雅思大作文语言的减少推荐20篇

大自然的我们最好的老师，但它的“教学方法”却与众不同。要想从它那里学到知识，就必须得是一个善于观察的人。

一天，我在小区里玩，发现一群又黑又小的蚂蚁东张西望的，好像在寻找食物。我看着这些可怜的小蚂蚁在外辛苦地忙碌着，于心不忍，就立刻跑回家，拿了一些面包屑。

我把面包屑放在一只蚂蚁前，它警惕地在面包屑上碰了碰，似乎在尝着什么，然后便走远了。我以为蚂蚁“不领情”，就失望地走了。可过了一会儿我再回来时，小蚂蚁们正齐心协力地将食物抬回家。

这让我感到很疑惑：这些蚂蚁是怎么知道这里有食物的?难道它们会用语言告诉同伴们那里有吃的吗?还是它们自己发现的，结果不谋而合地把面包屑运回了家?一个个问号在我心中产生。“我一定要发挥‘打破沙锅―问到底’的精神，把这件事弄个明白!”我暗下决心。

经过查阅资料，我终于知道了其中的奥秘：原来蚂蚁也有语言，那是一种叫“信息素”的东西。蚂蚁在找到食物后，会分泌出一种“信息素”，再通过触角的对碰，其它蚂蚁就收到信息，走同样的路线，从而能够准确无误地找到食物，并一起运回家。

大自然可真是个有趣的老师啊!

你知道“囧”吗?有人说你“槑”吗?你喜欢“山寨”吗?

如果你不知道这些词的意思，那我只能说——你落伍了!

日新月异的今天，语言也在紧跟时代的脚步前进，一些“奇形怪状”、“莫名其妙”的字词也随之渐渐产生。这，就是红遍“大江南北”的网络语言。网民们把自己的表情融入文字，将名人们的故事压缩成成语，从重大事件中抽出几个具有代表性的词语，于是，网络用语便由此诞生了。

网络用语之所以流行，是因为它们形象创新、诙谐简洁，具有高度的概括能力和表达效果，它们大都结合实际，从生活中演变转化而来。而且这些网络用语没有明确的语法规定和意思，所以在不同的情况下，所表达的意思也不同，具有相当大的变通性。

也许有些人会说：这些词有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”概括吗?有“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”的深刻吗?有“灯将灭，人睡些，照离愁半窗残月”的意境吗?这些词只些无聊的人们胡编乱造出来的罢了。

是，网络语言没有唐诗的概括，没有宋词元曲的风雅意境。而且有些随意的构句，会使青少年写作时产生错误，对养成良好的语言文字学习习惯具有一定的影响。词义的不确定性有时也会造成对话者之间的误会和矛盾。这些都是网络语言的负面影响。

然而，对于网络语言，不可否认的是，它为我们的传统语言注入了新的活力。因此我们应该客观地去看待它，在心中架起一杆秤。网络语言无穷无尽，但其中只有规范的、经典的话语能永久保留下来，而那些没有意义的则会自然而然地在“约定俗成”中被忘却，被历史掩埋，这是社会发展的必然现象。

当然，我们的语言文化只有在创新中，才能不断进步。

点评:

文化的新生力量——网络语言。这是一篇为网络语言代言的文章。文章运用对比论证的方法证明了网络语言的力量。论证层次清晰，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。

我与语文，自然而然。自然如种子，而然，如树木。垂髫年幼时，听大人说话，一板一眼，方言中的四声调抑扬顿挫，精确，生动，余味缭绕。从听开始，熏染出言语的能力——那是语文的胚芽，是汉语言的胎记。带着这种胎记，父亲农闲时手持竹梢，大声教诵“人之初，性本善。性相近，习相远……”，每天念两句，念不准确，或背诵不来，竹稍就高高举向头顶，又轻轻地落下，在屁股上横曳几下，以示惩戒。从《三字经》开始，接着《幼学琼林》、《声律启蒙》，接着学对对联，学临帖。当时只道不耐烦，慢慢地，学会的字比父亲多了，兴趣也上来了，觉得威严的他不过如此。就手舞足蹈，就四处翻寻。一番搜罗，老式滕箱装冬衣的夹层里，几本线装书面目陈旧地呈现在眼前。字如蝇虫，墨迹古雅。一目十行之下，当然半懂不懂。目的不是念书，不是识字。眼睛着意处，在乎刘关张“桃园三结义”之类的插图，在乎李逵手持双斧当街挥舞的侠义形象。当外乡人敲着牛皮鼓端坐村中一片空地，一夜接一夜地讲述那些扣人心弦的民间故事，比如《荆轲刺秦》、《三英战吕布》，我年少的头颅种下全新的认知。以致七岁走进小学校那扇略显寒碜的大门时，“语文“这个词，像一页羽翼，在我看来，那么轻盈和抒情。

所谓启蒙，莫过于此吧。从听到读，从读到辨认，到思，语文的芽粒，悄然萌发。

还有与“语文”相濡以沫的乡村自然呢。从一朵花、一株植物、一只昆虫、一种瓜果，到河流、丘陵、农事、季节，等等。语文，在自然镜像下，广袤，丰富，深幽。峰峦一座座，逶迤而来。花朵们兀自摇曳，长溪汩汩漫流，草木的清气随风四散，沁人心肺。而风声隐隐，自远古伊始，千百年不歇。歌的行板，梦的萦绕，大自然的情怀，心灵的独白，时光无远弗届的滋养与洗礼。你策马而行，笃笃的马蹄踏过林荫，月光之下，剪影出凝美的画面。从甲骨卜辞、《周易》筮词到先秦散文，从上古歌谣、《诗经》、《离骚》到汉乐府、唐诗、宋词、元曲，从明清小说到“五四”文学，从古文言文到今天的国语，一条绵延几千年的语言之河，蕴涵着一个民族独特的心灵史和精神密码。语文的天地，山岳般的篇章，是诗歌、散文、小说、戏剧、民间文学。花朵草木是字，是词，是句子。而长溪，是其间流淌不息的汉语言，是语文之脉，语文之魂。

起初的学校语文教育是蒙羞的。那年月，半天读书，半天劳动，有限的课堂时间用来写大字报、背诵语录。字早已认识，汉语拼音、组词造句、作文，都没有兴趣，脑子里只想连环画中的故事。少得可怜的连环画，翻来翻去，翻到面目全非，被老师收缴后，痛哭流涕，回家却不敢声张。刻板、苍白的课程设置，催生出逆反的“坏孩子”行状。作文课，老师出题《一件难忘的事》、《记一件好人好事》之类，多么轻薄而虚假的练习。我时常标新立异，篡改老师意念，甚至缺课、缺作业，让语文老师头痛不已。他们奇怪的是，每次考试，我的语文分数总是名列班上前三名。后来，历任语文老师就不管我了。我获得了语文课少有的自由——可以随时看课外书，小说、散文、诗歌之类。四年级时，来自陕西的刘老师把班上的黑板报交给我打理，从栏目编排、组稿和漫画，都由我瞎折腾，她只在旁边看，边看边笑，说：这个仿佛，那个勉强，这里改一下，这个这个，哎呀，你有点笨。哦，这个地方还蛮灵气的。她絮絮叨叨，笑着“骂”着，大约，这就是潜移默化的语文教养吧。现在，我依然怀念刘老师。初中毕业前，我已经把能够到手的课外书囫囵吞枣地读完了。记忆中，有《钢铁是怎样炼成的》、《童年三部曲》、《茶花女》、《鲁迅小说选集》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》，这都是经典作品呀。

书是大哥从乡村读书人手里借来的，作为一位狂热的文学爱好者(准确地说，是小说爱好者)，大哥成为阅读的引路人和同谋者。每次，当他悄悄塞过来一本书，限定多少时间看完时，我的双手是颤抖的，心跳加快，仿佛绮丽的梦境藏在纸页中间。在家中，练习书法几成家规，从描红开始，从柳体到颜体，从行楷到草书(认真时写行楷，偷懒时乱写谓之“草书”)。不仅临帖，更多是写唐诗、宋词，边写墨字边背诵，久而张口就出。方言本是唐音，一发声，几与唐诗合辙，好玩而有趣。是的，有趣。大哥和三姐还会采茶戏。冬夜无事，他们从乡文艺表演队归来，意犹未尽，便在堂屋里再来上一段，那唱词，那情态，潜移默化着语文的“文学”因子，我虽寡言，内心热烈。为看到更多的书，我徒步三十里去县城，站在新华书店柜台前，流连半日。没钱买书，看看也好。来回六十里，即便空手而回，也有所安慰。读书年代，我的语文一直好，让人得意。

真正认识“语文”，是高一那年。语文老师是乡村私塾教育与文革前师范教育双重出身的温先生，对古文有着异乎寻常的嗜好和热情。他把《古文观止》当做课外的唯一阅读教材，早早晚晚，坚守教室督促我们死记硬背。《公羊传》、《过秦论》、《前出师表》、《后出师表》、《陈情表》、《桃花源记》、《放鹤亭记》、《卖柑者言》……这种在当时觉得“有点磨人”的古文学习法，为古文底子打下牢固的基础，有效提升了传统语文的辨识力，打开了语文的纵深视野。除了学古文，先生还要求记日记，说，“有话无话，都得写几个字。”日记交给先生，他寥寥几字点评，或曰：句子干净些。或曰：有文气。或曰：吾爱此文细节也。看先生批阅，一大享受，因此中意记日记，心里有了隐隐的写作梦，高一升高二时，竟偷偷学作诗。高二，面临高考(高中两年制)，班主任李先生本来教政治，偏偏他是北师大俄语系毕业的，毕业后又在教育部教材编写组、景山学校、北京169中等单位和学校搞语文教材编写与语文教育二十余年，因家庭困境返乡教书。命运把这位可以流利地用俄语背诵奥斯特洛夫斯基小说情节的恩师送到我们面前。早读课，他自作主张跑到教室来，捧着语文课本，带领我们朗诵《天山景物记》，义务帮语文老师补课，“越界”之行止，也不怕语文老师闲话。一口标准的普通话，让我们这些听惯课堂乡土味的学生欢喜又惊讶。作为班主任，他掏钱为我们订阅各种报刊，把好文章摘录出来，在班会课上推介;让我们自己有选择性地订阅文学类报刊。时隔多年，我暗自把这一年称为“文学之年”。在那个贫瘠闭塞的乡村中学，李先生给我们启开了前所未有的世界，辽阔、悠远而深长的世界。高考时，我的语文分数名列全县第一(满分差2分)，现在称作“单科状元”吧。那时候没有新闻报道，没有状元之类的说法。我自己总结了一下，大抵是：兴趣、积累、博采、融汇。

我的语文学习与实践一直没有结束。书信、日记、读书。读读，写写。工作后，我做了几年语文老师，给学生出阅读题时，喜欢用自己的诗歌习作做材料，喜欢丢开课本带着学生四处闲逛。有时去唐朝，拜访李白杜甫们，有时去西班牙，听听堂吉诃德的故事，有时哪里都不去，自己和自己玩，在纸上。也是日记、周记之类。

写到这里，我要结束了。三言两语，难说语文。我与语文，学无止境，受用终身。归纳一下，有三点：

第一，老师要好。不是父母，就是先生。语文路上的启蒙人、燃灯者，语文修为与做人境界要高。

第二，课本要好。叶圣陶、丰子恺等教育家编写的民国课本比今天的教材好。好在，有知识，更有做人处事的基本常识。

第三，听说读写。多听多说多读多写，综合融汇。古今中外的经典作品，由浅入深;日常生活，处处是语文。

……这篇文字，前半部分语言华丽，象征我的青少年时代。后半部分，语言朴素、平实起来，象征我的中年自语。学语文，亦然。

咸菜煎豆腐——有言(盐)在先

外甥打灯笼——照旧(舅)

嘴上抹石灰——白说(刷)

精装茅台——好久(酒)

猪八戒拍照——自找难堪(看)

怀里揣小拢子——舒(梳)心

小苏他爹——老输(苏)

四两棉花——谈(弹)不上

梁山泊军师——无(吴)用

空中布袋————————装疯。(装风)。

宋江的军师——————无用。(吴用)。

老太婆上鸡窝——————笨蛋。(奔蛋)。

卖草帽的丢扁担————留神。(留绳)。

哥哥不在家——————少来。(嫂来)。

外甥打灯笼————————照旧。(照舅)。

雨打黄梅头——————倒霉。(倒梅)。

半两棉花————————免谈。(免弹)。

秃子打伞————————无法无天。(无发无天)。

我是“错字大王”，我总喜欢把字写错或写错一个句子。经过不但努力，我最终还是从“错字王国”中爬了出来。

从幼时的咿呀学语到现在一张口便是“大江东去”那是一条漫漫长路。每一个脚印都是我成长的足迹。记得上一年级的时候，老师让我背那首王昌龄的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲脖向天歌。”还没背完，便引来一阵哄堂大笑，老师也不满的皱了皱眉头说：“古诗岂能是你随变想改就改的，那祖国还不乱了套了?”我的脸瞬间红成一片，发誓一定要规范语言!一颗小小的种子便在那时在我的心里种了下来。

有一次，我写了一篇日记：令(今)天，阳光明媚，我放学时踏着树叶铺成的地毯，听着树叶沙沙作响，真美妙，鸟儿的歌声把我送回了家。我检查日记时发现了错误，看来我的称号去不掉了。但我努力改正，遇到不会写的字就去查字典，遇到不理解的成语就主动去向老师请教，终于艰难的爬出“错字王国”。还有些商店，饭店，旅店，服装店······都把成语中的字做了改变。

我走在街上，望见一路的错别字与病句;爪(瓜)子店，十犬(全)十美、美(每)食(时)美(每)客(刻)、万里长鞋(城)、蝴碟(蝶)结5元每个······真怪异!商店买蚊香做广告时写成了“默默无蚊(闻)”服装店写的是“百衣(依)百顺”“衣衣(依依)不舍”，旅店写的是“留恋往(连忘)返”等等。商家为了赚钱竟然把中华民族的汉字故意乱改造，吸引顾客眼球，让人们将成语、词语的正确字和错字弄混，真可恶!

我们中国的汉字和语言是统一的，就像56个名族是一家。我真心希望那些为了赚钱不惜任何手段的商家停止他们的胡作非为，为我们中国统一语言、文字，虽说有些方言是老一辈的语言，但我们要倡导全中国人民使用汉字和普通话。我作为一名小学生，没有理由不把这门功课学好。

普通话，它是我们中华民族的声音!是世界上最美的语言它体现中华民族的凝聚力和亲和力!书法，它是世界上最潇洒动作，它是中华民族无言的诗，无行的舞 ;无图的画和无声的乐

我是一个“书法人”我学书法已有三年啦，来听听我“酸”“ 甜”“ 苦”“ 辣”吧!

这三年来我一有空就练字可以说从不间断，可看见一张张不再受老师表扬的作品我真的很伤心，自以为写得不错的流体被妈妈批评了无数次后也成了我最讨厌的一种字体。那时我从心底里有一种绝忘的感觉。

在这即将考级的前一个月，我许多次回想以前两次发证书的时候，那两本薄薄的红红的证书使我快乐得差不多要发狂，那几秒钟我巴不得是飞到家人身边告诉他们; “我考出了!” 那时我觉得自己就像一只幸福的小鸟在父母的拥抱中。一想起这些我就一次次的鼓起劲头去练那些枯燥的练习。一次又一次的去学习，一次又一次的去练习，一次又一次的做那熟悉的动作••••••当我尽自己全部的努力写好一张完美的几乎超乎想象作品去赢迎来别人的一声声的赞扬，那时我心里是多么的甜蜜啊。有人笑我太傻，拿一副好作品去换来几声简短的赞扬心里却很开心，不，这快乐是一种独特的感觉。

可是当妈妈对我那“潇洒”的字体到了忍无可忍的地步时，“啪”一个巴掌就上来了，脸上立刻就出现了一个红红的巴掌印，随即一行晶莹的泪水汹涌而出，我不想流泪可我总是控制不住自己，我任凭泪水流下来。接着总会听到一句“你怎么总是这样的啦!叫你跟老师写你不听偏要自己写，你看看现在写得好看吗?”的话，这句话像老虎一样把我吓得不敢抬头当然他会像所有的妈妈一样学什么罚什么，我学书法就罚书法，最后被罚多练字几张。每一次被妈妈打后我都会在短暂的时间内收拾好心情，因为我会向所有的东西发泄。

好了，现在我又要去“努力用功“了下次考好我又可以享受我的幸福了。

在那年，在那年离情依依的夏里。我们在如城市般的海洋中寻觅，如海洋般的城市里追求，我们试着优雅的前进、转身、前进、转身。那不长也不短的一年，白云们聚在一块儿又散开来。

在得知了这消息──“转学”，我努力将专注力移往天空之间，试着眨眼，却仍制止不了毫不犹豫的泪奔腾直下。我晓得自己可以有选择，但仍无法停止漫延开来的恐慌及烧灼、刺痛的泪。家人与朋友之间，选择前者是我竭尽力气说服自己所作的抉择。

于是在那剩下的时光中，我总在意识中告诉自己，面对她们，要懂得压抑情绪。制式地拿起教科书，掏出笔，开始解题。等回到家，拱起背，像只蜷曲的兽，在夜色中哭泣，黎明到来，再重新勇敢一次。直到，我告诉班主任，强换上一张笑颜，克制在眼眶打转的泪，她试图安慰我，但我们却一同在楼梯间失声而哭，她轻拍我的肩膀，虽然没有那种厚实温暖，但却有个声音从四肢进入，通往内心深层的某个角落，告诉我：“一切都好！”

最后一天，我与个个朋友相拥、抽气，无言的道别或许对彼此都好，不用给彼此一个时间会沖淡的承诺，只要当下给彼此一个温暖，大家的笑颜沐浴在黄昏，那一刻却是亘古不变、镌刻在心扉上。等到某一天，细尝那一段过往，有的会是满满的感谢与道不尽的思念。

1、虽然你考了100分，但不能骄傲，否则，别人将会超过你。

2、值得骄傲的就是，这里居然还有世界上罕见的一种无名树，关于它的价值，还有待进一步研究。

3、今天，爸爸在公交车上勇斗歹徒。我为有个勇敢的爸爸而骄傲！

4、我就是一个值得父母骄傲的好孩子。

5、小红就是我们班的骄傲。

6、不过，老大爷，不要流泪，他们就是值得我们骄傲的，值得我们尊敬的。

7、作为一个中国人，我感到很骄傲。

8、他这次虽然表现得很好，但就是他太骄傲了。

9、有什么好骄傲的？你不就就是得了个第一吗？有本事你再考个第一试试。

10、她骄傲的听不进去任何人的意见！

11、神舟号载人飞船的成功发射就是整个中华民族的骄傲。

12、我们的运动健儿们获得了冠军，骄傲的走了出来

13、做学问来不得半点骄傲。

14、为了保卫新中国而牺牲的战士，值得我们替他们骄傲！

15、你虽然取得了不小的进步，但切记不可骄傲。

16、做人要谦虚，不能骄傲。

17、中国就是个伟大的祖国，我为我的祖国而骄傲

18、有一种演员，因为自己外貌、体型、声音条件都比较好，演了两个戏，也得到一定的好评，于就是就开始骄傲起来。

19、刘翔就是中国体育的骄傲。

20、做人不能太骄傲，要谦虚。

21、骄傲使人落后，虚心使人进步。

22、刚取得一点小成绩就骄傲的人就是不可能有更大的进步的。

23、他这个人特别骄傲，有点成绩就沾沾自喜。

24、能为祖国争光，我感到无比的自豪与骄傲。

25、运动会赢得了第一名，他骄傲地不得了。

26、小明顺利地考上了清华大学，父母感到特别骄傲。

27、有什么好骄傲的？你不就就是得了个第一吗？有本事你再考个第一试

28、我为我们班取得体育的好成绩而骄傲。

29、五星红旗在奥运会场高高飘扬，中国人都很骄傲。

30、虚心使人进步，骄傲使人落后。

31、这孩子可夸不得，一夸就骄傲。

32、他的卷子得了100分，他很骄傲。

33、他特别骄傲，而且还看不起人。

导语：在进行语言描写时，我们常犯的一个错误是把人物当做自己的传声筒，导致每个人说到话都一样。下面我们来看看怎么锤炼人物的语言。

俗话说：“言为心声”，再言是人物“思想的外衣”，描写语言，有助于刻画人物件格.因而，在写人的作文中，对人物语言的描写必不可少。人物的语言分为独白和对话。独白是人物自言自语说出来的话，描写独内，能够扱直接地反映人物性格。人物访言的描写似多见的是描写人物的对话，我们所说的描写人物的语言，主要是指描写人物的对话。对话的涵义很广，不仅包括两人的对答，而且还包括一个人对大家的讲话，几个人在一起的谈话。

写人物的语言，首先要掌握对话的几种表现形式。引用人物对话，主要有三种形式：

第一种形式是先提出说话人，然后用冒号引出他说的话。

第二种形式是先写出说的话，然后再指出说话的人，说话人的后面用句号。

第三种形式是只写出对话，而不写出说话的人。

这几种对话形式，最常见的是第一种。前两种对话形式，我们经常运用，比较好掌握。在运用第三种吋一定要注意：如两人多次对话，不用重复某某说，可以直接写出每个人的话，但必须各自单独成段。如果是三人以上对话，必须指明说话者为谁。对话的三种形式，可以单独侦用，也可以混合使用。往往不能截然分开。

写人物的语言，最重要的是为表现人物的思想、性格服务，突出某个人物的个性特征。不同性格的人有自己独特的语言习惯。语言描写，要合乎人物的身份和性格特点。鲁迅先生曾说：“高尔基很惊服巴尔扎克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。”这样的描写便是个性化的语言描写。俄国著名文学家契诃夫的《变色龙》对人物语言的描写就很有个性。小说通过精彩的对话刻画了警官奥楚蔑洛夫的形象，突出了他那见风使舵的性格特点。

学习了文学大师们描写语言的超技艺，我们怎样才能像他们一样，在作文中把人物对话写生动，写出个性化的语言来，以此反映人物性格特征呢?

第一，要对周围的人认真观察，深入了解所写人物的个性特征，写口语化的语言。

生活中柯各种各样的人，因年龄不同，有老人、中年、靑年和小孩，也们语言不一样;因身份不同，有T人、农民、教帅•、干部，他们的语言也不会一样。即使同样是丁人，因年龄、性格、爱好、经历的不同•说出的话也会不同。我们要做有心人，平时多留心听各种人说的话，通过比较，发现各种人语言上的差异，了解各种身份、性格的人物语言上的特点，粘选那些圾能表现人物性格的话反映出人物的个性来。

有的同学却不擅长于这样做，他们常握不了各类人的口语习惯，不论写谁，都是用自己的语言代转作品中人物的访言。这种不分对象，不苻年龄，不管性格，都写成一个腔调的做法，显然是犯了千人一腔的毛病。要避免这一毛病，就要认真观察周围的人，了解他们的性格特征，避免说教式，采用语化。这样，就能做到什么人说什么话，人物的语言合乎人物的身份、年龄、性格，人物的对话就能也动、典型、有个性。

第二，写人物对话，还要注意配合描写说话人的心情、姿态、神情、口气等。

有岬同学写人物的对话，一味地你说、我说、他说，文贲单调、刻板。如果我们写了对话，还描写出说话人的神情、语气等，不仅荷助于读者深刻理解对话的意思，而旦使文章更加生动、感人。如《我的叔叔于勒》中，莫泊桑对人物的语言描写很生动：

父亲神色狼狈，低声嘟哝着：“出大乱子了!”

母亲突然秘怒起来说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。”

作者通过人物的语言、神态揭示人物丰宵的心理活动，细腻地的刻_了人物的性格特点。

第三，如果文中人物对话较多，一定要分行写，也就是问和答都要另起一行，这样不仅使说话人的身份不发生混淆，而且读起来畅快，富于变化。

学习写人物对话，要注意让人物语言口语化，符合人物的年龄、身份、性格，稍选那呰最能表现人物性格的个性化语言，话耍粘炼，不能不分主次，眉毛胡子一把抓。在描写对话时，再配合描写人物说话时的神怡、姿态、语气等，那么，语言描写一定会成功。同学们，让我们多留心身边人的语言特点，多学习一些描写语言的技巧，多读其他同学们的优秀范文，在作文中大胆实践，让语言描写为我们更好地塑造人物服务。

“心之官则思”，“心”是人体之中最重要的器官。正是由于“心”具有思考能力，才有人与其他动物的区别，才有了君子与小人的区别。弟子公都子问孟子：“同样是人，有的成了君子，有的成了小人，是什么原因呢?” 孟子回答说：“从其大体为大人，从其小体为小人。”(《孟子·告子上》)也就是说，能依从心志这样的大的要求下功夫就可以成为大人君子，被耳目之欲这样的小的要求所牵制的人只能成为小人。孟子从儒家等级制度的理念出发，将人在现实生活中对身体的使用方面与偏爱程度上划分出了君子与小人。“饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉?”(《孟子·告子上》)。孟子举例说，只知道吃喝的人会受到人们的鄙视，因为他注重了口腹之欲而忽视了其他更为重要的东西。如果喜爱饮食的人没有丢弃(善心的培养)，那么他的吃喝就不仅仅是为了形体上的健全了。

由此看来，君子与小人之分，根源在于人心的不同。因而，人性之善的根本在于“养心”。“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”(《孟子·离娄下》)。君子之所以不同于一般人，是因为他能够保持本心。君子把仁放在心上，把礼放在心上。

那么，人应该如何保持本心呢?“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(《孟子·尽心下》)修养善心的方法，没有比减少欲望更好的了。他的为人如果欲望少，那么，即使善心有些缺失，也是很少的;他的为人如果欲望很多，那么即使善心有所保存，保留的也一定是很少的。

人欲是无止境的，人的很多恶行也多由欲望所至。孟子竭力反对权贵无休止的贪欲，居高临下地表示自己与他们挥霍无度的行为划清界限，体现出中国古代文人清高的骨气。“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也;在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉?”(《孟子·尽心下》)“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他们那高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我要得志了，不会这么做。面前摆满美味佳肴，侍奉的姬妾数百人，我要得志了，不会这么做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车子上千辆，我要得志了，不会这么做。他们的所作所为，都是我所不愿做的;我所愿做的，都是符合古代制度的，我为什么要怕他们呢?”

孟子认为，养心绝非一日之功，需要长期的修身养性。无论是学习还是做人，都必须持之以恒，不可半途而废。“山径之蹊，间介然用之而成路;为间不用，则茅塞之矣”(《孟子·尽心下》)。山坡上的小路很窄，专心致志地走，它便成了路;如果隔了一段时间不走，就又会被茅草堵塞住了。

在这场2016最美聚会中，由中央电视台大型节目中心和综艺频道共同组成的晚会直播团队扮演了举足轻重的角色，他们用专业、敬业的匠心精神为全世界带来了这场无与伦比的直播视听盛宴。整个团队为这次转播做了充分的准备，9月4日下午，中央电视台副总编辑朱彤便在现场传达中央电视台台长聂辰席部长的重要指示，要求团队“全力以赴、全神贯注、打造精品”，以最佳的状态和强烈的政治责任感、使命感迎接最后的大考。

事实上，电视呈现对于晚会本身来说，无异于一场艺术的再度创作，而如何用最有效的电视手段向世界传达中国文化之美，这也是央视艺术团队所追求的方向。作为央视文艺节目的领军人物，央视副总编辑朱彤和央视综艺频道总监郎昆，一直以来对于如何用电视文艺手段讲中国故事、展现中国文化，有着深刻的理解和感悟。因此，在一接到此次的电视转播任务之后，就对具体执行团队给出了详细的工作要求，并从准备伊始一直在现场亲自指挥督战，事无巨细，不仅对领导人的拍摄镜头高度重视，而且对每次彩排、备播录制都精益求精，无丝毫放松。

“本次直播共设22个机位，演出开始前，我们导播、摄像、制片、技术等150余人在现场备战，梳理直播流程、检查系统设备、排除安全隐患，对每一个细节都严格把控，将风险降至最低。”本次晚会直播导演、央视大型节目中心资深导演杨东升介绍到，“直播过程中，转播团队与主创团队无缝对接，杭州前方与台内播出精密配合，按照剧组制作的国际化分镜头脚本，创新画面表达，做到了构图最佳、角度最佳、衔接最佳，呈现效果精巧精致精彩。”

灯光是此次演出的一大亮点。“50分钟的演出我们有100个以上的灯光变化，要靠灯光、湖水倒景、月色等方方面面传递出诗情画意。”另一位晚会执行导演、央视大型节目中心导演张骥如是说。据了解，整个灯光施工花了幕后团队整整两个月的时间，所有人齐心协力力图让树、水和远山形成一幅动态的画，并非喧嚣的华丽而是沉浸式的唯美。

除杨东升、张骥外，在晚会主创团队中，还有一个熟悉的“央视身影”为整个晚会的效果保驾护航，那便是著名央视导演、连续四届春晚总撰稿、《开门大吉》栏目“掌门人”于蕾。2012—2016年，她连续四年为春晚“码字”，凭借多年在央视一线的实战经验，她已被同行戏称为“撰稿界的战斗机”。从G20晚会筹划之初，于蕾便以总撰稿和核心策划人就加入到主创团队，一路走来，深谙诸多不易。

“为了办好这场晚会，给全世界留下美好的西湖印象，创作团队整整辛苦忙碌了整整一年。策划方案、节目编排等环节改了很多遍。户外演出最怕‘天公不作美’，为此我们准备了很多预案，所有努力就是为了最后能呈现给观众最好的作品。”于蕾说道。

如果错过了影片开首的数分钟长镜头，确是观众的损失。那长镜头就如一个客观的第三者，由军装警员喝问悍匪「袋入面系d咩黎?」开始，由左至右，低至高，目击整场枪战如何发生，一如纪录片般真实。

剧情中提及，由陈慧琳饰演的督察Rebecca，如何利用割裂后再拼凑的，经过刻意选取的影像(蒙太奇)，挽回警队的形象。于是，片开首时的长镜头(真实)，与剧情中督察处理办案影片的手法(不真实)，形成了一个强烈的对应。

电影语言中的「蒙太奇」，本身就如督察处理办案影片的手法一样，是经过有目的地筛选，剪裁，拼合，以图表达特定的讯息(在片中，要表达的讯息就是警察英勇行为)。杜琪峰以电影语言(影片本身)，去揶揄影像媒体本身的真实性，其心思和精细的设计，确是港产片中少见的。

此外，影片最后安排由从头到尾都没有戴上过摄影镜头在身上，没有在电视上曝过光的警员张家辉，成功拯救自以为叫所有警员戴上镜头就可以知道所有实况，可以控制大局的督察Rebecca，亦是很有心思的安排──影像讯息再广再强也好，始终也没有人可以知道所有真相。

I used to be very afraid of getting up in front of people and speaking. I would get sweaty palms and my stomach would be so tied up that I wouldnt be able to eat. I would experience so much tension in my neck and shoulders that I would almost always have a headache by the time I had to speak or shortly thereafter.

Each time I spoke though, I noticed afterwards that it wasnt that bad. This is a trend Ive noticed throughout my life. Things I fear are never as bad in reality as I make them out to be in my mind.

So one element of training for fearlessness is to simply push ourselves to do things that we fear so that we have more opportunities to develop the wisdom that the things we fear are always worse in our minds than they are when we actually experience them.

雾霾天气，造成城市里大面积低能见度的情况。在早上或夜间相对湿度较大的时候，形成的是雾。

近年来，雾霾天气不但严重的影响了空气的质量，更是容易引发哮喘等疾病的主要来源。雾霾天气的空气中，包含了一些尘土形的微小颗粒，这些微小的颗粒是我们用肉眼无法看见的。这些微小的颗粒足以使人们得上肺病。它们，可称得上是无形杀手。那么，雾霾天气究竟是由什么而引起的呢?其实，雾霾天气就是由汽车尾、炒菜的油烟、还有吸烟吐出的烟、烟花的烟形成的，从而引发雾霾天气的出现。

不要说雾霾天气是杀手，更不要说雾霾天气很可怕，其实，真正的凶手还是我们人类，是人类不懂得保护环境，是人类要破坏自己的家园，所以才引起雾霾天气，这些都是人类自食其果。

当然啦，现在的局势还是无法挽回，我们还是可以阻止雾霾天气的。我们可以把汽车改成骑自行车;可以不吃炒菜，吃炖菜;可以戒烟或可以把吸完烟的烟头仍到垃圾桶里;可以少放烟花爆竹;还可以多种植花草树木，来净化环境。只有我们选择低碳生活，才能阻止雾霾天气的发生。有时候，我真希望，汽车里喷出来的不是难闻的尾气，而是淡淡的芳香，烟囱里吐出来的不是浓浓的黑烟，而是晶莹的露珠，。我真希望，我们的家园能变得树更绿、花更红、小鸟的歌声更动听、更悠扬。

只有大家都爱护环境，才会减少雾霾天气。

1、新瓶装旧酒。此法就是对旧的材料进行组装、修饰，作文就在有限的材料中出新出采，显出无限的意蕴。 示例：古代女子的生命是貂禅轻舞的团扇，是昭君出塞的黄沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火…… 简析：文中的历史人物、文学形象，同学们都熟悉，巧妙的语言表达，充满诗请的议论，修辞手法的运用，使我们不得不佩服其语言驾驭的能力。

2、褒词贬用。示例：今日美国已是螃蟹十足了。今天到中东上思想政治课，明天到东亚办人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。 简析：一个霸气十足的国际警察形象跃然纸上。

3、巧借俗语。示例：美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他马上就会把台湾蹬出被窝去。 简析：日常用语在分析美国与台湾的关系上，极尽揶揄嘲讽之能事，用语巧妙，叫人拍案叫绝。

4、旧词新用。示例：小学时，桌上的“三八线”总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“领土”，爆发“自卫反击战”……“天下大势，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，一种是和平演变式。 简析：旧词新用，格调清新，意蕴深厚。

5、古诗词连用整句。在文中适时引用，形成整句，既展示了考生的文化底蕴，又展示了迷人的灵动风采。示例：如果有人问“春天是什么？”有人会说是草长莺飞，杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上十”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……

6、排比式整句。它主要通过修辞的方式来连缀展示。一是内容上排比，增强了丰富的内涵；二是意义上递进，增强了说服力，喧染了气氛，提高了气势。示例：天空中一丝云儿飘过淡淡的，自由自在的，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红了半边天，让人无限留恋，别忘了，这也是语文。 又示：世界上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。不同的国度给了我们不同眼睛。或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑；或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃；或许长江昆仑的清风正在你眼前幻成中国式的内敛与神秘。不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。

7、比喻式整句。它是运用一系列比喻、用形象、具体、感性的事物，来表达抽象的深邃的内涵的语段。 示例：语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是那秦皇岛外滔天白浪的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。

8、假设式整句。就是利用假设的句式，利用排比、推理的方式构成相对整齐的句子。主要通过“退一步，进一步”的方式来完成假设命题的，通过推理、论证，达到自己的目的。 示例：试想，若爱迪生在失败了几次后便轻言放弃，电灯的发明不知将被向后推延多长时间，人类文明又怎能得到如此飞速发展？在工作学习上如此，在人生道路的选择上难道不也是如此吗？蒲松龄七次赶考均榜上无名，而他并没有给自己唯一的答案，他选择了人生的另一答案，放下功名，铺开笔墨，这样才有了流芳百世的《聊斋志异》。

如今的地球，水已不清、草已不绿、花已不红、天已不蓝。然而这所发生的一切都“归功 ” 于我们人类。减少大气污染、噪声污染、食品污染等已成为人类的迫切追求，然而今天我们就大气污染中的交通污染谈一谈。

当今社会上越来越多的人家都拥有了自己的小汽车，交通也变得拥挤起来。堵车、汽车追尾等事频频发生，导致了许多交通事故的发生。然而汽车的增多，也意味着尾气的增多，大气被严重污染等危害。

曾经，我在一篇作文上看到了这样一个故事：

有一位老奶奶，家里很有钱，她有足够的钱让自己天天坐私家车，不用与那么多人一同挤在公交车上，受到被撞倒的危险，但是她仍然坚持每天坐公交车。对此司机很奇怪就问她：“您为什么每天都挤公交车呢?您有那么多钱。”她笑了笑说：“汽车污染太严重，尾气排放太多。”霎那间，车上的人都被震住了，纷纷向老奶奶投去敬佩的目光。

这一刻，我们都懂得了老奶奶的良苦用心，她用自己的行动减少了大气的污染。她是一个平凡而伟大的人，如果我们每个人都能老奶奶那样从自身做起，从点滴做起，那么我们得到的不只是自己的未来，更是子孙的未来，地球的未来。少开车，多坐公交，多骑车，这已成为有效的减少大气污染的方法。

自行车与电动车的有效利用，也能够减少大气的污染。然而自行车的好处远远不仅于此，它还能够帮助人们锻炼身体。设想一下，如果本来有一百个人都拥有自己的私房车、那么它们的危害将有有多大。再设想一下，如果这一百个人都改为骑自行车、电动车，它造福的将是全人类。

保护环境从你我做起、从交通做起、从搭一次公交车、骑一回自行车做起。也许只是你一次小小的尝试会改变很多。也许这样坚持几年后，我们的水会更清些、草会更绿些、花会更红些、天会更蓝些 ……

小说采用的是叙述笔法，经典小说常常是刻画人微，含义隽永的。但是学生阅读的现状常常令人不够满意，他们多数被小说曲折的情节所吸引，而忽略了作品的艺术魅力。产生这种普遍现象的原因之一应该是学生还没有在阅读中形成一定的鉴赏思维，还找不到分析记叙性文字的切人点。此时，教师的引导就显得非常重要，教师在引导之外还应该适时总结，否则学生只是从一篇作品中得出了感受，换了其他文章，就又不知道该怎么展开思路了。如笔者教学鲁迅的《药》时被这几句话吸引住了：

1.（华老栓）仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。2.那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶；将到丁字街口，使突然立位，簇成一个半圆。3.老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

笔者认为这段话有很多词句值得分析，可以让人产生多重感受。但是，学生的回答却让人很失望。 课堂讨论只停留于对看客的分析而已，因为学生们曾于初中阶段学过鲁迅的《藤野先生》，对于看客的分析有如探囊取物。那么多精当的词语和那么精彩的比喻，学生居然视若无睹，这是令人心痛的。此时，笔者便给出了以下几点提示，结果学生在片刻谈论后果然得出了精彩的答案。

提示：此段描述的是老栓眼中的画面，所以它们首先反映了老栓特定情境下的心理状态；画中人的行为是在特定心理趋势下产生的，所以这些描写可以体现看客们的特点；对老栓和看客们的描写中寄寓的是作者的感受。

学生分析:

1.第一句中写到了看客们鬼似的在那里徘徊。华老栓得出这种印象，首先有他的心理原因：为了儿子的药而患得患失、疑神疑鬼；其次是因为环境的影响，这是天将明未明时分，周遭一片沉寂，丁字街又是犯人行刑之地，阴森的氛围容易让人产生鬼的联想。而这些鬼似的人，也就是看客们，在这本应是除了夜游的东西，一切都睡着的时刻，在这儿徘徊，让人充分感觉到他们的无聊和空虚；徘徊一词最为关键，它的意思是走来走去，在这里应是体现了看客们焦急的心态，他们想早点看到杀人的场面，这个动作可以和下面的 潮一般向前赶紧密相承。动作描写之外，鬼这个见不得天日的形象也意味着这些古怪的人心理的阴暗，字里行间都让人体会到作者对看客们的厌恶之情，讽刺之意。

2.第二句，一连串的动作描写中出现了忽然 突然两个同义词语，从中可以看出老栓的惊奇感。潮一般向前赶，一则显示人多，二则说明人物行动之迅速，三则表现出这一堆人行进的整齐以及目的的一致。一个赶字写出了人物心理的急迫，而这急迫却是为了赏鉴那杀人的表演。作者于此虽未明确表示态度，但所蕴涵的痛心却显而易见。而这句话中的动作描写又为下文的比喻作了铺垫。

3.第三句中颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着运用了比喻。脖子长的动物很多，鲁迅为什么唯独选了鸭作为喻体呢? 首先第二句中一群人赶着去看杀头，可以作为成语 趋之若鹜的一种画面式的解释；长脖子的动物中大概也只有“鹜” (野鸭)才会在汉语中带上贬义的色彩了。由看客的行动想到成语趋之若鹜是很自然的事，所以鲁迅接下来将看客们比做伸长脖子的鸭也是再恰当不过的了。这些看客的脖子被无形的手捏住了，这无形的手是剌激的杀人场面，也是人物愚昧的思想意识、麻木的精神状态……看到这些句子，读者可以联想到当时的老栓一颗心提在那里，都快窒息了；作为读者，又何尝没有这种感觉呢!从作者充满嘲讽的语气中，我们也可以体会出那种深切的悲哀：被捏住了脖子的鸭是待宰的、无力改变自己命运的，而这，却是中国无数百姓的生活现状。语句中的都与许多尤其让人觉得沉重，当愚昧成为一种集体无意识时，革命者的牺牲便注定成了表演。

通过以上分析，可以发现深入阅读准确把握叙述性文字必须打开思维，多角度思考：首先要考虑发出行动的对象 (如看客)的特征与意义，其次要考虑暗写的对象行为观测者 (如老栓)的特征与意义，还要考虑作者的写作意图。而这些角度都必须以文中具有表现力的词句为依凭。

高明的鉴赏还得注意文句间的呼应与文气的连贯，而不应该将每个句子孤立起来鉴赏（比如文中徘徊赶之间的紧承性，以及它们对修辞运用的促成）。

人与人之间的沟通，70% 来自肢体语言，30% 是嘴里说出的话。而对于不会说话的马而言，肢体表达成为骑手必须要精通的另一种语言。

“马对于骑手而言，不是宠物与主人的关系，更像是伙伴，”华天说，“在与马的沟通中，第一印象也是非常重要的。想要跟马礼貌地打个招呼，就像是遇到了一位淑女，你需要不疾不徐地自信走上前，缓缓伸手示意。” 华天说起马的时候，总会有种谈论朋友的亲切。

中华文明的故事里，一直不缺少马的参与。耳熟能详的吕布的“赤兔”宝马，或者曹操的爱驹“爪黄飞电”，一边直抒爱驹漂亮的外形，一边强调它们风驰电掣的英勇。到了现代，很多马主也会像对孩子一样，给爱驹取名字，大多数名字寄托了马主对生活的美好意愿。比如，周大福的郑裕彤靠卖黄金起家，他的马就叫“金贵人”，而做化妆品的马主就命名爱马“牵动美丽”、“美丽升华”等等。

而华天的爱马们，几乎都有一个有故事的名字。第一匹“孙悟空”是一匹聪明异常的马，它很擅长去表现你希望它表现的样子。而赛马“武松”，就像《水浒传》里的那位，赛场上热烈的竞技氛围与得到的巨大关注，就像是它的过岗美酒一样，能激发出它最骁勇的灵魂。母马“木兰”更是身体力行，很好地诠释了女中豪杰的野心和默默付出的决心。熟知这些名字背后故事的华天喜欢用这种方式，也想让更多的中国朋友了解这些可爱的朋友，了解它们每一匹都是独一无二的。

与马在一起的时候，华天处在很舒服的状态。这些非常有灵性的动物，它们虽然不明白你的语言，但是，你的语气和动作，让它们能感受你的状态，甚至放大你的情绪。所以，跟它们交流，直接、简单，没有故作的姿态，没有心理的博弈，这让骑手们一直保持脚踏实地的状态。

“朋友们总是跟我开玩笑，说我已经是个明星，每次回到国内的时候，大家直接的表达让我开始意识到这一点，很高兴，也更加有信心。但是，在英国的每天与马踏实地在一起，就像面对一个天真的孩子，让人很容易回到最朴实的状态，也一直保持简单和真诚。”华天说，“当然，一起工作的团队工作人员也一样，有时候还会嘲笑我因为工作而化妆什么的，这也让我觉得一切都没有变化，能很好地保持平和与谦逊的平衡。”

语言是我们沟通交流的重要工具。人类之所以那么聪明，也许是因为上天给了他们会说话的能力。由于地理位置不同，世界上出现了几百种不同的或相似的语言。语言的不同又导致文化上的相互差异。幸运的是，我学过几种语言，也学会一些方言，语言上的因地制宜，使它们在表达上不同，并直接反映出文化上的差异。

闽南语和国语是我的母语。它们在某些字词上有相似的音，但会有不同的调，有的词汇却是完全不同的音。台湾是闽南语和国语都通用的地方，所以有时候会有合并了闽南语和国语的“新造”的词出现。我来到大陆读书后，对国语和方言之间的异同又有了更进一步的体会。我发现，粤语和闽南语之间有一些很奇妙的联系。比如说，将普通话的“下雨”直译成粤语和闽南语的话，都是“落雨”。“落雨”这个词好像是古时候的中国人说的话。所以我就猜想，说这个语音的两个方言区的文化似乎曾经相连或相似过，只是后人再发这个词的音时，产生了差别。另一个很有趣的就是国语和普通话的区别。虽然它们语音系统几乎一样，但是某些字的声调并不一样。如“法国”这个词，国语采用四声而普通话则用三声。还有，在翻译外文词汇时台湾跟大陆的翻译也不一样，因此有了“纽西兰”和“新西兰”的两个翻译的区别。

我觉得这些语言的对比很有趣，不同地区的语言虽然有些差异，可是我们还是能够互相理解，能够进行彼此沟通。其实我认为文革就改变了中国的很多文化，没有经历过文革的台湾也许能够帮助保留某些珍贵的语言文字文化，如“注音符号”和“繁体字”。

同样是说中文的地区，语言文化上的差别都这么大，更何况是各自说着各种不同语言的西方国家呢？我们从小就接触英语，到现在可以说学习英语已经有十几年了，但跟外国人相比，却还是差一大截。最近三年来，我与外国人打交道比较频繁，了解到一些文化上的习惯和禁忌。比如说跟别人打招呼，中国人习惯问“吃饱了没”，而外国人会觉得这样问好像是在邀请去吃饭似的。对于别人的赞赏，中国人习惯谦虚拒绝，而西方人则大方接纳。这种打交道的方式都是伴随着语言而出现的。此外，从文字的构造来说，中文字更像在画画，一个字只读一个音，而英文里的字母独立时很简单，但拼写在一起就会很复杂，有时几个音节一个单词。这又让我想起古文字的发展。我猜想英文是从埃及希腊那里传来的，即使这些文字与甲骨文一样可能曾经都像在画画，但后来也随统治者的语言文字政策而发生了不同的改变。

语言记载了不同的历史，是个珍贵的文明发现。不同的语言让我们感受到不同的文化。因地制宜的不同语言之间应该要多多交流并继续发展下去，才能擦出更灿烂的文化交融的火花，并不断丰富世界的语言、世界的文明。

自从人类告别混沌世界，走进文明社会，语言就成为了传承文明的载体、交流感情的纽带和沟通思想的桥梁。

多少年来，我们的先人一直在探索并推广一种能够跨方言乃至跨民族的通用语，以方便人际交流。

《论语·述而》记载：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”意思是说，孔子诵读《诗经》《书经》以及司掌礼仪时，都用“雅言”。用今天的话来讲，也就是使用了当时的普通话。由此可知，远在两千多年前，中国就已经有了当时的普通话，而操山东方言的孔老夫子，在教学和“公务活动”中都能够自觉使用当时的普通话。

今天，传承了巍巍中华上下五千年悠久灿烂文明的普通话，不仅是中国各民族、各方言区之间进行交流的通用语言，还是联合国六种工作语言之一，是外国人争相学习的热门语言。

语言是一个民族的声音，是一个民族的灵魂。在这个时代，当我们的国家在国际上占有越来越显著的地位，当不同肤色不同种族的人们用我们中国的普通话在进行交流时，普通话的意义不仅仅是沟通的需要，它还代表着中华民族的繁荣昌盛!它让我们骄傲!它让我们自豪!它让我们扬眉吐气!

还记得法国作家都德笔下的《最后一课》吗?在国土沦陷，人民就要做亡国奴的时候，小弗郎士的老师冒着生命危险给大家上了最后一节法语课。他用异乎寻常的激动语调说，法语是世界上最美的语言。在这里，我也要说：让我们讲好普通话吧!它是我们中华民族的声音!它是世界上最美的语言!

与此同时，作为汉语普通话载体的汉字，是表意文字，是方方正正的方块字，是世界上最具美感的文字。作为中华民族的一员，我们每个公民都有写好规范汉字的义务与责任!

时代赋予我们使命。我们应该积极行动起来，规范使用国家通用语言文字，弘扬中华优秀文化传统。让我们从自己做起，从现在做起，说好普通话，写好规范字，做一个文明人!

普通话同青春携手，文明语和时尚并肩。让我们用普通话化解隔阂，用普通话对接心灵;让我们用规范字描绘蓝图，用文明语创造辉煌!在我们每一个人的共同努力之下，祖国的语言文字一定会有一个灿烂美好的明天!

语言的基本功反映在作文中，往往给阅卷老师所产生的印象差距较大，所以重视作文的语言创新也是取得高分的关键之一。语言生动活泼、有个性，例如《港湾》一文中写妈妈反对我看课外书籍说“我爱鲁迅的书，鲁迅的书也爱我；妈妈也爱鲁迅的书，可鲁迅的书不爱她”就极有个性。能将学到的比喻、拟人、对比、对偶、排比等修辞方法适当运用到作文中，也往往叫人欣赏。或能写出几句让人回味、反复咀嚼的话也别有一番情趣，同学们在写作训练中不妨多做一些尝试。