天津独乐寺是佛教还是道教(汇总20篇)

随着时代的发展，越来越多的共享资源出现在我们的生活中，而其中也不乏最火，最方便的共享单车，摩拜，ofo，优逸等单车公司特别受到人们的喜爱。

共享单车的利则在于方便快捷，以前上班族不得不天天挤地铁公交，而工作日常常又是堵车，是的，可怜的上班族被臭骂顿，现在是与众不同了，共享时代正在潜移默化的成长起来，只需扫码开锁便可骑着你的小车去任何地方，而且它们并不盈大利，所以现在的上海等城市都相际出现越来越多的共享单车，他们的意义完全符合人们的生活理念，在街上你可以看到无数骑小黄车的人，骑单车确实不仅方便接，而且可以锻炼人们的身体，在小青年中备受关注。

但同时，它的弊处问题也很大。

最近，我在网上看到层出不穷的共享单车事件，网上说某地一垃圾场堆积着上千辆共享单车，也不知为何会这样，其余恶劣事件关于共享单车也是超乎意料。当然上海街头也有肆意破坏单车的。我看到一些单车并排倒在了路边，也不见得有一个人去扶起他们事不关己的一副样子。但如今由于共享单车的广泛使用，每个人也并不关心他们的弊处，管我们用就行，大概很多人都是这么认为的吧。

就我个人而言，竟发现自己也是个矛盾体。自己也很爱骑单车，但它的弊我心知肚明，但很多人还是爱骑，近年来，共享单车等共享资源是社会的重点关注对象，舆论也是不断萌发，使我矛盾，我是该相信还是不相信这个满载舆论的单车，你们呢？怎么看。

总而言之，统而言之。都说凡事有利有弊，共享单车也是如此，但这共享资源是社会给我们百姓的福利，我们不应当去破坏它们，应享受它们的利处。

自世界上第一台通用计算机“ENIAC”于1946年在美国宾夕法尼亚大学诞生之日起，人类便开启了计算机技术和工业高速发展的时代。短短23年后，便有了美国的阿帕网问世，作为现代互联网的雏形，阿帕网的出现注定了21世纪人类社会的日新月异。

互联网飞速发展的今天，人们获取信息变的越来越便捷，只要你身处地球上网络信号良好的地带，你便可以在区区几秒内将信息通过各种渠道发送给你的亲人朋友。这样的即时交流方式，必然是两百年前孤身一人来到美洲大陆求学、和母亲通一份家信需要整整一年的容闳先生所无法预见的。但是互联网的“速度”，真的百利而无一害吗？

从最早席卷全球的iPhone4，到悄然崛起的国产品牌小米、华为，智能手机的出现以及日益加速的城市节奏，使得人们的生活被分割成了小碎片。欧阳修的《归田录》中曾提到：“余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。””显然，早在宋朝，人们就有了利用碎片化时间的意识，更别说当下，越来越多的人开始在通勤时、饭桌上、睡觉前、甚至是厕上，依靠手机利用起了碎片化的时间，或阅读，或聊天，或了解时事热点。

但当这种现象过了度，其结果也会与目的背道而驰。据统计，今年1至10月，上海市共发生致人死亡交通事故690起，其中由开车接听电话、玩微信等“其他妨碍安全行车的违法行为”引发的死亡事故高达204起，占29、6%。而一直为市民所诟病的“酒后驾车”导致的致人死亡交通事故为19起，仅占2、8%。这类人过度利用细碎时间的行为不仅没有达到让自己的生活变得充实的目的，反将自己置于生死一线，忽视了远比碎片时间更长的未来。互联网和智能设备的发明，本该是服务于人类，让人类的生活变得更加轻松便捷的，绝非为了断送自己的幸福，乃至性命。

再反观碎片化时间这件事本身，就真的只有好处吗？郑燮曾在《潍县署中寄舍弟墨第一书》提出：“读书以过目成诵为能，最是不济事。”碎片化的阅读时间短而分散，要深入研究文本难度极大。这样对于书中的内容匆匆而过，除了消遣，又能给读者留下什么呢？不只是读书，社交也是如此。不同于从前的书信往来以及电话短讯，现在的人们更倾向于通过“朋友圈”这种方式来交流生活，所谓的朋友也只是“点赞之交”，倘若真的遇上了什么麻烦，试问又有几个人会对你伸出援手呢？

互联网的存在，着实让生活变得便利了，但是“碎片化”的天平究竟是偏向了利还是弊，一切还是掌握在人类自己的手里。

早上起床后，我匆匆的吃完早饭，就和妈妈要做一件非常重要的事情就是帖对联。家中有两副对联，一副贴屋门上，则另一幅帖街门上。

我们说干就干，我和妈妈拿着椅子和胶带，放好位置用胶带固定好对联，将对联贴好以后。我们就要打扫屋子了。妈妈负责屋顶和墙壁的干净，而我负责擦桌和扫地。为什么没有爸爸呢？因为爸爸在忙着挂灯笼。我认真的把桌擦得干干净净，妈妈更是夸张，她把我们的家打扫的一尘不染。我把抹布弄得张兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真凉呀，把我的手冻的直发抖，可是我并没有退缩，继续着我的工作。直到中午十一点左右，我们才把家里收拾完。

到了晚上，我们都会熬夜，一晚上都不睡觉。直到过新年的早上，噼里啪啦的炮声响了起来，整个村庄都沉浸在欢乐的节日之中。我出门一看，真是满是“红花”红满地呀。也让我想起了一首诗“爆竹声中一岁除，春光送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

黑暗的空中绽放出灿烂明亮的烟火，为孤寂的夜空增添绚烂多彩的一笔。而你，就等同于我生命中的烟火。

几年前的除夕夜晚，你与我一同站在夜空下，欣赏那美丽的烟花。一朵朵美丽的烟花绽放在黑夜，使天空变得不再凄冷、孤寂。清澈无比的河畔倒映出我们的影子，你笑得如绽放的烟花一样灿烂，如冬日的阳光一样明媚，如涓涓的溪流一样清澈。你牵着我的手，一起欣赏烟花的画面，定格在那一瞬间。时光荏苒，而那一瞬间，也转瞬即逝。

烟花再美，也有落下去的时候;你的笑容再灿烂，也有忧郁的时候。我离家学习的日子里，你的笑容少了，面容一天天憔悴，昔日的笑颜仿佛凝固在了那个除夕夜，终究随时光的推移成为过往。岁月的痕迹在无意间悄悄布满你的脸，黯然的眼神道出千千万万的思念。

中秋节的夜晚，璀璨无比的星空浮现了一轮朦胧的月亮。我望着那轮满月，心中思念着那方故土与你。此时此刻的你，是否在故乡凝望着月亮，同样内心感慨万千?月光柔和地洒在我身上，就像你柔情的双眸。漂泊在异乡的我，心却依然留在故乡。想象着与你一同站在河岸上，欣赏朦胧的月光洒在波光粼粼的河面，可这一切只不过是假象罢了。或许，此时此刻的你，也在期盼着我与你一起赏月吧?

又是一年开始，因为疫情原因，我无法与你相见。当你打电话听到这个消息时，声音似乎有些哽咽。你问：“乖乖，你那放烟花了吗?我这儿的烟花可漂亮啦”我抬头一看，小区内依旧冷清，不能放烟花。但我回答你：“有放烟花呀，很美呢”因为我心中的烟花早已被你点燃，绽放在了心上。

孤寂的夜空有绚烂的烟火点缀，而你如烟火，在我的生命中绽放。

我喜欢美丽的火：闪烁时，能照亮前方路上的迷茫;炽热时，能温暖冰冷的小手;耀眼时，能烹饪出美味的佳肴，然而，火又是那么的冷酷无情。灼人的火，吞噬了多少脆弱的生灵;蓬勃的火，带走了无数青山绿水。

火如同猛兽，如果正确对它，它就温顺;如果不预防它，它就暴躁。面对情绪难定火，可爱又可恨的火，那么我们应该怎样对待它呢——深入了解消防安全知识，将消防安全的重要性牢记于心，那么我们对待灾难的来临时就从容不迫。

当灾难发生时，我们应该保持一颗积极向上的心态而不是感到绝望。在火苗还没吞噬房间时，我们应该迅速用湿毛巾捂住口鼻逃离到安全的地方，要是发现时情况已晚的时候，我们不能在火海里乱窜，更不应该盲目跳楼，在这个时候，我们应该保持冷静，找到床单撕成条状绑在一起，顺着窗口爬到安全的楼层，再及时拨打消防电话通知消防队员。假如，你已经被困在房间里出不去了，记住，不能撞门冲出火海，这样只能使你受到更大的伤害。这时，就该找一条湿毛巾捂住口鼻以防吸入过多毒气，如果火还没烧进房间，就及时用手机拨打消防电话等待救援。但是，在等待时也不能闲着，应该窗户打开，时刻保持新鲜空气，再对外面大声求救，贮备水源，等待救援。

消防防火从小事做起，从身边预防开始：家里多备些水以防万一;不在易燃的地方玩火，例：森林，家里，烟花爆竹旁;不随意乱丢烟头;用完火及时灭掉以免酿成大祸;不要将电器开着过久……防“火“之心不可无，全面地普及防火知识对我们又何尝不是一种保护呢?火，是我们的朋友，也是我们的敌人，正确利用、预防火才能使火不危逼我们的生活。

温暖的火，给我们带来了许多方便与快乐，它是我们忠实的朋友;暴怒的火，它就像被关在笼子的野兽，时刻会吞噬我们的生命，只要正确预防它，就不会危及我们。尊重自我，重视火源，享受生命的美好。

暴跳如雷，急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。含贬义。

一、词语释义

【成语】： 暴跳如雷

【拼音】： bào tiào rú léi

【解释】： 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

【出处】： 《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”

【举例造句】： 他哥哥知道了，气得暴跳如雷。叫了他去骂。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十三回

【近义词】： 大发雷霆、火冒三丈、气急败坏

【反义词】： 心平气和、奴不变容、和颜悦色

【灯谜】： 霹雳舞

【用法】： 作谓语、状语、定语;形容人盛怒时的样子

二、成语故事

刘兰芝嫁给焦仲卿为妻，她在焦家任劳任怨，可刁怪的婆婆容不下她，硬要休她回家。焦仲卿只好与她约定男不再娶、女不再嫁，彼此从一而终。刘兰芝回家后，性情暴如雷的长兄逼她再嫁。她只有投水自尽，焦仲卿得知后也自缢身亡。

我的故乡是天津市武清区城关镇，那里是我祖祖辈辈生活的地方。

那里春天的黎明很美，乳白色的晨雾笼罩着整个小镇，显得格外幽静、安宁。然而你轻轻闻一闻，一股泥土的清香就会钻进鼻孔；你静静听一听，小鸟在枝头唧唧喳喳聊的八卦就会传进你的耳朵里；你细细看一看，小草身上晶莹的露珠就会映人你的眼帘无限的生机，无限的希望，就在这淡淡的晨雾间涌动着。

夏天的小镇虽然有些炎热，但如果你肯听一听知了那欢快、富有节奏感的“音乐”，你的烦躁一定会悄然消散。傍晚，红红的火烧云镶在天上，有的似狮子，有的如野马，有的像老鹰在晚风的吹拂下，我的思绪飞上云朵，随风飘得很远很远

秋天到了，家乡成了金色的丰收世界。金黄色的树叶在风中像蝴蝶一样翩翩起舞，果树们被饱满香甜的果实压弯了枝条，金黄色的稻穗儿也谦虚地低下了头，小鸟在枝头欢快地向农民伯伯报喜——秋天来了，丰收了。小镇有许多特产：白白胖胖的花生、蒸熟后又香又甜的白薯、又薄又韧的豆腐丝，这些都是我的最爱。

冬天，小河结了厚厚的冰，成了顽皮的孩子们的乐园。厚厚的积雪覆盖了田间地头、屋瓦村舍，给光秃秃的大树披上了雪白的“大棉袄”。这银白色的欢乐天地，让我魂牵梦萦！

这就是我的故乡，欢迎你来感受她无穷无尽的美。

德高望重，褒义词，指品德高尚，声望很高。 多称颂年高而有名望的人。

一、成语解释

【成语】： 德高望重

【拼音】： dé gāo wàng zhòng

【解释】： 德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

【近义词】： 众望所归、年高德劭

【反义词】： 无名鼠辈

【歇后语】： 选了尺码又挑斤头

【灯谜】： 最有威望的人

【用法】： 作谓语、定语;用于称颂老人

【英文】： be of noble character and high prestige

二、成语典故

【出处】： 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

【举例造句】： 我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。 ★曹禺《王昭君》第三幕

【故事】

北宋时期出身贫寒的读书人富弼26岁踏上仕途，竭尽全力为朝廷尽忠。他始终以朝廷及百姓的利益为重，先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在处理外交、边防及赈济灾民方面取得显著成就，司马光称颂他为“三世辅臣，德高望重。”

爱国是一个亘古不变的话题，它在历史长河中以各种方式存在于每个人的心扉，或内心的呐喊，或行为的展现，都一样地震撼人心。

有一种感情叫爱国，林则徐虎门销烟，壮我国威。

林则徐关心民生疾苦，为官清廉，当他目睹难以计数的鸦片如潮水般涌入国土之时，爱国情怀油然而生。他上书道光帝得到受命后，立刻在广州展开禁烟运动。短短的23天，林则徐在虎门海滩当众收缴并销毁全部鸦片，共2万余箱，合计110多万千克。当烟渣随着潮水卷入咆哮的大海之时，民众们欢欣鼓舞，欢呼呐喊声响彻了虎门的上空。林则徐虎门销烟向全世界彰显了中国人民反抗侵略的决心和勇气，振奋了民族精神，维护了民族尊严，点燃了一个个中华儿女的爱国热情。

有一种感情叫爱国，朱自清宁死不受美国救济面粉，扬我国格。

爱国是拒收嗟食的骨气。朱自清在1948年6月，在京参加了“反对美国扶持日本”的游行，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名。当时，朱自清患有严重的胃病，身体非常瘦弱，体重不足40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡，这时他拒领美国面粉就意味着他的生活将会更加困难，他的胃病将会更加严重。然而朱自清坚持“不为五斗米折腰”，他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的，因为反对美国武装日本的政策要采取直接行动，就不应逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清就去世了，他用宝贵的生命诠释了中华儿女的铮铮铁骨。

有一种感情叫爱国，钱学森始终眷恋着祖国，显我国怀。

钱学森在美国，学术上取得了辉煌成就，但他始终眷念着祖国，不止一次地发出“旅客生涯作到何时”的感概。就在新中国诞生的第六天，钱学森夫妇毅然决定放弃国外优裕的工作和生活条件，回到祖国，要为新生的祖国作出自己应有的贡献。但是，回国之路充满坎坷。钱学森受到美国的移民局和联邦局的恐吓和非法逮捕，最后，历经千辛万苦的钱学森在祖国母亲的帮助下，终于登上了驶向东方的船。回国后，用丰富的科学知识和智慧让祖国的科技立于世界的前沿。

其实，爱国也并不是名人的专属感情。当祖国有难之时，我们心系祖国，众志成城;当祖国繁荣富强之时，我们激动振奋，再接再厉。苦乐与共都是爱国情怀的表现，这种情怀，无关年龄，无关领域。

--有一种感情叫爱国，你、我、他的努力读书，将爱国的种子埋在心田，用知识，用理想，用信念去浇灌，让爱国的种子生根发芽，开出绚丽之花。

救死扶伤的意思是抢救生命垂危的人，照顾受伤不方便行动的人救死扶伤是褒义词还是贬义词？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

救死扶伤是褒义词。

救死扶伤的造句

1、我们共同努力是十分必要的，我们在这么做的同时也在履行保护我国公民，救死扶伤和抚慰受害者的道义责任。

2、我还从动画片中看到人参能长生不老，救死扶伤，便真的相信人参有这种本领。

3、因为必须经受长时间且严格的训练，以及其救死扶伤的特点，所以医疗专业自然位居高薪职业行列。

4、你更愿意成为一个有钱有名的电影名星呢，还是成为一个无钱无名但能救死扶伤的医生呢？

5、通常人们都是什么都不做，因为他们认为自己的做法可能会害死病人。但是学习些简单的措施你就可能救死扶伤了。

6、就在这样的条件下，我们进行了两年的救死扶伤工作。

7、他指出，大部分救死扶伤的手术已经进行完毕。

8、吉布斯医生不去救死扶伤的时候就种树。他的住所占地10英亩，他的人生目标就是将那儿变成一片森林。

9、在他救死扶伤之际，当年巴士底囚徒的外表和故事使他远离众人。

10、哦，没人说过他能救死扶伤，能让死人复活，或者直接把清水变成美酒。

11、护理工作既是职业也是救死扶伤的责任。

12、正是这个“救死扶伤”的口碑使当地政府对“乐夫诊所”建立了信任，从而使双方进入了正式的官方合作关系。

13、我是一个医生，一心一意救死扶伤，至少正在朝这个方向努力。

14、你们不仅是救死扶伤的白衣天使，而且是传播中非友谊、促进中非合作的友好使者。

15、救死扶伤是医生份内的工作。

16、它们让医生们为救死扶伤而进行复杂的手术成为可能。

17、人体器官移植为人类医学救死扶伤带来革命性的变化。

18、麻醉工作者只有掌握一定的物理学知识和技术，才能胜任麻醉工作，才能保证在救死扶伤中完成白衣战士的使命。

19、公主岭市中医院本着救死扶伤、以人为本的工作理念，对艾滋病患者做到尽职尽责、一视同仁，受到患者的赞誉。

20、随着医学技术的发展，人体器官移植变成了现实，但是这样的医疗方法所带来的并不全是救死扶伤的有利的方面。

21、我想成为一个医生，可以救死扶伤，使人们的生活因我而不同。

22、我是医生，知道吗，上了夜班，救死扶伤为人民服务了，现在要休息。

23、救死扶伤，银行家和政治科学家，他启动农业国转变为一个工业强国。

24、医者仁心，救死扶伤，医生本不应拒绝HIV阳性病人的手术，也希望拒绝为HIV感染者做手术的事情不再发生。

25、我们必须解决这个问题，只有这样我们的医生才能获得他们救死扶伤应得的收入，他们才能敞开大门为人们服务。

26、尽管看上去就像是个坦克棺材，但机器人安全履带车履行的却是救死扶伤的职责——它是一台可将伤员转移到安全地带的救援机器。

27、对，医生救死扶伤，就是个奇迹。

28、他今年48岁，是个医生，其职业核心就是救死扶伤，为重症病人治病。可是，2006年12月，他自己竟被诊断有癌症。

1、

以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。

以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。

——释迦牟尼

“以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。”当我第一次看到释迦牟尼的这句话时，第一感觉就是这句话普通得不能再普通了，感觉好像不是一个“佛祖”说出的话一样。可细细地品味，我才觉出了这句话的深刻含义：就像品咖啡一样，越品越有味道，越品越香甜!

有人说：宽容是芬芳的花朵，友谊是它的果实;有人说：宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石;还有人说：宽容是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容是一种美德，更是一种智慧，凡是懂得宽容的人，同时也就拥有了快乐。

前两天，妈妈给我讲了一件发生在父母与子女间的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏应有的沟通，他们之间有了一些小误会：她说她一点都不快乐，父母总是一看到她就问她学习的事，每次接到父母的电话也是“近段学习如何”。当她的父母得知她因此不高兴时，很快向她道了歉，请她原谅。可这位姐姐不理解，却在一气之下离开了家，并以一句“回到家，我感觉没一点温暖，一天都不想在家呆”的话回敬了父母一二十年的养育之恩。她的父母好伤心，好失落......

那天，我听完妈妈的讲述，只想对那位姐姐说：父母如此这般的问候也是为了你好，也可能父母问得学习方面的事多了些，可你想想你已是近二十岁的人，生活方面父母相信你完全能自己照顾自己了，父母的问候是特想从你那里得到一些关于你学习方面的讯息。反过来你再想想，你有没有向父母谈起过你的学习，学习上有什么问题呢!也许父母也有自己的错，过多的问候让你受了委屈，可你为什么不站在父母的角度为他们再多想一些呢!你说这样的话，离家出走，难道父母不委屈，父母没有受到你的伤害吗?难道这样做你就快乐吗?我还想对那位姐姐说：凡事要严以律己，宽以待人。何况他们还是你最亲最近的人呢?

在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的!

2、

宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人。我真的好希望世间的人们能够多一些宽容，那么我们的生活就会多一点温暖，更多一点快乐! 以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。

——释迦牟尼

“以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。”当我第一次看到释迦牟尼的这句话时，第一感觉就是这句话普通得不能再普通了，感觉好像不是一个“佛祖”说出的话一样。可细细地品味，我才觉出了这句话的深刻含义：就像品咖啡一样，越品越有味道，越品越香甜!

有人说：宽容是芬芳的花朵，友谊是它的果实;有人说：宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石;还有人说：宽容是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容是一种美德，更是一种智慧，凡是懂得宽容的人，同时也就拥有了快乐。

前两天，妈妈给我讲了一件发生在父母与子女间的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏应有的沟通，他们之间有了一些小误会：她说她一点都不快乐，父母总是一看到她就问她学习的事，每次接到父母的电话也是“近段学习如何”。当她的父母得知她因此不高兴时，很快向她道了歉，请她原谅。可这位姐姐不理解，却在一气之下离开了家，并以一句“回到家，我感觉没一点温暖，一天都不想在家呆”的话回敬了父母一二十年的养育之恩。她的父母好伤心，好失落......

那天，我听完妈妈的讲述，只想对那位姐姐说：父母如此这般的问候也是为了你好，也可能父母问得学习方面的事多了些，可你想想你已是近二十岁的人，生活方面父母相信你完全能自己照顾自己了，父母的问候是特想从你那里得到一些关于你学习方面的讯息。反过来你再想想，你有没有向父母谈起过你的学习，学习上有什么问题呢!也许父母也有自己的错，过多的问候让你受了委屈，可你为什么不站在父母的角度为他们再多想一些呢!你说这样的话，离家出走，难道父母不委屈，父母没有受到你的伤害吗?难道这样做你就快乐吗?我还想对那位姐姐说：凡事要严以律己，宽以待人。何况他们还是你最亲最近的人呢?

在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的!

宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人。我真的好希望世间的人们能够多一些宽容，那么我们的生活就会多一点温暖，更多一点快乐!

狗急跳墙，贬义词，狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

一、基本解释

【成语】： 狗急跳墙

【拼音】： gǒu jí tiào qiáng

【解释】： 狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

【出处】： 《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”

【举例造句】： 今儿我听了他的短儿，“人急造反，狗急跳墙”，不但生事，而且我还没趣。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回

【近义词】： 困兽犹斗、孤注一掷、铤而走险

【歇后语】： 猫急上房

【用法】： 作谓语、定语;指走投无路的时候

【英文】： A cornered beast will do something

二、近义词——困兽犹斗

【成语】： 困兽犹斗

【拼音】： kùn shòu yóu dòu

【解释】： 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

【近义词】： 铤而走险、狗急跳墙

【反义词】： 放下屠刀、自行灭亡

【灯谜】： 虎牢酣战势未休

【用法】： 作谓语、宾语、分句;指在绝境中挣扎

【出处】： 《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼?”

【举例造句】： 况困兽犹斗，背城一战，尚有不可测之事乎? ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九

国庆节，我们去了天津游玩。

早就听说天津的“桥文化”特别有名，于是我们打算好好逛逛这座以“桥文化”出名的城市。

坐了一天的高铁，到天津已快傍晚了。一下火车，我就看见一座桥，上面人山人海，听妈妈说那就是天津著名的“解放桥”，原名叫“万国桥”，1949年天津解放后才改名为“解放桥”。

它不像索桥那样摇摆，更不像斜拉桥那么高耸，只有桥面和又粗又短的桥墩。可是，为什么有这么多游客来参观呢？这时，一个旅游团刚好从我身边经过，导游说，这座桥和上海的外白渡桥很像，他们都属于全钢结构桥梁，都曾为了守护这座城市的人民而立下汗马功劳。抗日战争期间，这座桥曾经阻断了日本军队过桥，为中国军队赢得了宝贵时间。

夜幕四合，华灯初上，我久久望着这座桥，仿佛看到了日寇装甲车过不来，气急败坏，直跺脚的样子；又仿佛看见中国人民在桥对面欢呼雀跃的景象。我们一行人，走过了解放桥，很快就到了对岸的天津码头。我们买了船票，准备上船夜游海河。上船之后，我站在甲板上，微风轻抚着我的脸庞，暖暖的、痒痒的，舒服极了！我们的船行到了狮子林桥下，桥上的几百个大小狮子，栩栩如生。船又行驶到了大沽桥下，桥上那两条闪亮的灯带像极了天边的彩虹。渐渐地，船行驶到了著名的“天津之眼”，那是一座跨越海河的大型摩天轮，据说这是目前世界上唯一一座建在桥上的摩天轮。

时间很快，我们就要下船了，可我恋恋不舍望着那一座座风采各异的天津之桥，还有两岸灯光璀璨、风格各异的建筑群。天津的夜景真是令人迷醉啊！

地震后的这些天，我一直被深深地感动着。

地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压(来自公文有约）得人难于呼吸；四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。

“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。

一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。

“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。

年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力；泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。

他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了！”“谢谢全国人们的支持！”是震区鲜红的亮色。

“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。

年近古稀的总理眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”；头，添了根根白发；彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，总理用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。

我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢？

“思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。”我们不断尝试着新的方式，也在不断开辟新的道路。当这条路走不通时，绕道而行又何妨。

司汤达说：“一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。”的确，美国一家制糖公司，每次向南美洲运方糖时都因方糖受潮而遭受巨大的损失。结果有人考虑，既然放糖如此用蜡密封还会受潮，不如用小针戳一个小孔使之通风，经实验，果然取得意想不到的效果。

但即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也很难有所成就。比如牛顿，他是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。牛顿的一生有许多伟大的发现，然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德的柏拉图学说的范围不能自拔。他花了十年的时间来研究上帝的存在，结果自然毫无所得。可见，当一条路无法走通之时，我们应往旁边跨上几步。因为——路的旁边还是路。

人生的道路不可能畅通无阻，总有几处阻塞。有些人低头苦苦思索，以至于永远止步不前。更有甚者采取极端的方式结束了这条路。而有些人会抬起头，向旁边走去，绕过这些阻塞。那么你更愿做哪种人呢？

纵观古今，历朝历代都有炼丹家寻找长生不老之药。唐代的炼丹者已经掌握了炼制“着火的药”的配方，但由于火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对他并不感兴趣。可《本草纲目》中提到火药能治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫。当炼丹的配方再转至其他人手里，就成为中国古代四大发明之一的黑色火药。“科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。”这件事不是很好地说明了这句话吗？而在港澳台的回归问题上，由于香港、澳门和台湾长期以来实行的是资本主义，这种制度的不同成为回归路上的一个绊脚石。但邓小平先生转换角度，在坚持“一个中国”这一大前提下，提出了“一国两制”的伟大设想。这一思路的改变使得香港和澳门得以顺利回归。由此看来，遭遇进退两难之时，我们更应换一个角度思考，通往成功的道路并不只有一条！

其实，不仅是我们个人要学会在绝境中，换个角度思考，走出一条崭新的路，我们的国家，我们的民族也需要转换思路，这样才有出路。例如改革开放、科学发展观等等。

因此，当一条路走不通时，我们要转换角度，往旁边去。因为，路的旁边还是路！

唉声叹气，因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音，贬义词。

一、成语解释

【成语】： 唉声叹气

【拼音】： āi shēng tàn qì

【解释】： 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

【出处】： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”

【举例造句】： 我看你脸上一团私欲愁闷气色!这会子又唉声叹气，你那些还不足，还不自在?★清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回

【近义词】： 长吁短叹、垂头丧气、无精打采

【反义词】： 喜眉笑眼、喜笑颜开、喜气洋洋

【用法】： 作谓语、状语、补语;用于忧愁等叹息

【英文】： sigh in despair

二、成语典故

《四大名著中的人性之痛》：唐僧虽然缺乏能力、脑子糊涂、意志薄弱，没有高僧的风度和耐性，却担当了取经队伍的领队，原因只有一个：唐僧是佛祖如来的二弟子，高层有达官贵人提拔。三个徒弟，有人当保镖，有人挑行李，有人化斋，唐僧自己只需信马游缰即可。即使这样，唐僧还是觉得这趟“差”出得太辛苦了。整个取经路上，唐僧的抱怨比八戒还多，“苦”字不离口，唉声叹气不住。虽然是个身高体壮的七尺男儿，唐僧却像林黛玉一样，泪腺超级发达。

同北京近似，讲究些的还要加莲子、百合、珍珠米、意仁米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、芸豆、绿豆、桂圆肉、龙眼肉、白果、红枣及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年还有加入黑米的。这种腊八粥可供食疗，有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血等功效。

【正宗腊八粥的做法】

腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。腊八粥来自印度天竺，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称"腊八节"，在佛教称"法宝节"。腊八粥的习俗，已非佛门所有，作为一种民间风俗，农历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。最早的腊八粥是红小豆来煮。

原料：糯米50克，粳米50克，黑米50克，米仁50克，桂圆50克，红豆100克，莲子100克，桂圆100克，花生米100克，栗子100克，红枣100克，白糖适量。

做法：

1.先将莲子去衣去心放入碗中加水浸没，再放入蒸笼，用旺火蒸约1小时，蒸熟取出备用。

2.将桂圆去掉皮、核，只要肉;将栗子剥掉壳及衣。

3.锅内放入适量的水，然后把黑米、红豆、花生米、红枣洗干净倒入锅内煮，待煮成半熟时，再将米仁、粳米、糯米洗干净倒入锅内一起煮，待锅开后，再用微火煮。

4.将粥煮熬到七八成熟时，把蒸熟的莲子倒入粥内搅拌均匀，开锅后再煮一会移下火来，盛入清洁的锅内，撒上适量白糖。

腊八粥后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。

热爱世间万物，无最爱，无例外。

21世纪，所有事情的进度似乎都被倍速，互联网技术的快速发展，给这个世界添了一丝浮躁，少了一些宁静与从容。人们的压力似乎也在正比上升，对待生活的态度也逐渐消沉。我想，人们是时候该放慢脚步，重新审视世界面对生活了，而这一切，都能在汪曾祺先生的《生活，是很好玩的》里找到模板。

“生活，是很好玩的”是汪老先生的一句名言，代表了他的人生态度——平等对待生活，以有趣好玩的态度享受生活。他以一颗赤忱之心，把一切都写活了。本书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物和旧事友人三个部分来展现汪曾祺先生细察入微的生活情趣与生活态度。

生活家，就是热爱生活、多才多艺、有趣之人。

汪曾祺就是是一位生活家。对生活心存热爱，从不消沉沮丧，无机心，少俗虑;活得有情趣，对世间万物皆有情，体察得细致。写字、画画、做饭，明明是最平常普通的日常，他却深得其中的乐趣。一个平凡的景，经过汪曾祺的视角，便美得天真烂漫。他的字到何处，何处便有画境。

在有味这一辑里，汪曾祺先生介绍了一些地地道道的中华美食，像炒米焦屑，鳜鱼韭菜花栗子手把肉等。在这些文章中，不仅仅只是单纯包含这么多美食的做法与吃法，一般在引出美食前会先介绍其在一些古书小说等的出现，而后在有些篇章中还会加入一些诗句歌谣丰富其内容与文化底蕴。所以，在这些生动有趣细腻的文字中，我们不仅可以一览祖国各地的优秀有代表性的美食，还可以熏陶在中华传统的文化下陶冶情操增长见识，是一大益处也。

第二辑名为草木，如其名，主要介绍了一些人间草木，奇花瓜果，虫鱼鸟兽等有关大自然的平常事物。尽管在我们大部分世人眼中，对书中描写的如葡萄，牡丹荷花杜鹃花波斯菊等已见怪不怪，习以为常，但汪老先生透过他那纯真不落世俗永远热情的目光带我们又重新欣赏了一遍这世间繁华美景。无需多么奇特夺人眼球，只要有一颗善于观察生活热爱生活的心，一切看似寻常多的甚至泛滥的小花小虫也可成为美好事物，温暖触动我们的心灵。

这本书中我最喜欢的便是第三辑春秋，或许是其在叙事这方面浓墨重彩了些，读来甚是有趣，让人欢喜得很。在这些文章中，你可以透过文字，穿越时空欣赏到一些民国大师的风采，感受其文人风骨。在这里，我感受到了沈从文先生的耐心，对故乡湘西的依恋，对文学创作的认真严谨，无愧于“星斗其文，赤子其人”的美誉;老舍先生好客热情对文艺事业的尽心尽力也让我钦佩不已;金岳霖老先生治学严谨的态度，对待朋友情真意切也使我受益良多......我最为感动的，是这些在文坛上极负盛誉的大师们之间都是如此的真诚友好，时常在许多文字看到他们不时聚在一起喝茶叙事，分享作品，无论是书法小说抑或是画册，都可拿出一块欣赏探讨，相互赠与也是表达喜欢尊重的一种常见方式。这种开明宽松舒适的创作氛围，或许是那段时期名人大师层出不穷且都成绩斐然的一大原因吧。

合上书本，内心会变得很充盈与愉快轻松。生活并非无趣一成不变，只是我们在快节奏的生活中忘记了要学会安静下来，放慢脚步，去寻找平常身边中的一些小美好与小确幸。

人间烟火气，最抚凡人心。或许慢下来，再去看身边事物，会发觉生活明朗，万物可爱，会明白，生活，是很好玩的。而这一切，都将由我们自己去寻找。

精兵简政,褒义词，精简人员，缩减机构。也比喻精简不必要的东西。精：经过提炼或挑选的;精华。简：使简单，简化。政：国家某一部门主管的业务。

一、精兵简政的意思

【成语】： 精兵简政

【拼音】： jīng bīng jiǎn zhèng

【解释】： 精减人员，缩减机构。

【出处】： 《南史·陈暄传》：“徐陵为吏部尚史，精简人物。”

【举例造句】： 只要肯认真抗战，这种精兵简政，分头并进，倒也似乎更要合理些了。 ★郭沫若《洪波曲》第十四章

【近义词】： 精打细算、缩衣节食

【反义词】： 叠床架屋、尾大不掉

二、意义

精兵简政政策的普遍实行，对于减少消费，增加生产，减轻人民负担，克服物质困难，提高人员素质和工作效率，起了积极作用。军队的精兵简政工作从1941年12月陆续开始，至1943年底基本结束。实行这一政策后，部队的数量虽然有所减少，但战斗力有所提高，并使主力军、地方军和民兵自卫队三结合的武装力量体制得到加强，从而更加适合敌后游击战争的环境。

中华人民共和国建立后，精兵简政仍是党、国家和军队的一项重要政策。

有人说过：“人工智能的最高成就是谎言。”听来戏谑却不无道理。谎言，是人这种具有复杂意识形态的动物所特有的，所以它反映了人工智能无限趋向于人却难以企及的事实。他们没有的，正是“谎言与否”的价值判断。

但反观我们，人类本身，却一步步走入自己编码的囚笼中。数字化的人生，我们习惯了将一切用尺度衡量。见义勇为，在分析被反咬一口的概率后，选择“不”；改变生活，统计获得成功的可能后，选择“不”。大数据的时代，我们呼吁理性，苛求精准，我们自以为世界万物尽在计算之中，却渐渐丢掉每个个体本应秉持的价值与悲悯。

此时的我们，实则是极度非理性的，人之为人，正在与我们对自己的思考方式和价值取向能做出抉择。人的意义，或许在于尼采不断完善自身的“超人”，或许在于儒家和人文主义的“爱人”之关怀，在道德标准和价值单一的时代，人们似乎更容易像人一样活着，因为力量渺小，所以学会了谦卑而谨慎。而如今，人们接收到太多的信息，拥有太多可操纵的因素，他们选择更轻松的活法，逃避那些需要良知去抉择的事，用已知来安抚自己违背价值而不安的心。

数字化的思考，不仅仅带来个体的冷漠与麻木，还会导致整个社会的迷惘与脆弱。当人过于看轻价值判断时，他们的沦陷往往会使人的群体陷入困境。正如《了不起的盖茨比》中因利益而造成的爱情悲剧，又如《搏击俱乐部》中人类精神的变态扭曲，与曾经工业时代的浮躁之气一样，信息时代的空洞与格式化，让人与人之间渐渐分崩离析，最终，社会是一盘散沙，人与人失去关联，自然走向灭亡。

价值与悲悯，这两者人生的奥义，都不应被丢弃。寻找回自己内心基本的价值准则，或者说，将自己与时代划清界限。信息时代，只是一种特定时期内的社会形式，人不该将自己的思想全部交付于它，在标签化严重的社会现实下，人们极易在任何事上优先考虑“信息化”，但绝不可令他深入你内心的底线，时刻铭记身为人，价值与爱不能偏废。

人需要理性，但人的理性不等同于编码的固定格式，人的理性思考，也是要建立在价值判断的基础之上。真正的理性精神，是考虑到个体与群体，是无论在信息时代还是远古社会，都能坚守、清醒、独立的价值与态度。

编程人生，是一种人性的丧失，当你丢掉了价值和同情，你便宛如失去灵魂的躯壳，与行尸走肉并无二异。

我心灵的甘露

以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。

——释迦牟尼

“以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。”当我第一次看到释迦牟尼的这句话时，第一感觉就是这句话普通得不能再普通了，感觉好像不是一个“佛祖”说出的话一样。可细细地品味，我才觉出了这句话的深刻含义：就像品咖啡一样，越品越有味道，越品越香甜!

有人说：宽容是芬芳的花朵，友谊是它的果实;有人说：宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石;还有人说：宽容是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容是一种美德，更是一种智慧，凡是懂得宽容的人，同时也就拥有了快乐。

前两天，妈妈给我讲了一件发生在父母与子女间的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏应有的沟通，他们之间有了一些小误会：她说她一点都不快乐，父母总是一看到她就问她学习的事，每次接到父母的电话也是“近段学习如何”。当她的父母得知她因此不高兴时，很快向她道了歉，请她原谅。可这位姐姐不理解，却在一气之下离开了家，并以一句“回到家，我感觉没一点温暖，一天都不想在家呆”的话回敬了父母一二十年的养育之恩。她的父母好伤心，好失落……

那天，我听完妈妈的讲述，只想对那位姐姐说：父母如此这般的问候也是为了你好，也可能父母问得学习方面的事多了些，可你想想你已是近二十岁的人，生活方面父母相信你完全能自己照顾自己了，父母的问候是特想从你那里得到一些关于你学习方面的讯息。反过来你再想想，你有没有向父母谈起过你的学习，学习上有什么问题呢!也许父母也有自己的错，过多的问候让你受了委屈，可你为什么不站在父母的角度为他们再多想一些呢!你说这样的话，离家出走，难道父母不委屈，父母没有受到你的伤害吗?难道这样做你就快乐吗?我还想对那位姐姐说：凡事要严以律己，宽以待人。何况他们还是你最亲最近的人呢?

在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的!