雅思大作文语言的减少(20篇)

雅思写作考试中的Task1小作文有三种题型：图表，流程图和地图。考生们备考时多把注意力放在图表题，对后两类题目准备不足甚至无准备，一旦真遇到了流程图和地图，往往束手无策，凭自己的直觉应付写一下，凑够字数交差。流程图和地图题的写作是有一定的方法的，按照方法来写，其实并不难，小编在本文中，先来探讨流程图作文的写作。

题目给出的是流程图，就是以图示的方法把一个过程或流程清楚地显示了出来，现在要求考生做的是把该流程图还原成说明文。由此可见，我们实际上要做的就是看图作文。而大家都知道，看图作文是我们在小学最初学写作文时的入门做法。照着图来写，省却了要自己想象和构思的过程，这自然比起写议论文的挑战度要低一些。所以，大家应该更有信心去对付流程图作文，毕竟实际上所做的是“看图作文”。

流程图写作基本原则

流程图作文是以对流程的描述为主的。全文的安排通常分为两个主要部分：引言段和主体部分。引言段是用来作简介的，介绍该流程图表示了一个什么什么的过程，常用的句型为主语+谓语+宾语模式。然后视情况可以多加一句说整个过程可以分为若干个阶段。引言段只需一段，通常就是这么一二句话。

主体部分是文章的核心部分，主要是说明该流程，所以是说明文式的行文。主体部分可依照整个流程分成几个阶段而大体相应地分为几个自然段。主体部分的写作原则如下：

1. 把图看懂

这是首要前提，理解了流程图表示的是什么以及是怎样的一个过程，才谈得上用文字表达出来。能否看得懂图取决于几方面的因素：词汇量，知识面，生活经验和常识等。考生平时要有心地做一下这些方面的积累和准备。一般来说，流程图是不难看懂的。万一有些什么地方卡住了，也要大胆地合乎逻辑地去猜测，推想，判断，要灵活机敏。

2. 按图示的顺序写

流程图会表示一个过程的流向顺序。因此，不难按照图示的顺序来写。若是分成几个阶段的，就按顺序逐个阶段来描述，通常就相应地分成几个自然段落。

3. 将图所提供的词扩展(或串)成句子

流程图中会提供一些关键的说明性的词，比如步骤或环节的名称，怎样做，添加什么原料，去掉什么，输送到哪儿等等。我们就可以直接利用这些关键词写成句子，方法有两类，依照图的情况而分别采用之。如果流程图比较简短，用扩展的办法，就是以一个关键词为核心词，扩展成一个甚至两个句子，以达到字数的要求。反之，若图比较长而复杂，就采用串的办法，一句话把两个甚至三个步骤串起来，这样可以把较长的过程压缩得短一些来描述。无论用哪一种方法，都要利用流程图上所给出的词，这是图提供给我们的方便，要充分利用。在读懂图的基础上，再有这些关键词的帮助，这篇作文就不难写出来了。整篇文章字数要求是150字，图中给出的词往往就占了将近三分之一，考生要写的就只是余下的三分之二左右了。

4. 主体部分的句子多用被动语态

流程图说明文的特点是多用被动语态，主要是指主体部分对过程说明性的句子采用被动语态，这样会显得比较客观和学术性一些。

5. 注意连接词和转折词的运用

流程图说明文是按照一个流程的顺序来写的，上句和下句之间往往存在着先后次序的逻辑关系，或者意思转折的关系。因而，两句之间经常需要用到有关的连接词或转折词。考生要注重这两类词或短语的使用，而且要用得自然，合理和圆润，这样才能使全文读起来清晰流畅，一气呵成。

6. 尽量避免用词重复，做到变化，多样化

这一点其实对于所有英文写作都一样的，流程图作文当然也不例外。写作英文时要带着这个观念，善于运用同义词语。不光是同义词之间的转换使用，还要扩展到同义的词和短语，短语与句子之间的变换。养成这个习惯对写作很有益处。

当然尽量避免用词重复，并不是说绝对不可以重复，只是尽量避免。有时有些专有名词是难免重复的，但即使要重复用到，也尽可能拉远一点距离，不宜靠得太近重复。

我国的语言文化博大精深，其中最出彩的地方就是绚烂的中国文学，其中包含大量的文学赏识需要我们去积累，相信这会对我们的学习有极大的提高，一下就是小编为您提供的中国文学常识推荐相关内容：

1.经典四书：大学中庸孟子论语 2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文 3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君 4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚 6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾 8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄 9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟? 10.书法四体：真（楷）草隶篆 11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚 12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁 13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画 14.国画四君子：梅兰竹菊 15.书四库：经史子集 16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季 17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌 18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫 19.八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的 20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶 21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢 22.七政（七纬）：日月金木水火土 23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕 24.七情：喜怒哀惧爱恶欲 25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳 26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩 28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋 29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至 30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽 31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股 32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘 33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫 34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙 35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风 36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂 37.十家指；九流加上小说家 38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾 39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》 40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪 45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定 46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟 47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.七夕指：七月七日 49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

我曾在一家刊物上看到这样一个故事：

有个商人在一块招牌上写了3个字，挂在店门口，不一会儿他就被警察抓走了，原来，他把“卖袜子“写成了“卖妹子“。虽然他再三为自己辩解，但依据法律程序，公安局仍要对他进行调查。

看了这个故事，我觉得这个商人真是可悲。我国是一个文明古国，我们的方块字有着悠久的历史。作为炎黄子孙，竟闹出这样的笑话，不能正确运用、书写祖国的文字，多不光彩啊!

生活中这样的例子也并不少见。不知大家留意过没有，街上贴的广告、在一些小店门前的广告板上、小店里总会有几个错别字杵在那儿：水果店品种介绍的牌子上，“芒果“的“芒“总会被写成"芝"，“西瓜“的“瓜“写成了“爪“，还有，快餐店的牌上，“餐“字总会写成“占“，菜谱上，“马铃薯“有的还写作“马0焦"，我看了半天也看不懂，后来问了店主才明白.文具店的"具"有的写少了一横~~~

我觉得错别字的出现，影响了城市的声誉，反映出该城市的文化水平较差。试想：上述的事例要是让外国人知道了，还不知他们会怎样笑话我们呢。让在国外的华人们如何在外国人面前抬起头来?

“凡事应从小做起，从我做起。“这是上幼儿园时老师教给我们的道理，那么，写正确每一个汉字，不让错别字再蔓延街头，改善我们的生活环境，也该从我做起，从我们写的每一个汉字开始。

炎黄子孙们，让我们行动起来，写好每一个汉字，走上街头，消灭那些错别字!

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导语：楚国是春秋战国时期位居南方的一个大国，因为地势偏远，避免了许多战火纷争，为自身的文化发展提供了良好条件，形成了有自身特色的语言文字文化，下面小编就来说说楚国的语言文字。

楚地由于位处江汉及汉淮之间，北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流，所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采、音声别具一格的方言。楚国语言属华夏语言系统，在语音、词汇上具有较多的自身特点。公元前666年，楚令尹子元率军伐郑，郑无备，“县(悬)门不发”，子元惊疑，“楚言而出”，说：“郑有人焉。”可见，楚人操“楚言”，与中原各国及其他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻，形容楚人语音的奇特难懂。但中华文化是各地先民共同创造的，彼此交流融汇，故各地语言既相异又相通。楚人既操楚言，又能说华夏之语，不影响楚国和其他各国的交往。

见于文献记载，楚言词汇不少。最突出的一例，是《左传·宣公四年》谓令尹子文原名为斗谷於菟，并说：“楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后，随着各地经济文化联系的加强，各族人民相互学习，彼此促进，楚国成为南方各族的融合中心，在语言上，楚人也起着沟通夏夷、消除隔阂的作用。在扬雄《方言》中，楚与魏、卫、宋、郑、韩，吴、齐、巴、秦之中的某一地区共有的方言词汇约70个，其中与吴共有者占了一半以上，反映楚、吴方言比较接近。

文字，在人类文化史上是发蒙启昧的关键，是一个民族进入文明时代的标志。楚文字承袭商周古汉语文字，但由于当时的政治、经济、文化、地理环境诸方面的影响而逐渐形成了自己的文字风格，具有较强的地方特色。

西周时期的楚国文字，与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系，楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚文字从形体上看与中原古文字有渊源关系，但又不尽相同于中原甲骨文、铭文、篆文一脉相承的“古篆体系”，在“语言异声、文字异形”的春秋战国时代，楚人按照自己的生活和语言特点独立创造了不少新字。如见于铜贝(亦称蚁鼻钱)的“聚”;见于江陵望山楚简的“歇”;见于楚帛和金铭的“蔓”;见于楚简及铭文的“戴‘等字，既不见于他国，也不载于先代”古篆“，已突破了中原古代文字的范围。这些新字虽使今人很难释读，但在当初必生动地记录了楚人的语言，表现了楚人的新变精神和创造意识。

由于楚人最先发明毛笔，这不仅使帛书、竹简的出现成为可能，也推动了字体本身的演进。1954年在长沙一座战国中期楚墓中发现了兔毛制作的毛笔实物。毛笔写字，较之以往的刀刻，轻松灵便，因而推动了字体的革新。所以隶书最先在楚字中孕育出来。如江陵楚简将“乙”字末尾一笔已明显地有隶书的波势;又“月”字写作不仅有隶书的形架，其右下一笔，也可看出隶书的挑法。

楚国有几个常用的方言虚字，几乎成了楚辞语言形式上的重要标志。如兮、些等字，读起来常有一种悲楚凄厉之感，形成楚辞特有的韵调，可说成了楚辞外部形式的标志。

会议英文简称:IACL-24

会议地点:中国北京 北京语言大学

会议日期:2016年7月17日-19日

会议网址:http://iacl24.blcu.edu.cn

Email: iacl24@blcu.edu.cn

会议简介

国际中国语言学会年会是一个具有世界性影响的国际学术会议,在过去二十多年的时间里,已先后在亚洲、美国和欧洲多个城市举办年会,吸引了很多对汉语语言学及中国境内语言具有兴趣的学者和学生参加会议。

会议主题

IACL24的主题为“多元文化背景下的汉语教学与研究”

一、论文征集具体说明(之一):

国际中国语言学会第24届年会(IACL-24)将于2016年7月17日-19日位于中国北京的北京语言大学召开,现向学界公开征集会议论文,提交的内容论文可以涉及汉语教学与研究以及其他中国语言的研究之任何一个侧面。每个发言时间共25分钟(包括15分钟报告和10分钟讨论)。每个参会者最多可以提交一篇独自写作的论文以及一篇与他人合作的论文。

摘要提交重要信息:

1.摘要限于一页A4纸编辑(四周边距1 inch),包括例句和参考文献选。

2.摘要可以用英语或汉语撰写;英文摘要请使用标准Times New Roman字体,12字号编辑;中文摘要请使用宋体小四号字编辑。

3.摘要请以两种版本形式同时提交,一份PDF版本,另一份DOC版本;

4.摘要以匿名形式提交,不过请在邮件中留下您的联系方式。

提要提交方式:

1.提要请以电子邮件的方式提交,寄送地址: iacl24@blcu.edu.cn

2.请于邮件标题处写上ABSTRACT,并在电子邮件中注明以下内容:姓名、职称、所属单位、 论文题目、所属领域、电子邮件地址

3.请用以下方式命名您的文件:独立写作的论文:姓_名.pdf;合写的论文:姓_名_co.pdf(仅列出第一作者)，例:王小梅的个人论文提要命名为wang_xiaomei.pdf;与他人合写的论文为wang_xiaomei_co.pdf

提要提交截止期限与录用通知

截止日期:2016年1月15日

论文接受情况公布日期:2016年2月29日

注意:非会员必须在论文提要录用通知发出后30天内(即2016年3月29号前)加入国际中国语言学学会,否则会议宣读论文资格将被取消。

二、论文征集 (包含YSA奖、MJH奖、IRA奖)具体说明(之一):

1.青年学者奖(YSA)

“青年学者奖(YSA)”是IACL学会为奖掖青年学者而设置的一项创新性奖项,本届年会将循例举办论文竞赛。

竞赛论文经IACL学会评审委员会匿名评审初选的入围者(最多5位,一般2-4位),可获得500美元内的旅途补助,并受邀参加当年会议宣读论文,按照固定程序参加决赛。若经过评审委员审议,无符合条件的论文,则没有受邀入选者。

被选出的最优秀者将在年会晚宴时获得荣誉证书。

申请资格:

1.候选者在申请当年不超过35周岁、且职称在副教授以下(不包括副教授)

2.曾在IACL往届年会上获得过此奖项者不得参加本次论文竞赛。

3.应为IACL会员。尚未成为IACL会员者应在收到入选通知书后30天内加入学会,否则将取消其参加资格。

论文要求:

1.提交论文全文,长度不得超过A4纸25页。

2.论文必须是原创性的,独立完成且未曾公开发表;曾经入围IACL往届年会论文决赛、但未获奖项者,符合第一项条件者,仍然可以参加本次论文竞赛,但不得提交与往届入围决赛论文相同的论文。

3.提交(1)论文提要;(2)论文全文请发到会议邮箱: iacl24@blcu.edu.cn

4.请于邮件标题处写上YSA,并在邮件中注明以下内容: 论文题目、所属研究领域、作者姓名、职称(并注明2016年时的年龄)、所属单位、 电子邮件地址

提交期限与录用通知

截止日期:2016年1月15日

论文接受情况公布日期:2016年2月29日

说明:提要和完整论文都需在2016年1月15日前提交。审核结果将于2016年2月29日公布。参选者须提供年龄及职称证明。

2.桥本万太郎汉语历史音韵学奖(MJH)

该奖项的年度奖金为500美金,由余霭芹教授捐赠,为纪念杰出的语言学家和汉学家桥本万太郎教授所设,藉以鼓励年轻的学者献身于汉语历史音韵学的研究。

该奖评选与“青年学者奖”隶属同一程序,所有参选“青年学者奖”的论文中,凡属于汉语历史音韵学研究领域的,则自动参加MJH奖的评选。

论文要求:

请于邮件标题处写上“MJH”。其他一切要求均与上面公布的YSA要求相同,请按其要求准备。请特别注意, MJH 奖只颁发给汉语历史音韵学领域的论文。

截止日期:2016年1月15日

论文接受情况公布日期:2016年2月29日

说明:提要和完整论文都需在2016年1月15日前提交。审核结果将于2016年2月29日公布。参选者须提供年龄及职称证明。

3.跨学科研究奖(IRA)

奖项的年度奖金为500美金,为表彰谢信一教授在本学会与中国语言学跨学科领域的卓越贡献而设立,藉以鼓励年轻的学者投身于跨学科的中国语言学研究。

该奖评选与“青年学者奖”隶属同一程序,所有参选“青年学者奖”的论文中,凡属于跨学科中国语言学研究领域的,则自动参加IRA奖的评选。

论文要求:

请于邮件标题处写上“IRA”。其他一切要求均与上面公布的YSA要求相同,请按其要求准备。请特别注意,IRA奖只颁发给跨学科中国语言学领域的论文。所谓跨学科研究,指的是接口研究(如语音-句法接口,句法语义接口, 形态句法接口等)结合历时和共时的方法,从不同框架(如形式主义,功能主义,类型学等)与各自的方法论相结合的研究,或是语言学和其他学科(如文学、社会学、人类学、心理学、计算机学等)相结合的研究。

截止日期:2016年1月15日

论文接受情况公布日期:2016年2月29日

说明: 提要和完整论文都需在2016年1月15日前提交。审核结果将于2016年2月29日公布。参选者须提供年龄及职称证明。

为使本届会议顺利举行,恳请各位同仁积极协助、配合,若有任何疑问或需要协助事项,请不吝来函指教为祷。

国际中国语言学学会第24届(IACL-24)年会组委会

更多信息请登录会议网址:http://iacl24.blcu.edu.cn,或国际中国语言学会年会网址 http://www.iacling.org 查询。

1、这持续近四个小时的演讲，是一首动人心魄的交响乐。

2、这几句话节奏紧凑，音阶很高，好像铁锅上炒蚕豆，都是一个——个蹦出来的。

3、从这对厚嘴唇进出的话语，总是那么热情、生动、流利像一架永不生锈的播种机，不断在学生心田中播下思想和知识的种子。

4、嗓音像绵延的山峦，层层叠宕，遥远而又亲切。

5、声音很甜很细，颤颤巍巍的，饱含着一股深潭流水般的情感。

6、她圆润的歌喉在夜空中颤动。听起来似乎辽远而又逼近似乎柔和而又铿锵。

7、这话语轩昂，吐千丈凌云之志气。

8、他的课初听似乎滋味不浓，听久了，便会觉得像噙上了话梅，越琢磨越有后味……

9、她尖声怪腔地喊叫着，好像垂死的野兽一般。

10、这大娘骂起人来，就像雨打芭蕉。长短句，四六体。一气呵成。

11、他的话像喷吐不尽的泉水。不停地冒着四溅的水花。

12、歌声突发。字字清脆。声声宛转、如新莺出谷。乳燕归巢。

13、她的声音明亮如山泉，她的细若游丝的行腔也是清响激越的。

14、姑娘清亮的嗓音和茶炊沉思般的细微的歌声交织在一起，像一条美丽的丝带在屋里萦绕回旋。

15、嗓音悠扬，像小溪流水，欢快，从容。

16、他最擅长用外国话演讲，响亮流利的美国话像天上心里转滚的雷，擦了油，打上蜡。一滑就是半个上空。

17、他看完信，叫得像母鸡下了蛋，一分钟内全家都知道这消息。

18、金嗓一启，脆音出唇，犹如春溪奔泻，珠撤玉盘，直叩人们心扉。

19、歌声飞扬赵来，高亢激越，像战鼓在敲击着人们的心灵，

20、他这一声喊，浑厚而沙哑。就像天空滚过一阵闷雷。

21、她娓娓讲来，细水长流，口齿清晰，脉络分明，有如牵丝引线一样。把听众引人毅中。

22、歌词像珠子似地从她的一笑一架中，从她的优雅的水袖中，从她的炯娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上。溅到空中，落进每一个人的心里。

23、他那一副善于利用胸腔共鸣的男高音嗓子，又圆润又甜蜜歌声细得像一丝头发，似有似无，袅袅不断，在彩绘精致的屋梁上盘旋。

24、这人说起话来。总是慢腾腾的，像钉子打在木板上似的，一句是一句、没有废话。

25、标准的普通话如同清泉一般从她嘴里淙淙而出。

26、她细声细气地说，就像清泉潺潺地流淌。

作文想要夺取高分，除了要具备审题准确、立意新颖、结构合理、内容充实外，还有一个更重要的因素就是行文要顺畅自然。下面一起来看看！

1、语言通畅的具体要求

语言要流畅。这是对作文语言最基本的要求，就是要求语言运用规范、准确、连贯、得体，读起来文从字顺，通畅流利。其次，语言要有文采。这是在“语言通顺”的基础上提出的高一层次的语言标准。或是词语生动，或是句式灵活，或是善于运用修辞手法，或是文句有意蕴，这些都是有文采的表现。

2、怎样做到语言通畅

第一、语言规范。

在写作中，要符合语言规范的要求要注意三个方面：一是用词要体会词义的轻重、词语适用范围的大小、词语的感情色彩，不能随自己心意生造词语；二是句子不能有成分残缺、搭配不当和误用关联词语等毛病；三是除了在记叙性文章中为了描写风土人情的需要可以适当使用方言、俚语外，一般不使用方言俚语。

第二、语言准确。

要符合语言准确的要求就要注意有些问题有些看法要表达得十分准确才行。“我认为”“大家都这样看”“从全局看是好的”“我愿意这样”等等，是全称还是特称，一定要搞清楚，千万不要以偏概全。有些说法还需要婉转。如：“发牢骚，是人们将内心积压的意见、见解、看法说出来，虽然有时态度或形式有些不太合适，但终究是一些真实的意见，当然里面不免有些偏激的成分，但是我们干部一定要认真地对待啊！”这段文字，考生掌握的分寸就比较好，“有些不太合适”，“里面不免有些偏激的成分”，两个“有些”马上界定了牢骚的特点，使人们更清楚地认识到了“牢骚”的弊端。这正是语言“准确”的集中体现。

第三、语言连贯。

要做到这点应注意以下几个方面：一是文章中的每一段文字，都要统一于一个话题，围绕着一个中心；二是一段话要按照各句与中心的关系以及各句之间的关系合理地组织起来，可以根据人们认识事物的客观规律，根据句子的意思和思路的展开依次排列，也可以凭借语法手段(关联词、方位词、数词、代词等)或修辞手段(排比、对偶、层递等)来组合各个句子；三是句子之间要有语言和语气上的联系，如用主语承前省略、利用代词呼应、使用关联词语、适当重复上下文的内容或语言等方法来确保语言呼应；四是增添必要的过渡性语言，避免由于思维的速度大大高于表达的速度而带来的中间环节被省略或淡化了的“跳跃”现象。

第四、语言得体。要达到语言得体的要求一要注意表达对象，“心中要有读者”是写作的重要原则，只要试题中规定了写作对象，语言的运用就要考虑到这一条件。二要注意区分不同的文体：记叙性文体要以情动人，以叙述、描写为主，语言形象生动；议论性文体要以理服人，以阐述、议论为主，语言严密概括。

母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次;一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细;每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸;泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。

友人来访/不小心碰翻一杯乡愁/浓浓的气氛四溢弥漫/情绪漂泊成不系之舟。

风说：忘记她吧/我已用尘土/把罪恶埋葬/雨说：忘记她吧!我已用泪水/把耻辱洗光!只有小草不会忘记/因为那殷红的血/已经在花朵里放出清香。

月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静……

写字是我特长中的一项，从一年级起我就酷爱它。我从幼儿园的暑假到一年级之间，是我学写字的时间。

在幼儿园毕业的那年暑假，我乘着车到了老师家。起初，我还只学横竖撇捺，但到了一个月后，我将所有笔画都学了。为了打这些基本功，我投入了很多时间，在老师家练，回到家也练……一段时间后，老师无意中发现了我的握笔姿势有误，所以纠正我这些错又费了我不少时间……“功夫不负有心人”、“一分耕耘一分收获”，我投入的这些时间毫无浪费，这些时间使我打好了良好的基础。

之前的我，简直对写字毫无信心。老师的威胁——写不好就用针刺手;偷懒就要罚两页作业，家长的威胁——一回家就要闭上眼睛写竖;作业书写不工整，就重写，自己的威胁——作业做完就要练笔;紧急情况也不能乱写字。被压成第二名的我一心想超过第一名的徐凯宁，尽管我绞尽脑汁，也想不出什么别的办法，所以只好无限制的练字。是名次——使我没了练字的信心。

后来的我，经过黄超老师和林恒老师的点拨，又更上一层楼。我脚踏实地，比如二年级的我考二级，三年级的我考三级……

如今，我考过五级了。从二年级到五年级，我照着毛笔字帖练硬笔，这有效的自学使我的功力逐渐增强。

在老师们的信任和同学们的鼓励下，幸运的我踊跃参加各种书法竞赛，在这些书法竞赛中，我屡屡获奖。最高的有全国性的，最低有全校性的，每次奖次都不下二等奖。

郭春老师曾说过：“字是一个人的容颜!”我从中认识到了规范汉字给予人的重要性和给人留下的印象。我在黑板报上宣传：“做文明人，写规范字。”现在，我努力将字写好，我深知：字是通往成功大道的一盏明灯，字是通往成功彼岸的一艘帆船，字是通往成功苍天的一双翅膀。

语言的表达是一篇作文的生命，出彩的语言表达会让整篇作文看起来更加的吸引人。下面是小编为大家带来的关于作文语言如何出采的知识，欢迎阅读。

一、用语贴切，意蕴深远

杜甫留下了“语不惊人死不休”的经典佳话，贾岛也有“推敲”的感人故事，名家写作历来重视词语的雕琢、精心锤炼，力求传神。生动贴切的词语可以 为一个句子增色不少。中考作文要使语言鲜明生动、新颖脱俗，考生应尽可能选用那些具体、形象、内涵丰富的词语来写景状物、表情达意，尤其要重视对动词、形容词的锤炼。

二、活用修辞，精彩纷呈

著名语言学家王力曾说过：“修辞的作用就在于给平实的语言赋予超凡的表达效果。”修辞之于语言，犹如华美的服饰之于人。俗话说：“人靠衣装扮靓。”文章语言则需要修辞来装饰。

在作文中，善用比喻能让作文生动形象，满篇生辉;善用拟人既可以鲜明地表达作者的情感，又可以激发读者的想象;善用排比能增强语句的气势，表达强烈的感情;使用对偶句式则使语言凝练，形式整齐……

如《安塞腰鼓》中就大量使用了排比和反复的修辞手法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。

三、巧借手法，推波助澜

表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。表现手法在文章文采方面所起的作用是显而易见的，可以说，文章语言 因表现手法而内蕴丰富，文章主题因表现手法而不断升华。常见的表现手法有渲染和烘托、联想和想象、借景抒情、借物抒情、欲扬先抑、象征、铺垫、照应等。

如《安塞腰鼓》一文，作者正是通过第一段的铺垫、对比来衬托安塞腰鼓的壮阔、豪放、热烈的特点，从而表达了对质朴、粗犷、豪迈的安塞人的热情讴歌。如没有这些表现手法的巧妙运用，语言带给读者的震撼是不会如此强烈的。

[作文语言如何出采

一要想象修辞——追求形象：巧设比喻，以求形象生动;铺陈排比，以增奔泻气势;拟人摹物，以求逼真生动;大胆夸张，以显飞扬灵气;多用设问，以求启人深思;反复吟哦，以抒绵绵之情。

二要整散句式——追求参差：整句工整而呈气势，散句曲折而显舒缓;整散交错，可参差流转。

三要幽默诙谐——追求情趣：文字力求幽默、活泼、俏皮，能让人耳目一新，身心一爽。适时“幽他一默”，可使文章陡增亮色。

四要精言警论——追求理性：不是客观地呈现生活，而是要寄寓了一种思想;它们不是对思想的明示，而是把它蕴含于形象之中。人们在阅读时，既能获得启迪，又能有一种审美体验的愉悦。

有理性的警论，或直陈利害，义正词严;或嬉笑怒骂，入木三分;或针砭时弊，酣畅淋漓;或多方设喻，增其灵气。

五要直引化用——追求意蕴：恰当引用一些诗词典故名言警句谚语俗语歇后语顺口溜等，增加作品的文采，丰富文章的文化底蕴。有所引用的文字凝练形象，以少胜多，拓展了思考联想的空间而饶有蕴意。

语言表达的避俗求新，方法多样，难以枚举，最根本的方法就是力求“语言陌生化”，让习见的内容以一副陌生的面孔出现，使语言表达异于常见的用滥了的表达。“语言陌生化”所竭力对抗的是沉闷与死板、老一套和人云亦云。

材料要新颖，有时代气息，有自我气息，别具一格。

取材不带灰色，不用高考作文发牢骚;要展示时代精神，展示社会主义核心价值观。

一般素材50-80个字，重点素材100-150个字，人物素材要留有悬念，不能平铺直叙。

文字要有真情实感，要有打动人心的地方。

语言，作为一种传递信息的媒介，使我们能够了解对方的意思。通过这种方式，我们可以很好的将本族文化传承下去，但更为重要的是洞察先人的思想，明白并重新认识我们的历史，文化及我们的语言。

作为一个中国人，我的母语是中文。而中文是世界上使用人数最多的语言，它随中华文化一起诞生。我们爷爷的爷爷们刚开始时可没有文字，他们是以口述的形式交流的，到了后来，仓颉来了。相传，他以结绳记事，但当事情多起来时，他发现记事所用的绳子和贝壳并不够用且容易出错，那怎么办呢？最终，他从老虎的脚印中得到启发，并尝试用符号代替，这就是最初的中文。虽然真正流传下来的文字是甲骨文，这是汉字的雏形，后经历朝历代的演变，形成了当今我们的文字。

如今，有很多外国友人学习中文，他们普遍觉得中文是一种非常难的语言。但果真如此吗？我们都知道，中文有口语和书面语之分，简单的来说，口语很casual（相比与其他语言），而要真正学会写并看懂别人写什么，我估计还要学一下文言文，毕竟中华文化博大精深嘛！

刚开始学英文时，我很困惑，中国的文言文和诗词该怎么翻译？直译呢？没有那么的沈博绝丽，何况外国人怎么理解文章的深层含义。如果先把它翻译成现代文，再翻译成英文，又没有了那种意境，这还是文言文或诗词吗？

有人说，学习中文比英文快，我十分赞同这一观点，但为什么会有人这么说呢？有什么根据呢？首先，我们不妨来想一想，中文的基本单位是字，字与字结合起来就变成一个词；而英文呢？一个字母，两个字母，三个字母，多个字母组成一个单词。那么，如果我学会了一个字的意思，而这个字能与其他字组合成多个不同词性的词，如此一来，就只需学习很少的一部分字就可以学会很大一部分词，而英文则不能做到这一点，如果能，那其数量也一定比中文的少。

中国人学习中文时，用的是心灵，而外国人学习中文时，大多数用的是充满智慧的头脑。西方的语言基本上也属于这个类型。

中国人用心灵学习中文，他们虽然过着成年人的生活，但是心中却怀着一颗童心。中华文化虽然古老，但又年轻充满活力。因此，真正的中国人是具有“孩子般地心灵和成人的头脑的人”。

我们的语言，中文，意义非凡，无可替代，永垂不朽！

想写出漂亮的中考作文，先得掌握一些出彩的技巧。从2014年中考评卷情况来看，满分作文的亮点各不相同，但仔细分析之后我们就会发现，有一点惊人地相似，那就是这些文章语言的表达往往光彩夺目，胜人一筹。有的词句出彩，字字珠玑，绘景栩栩如生，写人跃然纸上。有的善用修辞，如用设问，能下笔诱人，悬念顿生;用比喻，语句灵动，形象逼真;用排比，句式整齐，气势磅礴。有的引用诗词，经典的诗词，能够收到以一当十、画龙点睛的效果。评卷老师们一致认为：同样的写作话题，同样的内容，用不用诗词，效果截然不同。有时只是一两句诗词，语言就顿时有了光彩。南通中考满分作文《有一种声音，在记忆深处》里的这个片段就很精彩：

翻过一页，仍是头发花白又稀少的杜甫向我走来，脚步却显得轻快，话语也有了些许喜悦，吟诵道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我又诧异，怎么不“惊心”了?杜甫笑曰：“安史之乱平定啦!朋友帮我在成都盖了草房，居有定所，心情好多啦!盼望已久了，难得啊!你看，草堂周围那么多柳树;你听，新绿的柳枝上鸟鸣声声，还是成双成对的黄鹂呢!”言罢再笑。我道喜，也笑，然后道别。老先生却兴致甚高，定要我再闻几声鸟鸣。于是吟诵之声又起：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”

同样写《有一种声音，在记忆深处》，这位考生却将目光放到了历史文化的长空里，或描写美不胜收的风景，或想象诗人诗意的生活，或引用耳熟能详的诗句，将“记忆深处”的那“一种声音”展示得格外动人。

类型1、加点字词有何作用?抓住说明文语言准确这一特点答题。

对策：答：准确/生动形象/ 地说明了事物“……”的特征/事理。

类型2、能否替换为另一个词语?并说明理由。

对策：答：(1)不可以。

(2)原词的意思或内容。

(3)所换词语的意思或内容。

(4)换了后意思有何改变，与不符合实际。

类型3、限制性词语能否删去?

对策：答：(1)表态(删还是不删)。

(2)定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度副词;“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。

(3)若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。

(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。

类型4、从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句，并体会。

类型5：指代——“这些条件”、“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么。

对策：一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。

9、常见考点：

1、对说明对象及说明特征理解。

2、对说明方法辨识与理解。

3、对说明顺序的分析与理解。

4、对文章段落结构特点的分析。

5、对文意、层意、段意的概括。

6、对关键词语、重点句子含义及其表达作用的评析。

7、对说明语言准确性的体会。

今天，你做好准备了吗

近几年来，网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”，“蒜你狠”，到年的“正能量”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些，大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色，但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。

网络让世界变成一个村，在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用，网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成，但是，你确定作好准备了吗？当网络游戏让你迷失心智时；当电脑辐射危害你的健康时。面对这些，你真的做好准备了吗？

面对日益上涨的物价，网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子，网上流行了一句：“古时候，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉；现如今，物价容易把人抛，薄了烧饼，小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语，在网络上一窜而红，成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中，反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外，还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等，恢谐地运用一语双关，极度表示对物价上涨的不满和恐慌。

网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大，所衍生出来的一类流行体，用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。

我们不否定，网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗？

前不久，曾有学校明确指出，在作文里不得出现网络流行语，如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确，但是仍可反映规范汉字的重要性。

我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活，但我们必需规范汉字，汉字是中华民族几千年来智慧的结晶，藏着中华民族伟大的精神。

作为炎黄子孙的你我，不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗？当然我们也不能一味去抵制网络流行语，因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐，我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。

今天，你准备好了吗？

六月里穿毛衣---热心

六月天吹南风---热对热

田里的甘蔗---一副甜心肠

包被子面洗脸---大方

灶上的蒸笼---热气可高呢

洋人打屁---客气

喝多了滚开水---热心[编辑本段]【歇后语—人称类】

三十年开花,四十年结果---老果果(哥哥)

小车子不抹油---干耳(儿)子

小蝈蝈---大肚子

木棍钉在墙上---大小算个橛(爵)

冬瓜上霜---白胡子老汉

荒坡上的枣子---小核(孩)

园外竹笋---外生(甥)

刺芭林的斑鸠---咕咕(姑姑)

凉水和面---就就(舅舅)

袖里点灯---小伙子

猪蹄子不放盐---淡脚(旦角)[编辑本段]【歇后语—任人摆布类】

二姑娘拜年---只有你的席坐,没有你的话说

大路边上的驴---谁爱骑谁骑

大路边上的电杆---靠边站

上了套子的猴子---由人玩耍

上的猪---捆起来了

木偶戏子的脑壳---随摆

木偶表演---任人摆布

手板心的小---要你活就活,要你死就死

牛拉磨子---上了圈套

龙灯的脑壳---任人摆布

田坎上种黄豆---靠边站

老牛死了---任剥

吊桶在你井里---由你做主

舌头无根---随人转

灯草拐杖---做不得主

鸡毛遭风吹---身不由主

低个子看戏---随上人家说

洗脸手巾---老是提着

染匠下河---摆布

橱窗里的东西---任人摆布

砧板上的鱼---任人宰割

砧板上的鱼---任人解剖

耕田的牛---被人牵着鼻子走

铁路上的车站---靠边站

骑在老虎身上---身不由已

棕树的一生---任人千刀万剜

新媳妇下花轿---任人摆布

端别人的碗---服别人的管

榨油房的尖---专门挨打

嫩牛拖犁耙---不打不跑

磨道的驴---听喝的货.

癞蛤蟆作垫脚岩---任爬.

毽子---净在人脚上踢着玩.[编辑本段]【歇后语—认真负责类】

一根头发分八瓣---细得很

二两棉花一张弓---细弹(谈)

丁是丁,卯是卯---办事认真

七姐逢嫦娥---仙(现)对仙(现)

三块铜板摆两处---一是一,二是二

三根毛搓绳子---好细

大脖子的人穿衣服---一套一套的来

大店里卖钵子---一套一套的来

天上选县长---管得宽

火铲当锣打---小事大办

打灯笼做事---照办

扑在床上数蚂蚁---从床(长)计蚁(议)

世界地图吞在肚里---胸怀全球

江边洗萝卜---一个个来

鸡毛当令箭---轻事重报

刘备请诸葛---三顾茅庐

老母鸡生蛋---尽力量

竹板弓---一个劲

吃多了腌鱼---净(尽)管咸(闲)事

抓着荷叶摸藕---追根到底

张飞穿针---粗中有细

泥水匠无灰---砖(专)等

狗捉老鼠---好管闲[编辑本段]【歇后语—少慢差费类】

一个巴掌拍不响---孤掌难鸣

一个跳蚤顶不起一床被盖---独力难撑

一上一得一---独子一个

一只筷子吃面---独挑眼

一分钱买十一个---分文不值

一块湿柴---再点火也烧不起来

一碗米打粑粑---能有几个

一脚盆田螺---没有一个脑壳

一篮鸡蛋滚下坡---没有一个好的

三十夜熬稀粥---不是过年的样子

三人两根胡子---稀少

大头猫作揖---老虎拜

飞机上钓鱼---差远了

小炉匠的家私---破铜烂铁

山上的蘑菇---独根

六月天的雨---有回数

天官的衣服---麻布里子

书生赶牛---慢慢来

水道口贴对联---门头不高

牛踩烂泥路---越踩越糟糕

闪电神流鼻涕---越大越邋遢

打鱼的网---百孔千疮

出了题就交卷---早稿(糟糕)

冬瓜里生蛆---肚里烂出

讲话没人听,说话没人信---光杆司令

老牛拉破车---慢腾腾的

老狼做生意---没有好货

老婆婆喝豆桨---好吸(稀)

西瓜皮打掌子---不是正经材料

吃过晚饭赶路---越走越黑

沙滩上竖屋---基础太差

冷水泡茶---慢慢来

没有导火索的手榴弹---一块废铁

豆腐店里的东西---不堪一击

豆腐渣上船---不是好货

屁股上擦香油---不值一闻

纸补裤裆---越补越烂

泥人经不起雨打---本质太差

茅厕板作祖牌---不是正经材料

临阵磨枪---不快不光

草帽端水---零落又滴达

砍柴卖,买柴烧---尽做倒功

耗子尾巴上生疖子---出血(息)也不多

麻布上绣花---底子太差

麻柳树解板子---不是正经材料

蚯蚓变蛟---纵变不高

裁缝师傅包脚布---不是正经材料

蜗牛赛跑---慢慢来

墙上的日历---一天比一天少

箩框里选瓜---越选越差

懒婆娘接生---慢慢来

墨汁煮元宵---漆黑一团

鲢鱼的胡子---没几根

霜打的麻叶---蔫蔫的

三个鼻孔眼---多出你这口气

六月里反穿皮袄---里外发火

王八钻火炕---连憋气带窝火

火药碰火柴---好大的火气

对着坛子打屁---憋气

四个鼻孔烂了三个---留下一个出气

发了酵的面粉---气鼓鼓的

老鸭公想唱戏---喉咙不争气

飞蛾扑火——自取灭亡

我的家乡在福建，它的特产可多啦，有面线糊、花生汤、蚵仔煎等等……，其中，我最喜欢的就要属土笋冻了。

土笋冻是圆形的浅白色透明体，样子奇怪极了。它里面有几条像小蛇的白东西，这些东西有长有短的，也有粗有细的，看起来有点可怕，不过没关系，吃起来昧道美极了，又鲜又嫩又脆，吃上几口，就会赞不绝口。

爸爸告诉我：“土笋冻是用一种像蚯蚓的小动物制成的胶状体，这种小动物生长在浅海滩涂地里，呈灰白色，圆筒笋状，所以，叫‘土笋’。它营养丰富，有药用价值，当你喉咙疼痛时，吃了它立即就不痛了，具有清凉解热的巧用，好象灵丹妙药。”

听了爸爸的话，我想：“没想到小小的土笋冻身上能学到这么多的知识。”，我要努力学习，还有好多大自然的奥秘在等着我们去解开呢!

学生期活跃而多变性，以及对语言的天然敏感，决定了他们对语言文化接受的迅速，再加上学生生活的丰富和前卫，感情的坦白、直露，体现在他们之间交流的语言应该是最新鲜生动，具个性化的。实践证明，孩子们随时表现出童趣、稚拙、率真、。可爱的语言特点。例如：“可爱的妹妹，坐在钢琴的椅子上弹钢琴。她轻轻地弹着，生怕吵醒正睡觉的猫儿，可爱的妹妹，不喜欢乱刻桌子。她说：乱刻桌子是不对的，而且桌子先生也会受伤，上医院呢！可爱的妹妹，最喜欢吹泡泡，她常把泡泡吹到天空，高兴地说：云伯伯，你收下我送你的生日礼物，你满意吧！……”又如“刚出生的小熊天天到河边，在小树林里玩耍、嬉戏，到处有小熊快乐的足迹。小熊在树林里采野果，与翩翩起舞的蝴蝶共舞，在小河边与小鱼小虾捉迷藏，这时的小熊别提有多快活了。”率真童趣是孩子的生命本色，一如“锈迹”是古钱币的生命本色。任何事物，只有保留自己的生命本色才最有价值。不为表达而表达出来的语言不是根据教材或教师的要求硬生出来的，而是在一定因素的诱发下，自然生成的。它如汩汩甘泉，清纯、鲜活，充满生命活力。假如“孩子的话”变成“大人的话”了，“天真无邪”变成“水油隔离”了，学生怎能悟到作文真谛，尽情表达？当然，这并不是说作文的语言可以没有是非标准，可以不合语言规范，但更重要的是童真童心是人的一生中最重要的，也无法重复的，教师应当呵护孩子们独具个性化的语言表达，也只有这样，孩子们的语言表达才会童心闪烁，文采飞扬，焕发出生命的活力。

新课程倡导的学生观是“学生是发展的人，是独特的人，是具有独立意义的人”，每个学生由于遗传、环境、经历的不同形成了个人独特的“心理世界”。他们的对生活的观察、思考、选择和体验存在着差异。正如“阅读教学要珍视学生的独特感受”一样，作文教学也应尊重学生个性化的体验和表达。没有内容上的限制，没有形式上的约束，没有语言上的僵固，让学生享受酣畅淋离地表达自己的快乐。在想像作文中展现个性风采并不是作文教学的唯一目标，我们要让每一篇习作都是一个鲜活的思想，每一篇习作都是一个充满活力的生命，每一篇习作跃动着个性的灵气。

以我之声，读遍世间之温存。语言，世间最温情的力量。——题记

大自然编织出世界的奇迹——人类，而人类的出现打破固有的平衡，又奇妙般的与命运碰撞，记得有一本书这么写道：“我是地球，我诞生于宇宙，我领养了许多的国家，我帮助它们发展和生存。

三大人种的现实分割，藕断丝连的残留痛觉般连接了人类，而那个起到了贯穿和联系作用的，便是语言，这么说也许草率，但这是素来亘古不变的道理。

立于街头，熙熙攘攘的人群从不停歇，来来往往川流不息。上海的繁华以一种极快的节奏推动着人们的生活，而此时此刻的我正闲适地在街上散步，享受着在一周学习匆忙下的休闲时光，望着不远处属于上海图书馆的路标，我陷入了沉思……

望人来人往，我也是别人眼中的人来人往。

脑中似有什么东西冲破了防线，如透明的丝线般慢慢缠绕住了我的心，此时此刻，忽又突然想起前不久看到的一则新闻：央视中央电视台大型节目《朗读者》打通线上与线下的距离，设置“朗读亭”。我是一个极喜爱阅读和朗诵的女孩，喜欢用语言去感染身边的每一个人，我坚信语言是最撩动心弦，点燃心灵的东西，我爱极了在大声朗读过后的酣畅淋漓之感，所以这则报道，也毫不意外的，一点一点，再也难以缚住我内心对于美好的文字的渴望。

心中巨大的起伏点点渗透进过往，轻叩着记忆的小轩窗，如今共享时代已经来临，在信息化的互联网浪潮翻涌而起之时，最初朴实无华，平凡的文化又能否得以保留？也许信息化，共享化的结合，便是它们最好的归宿。共享单车，共享书店，共享篮球，再到眼前的共享阅读，它的出现似乎预示着共享时代的到来，强势的闯入人们的生活，就此让人们的生活理念产生飞一般的变化。

清晰记得不久之前，上海也举办了当阅读遇上“马拉松”的千人共阅一本书的阅读马拉松活动，给予参赛者六个小时的时间来阅读一本书，并在这期间完成有关这本书的答题。一本书，一杯水，就这么沉浸其中，比赛不限年龄，因为阅读跨越时代，不论年龄，语言贯穿世界。这场长达六个小时的阅读“马拉松”让我和共同参加的同学可谓是读得酣畅淋漓，那种知识和心灵带来的满足感体现得淋漓尽致，我想我应该不会忘记的吧，永远不会。

我就是喜欢阅读，喜欢语言带来的美妙绝伦的盛宴，纵使如同关羽千里戎马走单骑，八方为敌。

“老头子，我已经在来的路上了，你在排队了吗？”身旁走过一位正在打电话的老奶奶，手中握着一本毕淑敏的《提醒幸福》，满面笑容地催促着自己的老伴，好像遇到了什么天大的好事，而电话的那一头也回应着：“已经在排了，你把你的书再读读熟，希望儿子儿媳可以听到我俩的心声。”

鬼使神差地，我也跟了上去，追寻着他们的脚步，找到了我一直在寻找的，似乎有什么东西，在一瞬间冲破了心灵。

是朗读亭。

上海图书馆门前，充满着书香与文学气息，而这小小的，精致的亭子外，男女老少无一不手持书本，用语言描绘着最美的意境，沉浸在语言带来的无穷魅力中。而如梦初醒般的我，也不自觉地排在了队伍的最后。突然想起一句话，深深地镌刻在了心头——语言，世间最温情的力量。

曾有无数位哲人评说过语言的重要性和贯通性，也有无数华美的词藻赞美过语言无与伦比的美妙。我们曾穿梭于过往辉煌，从辛弃疾，苏轼的自由洒脱游历于李清照的婉约凄美，亦曾生活于现今平凡易懂的优美白话，体验了鲁迅的犀利，和冰心奶奶一同讴歌爱与美的力量。

这长久的温情与感染，岂是冰冷的视觉文字能够代替的？是的，唯有以人之声发出的语言可以做到，它是世界共通的，最华美的情感诠释。

终于，我也有了这个机会到了朗读亭之中。读些什么好呢？我自问。脑中忽又浮现出了一段词句，光线照进尘封的往日，那是我和伙伴们一同参加“少年绘演说”时闯入复赛的必胜词句，它带给了我们第一次肯定实力的胜利，我深吸一口气，缓缓念了起来：“你生而为龙，即使一朝折断掌牙……“。三分钟，不长也不短，仿佛又回到那一段时光，付出了很多的努力，忍受了很多的质疑和否定，不抱怨不诉苦，只有自己知道，那段现在连自己都能被感动的日子。

走出朗读亭，只见边上的电子屏不停滚动着几行字：朗读者啊，请告诉我们，您要把这段深情朗诵献给谁。我笑了笑，离开这让我短暂触动的地方。

这种放肆燃烧青春，年少轻狂的滋味，能待我用一生去品味。

路，还很长，就像梭罗说过的那样：“谢天谢地，世界并不仅限于这里。”而语言可以到达的地方，也绝不仅限于这，相信它终将穿越时间，生死、陆地、海洋，一切的一切，永远没有尽头……

当一粒种子破土而出的时候，当一个娃娃第一次睁开眼睛的时候，当一缕阳光浮出天空的时候，一切暗示着：生命诞生了。

一滴不起眼的水珠，蕴含着整片海洋的清新;一颗小小的芽儿，隐藏着整个花季的芬芳。一种微不足道的事物，竟有如此惊人的内涵。“生命的诞生运作就是奇迹，但要人类相信这奇迹却比奇迹发生还困难。”如果生命是一株小草，便要发挥出自己惊人的力量，为大地增添一份生机和活力。

泰戈尔曾说过：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”高君宇也说：“我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”生命是永恒的。生和死都是上帝圣洁的表现，起始和终结都是一种哲学，永远不变。如果生命是一朵花儿，花开时的喝彩，花谢时的失落，都是美好的。毫不吝惜地将香气散发，使生命之路撒满花瓣，溢满幽香。

浩瀚无边的海岸，暴风雨后的沙滩上布满了小鱼，远远的一个小男孩，把鱼捡起，扔到大海里，痛苦挣扎的小鱼儿们，得到了第二次生命。脚下匍匐的小生灵，天上飞过的小生灵，还有微小的看不见的小生灵，都具有一个伟大的灵魂。如果生命是一条小溪，就要滋润每一寸土地，灌溉每一棵禾苗，日夜不停地奔向大海，做川流不息的活水。

“以特写的角度看生命，它是一个悲剧;以长镜头的角度看生命，则是一场喜剧。”生命中存在着无数的快乐和痛苦，在生命之花上长有两片叶子，一片是快乐，一片是痛苦。生命是一棵长满可能的树，而树上的可能，有酸、有甜、有苦、有辣。如果生命是树，则要冲破脚下坚硬的岩石，汲取大地的营养。风来了，努力阻挡;雨来了，尽情吮吸。不管怎样，阳光一涌，一切便好了。

生命旅途，一路上坎坎坷坷，当你走到终点时，才发现：自己走的路是那么漫长;当你要离开的时候，才发现：自己走的路是那么美好。

导语： 伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，网络语言也慢慢出现下流暴力现象，下面是yuwenmi小编为大家整理有关网络语言暴力的作文写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言经历了由“舶来品”到“本土化”、由小众排他的“黑话”到大众常态的“表达”的发展过程，构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，“汉语为什么越来越下流”“网络语言暴力铺天盖地痞子化”，要求“治一治汉语日益猥琐下流乱象”的声音亦此起彼伏。

[如何看待网络语言]

科学认识 客观看待

没有网络，就没有网络语言。以传播学的视角来看，任何一种新的传播方式都会产生与之相适应的语言表现形式，如平面报纸、有声广播、声像兼备的电视，构成媒体语言家族。网络传播以键盘输入、屏幕阅读，完全不同于日常口耳相传、白纸黑字的交际形式;网络交际的非现场性，使得一笑一颦、喜怒哀乐无从表现，于是各种鲜活的表情符号应运而生，生动传递着交际双方的心态与情感。

从语言学的角度来审视，网络语言并不是一种全新的、与现代汉语并行并用的语言，而是日常语言的一种网络变体，它离不开通用的汉语、汉字而存在。其表现手段更加多样和丰富，兼容了字符、图片、声音、动画、影像等，构成了前所未有的网络信息传播的多模态特质。

作为一种新兴的、伴随的语言现象，网络语言在适应和满足网络交际需要的同时，也充分展现了语言游戏功能的魅力，不时带来网络上的语言狂欢：别具特色、推陈出新的新词新语令人应接不暇;各领风骚的网红也带红了一批表达形式;此起彼伏的网络流行体在娱乐大众的同时，也以其特有的方式褒贬社会。从“楼××”到“被××”、从“表哥”到“房姐”等，网络流行语俨然成为当下社会的温度计和晴雨表，网络也成为新词语的孵化器、推进器和试验场，中国网民的智慧特别是语言智慧在此得到了充分释放。

[低俗语言产生的背景]

但是也应该承认，网络上确实存在一些低俗的语言现象，人民网就曾发布《网络低俗语言报告》。这也让我们不禁思考：它们是网络特有的现象吗?答案无疑是否定的，现实生活中俯拾即是，鲁迅先生就曾撰文《论“他妈的”!》。

不难发现，网络低俗语言有些就是从现实生活直接迁移来的，如“逼逼”“我日”等，而更多则是将现实生活中的“原型”通过变形而“借尸还魂”，如“SB”“卧槽”等。也就是说，网络并非是它们的发源地，而是网民借以流传之所。可见，从语言、文化的角度来认识，各个生活层面不文明的、粗俗的甚至骂詈语，有其特殊的传播与交际功能，任何一种语言、文化，任何一个民族或是个体，似难免俗。

现实生活中的低俗语言虽不绝于耳，但更多地表现为口头话语，难以记录或量化;而网络信息可存储、检索、统计、量化，故而造成一种感觉：网络低俗语言猛于虎也!同时，口头语言的书写化也遮掩了一些词语的低俗性，客观上形成其可使用、可复制的错觉，进而在公众话语中蔓延。

参考对策

中公教育总结，对于网络语言，我们应基于理性的分析，主动对网络语言加以治理和规范：

一是分层治理。网络媒体不单单是新闻传播工具，更是一个集信息传递、交际、娱乐、游戏、购物等功能于一身的交际平台，其语言样式与要求各有不同，故不宜等而视之。

二是把握重点。官方媒体、门户网站及至公众号等面向公众的大众传播应成为治理和规范的重点。

三是上下联动。虚拟语言生活实际就是现实语言生活的延伸，网络语言的母体在现实世界，因此虚拟与现实语言生活应齐抓共管，在全社会倡导语言文明，全面提升现实世界人们的语言素养，优雅地使用祖国语言文字，进而构建网络时代的和谐语言生活。