高中优秀作文：留点尊严给自己【通用20篇】

小时候，我是一个十分自私的人。每当别的小朋友想玩我的玩具或者是吃我的零食的时候，我都会一口回绝，并大声的说：“这是我的妈妈爸爸买给我的!想要的话，叫你爸爸妈妈去给你买!哼!”说完便头也不回地离开。要是被人拿了我的东西的时候，我便会火冒三丈，一把将它夺回来。就是分东西的时候，我也会把好的东西占为己有，不给别人留一丁点儿。这就是我，一个自私的我。

不会分担的我

和许多小孩子一样，小时候的我是家里的“小皇帝”，衣来伸手，饭来张口，家务几乎从来不做。那时候的我，一点也不懂的父母的辛苦，认为做家务是父母天经地义的事，而我的任务就是享受。学会分享的我

那天，妈妈把年幼的表妹托付给了我。首先我一脸不情愿，但在妈妈的百般劝说下，我只好无奈地把她留在了身边。

我把她丢在了房间里，自顾自地抱着一大堆零食看起了动画片。正当我看得津津有味的时候，一个声音从我耳边响起：“姐姐，能把这个给我吃一点吗?”我转过头来，看见妹妹正站在我身边，眨巴着眼睛，望着我的零食。

“不行!”我大声的说：“这是我的，不能给你!”我把我的零食抱得更紧了。

“哇!”表妹突然大哭了起来。我感到有些害怕-——r如果妈妈知道我弄哭了她，肯定会骂我的!

我好不容易才止住了她的哭泣。接下来，我把我所有的零食和玩具都分给了她。看着她开心的样子，我突然感觉很快乐。

原来，分享也能收获快乐!自那以后，我不再自私了。

学会分担的我

在学校，老师给每个小组都分配了打扫卫生的任务。我们组也不例外。我不得不放下在家中“小皇帝”的身份，去做那些从未做过的活儿。每次打扫完，我都会感觉累的快要趴下了。

这个时候，我理解了我的父母。父母不单要每天不停地做家务，还要照顾我，而我只是每天打扫三次卫生都累成这样，他们肯定会更加辛苦。我回想起以前，我真的是太不懂事了!

现在，我总是会帮助父母做一些力所能及的家务。因为我学会了分担。

毛虫经过蜕变，才能化茧成蝶;在成长中，我就像一只毛虫，不断的蜕变着，变得更加成熟。我相信，总有一天，我会变成一只美丽的蝴蝶。

未来的自己：

不知你可否记得，在这样的一个月夜，你曾仰望天空，写下这封信致未来。

窗外，月儿明亮而柔美，皎洁在浩瀚的苍宇，望不见一颗星子，缓缓地将银辉洒向大地，如梦似幻。忽而，我便忆起张若虚的“人生代代无穷已，江月年年只相似”这一诗句来。于是我想，我该写封信给你，让此刻的记忆、温暖、梦想以及初心，伴着那不变的月儿，交给身处未来的你，让它们在记忆与信件的传递中，镌刻成永恒。

我期望你不忘记忆中的温暖。“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”，倾盆雨下，瞧见伞中两个靠在一齐的脑袋;“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，三尺讲台，回荡教师的教导叮咛;“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿;哀哀父母，生我劬劳”，月上柳梢，回味虽非珍馐美馔却更胜珍馐美馔的饭菜;“蓼蓼者莪，匪莪伊蔚;哀哀父母，生我劳瘁”，灯下埋首，瞥到桌案那头静坐陪伴的影子……

愿这些记忆，给身陷逆境时的你以温暖。

我期望你不忘点滴中的畅想。学习原子模型时，我发现原子的组成像极了太阳系，开始思索：我们所生活的太阳系，有没有可能，也是更加巨大的他人的世界中的一个小小原子学习化学元素时，我突发其想：将来，我想寻到一种方法，能够将分子分离成原子，再将不一样的原子组合在一齐，变成一种新物质;同理，说不定原子中的质子、中子、电子，也能够分离、重组。那样的世界该有多么的震撼，不断有新元素、新物质生成，化学将真真正正地做到造福千家万户，构建出一个“桃花源”……

愿这些点滴，给身困瓶颈时的你以灵感。

当然，我最期望你不忘此刻的初心。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”未来，或有繁华迷眼，或有山水阻隔。我愿自己的初心，如同这封信一般，在脑海中入木三分，亘古不变。“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，坚守自己，不忘初心，或成或败，或输或赢，亦无悔矣;“岂不罹凝寒，松柏有本性”，相信我此刻的汗与泪，会化为你记忆中的千寻回忆，会化为你记忆中的和氏玉璧。

此刻的我，我不明白未来会发生什么;但我不会让未来的你，后悔此刻已发生什么。

恰有梦少年，风华正茂。

成功需要积累经验，厚积才能薄发。只有在人生的道路上不断积累自己的见识，拓宽自己的视野，日后才能挣脱枷锁，摆脱枷锁的束缚，一步步走向成功。

厚积薄发需要社会实践，需要具有一颗坚毅不拔，吃苦耐劳之心。“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅先生对《史记》的评价毫不吝惜。没有司马迁的《史记》，多少历史事件会埋在厚厚的黄土里，司马迁走遍千山万水，走过狂风乱沙。仔细的了解聆听每一件史实。他即使受到了牢狱之灾，但依旧磨灭不了自己内心那份父亲的嘱托和茫茫历史赋予他的使命，最终铸就千古绝唱《史记》正是因为司马迁具有一颗坚韧的心和不放弃的信念，才不让历史蒙尘，取得辉煌成就。

厚积薄发要不断学习，学会忍耐，到最后一刻抓住机遇，一飞冲天。一代天骄成吉思汗的军队足迹曾踏遍半个世界，他们生活在草原上，喝酒吃肉，痛快乎，豪爽乎。他们拥有健壮的体魄，他们每天与狼相处，看到狼在捕食的一个月前就要做好准备，他们学习到了狼的耐心。成吉思汗作战时就像狼捕食猎物一样，耐心观察把握时机，静若处子动若脱兔，一举拿下，绝不手软。这种能伸能缩，这种果决，才成就了他一代天骄的美名。

当然成功的人是少数，失败的人是多数的。或许大家会觉得有些成功的人有很好的运气，其实不然，只有拼尽全力才能看起来毫不费力，幸运不是上天的恩惠，而是自己拼尽全力努力的结果。在厚积的过程中可能会枯燥无味，这就需要你有一颗坚毅的心，不惧怕失败和坎坷，顺着最初的梦想，努力奔跑，跌倒了，那就睡足了再爬起来!

等到天泛白，花自开的时候，你定会绽出天下最美好的笑容。

“叮叮当，叮叮当——”一阵强烈的金属撞击声划破了寂静。已是日暮时分，我倚在公交站牌旁等公交车，一边计划着即将到来的周末。街的对面，有一位卖糖的老人，用手中的工具敲打着叫卖，勾起了我的思绪。

那位老人卖的是一种麦芽糖，米白色，甜而不腻，回味悠长。因为卖时要用小锤敲成一小块小块的，便于吃的时候方便。所以敲时会发出“叮叮当”的声音，因此我们这儿把这种糖称为“敲敲糖”。

那位老人慢悠悠地向前走着，生意似乎很是冷清，路人纷纷从她身边走过，有的转头看一眼，有的视而不见，似乎都没有想停下匆匆的脚步。

以前，“敲敲糖”可是我们这些小孩的爱物。

每逢冬天，特别是过年前，大街小巷随处可见卖糖的人，随处可以听见“叮叮当”的声音。卖糖的人常把糖装在箩筐中，最上面放一个板子，买糖的人紧围在旁边。一把小锤子，一块形似弓的铁片，便是他们手艺的全部家当。他们会根据买的量，先敲下，然后将其敲成大约1厘米的正方体。敲时，他们用铁片压着，用小锤敲打铁片，很轻松就将糖切下。因为麦芽糖自带粘性，装袋时会撒一些“炒面”，以免粘在一起，影响口感。

我们一家老小都很喜爱“敲敲糖”。每每听到巷子里传来“叮叮当，叮叮当——”的声音，我就会拿上点零钱，飞奔下楼，买上一块两块。然后，边往回走边细细地咀嚼，品味敲敲糖那份独有的甜香。直到现在，我还记得味蕾上那种舒服的感觉，那么悠远，那么享受。真还想尝尝这记忆中的味道。如果不是正在等车，我真想买块老人的糖。

“嘀——”公交车来了，我上了车，坐了下来。公交车开得很快，不一会儿追上了刚才那位卖糖的老人，“叮叮当——”的声音又传了过来。我透过车窗看去，依然没有人买糖。我突然感到有些心酸。也许她家境贫困，卖糖是她生活的唯一来源。也许，是祖传的手艺，她不想就此在她手中失传;也许……

想着想着，我又有些隐隐担心。“敲敲糖”是我童年记忆中的一部分，是家乡美食的代表，也是我们博大精深的中华文化的一小部分吧。可这些，现在却渐渐被人们所漠视。不光是糖，我们的戏剧文化，剪纸艺术，等等等等，似乎都不受年轻人欢迎，取而代之的是西方的潮流。这样继续发展下去，很多传统的优秀的东西，将会随着时间推移而消失。

传统和现代，不应该是对立的。我们是应该补一补传统这一课了，我们应该把古老的文化补起来，发展它，让它融入现代，焕发出新的光彩，成为新的时尚。我真不希望，像敲敲糖这样一类滋养了我们千百年的传统的东西，就这样成为绝响。

到站了，我走下车。阳光依然洒满大地，明亮，闪耀，让人感到暖融融的。只要我们正确地对待传统文化，让它与时俱进地新生，它一定也会像眼前的太阳，发出闪耀的光，照亮大地。

“叮叮当——“耳边似乎又传来了清脆悦耳的声响。

亲情是一种神奇的东西，经常能让我们心动落泪，它不会随着时间的消退而消散在周围温暖的空气中。

傍晚，我偷偷拉开了抽屉，将抽屉里保存了几年的一块钱取了出来，快速装进了上衣的口袋里。

秋之夜，天气越来越冷，身上穿着比较单薄的我冻得浑身发抖，胳膊打着寒颤推开了车门。

我抬头仰望那深邃的天空，星星漂浮在它的表面，脚踩着那熟悉的土地，玉米粒点缀着它的身体。而在那无尽黑暗笼罩着的景物无非是两种颜色，那就是黑与白，但还有一种那是暖色的思念。

门未锁，推开沉重的铁门，屋里传出的暖气瞬间放大了数倍。见到出来的亲人，心茧一层层剥落，揉了揉那睡惺惺的眼睛，便率先跑进屋中。婶婶在看那所谓的“抗日神剧”，叔叔在厨房里炒着菜，而姐姐的女儿，则趴在桌子上做着作业。

“趁饭未好，你去教她几道题吧”，叔叔走过来说，我迈步走了过去，月亮透过玻璃照了进来，因为灯光过于明亮，那份月光将玻璃作为一道屏障，划为了两个世界。窗外棕色的墙壁配着皎洁的月光，屋里各种装饰配着明亮的灯光，一个纯天然，一个人为的，各有各的韵味。

弯下腰，将桌上的书抽了出来，翻着一年级的语文书，那美丽且充满童真的插图，回忆小学时的点点滴滴，不禁笑了起来。把书翻到相应的页数，然后她就给我背起了古诗：“一日无书，百日荒芜……”。而那数学题在我看来极为简单，不禁笑着说：”这也不会，应该……”，教了几道题，背了几首诗，然后我们便开心吃饭去了。

临走之前，我问她：“你还记得那张一块钱吗?那是你第一次请我客”，她想了半天，却没有给我一个满意的答案。

多想一直这样下去，但我不能永远陪伴他们一家。不过我知道亲情是没有距离的，他们也会牵挂着我和爸妈，就像我们一直牵挂他们一样!

有位名人说过：“人不是生得伟大，而是成为伟大。“古来有多少伟人，他们不是循着常人走的方向走下去，而是在荆棘丛生的山坡上用血和汗开辟出一条路。伟大的爱国主义诗人屈原，令行高举，才华出众，终因君王昏庸，佞臣当道，他宁愿抱石投入汨罗江也不向敌国低头;东晋大诗人陶渊明不肯为五斗米折腰，宁可归隐也不愿留在黑暗的官场;诗仙李白一生不愿为功名利禄束缚，斗酒诗百篇，高呼“安能摧眉折腰事权贵“。凡此种.种，不胜枚举。这些人饱读诗书，才华卓著，他们没有按常人的方向，读书但为求功名，而用自己的方式成就了伟大。

方向是人的理想，也是一个人处世的态度。

在战场上，所有浮名都成了虚幻的东西，前进就是战士的方向。当冲锋的号角响起，没有选择与逃避的余地，胜利的信念是前进的方向。当洪水汹涌，人命危在旦夕时，抗洪英雄们选择的方向，是把生的希望留给他人，把死的危险留给自己。当恐怖的“非典“疫情侵袭中国大地时，许许多多的医护人员冒着死亡的危险，竭尽全力地拯救他人的生命。他们心灵的闪光为他们指明了方向。

人生有坚定不移的信念固然重要，但关键还需要舵来掌握前进的方向。班超放弃了书斋，选择了驰骋沙场，为国家建下万世不朽之功勋，在茫茫西域中将自己的身影定格为一座丰碑，历史上从此便留下投笔从戎的佳话;比尔。盖茨放弃了学业，选择了在风云变幻的经济浪潮中艰苦创业，最终创建了微软帝国，并成为世界首富，让自己的人生演绎成一部传奇。他们选对了自己的方向，把握住了自己命运的舵，从而将自己生命的船摆渡到了成功的彼岸。只有备上人生的方向盘，才能冲出风沙弥漫、烟雾笼罩，去赢得灿烂星光、满天朝霞。

我欣赏郑钧的一句歌词：我和我仅有的理想，走在寻找的路上，有时清醒，有时迷惘，但愿别失去方向。

方向是属于自己的，自己能控制。奋发向上的人方向是朝着太阳，心无目标的人方向是朝着前方，他们以为能找到方向，其实什么也没有。有许多人一生中从来没有设定过明确的奋斗目标，总是顺着环境得过且过，最终往往是庸庸碌碌过完一生;相反，所有的成功者，他们一定是有坚定的人生目标，而且一生中有许多阶段性的明确奋斗目标!一位哲学家说：“没有目标，你就是你自己;有了目标，你就成为你想成为的人。”对任何人来说，目标和人生之间的联系都是显而易见的：人一旦有了目标，他就能决定自己的命运。

人生的选择只有一个方向，人生的方向由自己决定和把握。在确立了正确的方向后，要始终不渝地朝着这个方向努力，做到审时度势，因势利导，胜不骄，败不馁，终究会品尝到胜利的甘甜的，人生也会得到升华。

在理想的桅杆被风浪摧折的时候，在命运被搁浅在泥泞的沙滩的时候，在面对落寞和失意而无处躲藏的时候，不必怨天尤人愤世嫉俗，这时需要我们冷静下来，克服自身的浅薄、鲁莽，重新调整前进的方向，或许成功正在某一个角落静静地等待你的到来。

尊严。何为尊严?

你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒?你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊?你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰”?

有尊严的活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍?

屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”的尊严，怀石投江，远离尘地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑与世俗同流合污;他以死，表明了自己的尊严。

维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。一个人，若没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。

鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。

有尊严的活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。

史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。他曾在《病隙碎笔》中思考：残疾人没有爱吗?残疾人没有资格没有能力去爱吗?他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。

尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原则，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。

郭沫若，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但文革中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。他的文字，变得空洞。他的人生，也变得空洞。失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。

尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。

人活着，怎能没有尊严?

令这世界熠熠生辉的是人类独有的情感。假若人们丧失了情感，世界将是白色的乌托邦理想国世界。

中国著名诗人顾城在诗中写道：草再结它的种子，风在吹他的种子我们站着不说话就十分美好。有人理解为纯真无瑕的友谊，亦是稚嫩真挚的爱情或是血脉相连、亲密无间的亲情。门口阳光洒在草上，与至爱的人享受悠闲的午后，生活会是多么充满诗与远方。

真情，是在你拥有时会无限给予。在赵一曼的家书中向儿子表达了浓烈的思念与为国家献身的精神。这是爱国主义精神、是对国家的爱意与忠诚。在抗美援朝中，战士们吃一口炒面吃一口雪。为的是让百姓过上祥和、安逸的日子。他们并不为了自己，而是单单奉献给中国世世代代的人民。评价劳模焦裕禄是曾记载道：“他的心很大，唯独没有他自己。”这更是一种毫无利己专门利人的精神。

在《穆斯林的葬礼》中真情是跨越民族的爱恋。在电影《忠犬八公的故事》中真情是十年痴恋般的守候。在《朝花夕拾》中真情是没有阶级之分的灵魂交流。

在无数游子笔下故乡是他们魂牵梦萦的归宿。是“明月何时照我还”的迷惘与惆怅。是艾青笔下的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”无一不是游子对家乡的无限思念，这又何尝不是真情?

父母给予我们生命与关怀。是雨天里一把倾斜的雨伞，是病床前的守候，是早起辛劳做的一桌饭菜。我们都需要去宁静下来体会人间的真情。

真情可以是为美好生活的锦上添花，无助孤独时的雪中送炭。让我们用心体会真情、传递温暖。

人们常说细节决定成败，那看似微小不起眼的动作却会带来无可衡量的影响。

那天，雨季的潮湿将空气冲刷一清，只留下泥土的味道。即便雨下个不停，课还是要上。坐上公交车。一同上车的还有两个工人，身上全是水泥、粉尘，十分呛人。

车上有两个位子。他们走过去，身边的人向边上移了移，别过了头，两人尴尬一笑，坐下。一个年长些的工人没有立即坐下，即便看惯了人们厌恶的目光，但也感到不自在，于是把外套脱下，把里面叠在外面，铺满水泥的那一面遮了起来，轻轻叠好后垫在位置上，但坐下后。还是紧绷身体，尽力不让裤子上的灰飘到身旁，那位穿着黑色西服的男人身上两只粗糙开裂的手握着纸巾紧紧抓住护栏，身边的男士放松下来，老工人陪着笑，一口乡音：“不好意思，刚从工地回来，没换衣服，您别碰到裤子就成，真不好意思。”声音很轻，说罢又绷紧身体。

另一位女士就不这么幸运了，年轻点的工人毫不客气，一屁股坐下，灰尘四处逃窜，他见老工人脱下外套，也依葫芦画瓢，只不过是脱个外套吗?简单，他把衣服扔在位子上，衣角落在女士黑色的长裤上，女士捏起衣脚。又往旁边坐了些。“姑娘，别介意，擦擦就得!”他嗓门不大，但空旷的车厢里，每个人都听到了。他又一屁股坐下，丝毫没有给女士拿纸巾擦擦的意思，仍然一脸悠闲的看着手机。

不知不觉，车到站了，两名工人都准备下车。年轻的工人衣服一扬，头也不回的下了车，又飘起一阵灰尘，老工人先用纸巾擦了擦手，擦干净了两人的座位，还给男士女士纸巾，一脸歉意：“对不起，把你们衣服弄脏了我们赔不起，只能给您擦擦。”男士说了句没关系，女士虽然没开口，但表情缓和了许多……

雨渐渐下大了，两个蓝色的身影消失在远方。

“太阳光，金亮亮，雄鸡唱三唱……”我哼着小曲，赶往世纪公园。为了帮山区贫困孩子筹集善款，我们小队组织了一项有意义的活动——卖报。到达世纪公园门口，分发好各自要卖出的报纸，我们开始工作。

“公园里人真多呀!该往哪儿开始呢?”我左顾右盼，无从着手!这时，人群中跃出一位年轻女子很是抢眼——褐色长发飘逸，脖颈、手腕配饰华丽，金属铆钉长筒靴更彰显她实力不凡。我暗自揣测，这位姐姐定会慷慨解囊，买下第一份报纸!

深吸口气，一路小跑上前：“姐姐早上好!我是为贫困孩子筹集善款的……”“什么善不善的”话未说完就被无情打断：“骗子!”这位小姐极不耐烦地嘀咕道，加快步伐从我面前闪过。第一次卖报就被泼冷水，出师不利啊!

鼓足劲再来!往林荫道上搜寻目标，却发现一边的长椅上坐着位年迈的老者。向这位爷爷推销报纸，让他晒晒太阳、看看报纸岂不美哉?欣喜地凑前，孰料老人家见我手持《环球时报》，遗憾地摆手，他家有订阅!

第二次出兵又受阻，自信心倍受打击，我有点沮丧，甚至有些后悔当初一时冲动加入这项活动。可转念又想，我是在做善事，为了贫困孩子，我这点委屈算啥，其他同学不也同我一样在努力吗?想到这儿，心情顿觉舒畅，不禁咧嘴吆喝：“卖报啦，为贫困孩子义卖啦!”……

吆喝声吸引众多目光。这时，乐颠颠跑来一位年幼的孩子，她踮脚取走了我手里的一份报纸，塞给我5元钱就跑开了，我要追还给她找零，她却挥挥手，奶声奶气地说：“给山里姐姐念书!”小妹妹的言行让我备受鼓舞：嘴里的吆喝变嘹亮，脚下的步伐更矫健。

又走来位叔叔，笑眯眯地买下了两份报纸，他说他的女儿也为做善事当过报童，看到我们义卖觉得格外亲切……在游客的认可、鼓励、相助下，手里的20份报纸很快销售一空!

反观做报童这件事，我想有信心才是成功的开始。当初若选择放弃，我也就体会不到最后的成功与愉悦。或许上天就是为了坚强我的意志，才设置了美女姐姐和老爷爷拒买报纸的障碍。但开端不顺，并不意味着结局惨淡。其实只有努力尝试，超越自己，才能拥有成长的历练，拥有成功的喜悦!

朋友的孩子去意大利读书两年了，他这次回国，我去看了看他。几年没见，小家伙长成大人了，乡音未改，只是嘴唇上的胡须清晰可见。

和朋友的孩子聊天，他说到有一次在一家知名的豪华酒店，看到电梯里仅用中文写着“请不要在电梯里吸烟及吐痰”，立马联想到很久以前“华人与狗不得入内”的侮辱性告示，心里感到十分不快。全世界那么多国家，那么多种语言，为何独独选用中文？临出电梯的时候，他心里五味杂陈。出7电梯，到大门口时他又发现，门旁墙壁上居然同样仅用中文写着一张大大的告示“请不要蹲在地上吸烟”！

“我的愤懑还没升起，继而像泄了气的皮球——就在这块牌子旁边，就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人地吞云吐雾……”

朋友的孩子说着说着有些激动：“我有气还真不知该向老外撒，还是该向这些行为让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻，只好无语地走开。”

最后，朋友的孩子无奈地说：“在国外两年，每每听到大陆令人振奋的消息，我都会为祖国骄傲。可是让我从心里感到难过的是，三十多年改革开放一路走来，国家经济日渐发达，国民物质生活日渐丰富，但国民素质及有尊严的生活离我们依然还很遥远……”

朋友的孩子说得没错。财富并不代表社会的文明，也不代表国家的强大和人民的尊严。金钱或许能够带来物质生活上的满足，但绝带不来人们的尊重。

尊严不仅需要物质财富，更需要道德素质。尊重源自自尊和责任，需要内敛和矜持而不是张扬，更不是虚荣和浮夸。一个有尊严的民族，绝不仅是物质上充裕的民族。没有体面固然难有尊严，而有了体面也未必有尊严。

一句话，尊严就是自己爱自己。

我总是厌倦妈妈的唠叨，明天就要开学了，我知道妈妈有许多的话对我说，但我始终没给她机会。

夜深了，只见妈妈静静地坐在那，她沉思着，像是为什么发愁，我移动脚步走出房间：“妈，怎么你不睡觉?”“孩子，坐下，你可以和我聊聊天吗?”我有点不情愿地点了点头。因为我知道这一点头，就又要听妈妈的唠叨了。“孩子，去远方读书了，我知道，我说多了，反而会讨你不欢心。要争气啊，特别是身体，在学校要团结同学，生活千万别省着，城里车多，要会让车，要尊敬老师，千万要记住。”“最浪费不起的是时间，最得罪不起的是老师……。时间不早了，明天还要早起，去睡了吧……。”一种念头涌上心头，妈，难道我连这些也不懂了吗?

临上车时，只见妈妈上气不接下气地赶上车子，“孩子，城里冷，多加件毛衣。”车启动了，只听车外呼呼的风声，我不由回头望去，只见妈妈呆呆地站在那。车慢慢地远去，妈妈似乎一点儿也舍不得我离去，千言万语也难以表明她的心怀。

生日那天，学校正好放假，妈妈看到我的归来，是那样的高兴。她笑了，笑得好甜好甜：“孩子，又长高了许多，学校生活不苦吗?没生病吗?你还记得吗?今天是你的生日，我预先知道你要回来，特意为你熬了一碗鸡汤，喝下去，补补身子。”隔壁王奶奶告诉我：“孩子，你真有福气。前不久，你妈妈做了个恶梦，以为是一个不吉之兆，她好想去学校找你，但人生地不熟的。你有这样一位好妈妈，我为你感到自豪。你长大后，一定要好好孝敬她才是。”顿时，我的心里如打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣。我觉得好惭愧，然而她那瘦弱的身子，她为她远方的孩子操了多少心，甚至于在梦里……我多么希望放一次长假，陪陪我那为孩子劳心过度的妈妈。

时间一天天地过去了，又是一个八月十五，我静静地坐在学校的一个角落，月亮仍是那么圆。不知何时涌出了泪水，我哭了，我懊恼地哭了，哭泣我的无知，我呆呆地望着月亮，它多像我慈祥的妈妈。那颗善良的心，她正在真诚的祈祷：我远方的孩子啊，老天爷会保佑你平平安安的。一股热潮涌上我的心头，妈，你会原谅我的无知吗?

然而，母亲的句句唠叨，句句叮嘱，充满了她对孩子深情的爱，这种爱就如那高悬的月亮，黑夜里，放出淡淡的银光，照耀着我的人生道路。这种爱如避风港，即使我失败了，也有我最温暖的归宿。那便是母爱!

"蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞"，它们无非是做好了自己。

《中庸》上说："天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。"造物赋予每个人以天性，禀承天性行事、修养就好。因为天赋之性，蜗牛注定在地上爬，小鸟注定在天上飞，鱼儿注定在水中游，那就把自己能做到的爬、飞、游，做到极致吧。

希腊神话中智者西西弗斯被宙斯惩罚，每天把一块大石头推上山头，再眼看这大石头滚到山脚。既然此生注定要永远地重复着这个行为，拒绝永沉冥府的西西弗斯就选择一边推石，一边欣赏大地的美丽。西西弗斯并非一个多么荒谬的英雄。他藐视天神，对生活充满激情，他以自己的整个身心致力于一种看起来没有效果的事业，而这或者就是为了对大地的无限热爱所必须付出的代价。他做好了自己，而能极致地做好自己的人，多是甘于寂寞的人。

俄罗斯有一位汉学家叫彼德罗夫，三十年来一直从事中国文学的翻译、研究和教学工作。天性沉静的他研究鲁迅、老舍、郁达夫……不辍地耕耘在中国的书本里，在静寂中以此为乐，而他连教授都不是。死后，他的墓碑上刻了一个大大的汉字：梦。除了他自己，也许没有人知道属于他的梦是什么，是一个攀涉在中国文学世界里的梦，还是什么?这并不重要，重要的是他一生没有耀眼的奖杯，却一直在爬行，生无所息。结果不是惟一，他做好了自己。

生命有困境，有不适合于你的攀爬或者飞翔的时候，而在敢于直面困厄的人看来，生命就是来过。此生做定了蜗牛，就不停地攀爬;此生做定了小鸟，就不停地飞翔。

至今记得海明威的那句"一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他!"桑地亚哥老人以自己的方式完成了对大海的征服，尽管他只收获了大马林鱼白花花的骨架，但他天性是硬汉。他几乎就是一直在爬的蜗牛、一直在飞的小鸟，一直在游的鱼儿，他以一场孤独的战斗，接近了自己的梦想，并为之拼尽了全力。他做好了自己，他那义无反顾的勇毅抗争的精神，鼓舞了一代又一代的血性之躯。

每个人都有自己的梦想，而实现梦想的路途，不是只有飞翔。禀承天性去追求就好!那梦在远方，而远方总可到达或可接近，关键在心有远方。"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。"贤如颜回，天性不以智慧出众，而以修为取胜，艰难困苦，便兀兀以穷他的理想。

冰心先生曾赞叹雨后青山，说它像泪洗过的良心。万代远是个普通的青年。2003年，他考取了南开大学。此时母亲重病，而医药费昂贵。他毅然退学侍奉母亲，退学的5000元学费化作了医药费。这位孝顺的独子与母亲相约，照料她，也自己补习。母亲得救了，第二年，万代远考上了北京师范大学。弃学侍母的青年有梦想，更有泪洗过的良心，在艰难中，他不停地攀爬，终于实现了自我。

做一个禀承天性，有理想、有良知的青年吧，蜗牛也可，小鸟也罢，一生走好。

我出生在东北，我的家在吉林省长春市。长春有着深厚的近代城市底蕴，是著名的中国老工业基地。

虽然我年纪小，没体验过长春几十年的变化，不过我通过查资料了解了很多，就从衣、食、住、行四个方面来说说吧!

平时我们在商场里能看见好多漂亮的衣裳，衣服的材质有棉布、丝绸、还有呢绒，衣服的风格有淑女的，有休闲的，还有酷酷的。另外，妈妈和姥姥也会经常给我买新衣服，但是，听姥姥和奶奶说，妈妈爸爸小时候，一年里只有过年的时候才会给他们买新衣服穿，样式也不美观。

奶奶给我讲爸爸小时候的笑话：有一次亲戚送他一个桔子，可是他根本没有吃过桔子，所以直接咬了桔子皮来吃。现在呢，我们每天都可以吃到新鲜的水果，不管是应季的还是不应季的，都能看到吃到，有的同学吃的还是有机水果。而妈妈小时候，姥姥不舍得买肉和菜，经常做的饭就是酱油拌饭，哪里还会像现在这样，把肉和蔬菜搭配在一起，不仅营养均衡，而且美味极了!

从奶奶家以前住的茅草屋到姥姥家的砖瓦房，再到我们家住的高大的楼房。长春市区面积从1970s的150平方公里，现在已经变成了500多平方公里，城市范围扩大了好多倍，楼房不仅增多了，而且还变漂亮了。”

以前爸爸妈妈上小学的时候都是骑自行车去，那时候的汽车是稀罕物，后来人们主要靠坐公交车和出租车出行。现在长春市街道上的汽车越来越多，汽车不再是奢侈品了，而是成为了百姓们日常的代步工具。

通过了解衣食住行日常生活中的变化，我深刻体会了长春市的发展变化。长大以后，我要为祖国的强大贡献自己的力量!

陆游，字务观，号放翁，1125年出生，1210年去世，南宋著名诗人。自称“六十年间万首诗”，被称为南宋的“小李白”。

他16岁时科举考试，失败了。19岁又一次科举考试，又失败了。28岁又一次科举考试，终于成功了，还考中了第一名。他被称为中兴四大诗人，中兴四大诗人里有杨万里、范成大、陆游、尤褒(牛牛为了方便记忆，编了一首诗，见1?1)。

当官之后，陆游担任司法工作，后来常委，国防部公务员。当时，宋朝正和金兵作战，整个南宋就被分成了两大块，一块是主和派，一块是主战派。陆游辛弃疾等这些爱国诗人都是主战派的，可是整个国家有皇帝治理，皇帝支持主和派。所以无论如何，主合派都占上风。终于有一天，主战派终于占上风了，皇帝让陆游带兵北伐。可南宋军队很久没有练兵了，几下就被金兵打得落花流水。皇帝知道了，也没说什么。可著名坏人秦桧看见了(就是害死岳飞的大坏人)，说陆游是故意打输的。皇帝听了，很生气，把陆游赶下去了。

后来陆游写了《卜算子?咏梅》。其中一句是：零落成泥碾作尘，只有香如故。表面意思上是说梅花掉在地上被车轮碾成烂泥，但是还有香味。实际上说他被皇帝抛弃，但依然有保卫国家的高尚。

在陆游临终的时候，他写下了《示儿》：“王师北定中原日，家祭不忘告乃翁。”意思是南宋军队北伐成功后，在家祭祀的时候别忘了告诉他。

所缺失的一百，一个满分，一个自我定位，一个学习的心态。

考试前的分数估测，不同的人给了自己不同的答案。而老师给我们的最终估测分数，是一百分。

分数表上的分数，一个个鲜红的字体刺入眼帘，也刺入心里。100分，怎么可能啊?当时第一感觉是惊讶。

不过在老师说过以后，自己认真想想。是啊!我们不比别人少什么，可为什么我们看到的不同的人有不同的分数，有不同的答案，有不同的成长……

是心态不同吧!对待学习的态度。三分钟热度与坚持是不一样的。

是付出不同吧!有的人付出的是汗水，有的人付出的是无聊的世界。

是目标不同吧!优秀的同伴是追求自我实现，我是被欲望吞噬了吧。

什么都不缺，可是我们不一样。差在哪了呢?

时间，想法，和对时间的自我管理。这，就是差距，而这一切，都源于自己的内心。

一切的起点都是自己，未来掌控在我们手里，可我们却忽略了这个道理。

我?曾经的热血还在吗?被时间消磨了吧，曾经的初心还完美的自己。我们天生并不是少了什么，而是后天的日日夜夜，后天的勤劳耕作，才有了不一样的人生。

我要重新选择，还记得国际时的拼劲吗?这就是我选择的。从麻木里走出来吧。去寻属于自己的100，只要我还有一点意识，就要去寻找最初的自己，找回已经丢失的自己。

分班之前，有一天在宿舍里我看到娇娇情绪很低落，静静地坐着也不参与室友的玩笑大闹。我去问她怎么了，可愿意跟我分享一下她的伤感。她叹了口气说，真纠结，不知道究竟选文还是选理?我笑着问她，你不是都已经决定选文了吗，更何况你喜欢学文，文科成绩比理科成绩好，更占优势啊。

她皱着眉头苦着脸说，我也这样觉得，可是我跟我妈一说这件事，她就不高兴了，说“理科好找工作，谁让你选的文?”然后她苦口婆心地跟亲爱的妈妈解释缘由，拼命说着文科的好处。比如可以从事律师、心理学家等职业。结果她妈妈说“律师?就你这样说个话都不会说，当什么律师?……”就是这么打击她。可是，就算再差，只要愿意去做，都可以慢慢来的啊。

在感慨她的境遇时，对我自己的情况，我感到十足庆幸。无论学文还是学理，我爸妈都站在给与我支持的角度。说我的人生路由我自己决定，我自己想要什么样的生活，什么样的生活，他们给我这个自由。他们不会过度干涉，不会左右我的.思想，我的决定，无论我选择什么，他们都支持，并且一心希望我可以做好。我只是他们的女儿，并不是借着亲情来掌控的傀儡。

我很感谢我的父母。还有一次，聊起分文理科与爸妈的态度时，大家都纷纷说起自己的情况。阿春向她爸妈征求意见时，她妈说：“你文理两个都选不行吗?”听完之后我们都笑了。没有任何嘲笑的意思，只是单纯的想笑。小燕开玩笑说：“你跟你妈妈说，不行妈妈，太累了……”虽然爸妈可能文化水平很低，但是他们的出发点无一不是为了儿女好，但有时候过度操心，不仅儿女不领情，自己疲劳伤神，也可能会适得其反。所以，顺其自然吧!

另外记得，感激父母的这份爱，珍贵十足的爱。

有件事，我一想起来，心里就充满自责。

那是一个阳光灿烂的中午，同学们睡得正香，我怎么也睡不着，就拿毛巾被玩，不知不觉就扯下了几根丝线。突然，想逗逗下床的赵可，就把丝线扔给她，可赵可看都不看一眼，当即扯断丝线，翻个身又睡了。我气极了，心想：“有什么了不起的，我非让你吃到点苦头，哼!”

晚上，大家都睡了。我探下头，看看赵可已经鼾声如雷。我按自己的计划开始行动：赵可爸爸不是才给她买双旅游鞋吗?我把它藏起来，让她明天上课没得穿。于是，我蹑手蹑脚下了床，故意在赵可面前轻咳了一声，她没有任何反应，我轻轻打开门走出去，借着走廊的灯光，一眼就看见了赵可的鞋。“呵呵，宝贝!”我兴奋异常，抱起两只鞋飞奔到饮水机前，小心翼翼地塞到饮水机后面，心想：赵可呀，赵可，这下，我看你还神气不?

第二天，同学们洗漱完毕，纷纷下楼去准备早操了。赵可像往常一样乐呵呵的，刚要换鞋，发现鞋没了。顿时，她天使般的笑容换成了焦急地哭喊：“哎，谁看见我的鞋子了?谁看见我的鞋子了?”她满脸泪痕，可怜巴巴的。这时，许一诺和李佩琪都来帮她找鞋子，但找遍了走廊和宿舍，还是一无所获。我也团团转地假装帮她找，但听着她的抽泣声，我的心都碎了，真想立即把她的鞋从水桶底下拿出来还给她。这时，她又喊我们：“快来帮我分析一下，是谁偷了我的鞋。”我们都纷纷发表自己的见解。突然，赵可眼睛盯着我说：“会不会是管经纬偷了我的鞋?”我心里一惊，头上直冒冷汗，不知该怎么回答。幸好，她又改口说：“哎呀!糊涂了，怎么会是你?”就这句话，我崩溃了，眼泪在眼里打转，差点掉下来。这时，她又催着我说：“你们走吧，我自己找，万一拖累了你们跑操多不好呀!”我知道她心里很着急，很担心，因为那双鞋，可是她的生日礼物呀!已经留了三个周了，一直舍不得穿，昨天刚穿来的，怎么可以找不到呢?于是，我又假装口渴去喝水，一把拿出了她的鞋。她接过自己的鞋，高兴得跳起来，紧紧地拥抱住我，激动的不知道说什么好，我看着她欢快的背影，心里像被无数钢针刺痛。

这件事虽过去了很久，但我的心灵却来到了一个永远充满信任的世界。在那里，我时刻都能感受到被信任的温暖。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——题记

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。生活中我们最大的挑战不是战胜多么强大的敌人，而且如何战胜自己。战胜自己则需要，正确认识自己。

离自己越近的东西，往往看的越不清楚，正所谓“欲知人者，必先料己之短长。”这时正确认识自己尤为重要，认识自己，才能认识他人，认识社会，最终走向成功之巅。

正确认识自己，需要我们虚心听取他人的意见。想要正确认识自己，最简单的方法便是从他人那里得到。虽然不一定全部正确，但一定有价值。在茫茫人海中，不同的人有不同的为人处世。所以当我们在做事方面与别人不同时，就有可能遭受到别人的指点。这种指点有些正确，但有些实属偏激，我们不能全信，但不能一点不听取他人意见。我们应该吸取一些正确的意见，来正确的认识自己，让自己变得更加自信，更加优秀。

正确认识自己，才能了解自己的能力。俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活”说的也不是不无道理。只有认清自己的实力，才能制定正确的目标，才能脚踏实地的朝着目标前进。记得看到的一个故事：森林里有一群动物在开歌唱比赛，所有的动物都去参加了。结果大象被嘲笑的很惨，大家都说大象的声音很难听，大象非常难过。虽然声音这种东西是天生的，大家也不应该嘲笑大象，但是从另一方面来说，如果大象知道自己天生不适合唱歌，那自然就不会去参加比赛。也避免了他人的嘲笑。正确认识自己，才能了解自己的能力，才能更好的生活。

正确认识自己，才能走向成功。都说：知己知彼，才能百战不殆，”只有足够了解自己，才能战胜自己，只有战胜自己，才能所向披靡，才能走向成功。一个人，只有当他战胜了自己之后，才能除去心魔才能不畏惧任何。世上本没有多强大的对手，最强大的对手便是自己，战胜自己，即可取得成功。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。让我们正确认识自己，让我们变得优秀，让我们走向成功。

温室里的花朵固然娇艳，但当把它移到了充满压力、充满竞争的室外，过不了几日，它便凋谢了，因为它的成长一直受着庇护，而缺少了压力的磨练。

小学时，对于学习并没有怎么看重，那时最吸引我的便是玩。即使这样，在班上我的成绩也属于中等偏上，这样安逸的环境让我放松了警惕，就像温水中的青蛙，没有压力，亦没有成长。

就这样，度过了轻松惬意的小学生活。常听哥哥说初中压力非常大，当我取下红领巾，自信地大步走进初中时，看着桌子上新发的厚厚的课本，我微笑着想，初中也就这样，依旧可以轻松地拿到好成绩。于是，我的初中生活开始了和小学一样的步骤：依旧上课认真听，作业用心做，没有压力，没有动力。可是，渐渐地，我发现一切的一切都开始变了。在第一次考试中，我遭受了第一次失败。

面对并不理想的成绩，我开始思考，到底是因为什么?我还可以再这样浑浑噩噩地“逍遥”下去吗?周围高手云集，每个人都在努力向前走。在这个千军万马过独木桥的时代，我被落在了后面。从未感受过的压力，像一块重重的石头压在了我的心上。于是，我不得不改一直的慢走为快跑，放弃玩的时间，用下课的时间去复习，用更多的时间去学习。每当我想放弃的时候，心里就有一个念想在提醒自己：“不能停，不能落后!”

因为压力，我不断地超越自我;因为压力，我不断学习，不断磨练;因为压力，我成长了许多。我明白，成功的花儿，只有经历过了血汗的浸泡和风雪的欺压，才更鲜艳。

上溯历史，孔子厄而作《春秋》，屈原逐而赋《离骚》，孙武膑足而修《兵法》，司马迁处逆境而著《史记》，他们无一不是承受着巨大的压力而铸成辉煌的历史丰碑。

温室里的花朵，固然美得娇艳，却禁不住一点惊涛骇浪，它一直生活在温暖的庇护中，而这样的花儿是不值得我们赞颂的;只有那些真正经历过日晒雨淋的花儿，经历过风欺雪压的花儿，才是最纯真的美。人生不也同样如此吗?只有在压力之下，才能绽放出更加璀璨的人生之花。

亲爱的朋友，留一点压力给自己吧，那样，你才会更加茁壮地成长。

共享是在现代网络化社会逐渐发展出来的一个新名词，听起来像是一种合作共赢的经济模式，共享的意义是对于社会资源的高效度利用，这个是在如今的信息成本随着网络发展技术逐渐降低而达到的经济效益利用。

共享还有一种是同时共用，也就是一件东西的使用可以同时满足多方需求，这点在知识产权和教育方面由为突出，因为知识的交换成本是非常低的，所以为了满足对于知识的保护权益，而出现了专利要求。

共享单车的出现，很多人觉得是检验了国民素质，因为共享单车的乱停乱放，和撬锁破坏，据为己有。各种各样的表现，这次事件就像是一个镜子，很快的反映了在每个人的身上。第一次听到共享单车是在朋友圈里，西安开始有了这项运营制度，然后看到的就是堆积如山的自行车了，人们仿佛把这种自行车作为一次性消费品一样，使用完后就和自己无关，然后就像是垃圾一样的扔了。我觉得这是一种中国传统社会的公共意识的缺乏，可是我们能因为这样来批判中国的传统文化吗?我觉得是不能的，详细的探究寻源是很难说清楚的。这个是东方文化思想与西方的文化思想，还有就是人民参与社会的方式都是有着各种关联的。公共意识最有代表的就是广场了，这个从希腊的广场开始，它是主张的是一种全民参与的行为方式。而中国的更多的是一种代表性的行为方式。随着共享模式的在社会实践中的不断应用，相信公共参与意识会不断提高，一个是公民的自我监督和公民之间的相互监督。

如果说公民的参与意识是公民的自身问题，那么作为共享单车的自身的管理，那就是社会问题了。当公民们在使用共享单车时，城市空间是否配有相应的停放空间，当我们发现某一个地方出现大量停滞的共享单车，有些地方十里方圆却是一辆南寻。我们可以问问是不是投放有问题。如何去提高共享单车的管理，是作为共享单车的经营者在共享单车的投放实践中应该不断去考虑的事件。

共享单车作为一个网络化下的自由经济，是为了提高城市资源的利用效度，我们现在看到的是很多适得其反的效果。所以我们需要不断地去调查参与了解，去提高社会的道德水平和改变社会的意识形态。