演讲稿责任与担当作文【精品20篇】

最近，桂中大地热议一部奇书——《象州大井石氏族谱续编》，说它奇，主要是：一、这部族谱与大多数族谱全然不同，它用文字绍介取代族脉分支、源流的演绎图表;二、族谱影印了大量的光绪帝匾额御书、朝廷诏书以及族主、桂中重要文化历史名人石鸿韶诗词书法手迹;三、它基本清晰地把即将湮灭在历史长河中的石鸿韶生平事迹重现世人面前。柳州、来宾两地文学界、文物史志界认为，这是一项了不起的抢救工程。它的编者，即是石鸿韶之孙、壮族作家石世铮。几年前，石世铮先生的散文《石鸿韶诗词集》《那年，那人，那事》等发表时，我是认真拜读了的。我认为，石世铮先生用文学的形式，担当起了述史的责任。

在我看来《石鸿韶诗词集》，不仅仅是一篇诗词评论，其间糅杂着家史叙述、重大历史事件解读，故而烟霞满纸、异彩纷呈。

通过石世铮先生的述评，我们认识了差点被时代遗忘、对国家有重大贡献的桂中一代鸿儒石鸿韶。壮族精英石鸿韶少年得志，童试、府试、乡试、会试一路考过来，信步皇帝主持的殿试，获钦点三甲第九名，授翰林院庶吉士;他以文入仕三十载，始知山西长子县，旋知云南楚雄府，年过五十，即迁云南迤西道道尹(相当于现在的副省级)，主持与缅(英)中缅边境勘界，他凭藉自己的智慧，与英方要员进行了坚决的斗争，为祖国领土的完整做出了应有的贡献;他博学多才，文学、书法皆有法度，让世人感佩当年边鄙的岭南也有卓越雅丽的文化花朵;他清廉刚正，进则为国分忧、造福百姓，退则结庐乡梓、快意人生。但是，士大夫的情怀、读书人的良心，没有让壮乡文化巨擘退隐江湖后消沉哀婉，做前朝遗老，而是总结一生经历、经验，紧跟潮流，与时俱进，影响、教育儿孙及乡邻后辈，教导他们做人要刚正不阿，为官要替民作想，叮嘱他们“记祖训、振家风、勤政务、善爱民”。他写诗教导任民国象州县县长的儿子：“故乡治比他乡易，民隐能通是此时”，殷殷之情溢于言表。文学评论这样来写，就担当起了记录历史的责任。感谢石老先生，他让我们后人，充分领略了清末民初桂中故里一代英豪的家国情怀和道德力量。

我惊叹于当时已八十高龄的石世铮老先生，竟然还有一副如此摇曳多姿、生动有趣的笔墨。一般而言，年纪大了，思维不那么灵动了，文笔也就免不了枯涩、呆滞。但读石先生的文章，却毫无枯涩、呆滞之感。文笔雅致清新，用典厚重，史识繁富;《那年，那人，那事》的叙述和描写，诙谐、轻松、有趣。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”作者通过对当年旅居赣南时一些身边人、身边事的追忆，深刻地反映了文革时期几个小造反派的暴戾荒唐、愚昧无知，再现了一位老干部的隐忍负重、宽宏大量。寥寥数笔，活灵活现，如闻其声，如见其人。作者心怀大善大爱、大慈大悲，对误入歧途的年轻人，不是一味地指责、批判，而是注重时代背景这个前提，真诚地打量他们心底里依然存留着的真、善、美。石先生说，“天变，人亦变。他们回到航运局，‘文质彬彬’变成‘耀武扬威’一心一意‘比你狠’，走向讲坛。”他还说，“马一鸣、李海燕年轻，热情似火，错在被星星月亮所误导。他们很快清醒了过来，认清了自己的人生道路。”他认为，“我们这一代，在那年月经历过许多的心身伤害，有幸能生存到今天。蔺局长说的‘活着就好’透人心肺，万般温暖，我们还要看到明天更加美好”。读这样的文字，我们惊喜地看到石老先生不仅娴熟文言雅语，新生的网络语言他也信手拈来，巧为运用，从而使文章透出俏皮、敦厚与慈爱的意蕴。

散文是很难写得好的，因为它对文字表达有至高无上要求。堆砌华丽辞藻算不得优美，只要略下功夫，谁都可以为之。典雅而又准确，撼人心扉，引人共鸣，那才优美。石先生的文字是优美精当的，属一流散文的文字。请看：

“人生旅途漫漫，波涛滚滚，他也曾经宦海浮沉。

其宦海浮沉则是：褒也朝廷，贬也朝廷。

清光绪五年闰三月初三，是那朝廷，一纸诏书，簪花戴翎，一身本领，从此卖与官家。而且，一卖卅年。”

这不是典型的散文句子么?如嫌不够，再看：

“确实弱国无外交，此篱笆也是脆弱之篱笆墙，只防野狗，不防强狼;此雷池也是虚设之雷池，只束君子，不束无赖。”

“他嗜书如命，视诗如命，愈老愈执着。

祖父之诗词，终见于灯火阑珊之处，有诸多巧合，其辗转传递也有其离奇之处。”

文学是一个民族的心灵史。而散文，则更是心灵史中的心灵史。读石世铮先生的散文，我们听到了清末云南怒江的滚滚奔涛，嗅到了民国广西大井的悠悠稻香。文革时期赣南造反派的赫赫喧嚣，在受凌辱者淡淡的叹息声中，也再一次涌现到了我们面前。

在全县上下紧紧围绕"大力度紧盯大项目，高起点创新促转型"紧张快干的关键时刻，县委、县政府提出在全县机关干部中开展责任主题教育活动，我认为是十分必要和及时的。通过责任主题教育活动，必将为全县机关干部在思想上进一步提高认识，也必将助推泗阳新一轮跨越发展的步伐。作为社会管理和服务部门的地税干部如何服务好地方经济发展，首先就是要坚持以人为本这个核心。

一、有责任心才能凸显凝聚力，就必须增强宗旨观念，切实转变落后的思想观念。

思想是行动的指南。我们日常的理论和业务学习的过程，是思想观念不断更新的过程，是从量到质逐步转化的过程。通过学习教育活动，我们要从思想的深处增强共产党人的宗旨意识和社会责任意识，增强工作的成就感和事业感;增强求真务实、埋头苦干、不计名利的大局心态，牢固树立"泗阳的发展我有责，我的一言一行关乎泗阳的发展"的大局意识，主动性地干好本职工作，真正把责任心落实到加快事业发展的实践中，落实到"争先创优"的过程中，落实到检验工作的成效中去，使解放思想成为我们地税人不懈的精神追求，成为不断增强和引领地税事业又好又快发展的动力源泉。要保持工作的热忱、勇气和精神，不断提升干部职工自身的领悟能力、有效执行能力。每一名干部职工时刻要有如履薄冰的危机感，积极主动适应经济和税收形势的发展和变化，要有与时俱进的紧迫感，始终保持旺盛的斗志和敬业精神，投身到服务地方经济发展中去，以优异的业绩展示地税部门的良好形象。

二、有责任心才能提升能动力，就必须坚持改进作风，扎实做好本职工作。

工作态度决定工作的热度。良好的工作作风是责任心的具体体现，也是做好工作的前提条件。要高度重视思想作风建设，自觉地用科学发展观指导各项工作，踏踏实实干好本职工作，认认真真完成工作任务。在工作中注意顾全大局，切实做到令行禁止，自觉维护国家税收法律法规的统一性和严肃性，确保各项税收政策的贯彻落实，确保县委、县政府的各项工作部署得到很好贯彻落实。对税务部门来讲，要建立健全加强作风建设的激励、保持、监督、惩戒等机制，确保思想的向心力;对工作人员来讲，就是要在规范税收征管的基础做到应收尽收上下工夫，在落实好税收法律法规和政策上下工夫，在最大限度地为纳税人服务上下工夫，在共建和谐地税的良好局面上下工夫，建立一支想干事、能干事、干成事、不出事的干部队伍。

三、有责任心才能成就事业发展，就必须树立创新意识，谋求各项事业又好又快发展

工作思路决定工作出路。创新举措是推动工作进步、提高、发展的动力源泉，在当前艰巨复杂的形势下，只有用创新的思路、创新的方法，大胆探索，创造性地工作，才能应对新形势下对税收工作的挑战和要求。目前，我们税收工作面临前所未有的困境，征纳双方需求关系的不对应、税收任务与税源实际情况的不对称、地方政府对税务部门的期望值的增强、税务部门人员执法风险的潜在系数的增高，等等诸多因素，都提醒我们，再也不能用老眼光、老方法来看和做工作。因此，强调和推进依法治税工作要时刻警醒我们，创新工作思路、创新工作方法在时刻要求我们，我们要在充分运用信息化支撑的条件下，不断探索税种管理、税源管理的新举措，鼓励各种能够推进工作、彰显工作亮点的创新，并注重创新成果的应用实效，在使税源变税收的过程中，既要坚持依法治税，又要维护地方经济的稳定发展。

四、有责任心才能产生感召力，就必须人人从我做起，共同掀起新一轮紧张快干的高潮

"榜样的力量是无穷的"，激情成就事业。《责任比能力更重要》解释，责任心是就是指一个人对自己的所作所为负责，对他人、集体、社会、国家乃至整个人类承担责任和履行义务的自觉态度。作为泗阳人的一员，为泗阳各项社会事业发展尽力尽责，把自己的家乡建设得更美好-责无旁贷。如果每一名泗阳人，都能从我做起，从小事做起，从细节做起，让自己从事的每一项工作，工作中的每一个问题都能在我这里终止，那么我想在泗阳"跻身苏北第一方阵，加快建设全面小康"每一步进程中，就能在新起点上取得新突破，实现大跨越。让我们每一名机关干部从现在起，用责任心点燃工作激情，以各自的工作激情成就泗阳新一轮大发展吧!人人都能自豪地说：从我做起，向我看齐!

同学们，大家知道今天是什么日子吗?今天是“五四”青年节。90年前的今天，著名的“五四运动”爆发。

1919年5月4日，在民族危亡的历史关头，一大批具有强烈爱国心的热血青年，抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，高举科学和民主的旗帜，向黑暗的旧制度，向帝国主义和封建主义，发起了猛烈的攻击，史称“五四运动”。“五四运动”揭开了新民主主义革命的序幕，开创了中国历史变革的新纪元，为引导苦难的中国人民翻身做主人开辟了一条胜利的道路。从1949年开始，5月4日被确定为“青年节”。

90。年来，一代又一代青年在中国共产党的领导下，在爱国、进步、民主、科学的“五四精神”指引下，以高尚的爱国情操和真挚的民族情感，为民族的独立与复兴、国家的建设与发展、人民的安康与幸福奉献着青春和力量，实现着人生价值。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任落到了我们新时代青少年的肩上，“五四”火炬即将光荣地传到我们手中。国家民族的未来在我们，党的事业的希望在我们。我们要永远跟着党走，努力学习，锻炼本领，长大后成为科技标兵、技术能手，像大哥哥大姐姐一样把建设祖国的责任担当。

不为五斗米折腰”是陶渊明的选择：“一哀烟雨任平生”是苏东坡的选择;“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择;“安能摧眉折腰事权贵”是李白的选择;“承担责任”会是我终于身不变的准则。

暖暖的太阳每天都会在地平线上露出笑脸，每一个你会有以之对应的责任降临在你身上。

责任是春天的新芽。古代漫长，浩瀚如史诗般记载这段——南北朝的宋因家世贫穷，没有书去阅历，就常常借邻居或藏书人的书，亲手抄完后才能去看。宋答应归还书的期限没有一次食言，不管是寒冬腊月，不管借书的路程有多远，不管还书的路程有多远，不管……他总是准时地把书归还，因此别人都愿意借书给他，他也因此能博览群书，他也因此能做官人。就是因为宋承担了自己的责任，才会有他日后的成就，责任有大有小，有轻有重，但都是春天的新芽，只要你去承担她，秋天就会结出累累果实。

责任是严冬的考验。有几个人一起去旅游，在半路时，答应搭了一个顺路人，因为看那个人不顺眼，因为车里已有太多人，因为他们无责任心，本来商量好搭十公里车的就蛮不讲理地在一半路程把他放下。为什么他们会丧失责任心，难道是责任太重?其实责任就像是无形的严冬的考验，布满了、陷阱，因此有的人会丧失自我，不敢面对，逃避责任。为什么不能像鸵鸟那样相信时间是唯一的解药，只要你有恒心，责任的考验会像自动解开的手铐，随风而飘。只要你冲破了责任，承担了她，你就会很快开启成功之门。

是什么，来得悄声无息，走得不留痕迹，却激起了所有色彩的轻舞飞扬;是什么，走得不留痕迹，却留下了彩放绿色的青春活力;是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，留下了成功的橙色;是什么，悄悄地来了，又轻轻地走了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想，全面的招生平台，是诚信，是坚持，是恒心，还是……，都不是，是责任。

全世界的人都知道，承担责任是一种烦恼，承担责任就像是上不了岸的潮，只能徘徊。但全世界的人也知道，承担责任之后，成功会发，幸福会画上心型的记号，你的人生将会是全部是幸福写照。

在日本的小学里，根本就没有什么班干部。有的只是——担当。

为什么要叫担当呢?

因为你要担当起责任，班级里的每项工作都有分工，每个人都要担当一到两项工作，过段时间就轮流一下，你担当什么，就得对什么负责。

我喜欢担当这个词，它不是职务，不是官帽子，没有班长威风，甚至连小组长的威信也没有，但它是一个明细的分工，一个具体的职责。在一个集体中，每个人都必须担当点什么，而一旦担当了，就得负责到底，担当起一份责任!

无论你担当什么，首先担当的，应该是一份责任!

我觉得我们生物2班也应该实行这样的担当，让每个人都体会到担当，而不是固定的那些人在担当班里的责任!一个班是一个集体，而我们是集体的一份子，那么就该担当起这份责任。

担当是一种责任，担当是一种态度，担当，更是一种精神!担当是墨梅放弃了绚烂的夏夜，在飘雪的冬季，散发着一缕幽香;担当是黄花在秋天失去光彩，无声无息的零落成诗，毫无怨言;担当是雾罩的清晨，阳光照在斑驳石壁上，那一份苍老后的古韵古香……

昭君出塞，她担当起维护和平的重任。用一生的幸福换取战乱中的和平，她是大漠狂风中的那一抹梅之幽香……然而我们无需如此，我们目前只是学生，首先要担当的就是周围需要自己担当的，自己能担当的，而不是空口痴学。

干部

干部，与担当有异曲同工之处，干部指担任一定的领导工作或管理工作的人员，不过我认为担当比干部更贴切些，起码温和点，干部干部?听起来有点像是当官的名号。

“干部是党的事业的骨干，是人民的公仆”。这是对我国干部本质特征所作出的科学概括。

做学生也有一定的压力，那就是会被一个无形的成绩枷锁所拴紧，忍受分数的折磨，家长的唠叨，以及教师的督促，不过，这也是一份担当，需要靠你自己去担当，要从学生时期开始，学会好好担当，因为长大成人后，出去社会工作，肩上担当的责任会变得更加沉重，学生时期的担当是出社会前的一种奠基，一种锻炼，一种提前热身……

无论是担当亦或是干部，那皆为——责任，而我们要做的就是担起责任!

凡是集体，必须要团结。要想团结，每个人都必须有担当。每一个人都必须要独挡一面，这样，集体的城墙才会牢固;每一个人都要当一个“顶梁柱”，让集体更团结，更加坚不可摧。

古往今来，面对支离破碎的山川河、流硝烟阵阵的国土，许多文人志士都体现出了其无私和担当：杜甫在穷困潦倒时，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。一代志士，全都毁在了唐玄宗后期的昏庸上。自己哪怕流落街头、饥寒交迫，也想要让他人有个容身之地。

一心要为国家驰骋沙场的李贺，曾说过：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”李贺的一生，怀才不遇。但那富有担当的赤子之心仍未消退。手持吴钩，心怀朝阳，面朝大海，春暖花开。祖国危在旦夕，心怀正义的人们奋起抵抗外来进攻，哪怕将自己的生命作为代价，也要保家卫国。

清朝，那是一个“耻辱性”的王朝。清朝后期，各个不平等条约的签订，中华民族一次次遭到帝国主义的欺侮。

内忧外外患考验着中华儿女，这时，鲁迅，李大钊，陈独秀等人站了出来，从思想上唤醒了沉睡的雄狮。从鸦片战争到五四运动，中华儿女体现出了其不屈的精神，反衬了对帝国主义的仇恨之情。

担当，在忧患中被唤醒，在有志之士中体现。天下尚未太平，勾心斗角犹存。我们是不是应该站出来，大声的宣扬正义，是不是应该表现出自己的担当?

在这由千千万万的人或物所构建的大千世界中，在这人来人往匆匆忙忙却越来越冰冷的.社会中，我们每个人都怀有着自己的担当和所应尽的责任。

可在这匆匆忙忙的大千世界中，似乎有太多太多的事困扰着你我，人心的冷漠，斜眼的嘲笑，丢失的勇气，和一个个自私冷漠甚至扭曲的生命里。担当，责任，似乎在渐渐远离你我。

伴随着科技的不断进步，人类文明也在不停的进步，可是唯一止步不前的，似乎……是那颗担当的心。

碰瓷，这在以前是从来不会有的，可是近几年来随着碰瓷事件的曝光越来越多，扶还是不扶似乎变成了一个难题。

扶起一位互不相识的过路人需要的不仅仅是一时的热心还有那对后续事件的担当。

你扶起他得到或许不是什么感激而是止不住的谩骂，欺诈，控诉，鄙视，污蔑，这些事一点一点地寒了我们的心。

现在我们做的很多事似乎没有像以前那样所怀着一颗单纯的心去做了，我们怀着揣测，怀着不安，也许有的人会直接放弃，转头就走。但似乎还是有会那么一部分的人怀着我们那所剩无几的勇气，怀着我们所丢失的担当，站了出来，承担着责任。

不禁深深的庆幸着，在这冰冷而又越来越缺少温暖的社会中，还是有那么一部分人怀着担当，怀着责任一点一点温暖着这个世界。

庆幸啊，这世间还有着温暖，虽然这点温暖似乎很小，可他却在一点一点融化着这个冰冷的世界，教会我们怎样担当，怎样负责。

今天读了课外读物其中读到了洪战辉的感人事迹让我感慨万千，他肩负起照顾素不相识的妹妹和支撑起这个家的责任。这么多年来，风雨无阻，生活的苦难让他锻炼成为非常坚强的男子汉。即使生活多么艰苦，多么无奈，多么心酸，也不能被生活打倒，因为你若放弃了生活，生活也会放弃你，洪战辉正是这样担当了“责任”。

也许，我们现在吃穿不愁，会觉得不可能遇到辛苦，不需要担负责任，不需要自强不息

自强不息

责任是和困难自强不息

想起一件事，一次和爸爸妈妈出去钓鱼，收获不错，钓了不少条大鱼，在回家的路上有说有笑，想着晚上回去喝鲜鱼汤，甭提有多开心!可恼的是，我们竟然把鱼丢在了车上，等车开走了，才想起有鱼吧!大家都很气愤，但我仍然很开心，因为我从来没有钓过鱼，让我体验了一天钓鱼生话的乐趣，我没有遗憾。

拥抱生活

生活就是这样系稍纵即逝，其实，生活有很多很多的乐趣，关键是自己的态度，有人可以苦中作乐，有人可以挖掘快乐。生活应该是被挖掘的快乐，要拥抱生活

品读《学会感恩、担当责任》一书，感触颇深，作为一名管理工作者，我觉得认认真真工作，就是我的责任，以慎独的态度做好所有工作就是敬业;以认真的工作态度和良好的工作业绩回报单位就是一种感恩。要做一名称职的公路管理者，就要从学会感恩开始，从懂得敬业开始，从担当责任开始。

一、学会感恩——工作之源

我们的一生，很多事情都需要用感恩的心态去面对。感恩，让我们的心态变得坦然。我们感谢父母，因为他们赋予我们生命，给予我们无私的奉献和关爱;我们感谢老师，因为他们教会我们本领和做人的道理;我们感谢朋友和同事，因为他们给予我们稳中有知心的关怀和帮助;我们感谢所在的工作单位，因为他给我们提供优良的工作环境，给我们提供了锻炼成长的平台。给我们的家庭提供了理想的经济保障。

对拥有的一切心存感激，用感恩引领乐观，让自己在工作中更快成长，一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会加倍珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。只有感恩载德、以德立命、厚德敬业，才能心安神定，从而让自己的能力得到最大限度的发挥。

我们的行业已经给予我们丰厚的待遇，我们应当对个人的利益和职务升迁少一些计较，多考虑一下自己为单位能做什么事，做了哪些事，能发挥什么作用，发挥了多大的作用。所以，我们要心存感恩，知足惜福，快乐工作。从自己的内心来感谢行业、感谢领导、感谢同事。以扎实的工作，来享受稳定的职业带给我的充实感，享受完成每一项工作任务带给我的成就感，享受同事们对自己工作充分认可的满足感。

二、懂得敬业——工作之本

什么是敬业?我的理解，敬业就是认真做事，全心全意地做事。这里的认真，不是指偶尔认真，而是长久地、持续地对每件自己该做的事都认真做。

三、担当责任——工作之力

工作就是责任，态度决定一切。责任心是成就和发展事业的基础，也是我们做好本职工作的前提。一个有责任心的人，一定会认真思考，勤奋工作，细致踏实，实事求是;一个有责任心的人，做每一件事都会坚持到底，按时、按质、按量完成任务。

作为一名公路管理者，更应努力践行“执法求公正、服务逆文明”公路理念，认真履行公路法赋予我们的职责，为公路事业发展再立新功。

文明自古以来就经历从蛮荒愚昧到文明开化，从刀耕火种到精耕细作，从农业文明到工业文明，文明之间的进步是巨大的，是人类日新月异的巨大变革。文明之间的交融与冲击并不一定是和平的，有时也是暴力血腥的。新航路的开辟带来了世界贸易的交流沟通，但也产生了黑奴贸易的罪恶行径。当然，寒冷的冬天终会过去，文明的世界将春暖花开。世界的未来应该是多元，平等，包容的，人类也应是多彩多样的色彩。

文明是多彩的，人类文明因多样才有交流借鉴的价值。西方社会的海洋文明，东方社会的农业文明，以及古老的奴隶文明。世界从来不是单一文明的舞台，而是各种各样的民族之林。民族之林如果只是一种样子，那么也就失去了一些活力与色彩。世界需要多元化的发展。

文明是平等的，人类文明因平等而有交流借鉴的前提。西方文明来自工业文明，在近代冲击着农业文明的自给自足的小农经济。农业文明在于海洋文明交流沟通时不应有自卑的怯懦，应该保持不卑不亢的从容与安然。平等是我们可以正确对待外来文化的态度，也是我们可以营造一种自由积极的精神氛围的前提。

文明是包容的，人类文明因包容才有交流借鉴的动力。中华文明以开放自由为宗旨，一直以中西结合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的态度，广纳封建儒生与新兴学者，让新旧思潮共聚一堂。师生之间相互讨论，唇枪舌剑。这些种种，都让学校思想焕然一新，中华文化发展壮大。

中华文化与外来文化交流需要平等的理念和开放的心态，中华自从大唐以来，便于世界文化紧密结合。大唐天子平等对待各族人民，以开放的心态对待海外各国。受到了蒙古等塞外游牧民族的广泛赞誉，并得到海内外的一致赞誉。

以史为鉴可以让我们更加的明智，对于新时代下的外交，我们同样要不卑不亢，以一颗平和的心态来对待新问题，并以包容的心态去积极面对各个民族。

作为新时代的新青年，我们应该更加的积极主动的面对新时代，新社会，无论是面对来到本国的留学生，交换生，还是以留学生，交换生的身份去学习更多的知识，我们都应该更加的平等，多元，包容的去面对。

新文化，新时代，我们青年准备好了。

“天下兴亡，匹夫有责”。古语如是说。千百年前的古人尚且懂得担当，而千百年后自诩先进的我们又做了什么?

三聚氰_地沟油、染色馒头……诸如此类的事层出不穷。当事情败露后，相关的人不断的推卸责任，更有甚者将责任推到了无辜的动物身上。面对这可笑之极的辩解，我不禁长叹一声：“中国人，你们的担当哪去了?”

回首中华民族几千年的历史，面对民族突变，面对国家兴衰，面对人民遭遇，多少国之栋梁义不容辞地肩担起道义，舍身救社稷!朱自清宁肯饿死也不肯吃美国带有侮辱性质的救济粮;多少共产党员被敌人抓获却宁死不屈;周恩来在民族危难间挺身而出与敌人周旋;中国的两代领导人，不惜身负骂名也要在_期护住那些清官文人……他们都是将国家放在心中，将责任放在肩上，担起了中华民族的未来。

由此可见，担当的传统早已有之，只是我们在传承中慢慢淡化了它。作为新一代的我们，作为一个新青年，我们应该发扬传统，树立美德，做个有担当的青年人。

历史总会赋予不同的时代以不同的责任和使命。如今，我们早已走了那些浑浑噩噩的屈辱的时代，也已摆脱了那些深重的民族危亡。历史赋予我们的艰巨责任依然不减，而今又有多少青年会自觉的担当起社会责任，会将推进中华民族复兴的伟大使命付诸于实践。

我们是青年，是崭新的一代。我们要有担当，不能被这个物欲横流的时代的_的_迷惑，从而迷失方向，丢掉自我，最终被世俗化、物质化的大浪卷走，成为时代的弃儿。倘若我们有担当，那沉甸甸的家国责任会时刻提醒着我们，在人生的道路上指引着我们。担当不是甩不开的包袱，而是无边大海上的指航明灯，能让我们不被物质利益所蛊惑，不至于沦落到操守尽失，斯文扫地的地步。

那么，我们作为新时代的青年又要担当起什么?中华民族历经上下五千年的雨打风吹，在历经百年的耻辱后。

人总会随着时间的推移而慢慢长大，在长大的过程中我们已经慢慢开始承担起了自己的责任。

每当看见父母头上那几根沧桑的白发，我的心便会不由而然的沉重了起来。因为我知道当我们一天一天长大时，父母也在一天一天的衰老。作为父母唯一的儿子，小时候却一直不理解父母的爱意，甚至有时还对父母冷冰冰的，对此我一直感到很内疚，多么希望上天能给我一些不过的机会。而机会终于来了，正因这机会让我懂得了承担责任。那是发生在我小学六年级的时候。

父母刚出差不久母亲就生病了，而且病的不轻。父亲走后我就成为家里唯一的男生，我知道我必须照顾起生病的母亲。不能让母亲劳累。我开始做起了家务活，才知道原来做家务实在呵么辛苦的事。母亲生病的几天，我几乎把母亲平常所做的家活都做了。原来母亲一直以来是这么辛苦的，除了照顾上学的我还得做家务上班，亏我还总是对父母不闻不问的，我忽然情不自禁的落下了悔恨的眼泪。自从那次后，我承担起了自己的责任，我发现其实自己已经不知不觉的长大了。

人总会有长大的一天，当我们会为自己所做的事附上责任时就证明我们已经长大了。

古往今来，无数的文人墨客、英雄豪杰用他们的行动告诉我们：人生的真谛在于担当责任，一个拒绝承担责任的人必然无法在社会中生存。

圣人，圣人

当车轮卷起滚滚浓烟时。

当你和弟子们黯然走出齐都时。

人们知道，你又失败了。有人笑你痴，有人笑你狂，你仍不在意，因为你看到了他们看不到的东西。

你看见战火中流离失所的百姓，因失去丈夫悲痛欲绝的妻子。

而他们只看见了自己的霸业与天下。

老孟子，你是那个时代的圣人，你把“仁”当做目标，把照顾天下百姓当做己任。虽屡遭失败，仍然不忘担当，您承担责任的勇气必将随儒家文化一同传扬!

后辈，敬仰!

君子，君子

当土木堡传来兵败的号角时。

当天子被野蛮的民族掳走时。

当京师乱成一团，百姓惊慌时。

你站了出来，在那些高官面前，你这尚书显得如此微小。但你站了起来，大声喝骂着他们的懦弱，你大胆的走向城头，组织着每一丝可调动的力量。

城外精兵猛将，曾击溃百万大军。

城内文弱书生，未曾经历一战。

不可思议，你居然赢了，望着洒满鲜血的城墙，你笑了，于谦，你是清白永留人间的君子。你承担责任的勇气让敌人胆寒，让显贵汗颜!关键时刻，士人不挺身何人挺身，于谦青史留名，万众称赞!君子之名自此流传!

晚生，钦佩!

今人，今人

当大货车从你身上无情碾过时。

当孩子们的哭声传入你耳畔时。

你笑了，“孩子，别哭，大家不都好好的吗?”

你明白身为一名教师应该承担什么，你知道孩子是需要你呵护的花朵，那一跃，将一名人民教师的师德展现的淋漓尽致，您担当责任的勇气被人民称赞。

张丽莉老师，折断了双腿，您仍是天使!

学生，倾慕!

古往今来，无数仁人、英雄用行动告诉了我们担当责任的真谛，作为新时代接班人的我们更应担当起自己努力学习，尊师重教的责任。老师、圣人、君子，新时代的后辈必然会向你们学习，勇于担当，不忘责任!

伴随着21世纪的钟声，一个新时代——实现中华民族伟大复兴的时代向我们走来，对于炎黄子孙来说，21世纪是一个与时俱进，开拓创新，团结奋进，重塑辉煌的世纪，是中华民族高奏凯歌，大踏步前进的世纪。

今天在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业召唤着更为优秀的建设者，要在日益激烈的国际竞争中立于不败之地，就要靠我们这奋发图强的年轻一代。所以，我们应当肩负起历史的责任，成为理想远大，人格健全，道德高尚的接班人。

解放前，中国是一个贫穷落后的国家，劳动人民过着吃不饱，穿不暖的生活。当时我国没有属于自己的汽车，在道路上急驰的数百种汽车都是从美，英和德国等国家进口的，人称“万国汽车展览会。”新中国成立以后，经过3年的艰苦奋战，我国终于在1956年7月生产出了属于自己的汽车，并且取了一个响亮的名字“解放”。从此，我国不能生产汽车的历史结束了，接着我国又自行研究出了属于自己的飞机，万吨轮船等，还在卫星，火箭，微电子，生物科学等许多高科技领域中，达到了世界的先进水平。

新中国成立以后，改革的春风吹遍了中华神州的每一寸土地。这时，我的心啊就像“咚咚”敲响的鼓点一般。因为我知道，一个崭新的时代来临了，中国必将发生翻天覆地的大变化!1999年我国的工农业飞速发展，煤炭产量位居世界第一，钢产量和发电量都居世界第四，原油量居世界第五。我国的农产品增长也很迅速，1999年，我国的粮食，棉花，猪，牛，羊的产量都居世界第一。

不仅如此，我国的体育事业也上升迅猛。2008年8月8日，第2--届奥林匹克运动会在我国首都北京隆重召开。华夏儿女们在竞技场奋勇杀敌，取得了51金，荣登金牌榜第1。我国的科学技术也突飞猛进，令人震撼!2008年9月10日，我的心啊又活蹦乱跳起来，久久不能平静。因为翟志刚，刘伯明，景海鹏这3位天之骄子，龙的传人将我们中国人的荣耀写上了太空。

随着国家实力的增强，我国的国际地位在不断提高。这几十年来中国所发生的翻天覆地的大变化，不得不让外国人对我们竖起大拇指，刮目相看了。

祖国啊!黄河壶口的激流飞瀑展现您的气势，珠穆朗玛的皑皑白雪尽显您的雄姿，南海之滨的和煦春风是您的轻吟，罗湖小村的绚丽朝阳是您的笑颜，青藏高原的铁轨是您闪光足迹的缩影，塔里木油田的井架是您宏伟蓝图的一角。您积淀了五千年的灿烂文化，贡献了举世闻名的四大发明，您是我们的骄傲，您是我们生命的灵魂，千言万语汇成一句话：“祖国我为您自豪!”

亲爱的同学们，让我们为祖国祝福吧!愿祖国的未来更加美好，祖国的明天更加灿烂!让我们用智慧和汗水去谱写华夏文明去创造灿烂人生!

古人云：天下兴亡，匹夫有责。 Ancient people: the world rises and falls, and the husband is responsible.

19世纪，列夫托尔斯泰说：一个人若是没热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心;20世纪，中国面对列强欺凌，我们的总理周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，这就是责任;21世纪的我们，无论在什么岗位上，无论扮演什么样的角色，做好自己的事就是我们的责任。

责任是这世间留给人们的考验，有些人禁不住难熬的考验，逃匿了。许多人承受了，戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但精神使他们流芳百世。

那么，作为一名中学生，我们如何履行自己应有的责任呢?

首先，要学会对自己负责。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，承担起对他人和社会的责任，才不至于使自己的生活流于平庸。学习是社会、国家与民族赋予学生的一种历史责任。

作为一名中学生，应树立学习责任意识，把学习看成是一种愿望、一种追求、一种责任。

其次，对家庭负责。在现实生活中，我们享受着父母无微不至的照顾，沐浴着父母嘘寒问暖的呵护。然而有些同学不理解父母，过分地在物质享受方面向父母提要求，但在学业上缺少对家庭承担应有的责任感。我认为，作为一名中学生应学会对父母负责，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心，在学习上尽自己的努力让父母欣慰。

第三，对他人负责。我们每个人都是社会的一个成员，谁也不可能脱离社会而单独存在。要学会欣赏和接纳别人，学会理解和谅解别人，学会和别人沟通交流。人只有具有了集体观念、团队精神，才能自觉承担责任，尽到应尽的责任，才能进一步上升为社会责任意识。

雷锋同志曾说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?”

让我们共同承担起自己的责任，收获人生!

感恩，身为90后，我们要懂得感恩，懂得分担，让我们看一看坚强、孝顺、乐观的马鹏飞吧！

马鹏飞8个月大的时候，父母就先后弃他而去，只有两眼快要失明的奶奶照顾他。马鹏飞五岁的时候，奶奶的眼睛看不见了，马鹏飞每天给奶奶洗脚、喂饭、按摩、喂水……“努力学习，回报社会”这是他生命的信条。2008年汶川大地震的时候，他一下子捐了50元，学校几次劝他不用捐了，可他执意要捐，他说：“灾区的小朋友太难了，一个3岁的小男孩什么都没了，可我有奶奶，有饭吃，我比灾区的孩子幸福多了……”

读完马鹏飞的故事，相信你已经被他的孝顺、坚强、乐观所打动。下面听听我的故事吧！

2010年50月的一天，妈妈让我陪着奶奶带医院输液，扎上针以后，我坐在旁边陪奶奶说话，过了将近两个小时后，三瓶都输完了，本来是要回家的，可是奶奶说她腰和肚子很疼，我握着小拳头给奶奶捶腰。回家后，妈妈给奶奶做了点好吃的，可是刚吃进就吐了出来。妈妈又带着奶奶到县医院做检查。

真希望奶奶的病能快一点好起来啊！

我虽然为奶奶做的不多，不能与马鹏飞相比，但要从小事做起，我记得有一句谚语：要想做好大事，先从小事做起。

在成长的道路上、担当、责任是密不可分的。“责任如山”四个字虽简洁，却能理至易明的说出人生的重中之重是什么。若是一个人连最起码的“负责”都抛却了，还有什么事业可言呢？人一生都在不断地长大，要逐渐担当的部分也越来越多。简洁地说，成长意味着担当，担当意味着责任。

责任无处不在，做好自己应做的，就是责任。责任不仅是我们做人应该具有的品质，责任也能提升人的境界，让社会变得更加和谐。

虽然我们处于国家转型时期，中国实行计划生育，由此诞生了“独生子女”这个特有名词。这就意味着家里人的希望全部寄托在你身上，你虽然是在温室中长大的花朵，但也注定了在长大以后你将担当所有的家庭负担。很多独生子女也这样抱怨：“我的学习好苦，家里人的希望全部寄托在我身上，我肩上的担子压的我喘不过气了。”但是我们也听到过这样一句话：“你得到的与你付出的是同等的。”所以，不要认为这是不公平的。从现在开始，从自身做起，努力学习，开拓进取，长大后，做一个对社会的有用之才。

责任的重要正是因为它的细致入微，在我们生活的每个角落。针对我们这个年龄段的孩子来讲，正是是人生中重要的成长过程。那么责任对于我们来说是什么呢？今天不仅仅是你在作为学生时，要求你好好学习，尽到一个学生应有的义务。在家庭中，我们也要充当好儿女的角色，替父母分忧。对于社会我们也是一个文明的公民，有着为我们所处的环境尽一份义务的职责，哪怕捡起地下一片小纸屑，以老者为尊，给他们让座等等这些不足一提的小事，也是我们应尽的一份道德礼遇的责任。

身为21世纪国家建设的栋梁，我们的成长，不仅仅是一个普通的名词，它意味着心灵，道德的成熟。同样它还意味着我们要勇于担当，担当责任，在其位，谋其职。请同学们能够真正下定决心，说出：“我成长，我担当！”

责任这个名词听起来容易，可以做起来就是一份担当。

无论什么时候，对于工作，还是家庭都需要一份责任和担当。可是现在的社会有责任心的人越来越少了，好多人为了逃避责任，往往会做一些匪夷所思的，令人无法容忍的事情。所以小三，小四就变得肆无忌惮。更可气的事，不管是男人和女人，一旦有了宝宝，有的成了新时代的陈世美，有的成了现代的潘金莲。

现在的人缺乏责任感，对于婚姻和爱情，就像在玩游戏一样，自己想咋养就咋样，完全不会顾虑身边人的感受。他们的自私和任性，让婚姻失去了原有的意义。他们认为，结婚虽然只是两个人的事情，对家庭也不负责任。就像依然还是自己一个人活的感觉。爱，这个词，对现在的人来说，好像是种奢侈，现在是看钱和看脸的社会，真爱真的少了，没多少人会相信真正的爱情了，多多少少有点利益关系。

对于社会年轻人的年少轻狂，让女人的堕胎就变得习以为常。在婚姻上，多数是奉子成婚。希望这是件好事，因为有了孩子，人们至少不会太自私。现在能有几个人会从婚姻中学会人生的真谛，只要不活在自己的世界，已经不错了!

如今的社会离婚率越来越高了，人们对婚姻和爱情也失去了信心。就是因为失去了本有的责任，还有担当，婚姻真成了一种儿戏。是离婚太容易，还是人们没有担当，没人可以去解释。

对于工作，学校虽然是让孩子多元化的学习，可是无形中，给了孩子不少的压力。在这个应试教育的大背景下，为了对成绩的重视，往往形成不少的培训班和补习班。对于金钱的渴望，人们对三观都有了不同的见解。

不知是社会的不好，还是人变了，真正的素质教育去哪里了，表面的工夫就算掩饰的再好，总有被曝光的时候，人的品性也是，天网恢恢，总有马脚。

一代人有的时候也不如一代人的时候，科技是发达了，可是人心却怠慢了。

新的思想和传统的思想在碰撞，形成了新的观念。时代在进步，总会有点不满意的时候，只要人心依旧那样真善美才是人们心中最美的向往。

我们需要一种责任和担当，不只为了身边的人，还是为了下一代。

不要让我们去逃避责任，不要害怕责任，不要去不敢担当。

担当，是“铁肩担道义，妙手著文章”的义无反顾;担当，亦是“侠之大者，为国为民”的气壮山河;担当，是人之存世之魂，是国之立世之神，是每个人应具备的责任。 The responsibility is the meaning of "iron shoulders and morals, wonderful hands with articles";It is the soul of the world, the god of the world, and the responsibility that everyone should have.

为己：粉身碎骨全不怕。担当，是肖邦把家园之思，亡国之痛埋在心头，从此羁旅异乡，手指流转于黑白世界，担当起音乐筑魂的责任;担当，是司马迁于鸿毛与泰山间的忍辱抉择，从此隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞，担当起血著史书的责任。一位位先驱，面对生死别离，面对家破国亡，没有丧失生的豪情，没有放弃活的气节，用生命活成一座座丰碑，担当起一份无愧于心的责任!

为人：满腔豪情堪称侠。诸葛亮，乱世卧龙，胸中兼怀天下，面对的却是一个扶不起的阿斗!他本可以放弃，放弃这个负担。但忆刘备，三顾茅庐，询以天下大事;临危托孤，寄以国家兴旺。这份知遇之恩，怎能不担当?于是诸葛孔明，泪洒《出师表》。侠之大者，重情义，敢担当，“千载谁堪伯仲间”，伟哉!

李剑英，命运给他16秒，他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他就让生命转向……”这位长空英雄，用人生最珍贵的16秒，践行了军人为民的责任。16秒钟，飞机陨落，却有一个侠义的灵魂化为明星，永保人民!侠之大者，满豪情，轻生死，敢担当，壮矣!

为国：民族脊梁民族魂。林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人!是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任;是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一个英武的民族魂!

金晶，于“”分子乱窜之时，孤身抵挡，紧拥火炬，展我国威!是她，用弱小的身躯，抵住粗暴的“”分子，担当起保护火炬，维护和平的责任;是她，在遭遇惊吓，再传火炬之时，依然绽放出最灿烂的笑容，展现出了最完美的中国风范!

历史是活态的，这份担当的大义也是要继承的。痛观时下，多少人不敢担当起生命本可承受之重，为破产，为失恋，决然放弃珍贵的生命，多少青年已近而立却在家啃老，何时担当起修身齐家，富强我中华的责任?

梁启超曾曰“少年强则国强”，少年们、青年们，国家的大旗终要我们擎起。历史存在于继承，文明辉煌于开拓。我们要担当的，当是一份继往开来的责任!

走在大街上漫步，身旁总会有一辆辆自行车悠然驶过，仔细一看，十有九都是共享单车，它们飞驶着，把我们引入一个新时代共享时代。 Walking on the streets and walking, there will always be a bicycle beside you. Take a closer look. Ten nine are shared bicycles.Introduce us into a new era of sharing.

现在的生活，处处离不开“共享”二字。共享图书、共享单车还有共享篮球，都为我们的生活提供了极大的便捷。但是，人们在享受权益的同时，也应当遵守规定。

一天，我正要去图书馆看书，可走着走着，却不得不停下脚步一大片共享单车挡住了我行走的道路。我心中一滞，这种情况已经发生过很多次，严重影响了行人的正常行走。我刚想绕过这片区域，却听见了两位老爷爷的感叹。一位老爷爷眉头紧皱，看着那一堆车子，不停摇头，对着另一位老爷爷说：“以前这里多么通畅啊，我还每天都能在这条道上慢悠悠地散步。

现在，还得绕远路，我这腿又因此痛起来咯!”另一位老爷爷双手交叉在身后，也摇头叹息道：“可不是嘛，现在的年轻人越来越不负责任，唉!”老爷爷发出一声叹息。这声叹息仿佛让我的心被千斤重的石头压了下去。人们违规停车的行为，已经搅乱了社会秩序啊。大家要做的并不多，只要按照要求放好车而已，难道大家连一点责任意识都没有吗?共享单车共享的还有你我他的一份责任。

带着复杂的心情，我离开了这条小道，绕道进了图书馆。我挑了一本精彩的图书，打开翻看。翻着翻着，竟有些潮湿的痕迹，再往下翻，竟缺了页。我的心，先是愤怒，随即又有些疲累图书馆的书是共享给大家的，虽然与自己看似没有关系，但实则，破坏者破坏的不仅仅是一本书，还有自己的责任心。

大家小小的举动，给整个社会带来了污点。积少成多，这四个字对破坏来说是如此，但是对于守律亦是如此。若是我们每个人都能遵守规则，社会也不会那么充满污点。共享责任，也是“共享时代”中的一员!

寒假的时候，我与我的孩子们一起阅读了郁雨君的儿童文学作品《爱找东西的男孩》。作者也许是从“拥有一样东西的时候，就好好拥有，不要轻易舍弃”这个角度去写文章，而我读后却有了不同角度的感悟，现在我把一些感悟与体会写出来，与大家共享。

文中的小主人公金敬礼是一个胆小、内向、不出众、成绩不好、爱拾东西的男孩，这样的一个小男孩，在四年级之前从来未被老师注意过。直到新来的班主任向佐老师的出现，这种状况才得以改变。向佐老师是一位对教育充满热情的老师，他善于发现每一位同学的优点与缺点，为了让每一位同学尽情发挥自己的特长，他让每一位同学都有一个精心设置的符合各自特征的岗位，比如爱刷浆糊的同学成为了“粉刷员”，负责保持教室墙壁的洁白；爱打架的同学成为了“维和警察”，专门维护班级的和谐；喜欢花草的同学则成了“园艺师”，负责打理教室窗口的盆栽；就连一向胆小怕事的金敬礼，也因为他爱拾东西而且拾金不昧，而有了一个新的职务“失物招领员”，专门为大家寻找丢失的东西。

书中说金敬礼从小到大都没担任过什么像样职务，这个职务虽然很小，名称也没有其他同学的来得响亮，“就算这样，金敬礼心里小小的春天还是来了，作为一个失物招领员，可以帮大家找东西，他顿时感到自己被赋予了一份责任和荣誉。”这段话尤其让我感动，从这里我可以感到，就算是一个内心卑微的小孩，他也多么渴望得到老师的肯定与同学们的认可。向佐老师的这种做法恰恰就是老师对于同学的一种肯定。而金敬礼小朋友自己也从这份责任与荣誉中，从对这份工作的认真与执着中，慢慢地变得性格开朗起来，同时也收获了自信与勇气。

这使我想到现在的学校教育中，有的老师为了省事，一直让某些大胆一点的同学担任班干部，而那些稍微胆小一点的同学则被教师忘在一边，从来不赋予他们责任与荣誉，甚少或是不给机会让他们服务于同学，也不愿意花费时间去引导与锻炼这些同学，使这些同学一直处于不自信、不勇敢的状态中，难以改变。我觉得，这不能不说是教育工作中的一种缺陷。

众所周知，教育要提倡素质教育，素质教育要求让受教育者全面发展，即让受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、审美能力方面、社交能力方面都得到全面和谐的发展。我觉得，要实行素质教育，作为老师或者家长，应该因材施教。三字经的第一名“人之初，性本善，性相近，习相远。”意思就是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的教育学习环境不一样，性情也才会有了好与坏的差别。可见教育学习对一个人的影响之大。如果每一位老师都能像《爱找东西的男孩》这篇文章中的向佐老师一样，善于发现每一位孩子的优点与缺点，对于优点，提供合适的平台让其尽情发挥；对于缺点与不足，加以引导与心理教育，进行合适的锻炼，让每一位孩子正视自己的不足，并在锻炼中克服自己的不足，让每一位孩子都变得勇敢与自信。这样，学校的教育就能称之为成功的教育。

现在，我高兴地看到，学校外面拉出的横幅“和爱育人，让每一个孩子健康成长”。这和爱育人，让孩子健康成长，自然是素质教育所应提倡的。如果学校、家庭、社会都能共同来“和爱育人“，那么，我们的孩子，社会的未来，就能得以健康的成长，成长为国家的栋梁之才！