天津独乐寺是佛教还是道教(经典20篇)

无中生有是贬义词吗?小编今天告诉你。欢迎大家查看。

无中生有,贬义词，把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

一、词语释义

【成语】： 无中生有

【拼音】： wú zhōng shēng yǒu

【解释】： 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

【出处】： 《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”

【举例造句】： 子息从来天数，原非人力能为。最是无中生有，堪令耳目新奇。

【近义词】： 造谣生事、信口雌黄、捕风捉影

【反义词】： 确凿无疑、铁证如山、事出有因

【歇后语】： 空箱里取物;魔术师变戏法

【灯谜】： 说假话

【用法】： 作谓语、宾语;指凭空捏造

二、成语典故

《三十六计》中的第七计，原文为：“诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。”本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。

三、成语造句

1、三人成虎虽是无中生有，却可以使一个人的清誉毁于一旦。

2、有那么一些人，总喜欢无中生有，挑拨是非。

3、报纸绘声绘影说他盗取公款，我敢保证这一切都是无中生有的情节。

4、意思传达不妥，概念传达不当，自己有可能就是那个爱无中生有的人，一个歪曲事实的人。无中生有造句。

4、别听他的那一套。他只不过是无中生有，胡说八道。

5、说话要以事实为根据，不可向壁虚造，无中生有。

6、他们无中生有地散布谣言，蛊惑人心，以达到不可告人的罪恶目的。

7、我什么时候拿过你的钱?你少这样无中生有，诬赖人!

8、宇宙能够通过一种真空涨落被无中生有地创造出来吗?

9、说话要有根据,万不可捉鸡骂狗,无中生有。

10、这骗子无中生有,说他的儿子已失学,竟骗了100元到手。

社会在发展,科技在进步.在今天我们看到了科技发展给我们带来了益处,同时我们也看到了它给我们带来一些弊端,我们要怎样来看待这样的利和弊了,到底是利大还是弊大了,我个人认为弊大于利。人类跨入21世纪，世界发生了多少惊人的变化。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更好的不安甚至灾难。除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。各种病毒的侵入,汽车身后的尾气,工厂的废气等等无补侵害着我们美丽的家园.试问为什么我们的家园受到了威胁,为什么树木被大量的砍伐,为什么空气不在新鲜,这一切一切正是科技带来的种种罪证.现代科技是给我们带了一些舒适与方便,可同时也带了幅面影响,试问没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢?如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话,人类终将会被科技所毁灭.

主持人:好,节下来请双方二辩陈述己方观点。科技发展是给我们的生活带来了好处,这点我们并没有否认.但是我方认为科技带来的弊处大于利的.首先汽车虽方便了我们的出行,但牌坊的尾气造成环境的污染,影响人类健康.其次,电视等娱乐设施的出现,虽然给人们带来了方便,但是却无形的阻隔了人与人之间的交流，是人情淡薄.还有就是网络的出现,是一些不法分子有了可乘之机,扰乱人们的生活等等着一系列你们所谓的高科技所带来的副作用，是不可否认，试问我们怎么能坐视不理呢?试问如果没有科技的阻挠又和需现在费这么大力气去宣传保护环境呢?再说现在的网络问题正是大家所苦恼的，网络是许多本该是祖国幸福的花朵的少年误入歧途，走上犯罪的道路.你说网络虽然可以方便我们查找资料，可是这么一个小优点又怎能和祖国的未来相比呢?在原始时代，人类只需地表面的资源就能生活，只需要溪水，树上的果子，草籽等生活资源也能其乐浓浓啊.后来出现了工具 ，然后养殖，资源利用到破土一尺，再后来煤矿，金属等资源深入到底下100米，再后来深入5000米，人类加速的向地球深层索取资源，当人类利用地核资源时，地球也就到了灭绝的时候了，对方辩友，这足以说明科技发展总有一天回毁灭地球的，到时候也是聪明反被聪明误啊!

正方辩友：只要我们有利的把持住，控制住科技，地球也不会毁灭的.它们确实给我们的生活带来了不少便利，但是与此同时，它们也使人类的基本能力逐渐丧失。有了电脑，人们不再用人脑去思考一些东西，因为只要利用电脑就能办到;有了汽车，人们不再习惯走路散步，取而代之的是开车兜风;有了洗碗机，人们不再用手去洗碗，也许有一天人类会忘记怎样洗碗。科技的发展，让人欢喜让人忧。喜的是它给我们的生活提供了最大的便利，忧的是它终有一天会让电脑代替人脑，机器代替双手，到时主宰这个世界的不再是我们自以为聪明的人类，而是那些人类发明的机器!所以，我认为：科技的发展会抑制人的全面发展! 再如飞机、火箭、网络、卫星最初都是为军事战争而出现的相同的科技在为人类造福的同时也被用作毁灭人类的帮凶。所以我方认为：科技发展弊大于利!科技发展确实给人类提供了便利，但是同时也应治理由

此出现的种种问题，

为我们这个地球——人类的家园，更加美好，让我们共同努力吧

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛语有云：宁静而致远。

佛语有云：心动则物动，心静则物静。

佛语有云：随心、随缘、随性。

佛语有云：万法唯心。

佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。

佛语有云：知错能改，善莫大焉。

佛语有云：善恶一念之间。

佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛语有云：人非草木，孰能无情。

佛语有云：厚德载物，有容乃大。

佛语有云：君子能忍，必成大器。

佛语有云：九九归一、终成正果。

佛语有云：祸往者福来。

佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

佛语有云：众生皆平等。

佛语有云：有其因，必有其果。

佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

佛语有云：一刹便是永恒。

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱，谁入地狱 若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。十大经典佛语

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，

纵然痛惜也）

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，

伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观

导语：就滔滔不绝是褒义词还是贬义词，小编给大家整理了详细资料，欢迎大家阅读！

滔滔不绝 [tāo tāo bù jué]

基本释义：

滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

出 处：

五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

近义词： 娓娓而谈 侃侃而谈 夸夸其谈 大言不惭 口齿伶俐 喋喋不休 口若悬河

反义词： 守口如瓶 嘿嘿无言 哑口无言 噤若寒蝉 默默无言 沉默寡言 默默不语 三言两语 张口结舌

相关谜语：

“滔滔不绝”为谜底的谜语

1.关不紧的水龙头(打一四字成语)

2.说话最多打一成语

英文翻译：Spout eloquent speeches

周五下午，我们在包校长、李校长、大队委老师的带领下，怀着喜悦的心情去参观天津科技馆。

出了校门我们登上了汽车，我们做了一个多小时的汽车，终于来到了天津科技馆。老师、校长们带我们一对一对的进入科技馆，科技馆里面真大，有好多好多好玩的东西，不一会儿我们就开始参观了。

我们参观了“运动中的感觉”、“黑匣子”、“防弹玻璃”、“隐身术”、“闪电墙”、“最速降线”、“自己拉自己”、“麦比乌斯带”、“凹凸面具”、“镜子世界”、“眩晕小屋”，其中“眩晕小屋”是最有趣的地方，它里面的地方都是倾斜的，往上走，往上攀，往后退都很困难，最刺激人了。只要稍微不注意，就会头晕眼花，这是你就有胆战心惊的感觉，内心很久不能平静。

参观结束了，同学们都很高兴，最后我们和校长、老师们在科技馆和我们合了个影。我明白了从小就要爱科学，从小要学科学，从小要懂科学。同学们有机会一定去参观，真使我们大开眼界。

我的老家在天津，那里有一条河叫海河，延着海河有十几座不同名字不同样式的桥。给我印象最深的就是解放桥了。

解放桥最初建于1902年，于1923年重建，1927年正式建成，原名“万国桥”。解放桥的长97米，桥面宽19米，他不但是标志性的建筑物之一，也是连接河北、河东、和平三区，沟通天津站地区的枢纽桥梁。。

“解放桥下过大船”，曾经是海河一景，整个桥都是由钢材制成，估计有几百吨重。它与其它桥不同，没有半圆型的拱形，就是平平的架在海河上，但它的功能很多，可以合上和开开，关上的时候走人和汽车，要是船通过汽车和行人就不许走了，就等船通过在慢慢放下来。这就叫合则走车，开则过船。

天津的解放桥更美，它的建造表现了我国劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。

我的家乡天津，在我国首都北京的东边，是我国北方最大的沿海开放城市。

我爱天津的人。天津人热情。外地人一来到天津，便会马上感受到天津人热情好客的性格，如果你对哪个地区不熟悉，天津人会毫不犹豫得帮助你。

我爱天津的海河，天津的母亲河—海河，是天津的象征。天津人日常生活闲逛、休憩的地方都离不开海河两岸，海河两岸是一览天津人面貌的最佳地带。

天津的古建筑也很引人入胜，几乎都有近百年的历史。令天津人引以自豪。天津的小洋楼，各种不同风格的建筑物争奇斗妍，被称为“世界建筑博物馆”。杨柳青的年画、泥人张的彩塑、砖雕等民间艺术珍品也很令人过目难忘。

我爱天津风味小吃，除闻名中外的天津狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂发祥麻花这三样外，还有张记果仁、曹记驴肉、石头门坎素包子以及贴饽饽熬小鱼等特色小吃。

天津也拥有国家级自然保护区，沿海的湿地是许多珍稀鸟类栖息、繁殖的基地。

天津东临渤海，有着很丰富的海资源和优良的海产品：有大闸蟹、皮皮虾、龙虾、对虾、各种各样的海鱼和海带等。……。。

天津实在太美了，我为生长在这片土地上而自豪！我一定要好好学习，长大更好的美化天津。

当我们路过大街时，经常会看到一些衣衫不整，披头散发的乞丐，跪下－磕头－乞讨。其中，不乏一些年轻力壮的青年人。

首先，这些人看低了自己。他们向别人乞求“恩赐”，难道自己没有能力去奋斗吗？他们放弃自己的尊严，去乞讨那唾手可得的资源。

进一步地说，这就是“惰性”。不愿去奋斗。记得近期一本热销的书《乞丐囝仔》，其中记叙了“曾经的台湾乞丐”赖东进的故事。赖东进在一个有十几个兄弟姐妹的乞丐家庭中，担当乞讨的主力。但他没有认命，他相信自己不会做一辈子乞丐，凭着自己的努力，过着“校内学习，校外乞讨”的生活。最终通过艰苦的拼搏，出人头地，成为台湾“十大杰出青年”。赖东进人为乞丐，精神却不甘当乞丐。他相信，凭着健全的身躯，定能拼搏出自己的生活。

或许有些人会说：“我已没有灵活的双腿，明亮的双眼，灵敏的耳朵，动听的嗓音。”请你去了解海伦·凯勒吧！这个只能用奇迹来形容的名字。聋，哑，瞎，无情地袭击着这个弱小的女孩。她似乎已与世界隔绝。不，她没有！她没有抱怨，也没有乞求，只是平静地学习，工作。默默地为人类留下了宝贵的精神财富。

是的，乞丐需人们的帮助，但这是心灵的帮助，绝不能只是冷冰冰的金钱、物质。那样只会助长他们“饭来张口，衣来伸手”的心理。一味的乞求只会浪费精力与时间，不会创造任何价值。

站起来吧！乞丐们！与动物们争抢只会使你们被人讥笑。用你们的双手为自己寻得高质量的生活吧，那样你们会活得更有尊严。

随着时代的发展，越来越多的共享资源出现在我们的生活中，而其中也不乏最火，最方便的共享单车，摩拜，ofo，优逸等单车公司特别受到人们的喜爱。

共享单车的利则在于方便快捷，以前上班族不得不天天挤地铁公交，而工作日常常又是堵车，是的，可怜的上班族被臭骂顿，现在是与众不同了，共享时代正在潜移默化的成长起来，只需扫码开锁便可骑着你的小车去任何地方，而且它们并不盈大利，所以现在的上海等城市都相际出现越来越多的共享单车，他们的意义完全符合人们的生活理念，在街上你可以看到无数骑小黄车的人，骑单车确实不仅方便接，而且可以锻炼人们的身体，在小青年中备受关注。

但同时，它的弊处问题也很大。

最近，我在网上看到层出不穷的共享单车事件，网上说某地一垃圾场堆积着上千辆共享单车，也不知为何会这样，其余恶劣事件关于共享单车也是超乎意料。当然上海街头也有肆意破坏单车的。我看到一些单车并排倒在了路边，也不见得有一个人去扶起他们事不关己的一副样子。但如今由于共享单车的广泛使用，每个人也并不关心他们的弊处，管我们用就行，大概很多人都是这么认为的吧。

就我个人而言，竟发现自己也是个矛盾体。自己也很爱骑单车，但它的弊我心知肚明，但很多人还是爱骑，近年来，共享单车等共享资源是社会的重点关注对象，舆论也是不断萌发，使我矛盾，我是该相信还是不相信这个满载舆论的单车，你们呢？怎么看。

总而言之，统而言之。都说凡事有利有弊，共享单车也是如此，但这共享资源是社会给我们百姓的福利，我们不应当去破坏它们，应享受它们的利处。

见风转舵比喻看势头或看别人的眼色行事。下面是小编为你带来的见风转舵是褒义词还是贬义词，欢迎阅读。

见风转舵详细释义

【解释】：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

【出自】：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

【示例】：万一上面再传我去问话的时候，我也好～，别再那么一股死心眼儿卖傻劲。

◎茅盾《腐蚀·十二月二十二日》

【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

见风转舵造句

(1) 有些人惯于见风转舵，看领导眼色行事。

(2) 胆小的同事不敢与我往来了,见风转舵,拍马屁的小人更是远离我而去.

(3) 而自己的两个亲信,花蝶见风转舵,已和他貌离神合。

(4) 同时,一部分见风转舵的家伙,也趁机落井下石。

(5) 杨雨这时见风转舵,双手一拍,大声道:“来人哪!咱们这就开席!”。

(6) 我不会背弃你!一刀万杀不是见风转舵之人!

(7) 吃了苦头,连称呼也变了,不愧是做衙役的,见风转舵的本事,实在是高。

(8) 这纨绔青年倒是很会见风转舵,见唐青脸色不怀好意,马上诚惶诚恐地求饶,一点也没有骨气。

(9) 你脚踏两只船，说明你有备无患.你墙头上的草，说明你以大局为重，你上梁不正下梁歪，说明你服从上级领导，你见风转舵，说明你能认清形式。你不苟言笑，说明你该笑笑了，来给爷乐一个！

(10) 对布什而言，这项挑战就是去克服一般人对他的猜疑：他缺乏坚强的信仰或信念，见风转舵。

(11) 既然话都说到了这个份上,赵大海也是信了一大半,立马见风转舵,连连称谢。

自古以来都道“每逢佳节倍思亲”，无论漂泊在外多久的游子，对于“过年”和“回家”都有种强烈的归属感。于我，“情归故里”“回乡团圆”“灶起炊烟”“围炉夜话”，在记忆深处最是深情。

银河长空，银白色的月光洒在绵软的雪地上，黑与白交织在一起，漫天雪花，如柳絮、如棉花、如鹅毛从天空飘飘洒洒。我不禁想起外婆家门口那盏摇摇欲坠的夜灯，灯光微弱，但隐隐约约能够感受到两个焦急的身影，那身影站在雪地里或是张望，或是交谈，或许是月光为此景所打动，与那盏摇曳的夜灯相比，黯然失色。我狂奔下车大喊着：“外公外婆，我回来啦!”“我的好大孙，想死外婆了，这次一定要多住几天……”外婆的背不再那么直，个子也没有儿时我眼中的她那么高大，但她依旧没变的是做饭时的烟火气息。在我们收拾之余，外婆开始忙着温热饭菜，她总是会用那口老灶台，那饭菜里的人间烟火味便是我记忆里最美好的时光……

灶台的外圈砌上了一层白瓷砖，看起来光洁明亮，外婆是个喜爱整洁的人，台面上总是找不到一点儿油星，偶尔被熏黑的地方，也总会被外婆擦得雪亮。烧火的木材总是被整整齐齐地排放在厨房。每当做饭时，烟顺着烟囱爬上屋顶，家家户户的屋顶烟雾缭绕，在村庄四周漫开，可谓是“依依墟里烟”，到处散发着饭与自然的清香，过年的烟火味越来越浓郁，人与人之间最质朴的情感就在烹饪的烟火中温婉流转。

这口灶台带给我的回忆不仅仅是饭菜的清香，还让我的童年对它望而生畏。儿时的我对于火有种浓烈的兴趣，只要外婆起身离开了烧火的凳子，我就会挪到凳子上接手这份“重任”。火势忽大忽小，外婆的菜也是被我烧得忽糊忽生。一次偶然间火顺着木柴爬到了我的衣服上，我被吓得哇哇大哭，从此我对这台灶时刻保持着距离。

每逢过年回外婆家团圆之时，老灶台的火便彻夜不息。外婆总是会在老灶台上炖我最喜欢的红烧肉、糖醋排骨、卤猪蹄……炸一片片金黄酥脆的藕饼和肉丸子，那绵绵的炖菜香、咕噜咕噜的炖肉香，让我垂涎欲滴。每当看着大家坐在灶台旁津津有味地品尝着她的劳动成果时，我们大快朵颐的模样亦是外婆最大的幸福。这时，大人们会抛开工作和生活上的焦虑与忙碌，而我会尽情地享受这口老灶台与外婆带给我的美味，平凡朴实的生活在大家的欢声笑语中氤氲流淌。年味儿也伴随着炊烟缭绕在我们的周围。

年味儿是热闹非凡的烟火味儿，也是传承不息的文化味儿。屋外寒风凛冽，屋内暖意融融。最香的饭莫过于外婆家老灶台烧出来的柴火饭，最快乐的事莫过于一家人团聚在一起欢声笑语。经年累月的锻造后，老灶台沾染了岁月的烟火气，浸满了家的温情，温热了无数个日夜的柴米油盐和酸甜苦辣，承载了无数的回忆与过往，也见证了祖孙三代的成长。那灶台上袅袅炊烟的样子，那充满人间烟火味的气息，深深地印在了我的记忆里。

这方寸之间的灶台承载着岁月的温馨，见证着一年年流淌的美好时光。又见炊烟起，依依墟里烟，岚雾今散去，一年复一年。

天津作为中国近现代的先驱城市，百年激荡征程所留下的文物史迹都需要珍藏，也正因此天津博物馆在展示近代中国历史方面拥有着无可比拟的权威性。天津博物馆新馆开门纳客已将近半月，很多人的观后感都是新馆充满时代感、突破了博物馆的传统印象，总之归纳起来就是很“潮”。然而您可知它的发展史其实几经曲折？此次“重展新颜”的天津博物馆又有什么“门道”可看？

萌芽中国博物馆的沃土

天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。陈宝泉是近代教育家，在日本留学期间就在策划效仿日本博物馆成立中国人自己的博物馆。陈回国经过准备，于1905年2月10日在玉皇阁成立了教育品陈列馆，并受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。

陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇日记记载南通博物苑在1906年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在民国元年(1912年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1905年2月已经开门纳客了。虽然只是个专题博物馆，虽然后来被合并只存在了三年，但教育品陈列馆应该是中国人建的第一个博物馆。

那它跟现在的天津博物馆又有什么关系呢？您接着往下看。

博采众长汇集一馆

现在的天津博物馆主要由天津博物院、广智馆、市立美术馆汇集而成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1917年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1918年天津博物院成立开放。该院在新中国成立前因为社会动荡屡次改名，直到1950年才改名为天津市立第一博物馆。

既然有第一博物馆，那肯定就有第二博物馆了。这第二博物馆就是平民教育家林墨青创办的广智馆。林墨青在1923年曾经参观过山东济南广智院，济南广智院是一座将宗教宣传与科学、娱乐结合起来的文化馆性质的机构。受济南广智院启发，林墨青于1925年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的衣、食、住、行等共六个部分。广智馆更名不像天津博物院那么频繁，只在1950年改名为天津市立第二博物馆。

到了1952年天津市文化事业管理局开始筹划第一和第二博物馆合并，同年10月初两馆合并工作完成，组建成天津市历史博物馆。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月在原华北城乡物资交流展览会基础上建立的华北人民博览馆也被并入历史博物馆。不光合并，也曾拆分了一个博物馆，1957年底在天津市历史博物馆艺术部的基础上，成立了天津市艺术博物馆。

进入二十一世纪后，天津市政府于2001年决定将天津市历史博物馆与天津市艺术博物馆再重新合并，于是就有了现在的天津博物馆。直到2004年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在2012年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。

古文物也可以很“潮”

据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。

去过新博物馆的人刚一进门就会为内部空间构造所吸引，地上五层，地下一层，历史大厅的逐层递进与中庭空间的错落交叠交相呼应，仿佛一条时光隧道连接了从古至今的各个展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。确实如此，老博物馆的展厅面积只有9000多平方米，而新馆目前利用的陈列展厅面积已经近15000平方米。以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。

除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。2010年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离观看也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地观看这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。

[天津博物馆观后感

【作文】20xx天津高考满分作文：独一无二的“中国范儿”

【20xx天津高考作文试题】阅读下面的文字，按要求作文。

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”??

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。 独一无二的“中国范儿”天津一考生

一个民族有自己的“民族范儿”，一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国，五千年的传承，有哪些自己独一无二的“范儿”呢？

一.文艺

中华文明中，最值得一提的，莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的《诗经》，到唐诗，再到宋词。流传下来的都是音韵优美，朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。细细品读，品味无穷，耐人寻味。除了诗词，古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心；棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服；王羲之《兰亭集序》谁与争锋，张择端《清明上河图》，谁人不服；陆羽研究茶经，茶香沁人心脾，余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝，诉说着穿越时空的“文艺范儿”。

二.气度

孔子提出的“和为贵”，一直是我国传统文化的主要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度。昭君出赛，维系着汉匈50年的友好相处；唐太宗被尊称为“天可汗”；抗战胜利后，我们大度地拒绝了战争赔款，只是希望可以铭记历史，不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的主权。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明主权的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和平的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华的气度，我们的“大国范儿”。

三.创新

不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新；从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音！

【点评】这篇作文读得人热血沸腾，豪情万丈！看过之后不禁为我是中国人而自豪。全文都围绕“中国范儿”来论述，从三个角度着手，形式新颖，论据典型有力。文章语言虽无华丽辞藻，却清新自然，引人深思。结尾升华主题，使文章大气不落俗套。

大同小异是一个中性词，意思是大体相同，略有差异。

一、成语解释

【词目】 大同小异

【拼音】 dà tóng xiǎo yì

【解释】 异：差异。大体相同，略有差异。

【用法】 联合式，作谓语;用于比较

【示例】 读者总觉得有许多文章，似乎都大同小异，千篇一律，没有什么新东西。(马南邨《燕山夜话·八股余孽》)

【近义词】 一模一样、神肖酷似

【反义词】 迥然不同、大相径庭

【灯谜】 犬太;差不多;乒与乓

【使用程度】 常用成语

【感情色彩】 中性成语

二、典故

1， 庄周《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。”

2， 马南邨《燕山夜话·八股余孽》：“读者总觉得有许多文章，似乎都,大同小异，千篇一律，没有什么新东西。”

3，北魏·杨炫之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“西胡风俗，大同小异。”

4，宋·,朱熹 《章句》第十九章：“此与《论语》文意大同小异，记有详略耳。”

三、辨析

【成语辨形】 异，上边是“巳”，不是“己”。

【成语辨析】 与“同中有异”有别：大同小异通常意在强调“同”的一面;“同中有异”强调“异”的一面。

现如今，奔波在往来人群的匆匆间，驱赶于社会前进的步伐中，“共享”一词已充斥着人们生活的角角落落，影响着现代生活的方方面面——不计其数停靠于街边的共享单车已成为国民出行的主要交通工具之一，逐渐兴起的共享图书馆更新了人们的借书方式与意识，地铁站一隅可以偶然瞥见的共享雨伞，以其人性化的设计及温暖贴心的想法深得年轻人的喜爱……

但随着共享的普及，自然也少不了一些质疑。那么，共享究竟是让清新芬芳遍及每个角落的汩汩细流，还是使“脏乱黑臭"愈演愈烈的浊浊淤泥呢？

共享是一种生活理念与生活方式。“共享”，顾名思义，是“共同分享”、“共同享用”的意思。早在五、六十年代，人们的共享理念就已贯彻于生活中。在上海石库门老弄堂里，公用的厨卫无疑是那代人挥之不去的记忆之一。几户人家在一间小小的厨房里共同炊烟，一家“完工”，另一家又开始撸起袖子加油干。父母们在厨房里挥汗如雨、满面尘灰，孩子们蹦蹦跳跳地在嬉戏中被香味吸引，糖醋小排、酒香草头、八宝辣酱，一盘盘仍冒着热气的佳肴无一不牵动着孩童极易满足的天真无邪。每每此时，某一家会邀请邻居家的孩子进餐，尽管近在咫尺，每次也会"打包"满满一盒让他们回家慢慢品尝。下雨了会边收衣服边互相转告，邻居自行车坏了便会不假思索地出手相助，人们在狭小的空间里分享柴米油盐、交换家长里短，诠释着自己对于“共享”的生活理念。然而，随着时代的进步、社会的发展，公共空间大幅度减少，取而代之的是一间间独立房屋，人们甚至对邻居的姓名、工作全然不知。为了缓解这种尴尬，为了满足内心深处的共享理念，现在，人们终于找到了一种既不过分公共，也不过于独立的最舒适的生活方式，共享单车、共享篮球等便是其中两例。

进一步来说，共享也是一种人文精神，它是建立在懂得分享并乐于分享的基础上的。懂得分享，就是懂得给予别人需要的快乐与慰藉，这好似春日里的一丝轻风，温和细腻；犹如盛夏间的一棵槐树，繁茂庇荫；又宛若严寒中的一轮旭日，照彻心扉。而乐于分享，便是在分享后收获的双重快乐与慰藉。不仅如此，共享更是一种国民素养的体现。随着共享单车的普及，越来越多的问题如雨后春笋般疯狂滋长——单车停放占用人行通道、单车遭使用者乱涂乱画、单车遇窃等，正一点一点给人们起初对共享单车的好感度减分。一天放学途中，恰好经过一条因摆满共享单车而显得狭窄的人行通道，忽然，有一阵疾风刮过，将一副副昂首挺立的姿态毁于一旦，“哐哐哐”，它们纷纷弱不禁风地倒下，却又毫不示弱地霸占着通道。然而，来来往往行色匆匆的路人也只是路过，从一辆辆单车之间的缝隙里跨过，丝毫没有要将它们扶起的意思。同样，超市里公用的购物车也是如此。许多人选择停靠在收营台附近，但仍有许多人随意停放在超市的一角，为下一位使用者作足了“铺垫”。有人曾经发出质疑：共享技术与共享政策就没有弊处了么？我想，就算共享的客观条件达到最好，人们就真的一直不会将共享贬值吗？

共享，既是汩汩细流，也是浊浊淤泥。在这个最创新实践也是最迂腐低俗的时代，人们用一言一行诠释着共享理念与情怀，同时也在用一举一动否定着它，共享的意义，大抵也就是人们所赋予它并改变它的……

作文要求：

当代社会人们精神压力普遍增加。据新浪网、人民论坛网最近的一项调查，有70。8℅的受访者认为“自己的工作和生活绷紧”中小学生也不例外。某报社日前收到了“甜甜”同学的一封求助信。信的主要内容如下：

我是一名女生，小学成绩教好，活泼开朗，爱好画画。升入初中后，学习压力和加大，成绩急剧下滑。上课开始无法集中注意力，要没胡思乱想，要没打瞌睡，极少交作业。知道这样不好，但是我控制不住自己。后来一想到要来学校上课就情绪紧张、低落，看到书本就头痛，感觉学不进去，便讨厌学习，讨厌学校的一切。想要放弃学业，但是又害怕父母伤心，矛盾极了!

甜甜感到无助和痛苦。在学习过程中，你或你的同学有类似的经历和感受吗?你又是怎样看待压力和挫折的呢?请你根据下面要求写一篇作文，对甜甜进行劝解。

一位考生是这样写的：

大姐，实在对不起，咱俩情况差不多，我也帮不了你。(完)

结果，只能给“零”分。

贬义词【解释】：

好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

好高骛远是贬义词好高骛远hào gāo wù yuǎn中文解释 - 英文翻译好高骛远的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。【出自】：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”【示例】：但是～，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。 ◎秦牧《画蛋·练功》【近义词】：好大喜功、急功近利【反义词】：实事求是、脚踏实地【语法】：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义

词 目

好高骛远发 音 hào gāo wù yuǎn 释 义 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。 出 处 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 示 例 但是～，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋·练功》）根据意思，所以是贬义词

好高骛远是贬义词

好高骛远hào gāo wù yuǎn中文解释 - 英文翻译好高骛远的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。【出自】：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”【示例】：但是～，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。 ◎秦牧《画蛋·练功》【近义词】：好大喜功、急功近利【反义词】：实事求是、脚踏实地【语法】：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义追问三年五载是什么呢？  回答三年五载 [拼音] sān nián wǔ zǎi [注释] 三、五：表示大概数量；载：指一年的时间。 [意思]指多年。 形容较长的几年时间。 [近义词] 年复一年 [反义词 ] 一年半载 [用法] 多用于形容时间较长。一般作谓语。 [结构] 联合式。 [1]

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投机取巧，贬义词，指利用时机和巧妙手段谋取个人私利，也指不愿下苦功夫，凭小聪明侥幸取得成功。

一、成语解释

【成语】： 投机取巧

【拼音】： tóu jī qǔ qiǎo

【解释】： 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

【出处】： 陈学昭《工作着是美丽的》上卷三六：“[他]虽然谈不上什么进步思想，可也不是一个投机取巧的人。”

【举例造句】： 为了胜利，就可以损人利己，就可以投机取巧，难道我们的社会主义的祖国需要这样的人材吗? ★任德耀《小足球队》第五幕

二、成语典故

儒家经典里有个故事,孔子的弟子看见一个老头抱着瓮去汲水,弟子好心告诉他用桔槔这种机械可以省力,老头说我知道有这种投机取巧的东西我就是不用,用投机取巧的东西就会有投机取巧的心,孔子称赞说老头是贤人.

这种机械的技术存在的根据，就在于产业社会人们的基本态度，其实也就是子贡的态度，即以最小的费用收到最大限度的效果(用力甚寡而见功多)的经济原则。子贡看来，耕耘的老人并未遵循经济原则。可是，对于子贡的劝告，老人回答说，自身并不是不知道机械，而是忧患以机械惹起机心，所以不使用桔槔，如果这种思想占据统治地位后，必然对科学发展造成阻碍。

一只雄鸡，包蕴了万里长城，跨过了黄河长江，走过高原，迈过雪峰，怀抱着三颗珍珠，气昂昂地屹立在世界的东方。这里有五十六枝花，共同运营着同一片土地，共同歌唱着同一支歌……这是伟大的中国，它有着上下五千年的灿烂文化，无数人民努力耕耘，才构成了统一昌盛的今天。当鲜艳的一抹红色载着五颗闪亮的黄星，和太阳一起冉冉升起的时候，我们最应该记得，这是伟大的中国。

国以民为先，民以国为重，每个人的爱国之心不可涂炭。要记得，在帝国主义用鸦片打开中国的大门的时候，当无数英雄烈士壮烈牺牲的时候，当海外赤子满含热泪心系祖国的时候，多少中国人为自己的祖国付出了生命和心血。我曾一次次地被感动过，影响祖国的一丝一痕的人们，将永远受于爱戴，那些危害祖国、背弃祖国的人，将永远受于唾弃。

“坚决离开美国，回到祖国去!”还记得钱学森爷爷那一句坚定的呼喊吗?钱学森的回国计划遭到美国官方的严重阻挠。美国限制他的行动，监视他的信件与电话……经历了重重阻拦，一九五五年的八月，钱学森终于回到了祖国。而他回国后的第一件事就是扎进了军事科学的研究上。他倾其所学，竭思尽智，为祖国做出了巨大的贡献，不断推出科研成果，被誉为了“导弹之父”。

而今天，我们这样一群“为中华之崛起而读书”的学生们，不应该为祖国做些什么吗?“中国是我们的家。爱她，崇敬她，是每个中国人的准则。是中国人，就要自强不息，为中国争光。”我们的中国经历了五千年的洗礼，外表已经无坚不摧，内心更是势不可挡。在这个伟大的国度，在这个齐心的时代，我们的少先队象征着新力量，象征着新希望。我们联合在一起，就是一堵墙，比长城还坚固，比黄河还威壮。

我是中国人，我为此而骄傲，好好学习，好好锻炼，准备着，为共产主义事业而奋斗，为共产主义事业奉献力量!

祖国，它是一个母亲一样的存在，它总是用那温暖的手温暖着我们，保护着我们，为我们贡献了许多 。

当我踏进楚水初中的大门时，我就意识到我应该独立起来不在依靠家长的帮助。大门里大门外风景截然不同，外面只看到一条长河似的同学们，压根没有美丽的景色可谈。而里面却向一片绿的王国，绿色植物随处可见。有小草，争奇斗艳的小花，高大的树木，矮矮的灌木，看上去是那么的和谐。就像在演奏春的交响曲。随着课程的结束，我们迎来了终极挑战，那就是“升旗”!音乐响起了，每个班依次排好队来到了操场，我们班却了这边找找，那边找找，总算来到了站队的地方。随后国歌声响起，国旗开始往上升，升到顶时，我们便举起手朝着国旗仰望过去，在阳光的照射下所有人看上去都闪闪发光，朝气蓬勃。升旗结束了，我们一对跟着一对走回教了。

而上课时，我们班就不像在升旗时那样，变得大胆而粗犷，更有一番风味了。教室，里侧耳倾听全是讲话的声音，但随着数学老师的出马，我们实在敌不过他，最终还是败下阵来，只得乖乖地成为他的俘虏。那数学老师除了凶了点，还是蛮和善的。

“体育课”，一个令人闻风丧胆的课程，而今天，它却光临了我们班。正值下课而领队的人让我们排队，然后下去，刚好前面的跑的快一些，很快便到达目的地“操场”。只见体育老师满面春风，带着我们去练习做操。刚开始我们绝大部分人脑子里做操的这片都空白了，于是只有看着体育老师做。做到一半，我们纷纷笑了起来，原因是这蹲马步太好玩儿，让人忍不住笑起来。老师让我们笑够了再做，于是我们都笑了起来。笑够了，也就继续做操了。

看着这些成绩超好的同学，我不由得心生羡慕之情，但就要看是没有用的，要努力学习才行啊!

为传承和弘扬中华优秀传统文化，进一步深入贯彻落实“两学一做”的学习教育，培育和践行社会主义核心价值观，2016年11月8日，同富里社区、长宁里社区、义兴里社区组织党员、居民等20人来到天津市博物馆参观“家风耀中华”专题展览。

本次展览共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分。居民们通过观看图片素材，阅读文献资料，全方位回顾中华民族优秀家风文化，深刻领略了古代先贤关于家风的理论观点和老一辈无产阶级革命家的光辉事迹。

通过本次参观，党员们对“民风”、“国风”以及“党风”产生了更加深刻的领悟，为今后社区更好的开展“两学一做”学习教育起到了积极的作用。大家一致表示，要以身作则，践行社会主义核心价值观，将党的优良传统和中华传统美德内化为精神追求、外化为自觉行动，用模范行为影响和带动群众，培育全社会的良好风气，争做合格党员。