年宗教人士发声亮剑表态发言稿(精彩20篇)

近期，暴恐分子在我持续严打严防、高压震慑下制造袭击伤害案件，给各族人民群众生命财产安全造成严重危害，再次暴露其穷凶极恶、丧心病狂、灭绝人性的丑恶嘴脸以及反人类、反社会、反文明的凶残本性;再次表明，我们与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的，我们更要清醒地认识到，在与“三股势力”的斗争中，生活在新疆的每一个人都负有不可推卸的责任。

在新疆，讲政治的核心问题就是自觉维护祖国统一和民族团结，坚决反对民族分裂。各族人民群众深深懂得：国家统一才有民族的发展，国家强盛才有民族的尊严。团结是福，分裂是祸;稳定是福，动乱是祸，稳定是新疆各族人民安居乐业的基础，是新疆发展繁荣的生命线，也是社会文明进步的前提。没有稳定，一切皆为零。回顾新疆60多年的发展历程，什么时候社会稳定，经济就健康发展，各族人民的生活就安定祥和;什么时候社会稳定受到破坏，经济就停滞甚至倒退，各族人民的安全、幸福就会失去保障。实践充分证明，以习近平同志为核心的党中央确定的社会稳定和长治久安这一新疆工作总目标，是新疆各族人民的共同期盼，是历史的必然结果和现实的紧迫需要。

稳定是发展的前提，发展必须有稳定的环境，自治区一手抓稳定一手抓发展的战略思想十分清晰。近年来，连续实施的民生建设项目，真金白银地投入，使天山南北的新疆各族人民群众得到了越来越多的实惠。特别是今年，自治区党委提出，要树牢“一个总目标”，坚持“一个总基调”，把握“一条主线”，用好“一个抓手”，抓实“十项重点”。其中“十项重点”之一就是突出抓好民生改善，提高各族群众的获得感。同时，“访惠聚”驻村工作、“民族团结一家亲”活动、在“两学一做”学习教育中开展“学讲话、转作风、促落实”专项活动等，正是做好维稳工作的有力抓手。我们一定要自觉珍惜来之不易的大好时机，自觉抵制歪曲新疆历史的言行，坚定不移地与“三股势力”进行斗争。境内外分裂分子狗急跳墙、丧心病狂的攻击更使我们坚信：只有稳定，才能粉碎破坏民族团结、破坏祖国统一的图谋;只有稳定，才能给民族分裂分子以最有力的还击;只有稳定，才能维护新疆经济发展、安定团结的大好局面和来之不易的幸福生活。

但是，“三股势力”贼心不死、伺机破坏，我们要深刻认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性。全力维护稳定工作，是实现社会稳定和长治久安总目标的战略举措，是争取反恐维稳斗争胜利的根本保证。面对丧心病狂的暴恐分子，我们必须要筑起反恐维稳铜墙铁壁，保持打防结合高压态势，使暴力恐怖分子成为“过街老鼠、人人喊打”。这样，我们就能更加牢牢把握反恐维稳斗争的主动权，彻底剜除暴恐毒瘤。

我们要引导全社会从我做起、从小事做起，人人成为维护社会稳定的践行者，人人争当民族团结的模范，共同维护新疆安定和谐的社会局面。作为哲学社会科学工作者，我们要牢牢掌握意识形态领域反分裂斗争主动权，切实筑牢各族群众维护祖国统一、民族团结、宗教和谐、社会稳定的思想基础。紧紧围绕总目标，始终坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，绝不容许错误思想和言论在我们的阵地中出现;我们要强化政治意识、阵地意识、责任意识、把关意识，主动作为、敢于担当，在事关政治原则和立场的大是大非问题上，敢于站在舆论斗争的风口浪尖发声亮剑，要牢牢把握社会稳定和长治久安总目标，牢固树立在维护社会稳定上没有局外地区、没有局外单位、没有局外人的观念，做到头脑更清醒、认识更深化、态度更坚决、工作更有力，要以自己的实际行动筑牢反恐维稳铜墙铁壁，坚决守护好我们共同的家园。

全区政法机关牢牢把握“一反两讲”的维稳工作指针，以社会稳定和长治久安为工作着眼点和着力点，始终保持严打高压态势，综合施策，标本兼治，不断推进反恐维稳常态化、法治化。

周密部署各项维稳工作，维稳措施和责任进一步落实

四年多来，自治区坚持“一反两讲”，紧密结合新疆维护稳定工作实际，先后制定了一系列措施，开展了“破团伙、打三非、严管理、强基础”等重点工作。

始终将反恐维稳工作作为第一责任和硬任务，坚持不定期召开形势分析研判会议，研究部署全区维稳工作，及时研究解决突出问题。在各个敏感节点和重要时段，及时通报稳定工作、重大案(事)件情况，对全区稳定工作进行安排，做到了层层动员、精心部署。

坚持“党员讲党性、干部讲标准”，严格实行维护稳定领导责任制，落实领导干部“一岗双责”要求。要求各地党政“一把手”切实担负起维稳第一责任，坚决克服松懈麻痹侥幸思想;准确把握反恐斗争的新特点、新苗头，对薄弱环节心中有数，出了事怎么解决要有数，有针对性地安排部署维稳工作，确保维稳措施到位。

同时，自治区党委把领导干部在反恐维稳工作中的现实表现作为政治是否坚强的第一标准，严格党政干部维稳工作责任追究办法，强化责任落实到基层、落实到人。

始终保持高压严打态势，各项维稳机制进一步健全

近年来，自治区始终坚持主动出击、露头就打、先发制敌的原则，进一步强化深挖追逃和社会面巡逻防控工作，成功处置各类突发事件;进一步强化情报信息工作，提高预警能力，有效开展一系列对敌专项斗争;依法从重从快处理一批危安暴恐案件，有力地震慑了敌人，鼓舞了人民群众。

特别是今年5月23日开展严打暴恐专项行动以来，全疆各族群众勇于发声亮剑，积极检举揭发犯罪活动和嫌疑人员，协助公安武警共同制服、抓获暴恐分子，使其成为人人喊打的“过街老鼠”。

各地、各部门、各维稳力量不断健全完善反恐维稳常态化、长效化工作机制，推动反恐维稳工作科学化部署、常态化推进。进一步建立健全了“主动进攻”的反恐严打机制，“专群结合”的治安防范机制，“去极端化”的治理“三非”机制，“以人为本”的社会矛盾化解机制，“公平正义”的法治保障机制，“奖惩并举”的领导责任机制等，形成了党政军警民统一指挥、联合作战的强大合力，确保了各项工作扎实深入开展。

着力加强和创新社会治理，治理能力和水平进一步提升

以人民群众对社会平安的需求为导向，健全落实领导责任制，创新工作模式，着力加强社会治理。

针对影响稳定的突出问题，扎实开展“查漏洞、查薄弱、打团伙”“严打严防宗教极端势力”“打三非”等一系列专项整治活动，依法严厉打击暴力恐怖、涉黑犯罪、邪教和黄赌毒等违法犯罪活动;坚持完善领导管理体制和维稳协作机制，实现人防、技防、物防的科学结合，提高防控能力和水平;坚持理性文明执法，加快推进流动人口信息化体系建设，加强流出流入地双向管控和出租屋登记管理，全面实行流动人口服务管理制度;持续开展危爆物品安全检查整治活动，严格落实对重要危险品在产、运、销、储、用各个环节的措施和责任。

坚决有效遏制刑事恶性案件、重大公共安全事故、规模性群体事件等的发生，用群众的安全感、满意度来检验实际工作成效，不断提升社会治安综合治理法治化水平。群众的安全感、满意度明显好转，总满意度从2010年的78.18%提升到2013年的88.01%。

全面推行社会稳定风险评估，化解社会矛盾的主动权进一步强化

健全决策评估、执行评估和责任倒查机制，强化源头预防，突出抓好与人民群众切身利益密切相关的重大决策、重大项目、重大活动风险评估，切实做到应评尽评，防止因决策不当损害群众利益，引发社会矛盾。

结合新疆实际，进一步完善“大调解”工作体系，在征地拆迁、劳动争议、交通事故、环境保护、食品药品安全等矛盾多发领域，推进专业性行业性调解组织建设，健全司法调解、行政调解、人民调解联动、信息沟通制度，实现“三大调解”的有效衔接。深入开展领导干部大下访、大排查、大调处活动，进一步畅通群众利益诉求表达渠道，努力实现对社会矛盾发现在早、防范在先、处置在小。

认真梳理、摸排近年来涉法涉诉信访积案，认真开展案件评查，有效推动了信访积案化解工作;逐步将涉法涉诉信访问题导入司法程序机制，依法维护公正结论，依法纠正错误裁决，保护合法信访、制止违法闹访，推动涉法涉诉信访问题在法治轨道内妥善解决。

切实加强基层基础建设，维护社会稳定的根基进一步巩固

牢固树立“民生优先、群众第一、基层重要”的理念，在人、财、物各方面给予基层更多的支持，进一步打牢社会稳定的根基。

通过配强基层综治维稳中心主任、充实工作力量、完善运行机制和规范考核管理办法，切实发挥整合调度基层维稳力量的综合性职能。推动在乡镇(街道)、村(社区)党组织统一领导下，整合乡镇派出所等七站八所、村(社区)警务室各方面力量，延伸工作触角，把工作做到农村村组和城市社区，全方位、立体式增强工作力度。

不断深化村(社区)警务室战略，实现全区警务室一村一警、一村多警。加强规范化建设和信息化应用，强化优先保障和待遇倾斜措施，健全常态化教育培训机制，稳定队伍，服务群众。

找准整治工作突破口和着力点，以治理“三非”活动、消除暴恐隐患为重点，强化集中整治，力争彻底改变重点乡镇面貌。政法部门与组织部门密切配合，突出抓好软弱涣散基层党组织的整顿建设，基层维护稳定工作力量得以有效整合，基层发现和解决隐患能力得到全面强化。

扎实推进普法宣传工作，抵御渗透的观念进一步强化

紧紧围绕自治区社会稳定和长治久安目标要求，深入持久地开展法治宣传教育。

实行领导干部带头学法制度、任职前法律知识考试制度，健全政府常务会议(行政机关领导集体)学法制度和领导干部讲法制度，开展“与法同行万人宣讲”活动，每年组织近2万名各级领导干部讲法治课。

广泛开展“送法下乡”“法律大集”“订单普法”等活动，运用通俗易懂、形象直观的语言和方式，结合典型案例宣传法律知识、阐释法治精神。充分运用报刊、广播、电视、网站、短信、政务微博、微信等媒介主动发声，占领舆论阵地，进一步增强了各族群众的法治观念。

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开展“两学一做”学习教育要尽好责。领导干部既要当好“指挥员”，又要当好“战斗员”。一是带头参加组织生活。领导干部要严格落实党的“三会一课”制度，带头贯彻党章要求，以普通党员身份参加所在党支部开展的活动，自觉接受群众监督，多向基层学习、向普通党员学习、向群众学习。二是建立领导干部联系点。领导干部每人要明确一个地方或一个单位为工作联系点，要统筹好联系点工作与日常工作，深入调研，准确掌握民情民意，要把为民、为基层办实事作为联系点工作的根本出发点，切实帮助群众解决实际困难。三是开展普遍谈心活动。领导干部要与所在党支部的每名党员谈心谈话，带头开展批评和自我批评，盯住信仰信念、政治意识、清风正气、担当作为四个方面，带头查找问题，切实抓好整改，让党员队伍发生新变化、焕发新气象。

开展“两学一做”学习教育要抓到位。要围绕信仰信念、政治意识、清风正气、担当作为四个方面，真正把自己摆进去，深入查找问题，切实抓好问题 ，让党员队伍发生新变化、焕发新形象。要建立常态化巡查督导、全过程考核评价、跟踪式从严问责的学习教育工作落实推进机制，多部门联动，采取专项督察、随机抽查、不打招呼督查等形式，抓好对重点环节、重点领域的督促检查，及时发现和解决问题，确保不漏项、不留死角，狠抓各基层党组织学习教育工作的督促检查和追踪落实。

开展“两学一做”学习教育要见实效。“两学一做”学习教育要得到群众的欢迎，必须要以“见实效”为关键抓手，坚持从严要求，强化问题导向，切实抓好整改，有效提升全体党员自身素质、提升党的思想政治建设和作风建设水平。要根据各领域内党员队伍存在的问题，立足于不同领域、不同行业党员的思想、工作、作风实际，有针对的分类进行，避免“一刀切”，增强教育的针对性、时效性。对农村党员，要以“唤醒党章意识、提高党性修养”为主线，重点突出对党的理论方针、党的历史、党的优良传统以及党的惠农政策的学习，并结合农村民主管理、发展现代农业、带领群众致富、壮大集体经济、维护农村稳定开展教育。要广泛开展设岗定责、党员承诺、党员联户等活动，调动和激发农村社区党组织和党员带头致富、带领群众共同富裕。对城市党员，要重点突出“深入服务群众、构建和谐社区”这一落脚点，重点围绕联系服务群众、化解社区矛盾、建设文明和谐社区开展教育。要组织开展党员示范楼院、党员志愿服务等活动，在建设文明和谐社区中充分发挥党员先锋模范作用。对机关党员，要以“践行‘三严三实’、转变工作作风”为主旋律，重点围绕服务中心、服务改革、服务基层、改进作风、提高思想政治素质、增强廉洁自律意识和履职尽责能力开展教育。通过设立党员先锋岗、党员示范窗口等，引导党员做转变作风、服务基层、服务群众的表率，建设为民、务实、清廉机关。对非公有制经济组织、社会组织党员，要围绕“发挥政治引领、服务组织发展”这一着力点，重点围绕持正确政治方向、依法生产经营、维护各方合法权益、增强社会责任等开展教育，引导和监督非公有制经济组织和社会组织遵守国家法律法规，执行党的决议，团结凝聚职工群众，维护各方合法权益，促进健康发展。对学校党员，要围绕“立德树人、教书育人”这一主题，重点围绕坚定理想信念、加强党性修养、爱岗敬业等开展教育。通过创建课题攻关党员先锋队、师德标兵等活动发挥党员作用，努力提升工作质量和服务水平，争创一流业绩。

通过两学一做”学习教育。引导党员干部自觉坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。在全体党员干部队伍中形成勇于担当，履职尽责的政治氛围，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

两学一做表态发言稿二

一是十目所视，摒弃“不作为”。询问工作时，总有人回答“差不多”“基本完成”，“失之毫厘谬以千里”，一个灯泡安不上，满屋就得不到照明。新常态下，势必有人想“少做少错，多做多错，干脆不做，不做就不担责，不做就远离高压线”，这就是“不作为”，李克强总理说过：“不作为”是“懒政”，也是一种腐败。苏轼说的好，“为国不可以生事，亦不可以畏事。”“两学”是加强党的思想政治建设的重要部署，用心用力，抓细抓实，“十目所视，十指所向，必严乎”，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常，让党员干部彻底摒弃“不作为”。

二是踔厉风发，激发新状态。“天下之事，虑之贵详，行之贵力”。“两学一做”教育活动的开展就是要广大党员干部进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向，进一步树立清风正气、严守政治纪律政治规矩，在工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，羊群领路靠头羊，大雁无首难成行，我们的党员干部要敢于扛起肩上的重任，激起奋发进取的状态，拿出干事创业的精气神。客观分析，在以往时期，很多人习惯于一种干法，很是顺手。进入新常态，“老办法不管用、新办法不会用”的问题越来越凸显。我们必须适应新形势、锻造新能力、激发新状态，才能把各项工作开展好。

三是知行合一，施展新作为。“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。”“两学一做”教育活动落脚点应在“做”，我们要牢牢抓住发展的机遇期、改革的窗口期。广大党员干部必须要跟上时代发展的步伐，雷厉风行、殚思极虑，干字当先，施展新作为，党的干部是党的事业的骨干，教育部2016年工作要点“坚持改革创新，不断为教育事业发展注入动力活力”。激发新状态、挑起千钧担，干部干部，干字当先，做字领头，我们的党员干部要脚踏实地、实干苦干，在教育改革的火热实践中，干一番轰轰烈烈的事业，创造不负使命、无愧人民的扎实教育业绩。

干部清正、政府清廉、政治清明，这是国家政治的“绿水青山”。最近的成都，阳光明媚，桃花盛开，踏春时节，携友寻乐，妙趣横生啊，市政府承诺给大家一个“成都蓝”，而“两学一做”活动的开展和推进可以激发新状态，施展新作为，为构建“成都蓝、锦江清”的政治生态而贡献力量。

今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。

新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。

当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。 宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主 2

动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。

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当前，宗教极端思想渗透蔓延，影响新疆改革发展稳定大局，干扰新疆全面建成小康社会进程。全疆广大干部群众深刻认识到，宗教极端思想一日不除，新疆永无宁日。对于“去极端化”工作，笔者有如下一些思考：

一、要铲除宗教极端思想赖以存在的土壤，就要解决一些穆斯林群众自身存在的文化水平偏低、法律意识和观念淡薄、对宗教教义缺乏正确的认识和理解等问题。

首先，就当前来讲，一些穆斯林群众的文化水平、受教育程度，对现代文明的接受程度都是比较滞后的，对现代文明信息以及当代国际和平发展的时代潮流的认知和把握是不够的、不足的、不到位的。在信仰方面，一些穆斯林群众处于盲目状态，对于信仰、伊斯兰教的认识和理解很模糊。另外，一些穆斯林群众不重视教育，或者把教育限于常识性宗教知识的学习，而忽略生产知识和创造能力的培养，这与伊斯兰教的根本精神相违背。具有一定的知识和独立思维能力，有助于树立正确的宗教信仰，远离并反对宗教极端思想。因此，穆斯林群众应该通过学习来提高自己，完善信仰。其次，一些信教群众对法律较为陌生，法律意识淡薄，不具备基本的法律常识，甚至对与生活息息相关的民法的了解也较为欠缺。再次，进行全民性的宗教知识的再教育迫在眉睫。伊斯兰教强调中道圆融，宣传和平共存。一些穆斯林群众对伊斯兰教缺乏了解和学习，他们的文化水平偏低，缺乏有效的渠道认识和学习伊斯兰教，对《古兰经》和《圣训》的了解非常浅薄。目前，新疆的伊斯兰教教育主要靠伊斯兰教经学院和个别清真寺有限的学生招生，而那些受到极端言论蛊惑、走向暴力和违法犯罪活动的人，普遍缺乏伊斯兰教基础教育。只关注精英教育而忽略对大众的普及教育，是捡了芝麻丢了西瓜的策略，因此，进行全民性的宗教知识再教育迫在眉睫。

二、“去极端化”工作事关人心凝聚，是维护新疆社会稳定和长治久安的一项基础性工作，只要认识到位、措施到位、责任到位，用好“五把钥匙”，齐抓共管、综合发力，就一定能够推进“去极端化”工作取得明显成效，为社会稳定和长治久安奠定坚实基础。

首先，要引导群众正确认识伊斯兰教。

对全球的极端恐怖分子和一些人打着伊斯兰教旗号所进行的种种反人类勾当，我们绝不能把它们和伊斯兰教等同起来。伊斯兰教反对暴力、崇尚和平，“伊斯兰”在阿拉伯语中含有“归顺、服从和顺从”之意，要求穆斯林对那些即使不赞成他们信仰的人们也要表现出尊重和宽容。伊斯兰教还强调和谐，不仅强调人和人之间的和谐，还有人类与宇宙之间的和谐，人类与其他方方面面的和谐。伊斯兰教教义中没有任何要求、准许，甚至是容忍任何恐怖主义的地方。不仅如此，伊斯兰教的经训明文要求穆斯林要远离偏执和极端，远离暴力和恐怖行径。

其次，要团结广大信教群众。面对宗教极端主义思潮和恐怖主义行为，特别值得强调的是，我们不能忽视穆斯林群体本身的力量，他们是抗击暴恐活动的积极力量。反对极端和恐怖主义是每一位公民应尽的义务，广大穆斯林坚定地认为，与极端主义作斗争、实现社会的现代化是自己的职责。要通过团结广大信教群众，孤立并最终消灭“三股势力”。要尊重伊斯兰教，鼓励温和的大多数穆斯林以虔诚的信仰为武器，运用《古兰经》中教导我们的原则反对恐怖主义。

再次，要认识到“去极端化”并非是“去宗教化”。宗教极端主义否定传统宗教观念，否定少数民族传统文化，禁止穆斯林唱歌跳舞和参加体育活动。宗教极端主义就是要通过这些手段破坏新疆正常的社会秩序和氛围，为其从事违法犯罪活动做掩饰。

目前被人们普遍关注、议论最多的所谓的“新疆宗教问题”，实质上是宗教极端主义问题，而宗教极端主义本质上是一个政治问题，是我们打击的对象。宗教极端势力危害极大，遏制和打击这股势力，迫在眉睫。在严厉打击宗教极端势力的同时，我们还要尊重信教群众的宗教信仰，满足他们合法的宗教活动需求，尽量避免伤害信教群众的宗教感情。新疆的信教群众约占全疆总人口的60%，他们是构建和谐新疆和维护社会稳定不可或缺的积极力量，积极引导他们正确认识合法宗教活动和宗教极端主义的区别，充分发挥他们在抵御渗透、打击宗教极端主义中的作用，有助于从根本上消除宗教极端思想的蔓延。

在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题，什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求。这就要求我们时刻保持高度警惕，时刻注意反分-裂分子在意形态方面的渗透。

从2008年11月起，集中学习了反分-裂斗争的有关文件和领导的重要讲话，通过学习，使我更加深刻地意识到“只有稳定才能有发展，只有稳定才能有和-谐，才能有经济的腾飞，才能有人民的安宁幸福、安居乐业，才能建设平等的、团结的、互助的、和-谐的社会”。

王乐泉书记指出，意识形态领域的反分-裂斗争再教育是长期的，连续不断的，不能一劳永逸，只有不断地学习，才能提高认识，增强免疫力。反分-裂斗争是一项长期的任务，我们必须统一思想，提高认识。必须从讲政治的高度，从确保国家长治久安的高度，进一步认清反分-裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意识、牢固的大局意识，充分认识反分-裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。

分-裂恐怖势力在不放弃搞暴-力恐怖犯罪活动的同时，在意识形态领域利用群众性传统娱乐活动、广播电台、书刊、音像制品、文艺演出以及其他方式，持续不断地进行非暴-力的分-裂破坏活动，以公开或隐蔽的形式鼓吹和宣扬极端宗教意识和分-裂主义思想，歪曲、篡改、编造新疆历史，恶毒攻击党的民族宗教政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和分-裂破坏活动。这种活动手段更加隐蔽，对民族团结和社会稳定的危害也更大，虽然当前学校学生在意识形态领域还未受到“污染”，但我们还是要小心，守住我们的阵地，将分-裂分子的丑恶阴谋杜绝在学校之外。有些干部群众受分-裂势力反动宣传的煽动、影响，对维护祖国统一、反对分-裂斗争中的一些大是大非问题存在模糊认识，一些错误的甚至过头的言行得不到及时的抵制和斗争，还有少数人甚至对被打击的十恶不赦的“三种分子”表示同情或赞美。这其中一定也有我们的职工，所以，在宣传反分-裂教育活动的力度一定要大，要扎实地进行。在一些教师当中，存在着对反分-裂斗争形势严重性认识不清的问题，存在着对分离倾向、宗教政治化及敌对势力的渗透、分-裂、颠覆、破坏活动情况估计不足的问题，存在着在工作中只讲经济、只讲业务、不讲政治的问题，存在着对分-裂暴-力恐怖活动“武”的一手硬而对相对隐蔽的意识形态领域斗争中“文”的一手软的问题。在某种范围内，在一些职工中，也存在着麻痹思想、个人主义思想、狭隘民族意识、资产阶级自由化思想等错误思想，这些错误的东西对青少年一代的健康成长影响很大。特别是在当前新的形势下，反分-裂斗争面临的形势更加严峻，而且将会因敌人策略的改变而更加突出、更加复杂，任务更加艰巨，我们一定要高度重视、高度警惕。

通过学习，我明白了当前我们面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、 遏制与反遏制、分-裂与反分-裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。我们每一位公民都应从大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分-裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分-裂斗争的重任。纵观当前形势，可以说是机遇与挑战面向新世纪，加强和改进思想政治工作，是推进改革开放和现代化建设、实现“十五”计划、保证西部大开发战略顺利实施的需求，是适应国内外形势发展变化的必然要求，是进一步深入开展意识形态领域反分-裂斗争的需要。越是深化改革、扩大开放，越是必须认真学习马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论，认真学习江-泽-民同志的一系列重要讲话，将党的基本理论学深、学透，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立起坚定的社会主义、共-产主义信念，从思想上筑起反分-裂的钢铁长城。我要进一步提高认识，紧密联系反分-裂斗争的现实，始终牢记和实践党的宗旨，堂堂正正做人，老老实实工作，讲民族团结的话，做民族团结的事，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。我要高举邓-小-平理论伟大旗帜，紧密团结在以胡-锦-涛同志为书记的党中央周围，坚持党的基本路线不动摇，适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。意识形态领域是反分-裂斗争的重要领域。意识形态领域的反分-裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分-裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。坚决维护民族团结、反对民族分-裂、维护祖国统一，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。必须做到“守土有责”，时刻加强阵地意识，增强政治意识，增强责任意识。

新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的组成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，新疆也没有从祖国的怀抱中分-裂出去。今天的中国，有强大的经济实力，有人民民-主专-政的坚强柱石，是维护世界和平的重要力量，已被举世公认。我们正告那些妄图制造谣言、搞分-裂破坏活动、进行各种恐怖活动的人：今天的中国是强大的中国，团结进步是当代的历史潮流，是人心所向，大势所趋，闹独立、搞分-裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并以彻底失败而告终。一个团结、稳定的和田市，一定会不断地走向更加辉煌的明天!

意识形态领域的反分-裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，我们必须做到：一要增强思想政治和宣传工作的针对性和实效性。针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程;二要采取切实有效的措施，加强群众思想政治教育;三要大力清理整顿文化市场和查缴反动宣传品及非法宗教出版物，决不给民族分-裂主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。

作为一名大学生，更应该立场坚定、态度明确、坚决反对民族分-裂，从思想上筑起反分-裂的钢铁长城，积极为建设平等的、团结的、互助的、和-谐的民族关系而贡献自己的力量。

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在前不久召开的自治区纪委八届四次全会上，中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤强调，在反分裂反暴恐斗争中，各族党员干部要在第一时间敢于发声亮剑、敢于表明态度。这既是对党员干部的政治要求，更是党员干部的责任担当，是确保新疆社会稳定和长治久安的关键所在。

敢于发声亮剑，彰显的是党员干部的政治品格与责任担当。责任是信念之基，担当是力量之源。在新疆社会稳定形势面临复杂严峻的挑战面前，更需要这种责任担当的政治品质。只有大胆负责、勇于担当的党员干部，才能在困境中找到出路、在挑战中把握机遇，带领群众有所作为。

敢于发声亮剑，就不能回避矛盾，不能前怕狼后怕虎，更不能怕流血牺牲。苟利国“家生死以，岂因祸福避趋之”，即使条件再艰苦也要主动克服，形势再复杂也努力适应，矛盾再尖锐也尽力解决，情况再危险也勇上一线，这样才能“担当起该担当的责任”。

每发生一起暴恐事件，在感到震惊愤怒的同时，我们每名党员干部都要扪心自问一下，为什么暴徒的暴恐行动能够实施，为什么没有提前预防或发现，以强烈的责任心对照自己的工作进行反思，及时总结剖析反分裂反暴恐工作中的疏漏，不断加强全面防范。只要每名党员干部在反分裂反暴恐活动中第一时间敢于发声亮剑、敢于表明态度，用实际行动影响和感召群众，就会让那些恐怖势力成为过街老鼠，人人喊打无处藏身。

敢于发声亮剑，还要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，吃苦奉献在前，冲锋陷阵在前。当下，全疆各级机关抽调20万名干部即将深入乡村开展为期三年的“访民情、惠民生、聚民心”活动，更需要党员干部的责任担当，既要协助基层抓好各项维稳措施的落实，深入开展依法治理非法宗教活动、打击宗教极端违法犯罪专项行动，更要肩负起教育疏导的重任，引导群众把力量凝聚到发展经济、维护稳定上来，夯实长治久安基础。

总之，在大是大非面前，在反分裂反暴恐斗争中，我们的党员干部一定要始终保持头脑清醒、旗帜鲜明，敢于发声、敢于亮剑、敢于碰硬，不退、不缩、不绕，迎着考验、迎难而上，为确保新疆社会稳定和长治久安贡献自己的力量!

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。

特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。

“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”

党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有

人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。

作为教育战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好广大青年学生。更要积极弘扬主旋律、传播正能量，引导好学生认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好，让每个人身心健康，充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化“教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。

共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则。马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间是根本对立的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。由此决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论武装起来的无产阶级政党，这个政党的成员，是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，毫无疑问应当是坚持马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义、坚持彻底的无神论的先进分子。马克思主义是科学的世界观，同任何唯心论、有神论在世界观上是对立的。作为一名共产党员，必须自觉遵守党章，坚定地信仰马克思列宁主义、毛泽东思想，信仰中国特色社会主义理论，做坚定的无神论者，绝不能把自己混同于一般群众，而是要在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，绝不能信仰任何宗教，这是对一名合格的共产党员最起码的要求，每一名共产党员都应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，认真履行引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的职责。

共产党员不信仰宗教不违背宗教信仰自由政策，相反，所谓的不允许共产党员信仰宗教违背了宗教信仰自由政策的说法，实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

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我们共产党人是唯物主义者，不信仰任何宗教。全地区各级党组织和广大党员应始终保持清醒和坚定，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分歧是根本性的，无论对哪个人还是哪个政党，都无法调和与兼容。党章明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。我们党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。

1982年中共中央19号文件指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。2012年， 习近平同志在十八届中共中央政治局第一次集体学习时强调：“坚定理想信念， 坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。

对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”当我们自愿加入中国共产党的时候，就意味着无条件的接受了马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着自愿选择了不信仰任何宗教。

当前，有一个值得我们注意的现象，就是我地区个别党员理想信念动摇，宗教感情浓厚。一是如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以接受各类宗教组织的领导，这势必在组织上造成党的分裂，将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。三是如果允许党员信教，一些党员则势必成为某一种宗教的代言人，不可能平等地对待每一种宗教，不可能真正贯彻宗教信仰自由的政策，党的宗教工作基本方针将从根本上动摇。实践充分证明，如果允许党员信教，就会导致助长宗教狂热，宗教狂热就会导致宗教极端势力的蔓延。总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自行解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

党员信教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而且是事关党的前途命运的重大政治问题。

作为一名共产党员，必须自觉遵守党章，坚定地信仰马克思列宁主义、毛泽东思想，信仰中国特色社会主义理论，做坚定的无神论者，绝不能把自己混同于一般群众，而是要在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，绝不能信仰任何宗教，这是对一名合格的共产党员最起码的要求，每一名共产党员都应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，认真履行引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的职责。

思想理论建设是党的建设的首要任务。当今世界，面对经济全球化、世界多极化趋势的深入发展，各种思潮相互激荡，各种力量互相较量，一些大党老党经受不住时代考验、迷失前进方向、走向衰亡的教训极为深刻。中国共产党人要继续带领中国人民昂首奋进，不断开创中国特色社会主义伟大事业的崭新局面，早日迎接中华民族的伟大复兴，就必须深入汲取国际共产主义运动的经验教训，牢牢扭住思想理论建设这个党的建设的龙头和关键，坚持在实践中不断推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持用中国特色社会主义理论体系的最新成果武装头脑、指引方向。本期“政治发展”栏目，围绕“时代发展与党的思想理论建设”，精选中央统战部常务副部长朱维群、中国人民大学一级教授陈先达、国家行政学院决策咨询部副主任竹立家的文章，力求给予深度解读。

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。

1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”

2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。

一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。

我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。

三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。

第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。

第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。

根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。

改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。

共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

社会稳定和长治久安是新疆各族人民的共同愿望。暴恐分子是各族人民的共同敌人，此害不除，新疆难安。近期，在全区反恐维稳常态化的严打攻势下，暴恐分子穷途末路、狗急跳墙，给各族人民群众生命财产安全造成严重危害。这充分说明暴力恐怖活动依然是当前影响新疆社会稳定和长治久安的最大现实威胁，反恐维稳工作任何时侯都不能有丝毫松懈。

检察机关是维护社会稳定的重要职能部门，在反恐维稳中承担着重大责任。特别是在我们南疆检察机关，严厉打击暴力恐怖犯罪是我们的第一责任，我们将进一步加大力度，强化措施，狠抓落实，全力推进反恐严打工作再上新台阶，为维护地区社会稳定和长治久安贡献检察力量。

强化四个意识，始终做到对党绝对忠诚

教育引导两级检察机关和全体检察人员切实增强四个意识特别是核心意识、看齐意识，自觉经常同党中央对标，校准自己的思想和行动，始终如一向以习近平同志为核心的党中央看齐，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，做到思想上深刻认同核心，政治上坚决维护核心，组织上自觉服从核心，行动上坚决紧跟核心。始终站在反分裂斗争第一、旗帜鲜明、表里如一、同暴力恐怖分子做坚决斗争。特别是少数民族党员干部要充分发挥在本民族群众中具有独特影响力和语言上的先天优势，主动发声亮剑，主动亮明观点、亮明态度、亮明立场，带头讲政治、讲法律、讲政策、讲历史，利用短信、微信、微博、QQ、网络论坛,用群众语言，教育引导身边的人、亲朋好友、基层群众，自觉抵制宗教极端思想的侵蚀，努力维护社会稳定、维护民族团结、维护法律尊严，不辜负党和人民的重托。

积极履职尽责，全力打赢反恐维稳主动仗

始终坚持以中央决策部署、自治区党委和地委工作要求统领全部检察工作。把反恐维稳作为压倒一切的政治任务、重于泰山的政治责任，认真贯彻落实自治区党委关于维护稳定组合拳的一系列决策部署，特别是陈全国书记去年和今年以来的重要讲话精神，落实六个抓好五个管住四个全覆盖三个保障，围绕三个坚决做到四抓三无三满意的具体要求，打好反恐维稳主动仗攻坚仗，持续深入开展严打专项斗争，保持严打整治高压威慑态势不动摇，持续挖存量、减增量、铲土壤，下重手、出重拳，果断出手、坚决打击、绝不手软，除恶务尽、斩草除根。坚持两个基本，落实五快一准机制，决不在检察环节贻误战机，确保实现一年稳定、二年巩固、三年基本常态的规划，为实现社会稳定和长治久安总目标奠定坚实基础。

切实转变作风，促进自治区、地区各项维稳措施落地生根

陈全国书记深刻指出三股势力是新疆各族人民的共同敌人，作风不实是我们更大的敌人。为解决作风方面的突出问题，自治区党委做出在两学一做学习教育中开展学讲话、转作风、促落实专项活动重大决策，两级检察机关和全体检察人员必须要把思想和行动统一到自治区党委、地委决策部署和工作要求上来，增强责任感、紧迫感和使命感，认真履职尽责、主动担当作为，坚决向四风四气开刀、向不良作风宣战，坚决不当两面人两面派，坚决查处两面人两面派，持续推进改作风、转作风常态化、长效化，以优良的作风促进各项维稳措施落地生根、见到实效。我们检察干警要在学转促专项活动中做标兵，并注重把学转促专项活动成果转化为推进检察工作的具体实践，转化为严厉打击暴恐犯罪的具体行动，始终站在反分裂斗争最前沿，用好用活法律武器给暴力恐怖分子以粉碎性、毁灭性打击。

维护社会稳定责任重大，作为检察干警我们义不容辞。我们坚信，有党中央、自治区党委和地委的坚强领导，有人民武装力量的坚强后盾，有国家专项力量的坚决打击，有各族人民的团结奋斗，我们一定能夺取反恐维稳斗争的全面胜利。

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市委市政府召开“五水共治”工作会议，打响了剿灭劣Ⅴ类水体的攻坚战，青山湖街道将坚决贯彻会议部署，严格按照“三个不带入”要求，迅速行动、精准施策、标本兼治，全力以赴打赢劣五类水剿灭战。

一、强化责任担当，做好落实文章

切实增强治水的责任感，使命感、紧迫感，做实做足前期调查工作，形成问题清单、任务清单、项目清单、责任清单，为精准科学治水提供依据。一是绘好区域水系图。对辖区内河道进行全覆盖核查，实现“一河一档”，做到“四清”，即河水流向清、流经区域清、水体状况清、污染源头清;二是绘好地下管线图,做到“四晓”，即排口数量晓、排口分类晓、排口流向晓、排口水指标晓;三是绘好挂号作战图。实施 “一河一策”，制定作战计划，定点定位定人定时定责，实行挂图挂号报结销号作战，做到“四明”，即作战任务明、作战时间明、作战目标明、责任人明。

二是强化工作重点，做好整治文章

抓住“截、清、修”等重点环节，全面提升水环境质量。一是突出“截”字，做好截污纳管，全力消灭污水源头。3月底前完成南干渠集镇段主管网建设，4月中旬前全线纳管， 4月底前完成岳山溪青中街路口、红马机械厂、青山环卫所、垃圾中转点、青山派出所等6处污水纳管提升改造建设;突出“清”字，清除淤泥、违章建筑、畜禽养殖，全力消除污水病灶。实施南干渠专项整治行动，一个月内完成沿线违章建筑拆除，三月底前完成岳山溪全线清淤，四月中旬完成南干渠清淤，主汛期来临前完成其他区域清淤3万方。突出“整”字，结合小城镇环境综合整治，坚持水岸共治，做好生态修复。针对岳山溪、南干渠均为断头河的现状，科学制订生态调水方案，实施精准补水，增强水体流动性，同时开展沿线环境综合整治，实施立面改造、绿化种植、边坡治理，建设游步道，打造亲水亮点。

三是强化长效管控，做好巩固文章

剿灭劣V类水不仅是一场攻坚战，更是一场持久战，不仅要在尽可能短的时间抓出成效，更要在今后常抓不懈，确保“岸常绿、水常清”。我们将筑牢制度关。严格落实“河长制”，选派作风硬、能力强的党员干部到治水一线，组建“三员护河”队伍，配备“河道警长”，实行“全天候、全时段、高频率”无死角管护;抓牢督查关。在治水过程中，出实招、管用招、出实绩，对整改情况进行严格问效督查;三是营造好氛围。强化全民责任意识，加大宣传教育力度，加强群众监督、媒体监督，建立全民参与的社会行动体系，营造全民治水的浓厚氛围。

“剿灭劣Ⅴ类水是锻造‘青山湖铁军’的‘磨刀石’，治水的背后是产业的升级、环境的再造、民生的改善、干部作风的转变，青山湖街道将以抓铁有痕的精神和一抓到底的作风，对污水‘零容忍’、抓治水‘零懈怠’，全力争当治水尖兵，为美丽幸福新临安建设做出积极的贡献。

春风十里，马达声响，濮院镇区、各村(社区)正如火如荼地推进剿灭劣V类水的“春日大作战”。

据了解，濮院辖区内共有河道161条，其中镇村级河道155条，市级河道6条，经过前期的摸排调查，其中认定劣V类河道22条。今年，濮院计划清淤18.93万方，截至目前，已经完成14万方，完成率达到近75%。在已经完成部分清淤工作的桐乡港上，记者看到多处水坝正在修建，还有不少市民临岸而坐，在垂柳地下抛饵垂钓。

“其实河道清淤工作濮院年年都在进行，不仅每年都有一定的财政资金用于清淤，对于村里上报的清淤工程，镇政府还会报销80%的治理费，因此由于淤泥堆积导致濮院劣V类水形成的占比并不大，相对而言，生活污水算是此次剿灭劣V类水的重中之重。”据沈国林介绍，濮院现约有新居民15万人，本地居民5万人，大多集中居住在运河以南，人口密度较大，羊毛衫企业多，生活和生产带来的污水难免会排入河道，导致水中氨、氮含量超标，劣V类水也随之出现。

值得一提的是，在开展工业污水处理工作上，濮院不仅推进步伐快，迈开步子也早，去年，濮院共计投资400多万元，对全镇33家染整企业开展了“一厂一管”的工业整治污水处理工程，每家染整企业都有独立的污水管道直接连通到污水处理厂，从源头控制了污水排放。此外，去年年底前，濮院还完成了农业农村面源治理，沿河的鸭棚、鸡舍等得到全面拆除，有效杜绝了养殖污水入河，目前，排放口整治、标识以及排污口封堵工作还在有序推进中。

除了“工业整治”、“农业农村面源治理工程”、“河道清淤”等工程提前开展外，濮院还在同步进行“截污纳管”、“排放口整治”、“生态配水与修复”等六大工程，目前，南妙智港(幸福桥—身康桥段)的河道水生态修复工程已经完成规划，准备招标，从效果图中可以看到，15条由再力花、美人蕉、紫芋等多种水生植物点缀的精品河道将进一步扮靓濮院。

“劣V类河道的形成并非一朝一夕，其治理也并非一蹴而就，要真正剿灭劣V类水，需要连续三次检测结果全部达标才算。”沈国林表示，当下，剿灭劣V类水已经进入到百日攻坚的决战阶段，濮院将建立“劣V类河道”信息库，科学制定“一河一策”治理方案，强势推进“六大工程”，实行“挂图作战、销号管理”，做到“发现一条、治理一条、核销一条”，在濮院全民参与治水的大浪潮中，打赢、打好剿灭劣V类水这场攻坚战!

作为一名少数民族领导干部，积极参与反恐维稳战斗，义不容辞，基于当前形势，我将从以下几个方面做好工作。

一、加强自身建设，提高履职能力。我将始终保持对党忠诚、政治敏锐、敢于担当，自觉维护党中央权威，在反对分裂、维护社会稳定等重大问题上严守党的政治纪律，认识不含糊、态度不暧昧、行动不动摇，在反对“三股势力”斗争中打头阵、做标兵，决不做“两面人”“老好人”，决不阳奉阴违，切实把思想和行动统一到中央重大决策部署上来，坚决、自觉地贯彻落实好中央和自治区党委的重大决策部署，不折不扣、不搞变通。

二、带头发声亮剑，发挥引领作用。在这场严肃的政治斗争面前，我将认真负责地干好本职工作，落实好党委安排的工作，牢记自己的职责，坚决反对暴力恐怖活动。在日常的工作和生活中，敢于担当，在当前严峻复杂的形势下带头发声亮剑，主动驳斥谣言，做好干部群众工作,促进宗教和谐，淡化宗教氛围，崇尚科学新生活,坚决制止非法宗教活动，防止宗教极端思想渗透，切实做维护民族团结的表率，以实际行动维护全镇社会大局稳定。

三、全力推进严打，“揭盖子、挖幕后、铲毒瘤”工作。坚持把“揭盖子”作为严打行动的主攻方向，以深挖促严打、抓重点求突破，集中攻坚、除恶务尽。我将要带头发动群众，挖掘线索，绝不放过一个坏人，掏窝子，打三非、抓骨干、挖幕后、坚决下重手、出重拳，发现一个、摧毁一个，不留一处死角，斩草除根、除恶务尽，坚决把分裂分子和暴恐分子的嚣张气焰打下去，把害群之马揪出来，让暴恐分子和非法组织在新疆如过街老鼠人人喊打、无处藏身。

尊敬的各位领导、评委，同事们：

大家好!

能有机会参加这次演讲，我感到无比荣幸和自豪。今天我的演讲题目是《去极端化加强民族团结维护社会稳定是我们的责任》。

回首过去，1840年鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，人民生活在水深火热之中。到了清朝，闭关锁国，帝国主义的入侵、一系列不平等条约的签订、日本侵略者的侵华战争，使祖国母亲千疮百孔。落后于世界100年，这些耻辱让我不曾忘怀而且铭记于心。

还看今朝!1949年新中国的成立让中国人民站起来了;从神舟一号的发射成功到神舟九号的发射成功更让中国在世界之林站稳了脚跟;这一切，都归功于中国共产党的正确领导，没有共产党就没有新中国，就没有我们现在的幸福生活。

展望未来，人民的生活会更加富裕，社会一定更加和谐，国家一定更繁荣富强。

中华民族，多么神圣与伟大的名字，它是一个五千年文化熏陶的民族。坚强、独立、不服输，团结，奋进??这些词，用来形容我们伟大的中华民族再适合不过了。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族也互相离不开”，时刻铭记这三个离不开的思想，已成为我们神圣的职责。 但最近新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。

不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端，破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。

因此，我们作为一名人民教师，奋斗在工作岗位上，教育我们的学生，让他们与我们共同行走在热爱祖国，维护民族团结的光辉大道上。让我们齐心协力，共同创造和谐的民族关系，共同维护祖国统一。

也许一个人的力量是微弱的，但中国13亿人口一起努力，那则是一支庞大的队伍。就让我们弘扬伟大的中华民族精神，让中华民族在世界民族之林更加灿烂、更加辉煌吧!

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随着我县严打行动深入开展，吾塔木乡以党的群众教育路线实践活动为契机，以“依法打击非法宗教及暴力恐怖活动”为目标，紧紧围绕构建“平安吾塔木”、“和谐吾塔木”主题。党政领导干部，特别是少数民族领导干部带头为干部群众授课，发声亮剑，勇于担当。

8月23日，我乡各村组织生活会如期召开，吾塔木乡党委副书记、政府乡长到各村进行指导，在组织生活会即将结束时，乡长带头分别于果勒艾日克村、尤勒滚艾日克村、依格孜吾斯塘村现场讲课，围绕“如何面对宗教极端思想渗透及打击暴力恐怖活动”的中心问题，从“为什么说非法宗教问题及暴力恐怖活动让人痛恨” “如果对宗教工作及反对暴恐活动存在的问题放任不管将会产生什么样的严重后果”“各级领导干部对以上严重后果应当承担什么责任”“我们日益改善的生活条件给我们思想带来了什么样的转变?”“我们应如何带头发声亮剑，同暴力恐怖活动作斗争”五个方面，进行了逻辑缜密、鞭辟入里的论述，深刻揭示了在我乡依法管理宗教活动，严防宗教极端思想渗透蔓延的极端及打击暴力恐怖活动工作重要性，启发广大干部群众深化对宗教极端思想渗透严重危害性的认识，认真思考面对严峻形势应该如何作为，如何更好地发挥作用。

8月27日，乡长又驱车400余公里，来到平均海拔4500米的英格里克牧区，对牧区所有牧民，再次围绕“如何面对宗教极端思想渗透及打击暴力恐怖活动”主题进行了将近1小时的授课，让牧区所有群众在思想上得到一次洗礼。

据悉，领导干部带头授课，发声亮剑是我乡积极落实严打行动的新举措，后期各位乡领导干部将会从不同侧重点继续向全乡干部、群众授课，让干部经常受教育，让群众时时统一思想。清晰具体的讲解，“零距离”的沟通，得到干部群众一致认可与欢迎。

自古以来，新疆就是一个多民族聚居的地区，是伟大祖国不可分割的组成部分，各民族在天山南北辽阔的土地上生息繁衍、共建家园。乌鲁木齐作为自治区的首府，是一个多民族聚居的城市，有着民族团结的光荣传统。新中国成立后，在党和国家的亲切关怀下，各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展，缔结了深厚的感情。特别是中央新疆工作座谈会以来，在自治区党委、自治区人民政府的坚强正确领导下，在各族群众的共同团结奋斗和努力下，市委、市政府按照“三年翻一番、五年新突破、十年大跨越”总体要求，加速实施“四大战略”、构建“五大经济圈”、建设“六大组团”、抓好“七大项目”，实现了经济快速增长、城市面貌大为改观、生态环境不断优化、民生改善成效显著，使各族群众的幸福指数不断攀升。

随着国际国内形势发展变化，我们繁荣发展的大好局面和民族团结进步事业也面临着挑战。境内外“三股势力”加大了对我们繁荣稳定大好局面和民族团结事业的破坏，做好民族团结工作比以往任何时候都更加重要、更加紧迫。历史无数次证明，稳定是福，动乱是祸。民族团结搞得好，乌鲁木齐经济社会发展就快，各族人民得到实惠就多。特别是今年4月27日至30日习近平总书记视察新疆时，突出强调了加强民族团结的极端重要性，要求我们切实抓好民族团结工作。我们要认真学习贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神，从维护首府社会稳定和长治久安的高度，充分认识新形势下加强民族团结的重要性和紧迫性，不断增强政治责任感和历史使命感，切实担负起维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的神圣使命，教育和引导各族干部群众倍加珍惜当前来之不易的团结和谐局面，坚定不移地贯彻落实中央、自治区党委和市委的重大决策和工作部署，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，切实促进首府社会稳定和长治久安。

当前，乌鲁木齐经济社会健康发展，民生得到持续改善，民族团结不断增强。但是受泛伊斯兰主义的影响，暴力恐怖分子不断伺机制造暴力恐怖活动，破坏社会稳定、民族团结。我们一方面要依法严厉打击宗教极端分子和暴力恐怖分子，坚持先发制敌、露头就打、穷追猛打、严打狠打，始终保持严打高压态势，坚决把暴力恐怖分子的嚣张气焰打下去，更好地维护社会稳定和谐，更好地保障人民群众的生命财产安全;一方面要高举维护各民族大团结的旗帜，切实加强民族团结。

民族团结是新疆各族人民的生命线，也是国家发展兴盛、人民安居乐业的重要保证。民族团结体现在我们工作的方方面面，我们要把加强民族团结作为维护首府社会稳定和长治久安的根本之策，牢记使命和责任，不忘重托和希望，用真挚的感情和扎实的工作，切实赢得民心、维护团结。

一是要以马克思主义“五观”为指导，深入贯彻党的民族政策，牢固树立“三个离不开”思想，以深入开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动为抓手，大力弘扬新疆精神、首府精神，大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化，大力宣传引导各族群众树立进步、开放、包容、文明、科学的理念，树立中华民族大家庭的观念，做到不利于民族团结的话不说，不利于民族团结的事不做，自觉维护来之不易的民族团结的大好局面。

二是要以党的群众路线教育实践活动为契机，坚持以群众工作为统领，进一步夯实团结基础和工作基础。要牢牢把握深入开展党的群众路线教育实践活动和自治区“访民情、惠民生、聚民心”活动的有利契机，把民族团结贯穿于深入基层开展各项工作的全过程中，带着对各族群众的深厚感情，积极地回应群众提出的合理诉求，主动地解决好群众的现实困难，切实把民族团结工作抓紧抓实抓好，从而增强认知认同，凝聚人心，形成崇德向善的强大力量，在全社会努力营造和谐团结的良好氛围。

三是要以全市正在开展的创建民族团结模范社区(村)、模范单位活动为载体，动员各族群众积极参与创建活动，鼓励各族群众之间广泛开展“手拉手”、“结对子”、“交朋友”等贴近生活、深受各族群众喜爱的活动;要注重挖掘基层的民族团结先进典型，大张旗鼓地宣传各行各业民族团结模范人物，充分发挥先进典型模范的示范引领作用，形成民族团结的良好社会风尚。

四是要在加强民族团结的实践中高度重视和做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应。要深入开展“五好”宗教活动场所、“五好”宗教人士创建活动，增强宗教活动场所依法管理、自我管理的能力，增强宗教人士维护团结、促进和谐的自觉性。要加强法治教育，坚持“一反两讲”，教育信教群众维护民族团结、社会稳定和祖国统一。宗教活动必须坚持权利和义务的统一，必须在法律法规和政策范围内进行，必须把国家的最高利益和民族的整体利益放在首位。

五是要把改善民生推向新的高度，全力做好改善民生各项工作。紧紧围绕关系各族人民群众切身利益的重点工作，认真倾听群众呼声，了解群众需求。把民生建设向基层倾斜，安排群众最急需最迫切的项目，积极创造有利于改善民生的基础条件，拓展增收渠道和就业岗位，让各族群众生活越过越好。特别是集中精力解决好重点人群、重点地区、重点领域中突出的问题，并通过这些人群、领域带动整个社会民生的改善。

实践证明，新疆各民族期盼团结和谐的愿望无比强烈，新疆各民族紧密团结的基础牢不可破，各族人民群众始终是打击暴恐犯罪、维护社会稳定的坚实后盾。面对新形势，我们更须倍感珍惜，更须自觉高举各民族大团结旗帜，不断加强和促进民族团结，努力把民族团结的工作更细、更深、更扎实，让各民族同呼吸、共命运、心连心的传统代代相传，努力把首府建设成为民族团结之城，为切实维护首府社会稳定和长治久安作出新的贡献!

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尊敬的各位领导，同志们：

党的十八届五中全会明确了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现“两个确保”：确保农村贫困人口实现脱贫，确保贫困县全部脱贫摘帽。为打赢脱贫攻坚战，进一步加强美丽乡村建设，省委、市委决定选派优秀干部驻村帮扶，这是提升扶贫开发精准性、构建大扶贫格局、提高基层组织脱贫带富能力、培养锻炼干部的重要举措。

承蒙组织信任，让我有幸成为驻村帮扶工作队的一员，首先请允许我代表驻村干部，感谢组织为我们创造了一个难得的学习机会，让我们到广阔农村经风雨、见世面、长才干，在驻村帮扶工作实践中积累基层经验。同时，我深知这既是一种荣誉，更是一份责任，使命光荣，任务艰巨，不容有丝毫的懈怠!在这里，我代表全市驻村干部郑重表态。

一要勤学善思。始终把加强学习作为成事之基，注重学习新知识，吃透新政策，积累新经验，坚持向基层学习，向群众学习，向实践学习，做到勤动脑、勤动口、勤动手、勤动腿，通过学习思考努力提升工作能力和水平，帮助基层解决实际问题，破解生产生活难题。

二要深入群众。扑下身子调查研究，深入实际，深入群众，了解村情，体察民情，努力掌握第一手资料，把村情、民情和群众的愿望、要求作为工作的根本依据，树立亲民、为民、爱民的形象，做熟悉农村情况的“知情人”，与农民肝胆相照的“贴心人”，为群众排忧解难的“热心人”。

三要恪尽职守。切实担负起驻村帮扶的职责和使命，把自己当作村里的人，把村里的事当作自己的事，认真落实各级党委政府的决策部署，时刻关注农村教育、医疗、卫生、住房、饮水、项目工程、精神文明、社会治安以及基层组织和民主法制建设，用真心，动真情，出实招，干实事，全力以赴做好驻村工作，不折不扣地当好政策法规的宣传员、村情民意的调研员、富民强村的服务员、矛盾纠纷的调解员、组织建设的指导员、制度建设的督导员。

四要严以律己。自觉增强自律意识，严格遵守驻村纪律，虚心接受群众监督，顾大局、讲奉献，坚守岗位，以村为家，做到不扰民、不添乱、不违纪，以优异的成绩和良好的形象赢得群众的信任和支持，真正使驻村的过程，成为实践宗旨、磨砺意志、丰富经验、增长才干、提升素质的过程。

队友们，使命在肩，征程在望!让我们用心血和汗水、勤劳和智慧，履行宗旨，担当使命，书写农村脱贫致富的崭新篇章。请组织放心，我们一定恪尽职守，努力工作，不辱使命，向党和人民交上一份满意的答卷。

对于新疆而言，社会和谐稳定是经济社会发展的基石，也是人民幸福生活的重要保证。去年六月，面对一系列暴恐事件，新疆两百多位维吾尔族作家诗人致同胞公开信《永不沉默》中倡议道：“如果你是个公职人员，请你做好一个引路者，让民众信任你，愿意跟着你永远走在光明的大道上。”针对当前严峻的反恐维稳形势，如何发挥自身优势，带头维护社会稳定，为自治区党委、政府分忧，为地方稳定团结和谐出力?这是全疆各族干部必须为之不懈努力研究的课题。

村看村，户看户，群众看干部。领导干部是维护社会稳定的组织者、参与者和示范者，其维稳工作能力强弱、是否起到带头示范作用，对推动全民维稳具有重要的导向作用。尤其是当下，我们可以清楚地感受到各族人民群众渴望安定和平环境的强烈愿望，也看到自治区党委、政府维护社会稳定的坚强决心和信心。全区各级领导干部更要率先垂范，坚定地站在维稳斗争第一线、最前列，要立场鲜明、态度坚决，带头讲大局、带头讲纪律、带头讲团结、带头不信谣不传谣、带头深入群众，全力以赴、扎实工作，打好反恐维稳这场硬仗。全疆机关事业单位的干部职工每个人都发挥模范带头作用，用自己的言行影响家人、亲属、朋友、同事，就会形成强大的正能量，就能促进形势不断向好的方向发展。

总要求就是：贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会精神和习近平总书记关于新疆工作重要批示精神，保持主动进攻态势，围绕总目标、查找薄弱点、案例汲教训、工作抓落实。在我区的发展进程中，总会出现困难和风险。越是在维护社会稳定的困难面前、危急时刻，越需要干部积极主动去面对、去解决。干部水平可以有高低，能力也可以有大小，但绝不能没有主动担当的责任感。古人云：“大事难事看担当。”面对困难，是绕道走开，还是主动进攻直视它、解决它，这是衡量一名干部责任心强弱的重要标准，也是评价一名干部是否称职的重要标尺。

总的办法就是“一反两讲”“两手硬”和“五把钥匙”。这每一项举措的提出和完善，都是来自于我们在维护社会稳定道路上宝贵经验的总结，具有很强的指导性和针对性。它作为一种客观成果，一经形成，就会对人们的思想、作风产生巨大的影响。作为维护社会稳定的中坚力量，全疆各族干部更应该带头学习并深刻领悟，努力通过学习，进一步解放思想、提升境界，不断完善自我、提升自我、超越自我。如此，在具体工作运用中才会游刃有余，才能为推动维稳工作注入新的活力、打开更加广阔的空间。

总目标就是“三个坚决”。当前，我们所有的工作都要围绕这个目标来安排，使出全力，确保实现这一目标。这就要求我们广大干部，必须抓好深化严打、深入推进“去极端化”等工作，讲政策、重效果，从而巩固和发展民族团结、宗教和谐、社会稳定的好形势。领导干部只有守土有责、守土负责、守土尽责，把百姓安全、人民利益看得比天还大，才会不计较、不推诿，承担起应尽职责;才能在面对人民时，问心无愧。

社会稳定，责重如山。只要我们各级干部以“更上一层楼”的魄力，以“明知山有虎、偏向虎山行”的劲头，时刻保持“功成不必在我”的境界，抢抓新机遇，迎接新挑战，就一定会创造出无愧于时代、无愧于新疆各族儿女的新的光辉业绩。

现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。

在全国宗教工作会议上，习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。