒，永不言弃!学习犹如耕耘，辛勤地播下种子，收获丰硕的果实，是多么的快乐!

或许你认为学习很痛苦，每天背着沉重的书包，还有那一张又一张的试卷……但你想过吗，那是为了什么?那是为了你的未来过上幸福甜蜜的生活!所以我们要相信学习是快乐的!“不受苦中苦，难为人上人!”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”都说明了不克服学习中的暂时痛苦，就不可能取得成就。我们要相信现在的痛苦是短暂的，以后的美好是终生的!只有“苦尽甘来”才是真正的甜，才能让你回味无穷，终生受益。

同学们，我们要牢记这句哈佛校训，要把学习当成快乐的事、美好的事!要快乐学习，享受学习!

尊敬的老师们，亲爱的2016届同学们：

毕业季，栀子花开，分外芳香。我们聚集一堂，隆重举行2016届毕业典礼暨学位授予仪式。首先，我代表学校党委、行政及全校师生员工，向圆满完成学业的6500余名潍院学子，表示诚挚的祝贺和美好的祝愿;向辛勤培育你们的老师们表示崇高的敬意和衷心的感谢!

今天，距离你们离开生活了四年或三年的潍院，只有几天时间了。

今天，或许是我们最后一次坐在一起，在潍院一千四百六十天阳光的日子里，我和你，你和你的他(她)，在闻韶楼、图书馆报告厅、世纪风广场参加了已经记不清多少次的活动了。此刻，“世纪风”依旧，青韵斑驳着时光流年;此刻，“弘德湖”依旧，光彩意气着书生少年。

四年前，你们带着青春年华的梦想，从祖国四面八方，相聚美丽的潍院。四年来，你们奔波在宿舍、餐厅、课堂，奔忙在学术、艺术现场，用坚守和毅力点亮心中的光芒，用智慧和汗水叩开成功的殿堂。你们在大学写下光阴的故事，你们在潍院写出人生的华章。

光阴的故事里，你们是否已经忘记那些青涩的回忆?

忘记刚入校的丝丝懵懂，看到这个地方时有点失望的向往，对宿舍同窗还抱有生分的目光，甚至在心底悄悄筑起防御的阻挡;

忘记交往中的小小不快，阳台上晾晒的衣裳，那是我不注意才多占了一晌，宿舍那位哥们儿的鼾响，他也非常希望能排解得通畅;

忘记学习上的个个难题，课堂笔记总是跟不上，四六级经常天真幻想，大学也是狄更斯的双城记，都曾有过爱恨交织的惆怅;

忘记成长中的一次次碰壁，第一次当众演讲脸红到耳旁，第一次拉赞助被投来不屑的目光，第一次被恋人拒绝天都变黑了的忧伤;

潍院，是一个容许青涩、容纳青葱的地方，是一个可以挥洒青春却不能挥霍青春的地方。青涩的回忆，是成长的印记，是成熟的注脚。青涩的回忆里，也总有太多值得铭记。

记住你们是潍院2012一代，军训练兵场，你们的呐喊一样坚实，你们的步履一样坚定，你们的身板一样坚强;

记住弘德湖上的曲桥，图书馆前的启智广场，晨起伴鱼苦读，夕照弦歌唱晚，或是为考研，或是为考公，亦或只是为对得起每天灿烂的阳光! 记住行政楼两边的小树林，外环路上的林荫道，樱花路上的樱花香，那些风花雪月的事，那些卿卿我我的人，你们收获爱情，品味甜蜜，也畅想人生，互勉互励;

记住高端讲堂的学术演讲，记住教室的灯光，记住自习室占位的疯狂，你们探究学术奥秘，实现成才渴望; 记住呵护你们成长、如慈父慈母般的师长，如果对你太严厉，那也是恨铁不成钢。

在你们中间，有420人光荣入党，325人被评为省级优秀毕业生，625名同学超过考研复试线，4人被招录为西藏、新疆公务员，4人入选大学生志愿服务西部计划，有数百人次在全国、省级各类大赛中获奖，也有考证考到手软的学霸，有先富起来的校园企业家……你们这些精彩的印记，会让我们长久铭记，你们不是过客，而是母校的主人。

青春多彩，生活斑斓。你们也有彷徨，有惆怅，有烦恼，失恋的痛苦，挂科的沮丧，经济的拮据，求职的困惑，自行车丢失的郁闷，暖气不热的抱怨……学校理解你们提醒的善意，一直在认真地倾听，也在尽最大努力改进，也感谢你们的理解、包容和支持，作为你们的学长，相信与你们有同样的感慨，即便对母校有小小的不快，也不会削弱对它的情怀，这些“小插曲”的存在，只会对母校的记忆变得更加真实和可爱。因为母校就是你一天骂它八遍却不许别人骂的地方。

因为忘记，才有了记忆。青青子衿，悠悠我心。但为潍院，沉情至今。

临别之际，总感到有好些话要和你们诉说，想来思去，我想送给大家一句话：“朴实者必有所成”。

当今社会熙熙攘攘，皆为利往。匆匆忙忙，全为稻粱。不乏为“出新”而“出位”者，为“出镜”而“出格”者，流风裹挟着浮躁，时髦夹杂着浮尘，模糊我们的“慧眼”，消解我们的“定力”，让我们越来越难以辨明成功与否的界限。今天的时代，比任何时代都呼唤朴实，今天的我们，比任何时代都需要朴实。不畏浮云遮望眼，朴实才能有所成。分析我们所取得的每一项成就，无不源自于朴实的力量，成功之冠所闪耀的金色，无不都是以朴实为底色。

怎么理解朴实的内涵和价值呢?

首先，朴实就是质朴笃实，朴实者必会“心有所定”。朴实的，才是本质的。朴实者心能定得住，身能沉得下，忍得住寂寞，守得住心神。面对挑战时，保持不改初衷的定力;面对诱惑时，保持不为所动的本心。

其次，朴实就是素朴踏实，朴实者必会“志有所为”。朴实者不浮夸浮躁，不刻意雕琢，一步一个脚印，进行一番拼搏。有一句话叫“心有多大，舞台就有多大，”还有一句话叫“思想有多远，我们就能走多远。”有梦想有追求，是走向成功的第一步;脚踏实地，敢为人先，才能最终取得成功。

再次，朴实就是淳朴诚实，朴实者必会“行有所成”。庄子讲“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”朴实者为人实在，为学诚信，即便在“龟兔赛跑”的悬殊比赛中也必定会成为最终的胜利者。

理解朴实这三个方面的内涵和价值，我想大家就明白了我们应该以什么态度、什么思想、什么状态，面对我们今后的工作和学习了。我希望大家以朴实的心态、朴实的为人、朴实的做事，生长大气象，写好人生大文章。 在这里，有三点“朴实观”与大家共享、共勉：

第一，朴实就要培养静水深流的定力。静水流深，蓄势其中;表面波澜不惊，一平如镜，实则活力涌动，蓄势待发。

要用笃实坚守自我，不被暗流裹挟;用踏实击退浮躁，不被激流冲荡;用诚实拒绝浮夸，不被潮流抛弃，要有“板凳能坐十年冷，文章不写半句空”的定力，踏踏实实求学，扎扎实实做人。

第二，朴实就要培养求真务实的品格。真实是朴实最可贵的品质。要宁曲勿巧，宁朴勿华。学习不能浅尝辄止，要肯下功夫，厚积薄发;工作不能华而不实，为人不能哗众取宠。

第三，朴实就要培养明志致远的境界。淡泊以明志，宁静以致远。要把朴实作为立身之本，致远之始。在物欲横流、世俗纷扰的社会里，“立身敦厚，不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华。”看淡名利，看重操守，看轻得失，追求“名利随风逝，淡泊自在心”的大美人生境界。

铭记今天，因为人生虽漫长，大学却只四年，只有一次今天;忘记今天，因为人生也短暂，无限之精彩，永远在前方!

今天你们是潍院的学生，明天你们将是潍院的校友。改变的只是身份，不变的是情感;母校之爱，师生之情，同窗之谊，一旦曾经拥有，必将天长地久!

六月的骊歌已经唱响，分别的日子就在跟旁，校北门的52路车就要开了。同学们，把从容打进行装，把大气装入行囊，以勇者的姿态踏开涛浪，向阳光的彼岸扬帆远航!

最美好的祝福送给你们：你们永远是潍院人，我们永远是一家人!

没有信念，多可怕！没有信念，就如行尸走肉一般。没有目标，没有方向。以前的我确实是如此，可是因为“这一天”是我焕然新生……

这一天，我和妈妈去了西藏哪儿旅游，在路过戈壁滩的时候吗，我们徒步行走，土地已经沙化，我们很难地走着，不远处，我看到一排杨树，也许以前在家看到杨树，我从不惊奇，可是今天，我却震撼了！那杨树长在荒凉的戈壁滩上，忍受这傻子的折磨，傲然挺立，此时此刻我仿佛看到了它们是如何在这干涸的土地中扎根，他们忍受着孤独与寂寞，为这漫天的黄色点缀绿色。这是需要多大的信念啊！

坐上车，我脑海浮现的仍是那一片绿色，他们确实给了我诺大的震撼。有如当头棒喝，把我敲醒……

经过这一片绿色的洗礼，我心中涌起了一股力量，是那杨树带给我的信念！信念是鸟儿的翅膀，供它在湛蓝的天空飞翔。信念是大树的树根，供它在大地上生长，信念是五彩的画笔，有了它，才会画出一副绚丽多彩的人生。

我的身体仿佛有了灵魂，这一天改变了我，这一天，足以让我铭记。

回去之后，我仔细地想了想，以前的我正是缺少了那杨树般的信念，我的心中也仿佛有一颗杨树的种子破壳而出，在那里扎根，生长。

我相信，我相信明天，我相信伸手就能碰到天。如果生命是那雄伟的宫堡，如果生命是大河，那么信念就是那支柱，纳税的源头！

后来妈妈说我变了，我嘿嘿一笑，没说什么。我确实变了，变得有方向，有目标了！

我的脑海中又浮现出那一片绿色……

这一天，让我铭记！

96年前，浩浩荡荡的“五四”爱国运动激荡中华大地，“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神风起云涌。从北京大学倡导“思想自由，兼容并包”，到清华大学将“自强不息，厚德载物”作为校训，中国的大学纷纷以极具历史担当的箴言警句为校训，作为引领大学生和青年的精神航标。

去年五四，习近平总书记在与北大师生座谈时，从社会主义核心价值观的大处着眼，进一步提出“勤学、修德、明辨、笃实”八字，与高等学府的校训相映照，对大学生和广大青年提出殷切期望。一年后，新华社记者重访北大等知名学府，在温故知新中，感知中国青年与时俱进的青春脉动。

求实

“五四”青年节，也是“五四”发源地北京大学的校庆日。对在燕园度过近7年时光的赵晓航来说，今年“五四”非同寻常：她即将完成学业，按惯例毕业典礼那天，北大毕业生都要唱起《燕园情》——“红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写——爱国、进步、民主、科学”。

“蔡元培先生当年提出思想自由、兼容并包，鼓励年轻人通过理性的思辨，接纳爱国、进步、民主、科学的责任担当，”赵晓航说，“这不会流于教科书式的说教，而是从书斋到社会的实践中得出。”

1898年，北京大学前身——京师大学堂成立时，曾将“为之则易，不为则难”作为校训。在上海，几乎诞生于相同时代背景下的南洋公学(今上海交通大学)，也将“求实学、务实业”作为办学宗旨。

观察人士发现，令几代中国青年难忘的那些校训箴言，皆与时代脉搏呼应，始终关照现实。起于抗战烽火之中的国立西南联合大学，将校训明定为“刚毅坚卓”。诞生于1958年、见证新中国建设高潮的中国科学技术大学，则将“红专并进，理实交融”作为校训，让激情燃烧的岁月照进现实。

今天，海峡两岸的清华大学都将“自强不息，厚德载物”作为校训。“这八个字取自《周易》，与中国传统文化一脉相承，同时又高扬了五四精神，”清华大学原党委副书记胡显章回忆，清华八字校训无论是在抗战的艰苦卓绝期，还是新中国成立后研制“两弹一星”的漫长攻关时期，勇于冲锋陷阵的清华人，都是校训的最生动体现。

北京大学中文系教授张颐武说，校训是一个时代的产物，中国高等学府中普遍把青年对国家和民族的责任担当放在首位，目的在于培养更多有为青年，为国家发展和民族复兴服务，为人类的进步服务。

“这与中国现代高等教育体系在民族危难和救亡中诞生，在民族复兴之路上逐步发展，有着紧密关联。”他说。

一份对100多所中国高等学府校训的统计显示，出现频次最高的词是“求实”，其次是“创新”、“博学”、“厚德”，一个实字始终贯穿于不同时代、不同环境的校训之中。

“求实的本质包含着多重含义——实事求是的马克思主义真理观和实践观，它既蕴含了中国传统文化，又与当代中国的现实密切结合。”全国共青团青年研究工作基地专家、复旦大学副教授郑长忠分析，从五四到改革开放，再到习总书记提出“勤学、修德、明辨、笃实”，都离不开“实”字，没有了“实”，青年很难肩负起历史重任。

笃行

从一名北大学生，到在北大从事学生工作的教师，“90后”樊桔贝在过去近两年里完成了从书斋到社会的身份转变。

去年五四亲历了习近平总书记在北大座谈的樊桔贝，对总书记有关“人生的扣子从一开始就要扣好”的比喻印象最深。“现在刚刚走上工作岗位，每日清晨打扫办公室时都会提醒自己——走好第一步，扣好第一颗扣子。”她说。

她认为，总书记提出的八个字和几代北大人不懈追求的“爱国、进步、民主、科学”相辅相成，“勤学、修德、明辨、笃实”是对青年学子或者说每一个青年个体的自身要求，同时也是追求“爱国、进步、民主、科学”的坚实基础。

“校训具有烙印的性质，好像一个紧箍咒。”生于1984年的清华高材生曾维康说。他在毕业那年放弃了一份可解决北京户口的高薪工作，自愿到广西壮族自治区的基层乡村服务。

对小曾来说，清华校训在他人生的不同阶段都具非同寻常的意义：“求学之初，特别看重校训中的自强二字，想把自己变得强大起来，缩短与大师们的距离;择业之时、工作之后，到了基层，你不应再顶着清华的光环，而是要脚踏实地、敢于担当，勇于拒绝各种诱惑。”

在南京大学研究生陆佩眼里，南大校训“诚朴雄伟，励学敦行”传递的是一种求实苦干的治学精神以及作风，这体现在学术生活的方方面面，“在校训的潜移默化之下，我觉得自己对学术能更专注、更实干、更严谨。”

陆佩还举例说，南大学生申请国际交换项目时，最重要的不是你的背景、社会活动和头衔，而是你的学术规划。你必须想好自己的学术路线以及计划，南大才会觉得把你送出去交换是有价值的。

在北大从事学生工作的樊桔贝认为，在“勤学、修德、明辨、笃实”八字中，“明辨”正越来越具挑战性。她说：“从书斋到社会，年轻人必然面临各种思潮的冲击，在面对泥沙俱下的信息时，年轻人应当有甄别的耐心、判断的智慧、行动的勇气。”

离开大学校园近一年的李明臻，对母校复旦大学的校训——“博学而笃志，切问而近思”，有了更深的理解。她说，校训对自己的影响，很重要的一点是让她建立起理性思辨的能力。

“复旦的校训既是讲读书学习的方法，也是讲做人处事的道理，”她说，“那就是凡事兼听则明，多看多思考，不局限于自己固有的认知，尝试理解不同人的想法，不盲目评价别人，理解世界的多元和多样。”

追梦

鲁迅先生在《我观北大》一文中说：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”

习近平总书记去年在与北大师生座谈时不仅忆起这番话，还热切希望“北京大学通过埋头苦干和改革创新，早日实现几代北大人创建世界一流大学的梦想”。

两年前的五四，习总书记在与各界优秀青年代表座谈时也指出，“中国梦是我们的，更是你们青年一代的”。他鼓励青年，“一定要勇于创新创造”，因为，“青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。”

到2020年，中国全面建成小康社会之时，不仅“80后”“90后”将成为中国社会的中坚力量，后继的在校大学生，也就是21世纪出生的一代新青年，也将大批进入高校，成为国家未来50年的希望之才、关键之才。

青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。专家分析，今日大学校训中最常见的“求实”和“创新”字样，已经与“勤学、修德、明辨、笃实”八个字一同融入到社会主义核心价值观的培育系统中，它们共同为青年一代努力实现中国梦注入精神动力。

“转型期的中国，需要青年们既能仰望星空，又能脚踏实地。”张颐武指出，无数例证说明，今天中国的青年学子比过去任何时代的年轻人都更乐意融入全球化的创新浪潮，他们渴求激扬青春、开拓人生、奉献社会，通过敬畏、铭记、笃行校训，最终与实现个人梦想与中国梦同步。

《中国青年发展报告(青年蓝皮书)》预测，在经济结构和城乡结构面临重大转型的中国，青年是最重要的一支主体力量，时代的火炬已传递到这一代人手中。(参与采写：周文其、张漫子)

校训是学校的眼睛，是学校灵魂，是学校统率全局的旗帜，是学校品味高低的文化名片。

校训是立校兴学的宗旨，是师生立身处世、从教求学的规范。

校训一般要求尽量涵盖教育目标的三个方面：即知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观。

我校的校训是：厚德、笃行、精技、致业。这8字校训从历史的承传、现实的弘扬、未来的昭示三个方面来说，是意义深远。它对学生如何做人、如何做事，提出了方向性、针对性、激励性、规范性、简约性的要求。

厚德：以深厚的德泽育人利物，以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才;

笃行：《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的五个层次，或者说是五个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。 “博”还意味着博大和宽容。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。“慎思”为第三阶段，问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

精技：是指“精湛技艺”，“精”还有精益求精、精工细作之意。就是要通过认真、刻苦的训练，达到精湛技艺的程度。

致业：“致”有“集心、力于某一件事”之意，“业”是指事业。就是要专心致志于事业，要把所有的心思和力量用于开创美好的事业。

从整体上说：就是要求我校的学生要学会做人、学会做事、开创事业、走向成功。

综上所述，我们的校训是一笔十分宝贵的文化财富，随着时代发展，校训会像陈年老酒，越陈越香，散发出文化的芳香。目前，我们广大的施教者还没深刻认识到校训的巨大文化功能和教育功能，故在教书育人上还有所失缺。下面略谈几点想法，开启更多思路，以使我校的教育教学工作具备更多支撑点，形式更多样，更见实效。

一、做自觉的学习者。目前，我校虽已整理出校训，但宣传力度不够，还有部分教师、学生不知晓，有的即使知晓，也未探究其深刻含义，形成校训和学校、教师、学生分离的状态。我们必须改变这种现状，通过各种途径，认真宣传校训，督促师生学习校训内涵，让校训深入广大师生心中，并且学校有针对性地适时解读、指导学习，使广大师生对校训有明晰深刻的认识。

二、做自觉的宣传者。自觉的宣传者是针对广大的教师而言。我们教师都应有“教书育人”的意识，要做“德艺双馨”的楷模。古语云，“经师易得，人师难求”，为人师者，首先是一个育人者，育人的措施很多，大家不妨拿起校训这个有力的思想工具，介绍、传播校训，以校训的强大文化内涵来培育学生心智。

三、做自觉的践行者。这里的践行，含义有两层：一是自己践行;二是让学生践行。作为校训的精神指向，主要偏指于让学生践行。当然，教师的身先垂范、不令而行的作用也是巨大的。我们教师，特别是班主任要自觉承担这一教育的使命，督促学生敦品励学，在精神追求上，在学习刻苦勤奋上，在专业技能上，在创新、创优、创业的精神培养上，践行校训的思想实质，发挥校训的育人功能。

“一个民族，没有科学技术，一打就垮;没有精神和文化，不打自垮。”而这种精神和文化的形成很大程度上在教育，我们教育工作者要充分利用好校训去引导、凝聚和涵养。学习校训，践行校训，培育“三创”新人。

今年12月13日，是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。

今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如南京市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。

关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。南京市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。 中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

一切历史都是当代史，对历史负责的最好方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。