天津独乐寺是佛教还是道教【热门20篇】

着社会的发展，许多老话淡出了人们的日常用语。但为弘扬天津600年的文化，很有必要发掘一下，传承天津的历史。

例如：

白牌电车------围城转

挑水的看大河------都是钱

拾毛烂的溜河边------多余

大德祥改祥记--------缺了大德了

日本船-----------满完(丸)

刘二爷包蒜---两耽误

豆腐不叫豆腐-----白肺(白废)

买烧饼的不带干粮---吃货

煎饼果子翻车---乱套了

土地爷掏耳碎(耳屎)---崴泥了

生孩子不叫生孩子---吓人(下人)

被窝里放屁---独吞

八十岁老太太靠人---老毛病又犯了。

这句话想当初把我们宿舍的天津同学乐坏了，外地的都不知道怎么回事，因为不知道靠人是什么意思。

二小放鸽子---又回来了

二他妈买卫生纸---又来了

打牌的俏皮话最多：

姐俩打架---对搧(对3)

姐俩买衣服---对4(对试)

姐俩摸各各---对5(对捂)

姐俩散布---对6(对遛)

姐俩脱衣服---对8(对扒)

姐俩弹球---对K

河北大街---三条十(三条石)

姐俩上秤---对1(对幺)

瞎子发眼---没治了

瞎子喝尿---不含糊

二傻子喝尿---不含糊

小孩拉粑粑---挪挪

下雨天打孩子---闲着也是闲着

养活孩子掐死---玩呗

二姨夫---甩货

卖东西的不要钱----白给

地球安把儿----大梨

吃冰棍儿拉冰棍儿---没话(没化)

拉粑粑攥拳头----暗使劲儿。天津话应该读成难(四声)死劲儿

豁着趔子捣撇子

白牌电车------围城转

挑水的看大河------都是钱

拾毛烂的溜河边------多余......

喝点海河水，你怎么知道那么多呢

要说天津话风趣幽默，其中这些俏皮话歇后语功不可没

放屁扭腰----寸劲儿

老太太的尿盆---挨呲儿的货

皮裤套棉裤---必定有缘故

傻小子睡凉炕----全凭火力壮

一个甘肃朋友说他们老家也有这个俏皮话，不过是“嘎娃睡凉炕---全凭火力壮”

脚心上长痦子---点低。刘文亨的相声中的天津评书里有这个词。

烂土豆---不禁夸

茅房里扔手榴弹---激起民愤

三九天穿单褂----抖起来了

衲鞋不用锥子----真好(针好)

被窝放屁——————独吞

天津人爱斗嘴，你说上句，准有下雨接你。有一些小时候爱说的，现在很多人可能都忘了，也许有些年轻人都根本没听说过。外地人可能就更没听说过了。有一些说法是现在人们还都在说的。我想起来几个，跟大家说说：

有人说：该!(活该)-------答：该你老伯，上房挨摔。

有人说：早知道。--------答：早知道尿炕你还不睡觉了。另一说是：早知道尿炕你还睡筛子了。

有人说：不行!-------答：不行(步行)是陆军。还有一种说法是：摆楞。(这个得往歪处想)

有人吐你脸上唾沫或者说话唾沫星子喷到你脸上------用手葫芦(划拉)脸，说：猫尿狗尿

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

六根清净方为道，

退步原来是向前。

短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境!

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。

阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。

沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来……

高考满分作文点评：

高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分

1. 关注生活，材料新鲜。如果不是一个很有心的人，就不能够在生活现象中去寻找适当的写作苏祠，在观察农人插秧时退步而行的现象中去感悟人生的哲理。单从材料的新鲜角度来说，就是足够感染读者。

2. 感悟准确，思想深刻。面对同一事件或现象，不同的人，获得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。这位考生的感悟，首先是令人叹服。对于一个未走出社会的中学生，能够从插秧农的身上，感悟出“退一步，便向丰收的秋日靠近一些，”进而感悟“祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近”的道理。

3. 善于观察，描写细腻。考生无论是对插秧人的插秧，还是对香客退出寺院时的观察都非常细致，并能抓住关键，对细节做生动形象的描写。如对插秧人“一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律”的描写;如对香客“退下阶梯，并双手合十，诚心祷告”的描写，无一不惟妙惟肖。

天津是我的家乡，我生在天津，长在天津，我爱我的家乡_天津！

家乡的春节主要体现在饮食方面：在腊月初八那天，被称为”腊八”，在这一天，有喝腊八粥的习俗，在这一天也会泡腊八蒜，就是用醋泡蒜，这样久放也不会坏的！

在该过年的这几天，家家户户都在忙着准备过年时吃的，喝的，穿的以及用的，好在新年显示出焕然一新的形象！在这些天里，孩子们个个都开心的不得了：像男孩子们都买一些爆竹在新年里和大人们一起庆贺新年！而女孩子们买一些小礼品作为新年礼物！

在腊月二十三的时候，也就是人们所说的“小年”，这就意味着春节即将来临了！在这一天，鞭炮声处处都有，，这就是过年的象征吧_尽管还没到，但却有了过年的气息！这天，在街上，有一些卖糖的，就是现在孩子们所说的“糖瓜”又甜又黏的，小孩子们非常喜欢吃它们！

二十三一过去，就更忙了，家家户户都要把家里大扫除一次；还要把过年吃的食物都准备充足！

在除夕这天，更是热闹的不得了。家家户户都在准备过年用的东西！人们都穿上了新衣，门外贴着福字，有正有倒，倒的福字意味着：福到了！在这一天家家户户都有守岁的习俗，鞭炮声总在耳边响起，这才是过年的气氛嘛_这么的热闹！

等到了正月初一那天_就是人们所说的春节。在那天，人们都去拜年了，给亲戚，给朋友……

在元宵节那天，又是春节中的一个重要节日！在那天，人们都在叫家里吃元宵呢！一家人其乐融融……

那天同样也是耳边总响起鞭炮声，小孩子们同样也燃放炮竹，只不过是那种小的花炮而已……

二月初二俗称“龙抬头”，到这天为止，春节也就这样在欢笑中不知不觉的度过了！

这就是我家乡的春节！热闹的春节！

应接不暇，暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。目前多形容来人或事情太多，应付不过来。

一、应接不暇的意思：

【成语】： 应接不暇

【拼音】： yìng jiē bù xiá

【解释】： 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

【出处】： 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”

【举例造句】： 汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人应接不暇。

二、成语示例

◎ 《东周列国志》第七十九回：“真乃盈耳夺目，应接不暇，把鲁国君臣二人，喜得手舞足蹈，不知所以。”

◎ 今年2月国务院批准广东省深化改革、扩大开放、加快经济发展以后，一些地区和部门组织去广东省参观考察的团组大幅度增加，而且人数多、规模大，有的事先也没有联系，致使当地应接不暇，不仅造成接待方面的困难，也影响省及市、县的正常工作秩序。

◎ 可是在即兴的场合，他们常常应接不暇，给人以"愚蠢"的假象。

◎ 不用说，潺潺的溪涧，光洁的跳石，艳丽的野樱桃，洁白的山李花，已够你眼花缭乱;何况那拔地柱天的峰林，姿态万千，更使你应接不暇。

◎ 我们散传单的几个小女队员都应接不暇了，她们都累得满头大汗。

◎ 现代法治正以令人目不暇接的速度发展着，其间引发出众多新问题令民诉法学应接不暇。

◎ 要反映这种瞬息万变的社会生活，长篇或多幕的体制常常显得应接不暇，而素有"快速摄影机"之称的独幕剧却能以其短小精悍、轻便灵活的特长，将社会生活的方方面面、政治斗争的林林总总尽收"镜底"，从而给我们留下许多建国初期具有时代特征的生动镜头。

◎ 儿童们常常争吵，如果只忙于处理纠纷事件，就会应接不暇，应当是多从积极方面着手，以互助友爱的精神来教育他们。

◎ 然而，我们似乎对金属又不太熟悉，科学技术的发展，造就了金属世界一大批新秀，既让人赞叹不已，又让人应接不暇。

◎ 老者应接不暇，一时摘下了他那老花眼镜，对众人道："你们莫要挖树儿盘根，打破沙锅纹(问)到底啦。

◎ 如今，我们已进入信息社会，各种信息纷至沓来，令人应接不暇，各种思潮色彩纷呈，泥沙俱下，更需要人们"学而思"，千万不可黑白不辨，良莠不分。

◎ 桌旁已经有几户在申请入社，郭大娘正应接不暇。

◎ 悟空欣赏乐曲，观看电影，忙得应接不暇，坐立不安，欢欣若狂道："失敬!失敬!还望小灵通能多多帮助我开扩眼界。"

◎餐厅里挤满了人，工作人员应接不暇。◎汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人应接不暇。

提起天津的XX花，小朋友们一定不会陌生。

前几天，爸爸提回两盒天津十八街XX花，我迫不及待地打开盒子，哇！金灿灿的XX花展现在我的眼前。听爸爸说，天津桂发祥十八街XX花始于二十世纪初，以香、甜、酥、脆的口味，久放不绵的特点赢得天津乃至全国人们的喜爱，被誉为天津的“三绝食品”之一。

麻花的形状是三股螺旋的。我把麻花拿起来左瞧瞧右看看，发现麻花上粘着芝麻、桂花、冰糖和核桃仁。我情不自禁地尝了一口，啊！还正像爸爸说的那样，津津有味，让人吃了还想吃。又一次，乘爸爸妈妈不在家，我猛吃了一顿，只觉得肚子又胀又鼓，像个大皮球，晚上竟连饭也吃不进一口了。

麻花师傅把面揉好后，用手搓成条，然后把大条切成小条；把三根小条连在一起，拉长；撒上调料后一扭；放在油锅里炸。一根黄澄澄的麻花就制成了。麻花制作看上去很简单，但是我做不了，我爸爸也做不了。

我们的祖国地大物博，历史悠久，有许多造型奇异、制作方法不同的特色小吃。我想吃遍全国的小吃，尝尝不同口味的食品。我希望所有的小吃都像十八街麻花一样，使我回味无穷。

义无反顾是褒义词还是贬义词，今天小编告诉你，欢迎查看。

义无反顾，褒义词，义：应该做的事;反顾：回头看。做正当合理的事;只有上前的事;绝不回头。义:道义;反顾:向后看。指从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

一、义无反顾的意思：

【成语】： 义无反顾

【拼音】： yì wú fǎn gù

【解释】： 义：道义;反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

【出处】： 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”

【近义词】： 勇往直前、破釜沉舟

【反义词】： 畏首畏尾、畏缩不前

【灯谜】： 向前看;不堪回首;一切向前看

【用法】： 作谓语、定语、状语;用于人

二、成语故事

司马相如是位才子，会击剑抚琴，但最擅长的是写诗作赋。因此汉武帝很赏识他，让他在自己身边作官。这时正赶上唐蒙在修治西南蜀道。由于他征集民工过多，又杀了他们的首领，引起了巴蜀人民的惊恐和不安，发生了骚乱。汉武帝知道了这件事情，便让司马相如去责备唐蒙，并且让他写一篇文告，向巴蜀人民作一番解释。

司马相如在文告中说：“调集民夫、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了长老、子弟并不是陛下的意思。有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭镐而上，绝不容许回头看，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。你仍应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道……”

司马相如将这件事完成得很好，修路的工程的顺利地进行了。汉武帝非常高兴，又拜司马相如为中郎将。

三、成语造句

1 认准了目标，我们就应该义无反顾地去奋斗。

2 我认为委身就是义无反顾的行动。

3 她义无反顾的为她想要的而等待。

4 但最重要的还是我们对每个项目义无反顾的全情投入，以及对事物本质的透彻理解。

5 最重要的是，印度想确认缅甸不会义无反顾地偏向中国的影响范围。

6 怎样义无反顾的爱了，就怎样淋漓尽致的恨了。

7 回想以前学生时代，不管什么时候，都会义无反顾奔向球场。

8 广大共青团员离开工作岗位,义无反顾地投奔到抗洪第一线。

9 爱国青年毅然放下书本，义无反顾地奔赴抗日救亡前线。

10 如果我的参与，只会引来更多的纠葛，我会选择义无反顾地离去。

再接再厉，褒义词，接：接战、迎战;厉：磨快，引申为奋勉，努力。指雄鸡相斗，每次交锋以前先磨磨嘴。比喻继续努力，再加一把劲。形容一次又一次加倍努力。

一、再接再厉的意思

【成语】： 再接再厉

【拼音】： zài jiē zài lì

【解释】： 接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

【出处】： 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

【举例造句】： 取得好成绩也不能自满，要再接再厉，不断进取。

二、成语辨析

“再接再厉”作为一个成语，它是约定俗成的，且有一定的出处。据史料记载，唐朝时斗鸡游戏广为流行。“再接再厉”出自韩愈、孟郊的《斗鸡联句》中孟郊的诗句。

接，作“交战”讲;“厉”通“砺”，名词活用，作“磨快”讲。

意思是公鸡相斗，每次交锋之前先磨一下嘴。今天，人们常用“再接再厉”来比喻工作或学习要继续努力，再加一把劲。所以，切莫把“再接再厉”写成“再接再历”或“再接再励”。

[辨形]再;不能写作“在”;厉;不能写作“励”。

[反义]得过且过知难而退

[用法]多用来表示有了成绩后不停步;继续进取;常用在鼓励或赞颂的场合。一般作状语、定语，含褒义。

[结构]联合式。

[辨析]见“百尺竿头;更进一步”(26页)。

[例句]这次期末考试成绩;我们班名列前茅;老师勉励我们要～;夺取更好的成绩。

路的旁边还是路，简简单单的七个字犹如风吹过心湖泛起圈圈涟漪……

有那么一个故事，罗马一位很有成就的女服装批发商，在回忆她的成功时，总是忘不了父亲在她几乎走向绝境时给予她的警醒——

父亲带着我，离开罗马的家，来到市郊一个小镇，爬上一座高高的教堂塔顶。我心里暗自嘀咕：领我上这儿来干什么呢？

“往下瞧瞧吧，伊尔沙！”父亲说道。

我鼓足最大的勇气，朝脚底下看去。只见星罗棋布的村庄环抱着罗马，如蛛网般交叉扭曲的马路，条条都通往罗马。

“好好瞧瞧吧，亲爱的孩子。”父亲慈祥地接着说：“你看，通往罗马的路不止一条。

这就和“路的旁边还是路“一般，永远抱着乐观的态度，积极的心态面对，你会发现，人生之路远不止一条。

在你眼前的有许许多多条路，或宽或窄，但，共同的是，它永远不会是安安静静的，为环境所迫，为生活所困，为情感所惑，为学习所累，为理想所……这些都是不可避免的。然而，我们能够做的是放宽心态，冷静思考，懂得人生有成功亦有失败，有顺利亦有挫折。有许多人因高考落榜而割腕，因恋爱失败而上吊，因家庭变故而卧轨，因生意赔本而跳楼，因仕途无望而投河……只能说这是可悲的。明知已是绝路，依旧固执的在原地徘徊，不去思考，不去尝试，不去迈出新的一步，反而选择了极端的方式结束自己宝贵的一生。

当我们在原来的道路上停止不前的时候，学会向旁边迈上一步，等待你的也许就是柳暗花明又一村的情况。迈上一步，短短的四个字，就是新的开始，新的机遇。可就是那么浅显的道理，在人生的旅途中，常常被人遗忘，被人丢弃。

我相信，只要我们的眼光放长远一点，不那么窄小；只要我们的心胸宽广一点，不那么狭隘；只要我们的思维更敏捷一点，不那么墨守成规，那么，每一条路都是通往成功之路……

路的旁边还是路，往旁边迈一步，通过另一条道路到达目的地，在另一条道路上不断走出新境界，不断发现新事物，不断创造新生活。你会发现，上帝在关闭了一扇门的同时，必定会开启一扇窗……

路的旁边还是路，也许关键的并不是路，而是你发现了那条路了么？

我喜欢闻烟火气息，说简单点就是不同地点的味道，暂且称呼它为城市气吧。每个小部分有着不一样的味道，浅淡的，浓烈的，混杂的，冷暗的，腥膻的，清雅的。什么气息都有他的特点，能联想到无限可能。

城市中的CBD，那些高级商场在我闻起来是冷淡的，像是加了薄荷的古龙水，有着透彻的水晶瓶盛着莹莹液体，棱角尖锐似要割破什么，在空气中轻轻喷一下都是昂贵厚重的存在，让人无端的升起仰慕感，表情严肃起来

。像是什么音乐会里听到的低沉的乐器，暗哑的浅唱，可能是大提琴或许过于厚重了，左思右想，烦恼无端而生。

每个人都画着精致的妆容，有着精美奢华的包装纸，再系上一个蝴蝶结，摆在玻璃橱柜里，白光灯一照，价格让人咂舌是足够了。写道这里，鼻间似乎有弥漫起高档皮革和空气清新剂的味道，还有什么?嗯，可能是咖啡豆研磨后的醇厚吧。

我是一个把难吃的东西放在最前面吃掉的性格，所以把我不喜的味道先写完是我觉得明智的选择。再说说我觉得好闻的，可能是夏夜里可以乘凉的居民小区。千万别想什么高档的地方，就是那种不高的居民楼，灰墙红砖。

再有几棵高大的树，夏夜里可以在树叶间露出点点月光，在地上撒下剪影。拉个老式的灯泡，摆下一盘下臭了的棋盘，两个大爷厮杀着，旁边扇着蒲扇观战的那些颇有些指点江山的味道。一群大妈穿着家居服聊着天，碎碎念的模样可真让人头脑发胀但又不得不听下去。

这样的味道是冷冰冰的啤酒倒进玻璃杯里撒发出的味道，不自然会想起夜里路边小摊烧烤的烟熏火燎，和冒着油花的羊肉串。更让人想起揭开锅盖后散着白雾的小米粥，明明是普通平凡的味道，却会让人有怀念的感觉。我喜欢的味道太烟火气了，好像那种随便大街小巷都可以轻易闻到，然后深吸一口，似乎一天的乏味和疲惫都在市井里消散了。

然后的气味就零零碎碎了，或大或小的十字路口，人来人往的大街，闻起来都是一股匆忙的味道，像是没有挥发掉的廉价香水味或是香精放的过多的劣质巧克力，甜的发腻。但在偶尔的清晨，也会发散出一股清新的柠檬曼妥思味道，在这个城市还没有苏醒之前，街道像蒙上了雾气，似乎随便倒瓶可乐都可以沸腾起来。当夜深人静，街道上空荡荡，只有孤单的路灯，这时候街道就像一只巨大的咖啡杯，盛满的是一杯凉透的甚至发酸的过夜咖啡。闻闻就能倒人胃口，想快点回到家中洗一个热水澡。

沈从文先生说：“人生实在是一本大书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻看到的最后一页，而且必须慢慢的翻。”我在这城市气息里慢慢游走，穿梭着，嬉笑怒骂，谈笑间白纸上满是字迹，未翻完的书还在那一页。人生太漫长也太快了，呼吸一口生活的气息，再好好的享受人生。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

孙中山在临时大总统任内函复中华佛教总会申请立案的报告中，没有简单地把佛教视为迷信活动，而是本着信教自由和政教分离的原则，同意它的“揭宏通佛教，提振戒乘，融摄世间、出世间一切善法，甄择进行，以求世界永久和平和众生完全之幸福”的立会宗旨，肯定它“阐微索隐，补弊救偏，既畅宗风，亦裨世道”在中国社会和学术研究中的作用。同时，又指出“近世各国政教之分甚严，在教徒苦心修持，绝不干预政治，而国家尽力保护，不稍吝惜。此种美风，最可效法”，以启导中国佛教徒认清守戒清修的正确道路。孙中山还将中华佛教总会申请立案的报告发交教育部存案，使它在法律上取得“社团法人”的地位。这些有关佛教问题的批示和处置，体现了孙中山先生对佛教与中国社会关系问题的精辟见解和对佛教徒的亲切关怀。

孙中山对佛教与中国社会关系的精辟见解，和对佛教徒的亲切关怀，博得广大佛教徒的尊敬和爱戴，故当孙中山解除临时大总统职务，南下广州的时候，广东的佛教徒即推广东佛教总会(后改为中华佛教总会广东分会)会长铁禅领头，于1912年5月在广州六榕寺召开欢迎孙中山大会。孙中山携同家属和广东军政府大都督胡汉民等出席欢迎大会，并给广东佛教徒题赠了“平等、自由、博爱”六个大字，以勉励他们遵守“临时约法”(孙中山在临时大总统任内，于1912年3月11日公布的、属于临时宪法性质的最高法律)上有关宗教信仰的规定，进行正当的宗教活动。

孙中山还乘参加欢迎会之便，登上六榕寺的九级浮屠——花塔游览。他看到花塔从第二级起，每级都悬挂着四字的匾额一方。它们从第二级起，自下而上依次为“二仪高下”、“三光并耀”、“四表光被”，“五岳推尊”、“六合遥观”、“七星凌汉”、“八埏在望”、“九垓一览”。匾额对历史、艺术建筑来说，有着画龙点睛的妙用，而这八方匾额既恰到好处地表达出这座高耸入云的花塔各个层级的特色，又概括地体现了它那穿云插天、九垓一览的高昂气势，是不可多得的文艺杰作。把当年孙中山见过的这些匾额恢复过来，定能使这座中外驰名的佛教艺术建筑——花塔更加生色。

随着时代步伐的前近，共享的一些物品已然成了一些人日常生活中的必须品。只需拿起手机扫一扫，花去1元的低价，便能跨上单车，骑上一个多小时。那“共享”这个概念，至底对于当今社会的人们来说，是利大于弊？还是弊大于利？

举个例子：早晨走出家门，便能看到公寓楼前三三两两停着的摩拜、ofo。走上大街，视线中出现了橙的、黄的、绿的、蓝的……一大片一大片的色块。有东倒西歪的、有井井有条的、有破损的、有崭新的……一并冲击着你的眼。一路上，“叮——叮——咔”的开锁声不绝于耳。公路上，也绝不缺各色飞驰的身影。方便了人们，节约了时间等，这些是利。但它却在一定程度上破坏了一个城市的整洁环境。

先来谈谈利。“共享单车”毫无疑问，它为人们增添了更多的便利。在如今这样一个“人手至少一部智能手机”的信息时代，只需下载一个软件，轻轻一扫二维码，就能用极低的价格使用单车。不仅如此，在你上学或上班时，随手在身边挑一辆共享单车，便能让你不再苦于早起去挤公交、挤地铁。对于学生来说，骑共享单车上学，可以得到更多的学习时间；对于上班族来说，骑共享单车，可以让你免受迟到扣薪水之苦。何乐而不为呢？其次，共享单车不像私人单车，须小心地保管、锁上，还要提心吊胆地担心被偷。它只需一个极小的空间，轻拉下锁扣，就不必担扰任何偷车问题。

每个事物都有两面性。接下来，我们来谈谈它的弊。

众所周知，不少人会将原本为市民用的单车进行改装，占为己有，来满足自己贪小便宜的心。也有部分会破坏单车，比如拆个坐垫，卸个把手，剪个插头之类。他们也许是为了满足自家的某些特殊需求，也许是不小心，等等等等。总之，这种种行为破坏了市民们对于单车的使用方便率。还有一些人可能由于种种原因、借口，没有将单车放于指定区域，或还没把车摆放稳妥就匆匆离去，任由单车像多米诺骨牌一样倒下去。再者，共享单车的广泛普及，对自行车生产商也有了一定程度上的打击。

对于上述的某些情况，我想问一下那些不遵守规章制度的人们：“共享，难道对等于可以不爱惜吗？”不，一定不是如此。因为是公用，所以才要更加爱护才对。

一个事物虽无法做到绝对的有利或有害，但可以做到减少它所带来的弊病。这，就需要所有公民提高素质，以及加强对于这方面的管理了。

桀骜不驯，贬义词，桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。同“桀骜不逊”。

一、成语解释

【成语】： 桀骜不驯

【拼音】： jié ào bù xùn

【解释】： 桀：凶暴;骜：马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。

【出处】： 《汉书·匈奴传赞》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?”

【举例造句】： 识字读书，聪明出众。只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。 ★清·文康《儿女英雄传》第十八回

【近义词】： 横冲直撞、无法无天、桀敖不驯

【反义词】： 安分守己、俯首帖耳

二、成语典故

1.储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的彩河。”

2.(清·文康《儿女英雄传》第十八回)：“(纪献堂)只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。”

3.鲁迅《纪念刘和珍君》：“我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。”

4.蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》：“一向桀骜不驯的刘思佳竟被一个刚来的姑娘管得服服帖帖，太窝囊了!”

一说到天津，人们很容易就联想到历史遗留给它的诸多西洋式建筑，联想到高耸入云的天津电视塔，联想到香喷喷的狗不理包子。与中国其他三个直辖市相比，天津虽然辖区有限，但自然与人文景观毫不逊色，特别是天津的民间艺术，具有浓郁的地方特色。

天津的民间工艺种类很多，年画、泥塑、风筝、篆刻、木雕、地毯、剪纸、编织等。其中以杨柳青年画、“泥人张”彩塑、“风筝魏”风筝及篆刻与木雕最负盛名。

杨柳青年画是人们过年时用来装饰环境，增加新春气氛，并从中得到精神安慰与寄托的民间年画。他的历史可以住追溯至明末崇祯到清代雍正年间。

杨柳青年画采用的是木板刻印与人工彩绘相结合的方法，所以杨柳青年画既有木刻独特的刀锋板味，又不失民族绘画的传统风格。一张年画的出世，要经过起稿、印刷、填色等。六、七道工序才能完成。杨柳青年画所表现的题材主要以人民群众所熟悉与喜闻乐见的戏曲、神话故事为内容的故事戏曲画，或以谐音取名以示吉祥。

如《连年有余》、《金鱼满堂》等；或以社会生活与习俗为题材的“时事风俗画”如《渔归图》《同庆丰收年》《门神》等。其中《同庆丰收图》描写的农村麦收时节，打谷场上的一片繁忙景象，反映了终年辛勤的农民对丰收的期望。此外杨柳青年画中还有一类“风景画”，如《天津图》《北京风景图》等。《天津图》描写的是天津海口，全图气势磅礴，万顷洪波之中有两艘张帆海船破浪而行，有着无限的美感。

人们常说，没到过杨柳青就不能说到过天津，没见到杨柳青年画就等于没来过中国。由此可见，天津的民间工艺不仅丰富与美化了天津人民的生活，而且还为祖国争光。

试题内容

22。请根据下面的材料，写一篇文章。(60分)

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字; ④不得抄袭，不得套作。

分数啊！分数啊！你到底是天使，还是魔鬼呢？

分数啊，分数！当你对别人好的时候，你就是以个美丽和善良的天使，你会施展你的魔法别别人变成以个幸运儿。眷顾在他的爸妈那里会得到许多的“战利品”的啦！当然也少不了他爸妈的夸奖“某某真聪明啊！”看他多幸福啊！分数啊，分数！你是以个主宰我们孩子们的天神。

可是，一当你发火时，生气的时候，你就是一个可怕的魔鬼，你会再次施展你的魔法别人变成一个倒霉蛋。那他可就“蛋糕”了，他准少不了他爸妈的挨打挨骂“你看看你自己，哈！整天游手好闲，就知道玩完就吃，吃完就睡。你可真有生活规律啊，考出这么“好”的成绩来见你的爸妈？给我滚到一边去面壁思过去！……”。老实说我也是一样。我的成绩也好像股票一样！涨的时候就兴高采烈，跌的时候就无精打采…··

分数啊，分数！你到底是一个美丽善良而可爱的天使，还是一个人见人怕十恶不做的魔鬼呢？或者你是一个“双面人”要不我给你去个外号，今年是虎年，那就叫“笑面虎”吧！

分数啊！分数啊！你到底是天使，还是魔鬼呢？

“考考考，老师的法宝；分分分，学上的命根。”这句话说得一点儿也没错，。当今社会，哪个家长说孩子的分数不重要。

[你到底是天使还是魔鬼作文

冷若冰霜，贬义词，冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

一、成语释义

【成语】： 冷若冰霜

【拼音】： lěng ruò bīng shuāng

【解释】： 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【出处】： 汉·王逸《正部论》：“谚曰：政如冰霜，奸宄消亡;威如雷霆，寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”

【举例造句】： 笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。 ★清·刘鹗《老残游记·续集》第二回

【近义词】： 冷酷无情、冷眼旁观

【反义词】： 满腔热情、和颜悦色

二、连用词解释

【成语】： 艳如桃李，冷若冰霜

【拼音】： yàn rú táo lǐ，lěng ruò bīng shuāng

【解释】： 形容女子容貌艳丽而态度严肃。

【出处】： 清·伤时子《苍鹰击·割爱》：“敢道艳如桃李，冷若冰霜，芝兰其馨，金石其操，故是青楼贱质，红粉庸姿。”

【近义词】： 艳如桃李，冷如冰霜

【用法】： 作谓语、定语;形容女子容貌艳丽

第十三届全国运动会将于2017年在天津市举行。天津在2011年08月16日成功取得第十三届全运会的主办权，中央政府取消北京、上海和广东三地垄断举办权后，继江苏、山东与辽宁后的第4个主办全运会的省市。

第十三届全运会组委会新闻宣传部在国家体育总局召开了新闻发布会，宣布2017年天津全运会的开幕时间为2017年8月27日，闭幕时间为9月8日。本届全运会以群众参与、人民满意为导向，以“全运惠民健康中国”为办赛理念，进一步深入推进体育事业改革发展，加大了改革力度，推出了多项改革创新举措，也成为本届全运会的最大亮点。

2017年天津全运会最大的改革创新是增加了群众比赛项目。本届全运会群众比赛项目共计19个大项，包括：攀岩、轮滑、羽毛球、乒乓球、龙舟、马拉松、气排球、围棋、象棋、国际象棋、桥牌、国际跳棋、舞龙、柔力球、太极拳、健身气功、笼式足球、航空模型、航海模型，共计126个小项，预计参赛群众达7000人。此外，今年全运会还将新增男子足球城市组比赛。

本届全运会将实现非专业运动员和专业运动员同场竞技的目标。全运会将在50米自由泳、100米自由泳、100米蛙泳3个项目中，允许业余运动员可以在通过资格赛成绩达标后参加决赛，与专业运动员同场竞技。在全运会参赛政策方面，省区市可以在部分4人以下(含4人)项目上跨单位组队参赛。届时将有游泳、田径、羽毛球、皮划艇、自行车、赛艇、帆船、乒乓球、网球、排球10个大项、49个小项进行。全运会同时鼓励少数民族运动员参赛，以及军队、地方共同培养运动员的形式。最后一项改革创新措施是“我要上全运”系列活动的举办。丰富多彩的内容真正实现全民参与，共迎全运会。

垂头丧气，贬义词，形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。出自于唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”

一、垂头丧气的意思

【成语】： 垂头丧气

【拼音】： chuí tóu sàng qì

【解释】： 垂头：耷拉着脑袋;丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

【出处】： 唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”

【举例造句】： 李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。 ★梁斌《红旗谱》十三�

【近义词】： 灰心丧气、无精打采

【反义词】： 趾高气昂、得意洋洋

【歇后语】： 挨了棒的狗;高粱秆上挂个破皮球

【灯谜】： 临死打瞌睡

【用法】： 作谓语、定语、状语;形容受挫折无精打采

【英文】： down in the hip/hips

二、成语故事

唐朝末年，割据河南的朱温为了操纵朝政大权，率军袭击京城长安。

宦官韩全海慌忙带着唐昭宗逃到陕西凤翔李茂贞处。朱温又攻打李茂贞，连连胜利，将李茂贞围在风翔城中。

眼看城中粮草已尽，李茂贞被迫同意讲和。这时，韩全海等人见大势已去垂头丧气(低着头，非常颓丧)。

最后李茂贞只得交出昭宗，把韩全海等人全部斩首。朱温带着昭宗回到长安。

这个成语形容失意懊丧的样子。

我喜欢美丽的火：闪烁时，能照亮前方路上的迷茫;炽热时，能温暖冰冷的小手;耀眼时，能烹饪出美味的佳肴，然而，火又是那么的冷酷无情。灼人的火，吞噬了多少脆弱的生灵;蓬勃的火，带走了无数青山绿水。

火如同猛兽，如果正确对它，它就温顺;如果不预防它，它就暴躁。面对情绪难定火，可爱又可恨的火，那么我们应该怎样对待它呢——深入了解消防安全知识，将消防安全的重要性牢记于心，那么我们对待灾难的来临时就从容不迫。

当灾难发生时，我们应该保持一颗积极向上的心态而不是感到绝望。在火苗还没吞噬房间时，我们应该迅速用湿毛巾捂住口鼻逃离到安全的地方，要是发现时情况已晚的时候，我们不能在火海里乱窜，更不应该盲目跳楼，在这个时候，我们应该保持冷静，找到床单撕成条状绑在一起，顺着窗口爬到安全的楼层，再及时拨打消防电话通知消防队员。假如，你已经被困在房间里出不去了，记住，不能撞门冲出火海，这样只能使你受到更大的伤害。这时，就该找一条湿毛巾捂住口鼻以防吸入过多毒气，如果火还没烧进房间，就及时用手机拨打消防电话等待救援。但是，在等待时也不能闲着，应该窗户打开，时刻保持新鲜空气，再对外面大声求救，贮备水源，等待救援。

消防防火从小事做起，从身边预防开始：家里多备些水以防万一;不在易燃的地方玩火，例：森林，家里，烟花爆竹旁;不随意乱丢烟头;用完火及时灭掉以免酿成大祸;不要将电器开着过久……防“火“之心不可无，全面地普及防火知识对我们又何尝不是一种保护呢?火，是我们的朋友，也是我们的敌人，正确利用、预防火才能使火不危逼我们的生活。

温暖的火，给我们带来了许多方便与快乐，它是我们忠实的朋友;暴怒的火，它就像被关在笼子的野兽，时刻会吞噬我们的生命，只要正确预防它，就不会危及我们。尊重自我，重视火源，享受生命的美好。

“中元节”之名起于北魏，“中元”是道教的说法。道教经典称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。又将“三元”与“三官”相配，说天官神主赐福，生于正月十五。

道家以农历七月十五为中元地官赦罪之辰，届时地官检查、考校天上地下神仙、凡人、动物的表现，以便定罪免刑。东汉《老子章句》引《道经》：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”

又《修行记》说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿鬼囚徒，亦得解脱。”

因此在七月十五日这一天，道教会举行“中元普渡”，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，顺带祈祷风调雨顺、国泰民安。而民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。