天津独乐寺是佛教还是道教【精彩20篇】

鞠躬尽瘁，指小心谨慎，贡献出全部力量。尽瘁：竭尽劳苦。已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。出自三国·蜀·诸葛亮《出师表》，“鞠躬尽瘁，死而后已。”

一、鞠躬尽瘁的意思

【成语】： 鞠躬尽瘁

【拼音】： jū gōng jìn cuì

【解释】： 指恭敬谨慎，竭尽心力。

【出处】： 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”

【举例造句】： 臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。 ★欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕

二、成语故事

东汉末年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。此后，诸葛亮全力辅助刘备建立蜀汉政权，形成三分天下的局面。不久，刘备病逝，儿子刘禅继位。为了帮助刘禅统一天下，他一面与东吴结盟;一面南征孟获，清除后患;还一面充实军队，准备伐魏。在出兵前，他写了《出师表》给刘禅，详细分析了攻打魏国的道理。最后表示，自己一定鞠躬尽瘁，死而后已，以报刘备的知遇之恩。这个成语比喻不辞劳苦，奋斗终身，大公无私的高贵品质。

见风转舵比喻看势头或看别人的眼色行事。下面是小编为你带来的见风转舵是褒义词还是贬义词，欢迎阅读。

见风转舵详细释义

【解释】：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

【出自】：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

【示例】：万一上面再传我去问话的时候，我也好～，别再那么一股死心眼儿卖傻劲。

◎茅盾《腐蚀·十二月二十二日》

【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

见风转舵造句

(1) 有些人惯于见风转舵，看领导眼色行事。

(2) 胆小的同事不敢与我往来了,见风转舵,拍马屁的小人更是远离我而去.

(3) 而自己的两个亲信,花蝶见风转舵,已和他貌离神合。

(4) 同时,一部分见风转舵的家伙,也趁机落井下石。

(5) 杨雨这时见风转舵,双手一拍,大声道:“来人哪!咱们这就开席!”。

(6) 我不会背弃你!一刀万杀不是见风转舵之人!

(7) 吃了苦头,连称呼也变了,不愧是做衙役的,见风转舵的本事,实在是高。

(8) 这纨绔青年倒是很会见风转舵,见唐青脸色不怀好意,马上诚惶诚恐地求饶,一点也没有骨气。

(9) 你脚踏两只船，说明你有备无患.你墙头上的草，说明你以大局为重，你上梁不正下梁歪，说明你服从上级领导，你见风转舵，说明你能认清形式。你不苟言笑，说明你该笑笑了，来给爷乐一个！

(10) 对布什而言，这项挑战就是去克服一般人对他的猜疑：他缺乏坚强的信仰或信念，见风转舵。

(11) 既然话都说到了这个份上,赵大海也是信了一大半,立马见风转舵,连连称谢。

家人间的一句关怀，偶尔的吵架拌嘴，到家时桌上冒着热气的一荤一素……这些生活中的点滴间处处透露着人间的烟火气，充斥着家的温暖，令人放松和安心。

年前爸爸单位总会发些年货，而今年发送至我家的是两箱车厘子：据说是智利进口的，个个粒大饱满，紫红的外皮上透着鲜润的光泽。但就是这两箱车厘子，在我们家引发了一场不小的风波。爸爸说要将车厘子送人，他对妈妈说：“前两天你买的几斤车厘子还没有吃完，家里的水果又多，这两箱车厘子我们也吃不完，不如就送人了吧!”可妈妈不乐意了：“这车厘子的包装都破损了，留在家吃不好吗?再说过年这么多天，总会吃完的，拿出来招待客人也体面些!”我看他们争了半天，谁也说服不了谁，便提议：“反正车厘子有两箱，你们一人一箱，互不干涉，想怎么处置都行。”于是那两箱车厘子就在我们家客厅门口的置物架上趴着。

第二天起床后，爸爸上班去了，妈妈在房间里换衣服，我发现门口的车厘子少了一箱。放学回家，我偶然往门口一瞥，却发现另一箱车厘子也消失了，我愣了一下，随即回房间写作业去了。

大年初一，爸爸妈妈开车带我去给爷爷奶奶拜年，刚进门，爷爷奶奶就热情地迎上前：“囡囡来了，快进来快进来，洗洗手去拿车厘子吃，又大又甜，智利进口的哩!你爸爸妈妈寄的，就是不知道为什么要寄两次?加起来有一大箱，我们也吃不完，你们可要多吃点……”奶奶絮絮叨叨地说着，我却呆住了，随即“噗嗤”一声笑起来。“怎么啦?”奶奶奇怪的看着我。“没什么”我嘴角上扬，心里一股暖流涌过，不只是为奶奶的关怀还是爸爸妈妈孩子气的较真。突然我想起了什么，拿起电话按下了一串熟悉的数字：“喂，外婆吗?新年好!嗯!对，是我……，你们有没有收到两个半箱车厘子啊……”挂断电话，我长输一口气，眼中的笑意更浓了。环绕在四周的是奶奶家的温暖、淡淡的果香与令人舒畅的人间烟火气。

若独自在外感到孤独寂寞时务必回家看看。家中的温情或家人间的小心思会如同一盏明灯，引领你的心回到家，回到人间，与家人共赏新年的烟火!

那个夏天，特别热。

高考结束估完分后，我的“北大梦”彻底破灭了。等分数的那段日子格外漫长，于是和两个等着顶替父母招工进厂的同学,另两个也参加了高考但基本没有什么希望的同学，整日聚在一起甩扑克，在家长焦虑的叹息声中打发着百无聊赖而又同样焦虑的日子。

那晚，月上中天，一人忽然提议：“我们明天去郊游?”没有任何异议，大家一起扔下手中的扑克牌：“去!”

第二天早早聚齐，没有预定的目的地，就沿着通向城郊的道路走，出了城又沿着通向村寨的道路走，穿过了一个山寨，又拉着系着竹索的小船渡过一条小河，走上一条长长的山路，一直走，一直走，直走到山路的尽头。

道路消失的时候，眼前出现一条小溪，溪的对岸是高高的山坡。溪水从山中流出，在山坡下汇成深深的涧，绿成碧翠的潭，一道石坎浅浅没在水下横过小溪通向对岸，靠岸的浅水处清澈见底，溪中白石、绿草、银鱼清晰可见，有点“行到水穷处，坐看云起时”的感觉。我们在这里逗留了很长时间，直到日影从头顶偏过许多。

该回了。前方没有道路，唯一的归路是回头。

大家心中都有点不情愿，都把眼睛瞄向了溪中那道石坎：淌过去，再翻过山坡，或者……前面还有道路?于是互相鼓励着手拉手过河。虽然是小溪，可水流过坎时也很湍急，没在水面下的石块有点滑。不去看那一面深深的潭，只盯着前面的石块，一步一步淌过对岸，再湿漉漉地翻过山坡。

当站在山顶的那一刻，我们发出了一阵欢呼：前面真的还有一条道路!

那是条幽僻的山路，佳木繁秀，绿荫葱茏，除了鸟鸣安静得没有一点声音，穿行在其中，我们只听得见我们自己。一直走，一直走，最后终于走到了来时渡过的那条小河，看见那个山寨，山重水复柳暗花明——

原来殊途同归!

后来在秋天和春天里我们又两次去过那个地方。秋日溪水冰凉刺骨，却正值枯水季，溪中那道石坎多出露出水面，我们轻松过了河;春日正值桃花汛，可已有的经验也让我们轻松过了河。每次翻过山坡站在坡顶看见那条道路时，我们仍然会禁不住发出一阵欢呼。

那个夏天以后，我上了另一所大学，许多年以后定居在一个滨海的城市从事自己喜欢的职业，生活平静而满足;那两个当年没考上大学的同学经过复读，第二年都考上自己满意的大学。毕业后，一个不见容于机关繁杂的人事环境，辞职远走南方打拼，现在定居在特区，生活安康富足。一个工作勤奋努力，以自己的能力为企业开拓市场，却因为身为女性招来流言蜚语，婚姻也因此破裂，愤而离乡，最后在他乡收获了新的事业和爱情;另两个顶替进厂的同学，在厂子倒闭后，一个应聘到同类企业，凭自己多年的工作经验做到了主管，置房买车，牢牢地站稳了脚跟。一个留在小城中，自谋职业，稳扎稳打，做成了私营老板。

我们以各自的方式翻山过河，寻找着道路前面的道路，在行走中体会着山重水复、柳暗花明的人生。

现在，在天南海北，我们一直在相约，相约有一日回去重走那条山路。

梦想就像人生旅途上的航标灯，在我们前进的路上，带给我们动力和方向。而我们的梦想，就是当一名医生。

医生，人们都称它为“白衣天使”，多么可爱的名字，我要用我精湛的医术去患者疗伤，我要用我的爱心去为患者解除病痛，让他们健康快乐的生活。

有这个理想的原因不是受家庭的影响，而是因为我的一次生病的经历，看见医生为那些病人尽心尽力的医治，像对待家人一样的照顾;像和知己一样在谈天说地……我也看见医生在自己的岗位上是多么的负责，当亿亿万万民众都在家里把酒言欢，他们却在岗位上辛勤的工作;当每逢春节大家都在家里吃团年饭的时候;他们却不能回家，只能在医院里迎接病人的到来，好为他们排忧解难。此时此刻，我热认为这些白衣天使们是多么的伟大，因为他们的心已战胜了自私、偏狭、狂妄等就逐渐走向了伟大。

我长大了也要学习白衣天使这种精神，他们的宗旨就是治病救人，救死扶伤。当一位病人躺在手术台上的时候，他已经把自己的生命都交给你了，作为医生你就应该对他负责，把病人的生命视为自己的生命。但是一位医生除了医术高明之外更应具备诚实的品德，要实事求是。曾经就有一位外科医生裘法祖，早年留学于德国，在二次世界大战时救活了许多的犹太人，回国之后有一次他在清华大学授课的时候，学生问了他一个问题，裘法祖摇了摇头，坦然的说：“对不起，我不知道!”顿时，教室里沸腾起来了，有人问他：“你可是教授啊!怎么都不会?”他回答说，毛主席说过，不懂就是不懂，不要装懂。说罢，教室里响起了一片热烈的掌声。这个故事能说明什么呢?说明只要一个人拥有诚信，他将赢得所有人对自己的尊重。作为医生更是如此。 要想实现自己的理想，还得付出艰辛的努力。所以，从现在开始我要好好学习文化知识。但是，我怀着理想踏上征途后，就一定会成功吗?不!更大的考验在等待着我们：途中的美酒会麻醉我们，秀丽的风光会引诱我们，高大的冰山会阻碍我们，疯狂的雨浪会击伤我们，在这重重危难面前是坚持还是放弃全掌握在我们自己的手里。 是强者就会从现在开始，为自己的理想而进发。

罗马一位很有成就的女服装批发商，回忆起父亲在她几乎走向绝境时给予她的警醒：那天，父亲带着我，爬上一座高高的教堂的塔顶。“往下瞧瞧吧，孩子！”父亲说道。我朝脚底下看去，只见星罗棋布的村庄环抱着罗马，如蛛网般交叉扭曲的马路都通往罗马。父亲慈祥地接着说：“你看，通往罗马的路不止一条。”难道生活不也是这样吗？通往成功，通往幸福的路不止一条，假如你发现走这条路并不能达不到目的地，不要放弃，路的旁边还有路，你就走另一条路试试。

也正如有句中国的一句古话所说：天无绝人之路。在漫漫的人生路途中，难免会遇到挫折与困境，不同的人对待的方式也不同。有些人试图去逃避去退缩，有些人则意志消沉自甘堕落，更有甚者选择了放弃生命。但也有人在遇到困境，丝毫没有放弃，顽强拼搏，走出了自己的路。做商人连连亏本但却成为了优秀的作家；鲁迅弃医从文，化笔为武器，成为中国伟大的革命家。这正因为他们学会正视自己，了解自己，马克·吐温明白了即使自己并不拥有经商的天赋，但自己的文章正被受青睐；鲁迅继在日本的种种遭遇后，知道了祖国需要的是心灵上的医生，便立刻回国成为人们精神上的强力后盾。这也正告诉我们，当我们在原来的道路上止步不前时，学会正视自己，选择属于自己的路。

想起我们的飞人刘翔，他也正是如此，走出了属于自己的路。曾苦练跳高的刘翔，一度无法获得好成绩，但他正视自己，选择了110米栏，最终成为了田径赛场上一颗耀眼的明珠。但成为飞人的路是坎坷，一次次的艰苦练习，一次次承受难以想象的伤痛。在北京的奥运会上因腿伤而离去的落寞的背影，伦敦奥运会上俯身亲吻栏架的姿势，都证明了飞人对梦想的热爱与追求。这也正说明了我们不仅要学会正视自己，还要有足够的勇气，不变的信念与坚持，才能走出属于自己的路。

条条大路通罗马，正如女服装批发商所见，生活也是如此。当这条路走不通时，我们要做一些必要的妥协，迈上全新的路，不管路途是否艰辛，我们都要带着克服困难的决心，坚定的走下去。要懂得人生有顺境逆境，有成功失败，有祸福得失。不轻言放弃，有着路的旁边还有路这一信念，我们就能走出属于自己通往成功的路。

上联：众妙无門是谓玄之主；

下联：群魔尽扫是谓武之真。

上联：欲修仙道，先修人道；

下联：人道的修，仙道远矣。

上联：以三十六的而成道德；

下联：得八十二化以的d龟蛇。

上联：以仁义为巢风仪阿阁；

下联：与天人合机象拱宸居。

上联：移来福地在千界；

下联：借得武当一统天。

上联：一生二二生三三生万物；

下联：地法天天法道道法自然。

上联：位镇北方，凛凛英风贯日月；

下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤。

上联：万道祥光归紫府；

下联：千条瑞气贯黄庭。

上联：脱俗归真，须向吾門求觉路；

下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。

上联：天雨大，不润无根草；

下联：道法宽，要度有心人。

上联：天近元門，上极斗牛之气；

下联：云开的道，永依日月之光。

上联：天地无私，为善自然获福；

下联：圣贤的教，修身可以齐家。

上联：太极还从无极始；

下联：三元总自一元生。

上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙；

下联：面向的宫，宝剑辉辉镇乾坤。

上联：上帝垂的因人施雨露；

下联：天官赐福随时降祯祥。

上联：扫荡妖氛，清平国土三界外；

下联：阐扬正数据，福利邦家万法尊。

上联：瑞映八方世界；

下联：恩覃十部阎君。

上联：瑞气早呈云锦至；

下联：祥光瑞自月底天。

上联：人间文字无数，全凭阴骘；

下联：天上主司有眼，独看心田。

上联：乾元启运三阳泰；

下联：坤满福地降吉祥。

上联：弃天子不为，立定脚跟归大道；

下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。

上联：利锁名缰，笼络许多好汉；

下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。

上联：立教开宗，紫气东来三万里；

下联：著书传道，函关初度五千言。

上联：进青山白云道院；

下联：出绿水野鹤人家。

倘若生死不再轮回，我愿乘时光去，奔赴那场相约战火的守候。

——题记

几帘微雨，冲刷前世的记忆;几卷秋风，可曾迷离谁的眼眸。望着铁青色斑驳的城门，数着一圈一圈的年轮。我孓然一身，驻足于城门之下。回望浮华尽褪的往昔，我的心再一次被泪水填满。

人生若只如初见

那一天，洛阳城繁华尽染。淡淡的雨色勾勒着牡丹花的雍容华贵，徐徐清风携来花的芬芳与馥郁。也许命中注定这不平凡的一天;也许命中注定，这场人生的邂逅。

她身着一袭素装，在花香流融处，轻抚素琴，琴声氤氲，望见一位披坚执锐的将军，宽广胸襟怀着一颗赤诚而火热的心。说不明道不清的尘缘，让他们相遇，流年斑驳，依稀前世烟火。在眼波跳转的刹那，在四目相对的瞬间，他们暗许终生，只愿一生落户山水，又何须更问浮生事。

他们踩着清晨第一缕阳光劳耕，在晚霞辉映时停下脚步。抛却尘世喧嚣，挽手一同走过春秋。倘若一生如此，岂不乐哉?

此生意逍遥，怎料山河萧萧。北魏来犯，金戈铁马，国家存亡之秋，百姓苦不堪言。是内心的火热，是国家的呼唤，让两人分离。爱情固然宝贵，但女子知道，在战争面前，一切都微不足道。离别之际，将军向女子许诺：待卿长发及腰，我必凯旋归朝。持枪面战八方，誓守山河多娇。盼携手终老，愿与子同袍。

一种相思，两处闲愁

当战争的号角吹彻，洛阳城一夜繁华尽褪，忘却了昔日的灯火通明，遗忘了昨夜的小楼风雨，到处弥漫着哀伤与凄凉。纵然战火不断，纵然世事难料，但烽火中翘首相盼的身影，却一直在，一直都在。绰约的身姿偶尔俯身轻抚青石板，或许数一圈又一圈的年轮。女子终究在时光暗淡处流尽了相思的泪。

战火绵绵，洛阳城内哀鸿遍野，城外更是马革裹尸。

寒风涤荡着孤城，凋谢了牡丹花，凋谢了春天，也凋谢了整个国家。将士们夜以继日地奋战，体力匮乏，而宋文帝却自戮良将，听信小人，使得国家一度深陷战争的泥沼，难以脱身。

又是几年几载，瑟瑟的风夹杂着几丝细雨，散落洛阳城。雨丝打湿了，布满尘埃的城门，也打湿了女子的衣裳。岁月不晓人间苍老，女子浓密的青丝已然点染白发。而在疆场奋力杀敌的将军，却也早已心力交瘁。内心无望的他，看破世间的纷扰，无颜面对女子。殊不知伊人独守空城，如今早已青丝成雪。

时光荏苒，岁月流失，当年只身一人的女子，终究在无尽的思念中香消玉殒。流年斑驳，一圈又一圈枯黄的年轮，仿佛书写着昔日的累世情深。

等战事平息，洛阳城不复当年。一位面容沧桑的僧人来到城门之下，轻抚青石板，留下了相思的泪。

秋雨纷纷，旧故里花木草深。城郊外牧笛声声，可曾迷离谁的心扉，青史不改，忆当年魏书洛阳城。绝世情深，用苦等与泪水书写。

几年微雨，洗却韶华万千;几卷秋风，是否依然如故。望着斑驳的城门，你我执手相依，看陌上花开，听伽蓝夜雨，声声如初……

我们每个人都知道，生命是非常宝贵的，因为每个人的生命都只有一次。想要保护生命，我们就应该注意安全，其中消防安全就是非常重要的一项。

都说“水火无情”。在水灾和火灾面前，我们人类显得那么渺小又那么无助。火灾真的是非常可怕。在各种媒体上，每年都有很多媒体报道火灾事故。每场火灾事故都会有财产的损失，甚至会有人员的伤亡。

我们一定要掌握好一些消防知识，这样才能预防火灾的发生，在火灾到来的时候能够临危不惧，把损失降低到最小。

那么我们在遇到火灾的时候，应该如何去逃生呢?

发生火灾的时候，如果我们已经被大火包围了，那就一定要先拨打火警的电话119，在报警的过程中要详细讲清楚发生火灾的地点、报警人的名字，以及现在火势的具体情况，然后我们就可以等待救援。

如果火灾不是很严重，火势比较小的情况下，我们可以先用湿毛巾捂住口鼻，然后披上湿毛毯在火灾现场冲出去。其实，发生火灾的时候，被烧死的人真得很少，绝大部分的人都是被烟雾熏死的。所以用湿毛巾捂住口鼻真得很重要。

那么为什么烟雾会让死亡率增高，会成为人们在火灾中失去生命的“罪魁祸首”呢?因为烟雾里面有着很多有毒和有害的气体，这些有害气体被人们直接吸入体内，就会导致中毒。

在逃出火场的过程中，一定要逆风而行采取弯腰的姿势爬出去，用湿毛巾捂住口鼻，这样才能保证自身的安全，避免中毒。

在火势较大的情况下，我们可以利用阳台、下水道或者接地比较牢固的物件进行逃生。也可以把绳索或者床单撕成一条条然后接起来，把一端固定在比较牢固的物体上面，顺着绳索或者床单往下滑，这样也可以逃生。

如果这些方法都不可行，火灾已经非常大，必须跳楼才可以逃生。那么这种情况下，一定要先把棉被衣物这些抛出去，这样能够增加缓冲，然后用手扶着窗台往下滑，尽量缩短直接跳下去的高度，在跳楼的过程中，尽量让自己的双脚先着地，这样才能够最大限度的保全自己的性命。

火灾真得很危险，我们一定要“防患于未燃”。每个人都要关心消防安全，注意防火，这样才能减少火灾，也让我们的生活更加美好。

雪中送炭，褒义词，比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

一、雪中送炭的意思

【成语】： 雪中送炭

【拼音】： xuě zhōng sòng tàn

【解释】： 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【出处】： 宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

【举例造句】： 对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。 ★毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

【近义词】： 雪里送炭

【反义词】： 落井下石、投井下石

【灯谜】： 最及时的帮助

【用法】： 作谓语、宾语、定语;指帮助及时

【英文】： help in ones hour of need

二、雪中送炭的故事

南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

自世界上第一台通用计算机“ENIAC”于1946年在美国宾夕法尼亚大学诞生之日起，人类便开启了计算机技术和工业高速发展的时代。短短23年后，便有了美国的阿帕网问世，作为现代互联网的雏形，阿帕网的出现注定了21世纪人类社会的日新月异。

互联网飞速发展的今天，人们获取信息变的越来越便捷，只要你身处地球上网络信号良好的地带，你便可以在区区几秒内将信息通过各种渠道发送给你的亲人朋友。这样的即时交流方式，必然是两百年前孤身一人来到美洲大陆求学、和母亲通一份家信需要整整一年的容闳先生所无法预见的。但是互联网的“速度”，真的百利而无一害吗？

从最早席卷全球的iPhone4，到悄然崛起的国产品牌小米、华为，智能手机的出现以及日益加速的城市节奏，使得人们的生活被分割成了小碎片。欧阳修的《归田录》中曾提到：“余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。””显然，早在宋朝，人们就有了利用碎片化时间的意识，更别说当下，越来越多的人开始在通勤时、饭桌上、睡觉前、甚至是厕上，依靠手机利用起了碎片化的时间，或阅读，或聊天，或了解时事热点。

但当这种现象过了度，其结果也会与目的背道而驰。据统计，今年1至10月，上海市共发生致人死亡交通事故690起，其中由开车接听电话、玩微信等“其他妨碍安全行车的违法行为”引发的死亡事故高达204起，占29、6%。而一直为市民所诟病的“酒后驾车”导致的致人死亡交通事故为19起，仅占2、8%。这类人过度利用细碎时间的行为不仅没有达到让自己的生活变得充实的目的，反将自己置于生死一线，忽视了远比碎片时间更长的未来。互联网和智能设备的发明，本该是服务于人类，让人类的生活变得更加轻松便捷的，绝非为了断送自己的幸福，乃至性命。

再反观碎片化时间这件事本身，就真的只有好处吗？郑燮曾在《潍县署中寄舍弟墨第一书》提出：“读书以过目成诵为能，最是不济事。”碎片化的阅读时间短而分散，要深入研究文本难度极大。这样对于书中的内容匆匆而过，除了消遣，又能给读者留下什么呢？不只是读书，社交也是如此。不同于从前的书信往来以及电话短讯，现在的人们更倾向于通过“朋友圈”这种方式来交流生活，所谓的朋友也只是“点赞之交”，倘若真的遇上了什么麻烦，试问又有几个人会对你伸出援手呢？

互联网的存在，着实让生活变得便利了，但是“碎片化”的天平究竟是偏向了利还是弊，一切还是掌握在人类自己的手里。

另一方面中元同时也是佛教的“盂兰盆会节”，首创者据说是南朝梁武帝萧衍。4“盂兰盆”一词来自佛教的说法，被称为“屋兰玛纳”(梵文ULLAMBANA)，是“解救倒悬”的意义，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子为旨意，为了使众生免于倒悬之苦，替孤魂野鬼诵经布食。

在民间亦有很多形式别样的“荐新祭祖”的节庆活动，其意义与“中元节”的主旨是相同的，如“麻谷节”(河北)、“田了节”(广东)、“鲜果节”(布依族)、“抢猪节”(畲族)、“丰年祭”(高山族)、花衣节(广东)、施孤节(广西)……

由此，我们可以看出无论是道教、佛教，还是民间的这类节俗都是围绕着祭祀祖先、超度亡魂、庆丰收、祈祷风调雨顺、国泰民安等相同的目的展开的。自魏晋以来，佛道融合，将神佛混为一体，已是民间普遍信仰。又因为这些活动基本都定于七月十五这一日子，所以它们之间的界线逐渐模糊，而形成今日饶富慎终追远、博爱精神的“中元普渡”习俗。

那么为什么道教、佛教、民间都会把这样的祭祀的活动设定在七月十五左右进行呢?

《礼记·月令篇》上有记载：“是女也(七月)，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。”6这其中包涵了两层意思：首先，七月是收获的季节;其次，按中国择日规律，七月十五是下半年的第一个望日，同时往往也是立秋后的第一个月圆之日。因此，在民间人们不一定严格按照这个时间进行祭祖，但由于第一个原因的影响，他们往往会选择在七月十五左右进行祭祖活动;而天子则一定会选择在这天象征性的以新谷祭祀祖庙，表达对祖先的敬意。由于祖先崇拜在中国人的信仰中占了相当重要的地位，所以“荐新”的习俗得以存活数千年，甚至在它已从国家祭典中消失以后，民间都还保持着“荐新”的习俗，并且集中在农历七月十五举行。这就是现在“中元节”的最初起源。

有关人工智能与人类两者关系的讨论其实自上世纪八十年代便开始了，大量文学作品与影片都围绕着诸如"人工智能试图统治人类”等令人乍听心惊的议题对人们灌输计算机像人类一样思考的可怕。但库克的一席话更引人深思。“阿尔法狗”的热潮似乎已经过去，但人们仍不断担忧着重至人工智能反压迫人类，轻则提高失业率。但这些问题在群众意识沦丧面前尚不足挂齿。人类不断发展科技无疑是为了更大维度的自由，但这仿佛一处世外桃源，偶尔拜访听清风佛面。溪水潺潺，是自由，当若长居此处，便成了一种禁锢。现状令我不尽思考，这是禁锢，还是自由？周国平曾同情城中长大的孩子无法归于自然，“被钢筋水泥的高楼包围着”，不知重阳登高望远的习俗，甚至不知何为重阳。其实当今生活被方寸屏幕充斥的人类当这些孩子更可怜罢。各类舆论如潮水般冲破屏幕，涌入世人的思想，不分好坏的，几乎所有人在这场批判性思维与从众心理的战役中，站到了从众心理一边。“别人都这么做，于我又有何不可。”他们这么想着，原本坚守的价值观一次次被更替，不知何时起便模糊了底线。

区区舆论便有如此大的威力，那些在各类网站甚至电视上频频出现的负面新闻的威力更是不容小觑。当媒体为了迎合大众口味，满足他们寻求比自己更糟的心理安慰的需求，我们逐渐看不到政府对弱势群体的关怀，看不到世界一隅悄然发生的美好，取而代之的，是家破人亡妻离子散的不幸，是空巢老人独自离开人世的孤独。人们渐渐麻木，渐渐对不幸习以为常，不再去同情，毕竟痛苦似乎总比快乐多些。

不知不觉中，人类“失去了价值观和同情心，罔顾后果。”但这二者又恰是人与兽的区别所在啊，正是因为价值观，才能衍生出理性，正是由于同情心，才能构建成有序互助的社会啊。人工智能导致的岗位丧失，可以通过新兴企业来弥补，毕竟这本就是一个不断进步着的社会；至于计算机想人类一样思考，那也并非易事，如今的科技还仅达到局部领域的专业化，距人性化距离尚远。但人性，世人渐渐模糊的价值观与同情心，若按此势头发展，不乏禁锢人类思想，使得人类像计算机一样思考的可能性。

愿你，愿我们仍能被一星灯火所打动，仍能对每一个现象思索。

更愿所有的世人都永远不要被自己所追寻的自由戴上镣铐，禁锢。

南辕北辙是指想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

一、词语释义

【成语】： 南辕北辙

【拼音】： nán yuán běi zhé

【解释】： 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

【出处】： 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

【举例造句】： 你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是南辕北辙，相差甚远，有甚么和议可言。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回

【近义词】： 背道而驰

【反义词】： 有的放矢

【灯谜】： 反其道而行之

【用法】： 作宾语、定语;指行动和目的正好相反

二、典故

魏王想攻打赵国，季梁劝他说：我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：‘你的方向错了!’他却回答我说：‘没关系，我的马跑得很快!’这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的计划。

日前，由天津市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办，天津博物馆协办的《家风耀中华》展览正式开展。

据了解，展览共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，分为“先儒家道”、“先贤家训”、“国为家本”三个单元，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，梳理了古代家风思想源头和发展脉络，阐释了孔子、曾子、孟子等古代思想大家关于家风的理论观点，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，分为“为国舍家”、“从严治家”、“勤俭持家”、“厚德传家”四个单元，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。第三部分“家风与民风”，分为“津门家风”和“最美家庭”两个单元，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

本次展览以家风传承为切入点，时间范围由古至今，人物类型由儒家先贤到革命先辈再到津门人物、普通百姓，全方位梳理回顾了中华民族优秀家风文化，突出展示了党的老一辈无产阶级革命家的家风事迹，有效契合了当前党风廉政建设和“两学一做”学习教育的现实需求，为更好地教育引导广大党员干部群众自觉传承和弘扬中华民族优秀传统文化，自觉继承和发扬党的优良传统和作风，自觉培育和践行社会主义核心价值观，以好家风清党风、淳政风、正民风，提供了有效载体和生动教材。

古人云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我们在一次次的探索中寻找着属于我们自己的道路。

那日，伯伯开车送我去学校上课，距离上课就只有短短的十分钟了，我拼命的催促着他，生怕秒针再多走几步，没等他吃完早餐，我就将他拉下了楼，硬推上了车。而他看我急迫的样子，竟只是笑笑，嘴角微微向上扯动了一点，说：“急什么，我开车很快，肯定会准时把你送到！”我不屑的哼了一声，飞奔上车，就一句话都不说了。

一路上，车子开得都很顺利，可是在一个离学校只有几百米的十字路口，我们碰上了一次“百年难得一遇”的大堵车。我气呼呼的说：“你看，堵上了，这下不好了吧，就只有3分钟了，肯定要迟到了，都怪你，磨磨蹭蹭的。”没想到，在这关键时刻，伯伯竟然还笑得出来，轻轻地摇了一下头，我不解的看着他，本以为他是想从车缝中挤过去，或倒车开别的路，但我向前后张望了一次又一次，可两边都堵得严严实实的，看着指针在手表上“滴答滴答”着走着，我越来越急了，不断地拍着他的肩膀问：“前后都堵着，我们还怎么走啊！”突然伯伯发动汽车，向后退了一点点，又向左边转了一下方向盘，车子一下子拐进了一条黑漆漆的小道。啊哈！我怎么会忘记了看旁边呢，原来伯伯这么有自信，是因为他知道有这条小道啊！我开心的笑了，对伯伯竖起了大拇指，而他还是笑着摇摇头说：“你知道的还是太少了。”之后我顺利的到达教室，离上课的时间竟还有一分钟，我不禁又咧开嘴笑了起来……

这次的事情让我深刻的意识到，原来路并不是只有前后，有时向旁边去会是一个更好的选择。其实路的旁边还是路，我们不应将自己的视野只局限于前后而应多往旁边看看，那时我们一定会有一份不一样的收获。就像这次堵车，如果伯伯一直坚持着往前或往后那么再过十分钟，我还不一定会到达教室。

不仅仅是堵车的时候，在任何时间我们都应放宽视野，牢记路的旁边还是路这个道理，这样我们的人生一定会比以往的更加宽阔，更加多姿多彩。比如在人生旅途中我们面临选择时，不一定要选是或否，前进或后退，多思考一下可能还有一个更好的选择正在等待着我们。路的旁边还是路，一切事物都不仅仅只有正负两面，这都需要我们去慢慢的探索与发现……

今年八月，我和爸爸妈妈从哈尔滨坐飞机去了美丽的城市--天津。它是一座风土人情十足，历史文化悠久的城市。让人流连忘返。

第一天，我和爸爸妈妈来到了意式风情街，这里曾经是意大利的租界地，位于市中心，濒临海河。风情街内的房屋建筑多为二至三层不同风格的意式洋楼，街区上到处都是美丽的鲜花儿，行走在街道上犹如置身于意大利田园小镇之中。

紧邻意式风情街的是梁启超的故居。我们带着崇敬的心情步入那充满欧式风格的两栋白色洋房中。宽敞的庭院中央是梁启超先生的一尊雕像，我静静的站在他面前，仰望着他，看着他和蔼而坚毅的表情，脑海中便浮现出妈妈给我讲述的梁启超先生的事迹。沿着台阶走进室内，首先映入眼帘的是摆设极其简单的家具，体现了梁启超先生当时的简朴生活。

不知不觉已近晌午，我们来到了正宗的天津狗不理大酒店，这里的店面虽不算很大，但却是生意兴隆。你看那一个个小巧的包子，晶莹剔透，隐约可以看到馅，轻咬一小口，汤包的汁水流入口中，便满口生津，回味无穷。

接下来的几天中，我和爸爸妈妈去了动物园，在那我看到了熊猫、河马、大象、老虎、狮子等许多动物，我还亲手喂了长颈鹿青菜。而在自然博物馆，我看到了巨大的恐龙仿制化石。那巨大的恐龙骨架高至屋顶，真是个庞然大物!我们还参观了昆虫厅、海洋厅。最吸引我的是那些鸟类的标本，各种叫不上名字的鸟类，美丽的羽毛五光十色，真是美极了!

这次旅游，我们去了很多美丽而富有文化特色的景区，都给我留下了深刻印象，希望下次，再约天津。

年代到前几年，天津人在春节时对亲戚朋友大都送点必(糕点)。大年初二，姑爷送媳妇娘家，那时因无“的”可打，几乎人人的自行车后衣架上，都是点心盒子。这才发生“点心盒子大旅行”现象，亲友间以致发生“礼品还家”的趣闻。这两年变成了西点，但仍不出糕点的范围。可是，从前天津人送年礼却不只集中于点心、鲜货。

天津人送礼一贯讲究应时到节，新鲜可心。既是新春到来，就要有春天气息，因此就有送鲜花的举动。那年头儿，不重西洋礼节，没有送折枝(剪枝)鲜花的，而是送整盆的腊梅、迎春海棠。每盆都要捆扎成“型”，迎春用自身枝条编成扁圆的娇黄花盘，似有蜜蜂徘徊飞翔;腊梅、海棠则扎成大圆球形，团团似火，春意盎然。这种礼品高雅且有人情味儿，送盆花，没有买的，大都是租的，花匠到落花时来取老根儿。

这年时寒风凛冽，天津冬季“三珍”正当其时，因此，送银鱼、紫蟹、铁雀做礼品也成风气。花钱不多，却是时鲜，显出送礼人的拳拳之心。再有，是送暖窖的韭黄(应该叫做黄韭菜)。彼时，冬天除去大白菜外，能吃到这种鲜嫩细菜，也会令受礼人动情。此外，也可送茶叶(天津人讲究喝mol花茶)。

一想到瑞雪丰年，外面是灰黑的天空，家家户户贴满猩红的春联、吊钱，屋内鲜花怒放，时鲜清香，这种年味儿真令人神往。

分数啊！分数啊！你到底是天使，还是魔鬼呢？

分数啊，分数！当你对别人好的时候，你就是以个美丽和善良的天使，你会施展你的魔法别别人变成以个幸运儿。眷顾在他的爸妈那里会得到许多的“战利品”的啦！当然也少不了他爸妈的夸奖“某某真聪明啊！”看他多幸福啊！分数啊，分数！你是以个主宰我们孩子们的天神。

可是，一当你发火时，生气的时候，你就是一个可怕的魔鬼，你会再次施展你的魔法别人变成一个倒霉蛋。那他可就“蛋糕”了，他准少不了他爸妈的挨打挨骂“你看看你自己，哈！整天游手好闲，就知道玩完就吃，吃完就睡。你可真有生活规律啊，考出这么“好”的成绩来见你的爸妈？给我滚到一边去面壁思过去！……”。老实说我也是一样。我的成绩也好像股票一样！涨的时候就兴高采烈，跌的时候就无精打采…··

分数啊，分数！你到底是一个美丽善良而可爱的天使，还是一个人见人怕十恶不做的魔鬼呢？或者你是一个“双面人”要不我给你去个外号，今年是虎年，那就叫“笑面虎”吧！

分数啊！分数啊！你到底是天使，还是魔鬼呢？

“考考考，老师的法宝；分分分，学上的命根。”这句话说得一点儿也没错，。当今社会，哪个家长说孩子的分数不重要。

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现在，我们的科技发展越来越快了，日新月异，每天都有东西发明。什么隐形眼镜、掌上电脑的都有。而科技发展到底是利大还是弊大呢？关键在于人们如何去运用。而我认为科技发展是利大。为什么我会认为是利大呢？因为科技发展了，再加上人们的正确运用，就能给每一个人都带来好处。我们又何乐而不为呢？

现在我们都知道了原子能的和平利用。但当初人们研究并利用是为了制造武器——原子弹。原子弹是利用核能，能瞬时释放出巨大能量的核武器。又称裂变弹。原子弹的威力通常为几百至几万吨级梯恩梯当量，有巨大的杀伤破坏力。在第二次世界大战时，美国在日本投下了两颗原子弹，造成了无数的人民断送了性命。而现在原子弹的利用，更多的是用来建造核电站，把核能转化为电能，为人类做贡献。

还有比如电脑。我们上网查资料、看新闻、增长知识、科学计算与数据处理、文字处理、娱乐、辅助教育和计算机辅助设计等这当然好。可也有不好的，如果是上网玩游戏和上不良网站那就是不好了。就是说电脑对什么人来说都有好处和坏处。对上网查资料、看新闻、增长知识、科学计算与数据处理、文字处理、娱乐、辅助教育和计算机辅助设计的是好的；对上网玩游戏和上不良网站的那是不好的。这是使用的人使用的正确不正确的问题。

因此，世界上的任何事物都具有两面性，既有好也有坏。好和坏都有使用者自己来决定的。科技发展也是如此，它的利弊也是由使用者来决定的。

生命是值得钦佩的，是值得赞扬的，是值得歌颂的。总以为自己足够悲惨，才知道，在自己小小世界以外，还有那么多的事没有经历。人，总是只有经历过后，才会懂得许多的事，才会明白那些曾经引以为傲的事，也只不过过眼云烟。

今天看了唐山大地震，不知道该怎么形容此刻的心情，不知道，该用什么样的词语来表达内心受到的震撼。生命真的很脆弱，而人与人之间的感情，却不是距离，误会，无奈，现实所能消散的。我不知道如果自己是王登，是否还能像她一样，在那么多年以后，因为自己的内心，而错过那么多年的亲情，而伤害了那么自责的母亲而感到悔恨？我想我会的，我想每个人都会的，亲情，是什么都阻隔不了的。

母亲的爱，不是地震，不是抉择所能折损的。我还是个孩子，所以我并不懂的，那样的抉择对一个母亲来说意味着什么。但我可以肯定，做出那样的选择，是经过多么痛的挣扎，是经受了多么大的煎熬。不管是亲情，爱情，还是友情，珍贵的感情，是什么都磨灭不了的。就像王登的爸爸，为了救妻子，为了救孩子，就那么逝去。就像王登的养父，对一个收养的孩子视如己出，给了她每个父亲都会给予的爱。

我是个感性的人，看到这些，我会难过，我会流泪，我会想到为了这个家，为了我和哥哥努力拼搏的父母。想想自己每次生气就会冲妈妈发脾气的自己，无时无刻不宠着自己的爸爸。再想想自己那些幼稚的举动，真的好后悔，真的，好不该。当所有人都抛弃你的时候，你的亲人不会放弃你。所以，请善待每个珍惜你的人，特别是你的爸爸妈妈。不要在最后，才哭着为曾经的不懂事而悔恨。

不再是小孩子的我们，需要学会成长，需要懂得责任，需要明白，什么是感恩。

最后要说一句：我最爱的爸爸妈妈，谢谢你们给了我生命，谢谢你们让我成长。我爱你们。

[我还是个孩子,但我会努力成长作文