天津独乐寺是佛教还是道教（通用20篇）

我日日接触跑步，却从未感受到它带来的欢悦，只把它当成一个苦难，折磨。

而我却在一次运动会上惊喜地发现，那些跑得快的同学总是伴着喝彩和掌声冲向终点——老师的鼓励，同学的羡慕一直包围着他们。他们如同生活在万众瞩目的光圈下。

这些无一不刺激着我的内心，嫉妒的种子在我心中萌芽。羡慕，嫉妒，化成了不甘心。我一定要比他们强。心中不断默念着，顿觉浑身充满了前进的力量。

可是成功的道路注定是不会平坦的。正如泰戈尔说过，只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

我一次次的品尝着失败，每节体育课，只能望着那一个个将我甩在后面的背影。我悲观地觉得自己像逐日的夸父，却永远也追不到太阳。

跑道的前方似长满了荆棘，阻碍着我驰向终点

体育老师见我，因一次次失败而垂头丧气。走过来，拍了拍我的肩头，语重心长地对我说，不要让失败成为你的困扰。因为在失败的前方，或许还有更多惊喜等着你。

汗水和泪水都见证了我的成长，即使再累再疲惫，我也咬咬牙挺了过来，为的只是那通往成功的平坦大道。

又是一年运动会，此时的我不再是观众中的一员。背后的号码牌随风舞动，正如我的内心一样，泛着兴奋的微波

枪声响起，我拼了命地冲出起点，向着那体育老师所说的神秘道路奔去。

途中是艰辛的，很快，我的力量被一丝丝地抽空，双脚似被束缚住了，不愿听从我的指挥。胸口剧烈的起伏，越来越重的喘息都好似是阻碍我前行的荆棘。

这时，我想到体育老师那鼓励的话语，抬头望了望那寥寥几个将我甩在后面的对手。鼓足一口气，奋力拔开双腿，向那不远的成功冲去。当踩到终点线的那一刻，我的心脏似乎揪成了一团，紧张，兴奋不言而喻。

那时，我突然明白：

失败不代表前方仍是失败。

遍地丛生的荆棘，只是人生之路上必经的挫折。

道路的前方仍是道路。

乘上高铁，一路向东，奔向那个富有的渤海湾城市——天津。它带给我的是形式多样、有亲和力、有风情的一座城市，且魅力十足。它那多风格的建筑，海河晚景风情和风土人情更令我着迷。

第一站，我们来到了意式风情街，这是曾经意大利的租界地，位于市中心，濒临海河。风情街内的房屋建筑多为二至三层的意式洋楼，别有一番置身意大利小镇的甜美。街区遍布洋溢着幸福的花儿，不同风格的洋楼让人不禁眼前一亮。地处中央的喷泉，雕刻细腻独道，我姑且冒充一下艺术欣赏者。在这里，我们看到了一件件动感的马赛克作品，一件件意式的饰品、木雕、面具，都具有意大利艺术的时尚内涵元素。

紧临意式风情街，我们步行到了梁启超饮水室和他的故居。充满简欧风格的两栋白色洋房是他的居所。院子中央有其塑像一尊，那倔强的性格、一丝不苟的的表情，通过雕像和居所足以表现。

已近晌午，我们乘坐计程车来到了正宗的天津狗不理大酒店，这里的店面不算很大，但却可以一饱口福。天津狗不理包子有一段传说：从前，有一个叫狗子的男青年卖包子，由于包子皮薄而汤汁大，便招来好多人买包子，如此下来，日日客盈门，他忙得焦头烂额，人们说狗子忙得不理人，渐渐化成了“狗不理”。一个小巧的包子，剔透的隐约可以看到馅，轻咬一小口，吸允干汤包的汁水，便满口生津，回味绵长。包子馅与皮分开，但却蒸得入味，吃得无一丝腥味。

享受完美味，继而来到了着名的南开大学，这里的理学科可谓中国之首。走进校园，风透过一片片卷叶送来银铃般的问候，悠久的校园历史与现代化的建筑相匹配，展示出相交辉映之感。周总理曾在此校就读四个月，他说：“我是爱南开的”，冯友兰大师也是此校的学子。“允公允能，日新月异”的校训激励着代代南开人。

此时，已至下午，我们来到了横贯天津的海河。这条河汇华北众河于己，流入渤海，因此水量丰富。河上方有建筑造型奇特的解放桥，岸边有意租界，天津第一高楼和世纪钟守护着这河。这条河是天津的血脉，是天津的骄傲。

夜晚，河边的建筑都亮起了灯，为海河披上了一件华丽的纱丽，在微风中，向这个美丽的城市挥手说再见，祝它迈向更高的发展行列。

依然( 注释:①副词。依旧：尽管风雨交加，他依然坚守岗位。 ②依恋不舍的样子：拊背念离别，依然出户庭。)

仍然( 注释:副词。还是;照样。表示情况持续不变或恢复到原来的情状：工人们在大伏天仍然坚持工作|车子仍然像蜗牛似地向前爬行。)

依旧( 注释:副词。照样：爷爷八十多岁了，生活依旧能够自理。)

仍旧( 注释:①照旧不变：格式仍旧|修订版体例仍旧|兄寓是否仍旧，希便中示及。 ②副词。仍然：扫完地，他仍旧将笤帚放回了原处|历经磨难，他的意志仍旧相当顽强。)

如故( 注释:1.跟原来一样。 2.跟旧交一样。)

还是( 注释:①还(hái)①;尽管今天风狂雨大，他们～照常出工。 ②还(hái) ⑤：没想到这事儿～真难办。 ③表示希望，含有‘这么办比较好’的意思：天气凉了，～多穿点儿吧。 ④用在问句里，表示选择，放在每一个选择的项目的前面，不过第一项之前也可以不用‘还是’：你～上午去?～下午去?丨去看朋友，～去电影院，～去滑冰场，他一时拿不定主意。)

照旧( 注释:1.谓跟原来一样，没有变化。)

照样( 注释:1.依照某种样式。 2.照旧，仍旧。)

名副其实，褒义词，意思是指名声或称谓(号)与实际一致、相符合。出自 汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”

一、名副其实的意思：

【成语】： 名副其实

【拼音】： míng fù qí shí

【解释】： 名声或名义和实际相符。

【举例造句】： 而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。 ★叶圣陶《桥上》

【近义词】： 名符其实

【反义词】： 名不副实

【歇后语】： 诸葛亮当军师;寇准抱块清官匾

【灯谜】： 寇准抱块清官匾

【用法】： 作谓语、定语;指名义和实际相符

二、成语典故

1.清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 武进 赵恭毅公 申乔 ﹞身后赠諡曰‘恭’曰‘毅’，洵名副其实矣。”

2.孙中山 《与段祺瑞书》：“使一切公仆各尽所能，以为人民服役，然后 民国 乃得名副其实矣。”

3. 毛泽东 《一九五七年夏天的形势》：“一定要克服个人主义、本位主义、绝对平均主义和自由主义，否则就不是一个名副其实的共产党员。”

通明的灯火、缭绕的烟雾、各种炒菜的香味。

买卖的吆喝声、爽朗的谈笑声、三五成群的食客。

這里是普通工薪阶层下班后最爱去的地方，一个热闹而又充满市井气息、充满人间烟火味的夜市大排档。

摊位不大，一顶大红帐篷架着，在灯光映照下，显得通红。几张折叠桌子，几张塑料凳，简陋，却座无虚席。

“老板，来个酸菜鱼、螺蛳、花甲、小龙虾……”客人们三五结伴地来了，也不看菜单，熟门熟路一口气报了好几个菜名。

“好嘞!里面坐，一会儿就好!”老板热情地招呼着。

老板是掌勺的。他光着膀子，脖子上搭了一块白毛巾，时不时拿起白毛巾的一角，迅速地在脸上擦一把。毛巾吸足了汗，汗水顺着毛巾一滴一滴地滴到胸前。他时不时用冷水泼在身上，以消除暑气。

他面前灶台下的火苗旺旺的，不时发出“嗡嗡”声，贪婪地舔舐着锅底，时不时探出火舌，骚动着。他左手握着锅把，右手拿着勺子，一刻也不停歇地在锅内拨动，添油，加盐，再来点生抽。握着锅把的手也不闲着，不时地将锅抬离灶台，熟练地进行着颠勺的动作。锅里也滋滋地冒出油烟热气。好几次，“轰轰”的火苗从锅里蹿出来。吓得我立马躲闪开去。可他却一点儿也不慌张，只轻轻抖动一下炒锅，把菜翻上去，火瞬间就弱了下去。他的姿势是那么从容淡定。菜炒好了，装盘，又大声吆喝着上菜。一道菜炒完了，下一道菜很快入锅，他又炒起菜来。

除了他，还有一个女人，她专门负责切菜、配菜、上菜、算账，估计是他的妻子吧。两个人无声地配合着，即使不说话，也能感受到两人的默契。

面对如此酷暑，他们没有抱怨，始终是一脸笑意，在火热的灶台前，在喧嚣的市井中，他们专注于手中的活，为客人们端上一盘盘美食。

这些菜，很普通，没有大饭店里的精致豪华、小巧玲珑，但也是色香味俱全，有一种老家老灶的烟火味。价格不高，更是普通工薪阶层能够消费得起的。工作了一天的人们，或许不想回家再忙碌，来大排档点个炒菜来碗饭，简单省事又美味;或许邀请三五好友，来到大排档喝点啤酒，吃点小龙虾小螺蛳，一天的疲劳或不顺心，也在吃吃笑笑中消散。

在这里，不管是娴熟忙碌的老板，还是谈笑聊天的食客，抑或是简单的灶具桌凳，总会让你燃起一种对生活的热爱。生活本就是这样，吃一顿，就能打发走生活中的很多不如意。“生活中没有什么事是吃一顿不能解决的，如果有，那就两顿。”这句广为流传的话，虽无厘头却又耐人寻味。在这里，你总能感受到一种能量，一种虽平凡，却又积极乐观的正能量。

豪华的大酒店，精致得舍不得下口的美食，毕竟只能是生活中的奢侈品，生活中美的点缀，诗意的远方。生活中更多的，日日不离的，倒是这家常烟火味。我们每个人，也不过是平凡生活中的小人物，有饭有菜，就很好。

大同小异是一个中性词，意思是大体相同，略有差异。

一、成语解释

【词目】 大同小异

【拼音】 dà tóng xiǎo yì

【解释】 异：差异。大体相同，略有差异。

【用法】 联合式，作谓语;用于比较

【示例】 读者总觉得有许多文章，似乎都大同小异，千篇一律，没有什么新东西。(马南邨《燕山夜话·八股余孽》)

【近义词】 一模一样、神肖酷似

【反义词】 迥然不同、大相径庭

【灯谜】 犬太;差不多;乒与乓

【使用程度】 常用成语

【感情色彩】 中性成语

二、典故

1， 庄周《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。”

2， 马南邨《燕山夜话·八股余孽》：“读者总觉得有许多文章，似乎都,大同小异，千篇一律，没有什么新东西。”

3，北魏·杨炫之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“西胡风俗，大同小异。”

4，宋·,朱熹 《章句》第十九章：“此与《论语》文意大同小异，记有详略耳。”

三、辨析

【成语辨形】 异，上边是“巳”，不是“己”。

【成语辨析】 与“同中有异”有别：大同小异通常意在强调“同”的一面;“同中有异”强调“异”的一面。

《汕头佛教》系广东省汕头市佛教协会刊物，为进一步贯彻宣传党的宗教政策，展示汕头佛教风采，弘扬佛教优秀文化，提倡佛教生活化、信仰纯净化，用正信佛法引导大众正确看待佛法学术、生活、艺术、哲学等方面，以净化人心、庄严国土为己任。《汕头佛教》于2008年春季创刊，本刊以戒为师、以法为依、正信正行，力求具有知识性、可读性、地方特色和艺术格调。

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摇头晃脑是贬义词。

【词语】： 摇头晃脑

【解释】： 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。

【成语典故】：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“怎奈他不来理论这话，倒瞪着两只眼睛，摇头晃脑，指手画脚。”

【例 子】： 摇头晃脑的读起来，真是音调铿锵，使人不自觉其头晕。(鲁迅《二心集·善于翻译的通信》)

【近义词】： 摇头摆尾、得意忘形、沾沾自喜

【反义词】： 正襟危坐、一本正经、道貌岸然

【语法】： 联合式;作谓语、状语、补语;含贬义

我并没有在老家生活几年，但老家宽大的厨房常常会没来由地跳到我的眼前来，带着蒙蒙的烟火和蒙蒙烟火中一面咳嗽一面烙饼的母亲。

春天是个犯睏的季节，总有睡不醒的疲惫感，更何况那时我还是个十来岁的孩子。天似乎还是朦朦亮的状态，母亲就扯着她的高门大嗓开始吵着喊我们起来了：懒鬼，再不起来，上学就迟到了!快起来，梳头洗脸，别一天天像个半疯似的，头也不梳，脸也不洗。我是哭哭叽叽起来的，因为心里委屈，觉得自己没有不梳头不洗脸就上学，虽然头发没梳得多整齐，脸没洗得多干净吧，总不至于被母亲全盘否定。

但是，灶子实在不给力。母亲在灶口使劲扇风，半死不活的火苗就是不能使劲奔着烟囱开火，痛痛快快地开锅，反而从灶口反窜出来。大半个厨房充满呛人的烟味。我等不及，抹着眼泪冲出家门。母亲从身后追出来，把烙得黑焦干硬的面饼塞到我手里，骂一句：天天不正经吃饭，饿死你得了。转身又去收拾她窜火的灶台。

夏天终于到了，可以开窗开门了。依然不好使的灶子还在耍脾气，但母亲已经习惯了，她揉着烟熏火燎的眼睛，半哑着嗓子喊大姐给她打土豆皮切土豆条，因为锅已经响边了，半锅土豆条汤急需土豆条下锅。

这次，母亲贴的是锅边饼，用的是粗糙的玉米面。粘稠的玉米面经母亲左右手来回翻转之后，成为椭圆的形状，母亲用力往热了的锅边一拍，玉米饼就稳稳地贴了锅的一圈儿。

我已经将一碗土豆条汤和一块玉米饼吃完，穿过厨房去上学了，母亲还蹲在灶口前用长长的烧火棍拨动锅灶里未尽的余火。她还要给那头白嘴巴的小黑猪煮猪食。

秋天的夜里，我和二姐从学校下了晚课回来，母亲围着灰布的长围裙正忙碌在灶上。她见我们进了屋，就掀开蒸腾着热气的锅盖说：挑点开花的土豆吃吧。这是今年的新土豆，黄麻子的，可面了，快吃点。你们挑完了我好搥猪食。

这里我必须强调一点，我的童年和少年，确实没少吃母亲煮的猪食里的开花土豆。

冬天里最盼望也是最害怕的就是过年。盼过年，是因为会有母亲亲手做的棉花包新棉鞋和父亲亲手用旧罐头瓶做的手提灯笼;怕过年，是因为几乎每年过年母亲都会因做饭不及时而被父亲吵骂。

那时候我太小了，不懂得也不敢反抗父亲。其实母亲从一早起来就在忙，谁让那个讨厌的灶子总是反烟，烧了一大堆柴草锅也开不起来。母亲忙上忙下累得腰都没工夫直一下，还是会被冤枉。

所以，有好几个记忆里的年是有母亲熏花了又哭红了的眼睛的......

父亲过世之后二十二年，母亲也过世了。想想母亲后来有二十二年没有被父亲诿过，也算是吁了一口气。但是，我总也忘不了母亲坐在后来的精致得多了的房子漂亮的火炕上，目光悠远地重复说——四十五年啊，四十五年啊——的神态。

我想母亲是不怨父亲的，她也不怨那间老旧的厨房不受用的灶口，她甚至会一年年默默重新点燃他们共同生活了四十五年的寻常烟火.....

消极是一个汉语词汇，读音是xiāo jí，意思是与“积极”相对，否定的；反面的；不利的；阻碍发展的。不求进取；消沉。接下来，就跟随小编好好分析下这个词吧。

中文名

消极

拼 音

xiāo jí

词    性

形容词

英    语

negative

近义词

悲观

目录

1 详细解释

2 古代定义

3 调整方法

认识问题法

心理支持法

心理开导法

积极表情法

详细解释

1.与“积极”相对。否定的；反面的；不利的；阻碍发展的。

郭沫若《洪波曲》第五章三：“从积极方面来说，歌咏可以团结自己的力量。从消极方面来说，歌咏可以涣散敌人的军心。”

老舍《黑白李》：“那是消极的割舍，并非由自己身上拿出什么来。”

浩然 《艳阳天》第九三章：“大伙认为，除了那些坏分子， 孙桂英 这一些游手好闲的人也是一种消极因素。”

2.与“积极”相对。不求进取；消沉。

茅盾《虹》三：“在 韦玉 最近的来信里，充满着消极颓唐。”

魏巍《东方》第五部第七章：“不能有依靠工兵的思想，不能抱消极等待的态度。”

3.消极怠工消极对抗，不愿做某件事。

4.消极修辞

陈望道《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一，与"积极修辞"相对。这种修辞大体是抽象的，概念的;以明白﹑通顺﹑平匀﹑稳密等顾念事理的条件，作为修辞上必要的条项。也称"规范修辞"﹑"一般修辞"。

5.消极应付不求进取地处理问题。

古代定义

中华古文化对消极的定义：

消极这个词，在古语里面可以理解成：恕：

不是贬义，也不是褒义。

持这种观点的人认为消极是一种暂停.也就是不动.把它解释成：否定的；反面的 不太正确.

解释成;不求进取的 这个可以接受.也就是被动的概念.

从心理学角度可以这样理解：你正在跟一个人赌牌，你感觉形式对你不利，于是你就封牌。把赌局暂停掉，然后利用封牌到开牌的时间差之间，去研究如何取得赌局的胜利。

或者干脆跑掉 把牌永远封在那里.= =因为大多数人选择逃避，所以消极慢慢的变成了一种不因该拥有的思想。

因为世界存在对比跟相对，所以一个人不可能不消极。

如果你想理解哲学，消极是一门入门课。

其实这种理解是错误的。

调整方法

消极情绪是指在某种具体行为中，由外因或内因影响而产生的不利于你继续完成工作或者正常的思考的情感。消极情绪包括：忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、痛苦、恐惧、憎恨等。消极情绪的产生是因人因时因事而异的，产生的原因可能有：对“应激源”产生的反应；在工作、学习或生活中遭受了挫折；受到了他人的挖苦或讽刺；莫名其妙的情绪低落等。

那么我们在面对消极情绪时应该如何调整呢？问渠心理网为大家介绍了以下四种方法：

认识问题法

先解决认识问题。人一生中不可能每个期望都达到，而每个期望都有可能达不到，这是客观事实。在我最“不如意”的时候我的好朋友曾用这样的一句话开导我说：“人生不如意，十之八九。”在那样的时刻，我觉得这是在安慰我而已。而在我过后冷静的思考这个问题时，我觉得确实如此，人人都有不如意，事事都可能不如意。即使看到某个人总是春风得意，那也只是他的不如意没有被我们看到而已，不要以为命运对自己不公平。 克服消极情绪

当我们在准备做一件事情的时候，要最高效的去行动，采取最稳妥的办法；但心里却要先想到会遇到哪些困难，如何克服，并在心态上接受失败的可能性。即使是平淡的生活中不去主动做什么，也会有与“不如意”不期而遇的时候，我们也要有心理准备。如此，当我们已经为“不得意”做好准备的时候，“不得意”便不会使我们的理智因措手不及而显得无能为力，不会让我们的情绪因一时失控而坏了行动。

心理支持法

书信。这个方法是获得心理支持、抵制消极情绪的方法中，最好的一个。相比通话而言，通信除了稍显慢一些这唯一的缺点之外，有很多优势。书信的语言是经过思考、过滤、浓缩过的，语言更正确且更有价值，读的人有效率而且更能被感动；书信的语言可以很容易的保存，过后再拿出来看能起到加强印象，加深感动的效果。好的书信，好的演讲，这些都是经过有深度的思考而得的，所以它们有时成为传世的佳作，甚至能进教科书；但我们很少听说某次聊天谈心的录音或文字纪录被拿来做范文讲解吧。书信的这些特点使得他在教育人方面有突出的优势。父母是自己最好的朋友，所以与父母的通信为最佳。

有一本书叫做《培养男子汉》，就是以威廉·曼斯菲尔德伯爵为培养儿子做个男子汉而写的99封信为内容的一本励志家书。在他的教育下，他的儿子一直是同龄人中的佼佼者，伙伴们羡慕的对象。我们并不需要买这本书来看，因为那毕竟是别人的父亲，而且你总不能给他写信吧？我们只要与我们的父母通信，从中获得的力量远远超过这本书能给我们的；我们的父母如果有意识的这么做，对培养孩子智商、教育孩子成才也会起到事半功倍的作用。想想当孩子读着父母那充满温馨快乐和积极乐观的话语时，孩子将会受到多么大的感动？他会不积极的面对生活吗？  以上这些是从意识上锻炼心志克服消极情绪的方法，相当于提高免疫力的中医疗法；下面的方法将用来解决已经出现的问题，相当于针对病毒的西医疗法。

心理开导法

当你不得意的时候，泰而处之，正所谓“得也淡然，失也泰然。”首先您还是要开导自己：“不得意嘛！难免的！不该放在心上”，也就是把您刚刚积累的认识拿出来。然后您想想对“不得意”能做什么有用的回应，是为此悲伤、颓废或愤怒？还是想想改变不得意现状的办法？同时让自己的状态好一点，别影响后面的工作、学习和生活，别给别人添麻烦？或者暂时将注意力转向别处，该与那些朋友联系一下了，是否该给母校的老师写封信了等等。在您这么想的时候你就已经和聪明人的想法同步了；您的积极的思考方式，已经注定了您做出正确的决定；正确的决定注定你将越来越成功。

这不难做到，所以保您有效。不过这里有两点需要注意。一是过分盲目的乐观是不好的，那会是一事无成的，具体原因在此没必要多分析，总归是要记得在已经脱离消极情绪的危险时，要分析一些客观困难，自身弱点。客观的思考不但让你避免错误，也让你更好的理解到，不得意是难免的，没必要消极反应的。二是有些时候人们故意给自己找可以消极的借口，比如“今天心情不好，不学习，去打球散散心吧”，这其实是禁不住打球的诱惑，这个问题的解决后面会讲到。

积极表情法

假如您已经产生了消极情绪，您正在消极中，我们该如何摆脱消极情绪。这时我们不必去打球，只需用一个很简单的方法：做出积极的表情。经证明，表情是可以改变人的情绪。通常我们只知道表情是我们内心的反映，而实际上由于类似于条件反射的道理，我们的表情也会引导心理去配合表情。想想当你难过得马上就要掉眼泪，但是又不想被人看到你掉眼泪的时候你怎么做？你会瞪大眼睛，皱紧眉，这样“又回去了”。这是因为你所做的严肃的表情，是心理配合你表情，从而减少了难过。并且这也是有科学依据的，据卡耐基说一位美国心理学家研究的结果证明行动是可以引导思维的。有了这个方法，当你产生消极情绪的时候，您马上做出一个积极的表情，以改变消极的情绪。比如你灿烂地舒展一笑，一定会让你的心窗瞬间打开，看到窗外尽是美丽的景色，原本不美的也会变美。您甚至不需要发自内心才笑出来，哪怕仅仅是肌肉的机械的做这个运动，你的心情都会变好。并且您笑得越逼真，越舒展，效果越好，所以您平时练习好吧。再比如当您感到害怕时，做出一个电影里看到的那种英雄的无畏的表情，你的心情便真的会变得镇定。这就是表情的作用。

兀自拎着一篮不轻不重的俗缘。极爱游走于这一方小小的天地之间，两根小葱，三枚西红柿，四颗穿着朴实的憨厚农民土豆，像是无意练就的插气师，插的是一份生活的情意，睁大眼睛，开始一场与人间烟火的遇见。

一入门，便有家买炒货糖果的小摊。老板娘胖乎乎的，爱笑，一笑起来脸上的肉便调皮地游走起来，开会似的聚在一起，将本来就小的眼睛挤成月牙。最讨人喜爱的是她三个女儿。个个长的水灵灵的，像带着露水的蜜桃，让人想亲一口。大的两个，一个十岁，一个七八岁，放了学就手拉手，像小精灵一样蹦蹦跳跳地到母亲的摊上，挨挨挤挤地在豁了一条腿的小木桌上写作业，不时打闹几下，咯咯地笑，或是一起看一本图画书，画得气气绿绿的那种，不知被什么引得乐，笑得跟银铃在风中摇似的，小木桌也被惹着不由得颤。女孩子头上两根讨人喜的小辫也高兴地直跳。小的那个女儿三四岁，小手紧紧地攥着母亲的衣角，颠颠地跑来跑去，快乐得跟个小马驹似的。炒货的机器总是在那一刻不停地转动着，那声音诱得人心里直痒痒，总是疑心里面会吐出些什么。糖果也很诱人，糖纸在阳光照耀下闪闪发亮，像一面面小镜子。路过的小孩总被那光吸引，停着咋瞧也瞧不够，那大人也只好买一把给小孩子当甜嘴。那孩子便紧紧地攥着，生怕有人给她抢了去，像攥住了整整一个夏天的幸福。我也常常买一斤栗子来解馋。老板娘有时忙不过来，便唤她的大女儿倩儿，帮妈妈看看。那女孩便哎一声，纤纤细细的小手，使起铲子却也毫不含糊，热乎乎的栗子装进了暗棕色的纸袋里，香气还止不住地往外冒。那女孩真是生得讨喜，眼睛像两汪泉水一样明澈，亮晶晶得像两粒黑葡萄。这家人很厚道，五角总是不收的。栗子很好吃，又甜又糯，好似这母女四人甜蜜的生活。轻轻用手指一捏，栗皮便咧开嘴朝我笑，放入舌尖，细细咀嚼，便有种甜蜜的幸福在嘴里弥漫开来，漾着，漾着

走到头，有一家肉铺。矮矮的一个红色棚子，用两三根竹子支撑着，棚内点着一盏灯，灯火昏黄不定，一根红色的带子一刻不停地赶着蚊虫，却也显得有些疲惫了。老板虽是卖肉，却不沾一点油气，干瘦干瘦的，五六十岁，脸不含一点水分，皮紧紧地绷在骨上。戴着一副细框眼镜，眉毛挺浓，有点像个读书人。年前去买肉，他一面剁着排骨，一面扯着闲话，问他年二十八还卖不卖。他叹了一声，说不买喽，回家过年了。言语很轻，似农家屋上的缕缕炊烟。我却分明从他眉宇间，读懂了一种若有若无的乡愁，那是一种在外打拼的人对故乡永远的思念

很多人不爱菜市，怨它的喧嚣。我却极爱深情凝望着它，极爱深情凝望着淡如水，却浓于血的生活烟火正浓，我在这一方小小的天地间遇见了最美的人间烟火

考上重点中学其实不难，但还是需要努力。

今年的小升初不让考试，但是家长还是相信只要好学生，各所中学也是找各种理由考试，于是“战争”也是很激烈的。

因为我的特长是素描，于是报考了清华附和中关村中学，清华附历年的考题是一个正方体加一个静物或一个苹果，每年只收前20名，总有许多人去报考，难度也是很大的。中关村中学十分优秀的当场录取，清华附的题目都很简单，中关村中学就是两个几何体了，而且每个几何体都是由两个基本几何体组合成的，对我来说难度适中。

临考前，我一直在努力训练，每天一放学就去画，画3个小时左右，老师也很负责，有什么毛病都会给我指出来，尽量保证让我知道自身的弱点，在考试时不出错，所以对这次小升初考试我还是很有信心的。

考试那天，上午是清华附的考试，考题是一个黄颜色的瓜和一个正方体，下午中关村中学考试，考试题目是一个十字贯通体加一个圆锥。

考完试，清华附只要上90分以上便可录取，但却只有17个人考上了，听别人说当天就已经开始签约，都是内定的。中关村中学后来录取我了，很高兴，因为当初的幸苦没有白费。

一周后，清华附打来电话说：“我在那次考试中只差了2分，让我去分校，但是还和那些人一起学习画画。

我已经把表交给了中关村，而且也不想去那里。

相信只有努力才可以成功的，从小学就好好学习，最后一定可以升入理想的中学。

[考上重点不难但还是需要努力作文

买椟还珠是一个贬义词，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。比喻目光短浅的人。

一、释义

【成语】： 买椟还珠

【拼音】： mǎi dú huán zhū

【解释】： 椟：木匣;珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

【出处】： 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”

【举例造句】： 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。买椟还珠，虽多奚益?改用白话，决无此病。 ★清·裘廷梁《论白话为维新之本》

【近义词】： 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪

【反义词】： 去粗取精

二、典故

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

一个心理学教授到疯人院参观，解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉。一定是哪个疯子干的！教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现困境中的教授，停下来问发生什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉他。

疯子哈哈大笑说：我有办法！他从每个轮胎上面下一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：请问你是怎么想到这个办法的？"

疯子嘻嘻哈哈地笑道：我是疯子，可我不是呆子啊！

其实，世上有许多的人，由于他们发现工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。

做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

逗比是什么意思

逗比：令人发笑的sb。

是一个贬义词。常带有调侃、戏谑、蔑视的意味。这个词语要看场合用，很容易令人发火，相当于人身攻击啊！

常用句：你是猴子请来的逗比吗？”

逗比是什么意思？逗比指的是一个很傻憨很逗。爱美网情感频道，为网友解决一切情感疑问。本专题主要为你解答逗比是什么意思，为你普及关于网络用语的小知识。

逗比是什么意思

现在网上很多人喜欢叫人“逗比”，那么逗比是什么意思呢，什么来历，是褒义还是贬义呢?

逗比一词起源于郭德纲的相声。在电视连续剧《西游记》中有这样一句台词：“你是猴子请来的救兵吗?你是猴子请来的救兵吗?”连问了好几遍。后来，郭德纲也在相声里没头没脑地问于谦：“你是猴子请来的救兵吗?”

现在网友就调侃说“你是猴子请来的逗比吗?”，有开玩笑和惊讶的意思，用白话说就是这事真的吗。有人说房价要逐渐平民化，白菜价，不少人惊呼“你是猴子请来的逗比吗?”

逗比的意思就是形容很傻而又让人觉得很逗的人。就是对于你比较不熟的人这样说带有贬义成分。熟的人这样说一般是玩笑，对陌生人说是侮辱的意思。对熟悉的人说事调侃的意思。

逗比是什么意思?专家观点：

逗比是指一个人傻兮兮，憨憨的，性格又很逗的人。实际上带有轻微的贬义成分。虽然是网络流行语，但是还是提倡不要常用这样的词汇，因为说者无意听者有心，万一哪天被别人误会了就不好了。

死灰复燃，贬义词，原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

一、成语解释

【成语】： 死灰复燃

【拼音】： sǐ huī fù rán

【解释】： 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

【出处】： 《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎?’”

【近义词】： 东山再起、卷土重来

【反义词】： 付之一炬、石沉大海

【歇后语】： 木炭打烧饼

【灯谜】： 烧木炭

【用法】： 作谓语、宾语;指失势的人重新得势

【英文】： renascent

【举例造句】： 儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的。 ★闻一多《什么是儒家》

二、成语典故

《史记·韩长儒列传》

御史大夫韩安国者，梁成安人也。......事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，......安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。......其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然(燃)乎?’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。

翻译：

御史大夫韩安国，是梁国成安县人，……侍奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，……韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚被打败后，韩安国和张羽的名声从此显扬。……后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说：“要是再燃烧就浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。

三、成语示例

1.宋·陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯;死灰复燃，物有待尔。”

2.宋·苏辙《谢复官表二首》之一：“时雨既至，靡雾不蒙，遂使死灰复燃，朽肉重肉。”

3.孙中山《北上宣言》：“对内政策果得实现，则军阀不致死灰复燃，民治之基础莫能摇动。”

4.闻一多《什么是儒家》：“儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的”。

5.转型经济促使人们观念更新，催生了一些新的道德观念、道德标准，同时也使一些腐朽、落后的观念和行为死灰复燃。

如果说青春需要一种素质，那么就需要一种更广阔的视野去选择，或者运用那些锲而不舍的青春元素，登高望远人生的辽阔。在这些经过的风雨中，活出生活最朴素的意义和价值。

唐代诗人王勃的名句，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这世间风景，用一种悲凉去解读，领悟到的只有感伤与灰暗，或者是悲哀与不堪，那心地的滋味，眼前的景色，也都变得不一般，成为生命最沉重的压力、内心和这个世界最遥远的距离。

人生这一场经过，需要在迷茫中突破，本来就不排除，那些泪水背后的思考、觉醒和长大。哪里有不曾曲折的故事，哪里有不曾落泪的青春，那些出现在生命旅途中的故事，早已成为生命风景的映衬，或深或浅的色彩。

青春对梦想的思考，可以说是一个亘古不变的话题，需要一个更宽的视野，超越这世态炎凉纷纷扰扰。看见生活那些温暖与明亮，在生命的积极中做出抉择;看破那些浮云聚散的灰色与伤感，做的了自己心地的主人。

青春这条路，是一种历练也是一种态度，去承担一种对人生意义的叩问和追求，活出一种充满力量的状态，和多姿多彩的存在。

都说生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方，人生在哪里出发，目标有多远，归宿在何方，在李商隐的《夜雨寄北》里这么说，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。恰似这青春，不是任由那些来势汹汹的烦恼兴师动众，而是活出内心明亮的观照，最适合人生向前的生命力量。

青春也是一种对智慧的锤炼，温和而理性，欣赏与尊重，不可回避青春这条路的艰辛，更需要砥砺前行，更不免泪水伤痛，这青春也就活成了一场不一样的发现，和生命智慧的风采呈现。

人生需要自己去承担的力量，走过一段旅途，创造一片风景，活得出挺身而出，也活得出善良担待。不忘初心，用自己对青春的信念，活出对这个世界最好的赞美与祝愿。

对于青春的理解，不可否认，它是生命中最丰富和精彩的时光，历练着人生迎接未来的勇气和信念，也成就着人生承担压力和突破困惑的能力，当然也告诉着人生的遗憾，没有谁能在青春中停留，这一幕幕的生活场景，不是活向了一个猜不透的世界，而是在提醒着人生，好好珍惜，好好活着，好好继续。

“生于忧患，死于安乐”，人人都是要从今天走到明天，从明天走到后天。历史虽然过去，但不可以忘记它们，因为你忘记了它们，你就永远是一个没有文化的人。

从鸦片战争到甲午中日战争，又到八国联军侵华战争和直到日本全面侵华战争，到处都是战争。所以我们不能忘记我们过去的历史，我们要将它记在头脑里，永远都不要忘记它。那些过去的历史，是我们让我们要站出来的理由。

想到这里，我的心里似乎沉默在思想当中了，我心想：我真希望能时间倒转，这样我就可以和战场上的战友们一起去杀死那些曾今伤寒过我们中国人的日本鬼子了。可是那时候我还没有出生了。

但我知道，那些当过兵的人全都是为了我们中国人民的安全。所以他们情愿___也不会让日本鬼子破坏我们的家和人民的。这反而让我们知道中国人民是不可欺负的。

这就是军人，为了国家牺牲自己。这让我想起了一个词语----以身殉国。不朋友们你们崇不崇拜军人啊!

想着，想着，我便站了起来。自信地就“我要站出来，我要为祖国站出来，我要保卫我们的国家不受外国人的欺负，我要……

未能看清生活之前，我们困于“行百里者半九十”的末路之难，手持长矛，毫不掩饰的表达那些带着疼痛的锐利。待到顿悟释然时，高山险阻也只是一段回忆。说到底“四方食事，不过人间一碗烟火。”

孤身一人探求智慧时偶尔的恍惚，心酸苦楚无可信之人可靠之地倾诉的无助，夜深人静做回真实自己的怯懦，这些全是寂寞。你知道它的存在，但从未觉得它能打破眼前的热闹。直到寂寞已经深入肺腑，迫使你寻找一副药到病除的方子，你才知晓寂寞是自己控制不了的瘾。感到孤独不见得糟糕，试图摆脱它却是不大明智的。正是孤独造就了你的独一无二。畏惧孤独在于我们害怕这背后的与众不同——与众不同的行为招来的各色目光。寂寞时候，所有人都一样。晚年的杨绛先生目送女儿、丈夫相继离世。她选择用写作来填充空闲的日子。《我们仨》就是由先生对寂寞的享受而生的。认真老去的杨绛先生让我们发现，原来寂寞也可以是认真的。享受寂寞才能坦然接纳生活，一切都是最好的安排，不必辗转反侧，与生活和解吧。

“我自私，没耐心，缺乏安全感。我会做错事，发脾气，有时还很难缠。如果你不能包容我最差的一面，那么你也不配拥有我最好的一面。”梦露曾如是说。人与人之间信任的构建基于理解宽容，人于自我的相处何尝不是这样。当你目睹残花碾落成泥下意识感伤时，可曾深思她们为何蒙尘，你又因何落寞，你是否真的读懂了这份下意识的感伤。面对腐朽黑暗的南唐朝廷深感无力的韩熙载开始质疑曾经踌躇满志的自己。最后，他“陶醉”在声色犬马的生活之中，借腐烂将自己淹没。他确确实实懂了自己的报国无门，反抗无果后，甘愿为这座将倾大厦陪葬。读懂自己，不意味着与孤寂内心抗衡，而是开始原谅，原谅孤寂，原谅自己，原谅生活。哪怕天公从不仁慈，也请善待你对世界的热爱。

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”不被赏识的陈子昂于幽州台上长叹，他的寂寞源于生不逢时、怀才不遇。而在他之前之后，无数人带着同样的忧愤，或月下独酌，或山间长啸。跨越时空，如此之多的人同你一起静静伫立，这样想来顿时凄清就消减了几分。你来人间一趟，总要经历些什么。不必过分追求顺遂，过往皆会成为你的半截诗，谁也不能更改。好比古迹修复讲究“修旧如旧，带病延年”，人也是一样。霍金在与轮椅相伴的大半生里，用幽默风趣的谈吐来回应旁人的担忧、同情。于他而言，寂寞从不是桎梏，而是嘉奖他孜孜不倦探索世界的最佳勋章。好的不好的都是你，不论别人如何，你一定得悦纳自己。

我是你，你亦是我。我们会感到孤独，但又过的热闹。我们被囚禁在时间里，但又能延伸到生命之外。我们是肉身凡胎，也是日月星辰。站在大地上，我们会为世俗烦恼。其实无论是迷眼烟尘，还是袅袅炊烟，都不过是我们各自分得的这一点人间烟火。

自不量力，指过高地估计自己的力量。自己不估量自己的能力。含贬义。

一、成语释义

【词语】自不量力

【拼音】zì bù liàng lì

【解释】自己不估量自己的能力，指过高地估计自己的力量。(量：估量;估测)

【反义词】量力而行、力所能及、自知之明

【英文】overestimate ones strength or oneself

二、成语典故

1.“荆甚固，而薛亦不量其力。” (《战国策·齐策三》)

2.“此谓不自量力者也。”《蛙与牛斗》

3.故事发生在春秋时代。那时，郑国和息国睦邻相处。一年，息国为了一件小事，和郑国闹翻。息国国王要讨伐郑国，就召集大臣来商议。有的说：“陛下和郑国国王同姓，不要轻易动武。”有的说：“我们的威望是不是比郑国高?”还有的说：“我们的力量是不是比郑国强?”息国国王对这些劝说一点也听不进。他下令要全体兵向郑国发起袭击。郑国立刻出兵迎战。最后，息国兵被打得丢盔弃甲，狼狈不堪。

“自不量力”就是不衡量自己的实力而轻举妄动。

“相隔千里终团圆、共坐檀桌前。举筷入口皆思念、同衬此时意。”春节归乡团圆，是无数中国人千百年来不变的仪式感。__年春节因疫情而不同，国内疫情呈现零星散发的严峻态势，浙江发出“春节期间非必要不返乡”的倡议，出实招用高招有暖招，招招答好这道就地过年的“民生考题”，让留浙的“异乡者”赴了一场别样的“三味”新春宴。

知民心，一道道“文旅餐”让年味儿更浓

人间烟火气，最抚凡人心。杭州钱塘江畔的牛年贺岁版主题灯光秀光影璀璨，千年古城绍兴的书圣故里景区光彩动人……夜色中的浙江呈现出一片喜庆、祥和的节日氛围。为了让“浙里”成“吾乡”，就地过年年味更浓，全省各方各地结合疫情防控要求和当地实际，纷纷推出喜闻乐见的文旅大餐。省文联举办的送春联、剪窗花、写福字等“留‘浙’过个文艺年”系列活动，为春节增添了“千门万户曈曈日”的节日气氛。浙江美术馆举办线上与线下联动跨年展，再现传统春节民俗和非遗制作技艺。浙江乌镇景区的水上集市、百铺联欢、祭年神等20余项活动开启不一样的中国年，回应了民众“一年心愿一时酬”的祈福心情，让身处“第二故乡”的奋斗者们享足浓浓年味。

安民心，一道道“服务餐”让家味儿不减

他乡守岁心飞处，家国情怀赤子心。从“有钱没钱回家过年”到“此心安处是吾乡”，是选择就地过年的游子“舍小家为大家”家国情怀的生动表达，为民服务的春节“不打烊”，正时刻闪耀着“人民至上”的理念。春节期间，全省56.9万警力始终坚守在工作岗位，29.1万群防群治力量下沉一线，为一方祥和安宁全力护航守岁。春节快递数再创新高，一件件浓缩着“家味”的包裹跨越千山万水，寄托着游子的牵挂和乡愁，承载了家人的思念和祝福。浙江各地政府全面排摸“菜篮子”“米袋子”供应底数，价稳保供扎稳“民生底盘”……全省医疗卫生、物资保障、民生供应、志愿服务等各条战线的工作者都在尽职守责，抓紧做好各项服务保障工作，让“异乡者”心有所依，为春节擦亮“服务”底色，让就地过年也满盈“家的味道”。

暖民心，一道道“关爱餐”人情味儿十足

每逢佳节倍思亲，一枝一叶总关情。百节年为首，春节归乡团圆更是每个游子一年到头的梦里盼。在“就地过年”大背景下，处处涌现的温情慰藉了无数异地人的浓浓乡愁和思念。春节期间，杭州为80.98万人“留杭”奋斗者发放8.098亿元的在杭“大红包”，暖心政策“花式”留人更留心，彰显出成色十足的民生温度。全省各地慈善组织力量活跃在倡导“就地过年”的一线，发挥慈善众筹力量，为留浙过年的游子带去一份“第二故乡”的温暖和关爱，“真心实意”留人过年。在温州泰顺县樟嫩梓水库及供水工程施工队的大家庭里，组织120多名就地过年的建设者一起包饺子，“线上”享团圆饭，用身临其境的乡情乡音温暖沉醉着每一个在外打拼的人们，让外地群众留得舒心更暖心。