毛泽东诞辰纪念日作文【最新20篇】

今天是毛泽东同志诞辰122周年。他离开这个世界已经39周年，对他的功过已有评说，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。

中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个，是历史群山中一座巍峨的高峰。

思想与气势

毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。

陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可分为两种，一是纯文人，一是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，而是作者全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发而为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。

我们可以随便举出一些段落来看毛文的气势：

我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一句怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将比任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命的向前!我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面!(《民众的大联合》)

这还是他在“五四”时期的文章，真是鸿鹄一飞，便有千里之志。可以明显看出，这里有梁启超《少年中国说》的影子。文章的气势来源于对时代的把握。毛泽东在新中国成立前的整个民主主义革命时期都能高瞻远瞩，甚至力排众议，发出振聋发聩之声。当党内外对农民运动颇有微词时，他大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”(《湖南农民运动考察报告》)当井冈山时期革命处于低潮时，他却用诗一样的浪漫语言预言革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”(《星星之火，可以燎原》)当抗日战争处在最艰苦的相持阶段，许多人苦闷、动摇时，他发表了著名的《论持久战》，指出“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。”“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的——这就是我们的结论。”

再看解放战争中他为新华社写的新闻稿：

英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间，国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。(《我三十万大军胜利南渡长江》)

我军摧枯拉朽，敌军纷纷溃退，长江风平浪静。你看这气势，是不是有《过秦论》中描述秦王震四海、制六合的味道?

再看他在1949年第一届政协会议上的致词：

诸位代表先生们：我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了……让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。

这是一个胜利者的口吻，时代巨人的口吻。解放后美国搞核讹诈，他说：“一切反动派都是纸老虎。”古今哪一个文章家有这样的气势!

为文要有丹田之气，不可装腔作势。古人论文，讲气贯长虹、力透纸背。唐朝韩愈搞古文运动，就是要恢复汉朝文章的质朴之气。他每为文前要先读一些司马迁的文章，为的是借一口气。以后，人们又推崇韩文，再后又推崇苏东坡文，认为韩文苏文都有雄浑、汪洋之势。苏东坡说：“吾文如万斛泉涌，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他们的文章为什么有气势?是因为有思想，有个性化的思想。毛泽东的文章也有思想，而且是时代的思想，是一个先进的政党、一支战无不胜的队伍的思想。他也论文，但不以泉比，而是以黄河比：“文章须蓄势。河出龙门，一泻至潼关。东屈，又一泻到铜瓦。再东北屈，一泻斯入海。行文亦然。”他在《讲堂录》中说：“才不胜今人，不足以为才;学不胜古人，不足以为学。”无论才学，他都是立志要超过古人的，也的确超过了古人。如果说苏文如泉之涌，他的文章就是如海之波涛了。

说理与用典

毛文的第二个特点是知识渊博、用典丰富。

我国传统的治学方法重在继承，小孩子从入私塾那一天起就背书，先背一车经典，宝贝入库，以后用时再一件一件拿出来。毛泽东青少年时正当五四前后、新旧之交，是受过这种训练的。他自述其学问，从孔夫子、梁启超到拿破仑，什么都读。作为党的领袖，他的使命是从外国借来马克思主义领导中国人民推翻旧中国。要让广大民众和党员干部懂得自己的思想，就需要用中国人熟悉的旧知识和人民的新实践去注解，这就是他常说的马克思主义中国化。这是一种真本事、大本事，需要革命理论、传统知识和革命实践三样皆通，缺一不可。特别需要对中国的典籍烂熟于心，还能结合当前实际翻新改造。在毛泽东的书中，几乎随处可见他恰到好处的用典。这有三种情况。

一是从典籍中找根据，证目前之理，比如在《为人民服务》中引司马迁的话：

中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

这是在一个战士追悼会上的讲话，作为领袖，除表示哀悼之外，还要阐明当时为民族大业牺牲的意义。他一下子拉回两千年前，解释我们这个民族怎样看待生死。你看，司马公有言，自古如此，一下子增加了文章的厚重感。司马迁的这句话也因他的引用有了新的含义，更广为流传。

忠、孝、仁、义，是中国传统的道德观。毛泽东对它们给予新的解释：

要特别忠于大多数人民，孝于大多数人民，而不是忠孝于少数人。对大多数人有益处的，叫做仁;对大多数人利益有关的事情处理得当，叫义。对农民的土地问题、工人的吃饭问题处理得当，就是真正的行仁义。(《关于国民精神总动员的号召》)

这就是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，以之来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事家喻户晓，蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章，不但简短得只有千余字，而且讲了一个《愚公移山》的寓言故事，真是一典扛千斤。他将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中，他这样来阐述战争中的战略战术：

谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。

孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里;一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中，他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。这样重要的命题，这样大的方针，他都能从典故中顺手拈来，从容化出。所以，他的报告总是听者云集，欢声笑语，毫无枯涩感。他是真正把古典融进了现实，把实践融进了理论。

三是为了增加文章的渲染效果，随手拿来一典，妙趣横生。在《别了，司徒雷登》中，他这样来写美国对华政策的破产：“总之是没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。”这里用了中国古典散文名篇《陈情表》里的句子。司徒雷登那个孤立、无奈、可怜的样子，永远定格在中国人的记忆中。

毛泽东的用典是出于行文之必需，绝不卖弄，不故作高深地吊书袋。他是认真研究并消化了经典的，甚至认真到了考据癖的程度。如1958年刘少奇同志谈到贺知章的诗《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，以此来说明唐人在外为官不带家眷。他为此翻了《旧唐书》、《全唐诗话》，然后给刘写信说：

唐朝未闻官吏禁带眷属事，整个历史也未闻此事。所以不可以“少小离家”一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。自从听了那次你谈到此事以后，总觉不甚妥当。请你再考一考，可能你是对的，我的想法不对。睡不着觉，偶触及此事，故写了这些，以供参考。

这里引出一个问题：领袖应当首先是一个读书人，一个读了很多书的人，一个熟悉自己民族典籍的人。他应该是一个博学的杂家，只是一方面的专家不行;只读自然科学不行，要读社会科学，读历史，读哲学。因为领导一个集团、一场斗争、一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魅力。这些只有到历史典籍中去找，在数理化中和单一学科中是找不到的。

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今年，在毛泽东同志诞辰123周年之际，毛泽东同志故居完成亮化改造，方便游客夜晚瞻仰、参观。经改造竣工、焕然一新的毛泽东同志纪念馆也将推出“毛泽东与反腐倡廉展”。

踏上韶山这块红色土地，行走在毛泽东同志故居、毛泽东同志纪念馆、毛泽东图书馆、毛泽东广场、南岸私塾和滴水洞等景点，伟人的风采、历史的风云仍令人心潮澎湃;山灵水秀、青山翠竹间寻访当初，仍让人思绪万千。

还书条里蕴藏变革乾坤

从毛泽东故居往西，有一座牌楼式青砖建筑。这里就是毛泽东少年时入学就读之处——南岸私塾。少年毛泽东在这里接受了启蒙教育， 斑驳的旧书桌上留下了他少年时代求学的印痕。

南岸私塾现已变成毛泽东早年读书经历的展示馆。馆中展出的一张便条上面写着：“书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。泽东敬白。”这是毛泽东不慎损毁表哥文运昌的书籍后写的道歉信。

毛泽东的上学经历后来常常被描述为“六年孔夫子，七年洋学堂”。其中的六年孔夫子，指的就是毛泽东在家乡接受的私塾教育。而实际上，十九、二十世纪之交的湖南乡村里，挑战孔夫子的地下暗流早已奔腾涌动。

《盛世危言》是清末郑观应所编的呼吁改革的著作，而《新民丛报》则是梁启超创办的宣传改良主张的报刊。当时韶山这个闭塞小乡村的知识图谱，从这张小纸条里便可见一斑。

除了书籍的传播，更有人员的流动。从湖南法政专科学校毕业的韶山人李漱清回到家乡，他也成了毛泽东时常讨教问题的老师。这位宣传维新派思想，号召村民将寺庙改成学堂的“激进派”，向毛泽东推荐了一本叫做《论中国有被列强瓜分之危险》的书。毛泽东读后大为震动，这成为他思考民族危亡问题的重要节点。

这些“新书”和“新人”的思想主张或许各有不同，但对毛泽东而言，他们的真正意义在于打破了四书五经和古典小说对头脑的垄断，成为解释周遭一切的思想武器。从此，拯救苍生、变革社会，就不只是一种从《三国》和《水浒》中读来的朴素的情感，而成为越发明晰的观念甚至实际的行动。

也正是在这些“新书”中，毛泽东发现，传统社会的逻辑和个人道德的努力此时已经走入死胡同，要想扭转乾坤，必须要有全新的方案。正如多年以后毛泽东对堂弟毛泽连所说的那样：“旧社会那种私有制，使兄弟间也不顾情义，我父亲和你父亲是堂兄弟，买你家那7亩田时，就只顾自己发财，全无兄弟之情，什么劝说都听不进去。我后来思考这件事，认识到这不光是个人与家庭问题，还是社会制度问题;认清只有彻底改造这个社会，才能根绝这类事情，于是下决心寻找一条解救穷苦农民的道路。”

一口皮箱见证红色爱情

在韶山毛泽东同志纪念馆里，静静躺着一只皮箱。它是目前唯一保存下来的、毛泽东与杨开慧共同使用过的遗物。

1920年，这只皮箱收藏了毛泽东与杨开慧的整个冬天。

那年，杨开慧提着这只皮箱，装上一些简单的衣服和首饰，来到湖南第一师范的教师宿舍，与时任一师教员的毛泽东正式开始了婚姻生活。

在韶山毛氏宗祠展出的族谱里，有一个不起眼的名字——罗氏。这位18岁的姑娘正是韶山冲农民毛顺生给他14岁的儿子毛泽东娶回来的媳妇，就像毛顺生的父亲当年给他安排的婚事一样。然而年轻的毛泽东拒绝继续接受这样的安排。

不同于与罗氏的“婚姻”，毛泽东与杨开慧相识、相爱从一开始就摆脱了传统婚姻的烙印。杨开慧号霞，字云锦，是北大教授杨昌济的女儿，人们常常称她为“霞姑”。一个是月薪8元的“北漂”图书馆管理员，一个是北大名教授的女儿，两人条件悬殊。然而志趣的相投、人格的吸引，让两人相互产生了爱慕。毛泽东是杨开慧信中的“润”，而杨开慧则是毛泽东笔下的“霞”。“自从听到他许多事，看到他许多文章、日记，我就爱了他。一直到他有许多信给我，表示他的爱意，我还不敢相信我有这样的幸运。”杨开慧在日记里这样记叙她对毛泽东的情愫。

毛泽东与杨开慧的婚礼简单朴素， “不坐花轿不拜堂，不戴凤冠不披纱”，只有一桌值六块银元的饭菜用来招待好友。这两位“激进青年”就是以这样的方式，将自己的社会主张落实到了个人的人生抉择中。

在短短数年中，从长沙到上海，从广州到武汉，这只旧皮箱跟随杨开慧，陪同丈夫天南海北。箱中，不见了“女为悦己者容”的首饰，取而代之的是革命的文件与手稿，是红色恋人的理想与事业。

当公元1840年帝国舰炮无情驶来的那一刻，皆已物是人非，往昔的“东亚巨狮”已流落为列强口中的“东亚病夫”，一次次战火硝烟，一次次伤痕累累，一次次动荡不安。割地赔款，丧权辱国，“民族”之所愿，安在?山河飘摇，法治不昭彰，“民权”安在?生民涂炭，经济凋敝，“民生”之所愿，安在?难道历史之辉煌不会再现?

什么是真正的有血性的中国人?铁骨铮铮，至死不渝;同心协力，众志成城。历史虽已悄然逝去，但其精神不朽不败。凭借着祖先们留下来的宝贵精神，国人又一次站在了风口浪尖，为复兴中华而努力，为太平盛世而勠力同心。历史是如此的相似，每个时代都不缺乏产生英雄的土壤，而这个时代赋予英雄的责任也更沉重。

孙中山，生于1866年的晚清，名文，字载之，号日新，又号逸仙，出生在广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。青年时代的孙中山就有很大的志向和抱负，励志有所作为，并为天下苍生而奔波。为此，他开始探索自己的人生之路，并为此而操劳一生。

百年天地转，地覆天翻慨而慷。实现先生遗志，弘扬中山精神，复兴中华文化，推动中外文化交流，促进海峡两岸合作和统一，构建全球华人共有精神家园，实现伟大的“中国梦”，是复兴中华的精神要义，是全体华夏儿女的共同目标。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。“中国梦”有它深厚的历史积淀和华夏儿女千百年来的期待，是顺应时代潮流的历史必然，具有顽强的坚不可催的生命力和爆发力。了解“中国梦”的历史与当代，深刻铭记苦难与屈辱，才能使我们更加踏实地从事中国特色社会主义建设，更有信心地坚持道路自信、理论自信和制度自信，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。中国梦是当代中国民族复兴理想的最新宣示，它不仅是百年来无数仁人志士奋斗目标和几代中国人夙愿的凝结，也是对振兴中华当代价值的新诠释，是引领中国前进的航标， “人类进化，世界大同。”继承和发扬载之身先士卒，为圆梦中国而鞠躬尽瘁，死而后已的大无畏革命精神，铭记历史，终究会走出一条大道如虹。

他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他缔造了中华人民共和国，自己却不当大元帅。他就是毛泽东!下面是小编给大家整理的有关纪念伟大领袖毛主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

摘要：毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之，笔名子任。湖南湘潭韶山冲人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。下面，我将谈谈我眼中的毛泽东。

一、诗人——独领风骚

回顾中国千年古代历史，中国帝王中堪称大诗人的只有两位：魏武帝曹操和南唐后主李煜。其余种种，不过雅喜涂鸦而已。而毛泽东，作为中国近代半个世纪中最为重要的领导人，其身份堪比“帝王”，却也热衷写诗、擅长写诗，无愧于其“诗人”的称号。

贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”诗歌是表达一个人所思所想的有效途径，所以通过诗歌往往可以剖析出诗人的性格及所处环境。毛泽东那不平凡的人生经历和丰富的人格素养，竟造就了别具一格的诗风，使典雅高古的旧体诗词和中国革命的历史风云紧紧地融合在了一起。

早在1910年，即将出外求学的毛泽东，临行前改写了日本的一首言志诗——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”年少时的毛泽东便满怀理想，通过诗词表达了他的豪情壮志。

1936年毛泽东从陕北到山西，面对高原雪景，他写下了一生最为快意、最为得意的神来之作——《沁园春·雪》，表现了毛泽东对祖国大好河山的热爱及爱国情操。脍炙人口的“数风流人物，还看今朝”也可以看出毛泽东年轻的雄心大志。

1949年4月，人民解放军经过渡江战役占领南京。毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞，于是写下了《人民解放军占领南京》，庆祝革命胜利。他热情歌颂了人民解放军改造黑暗旧社会的光辉史实，并阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。

1961年，正值三年自然灾害，国际反华势力猖獗，新中国遭遇内忧外患之际。毛泽东受陆游词启发，创作出《卜算子·咏梅》。此词以积极乐观的心态，鼓励党内同志及人民充满希望，敢于斗争。而这种梅花精神也正是毛泽东一生的

写照。

通过毛泽东的诗词可以看出毛泽东称为中国的领袖并不是偶然。他有雄心壮志，同时乐观自信、不屈不挠，具有高尚的爱国情操，是历史选择了毛泽东。姑且不谈毛泽东的是非功过，我很庆幸历史给了我们一位诗人领袖。

二、哲学家——立足国情

毛泽东，一个农民的儿子——“读了六年孔夫子书”，“又上了七年资本主义的学校”，从二元论到唯心论;从儒学到新学;从三民主义到新文化，在艰苦中探索，追求革命的真理。在长期的探索革命实践中，毛泽东成为一个马克思主义者。以他名字命名的毛泽东思想，是一代中国共产党人的集体智慧结晶，是马克思主义同中国革命具体实践相结合的产物。毛泽东哲学，是马克思主义思想库中的重要内容和创造性的发展，是中国哲学的继续和发展。他的哲学思想最具有中国特色。

“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”——《实践论》毛泽东是“实践是检验真理的唯一标准”这一理论的最先提倡者，并且指引了邓小平理论的形成。

毛泽东在《矛盾论》中，对矛盾的普遍性和天特殊性的分析和解释达到了一个新的高度。他非常重视革命理论的实践性，通过对当时国际、国内各类矛盾的分析，对促进抗日民族统一战线的建立起到了不可磨灭的作用。

在社会主义建设时期，毛泽东又用他的哲学思想在《关于正确处理人民内部矛盾》中，提出了“团结——批评——团结”的解决人民内部矛盾的方式，使共产党人的工作更加科学化、人性化。

在《论十大关系》这篇文章中，毛泽东初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。他运用对立统一规律，深刻分析了国际国内的多种矛盾，使人们对于社会主义建设有了更清晰的认识。

毛泽东思想是中国革命和社会主义建设实践的概括与总结，是马克思主义哲学思想在中国的升华。从《中国社会各阶级的分析》到《矛盾论》、《实践论》的问世，标志毛泽东哲学思想的成熟。从《新民主主义论》到《论十大关系》的讲演，标志着中国共产党领导全国各族人民走社会主义道路是历史的必然。作为一个哲学家，毛泽东在思想层面上对中国革命与国家建设作出了巨大的贡献。

三、军事家——雄才大略

二十世纪20年代到50年代，中国人民在中国共产党的领导下，进行了长达20多年的革命战争，并最终取得了辉煌胜利，彻底洗刷了中华民族百余年遭受列强侵略与欺凌的耻辱，使中国人民重新获得自豪、自信和自尊，。驾驭这场战争的最高统帅是毛泽东，指导这场战争的理论原则是伟大的毛泽东军事思想。

村包围城市道路提出了独到而深刻的见解。

土地革命战争中，毛泽东指挥红军粉碎多次国民党围剿，创造了以弱胜强、以少胜多的奇迹。遵义会议后，毛泽东成为党的最高领导人。四渡赤水、桥渡金沙江等，使红军摆脱了危难境地，从而创造了长征的神话。

抗日战争期间，毛泽东充分分析各种矛盾，积极推动建立抗日民族统一战线，开创了全民族共同抗日的新篇章。在敌后战场，他运筹帷幄，战术灵活，指导共产党军队开展游击战、地道战。最终，中国人民取得了八年抗战的辉煌胜利。

在驱走外敌、决定国家政权所属的时刻，面对国民党再次挑起的内战，毛泽东带领共产党人义无反顾的投入到解放战争中来。三大战役后，中国人民解放军渡过长江，解放南京，在中国大陆上驱逐了国民党，建立了新中国。

新中国百废待兴，仍然面对着外敌的威胁。50年代，中国人民志愿军出兵朝鲜，保家卫国。毛泽东的英明决策，打破了美军不可战胜的神话，而且大大提高了中国的国际地位，为新中国的发展扫清了一些障碍。

据统计，毛泽东仅在土地革命战争和解放战争时期组织指挥和参与组织指挥的战役战斗就达239次之多，尚存的从1927年到抗美援朝时期亲自撰写的军事论著和指挥作战的文电达5000余篇(件)，约400余万字。虽然毛泽东一生中很少拿枪，但是其军事理论和指挥才华是超乎常人的，无愧于“军事天才”称号。

四、建设者——成就与挫折

经历了半个多世纪的战争洗礼，中国人民终于站起来了，新中国傲立在世界的东方。建国初期，尽管中国承受了多年的战争摧残，百废待兴，经济、政治、外交上的局面都不容乐观。但是，毛泽东仍领导中国人民走上建设新中国、建设社会主义国家的康庄大道，并取得了许多举世瞩目的成就。

建国伊始，共产党便开展了有计划的经济建设。在毛泽东的建议下，党中央提出过渡时期总路线，逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造;土地改革激发了广大农民的生产积极性，提高了粮食产量;“五年计划”的依次展开，大大加强了我国的工业实力，为以后的发展打好基础??

新中国的成立，标志着毛泽东同志领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利。在随后的几年中，中国确立了社会主义制度，消灭了剥削阶级，民主法制不断完善。

然而，“金无足赤，人无完人”。毛泽东在新中国的建设上也犯了错误。

毛泽东的“反右”思想打垮了知识分子的脊梁。批判、下放等不公平的待遇，如黑云压城，沉默了中国的知识分子阶层。“百花齐放，百家争鸣”成为了那个时代一去不复返的美好。

长期的执政地位坐软了毛泽东的耳根，大跃进使得中国假话盛行。在亩产几十万斤是喜报的年代，说真话就要遭批判，说假话反得夸赞，浮夸风盛行。如此一来，反对的声音消失了，而不顾客观规律、歪曲事实也使年幼的新中国遭受了沉重的代价。

更不用说那场给后世人带来巨大伤害的文化大革命。一片颂扬声中，毛泽东早已登上了神坛。他发动的文化大革命是对中国文化的终极摧残，又使中国人窝里斗的劣根性发挥到了极致。以儒家文化为代表的传统文化遭到了毁灭性的打击，中国突然从文明古国变成了人民没有信仰的国度，文革“功不可没”。

我眼中的毛泽东，他是才华横溢独领风骚的才子，是领导中国从黑暗走向光明的使者，是指引中国走上社会主义道路的灯塔，也是个会犯错误的平常人。盲目歌颂是可怕的，盲目批判也是可怕的，历史就是历史。功大于过抑或过大于功，都不能简单地概括。却如邓小平同志所说，“如果没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”。

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一身朴素的中山装，透露着不灭的信仰;两道浓密的眉毛，咏唱着心中的誓言;坚定的眼神，传达着“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字箴言。

这就是他——孙中山。一次次跌倒，又一次次站起来，成就了中国历史上辉煌灿烂的篇章。

打开信封，听闻女儿患病去世。悲痛如子弹一般击穿了他的心灵，他痛，他哭，他流泪。丧子，这是莫大的悲伤啊!经历其中，往往很多人一蹶不振。可是，他不是常人，他不是一般人。悲痛后，他很快地站了起来。因为他知道——他，是一个使者，肩负着把民主与自由带到中国的使命。是使命，让他坚定了奋斗的方向。是使命，让他傲然挺立，站在了革命的前线。我明白，他，早已化悲痛为力量，在黑暗的中国封建社会中，用他的坚毅，用他的的信念，开辟着一条崭新的道路，一条充满希望的道路，一条光明的道路。是使命，让他站起来，再站起来。

居室的门，被粗暴的宪兵踢开。转瞬之间，他已面临着牢狱之灾。突如其来的变故，把他狠狠地打翻在地。他彷徨，他迷茫，他苦闷。可是，他不是常人，他不是普通人。他有坚定的信念，他有正确的方向。顷刻间，他又站了起来。因为他知道——他，是一个开拓者，他要拓展民主与自由，他要让民主与自由的火种在中国大地上熊熊燃烧。我想：是这份信念造就了他，是这份信念让他毅然站了起来。监狱中高高的铁栏阻碍不了他的思想，剥夺不了他的心灵。即使四周满是黑暗，但他的心里，却满是用信念铸成的光明。

我思索着，他战斗的理由，耳边回响着“革命尚未成功，同志仍需努力”的呐喊。

病榻上的他，继续用自己的毅力，谱写着他不平凡的一生。

他，是一个战士，不到最后一刻，决不罢休。生命可以老去，可是，那份决心和毅力，却是衰老打不到的。

他，挥舞着民主、自由的大旗，一次次地跌倒，又一次次地站起来，再站起来。他影响了一代革命党人，成为他们继续战斗的力量源泉。也使这条他用一生铺成的民主与自由之路更加开阔，更加平坦。

跌倒了并不可怕，可怕的是跌倒后没有站起来。一点点失败，一点点挫折，怎么能阻挡我们前进的步伐，怎么能打到我们呢?

像孙中山先生一样，站起来，再站起来，路的尽头就是光明的海。

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今天，我们还一同参观了郭永怀先生纪念馆，整个展馆通过用图片、视频、及珍贵的文物资料，全面展示了郭永怀先生的卓越功勋和大师风范。

郭永怀先生是我们荣成人，中国著名力学家、应用数学家、空气动力学家，中国科学院学部委员，近代力学事业的奠基人之一，1999年被授予“两弹一星荣誉勋章”。

新中国成立初期，郭永怀先生满怀报国热忱，毅然放弃了美国优越的生活环境，带着妻儿回国参加建设，致力于我国核武器发展，参与了从原子弹到氢弹装置再到核航弹、导弹核武器的建设。1968年12月5日凌晨6点左右，郭永怀先生因飞机失事去世，当人们从机身残骸中寻找到他时，吃惊地发现他的遗体同警卫员牟方东紧紧抱在一起，烧焦的两具遗体被吃力地分开后，中间掉出一个装着绝密文件的公文包，竞完好无损。原来在飞机遇险、生命将尽的最后瞬间，郭永怀先生想到的只是用身体保护对国家有重要价值的科技资料!一个人在生命完结的那一刻，还能想到用自己最后仅剩的躯体去保卫者国家的机密，那他是何等的英雄和智者。

岁月在流逝，但人们对郭永怀的缅怀将日益深切，人们永远不会忘记他的卓越贡献，不会忘记他为国家富强、科学进步而无私奉献、英勇献身的大无畏精神。新一代的我们也将永远会记得他的瞩目精神，在这位先驱的注视下，为祖国的明天开始每一天的奋斗不息!

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第一是骨气

骨气, 这是作为一个有尊严的人, 一个有尊严的国家和民族必须具备的最起码的精神品质。骨气, 说白了, 就是要有脊梁骨;没有脊梁骨, 只有任人欺侮, 任人宰割, 任人凌辱, 是一个永远站不起来的可怜虫。毛泽东的一生，是挺起脊梁、进行战斗的一生，是永不向强权和邪恶势力低头的一生。在他的领导下，1949年中国人终于“从此站起来了”!中国人从此挺起了脊梁，尊严地立于大国之林，永远告别了屈辱挨打的时代。

第二是志气

毛泽东一无高贵的家世, 二无显赫的学历，但他一直胸怀大志。志向，就是人生的目标，然后百折不回，力求实现。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，毛壮年以后直到晚年，由于已经成为中共第一代领导核心，中国人的领袖，所以他的志向，也就顺理成章地变成了中共党员和中国人的志向。

第三是勇气

两万五千里长征，是人类历史上从未有过的一次史诗般的军事壮举和奇迹，长征路上遇到的艰难险阻，说有多困难就有多困难。例如，毛泽东以事实生动地形容说，长征路上，“天上每天有几十架飞机侦察轰炸, 地下几十万大军围追堵截。” 然而, 红军终于冲破重重障碍，克服了一切困难, 取得了最后胜利。这是何等的勇气，何等的胆识?! 毛主席的理论勇气和战略勇气成就了中国革命一个前无古人的事业, 没有现成的理论和经验可以照抄照搬, 一切都要靠自己敢于创造, 敢于试验, 敢于实践，敢于牺牲。毛的理论勇气和战略勇气, 初见于两万五千里长征, 再见于抗日战争, 三见于三大决战, 四见于五次对外决战。每一次决战, 都是中国历史进程的一次飞跃, 都是一次理论和战略的突破。特别是晚年的反帝反修, 更是一次巨大的理论和战略的飞跃, 因为当时的中国是在美苏两霸的重重围堵之下，要冲破美苏封锁，结果毛还是像他领导的历次斗争一样, 最终取得了辉煌的胜利。

第四是才气

才气算不算是一种道德品质?儒家将智包括在五达德(仁义礼智信)之内，可见也是一种德性，一种精神品质。毛的才华是多方面的，而且都是超凡的才华!他是中国历史上甚至人类历史上，一个罕见的具有军事、哲学、文学、政治等多方面综合性超凡才华的旷世奇才!集众美于一身，才能使他特有的骨气、志气、勇气有用武之地。试想：他的军事才能，如果不是加上他洞见机微的哲学智慧和富于想象力的诗人浪漫奔放的性格，恐怕也成就不了他的“战神”和比美孙子武圣的地位。

第五是土气

我所说的土，不是土包子的土，而是乡土的土，可以理解为国情、民族风格。毛的这种土气，体现在他为人行事的风格上，体现在他革命治国的思路上。例如，毛被充分肯定的一个重大的理论贡献，就是将欧俄马列主义的普遍原理同中国本身的具体国情相结合，国情就是土气的一种体现。长征时期，留俄的中共总书记博古的主要错误，就是在军事上盲目地听命于一个共产国际派来的，对中国历史、政治、社会、军事传统一无所知、完全照搬西方和俄国革命军事经验的德国顾问李德的瞎指挥，以致同中国的国情格格不入，致使红军几乎遭受覆灭的命运，被迫长征。最后，还是靠毛的土法子，游击战，才挽救了红军，引导中国大革命走向最后的胜利，缔造了新中国!

第六是正气

他一身的浩然正气来自他大公无私的理想，来自于他一心为人民服务、为国家奉献、为人类解放的高尚道德情操。这决不仅仅是句政治口号，而是贯穿于他的整个思想中，并身体力行。他一家有六个亲人为革命牺牲，包括他的爱妻杨开慧和长子毛岸英。

第七是王气

也就是王者之气。以德服人者王，这是中国儒家政治理想的最高境界。他晚年济弱扶倾的反帝反霸事业，使他不仅在第三世界赢得了崇高声望，也赢得了第二世界和第一世界政治人物的由衷敬佩。

为纪念孙中山诞辰150周年，开展了关于纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会的征文活动，以下是应届毕业生小编整理提供的相关启事内容，快来阅读了解吧。

纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会征文启事

尊敬的 教授

2016年，是孙中山先生诞辰150周年，也是辛亥革命爆发105周年，为隆重纪念孙中山先生及其领导的辛亥革命，中国社会科学院近代史研究所、湖北省社会科学界联合会、武汉大学台湾研究所、辛亥革命武昌起义纪念馆、武昌辛亥革命研究室，将于2016年10月14—17日(15—16日会议)在武汉共同举办“纪念孙中山诞辰150周年暨辛亥革命105周年国际学术研讨会”，会议主题为“孙中山•辛亥革命•21世纪的中国”。素闻阁下长期从事孙中山、辛亥革命研究且成果丰硕，特向您征稿。诚邀您提交大作，与海内外同行共襄盛举。

会议主办方将邀请国内专家学者对征稿进行评选，一经入选即呈上会议正式邀请函，并于会后正式结集出版。论文征稿截止日期为2016年8月31日。现呈上征稿参考选题和回执，请于2016年5月31日前将回执返给我们。有关会务的进一步安排，主办方将与您保持密切联系。谨此奉闻。

恭颂

康祺

会议组委会

武昌辛亥革命研究室(代章)

2016年3月25日

联系人：桂琪玉

电话：(86)027-87324788

E-mail:xhgmyjzx@163.com

联系地址：中国·湖北省·武汉市武昌区紫阳东路45号

邮编：430070

纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会征文启事

2016年是孙中山先生诞辰150周年，为缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，为凸显中华民族伟大复兴“中国梦”之湖北·武汉篇的历史底蕴，中南财经政法大学历史文化学院、中南财经政法大学台湾研究所、湖北省区域历史文化研究中心中南财经政法大学基地等将于2016年10月中下旬在湖北武汉举办“纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会”，会议主题为“孙中山与武汉”，具体参考选题如下：

一、孙中山研究

1.孙中山的生平与活动研究;

2.孙中山的革命思想研究;

3.孙中山的“三民主义”思想研究;

4.孙中山的“建国方略”研究;

5.孙中山与各方的关系研究;

6.孙中山的外交政策研究;

7.孙中山与港、澳、台的关系研究;

8.中国国民党对孙中山革命事业的继承与发展研究;

9.中国共产党对孙中山革命事业的继承与超越研究;

10.海峡两岸民间的孙中山记忆与孙中山形象的塑造研究;

11.孙中山学说与马克思主义中国化的关系研究;

12.孙中山学说与中华民族的伟大复兴研究;

13.孙中山的伟大人格与中华民族的伟大复兴研究;

14.孙中山的历史评价研究;

15.海峡两岸史学界孙中山研究的回顾与展望。

二、孙中山、辛亥革命与武汉

1.张之洞与晚清武汉的改革开放精神之型塑;

2.清季武汉的新政举措与中华民族伟大复兴的湖北篇之谱写;

3.孙中山与清季武汉革命团体的关系研究;

4.清季武汉的革命团体、新军与武昌首义的关系研究;

5.《鄂州约法》与中国法制现代化的历史进程;

6.辛亥革命与武汉社会文化变迁;

7.孙中山武汉之行考实;

8.孙中山《实业计划》中湖北·武汉的地位研究;

9.孙中山与湖北辛亥革命先烈的关系研究;

10.孙中山的革命精神在湖北的传播与接受;

11.辛亥革命先烈与湖北革命精神的型塑;

12.武汉地区孙中山相关文化遗产的保护与开发研究。

三、赴台湖北辛亥革命先烈后裔研究及其他

本次征文原则上仅接受电子邮箱投稿，邮件主题请注明姓名和标题。本次唯一投稿邮箱为：42900768@qq.com。论文截止日期为2016年9月20日，要求如下：

1.作者应保证所提交论文为原创，不存在任何学术不端行为，且尚未公开发表;

2.论文应紧扣会议主题;

3.论文字数应控制在2万字以内;

4.论文注释规范请参考《历史研究》的注释规范进行。

“孙中山与武汉——纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会”筹备委员会

2016年6月22日

“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事、做一个奇男子”这是毛泽东自小立下的言志。以下是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

看完《走近毛泽东》纪录片后，我对毛泽东的第一评价就是“毛泽东，一个让世界都为之敬仰的伟人。”一个从湖南偏僻的小山中走出的石三伢子经过重重挑战，不断打拼，缔造了一个全新的国家——中华人民共和国。诚然，他一辈子的追求都是发展，毛泽东是我们中华人民共和国的开国元勋，他每一步都是不断向前看，改革、发展是他创造中华人民共和国过程中艰辛步履的反映。

最让我记忆犹新的是，在一次登山时，毛泽东的随从对他讲到“前方没有路了，再走下去天就要黑了”，毛泽东听完就跟旁边的随从说“你们是不是累了啊!不能累了就不干了，路是人走出来的，我们要往前走，不走回头路。”正是毛泽东这种不畏艰险以及勇于开拓的精神造就了他的一生。的确，路是人自己走出来的，同时关键看我们能不能成为走出这条路的第一人，前方没路，我们可以自己创造一条适合自己走的路出来，而不是因为我们遇到了困难就不断地往后退缩，在困难面前低头生活，让困难把我们自己打败。就好像在我们专业学习与研究的过程中，如果由于在这个专业方向的某个领域至今没有什么巨大的成就或者没有一些大的发现与创造就放弃对这个专业方向的研究与学习，那么这个世界就不会有爱因斯坦、不会有爱迪生、更不会有比尔·盖茨。在这种情况下，我们应该做的就是以这个没有的方向作为我们最终的奋斗目标，不断向前看齐，不断学习，不断提升自我，直到我们得到最终自己满意的结果为止。这样不仅能够为我们国家，为这个社会创造先前没有的新鲜事物，而且还能够让自己的价值得到完美的实现。

毛泽东在经过当日马日事变的旧址时，他坐在山前沉静了许久，他在回想在马日事变中的心酸与教训，感慨没有枪杆子的被动与悲哀，最后毛泽东悟出了只有用武装才能夺取政权，拯救这个将要破裂的国家。对我们而言，在经历失败的同时，我们也应当思索失败的根本原因在于何处，经过思索后再探究出一条正确、有效的道路来引导我们走得更好、更顺利。

在外国访问代表团问及毛泽东的革命经历时，他不紧不慢地回答：“逼上梁山”。成功在于敢走别人没有走过的路，毛泽东通过详细地剖析中国社会的格局，认识到边远的农村是革命红军生长的适宜土壤，于是便以农村作为革命根据地，并不断往城市进攻，采用“农村包围城市”的革命战略取得了革命胜利。对此我们不得不感叹在我们处理工作以及学习的过程中，我们应该有一个最重要的立足点，并不断把它坚持下去，就像毛泽东领略出“农村包围城市，武装夺取政权的道路”这个革命思想一样，也就是说，我们要在实际情况的基础之上制定出有效的方案或计划来处理问题。

在毛泽东那个年代，社会环境固然恶劣，但他却依旧能克服社会环境带来的艰难，将农民的利益放在一切事务的最前面，坚持为人民谋福利。然而，今天我们大学生处处皆有，却有那么多的大学生毕业后找不到工作。更何况如今我们的生活条件较之以前富裕多了，个中缘由在于我们大学生没有一个真正向毛泽东那样不断向前看齐的决心与志气，没有向遇到的困难展翅搏击的勇气与毅力。毛泽东由艰辛求学路迈向困苦革命路让我们树立了一个标榜意识，同样也警示了我们这一代大学生应当不断提升自己，在困难中积极迎难向上，并创造一个真正属于自己的世界。

“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事、做一个奇男子”这是毛泽东自小立下的言志，对于现在的我们而言，我们不怕在人生路上走得有多么辛苦，但我们还是应该有一个真正值得我们自己为之奋斗的目标。在中国抗日战争取得胜利后，毛泽东首次回到故居湖南韶山，他指着那些农具，说他仍旧记得那些家里的农具，小时候他就用这些农具帮家里干活。可见在那个年代一个小小的儿童就挑起了家里的一部分担子，这也为日后毛泽东的成就打下了一定的精神基础，他是一名农民的孩子，他与农民有一种深深的情结。

毛泽东8岁就对私塾先生教的四书五经不感兴趣，却喜欢那些古典小说，以及那些比较进步的书籍。随后，到他年轻时他不仅努力地学好文化知识，还不断地锻炼身体，在岳麓书院求学时，寒冬季节他用学校水井的冷水擦身;在大雨滂沱的时候，他就在雨中不断地往前奔跑。要想达到成功的彼岸，我们不仅仅需要惊人的能力，更需要强健的体魄，毛泽东就是在求学以及革命的过程中以锻炼作为自己娱乐以及获得强健身体的首选方式。

在接见日本文化代表团时，毛泽东说：“我读的是师范学校，本来是要当教员的”。他要用文房四宝打败了国民党反动派，他常常沉浸在书香笔墨的世界，那也伴随了他的一生，中南海卧室里的那张床记录了毛泽东别具一格的书香生活，他把那本二十四史从头到尾地读了一遍，并留下了大量的圈画与批注。尽管病魔缠身，他还是用那双颤抖的手写下“1975年9月再阅”等字。最为重要的是他把“不读书、不看报”看成是国家党领导人的最大缺点之一。与此同时，一次雷击事件中，一些农民的一句“咋不击死毛泽东”非但未激起毛泽东他的怒火，反而根据进一步调查，了解到了国家政府在行政管理上的不合理。这就是我走近之后看到的毛泽东。

毛泽东时常建议革命者要学会使用笔杆子，这对于他本人也是如此。抗日战争中，他写下了《论持久战》，引起了全球各界的轰动。回顾今日，太多的那些所谓“高材生”连一篇论文自己都无法单独完成，却要在网站上搜索摘抄。当日毛泽东用笔杆子打下了整个中国这块土地，由此可知，一只笔杆子的力量是何等的无穷。这些不得不让我们这些青年一代去深深思考。有些大学生对自己写出的那些字迹一点也不在乎，却不知自己写的字还不及一名小学生。

“打了三场战役，白了一根头发，值!”以及拒绝中央授予的大元帅职位等等毛泽东的这一切举动与言行让我们对毛泽东为人民服务的理念有了更加深入与清晰的认识，在毛泽东的眼中，国家与人民是他一生的奋斗目标，为了国家、人民他呕心沥血。

在外交上，晚年的毛泽东一贯亲切地接纳外国嘉宾，在饭宴上他给客人夹菜;与非洲访问团会面时他行非洲礼节;送客人时他目送贵宾渐渐远去才肯离开……“和”是他在外交上的首要考虑，在他心中一直相信外国朋友是我们国家不断前进的推动因素。此外，毛泽东尤为羡慕街道工作，他时常羡慕街道工作人员可以与群众打交道。由此可见，作为一名国家领导人，毛泽东时常把人民挂在心头，时刻以人民的利益作为国家一切事务的最初出发点。对比今天的某些政府官员，他们显得无比的丑陋，总是把自己的利益驾驭在人民以及集体的利益之上，甚至利用职权收取贿赂，做出一些伤天害理的事情。这种令人不齿的行为不是一名中国共产党员、政府官员的应该具有的。

所以，我们要向毛泽东看齐，以他的优良精神作为我们的行动目标与指南，不断向前，加强自身修养，在没有路的荆棘中踩踏出一条光明大道，为我们国家、民族、人民做出贡献，积极学习、贯彻毛泽东的为人民服务理念。

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中国近代民主革命的伟大先行者。名文，字德明，号日新，后改逸仙;在日本从事革命活动时曾化名中山樵。诞生于1866年11月12日，广东香山(今中山市)翠亨村人。出生于农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。

投身民主革命

1879年(光绪五年)，孙中山随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。1883～1885年的中法战争中，孙中山目睹清政府的卖国、专制和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。

1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1895年2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。同年10月，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。孙中山被迫亡命海外。1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人营救脱险。此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。1897年，孙中山赴日本，结交其朝野人士。1900年10月，派郑士良到广东惠州(今惠阳)三洲田发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。

戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗(今泰国)、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。

创建同盟会与改良派作斗争

1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。

他派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905～1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孙中山成为中国革命民主派的旗帜。他领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。从1906～1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费。1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞;特别是1911年4月27日的广州黄花岗之役，在全国引起了巨大震动。

推翻封建帝制与捍卫共和制度

1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。1912年2月12日，清朝宣统帝(溥仪)被迫宣布退位，结束长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。

由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职，让位于袁世凯，4月1日正式解职。此后一年多，孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业;还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中，孙中山的努力并未取得成果。1912年8月，同盟会改组成国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月，袁世凯刺杀国民党代理理事长宋教仁，孙中山主张武力讨袁。7月发动二次革命，失败后再度出亡日本。

1914年6月，孙中山在东京组织中华革命党，希望恢复和发扬同盟会的精神。袁世凯复辟帝制失败，孙中山于1915年5月初回到国内，继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚。1917年7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》，孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务，经日本赴上海。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918～1920年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。

接受共产国际和中国共产党的帮助

1917年俄国十月革命胜利，孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。孙中山从1920年开始与苏俄人士接触，1921年12月在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。1922年4月，又在广州与苏俄的全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。

1919年8月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命党改组为中国国民党。1920年8月，孙中山指示驻闽粤军回师广东，驱逐了桂系军阀。11月，孙中山回到广州，重举护法旗帜。1921年5月，在广州就任非常国会推举的非常大总统，接着出师广西，消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐。掌握广东军队统率权的陈炯明，于1922年6月发动叛乱。孙中山脱险后率海军反击叛军，奋斗50余日，因待援无望，被迫离开广州赴上海。

陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地，他决心接受共产国际和中国共产党的帮助，欢迎李大钊等共产党人以个人身分加入中国国民党。1923年1月，与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础，随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。1923年1月，表示服从孙中山的滇、桂军队将陈炯明逐出广州，2月，孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军，综理政务。与此同时，逐步加紧改组中国国民党的准备工作。8月，派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月，聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问;接着，委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国国民党临时中央执行委员会，负责筹备国民党的改组工作。

对三民主义作新的解释

1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。大会通过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。在大会通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山对三民主义作了新的解释，充实了反帝反封建的内容。中国国民党第一次代表大会的召开，标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基础。

中国革命民主派的光辉旗帜 孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。1923年12月，帝国主义各国因广东革命政府截留粤海关关余和要求收回海关主权，集中大批军舰到广州河面对孙中山进行恫吓。孙中山在关余事件中态度果断坚决，迫使帝国主义各国在1924年5月应允照付广东政府应得的关余。1924年10月，孙中山镇压了广州商团发动的武装叛乱。

1924年10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国事。孙中山接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。11月，离广州北上，先抵上海，再绕道日本赴天津。12月底，扶病到达北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。1929年，遗体由北京移葬南京紫金山。

孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。

1925年3月12日你悄悄地离开这可爱的世界……

但你那博爱敢为天下先的精神永存、永存……

鸦片战争后，西方列强欲壑难填，不断扩大对中国的侵略。而苟延残喘的清王朝，不惜大量出卖国家和人民的利益，中国人民的苦难更加深得。一批批仁人志士前赴后继，探索救国救民的道路，孙中山就是其中的杰出代表。

孙中山是一个年少有志的人，认为凡是不合理的事，就应该反对，就应该改变。孙中山先生在广香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭，他看到姐姐被强迫缠足，白天行走困难，晚上疼痛不能入睡，就要求母亲为姐姐解除缠足，由此和母亲发生一场争论。他反对“大脚丫头嫁不出去，三寸金莲走路好看”的封建传统思想。当上了临时大总统的孙中山，他先废除的就是这个残害妇人上千年的缠足陋习。

“驱除鞑虏，恢复中华”，孙中山是个不屈的斗士。在推翻封建统治、建立共和的伟大事业中，作为中国革命先行者的孙中山先生，一生为了革命事业四处奔波，足迹遍布祖国的大江南北。在早19世纪末，孙中山就联络爱国青年和华侨，开始进行反清革命。1905年，他与其他革命志士一起创立了革命组织——中国同盟会。同盟会成立后，孙中山领导革命党人发动了一次又一次武装起义。这些起义虽然失败了，但它们吹响了革命号角，激发了人民的革命斗志，推动了革命高潮的到来。

受孙中山等人的革命思想影响，1911年10月10日晚，武昌新军工程营的革命党人和士失打响了武昌起义的第一枪。武昌起义得到了全国各地的响应，清朝的统治在革命的浪潮中土崩瓦解。

孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他领导的辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和国观念深入人心，人们永记孙中山。

孙中山是一个关注环保的人，在艰难的革命斗争之余，仍不忘在各种场合提出富含环保理念的主张，并努力付诸实践。他提倡植树造林，调节生态平衡;他重视治理江河，发展水利;他关注城市污染状况，改善城市环境。每年的3月12日是植树节，孙中山逝世的日子与植树节是同一天，这也是告诉我们，孙中山是万古长青的、永远值得我们敬仰的人、缅怀的人。

在孙中山先生诞辰150周年之际，我们不能忘记那些为我国做出贡献的所有人，更不能忘记伟大的孙中山。

不知不觉间，已是一代伟人毛泽东诞辰123周年了。

123 年，在历史长河中，只是短短一瞬。但对于历经坎坷的中国人来说，又显得过于漫长。

123年中，发生了多少血泪故事，产生了多少风云人物。然而跨过新世纪的门槛，蓦然回首，真正的传奇，仍非毛泽东莫属。

从一个教书匠到革命家，从农民领袖到军事天才，从“占山为王”到席卷神州、执掌国柄直至步上“神坛”、又“堕入凡尘”……毛泽东的一生，承载了太多的历史负荷，对他的评价，自然也伴随着针锋相对的激烈争论：顶礼膜拜者有之、全盘否定者有之、主张遗忘者有之、极力毁损者有之……

实际上，要消除争论，有一个比较省事的办法。虽说历史不能假设，但作为同时代人，我们不妨假设一下，如果历史上没有毛泽东，又会怎样?

假如历史上没有毛泽东，就不会有井冈山的星星之火，不会有“官”民亲如一家的红色苏维埃，更不会有“敌军围困千万重，我自岿然不动”的豪迈气概;作文

假如历史上没有毛泽东，就不会有长征路上的四渡赤水，不会有爬雪山、过草地的惊世之举，更不会有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的盖世绝唱;

假如历史上没有毛泽东，就不会有来自土窑洞的战胜强敌的持久战略，不会有为民族大义、孤身犯难的“挥手之间”，更不会有“一切反动派都是纸老虎”的果敢论断;

假如历史上没有毛泽东，就不会有天安门城楼上的醒世宣言，不会有北抗南援、标志着近代以来饱受屈辱的中国敢于说“不”的壮举，更不会有“世上无难事，只要敢登攀”的雄浑气魄。

毛泽东接手的，是一个四分五裂、人心离散、被列强用经济直至军事手段肆意蹂躏的中国。而当他撒手人寰时，中国有原子弹、氢弹守卫国门，有卫星傲视着世界，中华民族在近代以来第一次以从未有过的尊严和凝聚力，屹立在世界舞台。假如历史上没有毛泽东，中国持续了近百年的混乱，至少还要继续数十年甚至上百年，中国人民至少“还要在黑暗中摸索更长的时间”。

当然，假如历史上没有毛泽东，或许就不会有“文革”、“右派”这些令中国人心悸的名词儿，或许也不会有文物的大破坏、知识分子的大乱离。然而，即使在毛泽东时代的最后20年间，也就是被一些人给予很低评价的20年，连“大跃进”的经济灾难也估算在内，中国的国民收入在1957年至1975年仍翻了一番多——人均增加了63%! 曾经长期被轻蔑为“东亚病夫”的中国，20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，到毛泽东时代结束时，却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。

假如历史上没有毛泽东，以中国人的聪明智慧，或许这些成就也迟早会取得。然而，我们或许却没有机会欣赏到他深邃锐利的哲学思想、高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能，欣赏不到他过人的凝聚力和伟大品格的感染力，欣赏不到他作为“世界级”伟人的超人魅力。

“像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。”巴基斯坦前总理本·布托这样称颂毛泽东，“毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。”法国前总统德斯坦则如是感叹：“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”

历史之流如黄河、长江，注定要东流入海。然而，没有了三峡的长江、不见了壶口瀑布的黄河，又会失去多少壮丽，减少多少奔放?历史是人民创造的，智慧也是集体的结晶，然而，许多思想火花、精神火炬却是毛泽东独有的，正如三峡之于长江、飞瀑之于黄河!

因此，历史要感谢毛泽东，他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史的激流。

毛泽东也要感谢历史。因为后来者坚持不懈的努力，他飞溅的思想波浪才被导入流动不息而又平静的河段，更有效率地浇灌着两岸的沃土，也使静流中的人们，有可能平心静气地回忆、欣赏那激流勇进、浪花飞溅的激情岁月，洞察那里蕴藏着的不安、躁动甚至残酷，同时也从中汲取继续前进的勇气、智慧和力量。

中国的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!

人民怀念毛泽东时代，因为毛泽东时代创造了中国社会有史以来的无数奇迹。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰作文的内容，欢迎大家查看。

1893年12月26日，中国人民心中的红太阳从湖南湘潭韶山冲升起。主席健在的时候，“怕生出不良影响”，他不主张为党和国家领导人祝寿。因此，从新中国成立的那年起，直至他逝世的1976年，每逢他老人家的寿辰，全国上下、党内党外都不能以祝寿的形式表示对伟大领袖的爱戴和崇敬。然而，自主席逝世后的37年来，每逢他老人家的诞辰和祭日，全党、全军和全国人民都按捺不住以各种形式深情缅怀毛主席的丰功伟绩，重温践行领袖的光辉思想。毛主席虽然离开他深爱的并一生为之奋斗的人民跋涉远行，但人民却仍然由衷怀念毛泽东时代，一刻也没有忘记他老人家和蔼可亲的音容笑貌。因为他生前心里始终想着人民，并把人民看作“上帝”，高呼“人民万岁”，所以，人民也时刻想着毛主席，尽情高呼毛主席万岁，并把他看作人民的“大救星”和“保护神”。这是人民的心声，人民的选择，历史的必然!

毛主席的丰功伟绩与天地共存，永载史册。忆往昔，峥嵘岁月稠。从韶山建党到秋收起义，从井冈斗争到创建苏区，从长征创举到转战陕北，从土地革命到抗日战争，从三大战役到解放全中国，毛主席为中国共产党和中国人民军队的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的成立和我国社会主义革命和建设事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋!

毛主席的光辉思想与日月同辉，毛泽东思想是中国社会主义革命和建设航船的灯塔和指南针。毛泽东思想以其从中国实际出发的独创性理论，丰富和发展了马克思列宁主义。他创立了无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论;他提出对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合的人民民主专政的理论，丰富了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说;他提出了全心全意为人民服务是党和人民军队的唯一宗旨，并确立了党指挥枪的原则;他精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿;他提出思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线;他提出关于发展民族的、科学的、大众的文化，实行百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针;他倡导理论联系实际和密切联系群众的作风，以及自我批评的作风;他多次提出要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。

实事求是、群众路线、独立自主这三个基本方面，是毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。 毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结。

人民怀念毛泽东时代，因为毛泽东时代创造了中国社会有史以来的无数奇迹。毛泽东时代，是中国历史上绝无仅有的没有阶级压迫和阶级剥削，工农翻身做主人的时代;毛泽东时代，是中国历史上绝无仅有的执政者践行为人民服务的宗旨，视人民利益高于一切的时代;毛泽东时代，是中国历史上绝无仅有的人人有工作，人人有饭吃，看病、住房、上学不用愁，社会分配公平的时代;是中国历史上绝无仅有的政通人和，党群鱼水相依、同心同德，弘扬正气的时代;毛泽东时代，是中国历史上绝无仅有的民风淳朴，路不拾遗、夜不闭户，既无卖淫嫖娼，又无吸毒赌博，更无绑架敲诈和杀人越货，社会治安稳定的时代;毛泽东时代，是中国历史上绝无仅有的既无贫富两极分化，又无官场贪污腐败，执政者廉洁自律的时代;毛泽东时代，是中国历史上绝无仅有的党群一体，军民一家，官兵一致，政通人和的时代。这，就是令人怀念、史无前例的毛泽东时代!

得人心者得天下。毛泽东同志波澜壮阔的一生是得人心的一生，所以他能领导中国人民、中国共产党和人民军队走过27年的革命征程，建立了新中国，赢得了大中华的天下。

毛主席永远活在人民的心中，战无不胜的毛泽东思想是中国人民心中永远不落的红太阳!

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毋庸置疑，毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上，毛泽东是几千年不世出的旷世天才。以下是小编今天整理的纪念伟大领袖毛主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

20世纪的中国历史是毛泽东所一手所铸成的。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。

在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和新兴世界。毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国!这在近古千年的历史上，以至黑铁时代以来3000年、青铜时代以来5000年，智人诞生以来四百万年的历史上，毛泽东现象绝无仅有，浑然天成。

毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。

所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格)。在他面前，巨人显得渺小。

毛泽东身后的失败在于生前赢得太多，因此身后之反动超大。惟平庸无恒敌，作用力等于反作用力，这条物理定律似乎也适用于历史。

毛泽东所开创的业绩曾经令当世之人目瞪口呆，令后世之人难以置信!毛泽东是一个神话。

世界历史上从来没有第二位政治家，能够凭借几乎一无所有、两手空空的经济和政治资源，在短短二十八年之间，审时度势，谋形造势，纵横捭阖，横扫强敌，而缔造出世界上人数最多的一个政党(“中共”)，一只装备简陋而能克敌制胜的军队(“解放军”)，一个赤贫然而精神强大的新兴共和国————毛泽东自身则成为世界上这个人口占世界1/4、地域相当于世界大陆面积1/15的中华人民共和国至高无上的圣人、教父和领袖。

最近300年以来，世界上没有任何一国的领袖，敢于如毛泽东那样地蔑视世界殖民主义的西方超强和20世纪的美苏两霸，蔑视西方的整个工业化世界包括联合国和全部所谓的“世界新秩序”。

1950年新中国立国之初，毛泽东力排众议出军朝鲜，对抗联合国17国(美、英、法、韩国以及荷兰、新西兰、加拿大、澳大利亚、菲律宾、土耳其、泰国、南非、希腊、比利时、卢森堡、哥伦比亚、埃塞俄比亚)的百万大军，此战美国派出其全部陆军的三分之一，空军的五分之一，海军的近二分之一。

面对这样强大的阵势，只要敢于迎战，即使战败也是英雄。

然而毛泽东在万里之外遥控战局，将二战中克胜日本天皇大军、威名盖世的美军统帅麦克阿瑟打得丢盔卸甲，弃印而去。

此后面对整个西方世界的报复、封锁和堵截，较量几十年，最终毛泽东迫使全世界不仅向他低头，而且为他喝彩，甚至连超强敌酋也不得不对他输诚俯首(见二战英军统帅蒙巴顿将军关于毛泽东的回忆录及尼克松回忆录)!

事实上，1950年打响的朝鲜战争的终局，并不是结束在1953年7月的板门店，而是结束在1972年2月北京中南海毛泽东的游泳池边。

毛泽东蔑视联合国。但是当1971年10月中国使团骄傲地带着毛泽东著作和中国理念回到纽约联合国大厦的时候，中国人所得到的是全世界的欢呼和掌声!

毛泽东现象是历史绝无仅有而不可思议的神话。

德国哲人尼采说：战争是净化人类历史的洗涤剂。

黑格尔说：战争推动历史前进。

真主穆罕默德说：我带着剑和可兰经而来。

毛泽东出身一介布衣，早年不过是一个寒儒和卑微书生。

观其弱冠状貌，腼腆羞涩如妇人好女。

但是，毛泽东大半生在马背上度过。

毛泽东身经百战，却手不触枪，其计魁梧奇伟，算无遗策。身在军旅，手不释卷。运筹远谋，鞭挞宇内，临危制变，席卷千军。

自1928秋收起义到1949年的辽沈、淮海、平津、渡江四大战役，毛泽东从带领数百人的一支落魄残军到井冈山寨落草起家，数年之后竟锻造出一只打不烂、赶不散、意气如虹的钢铁红军。

二十一年的三次国内革命战争中，毛泽东所指挥的游击战、反围剿、运动战以及最后的大规模歼灭战，以对垒双方投入兵力之数量，战争之规模，覆盖地域之广阔论，均超过了人类历史上一切战争和经典战役，包括20世纪两次世界大战中的历次战役。

毛泽东生平取得的战绩足以压倒凯撒、亚历山大、萨拉丁、菲特烈大帝以及拿破仑、库图佐夫、威灵顿等全部西方战史上的一切统帅和名将。

毛泽东的军事指挥艺术高耸云天，出神入化，精妙绝伦。相形之下，西方之那些名将和战局不过如同小丘而已。所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外不足以状毛泽东兵法之高妙。其军略以及政治、军事及宣传动员整体配合之运用，其高明超过了人类历史上一切伟大的军事家和战役组织者。

只要这个世界上仍然有战争，毛泽东战争学术就当之无愧地名列人类战史之首。

毛泽东是一位战功彪炳，值得后代军事家景仰和效法研究的战神。

毛泽东智慧而诡谲，是一位玄机难测的可怕政治家。

毛泽东驾驭历史操纵人类的能力，非学而成，似乎来自天赋。

毛泽东生前斗倒了他的一切内外强敌。

毛泽东蔑视一切对手，说大人则渺之。他经常嘲讽“精英”，称“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”战略上藐视一切对手，但临敌则惧，战术上百不失一，极端重视，又极尽辩证。

毛泽东明哲识才，知人善用，揽申商之法术，概马列之宏教，可谓非凡卓越!

毛泽东始终关注人民之“大多数”。他永远站在世界上穷苦大众、“弱势群体”，被侮辱与被损害者的那一边。

毛泽东使一个东亚病夫的散沙混乱之国，实现大统一，而奠基克成华夏民族复兴之初业。

毛泽东的个性和人格魅力是无穷的。

他具有超人的艺术天赋、深刻的直觉灵思和极其广博的人文知识。

在私生活中，毛泽东胸怀宽大，感情丰富，幽默诙谐，仁慈宽厚。

毛泽东知道世上没有不散的筵席，“万岁”不过是一句欺人的空话，“四个伟大”只是阿谀奉承，“我才不信那一套”!

“为了打鬼借助钟馗”，毛泽东知道自己只是不得不时常被包装为钟馗。

但是，毛泽东嘲笑自己既是虎也是猴。

他知道，总有一天自己也会被打成粉碎——“不过粉碎而已，有什么了不起?”

但是在政治斗争中，毛泽东铁面无私冷酷无情。

只要政治斗争需要，他就毅然斩断一切旧日情缘、粉粹任何障碍和形成障碍的人物———不论其是旧日袍泽还是多年战友，文化大革命中尤甚!

马基雅弗利的《君主论》说：“如果需要冷酷无情，那就冷酷无情!”“既做狮子又做狐狸。为了胜利必须用势”。

在政治权谋上，毛泽东也是一位马基雅弗利之术的运用者。

黑格尔说：婢仆眼中无英雄。但那并非因为英雄不是英雄，而是因为婢仆只是婢仆!

英雄也有错误以至罪过。伟人也有弱点以及隐私。

耶稣是肉身之人，伟人也是肉骨凡胎，人性所具有的一切都会有。

但是，伟人之所以是伟人，是因其所创造的伟大功业及业绩在。

人性无耻!世俗永远只愿做强者与胜利者的奴隶。当年如此，今日依然。毛泽东身后凋零，昔日之跪拜极尽谄媚者，今日都成向其泼狗血的英雄。

然而伟大仍是伟大!并不因为众多宵小、庸才、妾婢、洋奴以及生前敌人的任何蔑骂、诋毁而沦落丝毫!

托尔斯泰论时人对拿破仑的褒贬说：一个道德完美的庸夫只是庸夫，一个遍体鳞伤的英雄仍然是英雄。

英雄功业在，光芒日月长。不知群儿愚，哪用故谤伤?蚍蜉撼大树，可笑不自量。

不过如此而已。

历史从不完美。历史永远曲折。

全部历史所昭示的，就是人类不过是一种永远会犯错误的宇宙低等动物。

天地不仁，圣人以万物为刍狗。个人会犯错误，群体会犯错误，民族会犯错误。政党会犯错误，国家也会犯错误。

历史不过是无数代人错误的叠加而已。

一部人类历史就是后来者不断继续犯错和试图改错，因而经常越改越错的历史。

错误足以粉碎庸才。但是伟人却在错误中创造了奇迹。

迄今为止，历史一向黑暗。历史从不公正，只为胜利者而写。苦辛多于幸福，罪恶多于光明。什么自由民主博爱普世价值，都是共济会宗教借以惑乱他国人心的欺人之谈。

幸亏历史中不定期地会出现伟人，虽如流星一样短暂而照彻黑暗。但至少在他的时代中，毛泽东把一个分崩离析、遍体鳞伤的华夏民族带上世界舞台的中心，在瞬间迸发出灿烂耀眼的光芒，而使全民族在那个年代中摆脱卑贱与卑劣，摆脱庸俗。

毛泽东不是任何人强加给中国人的。历史为中华民族选择了毛泽东。而这是那个时代这个民族最明智最伟大的选择。

那个时代，华夏民族因为有毛泽东而充满自信和自豪!

20世纪是人类历史上充满传奇戏剧性的世纪。伟人代出，灿若群星，从右翼的丘吉尔、罗斯福、戴高乐，到左翼的列宁、斯大林、毛泽东。

但是，这个世纪是战争的世纪、乱离动荡的世纪、什么光明与启蒙，都是欺人的神话。这个世纪也是威斯康辛与古拉格群岛的世纪，是杀人如麻，人命贱如草的世纪。

唯一的光明在于，20世纪是被压迫的第三世界贱民们追随着毛泽东的中国起而造反的世纪，是革命的世纪，暴动的世纪，抗争的世纪，奋斗的世纪，是华夏民族鏖战图强的世纪。

这个世纪以第一次世界大战开始，随之爆发翻版法兰西大革命的1917年俄罗斯革命，在60年代以中国的文化大革命掀起一个震撼全球资本主义体系的大革命狂潮。

世纪末文化大革命彻底失败，导致九十年代全球社会主义体制的崩溃，(若毛泽东在文革胜利，则另当别论)世界转向新资本主义和新帝国主义的全球化运动。

世袭的罗氏(罗斯柴尔德)家族、摩根家族、洛克菲勒金权家族企图控制全人类。人类未来所将面临的不是什么千禧年的光明，而将是千年黑暗。地球的2/3多余人口将被转基因、毒疫苗、艾滋病、其他人工病毒和化学毒食物链无声灭绝，残余奴隶将被芯片锁定。

这一切本来是15世纪地理发现和全球化运动以来资本主义向全球帝国主义演化早已设定的宿命。

仅仅因为毛泽东的出现，历史在20 世纪一度改道而行。

毛泽东是20世纪率领亿万贱民造反的领袖，是率领奴隶粉碎锁链的英雄，毛泽东是政治的角斗士，是现代的斯巴达克斯。

他用精神和物质的原子弹摧毁了西方伪自由共济会石匠的铁幕，至少在那个短暂的时代，让全世界被压迫的贱民和奴隶们看到了阳光与蓝天。

大革命因毛泽东的死亡而终结。

但是，毛泽东所留下的精神和政治遗产，包括文化革命的遗产，仍会被后人不断地思索和研究下去。

当然，正如一切伟人一样，永远会有人诋毁和诅咒他。因为死去的毛泽东，仍然是资产阶级心目中一个难以消除的魔咒。

毛泽东的一生是悲剧，他的晚期生活更是一部壮烈的悲剧。

毛泽东的悲剧在于他过于伟大，伟大得令人难以理解、难以置信。

晚年毛泽东的悲剧还在于，他在60年代发现他革命奋斗所营造成功的大厦——恰恰是他当初的革命初衷所欲摧毁的那个资本主义和官僚制度的大厦。

于是，毛泽东毅然以耄耋之年再一次发动奋力攻击，试图摧毁一切而重头来过。但是蓦然回首，却发现自己已经是孤家寡人和残病之躯，而脚下则躺满了昔日战友的尸体。时来天地皆同力，运去英雄不自由。风雷帐下英雄在，鼓角灯前老泪多。这诗句就是毛泽东的晚年自况。时无英雄遂使竖子成名。他的那些追随者无一不是猥琐渺小的卑劣之徒。“我播下龙种，收获跳蚤”——毛泽东不得不面对和承认失败。

晚年毛泽东，其实是中国现代版的李尔王。

毛泽东知道，这个所谓“社会主义”的制度，根本并非他所理想和试图营造的那个公平和谐没有阶级的的社会——这个社会内部仍存在着极其深刻复杂的阶级矛盾、冲突、对抗和斗争。因此，社会革命不会终结，历史并未终结。

毛泽东曾经预言，如果在未来中国出现右派当权以“自由主义”为名义的内外资产阶级和买办势力的联合专政，那将是多数人民的灾难。

但是，工人阶级和贫苦大众的反抗运动，就一定会前仆后继地发生。毛泽东诅咒说：“中国如果发生反共的右派政变，我断定他们是不得安宁的。”

毛泽东留下了极其丰富的政治遗产。重要的是，他的革命精神和意识形态已经熔铸进了这个民族的政治文化中!

英国史家罗斯在总论拿破仑时指出：

“尽管遭受了惨重的失败，他在治理国家，焕发人民才智和运用战争艺术等方面，完全是超群绝伦，伟大之极。

他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的重要性，而更在于他的始创性，以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量!——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽，屈处于奴役之下的民族不可能有这样的成就。

人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著，甚至在自己和千百万人同遭大祸之际还主宰着千万人之心的人。”

毛泽东的伟大当然无可比拟地超过波拿巴-拿破仑!

这个驾驭中国革命一度改造了中国之人性和社会生活的人，这个以人民战争的形式领导了20世纪历史中时间最长、规模最大、席卷人口最多的伟大国内战争和革命群众运动的人;这个动员十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，试图营造一个没有阶级、没有剥削、没有私有制的乌托邦的人;这个打破了雅尔塔三强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局，从而使中国巍然崛起而起成为世界之第三极的人;这个导致20世纪后半期的全球帝国主义地缘政治结构发生根本改变的人;这个发起了十字军东征以来最伟大的群众行动、使西方势力被逐出于东方的人;这个最终把亿万人的思念引向天安门前那块孤独耸立的岩石之后的方形大厦的人;——必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列!

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听!中华人民共和国中央人民政府今天成立了!这一声震撼着五湖四海，这一声响彻在世界各地，这一声让帝国主义和反动派胆战心惊，这一声让蒋介石永不安生，这一声敌人害怕，人民欢腾，这一声让一个伟大的新中国从此诞生!

朋友们，同胞们，我们今天的心情万分的悲痛和激动，当我们走进会场，望着伟人慈祥的面容，我们就像见到拉我们的毛主席，当我们唱响东方红，就想起拉我们的毛主席，当我们看到这飘扬的党旗，和国旗，就像起啦我们的毛主席呀。毛主席呀你看看吧!你的儿女们来拜见你了。毛主席呀，我们想对你说说话，我们想给你唱唱歌，我们有多少苦衷想对你倾诉，我们在呼唤你，人民在呼唤你!

1893年的今天，是一个划时代的日子，是一个最难忘的日子!世界的上空多了一颗巨星，东方又升起拉一颗最红的太阳，他告诉人们，这颗太阳将要把温暖撒向人间，他将要让华夏儿女挣脱枷锁!冲出黑暗，去迎接那幸福的曙光!这就是我们的毛主席和共产党!

朋友们哪!我们不要上当，不要被愚昧，不管是什么神，什么佛他们都是假的，他们没有给我们受苦的穷人带来一丝的幸福，只有我们的毛主席才是我们劳苦大众要敬的全心全意为人民服务的真神!那延安的窑洞虽然不那么宽敞毛主席却用他那天才的智慧，指挥全国抗战，打败了小日本和一切来犯的外国势力。

毛主席呀!西柏坡的灯光虽然没那么明亮，你却能让星星之火燎原大地，唤起民众领导着全国军民，推翻蒋家王朝，让中国人民得到彻底的解放!

我们的伟大领袖，是一个政治家，战略家和军事家，是一个文学和历史家。是一个书法家和诗人。毛主席的天才，毛主席的智慧，毛主席的人格和魅力，毛主席的为人和精神，古今中外几千年来谁能比一比。刚解放的新中国，一片废墟人口多，人民群众的吃喝穿，都要主席来安排，老蒋亡我心不死，不断反攻来捣乱。抗美援朝战美帝，还有多国大联军。毛主席指挥的志愿军，大的美帝归回去，双手举起来谈判，永不越过38线。

总路线;大跃进，人民公社三面旗，不靠外国靠自己，自力更生建国企，从钢厂到煤炭，从石油到矿山，自己开发自己建，艰苦奋斗大发展!

我们有了毛主席，四大体系是主体，从农业到工业，从国防到科技，强大的队伍有威力，国民经济有计划，物价稳定不浪费!从铁路到公路，长江大桥咱设计，铁道兵奋战在铁道，青藏公路穿云霄!毛主席把令下，国防工业要强大，只用短短十八年，两弹一星就上天!这个水平真少见，能让世界刮目看，国家兴旺要富强，科学技术要跟上，中华民族有希望，优秀人才来四方，丢掉外国高待遇，回到祖国献力量!

毛主席号召咱，农业更要大发展，备战备荒为人民，水利命脉要大建，雄伟的水库不见边，红旗渠条条好景观!平原高山都环绕，就像天河落人间，层层梯田满山绕，好象天梯入云端，植树造林遍地緑，锦绣河山满人间!立下愚公移山志，敢叫日月换新天!

我们的领袖毛主席，号召开发大西北，千辛万苦建边疆，无际的荒漠变粮仓。我们的领袖毛主席，培育了强大的解放军，陆军海军和空军，还有二炮显神威，先进的军舰和飞机，强大的火炮核武器，装甲部队行动快，导弹打到美国去!勇敢的人民和军队，战胜两霸没问题。从农村到城市，从学校到医院，上学看病都不难，干部职工一个样，不用花钱能住房。穷人彻底翻了身，乞丐进厂当工人，有的成了先进者，有的入党提了干，全国人民齐努力，要为祖国多贡献!

我们有了毛主席，妇女翻身有自尊，几千年来被人欺，新中国里靠自己，巾帼英雄多奇志，敢和男儿挣天地!毛主席领导咱，那时干部最清廉，贪污腐败少有少，大公无私好党员。人人团结讲和谐，处处能把雷锋见。太平盛世秩序好，人人都想当模范。计划二零零年，四化一定要实现!跟着主席跟着党，共产主义定实现!

我们向着全世界大喊一声，告诉你，中国人民了不起!

面对世界，我们为有毛主席而骄傲，而自豪!世界人民为有我们的毛主席而变得多姿多彩!有了毛主席社会主义阵营就有了领头人，就有了方向和后盾!

可是让我们最痛苦的是毛主席走了，他带着对他的中华儿女们的希望和寄托离开了他最热爱的祖国和人民，毛主席走了，那个美好的时代也走了!

想想过去看现在，现在的干部实在多，现在的法律实在多，有钱的人实在多，打工的人实在多，现在的学校实在多，假医假药实在多。各种假证实在多，假广告的实在多，两极分化的实在多，两口子离婚的实在多，下岗失业的实在多，物价上涨的实在多，买不起房的实在多，看不起病的实在多，上不起学的实在多，拿公家钱的实在多，可就是为人民服务的实在不多!这是为什么，为什么!

同志们，年轻的朋友们，如果你想了解真正的社会主义是什么样子，可以到南街村去看看，那里没有剥削，没有奴役，没有两极分化，没有贪官污吏，那里人人平等，公平正义，没有失业，没有犯罪。没有两极分化，干群待遇按需分配，工作住房集体给，上学看病全免费!生在南街不用愁，费用全是公家的，人人团结讲文明，大公无私为集体。那里是真正的社会主义。那里才是我们伟大领袖毛主席所希望的，为之奋斗一生的宏伟理想!

毛主席把马克思主义与中国革命相结合，总结了苏联等社会主义国家的经验教训，使中国成功的实现了社会主义的完美制度，实现了像南街村一样的很多很多的共产主义小社区。毛主席的恩情说不完，毛主席的功德大于天。毛主席呀毛主席，我们天天都想你，回来吧毛主席，你的人民需要你!

同志们，我们一定要响应胡主席的号召，团结在党中央周围，歌唱毛主席，歌唱共产党，歌唱社会主义，坚持信仰，热爱祖国，热爱人民，让红色经典和伟大的毛泽东思想的旗帜，在洛阳，在全国，在全世界永远高高飘扬!

人民的领袖人民敬，人民的领袖爱人民!冬去春来人欢笑，日月永照天地辉!

谢谢大家!

要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

轩辕黄帝诞辰日

相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖，是华夏子孙的共同祖先。史料记载，河南新郑市在黄帝时期称有熊国，现有黄帝文化遗迹二十多处，是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。>>>>

后人为纪念黄帝的功德，每年三月初三这天都要在黄帝故里举行各种拜祖活动，尤其到了春秋时期，郑国名相子产更是让这一民间活动得到进一步发扬光大，兴起了三月三登具茨山(位于新郑市，系黄帝活动遗迹)朝拜轩辕黄帝活动，并形成民俗延续下来。

蟠桃大会

晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。

蟠桃宫全名“护国太平蟠桃宫”，就在护城河南岸小土台上。坐南朝北，与朝阳门外的东岳庙，遥遥相望。最早建于明代，供奉着王母娘娘和斗姥娘娘等列位神仙，后来残毁，清康熙元年重建。

进香求子，就是许多香客的迫切愿望。这也是蟠桃宫庙会不同于京城其他庙会之处。香客跪求娘娘，许了愿后，便毕恭毕敬地从神像脚下的一堆泥娃娃中，相中一个，用事先备好的小衣裳包起，揣入怀中，请回家中“养”着，以求得子，这在北京叫“拴娃娃”。

近几年的三月三，在蟠桃宫旧址的北边，就着明清古城墙遗址公园，就会出现繁花似锦、人山人海的热闹景象。>>>>

周公祓禊

相传，周公当年率领能工巧匠，费尽移山之力营建洛邑。洛邑建成之后，他登上邙山，看见城中街巷井然，又见洛水蜿蜒，绕城东去，内心十分喜悦。他下令文武百官到洛水边集结，要举行一项大型活动。这一大型活动就是依据殷人旧习，在春阳初上、寒气未尽、乍暖还寒、容易得病之时，让大家到洛水边举行“祓禊”活动，以防治疾病，祈望健康。>>>>

谷米的生日

畲族的“三月三”真是别具一格，它是谷米的生日。在这天，畲族家家户户都吃传统的乌米饭，村前村后都飘荡着清香。

为什么畲族“三月三”是谷米的生日?并且一定要吃乌米饭?说来还有个故事。那是很久很久以前的一年三月，由于年前遭受虫害，收成不好，再加上山主加租增税，畲族人民家家断粮。可恶的山主连谷种都抢走。畲族人民饱受饥饿之苦。可是，狼心狗肺的山主却幸灾乐祸，他们不但不借出谷种，反而放出恶狗，把前来求借的畲族人民咬伤。>>>>

道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在全国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。

温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。

现在农历三月三已经逐渐被淘汰了，但各地还有类似风俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。

民间流传的麦生日，就认为麦与人一样有一种生育能力。农历三月三在吉林有许多节日活动：一种是瞎子会，即盲人集会，选会首，共聚餐，实行自我保护;另一种是大神节，在此举行萨满出师会，并抬神出巡，此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓神，成为祭犁日，从此开始春耕活动。正因为如此，上巳节之后，人们就开始了农忙。>>>>

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。>>>>

“一个民族不可以没有精神，毛泽东就是中华民族的精神!一个民族不可以没有信仰，毛泽东就是中华民族的信仰! 一个民族不可以没有方向，毛泽东就是中华民族的方向!一个民族不可以没有灵魂，毛泽东就是中华民族的灵魂!一个民族不可以没有旗帜，毛泽东就是中华民族的旗帜!”

12月26日是毛泽东诞辰1123周年纪念日，民间为了纪念世纪伟人，纷纷上网发表纪念文章，很多老年人也自发组织开展纪念活动，不少村民的厅头至今还挂着毛泽东的像。毛泽东离开我们几十年了，为什么中国大地还有这么多人怀念他?道理很简单，是社会的反差利益向权钱方向倾斜、是贫富分化的加剧、是贪污腐化的盛行、是黄堵毒假冒伪劣的猖獗,是三座大山的重压让人们倍感思念毛泽东。因为毛泽东时代是让中国人民有尊严的时代，因为毛泽东时代是路不拾遗，夜不闭户的时代，因为毛泽东时代是没有黄赌毒、假冒伪劣的时代，因为毛泽东时代是精神焕发、团结一致、公平分配的时代。毛泽东不仅推翻三座大山对中国人民的压迫，让中国人民翻身做了主人，同时还解放了妇女，消除官场腐败及官僚作风，让中国出现了历史上曾未有过的一遍净土。毛泽东的清正廉明、以身做则、一心为贫困民众着想的举动博得了人民的爱戴。他是低层劳动人民的代言人，他的所做所为反映的是劳动人民的心声，这就是为什么95%的中国人特别是中低层劳动人民都那么怀念他的原因所在。

改革开放后,丑化毛泽东的现象不断出现,说毛泽东是搞运动的专家，在毛泽东时代的运动中，不仅害死无数冤魂，同时文化大革命时代经济面临崩溃。即然毛泽东时期害死那么多人，经济面临崩溃，为什么现在还有那么多人怀念毛主席?即然经济面临崩溃为什么那个时代是出高科技产品最多的时代?为什么整了知识分子还有那么多的知识分子崇拜他?远在台湾的一代名嘴、知名评论家、不把任何人放在眼里的李敖，唯独对毛泽东情有独钟?嘴里念念不忘的高呼毛主席万岁?为什么那么多的社会名流,外国政要会赞美毛泽东?看了《是谁觉醒了中国》这篇美国军事评论家写的文章，有良心的中国人看了肯定会流泪，肯定会愈加思念我们的伟大领袖毛主席，同时也知道那些诋毁毛泽东的跳梁小丑不是别有用心，就是动机不良之人。

为了表达对毛主席的敬意，让博友加深对毛主席的了解，转了一些文章和引用了一些文字，看看外国人是怎么评价我们的伟大领袖毛主席的!看看外国人心目中的英雄是怎么样的!其实，博友只要到中华网毛主席纪念馆就可看出，我们的伟大领袖毛主席在无可争议的情况下支持率名列前茅，什么是民意?这就是民意!这就是民心所向!

是谁能够把一个贫瘠的国家，在短短几十年时间了，迅速崛起于世界强国的行列?是谁真正觉醒了中国?是谁立直了中国?是谁真正改革了中国?现在的中国称为改革开放，开放就是打开国门放开市场，改革就是改变面貌革命时代。毫无疑问，是邓小平开放了中国，那么是谁真正改革了中国呢?

事实上我记得美国以前有一位总统他是乔治华盛顿。他以贫弱的美国北方军，经过多年苦战打败了先进的南方殖民军，使得美国获得了统一与和平。但是，在东方一个大国中国。一位更优秀的领导者毛泽东先生。领导了他的人民，在贫困、饥饿、压力下，却取得了远远超越乔治华盛顿的伟大功绩。

中国1949年毛先生建立了他领导的红色政权。同时也揭开了中国人觉醒的时代。1950年我们可爱的总统大人，他觉得北韩十分不听话，同时他更加厌恶这个新生的红色大国。为了灭绝赤色，他决心先打掉北韩从而占领亚洲大陆一端，然后再谋求最终消灭这个赤色中国。随即他调兵遣将(以18国集团为核心、联合国安理会为民意)，总计出兵51万3000人，坦克2400辆，战机4000架，各型火炮50000门。同时动用了原美国海军第1、3、4、7四只庞大的航母舰队群。以排山倒海之式杀向北韩。在他看来，这样的现代化的庞大的军群，任何一个国家，哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。然而，他似乎忘记了，那位毛先生的伟大的军事战略胆量。毛先生在前苏联犹豫迟疑下，勇然单方面出兵抗击美国联军。于是一场惊天动地的战争就此爆发了。

100万中国士兵，在没有远程炮火支援，没有空中火力掩护，没有地面集群装甲突击的情况下。依靠着火器兵器时代最原始的卡宾枪(冲锋枪)和手雷，打败了联合国军。这也是人类现代历史上是首次由一个国家单独击败了世界集团力量的先例。但是，中国人也是遭受了惨烈伤亡(几十万死伤)换取的。但是，对于一个几年前还在被日本军队肆意侵略蹂躏的国家，在几年后，突然间打败了当时世界上的最强军事同盟“北大西洋公约组织”。这样的奇迹，除了毛先生敢于创造，可以说其他任何人都做不到。

美国就这样丢下113000名阵亡士兵，带着84000名伤员，以及换回来的45000名被俘人员，迈着沉重的脚步蹒跚的回到了自己的老家。

后来，前苏联的伟大人物赫鲁晓夫先生上台了。他觉得中共的毛先生太不懂什么叫尊重苏联了，竟敢违背他的指令。于是，中苏交恶。1969年的勃列日涅夫发动了一场更加荒谬的战役-中苏珍宝岛战役。

苏军以1个远东集团军的1个坦克旅，3个摩托化步兵团，总计约20000人。在没有事先警告情况下，对中国采取了军事行动。战争初期，苏联对于中国军队的装备几乎是比自己的还清楚。他在韩战前后，送给了中共毛先生4个坦克师，10个步兵师，3个防空炮师，3个机械化师的全套装备。而中国最强的主战坦克T59型，也就是前苏联的T54A，战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比，可以说无需开火就可以把T59撞翻。

他打了!毛先生在接到边防军告警电报后，也做出了最快决定：“打!就把他打疼!”。结果苏联人丢下了1个团的装备及无数尸体，气恼的回家去了。勃列日涅夫接到失败电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军的1位元帅(坦克装甲诸兵种元帅)、3名大将、4名中将、24名上将、少将。抓捕了远东红旗134师(主力师)营级以上全部军事主官。

在毛先生的对外战争历史中，还有一场战役很值得提起，那就是中印边境之战：“麦克马洪线之战”。印度为了夺取那块30万公里的不毛之地。与中国军队公然交手。其实在印度背后，有输了韩战无处撒气的华盛顿，有满脸怒火的格林姆林宫,有祈求可以捞足好处的大英帝国。等等。他们几乎出现了从未有过的密切合作!苏联低价贷款给印度尼赫鲁，装备了7个印度陆军师;华盛顿为了尼赫鲁准备了大批后勤物资;英国把自己的那些老式火炮都给了出来;一时间印度成了当时世界两大集团的宠儿。

但是，短短30天时间，印度军队全军溃散。当时在第2师做战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说：“你见过非洲的斑马群奔跑吗，但是它们还不如印度军队溃逃更加壮观。”结果：(8940名印度军人葬身山谷、1370名士兵被俘、1名准将被击毙、美国第一旅“锡克旅”完了，英国全资资助“廓尔柯”营完了。)而战前毛先生就曾在他的官邸中南海说：“不管你是印苏联军，还是美印联军，即便是再来一次八国联军，我们中国也要与你打!我们就要打出一个真理来!”

毛先生的英明是前所未有的。中国拿回来约30万平方公里土地(这个数字不准确)，消灭了印度联军，打击了美国与苏联的再一次恐吓。这就是毛先生。毛先生一贯坚持自力更生，他坚决反对另一位中共领导所提出的“先造——造不了就买——买不了就租”的理论。由于他的如此英明和坚持，中国建立了自己的核武器工业，制造远程洲际弹道导弹，打造了核潜艇战略部队，研制出了以TU16(当时较为先进的中型轰炸机)为主的中程核武器空中投射能力。也因此在世界上有了叫板的底气和声音，也因此有了联合国常任理事国的地位和全球一百多个国家的承认和建交，更因此让全球的黄色人种有了自尊和自尊心!

在那个时代，中国没有现在这些所谓的改革成就。在那个时候，这个国家资金薄如薄纸，但是他依旧搞了这些(在今天华盛顿最难以忍受和忌惮的军事工业和基础工业)，(虽然改革到今天，这些自力更生的军事工业和基础工业的优势和底子基本没了或私有化了，技术人员和工人也大多下岗了)。我们今天来看，中国变成了世界共产工厂，却丧失了自己的工厂，变成了我们资本主义的赚钱机器和类似殖民地。

在那个时代，那是一个全球联合经济封锁、经历了抗美援朝、中印自卫反击战、抗美援越、中苏自卫反击哪一个对手都不是软柿子的时代，在那时中国是一个对第三世界极有恩惠的国家，是一个与第三世界同气同心事实上充当第三世界领袖角色的国家，是一个正处于昂首挺步、朝气蓬勃、正向四个现代化迈进的伟大国家。在那个时代，他自己发动了文化大革命带头打倒自己创立的党内既得利益者和高高在上的大部分统治者，现在很多中国人说那是一场浩劫，那是因为他打倒的那些人重新当权后的理解和宣泄。说当时经济停滞和即将崩溃，但我们这些国外人很奇怪，中国在文化大革命开始到毛先生逝世后这段时间，却是当时世界上唯一既无外债又无内债且物价稳定的国家，她有相当的财政储备，国民经济比例搭配基本合理、门类齐全、工业布局较为均衡、GDP增长一直高居世界之首，综合国力居于世界前茅。毛时代是中国现代工业革命的前期和结实基础，也是世界历史上最伟大的现代化时代之一。我们很多经济专家发现：如果没有毛泽东时代的工业革命，80年代的中国经济变革开放就无从说起。英国前首相卡拉汉也认为中国今天在世界上的地位就是对毛泽东无以伦比的纪念。同样奇怪的是，文革时期是中国外交上最辉煌的时期：获准进入联合国并担任常任理事国，与一百多个国家建交，世界三鼎足之一。文革时期的科技，依中国中科院年统计，千年来重大科技成就，文革十年最多，有氢弹、核武及原子弹、卫星、胰岛素、杂交水稻、哥德巴赫猜想等，现在神州号的主要关键技术也是那时的。军事上打败了美、苏、印度、南越，捍卫了国家主权和领土完整。当时社会安定，据统计数据显示，经济几乎年年高速增长。

我们外国人不了解什么叫“国民经济濒临崩溃”.但当时的中国没有企业破产或不景气, 没有工人下岗失业, 没有发不出工资, 没有通货膨胀, 没有银行不良资产, 没有内债外债, 没有拖欠工资、没有两极分化、没有假冒伪劣、没有剥削、没有贩卖活人、没有买官卖官、没有上不起学看不起病住不起房的“三座大山”、没有……工农业产品产量和财政收入都大幅度增长, 我们很奇怪：世界上哪有这样的“濒临崩溃”?1979年人均占有粮食比2003年的人均数量还高。而现在的中国，却需要大量进口粮食和石油等等民生资源。

“文化大革命”之所以有争议，而且被“彻底”否定，其核心无非是这场革命，触动到了一部分既得利益者的利益，而且不允许有既得利益集团出现，让工农阶级无产阶级真正成国家主人。由此也可以看出“无产阶级的继续革命”是毛泽东想彻底地革命，包括革命共产党的上层建筑和领导层。现实也告诉我们，这场革命被一些人“彻底否定”，正是后来中国贫富两极分化、“公仆”腐败堕落、社会风气败坏的前因后果。遗憾的是：这些现在的苦果，却让广大中国劳动人民去品尝!而这却是毛泽东生前绝无法容忍的。因为他想提高的就是这些广大劳动人民的政治地位和社会地位。

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“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”20世纪40年代，当这首民谣在古老的黄土高原传唱之际，处于苦难中的亿万中国人民已经初步认识到毛泽东不可取代的地位和作用。下面是小编给大家整理的有关纪念伟大领袖毛主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他缔造了中华人民共和国，自己却不当大元帅。他就是毛泽东!

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”20世纪40年代，当这首民谣在古老的黄土高原传唱之际，处于苦难中的亿万中国人民已经初步认识到毛泽东不可取代的地位和作用。半个多世纪以后，当人们蓦然回首追溯毛泽东时代的峥嵘岁月，就不难领会人们为什么把毛泽东比作冲破黑暗而东升的旭日。中外历史上流星般闪过的众多风云人物大多数只创造过局部的业绩，留下过瞬间的灿烂，而毛泽东作为太阳式的历史巨人，却代表和塑造了整整一个时代的辉煌。毛泽东创造的宏业伟绩将永载史册，永久闪烁在时空画卷和人们的记忆中。

毛泽东是一位大革命家。近代中国，从物质到精神全面积贫积弱。当如火如荼的资产阶级大革命席卷整个西方世界之际，古老的中华帝国还像一头睡狮沉浸在自我陶醉的封建隧道之中。1840年的鸦片战争，清王朝在中西碰撞中不堪一击，从而陷入了半殖民地半封建的深重危机。从那时起，西方的“坚船利炮”震醒了沉睡的中国，迫使其“睁眼看世界”。落后、失败与屈辱促使中华民族走上“求变图强”的奋斗历程。从林则徐的“师夷长技以制夷”到洪秀全的太平天国起义，从李鸿章的洋务运动到康有为、梁启超维新变法，从中国资产阶级革命先驱孙中山领导辛亥革命到全国范围内的民主共和浪潮，中华民族的仁人志士前赴后继，探索民族振兴、富国强兵的道路。但是，这些探索无不以失败而告终。

毛泽东为代表的中国共产党人的出现，成为中国复兴的希望和中国革命的伟大转折点，一举开创了中国革命的新局面。作为领导中国革命的核心力量，中国共产党不仅确立了中国革命的纲领、路线、方针和政策，而且找到了进行革命的力量和力量的动员及组织方法与形式，选择了符合中国国情的用武装的革命反对武装的反革命的正确道路和途径。从中国共产党的诞生到新中国的成立，以毛泽东为代表的中国共产党人领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，仅用了28年时间，就在世界上人口最多的国度推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，使中华大地改地换天。中国革命的胜利不仅使中华民族获得解放、重新挺起被压弯的脊梁、昂首自立于世界民族之林，而且重塑了世界格局，改变了东西方的力量对比。

毛泽东是一位大军事家，是一位军事理论的超级大师，是一位战争行动的杰出统帅。在毛泽东身上实现了理论与实践的高度统一、军事科学与战争艺术的有机结合。毛泽东当时所立足的时代条件，内部环境是贫穷落后、一盘散沙的旧中国，外部环境是列强横行、机械化战争形态处于成熟期的霸权世界。毛泽东凭着超群的智慧和才能，超越物质技术条件的许可，创造了许许多多战争史上以少胜多、以弱胜强的战争奇观，“横扫千军如卷席”，赢得历次战争的胜利。毛泽东关于人民军队、人民战争、人民战争的战略战术，以及奥妙深邃的军事哲学思想，以及这些思想理论在战争实践中的具体运用，所创造的辉煌业绩，将军事科学和战争艺术推向新的巅峰。正如一位西方学者所指出的：“毛泽东是掌握打开这个时代军事奥妙之锁的全套钥匙的一个时代人物。”

毛泽东是一位大政治家，一位新政治的总设计师，又是新政治的总建筑师。在武装夺取政权的革命岁月，毛泽东最早把马克思主义政党建设和创建人民军队，作为政治设计和政治建筑的两大基石。毛泽东通过政党建设，规划党建目标和行动蓝图，创建人民军队，实行党对军队的绝对领导，规范和决定军队的性质和宗旨;又通过军队的建设和运用，扩大和壮大党的队伍，推行党的纲领、路线、方针和政策，实现党的政治目标。正是因为在毛泽东的正确指引和领导下，中国人民在旧中国一片废墟的基础上，建立起新的政治大厦——中华人民共和国。毛泽东是夺取政权过程中的英明政治领袖，也是治国安邦实践中的英明政治领袖和享誉中外的国际政治家。新中国成立之初，在“一张白纸”的基础上，毛泽东领导创建了社会主义的政治制度、社会制度和经济制度，建立了国家的农业体系、工业体系、科研体系和文教体系，仅用了10年左右的时间，就把一个贫穷落后的半殖民地半封建的旧中国，变成一个蒸蒸日上的强大的社会主义国家。国际社会历来是大国领袖和首脑施展雄才伟略、提升本国地位的大舞台。毛泽东以高超的政治谋略，营造和提升着新中国的国际地位。他提出的独立自主外交政策和“和平共处”5项原则是新中国外交的灵魂，不仅展现了新中国作为政治大国的气度、能力和风采，也得到了国际社会的普遍认同，成为处理国与国之间关系的典范和楷模。从《中苏友好互助同盟条约》到中苏论战，从中美兵戎相见到中美关系解冻，无不体现毛泽东建立独立自主、不受制于人的大国气魄和抓住机遇、勇于开拓、纵横捭阖的外交谋略和胆识;从“一边倒”、“一条线”的外交政策到“一大片”和“三个世界理论”，无不凝聚着毛泽东对国际局势的科学分析与驾驭能力。在毛泽东的运筹和领导下，新中国以惊人的速度确立了在世界舞台上的大国地位，并在重塑20世纪世界政治格局的过程中发挥着巨大作用。

毛泽东是一位大理论家。“‘十月革命’一声炮响给中国传来马克思主义”之后，毛泽东高举马克思主义的革命旗帜，运用马克思主义的立场、观点和方法，与中国的实际国情紧密结合起来，以大无畏的理论勇气进行了前无古人的理论创造。在戎马倥偬的战争年代和政务缠身、日理万机的建设时期，毛泽东给我们留下了上千万字的鸿篇巨著。毛泽东创造的理论是全新的中国化的马克思主义理论，包括政治理论、革命理论、军事理论、党建理论、经济理论、哲学理论以及教育、外交、文艺等等方面的理论，形成了博大精深的毛泽东思想。毛泽东的理论是在从实践中来、到实践中去的循环往复中形成、发展和完善的，体现了鲜明的中国特色，成为引导中国革命从胜利走向胜利的伟大指南，中华民族从觉醒、崛起到初步振兴的伟大指南。随着实践和时间的推移，毛泽东思想的价值愈显突出。毛泽东铸建的理论大厦是中华民族的宝贵精神财富，也是世界人民的宝贵精神财富。

毛泽东是一位大战略家。他是善于筹划党的全局、民族的全局、革命的全局、国家的全局乃至世界全局的伟人。毛泽东与常人最大的不同点在于，他总是能够从大战略的视角观察形势，预见未来，把握关键，认识和解决问题。当中国革命处于低潮之时，有人怀疑：“红旗到底能打多久?”毛泽东坚定主张发展“工农武装割据”，让“星星之火”形成燎原之势;当抗日战争爆发，亡国论、速胜论甚嚣尘上之时，毛泽东提出“持久战”战略，并断言中国将赢得最后胜利;解放战争胜利前夕，面对蒋介石“划江而治”的图谋和国际权威人士“革命到此为止”的建议，毛泽东毅然决然“将革命进行到底”。毛泽东的战略构想和谋划令人惊叹!毛泽东为新中国的战略谋划更是让中国人享用至今的财富：当朝鲜战争爆发，毛泽东看到的不只是眼前的战争，更是新中国的长远利益，纵然有反对出兵的声音，仍决策出兵朝鲜，赢得战略上的利益和主动，也让世人第一次领教了新中国的尊严和实力;当新中国面临险恶国际形势时，毛泽东高瞻远瞩，瞄准世界科学技术的前沿，在物质和技术条件十分困难的情况下，用10年时间抓出了“两弹一星”，一举改善了新中国的国际地位，使中国成为举足轻重的世界大国。

毛泽东还是一位大艺术家。他的书法和诗歌都堪称时代一绝。它不仅使人们领略了这位时代巨人的胸襟、风采、智慧和气魄，而且为其艺术魅力所折服。字如其人，诗如其人，毛泽东在他的书法和诗歌中所体现的豪情与雄放、气势与抱负、理想与浪漫是毛泽东伟大人生实践的艺术折射和生动写照。

毛泽东的出现是中华民族的幸运和骄傲。“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”毛泽东的出现也是世界范围内的一大奇迹。没有毛泽东，20世纪的人类历史就会显得暗淡。

我们永远怀念毛泽东!

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2006年3月17日赵尚志的七胞妹赵尚文老人在中宣部反映她和大部分亲属关于赵尚志将军头骨魂归故里、安葬家乡的原因、愿望。在谈到赵尚志1982年就已彻底平反，但是知道的面太窄，在有些人的议论中，赵尚志还是被开除党籍的人，至少是“有争议”的人物时，宣传部领导刘晓航同志希望赵家亲属，能够拿出一个材料来。因为我的母亲赵尚英(1910-1980)是赵尚志的四胞妹，我以赵尚志外甥的身份参加了这次会见。刘局长说：“李龙同志，你是历史学教授，你来写这个材料，然后交给我们。”现在我来做这个命题：《赵尚志在中国抗日战争中的历史地位》

赵尚志是东北抗日联军主要创始人之一，曾任东北抗日联军第三军军长、中共北满临时省委执委主席、东北抗日联军总司令。他领导抗日武装与凶恶的日本侵略者进行十多年的顽强斗争，为中华民族的解放，做出了重要贡献。他的一生经历极为坎坷，曾两次被错误地开除党籍，三次被监押(两次入东北军伐和国民党的监狱，一次被苏联扣押)。但是他对党的抗日救国事业忠贞不渝，坚持革命到底。

赵尚志早在30年代就被历史定位是抗日民族英雄，由于他反对王明、康生等指示信中的错误，而北满省委误认他有反党行为，在1940年错误地开除了他的党籍，直到1982年才得以平反。所以，在相当一段时间内，赵尚志几乎被湮没了，就是至今的中小学历史课本中，在讲到东北抗日联军时，只有百十字，连赵尚志的名字都没有。时至今日，尚有人仍然不知道赵尚志已经平反，以为赵尚志是个有争议人物。

2005年在纪念抗日战争胜利60周年之际，胡锦涛总书记，再次将赵尚志提到相当高的历史地位，是“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。他讲到的8位杰出代表人物中，共产党员4位，就有赵尚志。这是党中央再次明确肯定赵尚志的历史地位，无须再争论。俗语说，“金无足赤，人无完人”赵尚志也有缺点错误，但是他的功绩，远远大于他的过失。我们应该深深挖掘赵尚志这位抗日民族英雄留给我们的可贵的民族精神，这是丰厚、珍贵的精神财富，这是足以激励后人的。

滚滚长江东逝水，斗转星移几度秋。伟人长眠，毛泽东时代已成追忆。以下是小编给大家整理的纪念伟大领袖毛泽东主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

二十世纪的中华大地上，诞生了一个可与秦皇、汉武相匹比，并高于他们的伟大人物——毛泽东。

“毛泽东”——石破天惊的三个巨字，在时空长寂的历史剧场里喷薄而出。

一代天骄毛泽东——伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处，其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东开创了前无古人的伟大业绩。是他，领导千百万人民推翻了三座大山，建立了社会主义新中国。每当我看到纪录片中播放开国大典那动人的情景时，我的内心和那些在天安门广场上高呼“毛主席万岁”的人们一样，对他老人家的敬爱之情油然而生。

伟人之所以伟大，是因为当他与别人共处逆境时，别人丧失了信心，而他下决心实现自己的目标。毛泽东正是这样一位具有崇高理想和坚定目标的伟人。但毛泽东的伟大，远不止如此。

从政治上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

从军事上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的军事战略家。毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表着作。

从民心上讲，毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。毛泽东一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。毛泽东却为了不让“资本主义复辟”，不让“工农群众再吃二道苦”，始终高举“为人民”的大旗，发动文化大革命，遏制正在萌芽的资本主义、修正主义、官僚主义的苗头，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

从胆略上讲，毛泽东是中国最有骨气的领导人。毛泽东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”!敢于扞卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。

从廉洁上讲，毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。毛泽东一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

从教育上讲，毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。毛泽东重视教育。明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛泽东时代，大学全免学费，而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。

从经济上讲，毛泽东是务实的经济学家。毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。//毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了着名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革动乱期间，毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

从民主上讲，毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。毛泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了着名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去;要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。

从外交上讲，毛泽东是高明的外交家。毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻，利用着名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

从民族利益上讲，毛泽东不愧为民族之魂。毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛;面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战;即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝岛也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾!”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

从才华上讲，毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。毛泽东博学多才。既是伟大的诗人，又是一位伟大的思想家，还是一位伟大的军事战略家，更是一位伟大的哲学家。

我认为尽管毛泽东也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家做出无数贡献的伟人来纪念。中国特殊的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!无论如何，毛泽东个人对20世纪中国的影响是决定性的。

成大事者，必先有大志。毛泽东在青少年时代，就不满足于做一个坐而论道的读书人。早在湖南长沙师范读书时，杨昌济先生就发现了他高远的人生理想。并写下“欲栽参天之大树”的话，勉励他勇于去实现奋斗的目标。当周恩来，邓小平、陈毅这一大批有志者踏上去法国寻求马克思主义的征途时，毛泽东在内国依然执着地寻找救国救民真理，投身革命，并且把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，指引人们打下了一个人民当家作主的新天下。

每逢大事有静气。毛泽东无论是在多么艰难的环境下，毫不畏惧。红军长征初期，他没有决策权，但他深信自己的战略思想是对的，终于在遵义会议确立了他的领导地位。从此，他奇迹般地率领红军在国民党重重围困中，胜利到达延安。日本鬼子他不怕。蒋介石假惺惺发出重庆谈判的邀请他不怕。敌人进攻延安解放区，他不怕。新中国刚刚诞生，美帝国主义者扬言要把社会主义新中国困死地摇篮里，他更不怕!“一切反动派都是纸老虎!”年轻的共和国，不仅轰轰烈烈地搞社会主义建设，而且还派出志愿军，帮助朝鲜人民赶跑了美国侵略者。就是我们依靠的苏联老大哥要和我们翻脸时，他也毫不妥协。这充分显示了伟大的革命家的胆识和气魄。

滚滚长江东逝水，斗转星移几度秋。伟人长眠，毛泽东时代已成追忆。但是，在我成长的路上，让我的思想深受启迪，让我的青春充满志向的人，是毛泽东。让我步入中年，依然怀着深深的敬仰之情的人，是毛泽东。这种崇敬之情，并不因为时光的推移而淡化，反而历久弥新，成为永恒!

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在神州大地的深处，拂去封面上灰厚的埃，那些旧日章节便幡然醒来，睡眼惺忪地轻声诉说着他们记忆中的悲与欢，绚丽与暗淡。

1840年，美美地做着天朝大国梦的清朝在大不列颠人坚船利炮的威势下，昂着头却又卑贱地签下了耻辱《南京条约》。由此以后，华夏大地就被深深地推进了资本主义的熔炉之中：第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午战争……一次次战争换来了寸寸土地的流失;《天津条约》、《中法条约》、《辛丑条约》……一份份条约让清王朝离毁灭的边缘越来越近。

但是，中国五千年的瑰丽文化不会因此而消失殆尽，它在等待着一个人，一个能救它于水火之中的人。

那个人便是孙中山。

孙中山，原名孙文，字载之，号逸仙。就是他，在那个时代之下，不甘压迫领导着数以万计的能人志士，创立了中华民国以及中国国民党，从一个又一个的列强手中尽可能多的夺回了中华民族的领土。

同样是反抗封建王朝的战斗领袖，孙中山先生与农民起义英雄及之前的革命先驱的最大不同在于：一是通过其独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度的精华与中国落后的封建专制制度相结合，从以民为本的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，还就改造落后中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交等方面作出了资产阶级民主革命的纲领、设想和计划，形成了系统化的革命理论;二是自发动和组织革命开始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底反封建的立场和坚定的革命方向，面对种种困难，在极其充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，十一次的失败并没有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厉，不屈不挠，战斗不息。正是如此，他的成功才比他们更为彻底。

现在有很多人都在议论，说孙中山先生所领导的国民革命并未能完全实行革命目标，反而让袁世凯有机可乘。不可否认，确实是这样，但这并不是孙中山本人的思想活动所能左右的，那是时代的局限和国情的制约所致。那么当今的我们又有什么资格去妄测那个时代?更何况“金无足赤，人无完人”，就算那确实是孙中山先生的失误所造成的，我们又凭什么去指责他?

总而言之，国父孙中山先生是近代中国伟大的民主主义革命领导人，是建立民国政府的革命家之一，是革命组织的代表人物，称之为国父是当之无愧的。

慢慢地合上书页，同时也再次合上了那段时势造英雄的历史，不由得沉思起来，耳边又响起了那位严厉而不乏慈祥的老先生的声音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我们要谨记国父孙中山先生的教诲，踏着他曾经走过的路径，为我们的未来，为我们的祖国，去争取一段辉煌的历史。