雅思大作文语言的减少(精彩20篇)

一篇好文章，不仅要有深刻的思想内容，而且要有准确的语言来表达。为丰富并完善学生写作语言，抵制网络语言的不良影响，教师可采取多种渠道、多种形式，对学生进行语感训练，加强学生的语言表达能力。

3．1培养学生的语感

传统汉语词汇丰富、语言精炼，并且具有音乐美。例如:《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》和《唐诗三百首》等蒙学书籍都是韵文形式，讲究平仄，琅琅上口。在教学中，可以让学生反复诵读中华经典诗文，使学生逐渐积累大量的词汇，丰富他们的语言，培养他们熟练运用语言的能力，使其写作时能够做到“言简意赅”。在平时作文教学中，应重视学生的诵读训练，定期向他们介绍一些诸如李煜的《虞美人·春花秋月何时了》、李白的《将进酒》、苏轼的《江城子·密州出猎》等“文质”俱佳的优美诗词和文章，让他们在反复诵读中仔细体会文字的意境美、音乐美，以及汉语字词运用的方法，努力培养学生的语感。“书读百遍”之后，学生会逐渐形成了正确、规范的汉语语体习惯，有效地提高语言表达能力。

3．2循序渐进地加强语言表达训练

文学理论家刘勰，在他的著作《文心雕龙》里有这样一段话:“夫人之立言，因字而生句，积句而为章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也。章之明靡，句无玷也。句之清英，字不妄也。”［6］由此可见，字、词、句、段、章之间是互为联系的，而现代汉语字、词、句运用多变，结构复杂，各语言单位较之传统汉语联系更加紧密，作文教学应当重视组词、造句、写段、成章的训练。在教学中，让学生在反复诵读诗词积累词汇的基础上，先进行造句、仿句训练。如课文《从百草园到三味书屋》中关联词“不必说……也不必说……单是……”包含了很丰富的内容，教学中可要求学生从事物范围、重要程度的变化、感情色彩等不同的角度造句。教师还可以引导学生进行写段训练。段是由句过渡到篇不可缺少的环节，是重要的一级语言单位，是不容忽视的语言训练。教学中，鼓励学生对造好的句子进行扩展，在其中加入一些合适的动词、形容词，综合运用一些恰当的，诸如比喻、拟人、排比等修辞手法来丰富句子，使其扩展成语义丰富的段落。如对“不必说……也不必说……单是……”，就可以引导学生仿造，运用自己积累的词汇，将其扩展成段。最后，教师指导学生根据文章中心的需要，将写成段落合理布局，最终集结成文。通过作文语言表达的训练，可以有效提高学生的语言运用水平，提高写作能力。

前面我们说过，商务信函不需要用华丽的词句。根据西方的语言习惯，他们更愿意使用简练而朴实的语言。所以当我们跟西方人进行商务沟通时，也要尽量避免华丽复杂的词句。比如“We look forward to a bright and glorious future of cooperation”，就不如直接写成“We hope to have the opportunity to work together with you in the future.”，这样才更加符合西方人的语言习惯。

汉族的语言为汉语，使用汉字书写。汉语属汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分北方方言(官话方言)、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语七大方言(有许多不同的划分方法，参见汉语方言词条)。近几年来不少学者认为广西的平话、山西的晋语应与其他七大方言并列。对汉语标准语的规定，汉族所在的不同地区各有不同，中国大陆、台湾、新加坡定为标准官话(以官话区的北京话为基础发展起来的语言，其称谓因所在地的不同而分别称为普通话、国语、华语)，香港定位标准粤语(广州话)。汉字的书写方式分别有正体字和简化字。 此外，有的学者还将闽方言分为闽南话和闽北话。这些方言有各自的分布通行地域，每个方言内部又可再分区划片，从而构成了汉语方言复杂，南北互不相通的语言状态。尽管如此，由于汉字的高度统一，对汉族具有强大的内聚作用，所以，我们似乎可以毫不夸张地说：没有汉字，就没有汉族。

经济发展

汉族历来以勤劳俭朴、富于创造精神著称。经济以农业为主,兼营家庭副业,这种“男耕女织”式的自然经济，在中国古代始终占绝对优势。农业是中国古代文明的主要物质基础，农业生产在历史上素称发达，尤其以发达的水利灌溉与精耕细作著称于世。历代都兴修了不少水利工程，其中有些一直造福至于现在。比如公元前3世纪中叶,秦蜀郡守李冰领导兴修的都江堰，不仅在古代使成都平原成为全国著名的粮仓，享有“天府之国”的美名，一直到现在，仍使成都平原受益无穷，作文素材《汉族的风俗习惯》。都江堰可算是古代水利灌溉工程的典型代表。在耕作技术方面，汉族及其祖先，自古以来一贯注重农时、改良土壤、轮休耕地，以及施肥、保墒、选种、培养新品种、改良农具，同时也不断从国内各民族中甚至从国外吸收新的作物品种和学习耕作技术。因而不仅创造了在古代堪称水平很高的产量，而且作物品种之丰富，也是世所罕有。手工业也有相当高的发展水平。在高度发达的农业与手工业生产的基础上，古代科学技术如天文、数学、农学、医药学、冶炼术、建筑学等都在世界文明发达史上大放异彩,造纸术、印刷术的发明，火药用于作战,指南针用于航海，以及养蚕、织造丝绸、制瓷、制茶等技术，对世界文化与科学技术的发展作出了突出的贡献。商业在古代也有一定程度的发展。中国除以汉族为代表的农耕民族区之外，还有广大的游牧区、狩猎区和渔猎区各民族，这两大类民族之间农业、手工业产品与畜牧狩猎产品及其他土特产品的交换,不仅是生活的需要,而且促进了各族人民的生产发展。唐宋以来形成的“茶马互市”是汉族与各兄弟民族经济上互相补充、交流关系的主要形式。商业的发达，反过来有利于农业、手工业的发展。至明代(1368～1644)中晚期，已产生了资本主义萌芽，尤其在江南地区一些城镇的手工业工场与商业中，资本主义萌芽已有了一定程度的发展。从19世纪中后叶至20世纪30年代，中国近代工业也有了一定程度的发展，同样主要是在沿海及交通较发达的内地大中城市汉族聚居的地区。

咸菜煎豆腐——有言(盐)在先

外甥打灯笼——照旧(舅)

嘴上抹石灰——白说(刷)

精装茅台——好久(酒)

猪八戒拍照——自找难堪(看)

怀里揣小拢子——舒(梳)心

小苏他爹——老输(苏)

四两棉花——谈(弹)不上

梁山泊军师——无(吴)用

空中布袋————————装疯。(装风)。

宋江的军师——————无用。(吴用)。

老太婆上鸡窝——————笨蛋。(奔蛋)。

卖草帽的丢扁担————留神。(留绳)。

哥哥不在家——————少来。(嫂来)。

外甥打灯笼————————照旧。(照舅)。

雨打黄梅头——————倒霉。(倒梅)。

半两棉花————————免谈。(免弹)。

秃子打伞————————无法无天。(无发无天)。

语言是人们交往的重要工具，是表达与思维的载体，承载着文化传承、匡正人本的使命。因此，语言是人类活动的重要组成部分。语言反映着个体的思想情感，表现着个体的综合素质，突显着个体的基本特征，在社会发展的历史中至关重要，可以说人类个体的发展史，即为语言的发展演化史。语言的能力和品质问题，一直是人类共同关注的重大问题。“工欲善其事，必先利其器”，这里的“器”，就是教师的语言。作为一名教师，要充分认识教师语言的重要作用，全面了解教师语言的含义、类型，用优秀的教师语言去实现教育教学。

本质，指“事物本身固有的，决定事物性质，面貌和发展的根本属性”。可见本质是事物全貌的反映。作为一名教师，理解语言的本质对教师的教学、说课非常有益。

不同的时代、不同的学派给出了不同的解释。乔姆斯基认为，语言是心理状态的外在表现形式，语言是认知心理学的一部分，人类的心理活动取决于人脑的物质结构，所以语言是一种物质现象、自然现象。美国学者D.海姆斯认为语言就是一种社会现象，研究语言必须与它的社会功能联系起来。他们的研究倾向于语言是为人类特有的一种符号系统，从认知角度去解释。事实上，语言的含义非常广泛，如《辞海.语言文字分册》对语言作了如下的解释∶“语言，人类最重要的交际的工具。它同思维有密切的联系，是思维的工具，是思想的直接体现，是人区别于其他动物的本质特征之一。语言是以语音为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系。语言是一种特殊的社会现象，它随着社会产生而产生、发展而发展，一视同仁地为社会各阶级服务。”

语言有狭义和广义之分。狭义的语言，是以语音为物质外壳，由语法和词汇两部分组成的一套符号系统，包括口头语言、书面语言及记载书面语言的文字。广义的语言，是一种作为社会交际工具的符号系统。不仅包括口头语言，还包括物体语言、体势语言、时空语言等。

由于交际的需要，古人以“石”、“绳”记事，相互交流。随着人类的发展，以文字与声音为基础的语言成为了人们交际的工具，成为了研究的重点，这也正是通常所指的狭义语言。另外，狭义语言的研究是最为高级的形式。但对于狭义语言的认识人们有些偏颇∶一是把语言局限于人的范畴，只有人才有语言;二是把语言仅仅理解为语音、词汇、语法的综合。三是以有声语言为主，以文字为传播的媒介。

随着人们对语言的研究更加深入，重新回归了“语言作为一种交流的工具”的认识，因此，出现了副语言，即物体语言、体势语言、时空语言等新概念。在语言的研究过程中，先是物体语言，后是体势语言。体势语言比物体语言更具有灵活性，双方可以直接面对面交流，会表现出一定的粗糙性，但比物体语言有了进步。

[语言艺术概述作文

在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠外出觅食，在一家人的厨房内，垃圾桶之中有很多剩余的饭菜，对于老鼠来说，就好像人类发现了宝藏。

正当一大群老鼠兴冲冲地在垃圾桶及附近范围大肆吞食之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音，“喵——”。那是一只大花猫的在叫。它们震惊之余，都各自四处逃命，但大花猫绝不留情，穷追不舍，终于有一只小老鼠躲避不及，被大花猫捉到。当大花猫正要把小老鼠吞噬之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，令大花猫手足无措，狼狈逃命。

大花猫走后，老鼠首领从垃圾桶后面走出来说：“我早就对你们说过，多学一种语言有利无害。”

人生感悟：

看似是个笑话，其中却大有深意。多一门技艺，多一条路。不断学习实在是成功人士的终身承诺。

余不才，好古来圣贤文章久已，偶漫步网间，阅今人之作数，大感语文规范之不复。时冬雨初霁，于书阁中有所思，遂命篇曰《文记》。适友人澍亹在侧，属赋诗以记之。

语者，言论也，出露于声，发于人口也。文者，章句也，笔下生文，发于人手也。此二子者，息息相关矣，出口成章，提笔成文，文言相应，谓之，语文也。

文字之博大精深，非一言以载道。自仓颉造文字以传万民，已历千载，至于商之甲骨，周之金鼎，秦之篆隶，汉之楷草，皆笔法精巧，各有所长。篆之华美，草之灵动，楷之方正，至如金绳鸟篆之文，玉牒虫章之字，可见一斑。

语言之源远流长，千字万言莫能指其一端，书其一处。上古之始，时初祖结绳以记事，文字未立而言语先行。其声虽相异，却其情相似，是使民往来交流也。

文以立，言以成，语文应运而生，居天下之正位，履四方之至尊，而来千年矣。孔子尚言：“不学诗、无以言、不学礼，无以立。”经史子集，书赋铭表，流传于世者，不计其数也。百家争鸣，众人各语一家之言，万子登科，仕人阅尽九文之髓。国无语文无以至今日，语文无国无以得弘扬，相辅相成，丝丝入扣。

然方今之世，网络盛行，余尝漫步其间，良久立，叹曰：“今日之国中，竟是谁家之天下?”

自许“火星文”者。不过拆分结合耳耳。众人以为奇也，相走而告知，相语而捧之，相仿而习之，竟名噪一时，实为怪哉。

观其行文，奇言怪语，列作其次，细究其实，不知何也，听其言语，前后不相交，左右亦相离，词语奇异，音其同而意相异，不知所谓，莫名其妙。吾等尚文之士观之，无不心痛叹息深思也。

奇而不瑰，晦而不深，怪言撰语，徒博众君一笑矣。全无尊言重文之意也!洋洋国文百载千载，何其深也，千词万诗，何其精也，岂可为此怪涩而取也!。时至今日，网络文字大行其道，网络词言犹在耳际，奈何正统之语文，犹荒草幽径，少人问津。

余尝终日而思，语文之博大精深，源远流长，时至今日，欲求复古以为万人非议。然世异则世异，世异则备变。故吾欲求语文之革新，立方圆规矩，文字语言规范而行，皆有成法可依，使乱秩序者，无路以行之，自绝其从来也。

语言文字以历万世，所革新者众，小子不才，姑妄言之，欲求语文之规范，兴其大道，是使今世佳作名篇，传之而万人传诵。今世金石书法，承之而历久弥新。

呜呼，辰歆不才，敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。作此文记，抛砖引玉，请洒潘江，各抒己见云尔。

赋诗曰：

碎琼乱玉缀成篇，

玉牒妙语倾古贤。

莫道艰涩少人懂，

千载古风独予恋。

成章秩序今不复，

出口言语古有别。

可叹国中谁天下?

愐规而行传千年。

妙用成语示例

初二的时候我有一群非常要好的，被自己称为“狐朋狗友”的朋友，我们整天无忧无虑，一起学习、吃饭、疯玩，那时的我们是世界上最幸福的人……

诙谐俏皮示例

选文一

我们在一起的最大快乐就是大声地唱歌，她喜欢唱歌，我也喜欢，尽管我们可以把狼吓死，把原唱活活气死。

选文二

她常常说能听完一首完整的我唱的歌的人到2008年都不会出生的，但我不会因为她那句话就把一个正走向成名的歌手往悬崖下推的，所以我还是常常在她的耳边唱着五音不全，连自己听了都想把演唱者狂打一顿的歌。

生动形象示例

选文一

凉丝丝的小北风偏偏在耳边嬉闹，鬓角的头发被逗得翩翩起舞……

一阵风吹来，树木轻轻地摇晃，那美丽的银条和雪球都簌簌地抖落下来，那美丽的银条……

雪球儿们像一个个调皮的小精灵，上下翻飞，在空中划出一条条美丽的弧线；有时它们甚至会跳进人们的衣服里。

选文一

老师笑成了一朵花……

初中生活如蜂蜜，有着纯纯的甜，沁人心脾……

于是我的脑中便有了这样的一个画面：我右手抓球，从三分线外弧开始助跑，三步上篮最后一步在罚球线起跳，我飞了起来，右手在头顶高举，身体弯成了弓一样，右手使劲一灌，球进了。想到此时，我的脸上浮起了笑容……

但是实际上我是灌不了篮的，我试了一次又一次都以失败告终。这时我看到了远处的一个垃圾桶，顽皮的我脑中又冒出了一个想法。我跑到垃圾桶前一把抓了过来，放到篮框底下。

我走到三分线外，抱着球向前一步，两步，起跳，我一脚踏在垃圾桶上，“轰”，我躺在了地上，垃圾桶也被我踩坏了。我慢慢站了起来，一拐一拐地走回家了……

没有规矩，不成方圆。对于一般英语学习者而言，写出优秀的文章有赖于后天习得，但并不意味着机械背诵、生吞活剥，或者照搬照抄、人云亦云。所谓研习，需要有独立思考和个人的判断，本着他山之石，可以攻玉的精神，汲取文章的精华部分加以研究。研习主要侧重两个方面，包括文章章法和语言表达。文章章法指文章的行文思路、布局谋篇、结构安排、逻辑顺序。许多学习者面对一个话题，可能存在两种不同的困惑，一是下笔千言，但离题万里；二是思绪万千，却无从落笔。导致两种困惑的根源皆在于欠缺思考问题、组织思路的恰当方式，以至于文章不得要领、章法紊乱。这就要求我们从全篇脉络角度多研习范文，之后领悟如何以演绎法行文、怎样用归纳法谋篇以及如何围绕特定话题拓展思路等等。此外，研习还要侧重于语言表达，包括遣词造句和句子、段落之间的各种衔接手段，以期在自己日后的写作中派上用场，因为英文写作皆通一理。只有善于借鉴，勤加研究，才会借他人的优势和长处，提高自己的写作水平。

中国是一个历史悠久的民族，素有“文明古国”之称。在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深古往今来，语言文字一直伴随国家的发展。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是中华民族的象征。每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙，“横”“竖”“撇“捺”……简简单单的笔画，却组成了成千上万的文字。

一个“喜”字，便让我们笑逐颜开;一个“怒”字，便让我们怫然作色;一个“哀”字，便让我们黯然失色;一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我国那丰富多彩的文字，可现在的青年人又是怎么做的呢?

时尚、潮流，这就是我们中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国的文字以历经沧桑，600多年的文字演变：从原始的甲骨文，到后来的象形，又到近代化的繁体字，到现代完美的简体字。难道我们不应该去学好我们国家通用的文字吗?

“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”啊，好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话”，每当吟唱起这几句歌词，心里都是无比的自豪，当我们正入神的听着这优美的中国话，更能深刻的认识到许多人都说起了“英国话”。

是的，英语是国际语言，在与外国人交往交流时，使用英语是必须的，但在我们中国，你必须说好中国话。有的人半中半洋，在汉语里插上几句外文;有的人说话语序混乱，把好好的中国话说的不土不洋;有的人生在中国，长在中国，却在说不好中国话的同时，以外语为重，还说什么适应潮流;同学们，让我们都学好中国话，说好普通话

破坏国家语言文字的问题已经出现，作为中学生的我们，一定不能袖手旁观，在学校“写规范字，说普通话”，在社会生活中，学会用语言文字描绘我们的大千世间。

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神态描写专指脸部表情,描写时要用表示表情、神态的词语,下面是小编整理的描写神态和语言的词语，欢迎来参考！

1、气喘吁吁  毕恭毕敬  温文尔雅  捧腹大笑  没精打采  风尘仆仆

2、目空一切  横眉冷对  神气活现  不知所措  精神抖擞  龙骧虎步

3、喜形于色  面红耳赤  冷眼旁观  怒不可遏  面面相觑  怒火中烧

4、神清气朗  兴高采烈  形容枯槁  正襟危坐  眉飞色舞  朝气蓬勃

5、疯疯癫癫  闷闷不乐  喃喃自语  奋袂而起  惊恐万状  嘻皮笑脸

6、呆若木鸡  忍俊不禁  哑然失笑  低唱浅斟  毛骨悚然  将信将疑

7、衣不解带  旁若无人  楚楚可怜  杀鸡抹脖  噤若寒蝉  拿糖作醋

8、死皮赖脸  呼天抢地  处之泰然  温情脉脉  金刚怒目  目中无人

9、嚎啕大哭  平心静气  冥思苦想  若有所思  勃然大怒  大摇大摆

10、谈笑风生  众醉独醒  津津有味  涕零如雨  行色匆匆  生龙活虎

11、哭笑不得  诚惶诚恐  张口结舌  雄姿英发  眉开眼笑  凶神恶煞

12、大惑不解  洗耳恭听  破涕为笑  愁眉苦脸  怒形于色  斗志昂扬

13、高情逸态  大惊失色  丰度翩翩  局促不安  坐卧不安  舌桥不下

14、道貌岸然  谈笑自若  装腔作势  沉默寡言  灰头土面  丑态百出

15、容光焕发  踔厉风发  鹰扬虎视  挤眉弄眼  愁眉不展  啼饥号寒

16、仪表堂堂  昂首挺胸  忸怩作态  生气勃勃  怆地呼天  燕颔虎颈

17、怒气冲天  哑口无言  怡然自得  羞人答答

解释

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。然后同“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，然后失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

21、捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

22、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

23、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

24、科头袒体：科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

25、岸然道貌：指严肃的神态。

26、泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。然后比喻人的表情和举动呆板。

27、形如处女：形容举止神态像处女一样文静。

28、笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

29、风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

30、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

31、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

32、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。

33、高情逸态：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。

34、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

35、妄尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

36、神采奕奕：奕奕：然后精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

37、神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。

38、眄视指使：形容骄傲的神态。

39、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。

40、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

41、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

42、其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

43、满腹狐疑：狐疑：然后象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

44、酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

45、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

46、伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

47、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

48、披襟散发：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

49、轩昂自若：轩昂：形容气度不凡。然后形容人的气度不凡，神态如常。

50、眉梢眼角：眉梢：眉毛的末尾部分；眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。

51、死乞白赖：谓纠缠不休。

52、昭威耀武：昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显风。形容得意夸耀的神态。

53、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。然后用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

54、垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

55、咆哮如雷：形容人暴怒喊叫的神态。

56、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

57、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。

58、傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。然后形容因实现愿望而看不起一切的神情。

59、忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，然后含羞做作的样子。

60、望尘拜伏：然后形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

怎么才能构思一篇好作文？相信很多同学有所疑惑，以下是为大家分享的语文写作基础：作文语言怎样出“新”，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

一.锤炼动词、形容词

要使作文语言新颖脱俗，鲜明生动，必须注重锤炼字词，尤其要重视对动词和形容词的锤炼。如：“低垂的天幕压着我的胸口，灰暗和沮丧撕裂着我的心。”“我们伟大组多的形象第一次在我心灵的胶片上感光。”前句中“撕裂”一词毕现了苦闷无边，失落伤痛，仿佛心叶被一点点地撕裂开，流淌着殷红的血的情景。句子那灵动的文笔，神奇的表达效果，均仰仗于动词的灵巧运用，使人倍感新颖别致。形容词妙用也别具情态。如：“爷爷站成一轮弯弯的月亮，目送着孙子远去。”句中动词和形容词的精心锤炼，使“爷爷”的形象如一尊雕塑凸现于眼前。

二.巧用修辞手法

巧妙运用修辞手法，可化抽象为具体，化腐朽为神奇，变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用：“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边，宛如一匹红丝绸，召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙：“初三的寒假，我迷上了网页设计，整宿整宿地不睡觉，可谓走火入魔。‘入魔’过了火，母亲免不了大发雷霆，喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词，使得文句既活泼俏皮，又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇：“感受成长的烦恼，你或许会崇拜尼采，只因他说过‘没有痛苦，只有卑微的幸福’。”

三.独创妙语佳句

这是根据文章表达需要，独辟蹊径创新语句的一种方法。比如：“一支钢笔用得像博物馆的‘三八大盖枪’，可还不能光荣‘下岗’。”“‘高三’两字很沉，我觉得分量超过了‘高山’。”“说实在的，班主任可真是黑，相信漂白几次后也不会输给包公的。班主任的海拔不高，头顶到地面距离为1.6452926m。”上述一系列创新出来的佳此妙句，读后给人以极美的艺术享受。

四.力求含蓄风趣

含蓄的语言耐人寻味，含英咀嚼，如嚼橄榄。语言风趣，能使文章活泼，不觉呆板。比如：“每日，总是‘夕阳红’们迎来一轮红朝日，小公园里早一片‘刀光剑影’了。”其中，不说老年人而说“夕阳红”，不明说耍刀舞剑晨练之情景，却用“刀光剑影”来描摹，既含蓄又新颖，且不乏韵味。又如：“为什么牛儿满天飞，因为我班的男生正在地上吹。”这善意、风趣的语言写绝了男生的“超级特长”——吹牛，也表现出集体生活的情趣。

五.注重新奇组合

组装是一种创新过程，其方式有多种：1、张冠李戴。如：“他一而再，再而三地‘犯规’，最后荣幸地受到校长的‘亲切接见’。这将本不应该用于批评学生的词语“犯规”、“亲切接见”用在句中，既诙谐又风趣。2、褒词贬用。如：“今日美国已是螃蟹十足了。今日到中东上思想政治课，明日到东亚开人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。”在这段话里，美国十足的霸气，一个标准的国际警察的可恶形象，通过褒词贬用的的方式充分地表现了出来。3、巧借熟语。如：“美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他立马就会把台湾蹬出被窝去。”“被窝”“热水袋”“灌冷风”等日常生活用语，用在分析美国与台湾的关系上，使人顿觉耳目一新。4、错位搭配。例如：“一道道幽怨的眼神凝成线，组成网，网住了班主任的脚步。”“亲切而温暖的歌词像家乡的柑橘缀满枝头和我的双肩。”句中的“眼神”可以“凝成线，组成网”，还能“网住班主任的脚步”，“歌词”“缀满枝头和我的双肩”，这些临时的错位搭配，使句子情韵深醇，清新至极。5、旧词新用。如：“小学时，桌上的‘三八线’总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的‘领土’，爆发‘自卫反击战’……‘天下大势，分久必合，合久必分’，到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，另一种是和平演变式。”上述例句中的旧词，被作者赋予了全新的意蕴，绽露出了新的格调，新的风韵。

1、这持续近四个小时的演讲，是一首动人心魄的交响乐。

2、这几句话节奏紧凑，音阶很高，好像铁锅上炒蚕豆，都是一个——个蹦出来的。

3、从这对厚嘴唇进出的话语，总是那么热情、生动、流利像一架永不生锈的播种机，不断在学生心田中播下思想和知识的种子。

4、嗓音像绵延的山峦，层层叠宕，遥远而又亲切。

5、声音很甜很细，颤颤巍巍的，饱含着一股深潭流水般的情感。

6、她圆润的歌喉在夜空中颤动。听起来似乎辽远而又逼近似乎柔和而又铿锵。

7、这话语轩昂，吐千丈凌云之志气。

8、他的课初听似乎滋味不浓，听久了，便会觉得像噙上了话梅，越琢磨越有后味……

9、她尖声怪腔地喊叫着，好像垂死的野兽一般。

10、这大娘骂起人来，就像雨打芭蕉。长短句，四六体。一气呵成。

11、他的话像喷吐不尽的泉水。不停地冒着四溅的水花。

12、歌声突发。字字清脆。声声宛转、如新莺出谷。乳燕归巢。

13、她的声音明亮如山泉，她的细若游丝的行腔也是清响激越的。

14、姑娘清亮的嗓音和茶炊沉思般的细微的歌声交织在一起，像一条美丽的丝带在屋里萦绕回旋。

15、嗓音悠扬，像小溪流水，欢快，从容。

16、他最擅长用外国话演讲，响亮流利的美国话像天上心里转滚的雷，擦了油，打上蜡。一滑就是半个上空。

17、他看完信，叫得像母鸡下了蛋，一分钟内全家都知道这消息。

18、金嗓一启，脆音出唇，犹如春溪奔泻，珠撤玉盘，直叩人们心扉。

19、歌声飞扬赵来，高亢激越，像战鼓在敲击着人们的心灵，

20、他这一声喊，浑厚而沙哑。就像天空滚过一阵闷雷。

21、她娓娓讲来，细水长流，口齿清晰，脉络分明，有如牵丝引线一样。把听众引人毅中。

22、歌词像珠子似地从她的一笑一架中，从她的优雅的水袖中，从她的炯娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上。溅到空中，落进每一个人的心里。

23、他那一副善于利用胸腔共鸣的男高音嗓子，又圆润又甜蜜歌声细得像一丝头发，似有似无，袅袅不断，在彩绘精致的屋梁上盘旋。

24、这人说起话来。总是慢腾腾的，像钉子打在木板上似的，一句是一句、没有废话。

25、标准的普通话如同清泉一般从她嘴里淙淙而出。

26、她细声细气地说，就像清泉潺潺地流淌。

一个国家，一个民族，从历史中走来，都有着各自的文化。但文化又来源于那古老的历史。中国的历史文化源远流长，博大精深，身为中华儿女的我们，为此而感到无比的自豪。中华的五千年历史文化让我感叹我有一个伟大而充满着历史底蕴的祖国！

说到中国的传统文化，说到中国的传统习俗，说道中国的历史底蕴，说到中国的文化内涵，都让大家交口称赞。看到气势磅礴的万里长城，看到宏伟浩大的故宫，看到汹涌澎湃的长江黄河……在神州大地的每一个角落都看到了历史遗留下来的宝贵财富，让人叹为观止！但一切都要归根于传承这一切的美丽的汉字。因为没有它便没有这几千年来的伟大篇章。

五千年前，仓颉造字。从此，中国人就有了记录自己文明与发展的符号。中国人用他们无比丰富的想象力，为这个世界建立了最早的文字宝库，并将承载永恒。汉语言是多么让我们骄傲啊！汉字的横平竖直，方方正正，不就像我们中国人的风骨一样有棱角，有底蕴么？

篆书、楷书、隶书、草书等等，可以看出中国汉字的书写方式与字体形态的多种多样。王羲之、欧阳修、颜真卿、张旭，一张张历史遗留下的碑帖，让我深深地感受到他们苦练书法时的坚毅，他们挥笔洒墨的畅快与洒脱，让我们后代子孙惊叹，佩服。这不正是我们中国人几千年来一直追求的品质么？

唐诗，宋词，元曲，明清小说都是中华历史文明的一大亮点！没一位作者都用这博大精深的汉语在解释，在诉说。恐怕今生也忘不了李白“安能摧眉折腰事权贵”的刚直，忘不了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈，忘不了柳永“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄婉，忘不了李清照“人比黄花瘦”的多情。他们每一个人都借助着文字来表达自己的情感，述说着几千年来的历史。无论怎样的平仄转承，无论怎样的横折弯钩，无论怎样的粗犷洪亮还是莺莺细语，这不都是中国人自由个性的体现与多彩文化的纷呈吗？

让字正腔圆的中国语言再次谱写出属于中国的璀璨篇章吧！

从小学开始，语文课就令我充满兴趣，它不像英语，总是带给你一种生疏，冰冷之感，它是令我们亲切的。读语文课本我获益颇多，那小诗的`优美淡雅，细致入微、古雅秀丽的散文韵味，令人沉醉其中，回味无穷。

不过那时看书，更多如囫囵吞枣一般，光注意故事情节去了，不细细品味，丢了书中最精彩宝贵的东西。不知读一本好书，如同温一壶好茶，不同的作家总有不同的古墨香气，只有慢慢品方知其甘醇。

到了初中，读的多了，才感到语文这潭水的深幽。那小学时看似简单易懂的文章，如今一层层撩开它的面纱，才觉得他的博大精深;小时沾沾自喜的语文水平，倒是班门弄斧一般了。曾引以为傲的书房里那满满的两柜子书，现在也只能找到大半好书了。儿时父母念故事给我听，再大了点，便拿着有许多插图的书看得起劲，到了四年级，便是一页页满满的故事了——想来竟浪费了不少时间在那悠长的故事里。

读林清玄的散文，似是领悟到了什么，却又模模糊糊。反反复复，细细咀嚼，才觉妙哉：文章有些禅味，蕴着为人处世的道理。朱自清的散文却又是另一番风味，我对朱自清的印象特深的是他文章的意境，读着读着似乎也和他一起弥散在罩着月色的荷塘中了。

小时笔法生疏，总是些现话重复着，渐渐的，看多了书，也悟出了些门道来了。读得多了，背得多了，那诗似的句子也便信手拈来。生活中也沾着点书卷气，附了些高雅。当然，现在我正处于一个不断积累的阶段，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我的学习文学之路还漫长着呢!

作文想要夺取高分，除了要具备审题准确、立意新颖、结构合理、内容充实外，还有一个更重要的因素就是行文要顺畅自然。下面一起来看看！

1、语言通畅的具体要求

语言要流畅。这是对作文语言最基本的要求，就是要求语言运用规范、准确、连贯、得体，读起来文从字顺，通畅流利。其次，语言要有文采。这是在“语言通顺”的基础上提出的高一层次的语言标准。或是词语生动，或是句式灵活，或是善于运用修辞手法，或是文句有意蕴，这些都是有文采的表现。

2、怎样做到语言通畅

第一、语言规范。

在写作中，要符合语言规范的要求要注意三个方面：一是用词要体会词义的轻重、词语适用范围的大小、词语的感情色彩，不能随自己心意生造词语；二是句子不能有成分残缺、搭配不当和误用关联词语等毛病；三是除了在记叙性文章中为了描写风土人情的需要可以适当使用方言、俚语外，一般不使用方言俚语。

第二、语言准确。

要符合语言准确的要求就要注意有些问题有些看法要表达得十分准确才行。“我认为”“大家都这样看”“从全局看是好的”“我愿意这样”等等，是全称还是特称，一定要搞清楚，千万不要以偏概全。有些说法还需要婉转。如：“发牢骚，是人们将内心积压的意见、见解、看法说出来，虽然有时态度或形式有些不太合适，但终究是一些真实的意见，当然里面不免有些偏激的成分，但是我们干部一定要认真地对待啊！”这段文字，考生掌握的分寸就比较好，“有些不太合适”，“里面不免有些偏激的成分”，两个“有些”马上界定了牢骚的特点，使人们更清楚地认识到了“牢骚”的弊端。这正是语言“准确”的集中体现。

第三、语言连贯。

要做到这点应注意以下几个方面：一是文章中的每一段文字，都要统一于一个话题，围绕着一个中心；二是一段话要按照各句与中心的关系以及各句之间的关系合理地组织起来，可以根据人们认识事物的客观规律，根据句子的意思和思路的展开依次排列，也可以凭借语法手段(关联词、方位词、数词、代词等)或修辞手段(排比、对偶、层递等)来组合各个句子；三是句子之间要有语言和语气上的联系，如用主语承前省略、利用代词呼应、使用关联词语、适当重复上下文的内容或语言等方法来确保语言呼应；四是增添必要的过渡性语言，避免由于思维的速度大大高于表达的速度而带来的中间环节被省略或淡化了的“跳跃”现象。

第四、语言得体。要达到语言得体的要求一要注意表达对象，“心中要有读者”是写作的重要原则，只要试题中规定了写作对象，语言的运用就要考虑到这一条件。二要注意区分不同的文体：记叙性文体要以情动人，以叙述、描写为主，语言形象生动；议论性文体要以理服人，以阐述、议论为主，语言严密概括。

语言宝库里各种各样的名言，像一盏盏明灯。为我照亮人生道路的迷茫，但是有一句话，让我明白了很多不明白的事。

那是三年级的运动会上，我报了400米短跑和800米长跑。400米比赛开始了，我一马当先，像旋风一样，果然，我稳坐冠军宝座。

“呯”发令员一声枪响800米的比赛开始了，我们像一只只离弦之箭飞奔而去，800米共有四圈，前两圈我遥遥领先，可是第三圈我体力不支，速度慢了下来，连着被两人超过了。10秒后，我的腿像灌了铅一样沉重，胸口像有一块巨石压得喘不过气来，向前走一步都很困难，更别说跑了。我真想退出，但我更想听见同学们在我取得胜利时的呐喊，我想起一句我记得滚瓜烂熟的一句话：伟大变为可笑只有一步，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。我听见隐隐约约的加油声，我操场场外看去，原来同学们都趴在围栏边上伸出双手为我加油，为我加油鼓劲。我心想：如果我退出胜利也就挥手告别。如果我坚持了胜利就在眼前。为了班级的荣誉，为了不辜负同学们对我的期望，我霎时间充满了力量，仿佛脚踩着幸福的浮云，连超两人，向终点跑去，终于去得了冠军。

“成大事不再于力量的大小，而在于能坚持多久。”这句话对我帮助很大，激励着我的成长，激励我前进！

1975年“批邓反击右倾翻案风”运动中，年初刚出任国防科委主任的张爱萍将军被人们称为是追随邓小平搞右倾复辟的“四大金刚”之一，国防科技和国防工业系统被宣布为右倾翻案风的重灾区，号召科技战线上的广大职工“打一场批判张爱萍的人民战争”。

作为国防科委副主任，钱学森在这场运动中表明自己旗帜鲜明地同张爱萍划清界限，贴了一张大字报揭发张爱萍的“大国沙文主义”，具体写的是他在20世纪60年代陪同张爱萍到发射场时发生的事情，张曾指着地图跟他说：“这里是蒙古，从前都是中国的领土。”

这张大字报张并没有在意，但是据张的后代讲述，钱学森在批斗会上的发言对张伤害很深。张爱萍的儿子张胜在2007年出版的《张爱萍传记：从战争中走来》一书中写到：其实，父亲并不在意别人对他的批判，他经历的太多了。他说：“要我听就去听嘛，有什么大不了的!”只是有一个大科学家(指钱学森)的发言，使他困惑和难受。这位科技界的泰斗说：“张爱萍是个什么人?我看是个魔鬼!他想拉我下水，就像魔鬼在向我招手!”结果张爱萍心脏病突发住院。

同学们，我们都会说话，但是为什么有的能滔滔不绝，有的却只会结结巴巴呢？原来，语言也是一种艺术，它很奇妙！今天有幸走进著名女主播孙倩老师的课堂，聆听语言的神奇艺术！

孙老师多次出境采访，以她多年的经验教导我们出去采访的要素：其一要先了解对方的情况，采集他的资料，至少要准备三个及以上问题；其二要自信，能大胆地表述自己的想法，这方面我有点担心自己的，因为我一紧张会脸红耳赤，说话不自然，声音变小了。孙老师也主要强调这是不可取的，必须要让别人记住自己，所以交流，访谈，很重要，会说话才能让理解；其三就是要有礼貌，要懂得言语得体、大方，展现一位记者的语言魅力。

课堂上除了技巧的传授，还给我们现场做一次真实的采访，我破天荒的上台讲了讲，面对大家我适应性地挤了几个问题问，其实一点也不害怕，或许是大家都是同学，忽然觉得还挺有意思，希望我这个迈步是一个好的开端哦？

明天又有集体活动，我能去试试吗？

没有泥石的聚积，就没有高山的巍峨；没有星星的聚积，就没有夜空的璀璨；没有江河的聚积，就没有大海的波涛；没有文明的聚积，就没有社会的美好。

中华民族是礼仪之邦，自古重视对青少年的礼仪教育，强调“为人子，方少时；亲师友，习礼仪。”在社会生活中，一个人的内涵往往是从言行举止中体现出来的。我们的文明礼貌、举止端庄能使交往和谐，也有助于提高人的素质，提高社会文明程度，会使我们生活更和谐。

“请”、“您好”、“谢谢”是现代社会使用频率次数最多的文明敬语。还有许多敬语在日常生活中随处可见，比如，与人初次见面时可用“久仰”；很久未见可用“久违”；等候客人可用“恭候”；请人勿送可用“留步”；陪伴朋友可用“奉陪”；中途先走可用“失陪”等等。

有这样一则故事：一个年轻人要去张村，可他不认识去张村的路，半路上遇到一位老人，年轻人喊道：“喂，老头儿，这儿离张村有多远？”老人脱口而出：“无礼！”年轻人足足走了五里的路程，一直都没有见到叫张村的地方。

这则故事就告诉了我们：粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。对待他人，我们应该好言相待，使用文明敬语，而不能恶语伤人。

作为一名中学生，我们也能做到文明待人：学生再进办公室前应先敲门后立正喊“报告”；向他人借东西要说“谢谢”；碰、撞到他人要说“对不起”等。下面的主人公就值得我们学习。

在一次公司招聘中，每一位应聘者到了办公室，工作人员都会给应聘者送一杯饮用水（用一次性纸杯），然后提出各种问题。十位面试者都十分出色地回答了各种问题，但只有一位应聘者在工作人员送上饮用水时说“谢谢您”，并在问话结束后把所用的一次性纸杯带走，这位应聘者因为他使用了文明敬语“谢谢您”和礼仪文明最后获得了这个岗位。使用文明敬语从某种角度说可以决定一个人的命运。

美国前哈佛大学校长伊力特曾经说过：“在造就一个有教养的人的教育中，有一种训练必不可少。那就是，优美、高雅的谈吐。”文明敬语是构成文雅谈吐的重要部分，也是展示谈话人风度与魅力必不可少的基本要素之一，而且直接影响到问题的解决、沟通的成功。让我们讲文明，讲礼节，熟敬语，讲敬语，营造一个和谐美好的社会吧！

[用语言传递文明作文

语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。可见，语言是信息的载体。通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能够被冲破。