天津独乐寺是佛教还是道教(通用20篇)

今天为了赶火车，我和爸爸妈妈以及小姑妈一家一共6个人起了一个大早，虽然天还没亮，室外的温度还很低，但是我们心中暖融融的，因为我们要到天津去旅游。

我们先是乘坐公共汽车，然后换乘地铁，不出地铁就能到达北京南站。北京南站十分宽敞、明亮，有宽敞的候车大厅，有方便旅客的购物场所，还有设计别致的进站口。因为是过节期间，我们又乘坐的是头班车，北京南站显得很安静，不像北京站那样喧闹、吵杂。

列车进站了，旅客们都有序地登上了北京开往天津的动车。这动车组速度可真快呀，听列车员介绍，最快时速高达每小时350千米，北京到天津只需30分钟，而我们家到北京南站还需要一小时呢！我真感叹现在的火车给我们的生活带来了极大的便利。

下了火车，我们直奔天津的汉沽去看航母，经过一个多小时的车程，我们来到了天津滨海航母主题公园。天津滨海航母主题公园位于天津汉沽八卦滩，公园内停泊的一艘航母是从前苏联经过100多个昼夜，跨经北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋之后，抵达天津。航母名叫“基辅号”，它大得像北京的鸟巢一样，航母上的甲板有两个足球场那么大。我们顺着参观指示键头进行参观，鱼雷发射舱、作战指挥中心、火炮库等向我们展示了航母里的武器装备，我们还能看到洗衣房、桑拿房等生活设施，还有航海知识、国防知识等图片展览。这次的浏览让我增长了许多知识。

离开了航母主题公园，我们还浏览了溏沽的洋货市场，天津市内的五大道、意大利风情街等景点，夜幕下的意大利风情街显得格外漂亮，在五颜六色的灯光照耀下壮丽辉煌，意大利风情街的上空飘浮着点点亮光，是承载人们新年愿望的孔明灯，就像一颗颗夜明珠，一闪一闪地飘着，把新年的夜空妆扮着分外美丽。

我们在孙明灯的陪伴下，依依不舍地登上回北京的列车，离开了天津，结束了愉快的天津一日游。

汉朝时，每年农历十二月必定要举行年终腊祭，因此农历的十二月又叫"腊月"或者"蜡月"。在腊月初八日所煮的粥，就取名叫"腊八粥"。

对于"腊八粥"的来历和传说很多，各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后，学习经典，在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候，正是腊月初八日，也就是一般的佛教所说的"释迦牟尼得道日"。

又根据《因果经》记载，释迦牟尼因6年苦行，无暇顾及个人衣食，每天只吃一些麻麦，常年不得温饱。在他学习期满时，已是衣杉褴履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。 他疲惫不堪地走下迦嘟山，坐在河畔，向村人乞讨。

村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。佛教兴盛以后，为了纪念这件事，就规定这个日子为古印度人民"斋僧"和救济穷人而施舍饮食的日子。

东汉佛教传入中国以后，腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮"腊八粥"的习俗。我国一些佛教寺庙里熬煮"腊八粥"，就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。

随着佛教的兴盛，腊八粥也流行到民间。有钱人家的腊八粥要用几十种米豆果料熬成，亲朋好友之间还互相赠送。穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令。传说"腊八不喝粥，明年会更穷"。

清朝时，皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的。

一、精神抖擞的意思

【成语】： 精神抖擞

【拼音】： jīng shén dǒu sǒu

【解释】： 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

【出处】： 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“(僧)问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何?’师曰：‘抖擞精神着。’”

【举例造句】： 我则见玳筵前摆列着英雄辈，一个个精神抖擞。 ★元·无名氏《隔江斗智》第二折

【近义词】： 容光焕发、生龙活虎

【反义词】： 委靡不振、意志消沉

【用法】： 作谓语、定语、状语;指人的精神

【英文】： brave ones heart/energies

二、关于精神抖擞的成语及解释

【昂首阔步】：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。

【马肥人壮】：壮：强壮。形容军威雄壮，精神抖擞。

千呼万唤始出来，2015年天津中考作文终于摘下了她神秘的面纱。根据笔者第一时间得到的信息，2015年天津中考作文题目是“晒出我的_______”。 有朋友开玩笑说：2015年的高考作文题“范儿”，能够让人第一时间联想到李晨和范冰冰的那张照片;2015年的中考作文题“晒”，也能够让人第一时间联想到李晨和范冰冰的照片。看来天津中高考的命题人，都是真爱粉啊……玩笑归玩笑，本文笔者将从作文命题特征、构思写作流程、未来一年备战重点这三个维度，对2015天津中考作文进行全面评析。

一、天津中考作文的命题特征

纵观天津近五年来的中考作文题目，我们发现天津中考作文，从命题类型上，只考查命题和半命题作文。其中，半命题作文考查了3次，命题作文考查了2次。

为什么以考查半命题、命题作文为主?其实，根据东学堂语文的归纳，作文命题类型无外乎四种：话题作文、半命题作文、命题作文、材料作文;如果细分，还有有无导语、有无材料后观点的区别。就审题难度来说，话题作文因为限制最小，考场中最容易准确把握审题结论，不易审偏;材料作文难度最大，一段材料的出现可能会有不同的审题结论，但是学生一般在高压力的考场环境下，无法得到最切合的审题结论，对于初中考生来说较难。因此，天津中考的作文题目多考查四种作文类型中审题难度居中的命题和半命题作文，而半命题作文留给考生的空间更大。可以说，天津中考作文以命题、半命题的形式呈现，既是对09、10年材料作文实际效果不甚理想的纠偏，也是稳定难度、便于考生发挥水平的一种手段。

另一方面，天津中考作文对应的选材范围，东学堂语文认为只有两个维度：亲情友情;成长励志。从近五年的作文题目看，其实每一年的题目都可以往这两个维度上靠拢，帮助考生迅速锁定写作内容：11年命题作文，题目为“如星子划过夜空”，星子可以是父母的关爱(亲情)，同伴的帮助鼓励(友情)，拼搏的汗水、成功的喜悦、自信的笑颜(成长励志)等等;12年半命题作文，“以微笑__________”，横线处需要填写一个动词或者动词短语，我们可以以微笑迎接父母的关爱(亲情)，以微笑接受同学的帮助(友情)，以微笑包容他人的过错、以微笑面对挑战(成长励志)等等。类似的，13年命题作文题目“捡拾幸福”、14年“我心灵的甘露”的导语，给我们的提示都可以归为亲情友情，成长励志的两个维度。

结合上述天津中考作文的命题特征，2015年的作文题目虽然表面看起来不一样，但实际也是新瓶装旧酒。“晒出我的_________”，即便没有导语，我们也能迅速完成填空：晒出我的亲情、晒出我的友情、晒出我的成长历程。考虑到“晒”从扣题上也没有什么难度，写好“晒什么”，对于各位完成备战的初三考生来说，绝对不是什么难事。

二、从构思写作流程看天津2015年中考作文

前面已经说过了审题和选材。结构上，中考作文应注意段落的功能性划分，不要再使用简单粗暴的“三段式”，最好采用五段或者六段来写作，这样整篇文章的层次感会更强。比如，可以晒三样东西，囊括“亲情”、“友情”、“成长励志”，给自己的初中生活做一个完美的总结，然后配合开头结尾对此的导入和升华，给自己交上一份满意的答卷。也可以晒亲情的三个不同层次，由浅入深，以点带面，呈现自己初中三年对亲情逐步深入的体悟，用“亲情”写“成长”，一箭双雕、一举两得。还可以晒自己“成长”的不同阶段，将“亲情”揉入一个阶段中去，体现自己成长的全面，让“亲情”与“成长”相得益彰……这些写法中，以小见大的立意要点、交相辉映的结构匠心，其实都包括进去了，备战得法的考生，当游刃有余。

另外，鉴于在天津中考作文的评分标准中，语言是很重要的一项，因此考生在写记叙文时，当然应该尽量避免平铺直叙，避免整篇作文只是将事情交代清楚、没有华丽的辞藻或者一些细节描写。只是，这样的话难免会有陈词滥调之嫌，类似的，还比如让考生“在作文中运用一些修辞(如比喻、排比、拟人等)”，或者“引用一些课内的诗句或者自己背过的诗词”这样的建议，虽说这样的确会增加作文的文学性，不过考生之间也很难通过这种形式拉开切实的档次。这里，东学堂语文特别建议考生的是：在句式上不要只简单用一些短句，而要尝试着运用整散结合的句子，使作文形成一种错落美，这对于文章语言节奏的把握，对于改善阅卷老师阅读体验、进而从印象上帮助阅卷老师给文章提升语言档次，都有着极大的帮助作用。

最后我们来看立意。前面说过，这篇文章写好“晒”什么很简单，但如果考生能够关注到“怎么晒”，那么整篇文章的气象又会拓展出一片新的空间。当其他考生前赴后继地“晒”出他们的幸福的时候，如果你能在晒的契机上多花心思，那你的文章会比其它文章多出深厚的背景信息，一下子就增加了文章的深度和厚重感。又或者，当其他考生前赴后继地晒出他们的“幸福”的时候，如果你能用晒出那些挫折、误会，然后在结构上形成一个反转，欲扬先抑，那么比起单纯的正向堆砌材料，你在立意上的心思也足以帮助你在中考作文的考场上脱颖而出。

三、未来一年，如何备战天津中考作文?

我们看到，根据东学堂语文的总结分析，天津中考作文命题的基本趋势，是以考查命题和半命题作文为主，总体审题难度不大，作文的写作范围都是贴合学生生活的两大类：亲情友情与成长励志。所以，在未来一年，考生备战的重点应该是学会积累作文素材，留心生活中的点滴，去发现一些你经历但是别人没有经历的素材，让自己的作文更为“个性化”。例如：同样是写亲情，你是否关注过你父母的职业使得他们关爱你的方式，会跟别人相比有什么区别?或者，你自己经历过什么样的、别人无法亲历也无法想象得小趣事?即便选材上大的事件条目可能和别人相仿，考生也可以留心这些事情的细节，将这些细节观察好、写入你的作文，这也会在一定程度上体现出自己的不同，得到一个理想的分数。

与此同时，作文语言水平的提升，必然是一个积累的过程，虽然《读者》《意林》这种杂志的水平并不多么出色，但对于正在培养自己语言表达能力的初中同学来说，也不妨将其作为一个模仿并超越的对象。如果考生在语言表述方面较有天分，那么梁实秋、梁遇春、张晓风的散文，则是帮助考生提升语言品位、朝更高层次迈进的好的养料。当然，积累优美的句子只是一个方面，对其进行科学的分类，清楚其表达上的功能和使用范围，才是头脑清晰的备战方法。

此外，结构上，考生要特别注意段落的层次感，形成一段段的深化，段数在五到六段即可，不要太过零碎;立意上，考生要学会从不同的角度观察事情，尽量深层次地体悟“以小见大”的内涵;或者采用“情感交互体系”，采用例如“妈妈爱我、我爱妈妈”这种双向的故事结构，这样的写法，更能深化文章的立意，使其坚实、厚重。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。无论各位准初三的考生们现有水平如何，相信只要备战得法，确保效率，你们一定能够在2016年的天津中考作文考场上，取得理想的成绩!大家加油!

精兵简政,褒义词，精简人员，缩减机构。也比喻精简不必要的东西。精：经过提炼或挑选的;精华。简：使简单，简化。政：国家某一部门主管的业务。

一、精兵简政的意思

【成语】： 精兵简政

【拼音】： jīng bīng jiǎn zhèng

【解释】： 精减人员，缩减机构。

【出处】： 《南史·陈暄传》：“徐陵为吏部尚史，精简人物。”

【举例造句】： 只要肯认真抗战，这种精兵简政，分头并进，倒也似乎更要合理些了。 ★郭沫若《洪波曲》第十四章

【近义词】： 精打细算、缩衣节食

【反义词】： 叠床架屋、尾大不掉

二、意义

精兵简政政策的普遍实行，对于减少消费，增加生产，减轻人民负担，克服物质困难，提高人员素质和工作效率，起了积极作用。军队的精兵简政工作从1941年12月陆续开始，至1943年底基本结束。实行这一政策后，部队的数量虽然有所减少，但战斗力有所提高，并使主力军、地方军和民兵自卫队三结合的武装力量体制得到加强，从而更加适合敌后游击战争的环境。

中华人民共和国建立后，精兵简政仍是党、国家和军队的一项重要政策。

今天，妈妈带我去天津玩，路上，车子快速地行驶着，透过窗口往外看，一排排整齐的树木像威武的哨兵。碧绿的叶子随风抖动着，像一个跳舞的小姑娘的绿裙子。不知不觉，汽车驶入了市区，路边的盛开的月季花，摇动着手臂欢迎我们。

来到天塔，坐着电梯登上旋转餐厅，地板缓缓地移动着，透过玻璃向下望。汽车像一只只小甲虫在移动；宽阔的马路像一根根细面条；高高的楼房像小小的火柴盒儿；碧绿的草地像一张毛茸茸的地毯；路上的行了像一只只小小的蚂蚁；远处的田野笼罩在一片薄雾之中……。

我们又来到了海河边，河水非常清亮。河里有一大片水草；随着水流跳着欢乐的舞蹈。岸边有三三两两的钓鱼人安静地守候着。岸边每隔七、八十米，就会展现不同形状的组合花池，开满了红色的、粉色的、白色的花。

再向西行，就到了喷泉游乐场，河面上，龙船、快艇穿梭往来，热闹极了。我和妈妈租了一个鸭子船，在河面上悠闲地划来划去。随手捞起一根水草，让它到我们的船上歇歇脚，一天的时间一转眼就过去了，我玩得真高兴。

真可说是：“天津好，风景旧曾谙，日出河花红胜火，春天河水绿如蓝，能不忆津城？”

啊！我爱我的天津城！

佛教产生2500余年来，一度极为兴盛。无论发源地印度，魏晋、盛唐时期的中国，还是吐蕃、蒙古等地，曾经寺院庵堂星罗林立，诸宗各乘妙法并行弘传，高僧硕德辈出，四众弟子解行并重，如法行持……

如今，时值末法，世风日下，人心躁动，无论佛法还是世间伦常，皆有被破斥、抛弃之势，传统文化与佛法教育不再为人所了解与提倡，更有现代人崇尚自由之风，贬斥信佛乃成“束缚”之道。

鉴于此，我佛赞吉祥洲为树正法法幢，点亮众生心灯，使佛法普及，佛光普照，特开展“佛教是自由抑或束缚”的征文活动，具体事项如下：

1，形式要求：说理或叙事文体裁，篇幅800字以上，以自身闻思及了解的佛法知识为依托，以亲身感悟及体会为根据，阐发佛教的义理及现实意义;

2，时间要求：本启事发布之日起至2017年2月21日截稿;

3，奖项设置：一等奖一名;二等奖三名;三等奖五名，(奖品待定)。获奖作品将于佛赞吉祥洲网站及微信公共平台发表;

4，审稿部门：佛赞吉祥洲教育部负责人员初选，报上师仁波切最终裁定、甄选;

5，参稿人员：一切佛赞吉祥洲佛法讲修班学员，佛法爱好者，热衷传统文化者，对社会怀有爱心之一切热心人士均可参加投稿;

6，联系人：龙秀益西

电话：13845754099

微信 ：同上

7，投稿邮箱：651346065@qq.com

佛赞吉祥洲.教育部

2016.12.27

天色晚下来了，天空逐渐蒙上了一层灰，刺骨的风开始了它的表演。

我背着书包，带着一身的风尘，慢悠悠地闲逛着，沉浸在街边小吃的香味之中。夜市开张了，数不清的霓虹灯亮着，发出妖艳的光，吸引着人们的视线。夜市里什么都有，琳琅满目的饰品，各种各样的小玩意……许多大人领着自己的孩子，一家一家店地参观，偶尔带出几样东西，脸上挂满笑脸。

夜市，嘈杂但充满许多惊喜。

走在马路上，各种车川流不息，我好奇地往里看，发现车的后座都有孩子，看来都是辛苦的家长。我看着那些奔波的人们，忽然觉得可悲：他们是不是每天都是这样，为了生计马不停蹄，为了孩子的学习操碎了心，却没给自己一点玩乐的时间?

我略带怜悯地摇摇头，继续走着。

终于要到家了啊，虽然天空已经被黑暗吞没，冷风的表演也到达了高潮阶段，我后背一阵发凉，黑暗真是可恨。

望望四周，黑暗占据了我的目光，他们好似深渊一般，令人恐惧，令人感到无助。我加快脚步，试图脱离这可恨的黑暗。突然，路边的灯开始闪动，他灭了，但又奋力的发出微弱的光，像是生命逝去前最后的挣扎，逐渐地，那束光越来越暗沉，我从心底迸发出一股恐惧。冷风掠过稀疏的草丛，发出“沙沙”的声音，它找到一处没被衣服盖住的皮肤，猛地刺了上去。

这地方，不论走了多少遍，依旧让人感到害怕呢……

我抬头，终于是看到了，那不会熄灭的光。家人们打闹的身影映在窗上，我站在楼下，似乎也感到了楼上的热气和欢快的氛围。我深吸一口气，推开一楼的大门，霎时感受到了温暖。我向着三楼狂奔，脚下的木板楼梯哐哐作响，向家人们预示着“我回来了”。

终于到了。我喘着粗气，撞开门：“我回来啦!”一股热流打在我的脸上，舒服。“终于回来了，好慢啊。”“快收拾一下吃饭吧。”妈妈端着刚出炉的汤对我说，汤飘着香气，真好。

“人间烟火味，最抚凡人心。”“看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”有时候，我们不必要去羡慕那些高雅的事物，人间的烟火味或许更能让你依恋。

现如今，奔波在往来人群的匆匆间，驱赶于社会前进的步伐中，“共享”一词已充斥着人们生活的角角落落，影响着现代生活的方方面面——不计其数停靠于街边的共享单车已成为国民出行的主要交通工具之一，逐渐兴起的共享图书馆更新了人们的借书方式与意识，地铁站一隅可以偶然瞥见的共享雨伞，以其人性化的设计及温暖贴心的想法深得年轻人的喜爱……

但随着共享的普及，自然也少不了一些质疑。那么，共享究竟是让清新芬芳遍及每个角落的汩汩细流，还是使“脏乱黑臭"愈演愈烈的浊浊淤泥呢？

共享是一种生活理念与生活方式。“共享”，顾名思义，是“共同分享”、“共同享用”的意思。早在五、六十年代，人们的共享理念就已贯彻于生活中。在上海石库门老弄堂里，公用的厨卫无疑是那代人挥之不去的记忆之一。几户人家在一间小小的厨房里共同炊烟，一家“完工”，另一家又开始撸起袖子加油干。父母们在厨房里挥汗如雨、满面尘灰，孩子们蹦蹦跳跳地在嬉戏中被香味吸引，糖醋小排、酒香草头、八宝辣酱，一盘盘仍冒着热气的佳肴无一不牵动着孩童极易满足的天真无邪。每每此时，某一家会邀请邻居家的孩子进餐，尽管近在咫尺，每次也会"打包"满满一盒让他们回家慢慢品尝。下雨了会边收衣服边互相转告，邻居自行车坏了便会不假思索地出手相助，人们在狭小的空间里分享柴米油盐、交换家长里短，诠释着自己对于“共享”的生活理念。然而，随着时代的进步、社会的发展，公共空间大幅度减少，取而代之的是一间间独立房屋，人们甚至对邻居的姓名、工作全然不知。为了缓解这种尴尬，为了满足内心深处的共享理念，现在，人们终于找到了一种既不过分公共，也不过于独立的最舒适的生活方式，共享单车、共享篮球等便是其中两例。

进一步来说，共享也是一种人文精神，它是建立在懂得分享并乐于分享的基础上的。懂得分享，就是懂得给予别人需要的快乐与慰藉，这好似春日里的一丝轻风，温和细腻；犹如盛夏间的一棵槐树，繁茂庇荫；又宛若严寒中的一轮旭日，照彻心扉。而乐于分享，便是在分享后收获的双重快乐与慰藉。不仅如此，共享更是一种国民素养的体现。随着共享单车的普及，越来越多的问题如雨后春笋般疯狂滋长——单车停放占用人行通道、单车遭使用者乱涂乱画、单车遇窃等，正一点一点给人们起初对共享单车的好感度减分。一天放学途中，恰好经过一条因摆满共享单车而显得狭窄的人行通道，忽然，有一阵疾风刮过，将一副副昂首挺立的姿态毁于一旦，“哐哐哐”，它们纷纷弱不禁风地倒下，却又毫不示弱地霸占着通道。然而，来来往往行色匆匆的路人也只是路过，从一辆辆单车之间的缝隙里跨过，丝毫没有要将它们扶起的意思。同样，超市里公用的购物车也是如此。许多人选择停靠在收营台附近，但仍有许多人随意停放在超市的一角，为下一位使用者作足了“铺垫”。有人曾经发出质疑：共享技术与共享政策就没有弊处了么？我想，就算共享的客观条件达到最好，人们就真的一直不会将共享贬值吗？

共享，既是汩汩细流，也是浊浊淤泥。在这个最创新实践也是最迂腐低俗的时代，人们用一言一行诠释着共享理念与情怀，同时也在用一举一动否定着它，共享的意义，大抵也就是人们所赋予它并改变它的……

乐善好施，褒义词，指乐于行善，施舍。出自 西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施;闻羽音，使人整齐而好礼。”

一、成语解释

【成语】： 乐善好施

【拼音】： lè shàn hào shī

【解释】： 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

【出处】： 《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施;闻羽音，使人整齐而而好礼。”

【举例造句】： 宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。 ★《宋史·陈彭年传论》

二、近义词——助人为乐

【成语】： 助人为乐

【拼音】： zhù rén wéi lè

【解释】： 帮助人就是快乐。

【出处】： 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

【举例造句】： 他一向都是助人为乐。

【反义词】： 乘人之危、助桀为虐

【灯谜】： 竺;伴奏

【用法】： 作谓语、宾语、状语;指帮助别人

永远是这样，风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。

很欣赏这几句话，人生没有永远的绝境，道路前面还是道路。

“每次我都想放弃生命，可每次我又小心翼翼地把它拾起来，像看护一簇小火苗一样，生怕它熄灭。”张海迪在《绝顶》一节中如是写道。面对命运，她曾因身颓废，沮丧，试图放弃生命，但她停住了脚步，想到道路前面还是道路，即使自己现在残疾了，活得不如意又如何，生命中还有很多值得自己珍惜的、期待的。道路前面还是道路，我不相信人生永远只是低谷。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”面对连遭贬谪，面对自己的政治抱负无人理解、无人接受，面对官场的一浊污水，苏轼选择披发仰天而去，因为知道道路前面还是道路，“何妨吟啸且徐行”才是他的人生态度，现在所面临的那些烦恼琐事迟早会沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。如果苏轼没有认识到道路的前面还是道路，怎么会有自己独创的东坡肉，又怎会有黄州一游的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是柳永。一生仕途坎坷的柳永。曾因科举未中而写下了一首《鹤冲天》，一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”触怒了龙颜，因此，在下一次科举的时候，本应上榜的他，因为仁宗皇帝的一句“且去浅斟低唱，何要浮名！”硬生生地被除了名。虽然柳永也有过沮丧，但是他知道道路的前面还是道路，他不信他永远就得巴结着侍奉你个仁宗帝，便打起了“奉旨填词柳三变”的旗号，在词坊里续过道路前面还是道路的人生，于是便有了“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”

林清玄曾经说过：“山谷的最低点，正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘由。”

是的，人生之路曲折盘桓、错综复杂，人生没有永远的成功，也没有永远的失败，成功和失败是相生相成的。

记住：道路的前面还是道路，不要总以为道路的前面是山崖，那只是你心里在做怪，仅此而已。

每到了冬至时分，嘉兴家家户户并会煮桂圆炖蛋汤来喝。桂圆，具有补心益脾养血安神的功效，在严寒的冬至夜里，喝上一碗便能够暖和一整个冬天。

十四岁那年的冬至，爷爷要过八十大寿，我自告奋勇要给爷爷烧一碗桂圆炖蛋汤。妈妈有些担心，但拗不过我，便和我一起去买菜。

迎着瑰丽的朝霞，踏出家门。清晨的小菜场，蔬果都带着一股清新的味道，消失在过道上，叫人抖擞精神。先要买鸡蛋，妈妈说得是新挑来的土鸡蛋，土鸡蛋的蛋壳颜色要比其他的蛋深一些。这样煮出来的，蛋即使捏得有些扁蛋白，也不会开裂，接着买桂圆，鲜桂圆早已过了果期，要用果干来代替，在阳光下晾晒了十几天的桂圆干，赋予了它新的活力，褪去了以往的晶莹与生涩，变得味道浓厚。

有人说，最好的食材往往只需要最朴素的烹饪方法，只有自然新鲜的食材，才会让自己的菜做出来味道更好，好的食材便是成就烟火味的第一关。

将鸡蛋洗净，放入煮锅中，待水烧开，将火调小，等到锅中的水微微沸腾，再煮上三分钟，把鸡蛋捞出浸凉水当中，鸡蛋在台上一滚便绽开，露出蛋白来。桂圆和红糖一起下，入沸水。红糖一下水，就把水染成红棕色。桂圆干也涨成了一个个小团儿，此时再把鸡蛋放进去，水在灶上“咕嘟咕嘟”地冒着泡，带着些甜味的水雾钻入鼻腔。别以为这样就结束了，我正想要关火时，妈妈捧着一大把红枣走过来，放进汤里，桂圆炖蛋汤里放红枣是我们家独有的传统，我想美味的每个瞬间，无不需要用心创造。然而每一双手做出来的汤，味道都不一样，祖辈的智慧需要代代相传，这传承便是烟火味的第二关。

木桌搬到小院的腊梅树下，一家人围坐桌旁，闻着梅香桂圆炖蛋汤，颜色清淡，甜米一口，满嘴的香，满心的甜食材都是圆圆的，仿佛也在主导着来年团团圆圆，爷爷也拿出他亲手酿的酒。对他来说，儿孙满堂，和他一起把酒言欢便是一年中最好的滋味。家是生命开始的地方，在同一个屋檐下生活做饭，用食物慰藉家人，凝聚家庭。在锅碗瓢盆中，人们成长相聚相离一碗热汤，承载着千千万万个不同的家庭爱与思念，这便是人间烟火味的第三关。

中国人对食物的感情多半是源自家乡，是睹物思人，是借物怀旧。烟火味，是连接人与人之间那细长的纽带。

“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”孙犁曾经写过这样一句诗以表怀乡之情，杜甫也曾写过“露从今夜白，月是故乡明”，而李白则用“仍怜故乡水，万里送行舟”以抒发对故乡的眷恋之情。可见，故乡牵扯着多少游子的心，有着多少的游子对其深深的思念。韩少功说过“一个没有故乡的人，他的身后一无所有”。毕竟故乡看着我们成长，写着我们的故事。我们曾经在这里哭过，笑过，我们是风筝，故乡是那根连着的线，永不分离。

我无数次梦到自己的故乡，倒也不是相隔甚远，而是回去的次数少之又少。外婆离去后，我似乎就没有什么理由再回去，然而现在的故乡越来越陌生，她改变的太多太多。也许是种进步，但却摧毁了它最初的模样。况且那里已经没有我的亲人，一些老人倒是认识，但却没有什么话可说。村里的小孩子也越来越少了，青年人则在外地打工，我看到的更多的是高速公路上来来往往的汽车。

我从小就在这里，虽然中间或许有些变迁，但却不影响我对她的感情。毕竟出生的故土总是格外地让人留恋。脚下的石子路我已经走过许多遍。奔跑过，走过，跌倒过，再爬起来，现在却已经是平坦的水泥路。前边的河，是我们游泳嬉戏的夏日避暑地，水花四溅，张扬放肆的童年，却随着河干涸了。树林蝉鸣依旧，仍然是夏的燥热，却没有了从前相伴的人。他们都去了哪里？我不知道，也不知道能不能再见。昔日耍闹的场景如梦般在眼前浮现，零零散散的记忆拼成了那个午后，可惜那些只能在过去重演，在梦里再次遇见。我的心，莫名的悲哀。

故乡渐渐远去了，我还是念着她，牵挂着她。长风吹旷野，短雨打芭蕉，无乡之人无情可系，无根可寻。我怕终有一天我也会无情可系，无根可寻。也许只有在梦里，可能奢望还是原来的故乡，还是最初的故事，最初的背景。

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

六根清净方为道，

退步原来是向前。

短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境!

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。

阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。

沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来……

高考满分作文点评：

高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分

1. 关注生活，材料新鲜。如果不是一个很有心的人，就不能够在生活现象中去寻找适当的写作苏祠，在观察农人插秧时退步而行的现象中去感悟人生的哲理。单从材料的新鲜角度来说，就是足够感染读者。

2. 感悟准确，思想深刻。面对同一事件或现象，不同的人，获得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。这位考生的感悟，首先是令人叹服。对于一个未走出社会的中学生，能够从插秧农的身上，感悟出“退一步，便向丰收的秋日靠近一些，”进而感悟“祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近”的道理。

3. 善于观察，描写细腻。考生无论是对插秧人的插秧，还是对香客退出寺院时的观察都非常细致，并能抓住关键，对细节做生动形象的描写。如对插秧人“一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律”的描写;如对香客“退下阶梯，并双手合十，诚心祷告”的描写，无一不惟妙惟肖。

十月二十日，和平区志愿者协会组织志愿者到天津市博物馆参观了《永远的长征——纪念红军长征胜利80周年》和《家风耀中华》展览。

在参观《家风耀中华》展馆中，通过“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三部分内容回顾了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守，真切直观地感受了中华民族优秀家风文化。随后在《永远的长征》展馆中，回顾了红军长征峥嵘岁月和红军战士克服万难夺取胜利的光辉历史，深入理解“不忘初心，走好新的长征路”的时代内涵。

我们每一个党员志愿者都要把家风建设摆在重要位置，汲取传统文化中的优良家风，以优秀的老一辈共产党员、革命家为榜样，廉洁修身，廉洁齐家，保持党员的清廉本色。要大力弘扬长征精神，始终坚定革命理想信念，牢固树立“四个意识”，切实增强“四个自信”。

通过参观使我受到深刻的教育，也使自己深受触动，家风是民风社风的根基，深深的扎根在中华民族的沃土中，家风与作风密切相连，弘扬传统美德、建设优良家风，是全面从严治党，抓好党员作风建设的重要方面。特别是看到展览中毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、董必武、徐特立等老一辈无产阶级革命家的家风、家训深受感动，他们严于律己，克己奉公，言传身教、以身作则，从严治家的家风为我党和全国人民树立了光辉的榜样。

当今社会在不断的进步，生活水平不断的提高，我们更不能忘记革命传统，我们要把中华民族优良传统家风传承和发扬光大，世世代代、生生不息的把中华美德永远记在心间。身教胜于言教，为自己的子孙后代做榜样，让中华民族传统美德世代相传。

在家风传承中要牢固树立社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，家风主要是要立德，要积善行德做好人，提倡无私奉献精神，要不忘初心，永远跟党走，人人争做清廉家庭，注重家风教育，世世代代走好新的长征路。

李白有诗曰：蜀道难,难于上青天。实况也正如此——七拐八拐的山路让人找不到北。

蜀道有三难,一难为见日难。

昧旦以后，依次为“曙，晓，早，晨。”对于晓字，觉得它像一张织物，薄透而柔软。然而，这样一件美轮美奂的绸衣在却难得在四川一见，毕竟地形为盆地是硬伤，所以有了属犬吠日的典故，偶尔太阳从东方升起，大而圆，呈橘红色，无声的摩拳擦掌，大街小巷的花狗、白狗、黑狗会齐齐嚎叫让人觉得又好玩又好笑。

二难为清淡。

大街小巷里，即使踏破铁鞋，也难找一家主卖清淡口味菜的店铺。在这巴蜀盆地里，气候偏潮湿，于是人们主张食辣驱潮。红红火火的颜色，又如一弯弯镰刀倒挂着，成了巴蜀人民每餐不可缺的配菜——辣椒。可以说是无辣不欢。有时就连米饭也会拌着辣椒酱吃。火锅更是此地脍炙人口的话题，在寒冬里任挑一家火锅店，总是会与滚烫的热毛巾、忙不迭地的茶水萍水相逢。如果你不是本地人，不谙世事而点了鸳鸯锅，可是会被笑话的!看汤底翻滚成一条条红鲤鱼，连天仙的洁白裙裾，也会忍不住收藏一缕烟火气。所以啊，远方的客人，敞开衣襟，享受宴酣之乐吧。

三难为寡人难。

寡是只顾自己、胆小怕事的意思。辣椒满肚、辣味回肠造就的是一个个辣妹子、直肠子。东汉末年蜀地盐价奇高，可以想象，贫苦的百姓们无力购盐，顿顿食白味饭菜的痛苦。缺盐，更会导致一系列的疾病。然而顽强，智慧的四川民众团结起来，利用火井制盐。火井即是极易爆炸的废井，在其上制盐，无异于虎口拔牙，然而四川人民毫不畏惧，用了一种特别的方法制取了雪白的盐粒。被四川朋友宴请，主人总会热情的为你夹菜，哪怕自己碗中空空，“哎呀，你就快吃嘛~”在这一桌上你无需拘束，即便是狼狈些,大口吞嚼也是合乎情理的。宴毕，主人会送别友人，很长一段路，以表敬意。

绵绵兮五千载，巴蜀竹海;济济乎无数众，若要探其深处，还得你亲自来此!

天津是北方重要的港口，中国重工业的基地，正以年轻的姿态展现在我们面前。 古老而又年轻的天津迎来了自己600周岁的生日，我生在天津，长在天津，天津的巨变让我这个地道的天津人也目不暇接，一幢幢高楼拔地而起，一个个商店鳞次栉比，一座座立交桥横架长空，一条条快速路四通八达，广场上，公园里，街道旁，无论白发苍苍的老人，朝气蓬勃的青年，蹒跚学步的儿童，人人脸上都洋溢着灿烂的笑容，生活在这样的城市忍不住让人笑开怀，华灯初上，夜晚的津城更加分外妖娆，造型各异的彩灯把天津又变成了一座不夜城。 天津的巨变，从我家附近的河就可见一斑。改造前的河臭气熏天，路过的人无不掩鼻疾走，河里的各种生活垃圾、烂树叶、塑料袋真是应有尽有。我也讨厌这条臭河，自从市政府下决心改造月牙河，工人叔叔经过几个月的紧张施工，如浴后的少女，一条崭新的河出现了，他披着崭新的彩衣，岸两边的柳树迎风飞舞，花池中各种鲜花争奇斗艳，蜜蜂、蝴蝶在花丛中翩翩起舞，河水清澈见底。傍晚，漫步在林荫小路，微风一吹，花的清香扑面而来，一天的疲劳也得到缓解。 这只是家乡巨变的一个缩影，家乡正以飞快的速度前进，我爱家乡，我爱天津。 不仅城市在变化着，天津的所有人们也在改变着自己的文明习惯。其实，文明离我们很近很近，近得触手可既。比如，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，照亮一个热情；一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。 家乡的变化 “媛媛，回家乡看看吧？”爸爸再一次问我。我还是那句老话：“不，永远也不！”这时，勾起了我以前在家乡的事：我们睡觉的地方是睡在干干的茅草上，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，害得我整宿整宿睡不着觉；门前是一堆堆的牛粪，又臭又脏，一脚踩下去，脚也不知变成了什么样；泥泞的路到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……爸爸好像看出了我的心思，对我说：“现在家乡‘昔非今比’了。”我暗暗地想：这是真的吗？于是我就跟着爷爷坐着汽车回家乡了。

来到了家乡，啊！真美！难道这是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，没有呀？本来以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在已变成一条平平坦坦的柏油路，路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高楼大厦拨地而起。我和爸爸来到叔叔家，哇，叔叔家也变了，墙壁刷得雪白雪白的，好像是粉装玉砌的，好像是银装素裹的。家具也崭新的，刻着龙凤图案。房子很大很大，他们再也不用灶头煮东西了，都换成煤气炉，方便快捷……我好像到了人间仙境。叔叔带我走进一个房间，掀开一块花布，呀，这正是我再熟悉不过的东西——电脑。叔叔熟练地操纵着电脑，犹如在谈钢琴似的。姐姐也有一台电脑，她也挺会打电脑。以前那重男轻女的旧社会观念现在也没了。我想不到家乡人的素质提高得那么快！吃过午饭，我悠闲地散步，看见远处那些农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。犁地时发出的声音如同赞扬家乡的变化。 家乡的人变了，地变了，交通也方便了，电话什么的都有了。可是什么让这些变了呢？我正百思不得其解，这时，两个妇女在谈笑风生。

一个说：“还是政府好，我不重男轻女了。我现在才发现，原来女孩儿也是那么棒！”“我的女儿也是呀……”我恍然大悟，原来这是政府的功劳哇！我想：假若到了未来，这里一定变得更美好！ 令人欣喜的变化 小时候，常听大人告诉我说，世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的，那时候的我，还听不太懂，只是觉得奇怪，为什么所有的事物都会变，甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。

过了几年，我已经懂事了，似乎有一点了解，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。 长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿杭州就说吧。不对，若要说杭州的变化，恐怕说几天几夜也说不完了。还是缩小范围，说说文二路这一条说长不长，说短不短的路吧。

[寻找美丽的天津作文

在地大物博的中国，我最想去的不是堪称“不夜城”的上海，不是繁华的北京，不是充满麻辣气息的重庆，而是奇特的天津。这座奇特的城市，就像一块磁铁一样吸引着我。

妈妈为了满足我的心愿，让舅妈带我去天津游玩。

路上的我没有打打闹闹，而是静静地欣赏窗外的风景：金色的稻草，火红的高粱，雄赳赳的大公鸡，正在耕地的农民伯伯。舅妈怕我肚子饿，便递给我一些零食，我却浑然不知，甚至舅妈叫我，我都无动于衷。车渐渐慢了下来，并向一座大型建筑物开去。我定睛一看，原来是天津动车站！在阳光的照耀下，车站显得很有气势，站在车站面前，我感觉我渺小的如一粒尘埃。

到达天津后，因为我们没有预定酒店，所以下车后的第一件事就是找酒店。这使我明白了一个道理：做什么事都要提前安排好，就说酒店这事吧，如果我们再晚些到天津的话，就更难找酒店了。

第二天，我们乘车来到盘山脚下。仰望高耸的山峰，我的心不禁一颤。“害怕了？”舅妈似乎看透了我的心思，轻声问我。在舅妈的鼓励下，我的心很快就平静下来，舅妈便带着我上山了。山上空气清新，鲜花盛开，绿树更是数不胜数，就好像一条绿色的丝带围在盘山上。舅妈与我一边爬山，一边聊天，十分享受。爬累了，我们就坐在随处可见的木椅上，吃天津大麻花。盘山似乎没有尽头似的，我们怕天色黑了，没力气下山，便赶紧下山，回酒店吃饭。

第三天，我们来参观周恩来邓颖超纪念馆。通过讲解机，我知道了他们的童年是在天津度过的，认为天津是他们的第二故乡。后来，他们相识并相爱，一同参加共产党，一起为革命事业而奋斗！

快乐的时光过得很快，转眼间就到了离开天津的时候了。再会，天津！

兢兢业业，褒义词，兢兢：形容小心谨慎;业业：畏惧的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。

一、兢兢业业的意思

【成语】： 兢兢业业

【拼音】： jīng jīng yè yè

【解释】： 兢兢：形容小心谨慎;业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

【出处】： 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”

【举例造句】： 于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱兢兢业业，不敢偷安。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十四回

【近义词】： 脚踏实地

【反义词】： 敷衍了事、敷衍塞责

【用法】： 作宾语、状语;指人处世认真

【英文】： cautious and conscientious

二、关于兢兢业业的成语及解释

【兢兢切切】：兢兢业业，小心翼翼。

【兢兢翼翼】：形容做事谨慎、勤恳。同“兢兢业业”。

【业业兢兢】：犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

誉满全球，誉:名誉。美好的名声天下皆知。亦作“誉满天下”、“誉满寰中”、“誉塞天下”，是褒义词。

一、成语释义

【成语】： 誉满全球

【拼音】： yù mǎn quán qiú

【解释】： 美好的名声，全世界皆知。

二、成语出处

【出处】： 南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》：“宴语谈笑，情澜不竭;誉满天下，德冠生民。”

【举例造句】： 贵国的“茶道”艺术誉满全球，今天一经品尝，真是名不虚传了。 ★陈玙《夜幕下的哈尔滨》第五十五章

三、双语例句

1. We can best understand excellence by studying the products that exemplify it.

通过学习这些誉满全球的产品的例证,我们就能更好地明白它良好的质量所在.

2. Many Chinese idioms originate from historical stories.

早在古代,中国丝绸就已誉满全球.

3. The world famous, global quality, common trust.

誉满全球, 全球品质, 共同信赖.

4. Beijing Roast Duck is world famous.

北京烤鸭誉满全球.

5. Her tireless ministrations to the wounded soldiers made her famous all over the world.

她对伤员不知疲倦的照顾使她誉满全球.

留恋天津，留恋那威武雄壮的“基辅”号航空母舰。它高约三、四十米，相当于20层楼的高度;它长约近三百米，像一条巨龙卧在海上。它是那么魁伟，让人联想到充满阳刚之气的海军战士。站在“基辅”号航母前，我不禁浮想翩翩：我想到了中国的“辽宁号”航母与它的前身“瓦格良号”，我想到了中国正在建造的属于自己的航母，甚至，我还想到，我长大了要设计一种海陆空三栖航母，舰名也想好了，就叫“炎黄号”!

留恋天津，留恋孩子们的快乐天堂——“凯旋王国”。那刺激的“U型迪斯科”与“飞渡亚马逊”，真是又吓人又好玩。最让我兴奋的是“梦幻风车”，它做360度旋转的时候，常常吓得我失声尖叫，我的笨拙的笔根本描述不出它百分之一的刺激与惊险，也写不出“凯旋王国”带给我们的千分之一的快乐与刺激。

留恋天津，留恋遵守规则给我们带来的好处。去南开大学在周恩来总理雕像前拍照留念时，正值清明节，来给周总理雕像献花的人群川流不息，我们有六十多名同学，如果一窝蜂地抢上去拍照，就得花半天时间。然而，出于对周总理的爱戴，我们安静地五人一组五人一组地排队上去照相，只用了25分钟就全部“搞定”。生活中，总会有人不遵守交通规则：导致交通事故发生，甚至家破人亡。使我们不由得感受到规则的“魔力”，要是在生活中，我们每个人都这么遵守规则，我们的效率该会得到多大提高!我们的素质又会得到多大提高!

留恋天津，留恋那充满异域风情的诗情画意;留恋天津，留恋那矗立着周总理雕像的南开校园;留恋天津，留恋那哺育无数天津人的海河……

留恋天津，留恋大麻花，留恋狗不理包子，留恋手工一条街，留恋那具有独特韵味的天津方言，留恋那浓浓的国际大都市风貌…… “暂停”自己活跃的思绪，慢慢的去品味其中味道，让这些留恋“画笔”带我走进多彩2013，让我在2013中也能扬帆远航，心怀梦想，一路前行。